INSTITUTO PROFESIONAL DE LA REGIN ORIENTE.

UAEM
Nombre del profesor: Lucio vila Jimnez

Tema: Como incorporar la perspectiva de gnero en la comunicacin.

Nombre de los integrantes: Castro Cano Luis Emilio

Carrera: Lic. En Relaciones Pblicas. Materia: Introduccin a la Comunicacin y a las Relaciones Pblicas

Semestre: 4

El sistema sexo-gnero
Parece ser que es la psicologa la disciplina que utiliza primero la categora de gnero, en el sentido de construccin social de lo femenino y lo masculino (Lamas, 1986). De hecho fue Robert Stoller quien establece ampliamente la diferencia entre sexo y gnero, precisamente en su libro titulado Sexo y Gnero (Sex and Gender), en 1968. Al estudiar diferentes casos donde existan problemas de identificacin del sexo biolgico, debido a alteraciones anatmicas o cromosmicas, este autor fue el primero en sealar que el hecho de educar a una persona de acuerdo con el deber ser de uno de los sexos, conducir a que tal persona adopte la identidad de gnero que se le asigne. Siguiendo con este anlisis, aunque sexo y gnero son diferentes, forman parte de un sistema al que justamente Rubin, en un artculo publicado en 1975, denomina sistema sexo-gnero, quien lo define como: el conjunto de disposiciones por el que una sociedad transforma la sexualidad en productos de actividad humana, y en la cual se satisfacen esas necesidades humanas (Rubin, 1986). Sin embargo, esta misma autora, en otro artculo publicado en 1984, se autocritic en relacin a su trmino sexo-gnero, al sealar en contraste con mi perspectiva en trfico de mujeres, ahora estoy argumentando que es esencial separar analticamente sexo y gnero para reflejar ms precisamente su existencia social separada (Rubin, 1984). Dentro del debate naturaleza-cultura, se ha llegado a la conclusin de que la diferenciacin sexual, supuestamente basada en la biologa de cada sexo, presenta caractersticas particulares que dependen de la cultura de que se trate (Lamas, 1986). As, lo tpicamente femenino en un lugar, no lo es en otro. A este respecto existen muchos estudios en el que tal cosa se demuestra, como los realizados por Mead y Murdock (referidos por Lamas, 1986), que llegan a la conclusin de que la asignacin de tareas hechas a nias y nios es lo que explica las diferencias entre los sexos. Tambin se encontr que aunque la asignacin de tareas a mujeres y hombres cambie de cultura a cultura, parece ser que lo que s se mantiene constante es el estatus mayor que se otorga a las actividades masculinas respecto a las femeninas. Lo masculino y lo femenino son construcciones culturales asignadas a las personas, quienes deben aprenderlas, puesto que son los comportamientos considerados adecuados dentro de la sociedad. La diferencia hombre-mujer ha puesto a esta ltima cerca de la biologa o lo natural, por gestar a los hijos, y coloca al hombre en lo cultural.

Varios autores se han abocado a estudiar la diferencia entre sexo y gnero (Oakley, 1972; Rubin, 1986; Bleichmar, 1985; Izquierdo, 1983) y aunque se encuentran diversas definiciones, una constante que se observa en el gnero es que ste alude a una construccin sociocultural, mientras que el sexo se refiere a caractersticas derivadas de la biologa (cuestiones anatmicas, fisiolgicas, hormonales y cromosmicas). As pues, parece obvio que el sexo es una categora biolgica que permite clasificar a los seres humanos en dos grandes grupos, respecto a sus genitales y a su papel en la funcin reproductora. Especficamente, el sexo se refiere a los componentes biolgicos, anatmicos, fisiolgicos y hormonales que diferencian a mujeres y hombres.

La perspectiva de gnero
La perspectiva de gnero es una visin cientfica sobre la sociedad, a partir de la cual es posible observar las diferencias y las semejanzas entre mujeres y hombres, as como la desigualdad prevaleciente entre ambos (Lagarde, 2003). El anlisis de cualquier problemtica social, econmica, cultural, jurdica o poltica cambia si en vez de suponer un homogneo, de seres humanos idnticos, aplicamos la perspectiva de gnero. Con sta se evidencia que, adems de necesidades universales, hay un conjunto de necesidades especficas de las mujeres, distintas de otras necesidades de los hombres. Se sostiene que al aplicar la perspectiva de gnero a la sociedad y al Estado, resulta claro que la sociedad no slo est organizada en clases sociales, grupos de edad, tnicos y otros, sino tambin en gneros. Las relaciones conyugales, de parentesco, escolares, laborales, sociales y polticas son relaciones de gnero, normadas como tales, y las prcticas sociales de gnero (trabajo, creacin, poltica) son asignadas de manera especfica para la mujeres o para los hombres. Dentro del feminismo se afirma que el gnero es una categora fundamental en la que el significado y el valor estn asignados a cualquier cosa existente en el mundo; se trata de una forma de organizar las relaciones sociales humanas. Si consideramos a la ciencia como una actividad social totalizadora, podramos empezar por entender la diversidad de formas en que se le estructura a la ciencia a partir del concepto de gnero. El anlisis de gnero es la sntesis entre la teora de gnero y la llamada perspectiva de gnero derivada de la concepcin feminista del mundo y de la vida. La estructura de esta perspectiva parte de la tica y conduce a una filosofa posthumanista, derivada de su crtica a la concepcin androcntrica de humanidad que dej fuera a la mitad del gnero humano: a las mujeres (Lagarde, 1996). La perspectiva de gnero reconoce la diversidad de gneros y la existencia de las mujeres y los hombres como un principio esencial en la construccin de una humanidad diversa y democrtica.

Algunas definiciones de gnero

A partir del concepto base del gnero como una construccin sociocultural de la diferencia sexual o la simbolizacin cultural de la diferencia sexual, a continuacin se cita a diversas autoras que se han dado a la tarea de definirlo desde hace varias dcadas. Veamos algunas: Oakley (1972) define gnero como un trmino cultural que alude a la clasificacin social entre lo masculino y lo femenino, en tanto que la palabra sexo se refiere a las diferencias biolgicas entre mujeres y hombres: las visibles de los rganos genitales y las relativas a la procreacin. Por su parte, Bleichmar (1985), psicoanalista feminista, explica gnero como la categora en la que se agrupan todos los aspectos psicolgicos, sociales y culturales de la femineidad/masculinidad; mientras que sexo se refiere a los componentes biolgicos, anatmicos y para designar el intercambio sexual en s mismo. Benera y Roldn (1987) sostienen que gnero es la red de creencias, rasgos de personalidad, actitudes, sentimientos, valores y actividades diferenciadas entre hombres y mujeres, a travs de un proceso de construccin social que tiene una serie de elementos distintivos. La construccin del gnero es un fenmeno histrico, que ocurre dentro de las esferas macro y micro sociales como el Estado, el mercado de trabajo, la escuela, los medios masivos de comunicacin, las leyes, la casa-familia y las relaciones interpersonales. Involucra tambin el conjunto de actividades que al ser realizadas por los hombres se les otorga mayor valor y estatus. Esto conduce a la formacin de jerarquas, en las que la posicin de la mujer aparece desvalorizada o subordinada en la mayora de las sociedades, lo que es un complemento intrnseco de la construccin del gnero.

El modelo bipolar de la masculinidad-femineidad

Frente al supuesto de que la divisin del trabajo segn el sexo es natural o algo dado a la fisiologa de la mujer y a su papel en la reproduccin, la literatura feminista analiza la subordinacin de las mujeres, al subrayar que las desigualdades sociales son el resultado de factores susceptibles de cambio. Por tanto, se cuestionaba tambin la divisin de gneros en femenino y masculino como una dimensin bipolar en la que el primero es sinnimo de mujer y el segundo de varn.

Durante muchos aos la mayor parte de los instrumentos diseados para medir rasgos de personalidad masculinos y femeninos incluan una nocin de bipolaridad. Tal fue el caso de escalas como la de Actitudes e Intereses de Terman y Miles, la de Inters Vocacional de Strong, la de MasculinidadFemineidad (MMPI) de Minnesota, la Escala de Femineidad de Gough y la de Masculinidad de Guilford (citadas en Lara-Cant, 1993). El problema con la concepcin que subyaca a estas escalas era que se conceptualizaba a las personas a partir del sexo, es decir, se les reduca nicamente a lo biolgico. Esta bipolaridad supona que a mayor masculinidad, menor femineidad y viceversa.

Androcentrismo
En nuestra cultura occidental, heredera de la tradicin griega y judeo-cristiana, la construccin de los gneros masculinos y femeninos se ha caracterizado por el papel hegemnico de los varones frente al secundario y auxiliar de las mujeres. El predominio del gnero masculino sobre el femenino (tan patente en muchas manifestaciones culturales, entre ellas el lenguaje) no responde a un orden casual sino a una interpretacin androcntrica del mundo, en la que el hombre (el varn) es la medida de todas las cosas. Esta forma unvoca de entender la realidad se transmite cultural y generacionalmente a travs de un proceso de socializacin de gnero, que consiste en una paulatina interiorizacin de valores, actitudes y creencias en torno a lo que es masculino o propio de hombres y lo femenino o propio de mujeres. Se trata de un proceso continuo desde el principio de la vida del individuo hasta el fin de sus das, en el que la familia, la escuela, el poder y en una sociedad como la nuestra los medios de comunicacin, contribuyen a que ste aprehenda el imaginario social de la cultura patriarcal (Garca, 2003).

El ser humano percibe la realidad a travs de un filtro cultural. Uno de los filtros ms catalizadores en occidente es el androcentrismo. Lo que se denomina realidad no es un simple dato natural: es, sobre todo, una construccin cultural, articulada en un conjunto de representaciones o sistema de signos, convenciones y conceptos que organizan la percepcin, la visin misma de la realidad. Es en este sentido en el que la teora sexo-gnero es una herramienta para reconstruir el conjunto de representaciones sobre lo masculino y lo femenino heredadas a travs de nuestra cultura y facilitar la creacin de representaciones libres de sesgos sexistas.

Roles y estereotipos de gnero

La sociedad establece roles diferentes a mujeres y hombres, lo cual est muy vinculado con la divisin sexual del trabajo: lo privado para las primeras y lo pblico para los segundos. As, los roles asignados a ellas son los de esposamadre-ama de casa; en tanto que para ellos es primordialmente el de ser proveedores econmicos y las relaciones de autoridad y de poder. Los roles de gnero marcan una desigual en la participacin de unas y otros a nivel familiar, econmico, poltico, educativo, cultural, laboral, etc., al poner en serias desventajas a las mujeres en comparacin con los hombres, con las consiguientes repercusiones tambin a nivel de la autoestima de las mujeres. (Bustos, 1989). Lo anterior ha derivado en lo que se conoce como estereotipos de gnero. Los estereotipos en general son rasgos comunes atribuidos a un grupo humano (Tajfel, 1978). Varios autores se han cuestionado la verdad o falsedad de stos. Por ejemplo, Klineberg (1981) seala que pueden deformar (como de hecho lo hacen) considerablemente los juicios; Lindgren (1982) apunta que se desarrollan sin ninguna base en la realidad objetiva o en la experiencia vlida; Aronson (1975), por su parte, dice que regularmente son exageraciones o son totalmente falsos que se apoyan en rumores o imgenes distribuidos por los medios de masas o que se generan en nosotros como una manera de justificar nuestra crueldad o nuestros propios prejuicios. Quizs este comentario lo hace porque muchos de los estereotipos encierran bastante irona; al respecto Gmezjara y Dios (1973) destacan que son imgenes falseadas de una realidad material o valorativa que en la mente popular o de grandes masas de poblacin se convierten en modelos de interpretacin o de accin.