La oracin sacerdotal 14.06.11 | 00:00.

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Por Carmen Prez Rodrguez

Cada ao la Iglesia catlica celebra la fiesta de Cristo Sumo y eterno sacerdote. Fiesta relativamente moderna. Se instaura como fiesta en Espaa en 1974. Fue el Arzobispo de Valencia, D. Jos Mara Lahiguera el promotor de esta celebracin. Juan Pablo II y Benedicto XVI han querido dar una importancia especial a este da que se celebra el jueves siguiente a Pentecosts, pidiendo que se ore de forma especial por las vocaciones sacerdotales.

Cristo ha querido hacer partcipes de su Sacerdocio a los hombres. El ya no muere ms despus de resucitar de entre los muertos, porque ha entrado con su humanidad para siempre en lo que desde nuestro lenguaje humano expresamos como Santuario del Padre. Ha anulado los sacrificios de la Antigua Alianza. El es realmente el templo, y el Sumo eterno sacerdote.

Sacrificio significa que por su mediacin el hombre ofrece una cosa personal y preciosa. El hombre la entrega, la da a Dios. El sacrificio significa un paso hacia Dios. El sentido ms profundo del sacrifico es abrirse a la vida de Dios sacrificando lo que sea. En la experiencia humana podemos pensar que es el sacrificio viendo lo que hace una persona por otra a la que quiere, lo que hacen los padres por los hijos, un amigo por su amigo, cuntas personas han entregado su vida por otras. En realidad todo sacrificio realizado por una gran causa est orientado hacia Dios. En la Ultima Cena Jess tiene plena conciencia de que va a ofrecer un sacrificio: Este es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Este cliz es la nueva alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros. Jesucristo est delante de Dios Padre como sacerdote del mundo, y est tambin delante de Dios en presencia eterna. Jesucristo es Sumo y eterno sacerdote.

Esto me ha llevado a leer, reflexionar y orar con el captulo La oracin sacerdotal del libro Jess de Nazaret de Benedicto XVI. Sencillamente iluminador y conmovedor. Se abre uno a lo que es en el Antiguo Testamento el sacerdote, el sacrificio, la expiacin y en la religin catlica el sumo y eterno sacerdocio de Jesucristo

La expresin oracin sacerdotal de Jess, con la que se sintetiza el texto de S. Juan de la despedida de Jess despus del Lavatorio de los pies, se acua en el siglo XVI. El carcter sacerdotal de esta oracin fue subrayada en los tiempo de los llamados Padres de la Iglesia, sobre todo por Cirilo de Alejandra. En esta oracin se pone manifiesto cmo ha orado por nosotros el Sumo Sacerdote que era Jesucristo: El mismo ofreca el sacrificio, era sacerdote y sacrificio, sacerdote y vctima. La oracin de Jess lo presenta como el sumo sacerdote del gran da de la Expiacin. Cuatro grandes temas selecciona el Papa Benedicto XVI en la oracin de Jess:

Esta es la vida eterna: la vida eterna que te conozcan a ti, nico Dios verdadero, y a tu enviado, Jesucristo. Vida eterna significa la vida misma, la vida verdadera, que puede ser vivida tambin en este tiempo y que despus ya no puede ser rebatida por la muerte fsica. Esto es lo que realmente nos interesa y nos implica en toda nuestra vida diaria: abrazar ya desde ahora la vida, la vida verdadera, que ya nada ni nadie puede destruir. Es el realmente saber vivir. La clave de esta vida no es un conocimiento cualquiera, sino el hecho de que conozcamos a Dios, nico y verdadero, y a su enviado Jesucristo. La vida eterna es un acontecimiento relacional, es un encuentro con Jesucristo., y en ese encuentro estar enraizada nuestra vida. Hemos encontrado la vida cuando nos sustentamos en El, en la concreta y real persona de Jess de Nazaret, que es la vida misma. Es lo que les aconteci desde el primer momento en el encuentro que con El tuvieron Juan y Andrs y que les cambi la vida, como ha sucedido y sigue sucediendo. Lo que da esa vida, que ninguna muerte puede quitar, es la relacin con Dios en Jesucristo

Santifcalos en la verdad. Ha escogido el Papa el tema de la consagracin y del consagrar, del santificar, que indica de la manera ms clara y ntida la conexin con el acontecimiento de la reconciliacin y con el sumo sacerdocio: santifcalos en la verdadY por ellos me consagro yo para que tambin se consagren ellos en verdad. Se trata de una triple consagracin: Dios Padre ha consagrado al Hijo y lo ha enviado al mundo; el Hijo se consagra a si mismo y ruega que, por su consagracin, los discpulos sean consagrados en la verdad. As se expresa la liturgia de la Nueva Alianza en toda su grandeza y pureza. Jess mismo es el sacerdote enviado al mundo por el Padre. El mismo es el sacrifico que se hace presente en la Eucarista de todos los tiempos.

Lo consagrado es elevado a una nueva esfera, no est ya a la simple disposicin del hombre. Pero esta segregacin incluye esencialmente una entrega para el mundo, para los dems. Segregacin y misin forman una realidad completa. Consagracin significa que Dios reivindica para s al hombre en su totalidad, que sea segregado para El y que comporta al mismo tiempo la entrega total, una misin para todos los pueblos. Continuaremos