Abolicin de la esclavitud Una sinfona infinita los cielos, esmaltados por todas las sonrisas de esa maga que

e se llama la luz tropical; pero no hay libertad; pero no existen las primeras garantas de los pueblos; pero unos se educan en la democracia de los Estados Unidos, mientras que otros confunden la Patria con el antiguo absolutismo espaol; pero los criollos reniegan de los espaoles sus padres, y los espaoles maldicen a los criollos sus hijos; pero el negro gime en el ingenio, en el cepo, con la argolla al cuello y al pie, con el ltigo sobre la cabeza, imagen de Dios confundida con las bestias; pero los asiticos, los chinos, engaados en sus esperanzas, reducidos a una servidumbre insufrible, se cuelgan a racimos de los rboles y llevan en sus labios con las seales de la agona las seales de la horrible burla que con su suicidio han hecho de sus amos; pero entre aquellas costas, el negrero luchando con el crucero; la guerra en todas partes, la guerra interminable, infinita, porque en todas partes se despliega la fuerza devastadora, el espritu corrosivo de ese crimen que se llama servidumbre.

Si bien la poblacin ms grande de garfunas se encuentra en Honduras, tambin hay presencia garfuna en Guatemala. En 1804, el lder garfuna Marcos Daz fund Livingston, llamando en principio al pueblo Labuga, que en lengua garfuna significa La Boca. Los garfunas, quienes tambin son conocidos como los negros caribes o los garinagu, son descendientes de indgenas caribes y esclavos africanos negros que naufragaron en la isla de San Vicente. La cultura garfuna es una fusin perfecta de dos culturas, caribe y africana. La gente garfuna cre sus propias comunidades, con una cultura y lengua distintas, desarrollando en dicho proceso su propia identidad racial. Algo maravilloso ocurre cuando se pisa un territorio poco familiar para uno. El universo te provee de situaciones y experiencias que te ayudan en el camino por continuar la jornada. Cuando el equipo llego a Guatemala, no tenan ningn contacto y terminaron exhaustos por viajar durante cuatro meses sin parar, viviendo circunstancias muy difciles y totalmente nuevas para ellos. Una vez aterrizaron en Livingston, procedieron a ubicar un lugar para dormir. Dejaron sus equipaje y decidieron caminar por el pueblo Escuchando e l sonido de una msica que se tocaba en plena calle ellos caminaron en esa direccin. Se pararon slo para escuchar, y le preguntaron al grupo de jvenes msicos s podan entrevistarlos. Dichos jvenes eran Eric y su grupo. Eric, un rasta prcticamente, fue muy amable con ellos, al punto de acompaarlos todo el da. le mostr la playa y lo llev a diferentes barrios, mostrndole tambin como el pueblo haba cambiado. Durante la entrevista con Eric descubrieron que hablaba cuatro idiomas con total fluidez, mientras explicaba que esto le permita orientar a los turistas que visitaban el pueblo. l habla espaol, ingls, patu y garfuna. Le mostraron cmo las personas festejan en Livingston, el estilo garfuna. Hicieron una presentacin de msica jam para el equipo, mostrando los orgenes de la punta - la msica tradicional garfuna - con el caracol melodioso y el caparazn de tortuga... similares al sonido de una campana del campo. Encontraron que Livingston es un poco garfuna; relativamente parecido a Kingston, Jamaica... y en la distancia se escuchaba una msica bachata que estaba siendo tocada. Hay una fuerte presencia de turistas en el pueblo de Livingston. La cultura garfuna en Livingston pareca estar perdida. Ha sido desplazada con la llegada del turismo. Existe una urgente necesidad de reclamar sus races histricas. Hay un tema o asunto comn que es compartido por las comunidades garfunas que visitaron. Es urgente la necesidad de preservar su historia, rica cultura y lengua. Livingston es un ejemplo perfecto de lo que reposa en el futuro de Masca (Honduras). Cmo podemos preservar una cultura que es apenas visible mientras la gente se beneficia del turismo? La filmacin de Afro-Latinos nos ha enseado cun importante la gente es. Desde el momento que iniciaron este proyecto, el universo les ha dado guas y ayudantes inesperados, quienes han caminado junto a ellos en esta larga jornada... esta jornada para contar la propia historia de los sin voz. A lo largo del proceso de filmacin han conocido gente sorprendente y muy especial. Aunque la visita a Livingston, Guatemala result poco tiempo lo que fueron capaces de grabar fue realmente bello.

Da Internacional para la Abolicin de la Esclavitud El 22 de marzo se conmemora el da abolicin de la esclavitud en todos los pases.Se aprob el Convenio para la Represin de la Trata de Personas y de la Explotacin de la Prostitucin Ajena, suscrito en 1949. Posteriormente, en 1996, la Asamblea General decidi que este 2 de diciembre da se designara como el Da Internacional para la Abolicin de la Esclavitud. En la actualidad la esclavitud y la servidumbre siguen siendo bastante frecuentes, aunque se haga referencia a estas prcticas utilizando habitualmente los trminos de mano de obra garantizada, trabajo forzoso, o en sus prcticas ms extremas que se presentan bajo la forma del trabajo infantil y el trfico de personas, donde las principales vctimas son los nios y las mujeres que sirven para abastecer las redes de prostitucin y el trabajo en el servicio domstico. Cada ao millones de personas, la mayora mujeres y nios, son engaadas, vendidas, coaccionadas o sometidas de alguna manera a situaciones de explotacin de las cuales no pueden escapar. Constituyen la mercanca de una industria mundial que mueve miles de millones de dlares y que est dominada por grupos de delincuentes muy bien organizados que operan con impunidad. Segn la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT), millones de jvenes se encuentran en condiciones cercanas a la esclavitud como vctimas de trabajo forzado o en rgimen de servidumbre, un 73% de estos jvenes alrededor de 180 millones- desempean las peores formas de trabajo infantil, entre ellas la prostitucin, el trabajo esclavizado y el trabajo peligroso. Adems, las cifras indican tambin que la esclavitud no ha desaparecido, ya que alrededor de 5,7 millones de jvenes se encuentran en una situacin de servidumbre o se ven obligados a trabajar. Una de las regiones en las que son ms frecuentes estas prcticas es frica, donde se venden menores por 14 dlares, actividad que segn la OIT reporta a los criminales 7 mil millones de dlares anuales. Tambin, en esta misma regin, 80 millones de nios entre 5 y 14 aos son obligados a trabajar en la prostitucin y actividades como la minera. UNICEF calcula que 200 mil nios africanos son vendidos como esclavos cada ao; entre 45.000 y 50.000 mujeres y nios son trasladados cada ao por los traficantes nicamente hacia los Estados Unidos. El aumento del nmero de casos de trata de personas, as como su expansin a zonas que antes no estaban tan afectadas, coincide con el aumento de las dificultades econmicas, -especialmente en los pases en desarrollo y en los pases con economas en transicin-, los enormes obstculos a la migracin legal y la existencia de graves conflictos armados. Los tratantes trasladan a mujeres procedentes del sureste asitico a Amrica del Norte y a otros pases de su regin de origen. Tambin trasladan a africanas hacia Europa occidental. La desintegracin de la ex Unin Sovitica y la gran inestabilidad econmica y poltica resultante han conducido a un aumento espectacular en el nmero de mujeres de Europa central y oriental que caen en manos de los tratantes. En el caso de la migracin, unos 150 millones de mujeres, hombres y aun nios, que representan alrededor del 3% de la poblacin mundial, se han convertido en fenmeno de atencin. La Organizacin Internacional del Trabajo calcula que hasta 80 millones del nmero mencionado son trabajadores migratorios. En 1997 la OIT estim que los trabajadores migratorios se distribuan de la siguiente manera: 20 millones en frica, 17 millones en Amrica del Norte, 12 millones en Amrica Central y del Sur, 7 millones en Asia, 9 millones en el Oriente Medio (pases rabes) y 30 millones en Europa. Los migrantes constituyen un grupo vulnerable al que no slo son violados sus derechos como trabajadores sino como seres humanos: stos son materia y mercanca de las redes de trfico de personas. La trata de personas est directamente relacionada con la discriminacin tanto racial como tnica, sexual y de gnero. Estas personas, vctimas de discriminacin, suelen pertenecer a los segmentos ms pobres de la sociedad y, sin embargo, las estrategias de lucha contra la pobreza rara vez abordan el vnculo entre este fenmeno y la discriminacin sistmica. Adems, como se les niega la igualdad de oportunidades, la igualdad de trato y la dignidad en el trabajo se convierten tambin en vctimas de discriminacin en otras esferas.

Sin embargo, en el marco de la ONU se han hecho diferentes esfuerzos incluso antes del convenio de 1949, que buscan contrarrestar esta prctica. Una importante disposicin la encontramos en el artculo 4 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, que afirma: nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos estn prohibidas en todas sus formas. No obstante, hoy en da no existen soluciones fciles a la trata de personas, pero su magnitud requiere, en opinin de muchos, la adopcin de medidas inmediatas. Para combatir el fenmeno seran necesarios enfoques integrales, interdisciplinarios y de largo plazo que permitieran abordar todos los aspectos del ciclo de la trata y reconocer explcitamente las relaciones entre la trata de personas, la migracin, el racismo y la discriminacin racial. Desde el punto de vista de algunos humanistas, la luchas contra esta prctica no slo es deber de los gobiernos, sino que es responsabilidad de todos. Desde este enfoque, empresas, organizaciones de empleadores y trabajadores y las vctimas de esta discriminacin y sus asociaciones, tiene inters y un papel que desempear a la hora de aumentar esfuerzos contra este fenmeno. Asimismo, se tornara necesaria la vigilancia multilateral del cumplimiento de los compromisos internacionales, as como la promocin en la educacin de los derechos humanos en todas las esferas.

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