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La Boda Juda Vnculo de Santidad

Una de las cosas que visualmente distingue la boda juda, es que se realiza bajo una conopia matrimonial (que recibe el nombre de jup), bien sea realizada bajo el cielo, al aire libre o en el interior de un recinto como la sinagoga. Jup en hebreo signif ica cubrir, acoger o proteger, y por lo tanto representa el enlace de la pareja en todos los aspectos que son compartidos en el matrimonio. Alude a los sentimientos de amor, cario, compaerismo, amistad y comprensin. Es el sentido de compartir una sola vida y un destino nico; es el convertirse en una sola carne. Se lo compara con el recibimiento de la Tor en el monte Sina, donde las nubes celestiales f ormaron una jup para el pueblo judo. Por lo general consiste en un manto o pedazo de tela y cuatro varas que lo sostienen, es como una casa abierta por todos los costados, como la del Patriarca Abraham, que segn la tradicin, tena entrada por los cuatro costados, para recibir a los visitantes que vinieran de cualquier direccin. Tambin simboliza la luz Divina que rodea toda la creacin; as como la jup cubre a la pareja que se casa, esa luz rodea a todo lo que Di-s creo. En trminos msticos, es la luz de la sabidura, raz de todo lo existente. Esta es la jojm, la cubierta de la Merkav. Como la jup pretende simbolizar una casa, en la costumbre Azquenaz es preferible que sea realizada al aire libre , bajo el cielo, como un smbolo y recuerdo de la promesa del Eterno a Abraham: Observa los cielos y cuenta las estrellas, as ser tu descendencia Fijar la fecha de la boda El casamiento marca el inicio de la vida en comn de la pareja, y por lo tanto es conveniente realizarlo en las f echas ms propicias. Segn una costumbre remota, la f echa debe f ijarse, siempre que sea posible, dentro de la primera mitad del ciclo lunar , cuando crece la luna nueva, pues ello simboliza el deseo de que se incrementen la felicidad y la fortuna de la pareja, as como crece la luna. Se sostiene que no hay que cumplir con esta norma en los meses de Elul, Tishrei y Adar. Otra de las consideraciones que hay que tomar en cuenta, es que la novia pueda sumergirse en la Mikve o Bao Ritual antes de la consumacin del matrimonio ; por lo tanto debe cuidar en f ijar la f echa por lo menos siete das despus de f inalizado el perodo.La costumbre es que la novia vaya a la Mikve en cualquiera de los cuatro das anteriores a la boda, puede ser durante el da o por la noche. Al sumergirse, la novia renace como una persona nueva, es como si por un momento hubiera vuelto al tero para volver a nacer. Al decidir el lugar donde se va a realizar la boda, es conveniente tener en cuenta las reglas relacionadas con el kashrut. El matrimonio es la base de la f utura vida matrimonial y para que ste tenga el aura de santidad y signif icacin que desea la pareja, la comida a servir debe ser casher. An cuando las f amilias no observen regularmente estas reglas dietticas, no tiene nada de hipcrita hacer un casamiento casher, ya que este es un momento de bendicin especial para los novios y hay que mantener la tradicin en todo lo posible. Al elegir el modelo del vestido de la novia, como de las madres de los novios y las damas de honor, hay que tomar en cuenta en el diseo algunos requisitos de recato mnimo establecidos por la Ley Juda. Las mangas deben llegar por lo menos hasta los codos, la tela no debe ser transparente; no se deben tener escotes y las faldas deben tapar las rodillas.

Hay ciertas fechas en las que no se pueden realizar matrimonios: En Shabat o en f estividades como Rosh Hashan, Iom Kipur, Shmini Atzeret, Simjat Tor, Pesaj o Shavuot, ni en los das intermedios (Jol Hamoed), de Pesaj y Sucot. En los das de ayuno o duelo como el 3 de Tishrei, 10 de Tevet, 17 de Tamuz, 9 de Av y el Ayuno de Ester. En los das del la Cuenta del Omer (Sefir), el lapso que va desde Pesaj hasta Shavuot, que es un tiempo de duelo nacional por la muerte de los discpulos de Rab Akiva. En Lag Baomer se permiten matrimonios y tambin en Rosh Jodesh Iyar. Segn la costumbre sef arad se pueden realizar bodas a partir del 19 de Iyar. En las Tres Semanas que es el perodo que va del 17 de Tamuz hasta el 9 de Av. Se considera tiempo de luto nacional por la invasin a Jerusalem y la destruccin del Primer y Segundo Templo. Tampoco se acostumbra f ijar la f echa de la boda en el lapso que va de Rosh Hashan hasta Iom Kipur, denominado Diez Das de Arrepentimiento . La msica juega un papel importante en el ambiente de la fiesta. Como el casamiento tiene un carcter sagrado, se debe cuidar que la msica sea la apropiada. Debe ser expresin del prof undo compromiso espiritual entre los novios y por lo tanto debe ser adecuada para la ocasin.Hay que establecer, an dentro de los parmetros de lujo de los casamientos tradicionales, un equilibrio entre lo f estivo y lo sagrado; eso hace que la celebracin sea ms alegre y tambin ms signif icativa. No hay nada ms hermoso que una autntica boda juda, con msica juda que por su estilo es prof unda, de gran riqueza espiritual, alegre y a la vez muy moderna. La Ceremonia. Esponsales, Kidushim o Erusin El matrimonio, que recibe el nombre en hebreo de Kidushin santificacin , se realiza mediante una ceremonia que se compone por dos actos dif erentes y sucesivos: los esponsales Erusin oKidushim y las nupcias -Nesuin-. La primera incluye las bendiciones respectivas y la entrega del anillo en presencia de dos testigos. Para separar entre las dos ceremonias se lee la Ketub o contrato matrimonial, dando comienzo luego al Nisuim, que consiste en las Siete Bendiciones seguidas por el rompimiento del vaso v f inalmente por el Ijud , algunos momentos de privacidad del novio y la novia despus de la jup. Por qu el novio llega primero? Adn f ue el primer ser humano del mundo, el primero en estar bajo la jup que hizo Di-s en el Jardn del Edn , y Eva f ue conducida all. Del mismo modo, en la actualidad es el novio el primero en estar bajo la jup y la novia es conducida hacia l. La jup es considerada el dominio del hombre, toma posesin de ella primero y luego trae a la novia. Los seres f ueron creados de lo ms simple a lo ms complejo. Adn f ue creado primero y Eva despus. Se considera que es una f orma de vida ms elevada y su esencia de mayor ref inamiento, porque tiene la capacidad de concebir una nueva vida. Romper una copa Para concluir la ceremonia se acostumbra que el novio rompa un vaso de vidrio pisndolo con el pie derecho. Esta costumbre que se origina en el Talmud , se sigue por diversas razones: Para recordar la destruccin del Templo de Jerusalem. En el momento en el cual se est edificando un hogar, se hace la identificacin y relacin con el hogar judo nacional representado por el Beit Hamikdash o Templo Sagrado, que an sigue destruido y el pueblo judo en exilio. Para recordar que existe mucha tristeza y desazn en el mundo. Para rememorar el rompimiento de las primeras Tablas de la Ley. Para atemperar la alegra, porque el exceso de alegra puede hacer que la persona olvide a Di-s e ignore sus responsabilidades espirituales. Cuando se rompe la copa, la gente dice Mazal Tov!, que signif ica buena suerte. El anillo: Por qu en el dedo ndice?

La primera parte de la ceremonia se realiza a travs de la entrega del anillo o algn objeto de valor en presencia de dos testigos que deben ser judos observantes de las leyes del Judasmo, no estar emparentados con el novio o la novia, ni tampoco ser f amiliares entre s. Un matrimonio puede ser vlido an cuando no hay ningn Rabino presente, pero si no hay dos testigos como corresponde, el matrimonio es inexistente. El anillo se le pone a la novia en el dedo ndice porque el matrimonio representa la unificacin del nombre impronunciable de Di-s, e. nombre de mayor sanidad formado por cuatro letras: Iud; Hei; Vav; Hei. El anillo simboliza la sabidura de la creacion que es tan cerrada como el anillo.