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Participao, poltica e homossexualidade:

Marco Aurlio Mximo Prado Cristiano Santos Rodrigues Frederico Viana Machado

PARTICIPAO, POLTICA E HOMOSSEXUALIDADE: 8 PARADA GLBT DE BELO HORIZONTE

Belo Horizonte Prefeitura Municipal de Belo Horizonte 2006

TIRAGEM 1.000 exemplares / impresso em 2006. IMPRESSO FINAL Prefeitura Municipal de Belo Horizonte CAPA / ILUSTRAO Assessoria de Comunicao da Secretaria Municipal Adjunta de Direitos de Cidadania de Belo Horizonte PRODUO EDITORIAL E DIAGRAMAO Ana Paula Trindade |31| 9968.5309
Participao, poltica e homossexualidade: 8 ParadaGLBT de Belo Horizonte/ Marco Aurlio Mximo Prado (coord.); Cristiano Santos Rodrigues, Frederico Viana Machado. Belo Horizonte: Prefeitura Municipal de Belo Horizonte, 2006. 86 p.: Il. ISBN: 85-906648-0-5 978-85-906648-0-2 1. Parada do Orgulho Gay 2. Homossexualidade 3. Comportamento sexual I. Prado, Marco Aurlio Mximo II. Rodrigues, Cristiano Santos III. Machado, Frederico Viana IV. Ttulo.
CDD-036.76

NDICE
PREFCIO I .................................................................................................. 05
Secretaria Municipal Adjunta de Direitos de Cidadania

PREFCIO II ................................................................................................. 07
Movimento GLBT

APRESENTAO ......................................................................................... 09
A pesquisa Questionrio Procedimentos Metodolgicos Agradecimentos

INTRODUO ............................................................................................... 19
A) PERFIL SOCIOECONMICO ............................................................................... 21 Sexo Orientao sexual Freqncia do uso de preservativos por sexo e orientao sexual Faixa Etria Escolaridade Auto-classificao tnica dos Entrevistados Estado Civil Origem dos Entrevistados Formas de Convivncia Domiciliar Pertena Religiosa Ocupao Renda pessoal mensal B) FORMAS DE PARTICIPAO E AO POLTICA ........................................... 34 Participao em grupos de defesa homossexual Principal motivo da no participao Forma de conhecimento sobre a realizao da Parada GLBT de BH Participao nas Paradas GLBT de Belo Horizonte Percepo da eficcia das Paradas GLBT no campo dos direitos sociais Principais motivos para participao na Parada GLBT de Belo Horizonte Principal funo das Paradas GLBT Eficcia das Paradas GLBT para aumento da visibilidade homossexual Participao em outras formas de ao poltica C) OPINIES SOBRE TEMAS EM RELAO A IMPLEMENTAO DE DIREITOS DA COMUNIDADE GLBT ................................................................. 46

Nvel de preconceito no Brasil Com relao a candidatos assumidamente homossexuais a cargos polticos Com relao a proposta de unio civil entre homossexuais Com relao adoo de filhos por pessoas homossexuais Discriminao entre grupos sociais e instituies e luta por direitos Ser homossexual no Brasil D) DISCRIMINAO E VIOLNCIA NA VIDA COTIDIANA .................................... 53 Freqncia de situaes de discriminao Situaes de violncia e agresso E) CREDIBILIDADE DAS INSTITUIES ................................................................ 59 Confiana em instituies de carter diversificado

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ............................................................ 65 ANEXO 1 - QUESTIONRIO ...................................................................... 67 ANEXO 2 - LISTA DAS OCUPAES CITADAS PELOS ENTREVISTADOS AGRUPADOS POR CATEGORIA ................................ 79 EQUIPE DE PESQUISA ................................................................................ 83 AUTORES ..................................................................................................... 85

PREFCIO I
A Declarao Universal dos Direitos Humanos, promulgada em 1948, considerada um marco histrico na constituio dos direitos universais, que se estendem ao conjunto dos povos e naes signatrias em todo o mundo. A proclamao de direitos um avano importante na conquista da cidadania, porm sua efetivao pressupe o firme compromisso dos Estados Nacionais, como promotores e garantidores do seu real cumprimento.

Esta noo de cidadania, construo histrica do mundo moderno e universalmente aceita, se estendeu a diferentes campos da vida dos homens e mulheres, abrangendo direitos civis, polticos, econmicos, sociais e culturais. Tais direitos se articulam e se complementam, sustentando-se nos princpios da interdependncia, inter-relao, internacionalidade, universalidade e indivisibilidade.

Posteriormente, o reconhecimento das diferenas tnicas e culturais e das especificidades de gnero, de gerao, de orientao sexual, entre outras, apontaram a necessidade de formulao de um conjunto de novos direitos que, ao legitimarem a diversidade presente em todas as sociedades, pudessem contribuir para a promoo das condies de igualdade. no reconhecimento e valorizao das diferenas que se materializam os preceitos da igualdade, fundamentais na promoo da justia e da democracia, como no caso dos direitos das crianas, dos idosos, das mulheres, dos povos indgenas, da populao negra, dos homossexuais, das pessoas com deficincia etc.

No que se refere s lutas histricas em defesa da comunidade GLBT (gays, lsbicas, bissexuais, travestis e transexuais), h registros ainda no sculo XIX, em pases europeus, de movimentos que tinham como pauta essencial a descriminalizao e o reconhecimento dos direitos civis. No sculo XX a luta se estendeu por todo o mundo, em meio aos demais movimentos de contestao e contracultura, pautando-se na resistncia opresso

e na livre manifestao das identidades das minorias.

No Brasil, a fora do ativismo tem se expressado em inmeros movimentos e aes que buscam combater a violncia e a discriminao praticada por diferentes setores da sociedade e, sobretudo, a ampliao e o reconhecimento dos direitos da comunidade GLBT.

O Programa Brasil sem Homofobia: Programa de Combate Violncia e Discriminao contra GLBT e de Promoo da Cidadania Homossexual, criado pela Secretaria Especial de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica, em parceria com os movimentos sociais, pode ser apontado como uma das mais importantes conquistas no sentido da equiparao de direitos deste segmento social.

Em Belo Horizonte, o Poder Pblico Municipal tem demonstrado sensibilidade e compromisso com a luta da comunidade GLBT, que se expressa atravs do apoio ao Centro de Referncia da Diversidade Sexual, da criao da Secretaria Municipal Adjunta dos Direitos de Cidadania e a incluso da temtica diversidade sexual nas atribuies da Coordenadoria de Direitos Humanos da mesma Secretaria.

Esta publicao, fruto da pesquisa realizada pelo Ncleo de Pesquisa em Psicologia Poltica da Universidade Federal de Minas Gerais NPP/UFMG, em parceria com os

movimentos sociais, na 8 Parada do Orgulho GLBT de Belo Horizonte, constitui um instrumento valioso para a formulao de diretrizes das polticas pblicas que visem a promoo e a defesa dos direitos da comunidade homossexual em nossa cidade.

NEWTON PEREIRA DE SOUZA Secretrio Municipal Adjunto de Direitos de Cidadania

ANDREA MOREIRA CARMONA Coordenadora de Direitos Humanos

PREFCIO II

Uma das grandes carncias na atuao, nestes anos de luta pelos direitos dos homossexuais, sempre foi a ausncia de indicadores consistentes da nossa comunidade. A militncia GLBT coleciona experincias e vrias vitrias na busca de uma real cidadania. Em Minas Gerais, contudo, ainda ramos carentes de uma publicao com informaes sobre os participantes da Parada.

A articulao entre o movimento social GLBT de Belo Horizonte, a Universidade Federal de Minas Gerais UFMG, atravs do Ncleo de Psicologia Poltica, o poder Pblico municipal por meio da Secretaria Municipal Adjunta de Direitos de Cidadania, resultou na primeira pesquisa sobre a participao em nossa Parada, que aponta alguns indicadores sociais, econmicos e educacionais, bem como as formas de participao e de violncia vivenciadas pela comunidade GLBT em Belo Horizonte.

A parada GLBT , sem dvida, a maior mobilizao popular de nosso pblico e h inmeros elementos que refletem a diversidade da comunidade homossexual e suas necessidades. Ela um exemplo real de que a convivncia pacifica entre os homossexuais e heterossexuais possvel.

O movimento GLBT Mineiro ganha um grande presente! Esta pesquisa torna-se- uma ferramenta importante na qualificao da nossa discusso e na elaborao de aes e de polticas pblicas. A luta por uma sociedade sem homofobia e pelos direitos dos homossexuais fica mais forte e bela.

CARLOS MAGNO Presidente do CELLOS / MG Centro de Luta pela Livre Orientao Sexual de MG

APRESENTAO
A partir de meados da dcada de noventa tem havido no Brasil uma multiplicao de eventos poltico-comemorativos do Dia do Orgulho GLBT - Gay, Lsbico, Bissexual, Travestis e Transgeneros. Estes eventos, realizados a partir da mobilizao do que se convencionou chamar de Movimento GLBT , tm
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capturado a ateno da sociedade brasileira tanto pelo crescente nmero de participantes quanto por reivindicaes que colocam na pauta das discusses polticas do Estado temas como o reconhecimento das parcerias civis entre pessoas do mesmo sexo, a criao de polticas pblicas prprias para o atendimento da populao homossexual e a constituio de mecanismos polticos e sociais para uma maior visibilidade homossexual, entre outros temas fundamentais para a consolidao dos direitos de cidadania a indivduos homossexuais. Alm disso, as Paradas, como evento estratgico da visibilidade homossexual, interpelam os mecanismos sociais e institucionais de inferiorizao social e discriminao sofrida pela populao homossexual na sociedade brasileira, transformando a condio de vida desta populao em tema pblico de discusso, debate e reflexo para o Estado e para a Sociedade Civil.

Nesse sentido, a Parada GLBT tem se revelado uma importante ao coletiva de cunho poltico, enquanto instrumento de participao social e poltica de Gays, Lsbicas, Bissexuais, Travestis e Transgneros, na sociedade contempornea, atravs da visibilidade que conquistou no espao pblico e das questes que atravs dela emergem como tematizaes da prpria sociedade brasileira.

Em Belo Horizonte, a Parada Gay realizada desde 1998 e, assim como ocorreu em outras cidades do pas, foi se consolidando enquanto uma manifestao poltica com expressivo impacto social ao longo dos anos, reunindo cada vez mais participantes e reivindicando aes governamentais que atendam s necessidades deste grupo social.

No entanto, ainda estamos em um processo inicial de compreenso das principais caractersticas destas manifestaes coletivas, bem como das particularidades e semelhanas desta com as demais manifestaes GLBTs ao longo do pas. Contudo, j podemos observar algumas particularidades das Paradas GLBT ocorridas em Belo Horizonte. Ao contrrio de todas as outras Paradas realizadas no Brasil, a Parada do Orgulho Homossexual de Belo Horizonte foi fundada e liderada, durante 7 anos consecutivos, por mulheres representantes da ALEM (Associao Lsbica de Minas). Encontramos tambm que, enquanto as Paradas Gays de alguns centros urbanos brasileiros tm sido organizadas por um nico grupo ou associao, a de Belo Horizonte construda por um frum de entidades e organizaes no governamentais. Todo o processo de organizao e deliberao tem sido desenvolvido pela Associao da Parada do Orgulho Homossexual de Belo Horizonte, que por sua vez constituda por cinco organizaes no-governamentais que atuam em polticas de preveno de
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DSTs/AIDS e contra a discriminao por orientao sexual.

Para alm destas particularidades das aes locais, pode-se perceber idiossincrasias neste tipo de manifestao pblica frente s formas de manifestao poltica at ento conhecidas .
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A Parada como ao poltica se diferencia muito da atuao dos demais movimentos sociais, revelando ser esta forma de ao coletiva uma inovao que no s necessita de maiores esforos compreensivos por parte do mundo acadmico sobre o seu potencial democratizador e poltico, como tambm, para que possamos construir um discurso crtico capaz de colaborar com a implementao de possveis aes democrticas que enfrentam a complexidade das formas de opresso nas sociedades contemporneas e que redefinem posies identitrias dos grupos sociais. Assim, a Parada merece ser objeto de nossa reflexo, alando, cada vez mais, legitimidade para ampliar seu potencial emancipatrio e expandir, para alm dos espaos j conquistados, seu potencial

inovador na criao de novos direitos sociais.

Neste contexto, a partir de uma demanda da prpria Associao da Parada do Orgulho Homossexual de Belo Horizonte foi solicitado ao Ncleo de Pesquisa em Psicologia Poltica da Universidade Federal de Minas Gerais NPP/UFMG - o desenvolvimento de um levantamento de opinio e uma caracterizao dos participantes da Parada GLBT de 2005, uma vez que os militantes tomaram conhecimento de uma pesquisa semelhante realizada no Rio de Janeiro em 2003
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e julgavam fundamental conhecer um pouco mais sobre aspectos scioeconmicos relacionados a esse pblico. Aspectos sociais e motivacionais da participao, as opinies sobre as reivindicaes do movimento GLBT, as formas de participao poltica em outras manifestaes coletivas, a vivncia de preconceito e discriminao na vida cotidiana, entre outras questes, tornaramse objetivos deste projeto experimental.

O Ncleo de Pesquisa em Psicologia Poltica da UFMG j vem realizando algumas pesquisas de abordagem qualitativa sobre a experincia social de indivduos e grupos homossexuais e, neste contexto, tendo como preocupao
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principal a necessidade de identificarmos os mecanismos psicossociais de luta contra as variadas relaes de opresso, entendeu ser de importncia acadmico-poltica o estabelecimento deste dilogo com a Associao da Parada do Orgulho Homossexual para dar incio, assim, a este projeto experimental no ano de 2005. Optamos por desenvolver um trabalho que no fosse marcado pela relevncia numrica, mas, sobretudo, pela experimentao metodolgica e poltica.

Foi neste contexto que atravs da parceria entre a Comisso Organizadora da VIII Parada do Orgulho GLBT de Belo Horizonte e o Ncleo de Pesquisa em Psicologia Poltica da Universidade Federal de Minas Gerais, se desenvolveu o projeto experimental para caracterizao scio-econmica dos participantes da

Parada deste ano, que aconteceu no dia 10 de julho de 2005. Importante destacar aqui que o apoio e a participao da Comisso Organizadora da Parada do Orgulho GLBT foi fundamental, pois incentivou no somente o dilogo com a Universidade, mas, sobretudo interferiu sobre nossas prticas e pensamentos acadmicos. Alm desta participao, no poderamos deixar de ressaltar o apoio caloroso da Secretaria Municipal Adjunta de Direitos de Cidadania da Prefeitura de Belo Horizonte, que atravs da Coordenadoria da Direitos Humanos, prontificou-se em nos receber e apoiar esta publicao como uma atividade por excelncia educativa e construtiva de novos direitos humanos.

A pesquisa

A pesquisa foi realizada no dia 10 de julho de 2005 durante o perodo de concentrao da VIII Parada GLBT de Belo Horizonte. Durante as etapas de preparao da pesquisa houve a participao de professores, pesquisadores, estudantes de graduao e ps-graduao, alm de militantes dos movimentos sociais envolvidos na organizao da Parada GLBT. As etapas preliminares compreenderam a construo do questionrio, a realizao de pr-testes e o treinamento da equipe de entrevistadores, bem como trs reunies ampliadas para discusso do questionrio com estudantes, professores e militantes.

Para aplicao do questionrio foram selecionados 40 estudantes universitrios que trabalharam voluntariamente divididos em quatro equipes e supervisionados pelos coordenadores da pesquisa. Foram realizadas, ao todo, 412 entrevistas. A participao dos estudantes foi realmente estratgica, pois alm de favorecer uma formao acadmica especfica, colaborou para insero da temtica no interior do mundo universitrio.

Questionrio

O questionrio teve como objetivo coletar o maior nmero de informaes, alm de condies pouco favorveis (a concentrao da Parada um momento de muita atividade dos participantes, com msica alta em um curto espao de tempo) para a realizao de entrevistas. As entrevistas foram realizadas durante a

concentrao da Parada (desde seu incio, por volta das 13 horas, at a sada dos trios eltricos, por volta das 17 horas), num perodo de tempo de aproximadamente 4 horas, no quarteiro fechado da Praa Sete no centro de Belo Horizonte, entre a Rua So Paulo e a Avenida Afonso Pena.

O questionrio contava com 34 questes (ANEXO 1) que objetivavam, grosso modo, conhecer as representaes que os participantes da Parada tinham acerca de algumas reivindicaes pontuais dos Movimentos Sociais e/ou Organizaes No-Governamentais de defesa homossexual; a percepo sobre a organizao e impacto da Parada dentro da sociedade; a inter-relao entre os movimentos sociais e a mudana de valores com relao homossexualidade dentro da sociedade e a percepo/vivncia de preconceito e discriminao na vida social.

Procedimentos Metodolgicos

Os procedimentos propostos no projeto experimental no puderam ser totalmente cumpridos devido aos problemas que os grupos de defesa homossexual enfrentam com a baixa participao social no cotidiano de suas atividades, o que parece ser bastante contraditrio com o elevado nmero de participantes em eventos como a Parada GLBT. A proposio experimental continha a realizao de grupos focais, um anterior e outro posterior realizao da Parada GLBT de BH. O primeiro visava auxiliar na construo do questionrio, contando

com participantes de Paradas GLBT passadas, sendo constitudo por 8 pessoas, no entanto, este momento no se materializou como a proposta inicial, pois no conseguimos o envolvimento dos participantes como desejado. O segundo, contendo o mesmo nmero de integrantes, realizado com sujeitos submetidos ao questionrio, entre aqueles que se dispuseram voluntariamente a se inscrever para tal atividade. A realizao de grupos focais antes e depois da aplicao do questionrio teve como intuito estabelecer uma fase qualitativa da pesquisa experimental j que de antemo sabamos que o tipo de questionrio aplicado nas condies de realizao da Parada no nos ajudaria a compreender determinadas respostas que seriam quantificadas, ainda que no tivssemos nenhuma pretenso de desenvolver uma pesquisa com uma amostra estatisticamente relevante. No entanto, desde o princpio j tnhamos como meta a necessidade de qualificar o sentido de algumas expresses numricas, dada a complexidade das formas de participao social da populao homossexual e dada as idiossincrasias da vivncia homossexual na sociedade brasileira. Assim, espera-se que os grupos focais possam nos ajudar em tal empreitada.

A aplicao do questionrio foi deliberadamente pensada a partir da metodologia de amostragem intencional por cotas, j que tnhamos o conhecimento de outras aplicaes em outros estados do pas, feitas de maneira aleatria. Resolvemos assim, na qualidade de um projeto experimental, tentar outro procedimento para que no futuro estas experincias possam ser avaliadas e comparadas. Deste modo, trabalhamos com trs cotas (homens, mulheres e transgneros), que tambm foram subdivididas de acordo com critrios de escolaridade e faixa-etria.

Neste momento, intensionvamos estabelecer algum nvel de representatividade, ainda que desde o comeo soubssemos ser esta uma dificuldade, dados os impeclios encontrados em eventos, tais como a Parada GLBT, que congregam milhares de participantes, muito diversos entre si e em um curto espao de

tempo, concomitante ao carter festivo dessas manifestaes. No entanto, a partir das cotas estabelecidas preparamos os aplicadores em um processo de 20 horas de formao para que nosso objetivo no cumprimento das cotas pudesse ser atingido. importante ressaltar que no debate com os militantes durante a preparao do questionrio, inclumos a cota transgneros, sabendo do risco que seria tomar transgneros como sexo, alm de compreender que transgnero tambm seria uma possvel auto-classificao no quesito orientao sexual, mas mesmo assim, optamos por correr o risco j que se tratava de um projeto de experimentao para que posteriormente estes problemas fossem avaliados. importante, ainda, destacar que aplicamos tambm o questionrio de maneira aleatria , como uma medida de comparao para verificao da
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representatividade das divises por cotas.

Este material que ora o leitor tem em mos, decorre de nossa opo, neste momento, pela publicao de um Caderno de Resultados com comentrios descritivos sobre grficos e tabelas para que em um momento posterior fossem feitas algumas anlises crticas, inclusive quanto ao uso destes procedimentos metodolgicos que nos parecem necessitar de vrias revises. No entanto, a partir da relao com os representantes do Movimento GLBT local e com o Poder Pblico, nos foi proposta esta publicao com o intuito de trazer ao debate a importncia e a legitimidade da Parada GLBT como um evento de construo de direitos sociais e polticos. Alm disso, nossa pretenso que com a ao do Poder Pblico, estes dados possam ser utilizados por Escolas e Centros Educacionais no intuito de colaborar com a discusso sobre os direitos humanos a partir da diferenciao social e da desigualdade brutal que caracteriza a sociedade brasileira contempornea.

NOTAS
1 A caracterizao do Movimento GLBT bastante complexa, desde que os diferentes grupos que dele participam tm origens, funes e objetivos distintos como tambm correspondem a uma representao heterognea das possveis expresses da diversidade sexual, as quais nos ltimos anos constituram espaos pblicos de debates no Brasil. Ainda que esta aparente diversidade seja uma das expresses idiossincrticas do Movimento GLBT, possvel entendermos que este Movimento inclui grupos de defesa pelo direito diversidade sexual, organizaes no governamentais vinculadas a poltica de preveno de doenas sexualmente transmissveis e Aids, bem como organizaes nacionais e internacionais de defesa e reivindicao gay, lsbico e de travestis e transgeneros. Fachinni (2005), em recente estudo sobre o movimento homossexual nos anos 90, aponta que apesar desta heterogeneidade possvel falarmos em um movimento constitudo de entidades que tem como objetivo a defesa de direitos a livre orientao sexual. No Brasil, o chamado movimento GLBT tem sua origem marcada no final dos anos 70 com uma forte expresso junto aos meios de comunicao e como grupos de defensorias. Alm disso, ainda importante apontar que alguns partidos polticos e sindicatos possuem ncleos de debate e representao vinculados defesa da livre orientao sexual.

2 A formao deste Frum pode variar a cada ano, j que determinados grupos homossexuais se tornam mais ou menos atuantes em diferentes perodos. No ano de 2005 o Frum foi constitudo pelos seguintes grupos: CELLOS-MG (Centro de Luta pela Livre Orientao Sexual), ALEM (Associao Lsbica de Minas Gerais), ASSTRAV (Associao dos Travestis do Estado de Minas Gerais), grupo GURY e GAPA-MG (Grupo de Apoio e Preveno a DST-AIDS).

3 Vrios autores, como o caso de Alvarez, Dagnino e Escobar (2000) apontam que h uma heterogeneidade da participao poltica nas sociedades contemporneas de extremada relevncia, demonstrando que o poltico tem sofrido transformaes. Esta diversidade tem implicado em redefinies do poltico a partir de prticas cotidianas culturais e polticas. Em trabalho publicado sobre os diversos movimentos de carter emancipatrio, Santos e Nunes (2003) revelam que estas redefinies do poltico tm exigido novas expresses terico-analticas e metodolgicas que sejam capazes de abarcar esta diversidade das formas participativas sem desconsiderar seu carter polticoemancipatrio.

4 CARRARA, Sergio, RAMOS, Silvia; CAETANO, Mrcio. Poltica, direitos, violncia e homossexualidade: 8 Parada do Orgulho GLBT Rio 2003.Rio de Janeiro: Pallas.

Podemos citar duas pesquisas que esto sendo desenvolvidas no contexto deste Ncleo de Pesquisa: uma sobre a Formao Hegemnica do discurso da Igreja Catlica sobre a homossexualidade e a resistncia de padres homossexuais de autoria de Marco Antonio Torres e outra sobre a Formao da Identidade Coletiva do Movimento GLBT em Belo Horizonte no mbito da Associao da Parada GLBT de autoria de Frederico Viana Machado, ambas recebem apoio do Programa de Ps Graduao em Psicologia (Psicologia Social) da Universidade Federal de Minas Gerais.
6 Esse procedimento de amostragem aleatria foi um importante medidor da efetividade da amostragem por cotas, pois, exceo da faixa-etria e do sexo, os dados revelados pelos respondentes foi extremamente semelhante em todos os itens perguntados. Por este motivo no discutiremos no espao deste caderno de resultados os dados relativos a esta amostragem.

Agradecimentos

Por fim, cabe-nos alguns agradecimentos especiais, pois sem a participao destas pessoas este trabalho no poderia ter sido realizado no tempo escasso que tivemos e nas condies pouco ideais em que foi feito. Agradecimento especial aos alunos que participaram do processo de aplicao do questionrio. Eles suportaram a falta de recursos e foram responsveis pelo nimo muito positivo que conseguimos estabelecer no grupo de trabalho. Agradecemos tambm aos professores Cornelis Johannes van Stralen, Salvador Antonio Mirelles Sandoval, Adriano Nascimento, Marco Antonio Torres e Paulo Queiroz que em diferentes momentos forneceram valiosos comentrios e sugestes a esta experimentao. Somos gratos a todos os alunos que participam ativamente do Ncleo de Pesquisa/Extenso em Psicologia Poltica da UFMG. Os militantes da Associao da Parada GLBT de Belo Horizonte foram responsveis por colaborar com uma tarefa que se distanciou muito das prticas polticas: os trabalhos acadmicos. Em especial o militante Carlos Magno que oportunizou em muito esta relao entre a Universidade e as prticas polticas destes grupos. Agradecemos ao Secretrio Newton Pereira de Souza, representante do Poder Pblico e sua equipe da Secretaria Municipal Adjunta de Direitos de Cidadania pelo interesse e generosidade com que nos recebeu em diversas reunies.

Dedicamos esta empreitada aos participantes da Parada que nesta aparente lentido das transformaes sociais e polticas no Brasil, realizam um laboratrio das experincias humanas, democratizando as formas de amar e de se relacionar na vida cotidiana promovendo uma reinveno das relaes sociais que merecem ser conhecidas e publicizadas, ainda que muitos olhares mopes insistam em fortalecer os procedimentos da invisibilidade e da inexistncia das prticas homossexuais.

INTRODUO
O material que ora apresentamos se constitui em um Caderno de Resultados do levantamento de opinies dos participantes da VIII Parada do Orgulho GLBT de Belo Horizonte. Aqui o leitor poder conhecer a quantificao das respostas dos entrevistados e uma pequena descrio de grficos e tabelas indicadas por questo feita nas entrevistas.

Nosso intuito foi criar algumas categorias empricas capazes de aglutinar dados que merecem ser lidos em seu conjunto, ainda que eles possam ser tomados separadamente. Entretanto, estas categorias que aqui dividem nossa apresentao dos resultados indicam uma possvel interpretao conjunta de dados que ainda podem ser cruzados e re-interpretados. Por este motivo, preferimos apresentar os grficos e as tabelas de forma descritiva e mantendo a fidelidade das informaes obtidas sem um maior tratamento analtico e sem textos de anlises sobre os cruzamentos de informaes.

Com o objetivo de favorecer a visibilidade e o conhecimento de algumas das principais caractersticas entre os participantes da Parada GLBT de Belo Horizonte, optamos por esta forma de apresentao que no esgota, de forma alguma, as possveis interpretaes que todos os segmentos sociais envolvidos neste projeto experimental possam ter. Motivo pelo qual, os leitores encontraro neste livro palavras e argumentos advindos do mundo acadmico, dos movimentos sociais e do poder pblico.

A organizao desta apresentao se divide nos seguintes tpicos: A) perfil scio-econmico, que contempla dados sociais e econmicos dos participantes entrevistados; B) Formas de Participao e Ao Poltica;
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comunidade homossexual; D) violncia e discriminao no cotidiano e E) credibilidade das instituies pblicas e privadas.

Assim, o leitor poder acompanhar esta estrutura como uma forma de conhecimento do universo dos participantes da Parada GLBT de Belo Horizonte. Esperamos que nesta formatao o material que aqui apresentamos seja objeto de utilizao e de debate pblico.

Grande parte dos grficos apresentam os dados divididos em sete categorias distintas, distribudas conforme a legenda abaixo:

LEGENDA: HHOM - Homem Homossexual HBI - Homem Bissexual HHET - Homem Heterossexual MHOM - Mulher Homossexual MBI - Mulher Bissexual MHET - Mulher Heterossexual TRANS - Transsexuais, Travestis e Trangneros (Homens e Mulheres)

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A)

PERFIL SOCIOECONMICO

O perfil socioeconmico est composto pelos seguintes elementos: sexo, orientao sexual e freqncia do uso de preservativos, faixa-etria, escolaridade, autoclassificao tnico-racial, estado civil e tempo de relacionamento, origem, local e forma de convivncia domiciliar, ocupacional e renda pessoal mensal. situao

Como a escolha metodolgica, apresentada anteriormente, compreendeu o uso de amostra intencional por cotas, os itens sexo, faixa-etria e escolaridade esto distribudos com mais uniformidade entre quadros e grficos abaixo relacionados.

Sexo

Antes de entrar propriamente nos dados indicados acima, vale a pena ressaltar, que consideramos, aps uma srie de discusses com representantes dos grupos GLBTs, transgnero como sexo para fins de representao na aplicao do questionrio. Desse modo, foram entrevistados homens (homossexuais, heterossexuais e bissexuais), mulheres (homossexuais, heterossexuais e bissexuais) e transgneros (que inclui travestis e transexuais, que podem se orientar homo, hetero ou bissexualmente). Do total de entrevistados na amostra por cotas, 43,8% eram homens, 45,1% mulheres e 11,1% transgneros. Optamos por entrevistar um nmero menor de transgneros j que eles se apresentam em menor nmero entre os participantes da Parada GLBT.

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Distribuio dos Entrevistados por Sexo N % % Cumulativo Masculino 134 43,8 43,8 Feminino 138 45,1 88,9 Transgnero 34 11,1 100 Total 306 100

Distribuio dos Entrevistados por Sexo


11,1 % 43,8 %
Masculino Feminino Transgnero

inserir grfico
45,1 %

Orientao sexual

Os dados indicam que quase a metade dos entrevistados se auto-classificaram homossexuais(48,4%), seguidos dos bissexuais (15,4%), e transgneros (2%). Temos, ento, que 65,7% dos entrevistados fazem parte do que se convencionou chamar de comunidade GLBT, e o restante (33,3%), diz respeito aqueles que ou no responderam a questo ou se auto-definiram heterossexuais.

Distribuio dos Entrevistados por Orientao Sexual N Homossexual Bissexual Heterossexual Transgnero NR Total
22

% 48,4 15,4 33,3 2 1 100

% Cumulativo 48,4 63,7 97,1 99 100

148 47 102 6 3 306

Distribuio dos Entrevistados por Orientao Sexual


1,0 % 33,3 % 2,0 % 48,4 %
Homossexual Bissexual Heterossexual Transgnero NR

15,4 %

Freqncia do uso de preservativos por sexo e orientao sexual

Essa questo investiga a freqncia do uso de camisinha entre os participantes da Parada e mostra que 51,6% sempre a utilizam, 14,7% utilizam na maior parte das vezes, 7,8% somente faz uso de camisinha s vezes e um nmero expressivo, raramente (5,2%) ou nunca (19%) utiliza camisinha em suas

relaes sexuais. Estes indicadores devem ser observados em conjunto com os itens sexo e orientao sexual, j que a freqncia est muito relacionada s categorias apontadas, como pode ser observado no grfico com corte por orientao sexual.
Freqncia com que se usa camisinha Total Homossexual % 51,6 14,7 7,8 5,2 19 1,6 100 N 48 9 6 6 69 % 69,6 13 8,7 8,7 100 27 100 Homem Bissexual N 21 5 1 % 77,8 18,5 3,7 Mulher Heterossexual Homossexual .Bissexual N 16 6 7 4 4 37 % 43,2 16,2 18,9 10,8 10,8 100 N 7 4 8 2 31 1 53 % 13,2 7,5 15,1 3,8 58,5 1,9 100 N 8 1 2 6 17 % 47,1 5,9 11,8 35,3 100 Heterossexual Transgnero N 31 14 5 1 10 4 65 % 47,7 21,5 7,7 1,5 15,4 6,1 100 N 24 6 2 1 1 34 % 70,6 17,6 5,9 2,9 2,9 100

N Sempre 158 Na maior parte das vezes 45 s vezes 24 Raramente 16 Nunca 58 NA 5 Total 306

Freqncia do uso de camisinha

19% 5,2%

1,6%

51,6% 7,8% 14,7%

Sempre s vezes Nunca

Na maior parte das vezes Raramente NA

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Freqncia do uso de camisinha - por Sexo e Orientao Sexual

100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS NA Nunca Raramente s vezes Na maior parte das vezes Sempre

Faixa Etria

Conforme j indicamos, os grupos etrios esto divididos a partir de nossa opo pela amostragem intencional por cotas, no entanto, relevante observar que h um baixo percentual de participantes acima de 50 anos, mostrando que a participao na Parada GLBT de Belo Horizonte majoritariamente um evento constitudo por adultos jovens na faixa etria entre 18 a 40 anos.

Outro elemento a indicao dos agrupamentos etrios por sexo e orientao sexual. expressivo no caso das mulheres, um agrupamento maior entre 30 a 50 anos, e no caso dos homens a faixa etria predominante varia entre 18 e 30 anos. Com relao orientao sexual os dados evidenciam um maior agrupamento de homens homossexuais e bissexuais at 30 anos e uma expressiva representao de homens heterossexuais entre 18 a 24 anos e acima de 40 anos.

As mulheres homossexuais at 18 anos no apresentam grande expressividade na participao da Parada GLBT de Belo Horizonte, no entanto, quando se trata dos agrupamentos de 18 a 24 anos e de 31 a 40 h um aumento, indicando que as mulheres homossexuais que participam do evento concentram-se em grande parte na categoria adulto. No caso dos transgeneros curioso observar que a
24

sua representao na participao da Parada concentra-se no agrupamento entre 18 e 24 anos.


Grupo Etrio at 18 anos de 18 a 24 anos de 25 a 30 anos de 31 a 40 anos de 41 a 50 anos Acima de 50 anos Total Total N 27 70 54 52 70 29 302 % 8,9 23,2 17,9 17,2 23,2 9,6 100 Homem 1. Homossexual 2. Bissexual N % N % 9 13 4 14,8 13 18,8 5 18,5 14 20,3 6 22,2 13 18,8 3 11,1 13 18,8 8 29,6 7 10,1 1 3,7 69 100 27 100 3. Heterossexual 4.Homossexual N % N % 1 2,7 2 3,8 10 27 13 24,5 5 13,5 8 15,1 4 10,8 17 32,1 12 32,4 13 24,5 5 13,5 37 100 53 100 Mulher 5.Bissexual N % 3 17,6 4 23,5 2 11,8 2 11,8 5 29,4 1 5,9 17 100 7.Transgnero 6.Heterossexual N % N % 5 7,7 3 8,8 7 10,8 18 52,9 12 18,5 7 20,6 11 16,9 2 5,9 16 24,6 3 8,8 14 21,5 1 2,9 65 100 34 100

Dsitribuio dos Entrevistados por Grupo Etrio, Sexo e Orientao Sexual


100% 80% Acima de 50 anos 60% 40% 20% 0% HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS de 41 a 50 anos de 31 a 40 anos de 25 a 30 anos de 18 a 24 anos at 18 anos

Escolaridade

Nestes grficos e tabela pode-se verificar a escolaridade dos participantes da Parada GLBT de 2005, contudo importante que o leitor tenha em mente que este item fazia parte de uma caracterizao das cotas fechadas, portanto ele relativamente estvel entre os grupos, com a diferenciao entre os nmeros de algumas cotas que foram mais representadas do que outras, como o caso dos representantes do ensino mdio. No entanto, ainda assim, faz-se mister observar que entre o grau de escolaridade superior completo ao mdio incompleto temos uma grande maioria dos participantes.
Escolaridade Fundamental incompl. Fundamental completo Mdio incompleto Mdio completo Superior incompleto Superior completo Especializao Mestrado ou Doutorado Total Total N 33 47 24 104 41 40 3 10 302 % 10,9 15,6 7,9 34,4 13,6 13,2 1,0 3,3 100 Homem Mulher 1. Homossexual 2. Bissexual 3. Heterossexual 4.Homossexual 5.Bissexual N % N % N % N % N % 5 7,2 8 21,6 8 15,1 1 5,9 12 17,4 5 18,5 6 16,2 10 18,9 2 11,8 6 8,7 4 14,8 1 2,7 4 7,5 1 5,9 15 21,7 8 29,6 13 35,1 23 43,4 6 35,3 10 14,5 3 11,1 5 13,5 6 11,3 3 17,6 14 20,3 7 25,9 3 8,1 2 3,8 3 17,6 1 1,4 1 2,7 6 8,7 1 5,9 69 100 27 100 37 100 53 100 17 100 7.Transgnero 6.Heterossexual N % N % 10 15,4 1 2,9 8 12,3 4 11,8 3 4,6 5 14,7 19 29,2 20 58,8 10 15,4 4 11,8 11 16,9 1 1,5 3 4,6 65 100 34 100

25

Dsitribuio dos Entrevistados por Escolaridade


13,4% 13,7% 3,3% 1,0% 10,8% 15,4%

7,8% 34,6%

Fundamental incompl. Mdio completo Especializao

Fundamental completo Superior incompleto Mestrado ou Doutorado

Mdio incompleto Superior completo

Distribuio dos Entrevistados por Escolaridade, Sexo e Orientao Sexual


100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS Mestrado ou Doutorado Especializao Superior completo Superior incompleto Mdio completo Mdio incompleto Fundamental completo Fundamental incompl.

Auto-classificao tnico-racial dos Entrevistados

Os dados indicam que mais de 50% dos participantes entrevistados se autoclassificam como negros ou pardos, e 38,4% se consideram brancos. Percebemos que entre os homossexuais masculinos a pontuao de negros ou pardos expressivamente menor. Em nossos dados percebemos que o nmero de participantes que se auto-classificam como negros ou pardos extremamente maior que a mdia encontrada pelo censo do IBGE, para a regio sudeste.
Total N 116 65 95 12 12 2 302 % 38,4 21,5 31,5 4,0 4,0 0,7 100 Homem 1. Homossexual 2. Bissexual N % N % 37 53,62 9 33,30 9 13,04 7 25,90 19 27,54 10 37,00 3 4,35 1 3,70 1 69 1,45 100
7

Cor/Raa Branco(a) Negro(a) Pardo(a) Amarelo(a) Indgena NS/NR Total

27

100

Mulher 7.Transgnero 3. Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual 6.Heterossexual N % N % N % N % N % 8 21,6 23 43,4 7 41,2 19 29,2 13 38,2 9 24,3 8 15,1 6 35,3 19 29,2 7 20,6 13 35,1 18 34 2 11,8 21 32,3 12 35,3 2 5,4 1 1,9 2 11,8 2 3,1 1 2,9 5 13,5 3 5,7 3 4,6 1 2,9 1 1,5 37 100 53 100 17 100 65 100 34 100

importante assinalar que adotamos a terminologia negro, enquanto o IBGE, tanto no censo quanto nas Pesquisas Nacionais por Amostras de Domiclio (PNADs), utiliza a terminologia preto; o que obviamente traz conseqncias para a coleta de dados.
7

26

Distribuio dos Entrevistados por Cor/Raa


0,7% 4,0% 4,0% 31,5% 38,4%

21,5%

Branco(a)

Negro(a)

Pardo(a)

Amarelo(a)

Indgena

NS/NR

Distribuio dos Entrevistados por Cor/Raa, Sexo e Orientao Sexual

100% 80% NS/NR 60% 40% 20% 0% HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS Indgena Amarelo(a) Pardo(a) Negro(a) Branco(a)

Estado Civil

Nossos dados mostram que uma boa parte dos entrevistados mantm relacionamentos afetivo-sexuais com algum nvel de estabilidade. Notamos que as mulheres lsbicas mantm mais relacionamentos estveis que as heterossexuais, ao passo que o nmero de homens homossexuais solteiros 17,7% maior que os homens heterossexuais. Estes dados so importantes para uma compreenso mais realista dos grupos homossexuais, j que estes grupos tm sido, por muitas vezes, alvo de especulaes estigmatizantes no que diz respeito as relaes afetivo-sexuais.
Estado Civil Solteiro(a) s/ relacionamento estvel Solteiro(a) c/ relacionamento estvel Casado(a) no civil ou religioso Vive em unio consensual Divorciado(a) ou separado(a) Vivo Total Total N 141 88 20 27 19 7 302 % 46,7 29,1 6,6 8,9 6,3 2,3 100 1. Homossexual N % 42 60,9 20 29 5 1 1 69 7,2 1,4 1,4 100 Homem Mulher 7.Transgnero 2. Bissexual 3. Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual 6.Heterossexual N % N % N % N % N % N % 13 48,1 16 43,2 17 32,1 8 47,1 24 36,9 21 61,8 11 40,7 8 21,6 24 45,3 2 11,8 14 21,5 9 26,5 2 7,4 5 13,5 4 7,5 1 5,9 8 12,3 1 3,7 5 13,5 7 13,2 2 11,8 4 6,2 3 8,8 2 5,4 1 1,9 4 23,5 10 15,4 1 2,9 1 2,7 5 7,7 27 100 37 100 53 100 17 100 65 100 34 100

27

Distribuio dos Entrevistados por Estado Civil 8,9% 6,6% 6,3% 2,3% 46,7%

29,1%

Solteiro(a) s/ relacionamento estvel Cas ado(a) no c ivil ou r eligios o Divorciado(a) ou s eparado(a)

Solteiro(a) c/ relacionam ento es tvel Vive em unio c ons ens ual Vivo

Distribuio dos Entrevistados por Estado Civil, Sexo e Orientao Sexual

100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS

Vivo Divorciado(a) ou separado(a) Vive em unio c onsensual Casado(a) no c ivil ou r eligioso Solteiro( a) c/ relacionamento estvel Solteiro( a) s/ relacionamento estvel

Origem dos Entrevistados

Os participantes da Parada vivem, em sua maioria, na cidade de Belo Horizonte (63,6%). H uma parte dos entrevistados que vive na regio metropolitana da cidade e em algumas cidades do interior do Estado de Minas Gerais. Importante observar que daqueles que vivem na regio metropolitana e participaram da VIII Parada GLBT , homossexuais masculinos e femininos so a maior parte. Outro dado que merece destaque neste item a vinda de pessoas de outras cidades para a participao na Parada GLBT, o que indica que este evento polticocomemorativo tem atingido grupos sociais mais ampliados do que somente aqueles residentes em Belo Horizonte.
Origem Belo Horizonte Regio Metropolitana de BH Interior de Minas Gerais Outro Estado Outro Pas Total Total N 192 62 39 7 2 302 % 63,6 20,5 12,9 2,3 0,7 100 Homem 1. Homossexual 2. Bissexual 3. Heterossexual4.Homossexual N % N % N % N % 40 58 14 51,9 29 78,4 30 56,6 16 23,2 7 25,9 7 18,9 12 22,6 13 18,8 4 14,8 1 2,7 7 13,2 1 3,7 4 7,5 1 3,7 69 100 27 100 37 100 53 100 Mulher 7.Transgnero 5.Bissexual 6.Heterossexual N % N % N % 12 70,6 50 76,9 17 50 2 11,8 7 10,8 11 32,4 1 5,9 7 10,8 6 17,6 2 11,8 1 1,5 17 100 65 100 34 100

28

Origem dos Entrevistados


0,7% 12,9% 2,3%

20,5% Belo Horizonte Interior de Minas Gerais Outro Pas

63,6% Regio Metropolitana de BH Outro Estado

Origem dos Entrevistados, por Sexo e Orientao Sexual


100% 80% Outro Pas 60% 40% 20% 0% HHOM HHET MBI TRANS Outro Estado Interior de Minas Gerais Regio Metropolitana de BH Belo Horizonte

Formas de Convivncia Domiciliar

A maior parte dos participantes entrevistados mora com seus familiares (58,6%). Este nmero expressivo em todas as categorias de sexo e orientao sexual. O nmero de pessoas que vivem com companheiros expressivo entre as mulheres homossexuais (18,9%), especialmente se compararmos com mulheres (12,3%) e homens (8,1%) heterossexuais. Tambm nos chamou ateno os bissexuais apresentarem as menores pontuaes entre os que vivem com companheiro.
Homem Mulher 1.Homossexual 2.Bissexual 3.Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual 6.Heterossexual7.Transgnero N % N % N % N % N % N % N % 22 31,9 8 29,6 6 16,2 9 17 3 17,6 11 16,9 7 20,6 33 47,8 14 51,9 25 67,6 31 58,5 11 64,7 44 67,7 19 55,9 9 13 1 3,7 3 8,1 10 18,9 1 5,9 8 12,3 4 11,8 5 7,2 4 14,8 3 8,1 2 3,8 1 5,9 2 3,1 4 11,8 1 1,9 1 5,9 69 100 27 100 37 100 53 100 17 100 65 100 34 100

Reside com

Total % 21,9 58,6 11,9 7,0 0,7 100

N Sozinho(a) 66 Com familiares 177 Com companheiro(a) 36 Com amigos ou colegas 21 Outro 2 Total 302

29

Com quem reside?

11,9%

7,0%

0,7%

21,9%

58,6%

Sozinho(a) Com amigos ou colegas

Com familiares Outro

Com companheiro(a)

Com quem reside? - por sexo e orientao sexual

100%

80% Outro Com amigos ou colegas Com companheiro(a) 40% Com familiares Sozinho(a) 20%

60%

0% HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS

Pertena Religiosa

A pertena religiosa indicou que quase a metade dos participantes entrevistados se declara catlica(47,4%), ainda que no seja possvel saber se so praticantes ou no. Importante reconhecer que a maior pontuao na religio catlica aparece para os homens homossexuais(50,7%) e para os transgneros(52,9%), que por sua vez, atingem a maior pontuao na religio esprita Kardecista (23,5%). A religio esprita Kardecista foi bem representada em nossa amostra, ficando quase 10% acima das religies protestantes. A segunda pontuao mais elevada ficou por conta dos entrevistados que declararam no pertencer a nenhuma religio (21,5%).
Religio Total N Catlica 143 Evanglica 20 Esprita Kardecista 48 Religio dos Orixs 16 Outra 10 Nenhuma 65 Total 302 1.Homossexual % N % 47,4 35 50,7 6,6 5 7,2 15,9 7 10,1 5,3 5 7,2 3,3 2 2,9 21,5 15 21,7 100 69 100 Homem Mulher 2.Bissexual 3.Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual 6.Heterossexual 7.Transgnero N % N % N % N % N % N % 10 37 15 40,5 23 43,4 8 47,1 34 52,3 18 52,9 2 7,4 3 8,1 3 5,7 1 5,9 4 6,2 2 5,9 5 18,5 4 10,8 11 20,8 1 5,9 12 18,5 8 23,5 1 3,7 4 7,5 2 11,8 1 1,5 3 8,8 2 5,4 2 3,8 2 11,8 2 3,1 9 33,3 13 35,1 10 18,9 3 17,6 12 18,5 3 8,8 27 100 37 100 53 100 17 100 65 100 34 100

30

Distribuio dos Entrevistados por Religio

22% 3% 47,4%

5% 16% 7%

Catlica

Evanglica

Esprita Kardeci sta

Religio dos Orixs

Outra

Nenhuma

Distribuio dos Entrevistados por Religio, Sexo e Orientao Sexual

100% 80% 60% 40% 20% 0% HHOM Catlica Evangl ica HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS Nenhuma

Esprita Kardecista

Religio dos Orixs

Outra

Ocupao
8

Os agrupamentos aqui criados so uma sntese das categorias ocupacionais utilizadas pela PNAD/IBGE, assim, optou-se por agrupar as ocupaes a partir de trs elementos: renda mensal, grau de escolaridade e status da profisso. No agrupamento 1 concentram-se as ocupaes de maior correlao positiva entre os trs elementos citados e no agrupamento 5 concentram-se as ocupaes de maior correlao negativa destes mesmos elementos. Esta opo por agrupar as ocupaes desta forma permite compreender, por exemplo, que no agrupamento 3 ocupaes de nvel tcnico e ocupaes com nvel superior esto aglutinadas, dada a qualidade da correlao entre renda mensal, grau de escolaridade e status profissional. O agrupamento 6 refere-se ao desempenho de trabalhos no remunerados, como donas de casa, por exemplo.
8

A lista completa das ocupaes citadas pelos entrevistados agrupadas por categorias apresentada

no ANEXO 2. 31

Tendo esta diviso entre os agrupamentos indicados na tabela acima, pode-se notar que a maior parte dos entrevistados est entre o nvel 3 e 4 dos agrupamentos, indicando ocupaes com um mnimo de exigncia de formao tcnica, com baixo status profissional e com renda mensal mdia. Ocupaes relacionadas no nvel 2 dos agrupamentos sugeridos apresentam-se em maior nmero entre os entrevistados homens de orientao homossexual e, ainda podese perceber que h uma relao importante entre sexo, orientao sexual e status ocupacional em todas as categorias
Ocupao Total % 0,7 12,9 27,5 31,1 10,6 1,7 15,6 100 Homem 1.Homossexual 2.Bissexual 3.Heterossexual 4.Homossexual N % N % N % N % 1 3,7 17 24,6 2 7,4 3 8,1 4 7,5 17 24,6 8 29,6 10 27 13 24,5 19 27,5 9 33,3 16 43,2 19 35,8 5 7,2 3 11,1 4 10,8 9 17 1 1,9 11 15,9 4 14,8 4 10,8 7 13,2 69 100 27 100 37 100 53 100 Mulher 5.Bissexual N % 4 6 4 23,5 35,3 23,5 6.Heterossexual 7.Transgnero N % N % 1 1,5 7 10,8 2 5,9 20 30,8 9 26,5 12 18,5 15 44,1 7 10,8 4 11,8 4 6,2 14 21,5 4 11,8 65 100 34 100

N Agrupamento 1 2 Agrupamento 2 39 Agrupamento 3 83 Agrupamento 4 94 Agrupamento 5 32 Agrupamento 6 5 NA 47 Total 302

3 17

17,6 100

Distribuio dos Entrevistados por Ocupao


2,0% 12,5% 0,8% 15,3%

36,9%

32,5%

Agrupamento 1 Agrupamento 5

Agrupamento 2 Agrupamento 6

Agrupamento 3

Agrupamento 4

Distribuio dos Entrevistados por Ocupao, Sexo e Orientao Sexual


100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS

Agrupamento 6 Agrupamento 5 Agrupamento 4 Agrupamento 3 Agrupamento 2 Agrupamento 1

32

Renda pessoal mensal

As faixas de renda que indicam uma maior distribuio dos entrevistados so aquelas que esto entre R$300,00 e R$ 1.500,00, sendo que 24,8% esto na faixa de R$ 300,00 a R$ 600,00 e 28,5% na faixa de R$ 601,00 a R$ 1.500,00 reais. Quase a metade dos homossexuais masculinos entrevistados est

agregada na faixa entre R$ 600,00 a R$ 3000,00 e as homossexuais femininas entre R$ 300,00 a R$ 1.500,00.
Faixa de Renda Total % 17,5 24,8 28,5 16,2 5,3 2,0 1,3 0,0 4,3 100 Homem Mulher 1.Homossexual 2.Bissexual 3.Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual 6.Heterossexual 7.Transgnero N % N % N % N % N % N % N % 11 15,9 7 25,9 6 16,2 10 18,9 2 11,8 10 15,4 7 20,6 11 15,9 7 25,9 8 21,6 20 37,7 4 23,5 15 23,1 10 29,4 21 30,4 7 25,9 13 35,1 13 24,5 4 23,5 19 29,2 9 26,5 16 23,2 3 11,1 7 18,9 5 9,4 3 17,6 9 13,8 6 17,6 3 4,3 1 3,7 1 2,7 1 1,9 3 17,6 6 9,2 1 2,9 3 4,3 1 3,7 1 2,7 1 2,9 2 2,9 1 3,7 1 2,7 2 69 2,9 100 4 53 7,6 100 1 17 5,9 100 6 65 9,2 100

N At 300 reais 53 Entre 301 e 600 reais 75 Entre 601 e 1500 reais 86 Entre 1501 e 3000 reais 49 Entre 3001 e 4500 reais 16 Entre 4501 e 6000 reais 6 Acima de 6000 reais 4 NR 0 NA 13 Total 302

27

100

37

100

34

100

Distribuio dos Entrevistados por Faixa de Renda

NA Acima de 6000 reais Entre 3001 e 4500 reais Entre 601 e 1500 reaus At 300 reais 0 20 40 60 80 100

Distribuio dos Entrevistados por Faixa de Renda, Sexo e Orientao Sexual


100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% HHOM HHET MBI TRANS

NA NR Acima de 6000 reais Entre 4501 e 6000 reais Entre 3001 e 4500 reais Entre 1501 e 3000 reais Entre 601 e 1500 reaus Entre 301 e 600 reais At 300 reais

33

B) FORMAS DE PARTICIPAO E AO POLTICA

Esta seo apresenta os resultados provenientes das questes acerca da participao social dos entrevistados, bem como a concepo que fazem dela. Est composta pelos seguintes tpicos: participao em grupos de defesa

homossexual; principal motivo da no participao; forma de conhecimento sobre a realizao da Parada Gay de Belo Horizonte; participao nas Paradas GLBT de Belo Horizonte; percepo da eficcia das Paradas GLBT no campo dos direitos sociais; principais motivos para participao na Parada GLBT de Belo Horizonte; principal funo das Paradas GLBT; eficcia das paradas para aumento da visibilidade homossexual; participao em outras formas de ao poltica.

- Participao em grupos de defesa homossexual A questo da participao social tambm foi um motivo de interrogao aos nossos entrevistados Esta questo bastante polmica, pois sabemos que a participao pode ser extremamente heterognea, existindo diversas formas de participar em grupos associativos, como o caso da participao em grupos religiosos, associaes esportivas e outras. Nossa questo teve como objetivo a participao em algum grupo de defesa homossexual, ou seja, nos interessou conhecer entre os participantes da Parada GLBT qual o ndice de participao junto aos grupos de defesa homossexual de forma mais sistemtica.

Entre os entrevistados vemos que a grande maioria no participa de nenhum grupo, no entanto, se compararmos estes ndices com os apresentados por pesquisas anteriores (Ferreira, 1999), perceberemos uma pontuao mais elevada dos que participam entre os entrevistados na Parada GLBT, ainda que seja importante destacar que o contexto em que os entrevistados foram abordados para responder a tal questo era bastante sugestivo com relao a esta participao.

34

Participao Sim No Total

Total N 52 250 302 % 17,2 82,8 100

1.Homossexual N % 17 24,6 52 75,4 69 100

Homem Mulher 2.Bissexual 3.Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual 6.Heterossexual 7.Transgnero N % N % N % N % N % N % 4 14,8 3 8,1 11 20,8 3 17,6 7 10,8 7 20,6 23 85,2 34 91,9 42 79,2 14 82,4 58 89,2 27 79,4 27 100 37 100 53 100 17 100 65 100 34 100

Distribuio dos Entrevistados por Participao em Grupos de Defesa Homossexual

90,0 80,0 70,0 60,0 50,0 40,0 30,0 20,0 10,0 0,0 Sim 17,2

82,8

No

Principal motivo da no participao

Alm de perguntar sobre a participao, buscamos identificar alguns elementos que nos dessem base para pensar os motivos da no participao junto a esses grupos. Estes dados so importantes na medida em que h um grande contraste entre a quantidade de pessoas participantes da Parada e o nmero relativo a outras formas de participao poltica. Entre os motivos da no participao, encontramos dados que indicam, por exemplo, que entre os heterossexuais o motivo da no participao est mais relacionado a esperana de que as aes governamentais se encarreguem das demandas do segmento GLBT . Um outro dado importante que ainda h uma viso de que a participao leva a uma estigmatizao das pessoas que se engajam em alguma atividade junto aos grupos de defensoria homossexual, fator este mais acentuados entre os bissexuais masculinos. Um dos motivos apontados por uma grande parte dos entrevistados (62,3%) foi a falta de oportunidade, item, que por ser vago, dever ser melhor esclarecido junto aos grupos focais, conforme descrito em nossos procedimentos metodolgicos, e que possivelmente fomentar uma nova
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pesquisa qualitativa sobre os motivos da mobilizao/desmobilizao social da comunidade GLBT.


Principal Motivo para No Participar Falta de oportunidade Discorda do modo como os grupos atuam Receio de ser estigmatizado por participar desses grupos Espera que o governo resolva os problemas Participa de outro(s) grupo(s) Outro NS/NR Total Total N 158 12 Homem Mulher 1.Homossexual 2.Bissexual 3.Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual 6.Heterossexual7.Transgnero % N % N % N % N % N % N % N % 63,2 33 63,5 12 52,2 11 29,7 30 56,6 10 58,8 45 69,2 17 63,0 4,8 4 7,7 1 4,3 2 5,4 3 5,7 1 5,9 1 3,7

16 28 7 24 5 250

6,4 11,2 2,8 9,6 2,0 100

6 1 3 4 1 52

11,5 1,9 5,8 7,7 1,9 100

4 3 2 1 23

17,4 13,0 8,7 4,3 0,0 100

2 12 1 5 1 34

5,4 32,4 2,7 13,5 2,7 100

2 2

3,8 3,8

1 1

5,9 5,9 5 1 6 1 58 7,7 1,5 9,2 3,1 100

1 4

3,7 14,8

4 1 42

7,5 3,8 100

4 27

14,8 100

1 14

5,9 100

Principal motivo para no participao em grupos de defesa homossexual

3% 11%

10%

2%

6% 5%

63,2%

Falta de oportunidade Discorda do modo como os grupos atuam Receio de ser estigmatizado por participar desses grupos Espera que o governo resolva os problemas Participa de outro(s) grupo(s) Outro NS/NR

Principal motivo para no participao em grupos de defesa homossexual - por Sexo e Orientao Sexual
NS/NR Outro 80% Participa de outro(s) grupo(s) 60% Espera que o governo resolva os problemas Receio de ser estigmatizado por participar desses grupos Discorda do modo como os grupos atuam 0% HHOM HHET MBI TRANS Falta de oportunidade

100%

40%

20%

- Forma de conhecimento sobre a realizao da Parada Gay de Belo Horizonte Como apontam os dados, a fatia expressiva de 45,7% dos participantes da Parada, tomou conhecimento do evento atravs de amigos ou conhecidos, 23,8%
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obteve informao atravs da mdia. Apenas 9,9% dos entrevistados ficou sabendo da realizao da Parada de 2005 atravs de panfletos informativos produzidos pelos grupos organizadores. A INTERNET informou 6,6 % dos participantes, percebemos que os heterossexuais foram os que obtiveram a menor pontuao nesta forma de divulgao. Outro dado relevante foi uma pontuao mais elevada daqueles que se informaram com amigos ou conhecidos sobre a realizao da Parada entre os que se auto-classificaram homossexuais.
Como ficou sabendo Total % 23,8 6,6 45,7 9,9 13,6 0,3 100 Homem Mulher 1.Homossexual 2.Bissexual 3.Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual 6.Heterossexual7.Transgnero N % N % N % N % N % N % N % 14 20,3 6 22,2 11 29,7 15 28,3 3 17,6 17 26,2 6 17,65 11 15,9 3 11,1 2 3,8 1 5,9 1 1,5 2 5,882 35 50,7 10 37 12 32,4 26 49,1 11 64,7 26 40 18 52,94 7 10,1 4 14,8 1 2,7 8 15,1 6 9,2 4 11,76 2 2,9 4 14,8 12 32,4 2 3,8 2 11,8 15 23,1 4 11,76 1 2,7 69 100 27 100 37 100 53 100 17 100 65 100 34 100

N Pela mdia (jornais, televiso, revistas) 72 Pela internet 20 Amigos ou conhecidos 138 Panfletos/folhetos informativos 30 Outra forma 41 NR 1 Total 302

Forma de conhecimento sobre a Parada


0,3%

13,6% 9,9%

23,8%

6,6% 45,7%

Pela mdia (jornais, televiso, revistas) Amigos ou conhecidos Outra forma

Pela internet Panfletos/folhetos informativos NR

Forma de conhecimento sobre a realizao da Parada - por Sexo e Orientao Sexual


100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% HHOM HHET MBI TRANS

NR Outra forma Panfletos/folhetos informativos Amigos ou conhecidos Pela internet Pela mdia (jornais, televiso, revistas)

Participao nas Paradas GLBT de Belo Horizonte

Pode-se dizer que a Parada j um evento que faz parte do cotidiano dos sujeitos entrevistados. Mesmo que quase a metade dos participantes aponte
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ser sua primeira participao na parada, bastante significativo o nmero dos entrevistados que tem participado vrias vezes nos ltimos quatro anos. Outra questo importante que podemos considerar que a Parada um evento organizado por grupos homossexuais, mas tem como participantes no eventuais grupos de outras orientaes sexuais, sendo expressivo o nmero de heterossexuais que j participou de mais da metade das Paradas GLBT realizadas na cidade de Belo Horizonte.
Nmero de participaes (quantas vezes) Total N % 8,6 7,3 36,1 47,7 0,3 100 Homem Mulher 1.Homossexual 2.Bissexual 3.Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual 6.Heterossexual7.Transgnero N % N % N % N % N % N % N % 8 4 32 24 1 69 11,6 5,8 46,4 34,8 1,4 100 1 2 8 16 27 3,7 7,4 29,6 59,3 100 3 1 10 23 37 8,1 2,7 27 62,2 100 5 5 24 19 53 9,4 9,4 45,3 35,8 100 1 1 6 9 17 5,9 5,9 35,3 52,9 100 3 3 16 43 65 4,6 4,6 24,6 66,2 100 5 6 13 10 34 14,7 17,6 38,2 29,4 100

Participou de todas as Paradas (8 vezes) 26 Participou de mais da metade das 22 Paradas (5 vezes ou mais) Participou de at metade das 109 Paradas (at 4 vezes) Esta a primeira vez que participa 144 NR 1 Total 302

Distribuio dos e ntre v istados de acordo com o nme ro de v e ze s que participaram da Parada de BH
0,3% 8,5% 7,5% 48,0%

35,6%

Participou de todas as paradas (8 vezes) Participou de m ais da m etada das par adas ( 5 v ezes ou m ais) Participou de at m etdade das par adas ( at 4 v ezes) Esta a pr imeira v ez que par ticipa NR

Nmero de participaes em Paradas de BH - por Sexo e Orientao Sexual


NR 100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% HHOM HHET MBI TRANS Participou de todas as paradas (8 vezes) Participou de mais da metada das paradas (5 vezes ou mais) Participou de at metdade das paradas (at 4 vezes) Esta a primeira vez que participa

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Percepo da eficcia das Paradas GLBT no campo dos direitos sociais, de acordo com o grau de concordncia com relao a afirmativa abaixo:

As Paradas Gays so uma maneira eficaz para se influenciar na adoo de polticas especficas que assegurem direitos populao homossexual

A grande maioria dos entrevistados, 89,4%, concorda pelo menos em parte, que a Parada uma importante ao na extenso dos direitos para homossexuais. Exceto entre as mulheres homossexuais e os transgneros, o grupo que concorda totalmente ainda se mostrou mais expressivo que o grupo dos que concordam em parte. Esta questo revela a vasta heterogeneidade dos sentidos da Parada para os diferentes grupos que dela participam e aponta para a complexidade das formas de participao poltica relacionadas temtica dos direitos sexuais.
Afirmativa Total 1.Homossexual % N % 46,7 37 53,6 42,7 27 39,1 5,6 3 4,3 4,6 2 2,9 0,3 100 69 100 Homem Mulher 2.Bissexual 3.Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual 6.Heterossexual7.Transgnero N % N % N % N % N % N % 14 51,9 19 51,4 19 35,8 9 52,9 28 43,1 15 44,1 10 37 13 35,1 26 49,1 6 35,3 29 44,6 18 52,9 2 7,4 3 8,1 5 9,4 2 11,8 2 3,1 1 3,7 1 2,7 3 5,7 6 9,2 1 2,9 1 2,7 27 100 37 100 53 100 17 100 65 100 34 100

N Concorda totalmente 141 Concorda em parte 129 Discorda em parte 17 Discorda totalmente 14 NS/NR 1 Total 302

NS/NR Discorda totalmente Discorda em parte Concorda em parte Concorda totalmente 0,0 10,0 20,0 30,0 40,0 50,0

39

100%

80%

60%

NS/NR Discorda totalmente Discorda em par te

40%

Concorda em par te Concorda totalmente

20%

0% HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS

- Principais motivos para participao na Parada GLBT de Belo Horizonte Os motivos que levam as pessoas a participar socialmente tm sido estudados em diferentes contextos sociais e poltico. Estudos sobre a eficcia poltica da participao social, sobre os ganhos que determinadas formas de participao pode elencar vem sendo desenvolvidos no Brasil e eles tm evidenciado que a disposio para participao em grupos de ao coletiva est muito vinculada no s a eficcia das aes coletivas participativas mas tambm a viso que os indivduos tm da sociedade e a conscientizao sobre os direitos sociais (Sandoval, 2001). No caso da Parada GLBT a questo bastante complexa pois as Paradas existem hoje no calendrio das prefeituras municipais e muitas foram legitimadas por projetos lei, assim as Paradas no se caracterizam como um fenmeno de ao coletiva como uma passeata ou greve, ela necessita ser vista na sua particularidade e na sua forma organizativa. Neste projeto experimental, nos interessou conhecer os principais motivos que as pessoas apontam para sua participao. O motivo mais apontado para a participao dos entrevistados na Parada foi a busca por direitos para homossexuais (45,8%). No entanto, importante observamos que entre os heterossexuais a curiosidade aparece como a maior justificativa, particularmente entre os homens de orientao heterossexual (45,9%). A questo dos direitos homossexuais est diretamente vinculada a prtica poltica da visibilidade, j que tem sido nesta
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prtica que o movimento GLBT tem encontrado uma das suas principais forma de politizar a condio de vida homossexual no Brasil.
Principal Motivo Curiosidade Diverso Para acompanhar amigos e colegas Em busca de direitos para homossexuais Para paquerar Total N 56 62 38 139 7 302 Total % 18,5 20,5 12,6 46,0 2,3 100 1.Homossexual N % 8 11,6 11 15,9 6 42 2 69 8,7 60,9 2,9 100 Homem Mulher 2.Bissexual 3.Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual 6.Heterossexual7.Transgnero N % N % N % N % N % N % 3 11,1 17 45,9 5 9,4 2 11,8 20 30,8 1 2,9 9 33,3 7 18,9 8 15,1 2 11,8 16 24,6 9 26,5 2 11 2 27 7,4 40,7 7,4 100 8 5 37 21,6 13,5 100 6 33 1 53 11,3 62,3 1,9 100 4 7 2 17 23,5 41,2 11,8 100 11 18 65 16,9 27,7 100 1 23 34 2,9 67,6 100

Principal motivo para participao na Parada

2,3%

18,5%

46,0% 12,6%
Curiosidade Diverso

20,5%

Para acompanhar amigos e colegas Em busca de direitos para homossexuais Para paquerar

Principal motivo para participao na Parada


100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS

Para paquerar Em busca de direitos para homossexuais Para acompanhar amigos e colegas Diverso Curiosidade

Principal funo das Paradas GLBT

Sobre a principal funo das Paradas encontramos 58,2% dos entrevistados concebendo a Parada como um espao poltico para reivindicar direitos e liberdade de orientao sexual. Uma questo que tambm merece destaque uso da visibilidade como uma funo das Paradas GLBTs, especialmente entre os homossexuais masculinos. Outro ponto interessante o reconhecimento da Parada como um momento de diverso e de demonstrao de afeto, principalmente
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entre os heterossexuais, o que cria algum contraste com o fato de que entre os participantes homossexuais h uma tendncia a reconhecer na Parada um espao poltico e um momento de visibilidade. De qualquer forma, o interessante explicitar que as Paradas possuem para os participantes, significados heterogneos e estas diferenas parecem estar correlacionadas com a orientao sexual.
Principal Funo N Um importante momento de visibilidade para homossexuais Um espao poltico para reivindicar direitos e liberdade de orientao sexual Um momento em que homossexuais podem se divertir e demonstrar afeto sem serem discriminados Um evento comemorativo pelo dia do orgulho homossexual Total 40 176 Total % 13,2 58,3 Homem Mulher 1.Homossexual 2.Bissexual 3.Heterossexual 4.Homossexual 5.Bissexual N % N % N % N % N % 14 42 20,3 60,9 3 15 11,1 55,6 1 19 2,7 51,4 7 31 13,2 58,5 2 11 11,8 64,7 6.Heterossexual 7.Transgnero N % N % 7 38 10,8 58,5 6 20 17,6 58,8

56 30 302

18,5 9,9 100

8 5 69

11,6 7,2 100

6 3 27

22,2 11,1 100

12 5 37

32,4 13,5 100

6 9 53

11,3 17 100

2 2 17

11,8 11,8 100

17 3 65

26,2 4,6 100

5 3 34

14,7 8,8 100

Principal funo da Parada

Um momento em que homossexuais podem se divertir e demonstrar afeto

Um importante momento de visibilidade para homossexuais 0,0 10,0 20,0 30,0 40,0 50,0 60,0

Principal funo da Parada - por Sexo e Orientao Sexual

100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% HHOM HHET MBI TRANS Um momento em que homossexuais podem se divertir e demonstrar afeto sem serem discriminados Um espao poltico para reivindicar direitos e liberdade de orientao sexual Um importante momento de visibilidade para homossexuais Um evento comemorativo pelo dia do orgulho homossexual

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Eficcia das Paradas para aumento da visibilidade homossexual

A Parada pode ter tambm, alm dos significados j levantados, um sentido de socializao de grupos e indivduos. Assim, nos interessou saber entre os participantes como o reconhecimento da contribuio das Paradas para que as pessoas possam assumir sua orientao sexual. O interessante nestes dados notar que a orientao sexual revela diferentes concepes acerca desta contribuio. Nota-se por exemplo que entre os entrevistados bissexuais h um reconhecimento menor da possvel contribuio da Parada para o assumir-se (sair do armrio). Aqui nesta questo parece que a posio identitria bissexual importante para explicar a relao entre orientao sexual e eficcia da Parada na contribuio ao assumir-se homossexual.
Eventos como a Homem Mulher Parada Gay Total contribuem para 1.Homossexual 2.Bissexual 3.Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual 6.Heterossexual 7.Transgnero as pessoas assumirem N % N % N % N % N % N % N % N % Contribui muito 211 69,9 48 69,6 15 55,6 26 70,3 43 81,1 8 47,1 45 69,2 26 76,5 Contribui pouco 71 23,5 18 26,1 11 40,7 7 18,9 7 13,2 8 47,1 15 23,1 5 14,7 No contribui 20 6,6 3 4,3 1 3,7 4 10,8 3 5,7 1 5,9 5 7,7 3 8,8 Total 302 100,0 69 100 27 100 37 100 53 100 17 100 65 100 34 100

Eventos como a Parada contribuem para as pessoas assumirem que so Homossexuais?

6,6% 23,5%

69,9%

Contribui muito

Contribui pouco

No contribui

Eventos como a Parada contribuem para as pessoas assumirem que so Homossexuais? - por Sexo e Orientao Sexual
100% 80% 60% 40% 20% 0% HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS No contribui Contribui pouco Contribui muito

43

Participao em outras formas de ao poltica

Consideramos pertinente investigar o modo como os participantes da Parada se posicionam em relao predisposio para se engajar ou no em outras formas de participao poltica e o quanto elas j participaram destas aes. De um modo geral, o ndice de participao em outras formas de ao baixo, j a predisposio para participar aparece com um sentido bastante heterogneo. Neste pblico a baixa predisposio para engajamento nas aes que vem sendo promovidas por grupos de defesa homossexual em alguns estados brasileiros e outros pases como o beijao e boicote chama ateno. Importante esclarecer que tanto o beijao como o boicote a determinados produtos do mercado, tem sido aes polticas de eficcia reconhecida.

Manifestao Pblica

Manifestao Pblica

12,3% 0,7% 34,1%

100% 80% 60% NS/NR Nunc a faria Poder ia fazer J fez 20% 0%

53,0%

40%

J fez

Poderia fazer

Nunca faria

NS/NR

HHOM

HBI

HHET MHOM

MBI

MHET TRANS

Reunies da Comunidade
100%

Reunies da Comunidade

17,5%

0,3%

11,9%

80% 60% 40% NS/NR Nunca faria Poderia fazer J fez

70,2% J fez Poderia fazer Nunca faria NS/NR

20% 0%
HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS

44

45

C) OPINIES SOBRE TEMAS EM RELAO A IMPLEMENTAO DE DIREITOS DA COMUNIDADE GLBT

Aqui apresentamos os resultados referentes a opinio dos entrevistados acerca de temas relacionados aos direitos da comunidade GLBT, e que tem sido pauta de reivindicao dos movimentos polticos, tais como: nvel de preconceito no Brasil; candidatos assumidamente homossexuais a cargos polticos; proposta de unio civil entre casais do mesmo sexo; adoo de filhos por homossexuais; discriminao entre grupos sociais e instituies e luta por direitos; ser homossexual no Brasil.

Nvel de preconceito no Brasil

A partir dos dados desta questo possvel observar uma clara correlao entre a orientao sexual e a percepo do preconceito. Os dados indicam que mesmo sendo hoje a homossexualidade um tema de debate pblico, tanto homossexuais quanto heterossexuais identificam, mesmo que com suas particularidades, a sociedade brasileira como preconceituosa em relao condio homossexual.

Nada Preconceituosa
1 2 3

Muito preconceituosa
4 5 6 7 8

Muito preconceituoso
9 10

Sociedade Brasileira Preconceituosa Nada Preconceituosa 3 4 5 6 7 8 9 Muito preconceituoso Total

Total N 4 7 11 33 29 55 48 33 82 302 % 1,3 2,3 3,6 10,9 9,6 18,2 15,9 10,9 27,2 100

Homem Mulher 1.Homossexual 2.Bissexual 3.Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual 6.Heterossexual 7.Transgnero N % N % N % N % N % N % N % 1 2,7 1 1,9 2 3,1 2 5,4 2 3,8 1 5,9 2 3,1 3 4,3 1 3,7 1 2,7 3 5,7 1 5,9 1 1,5 1 2,9 5 7,2 6 22,2 4 10,8 5 9,4 1 5,9 5 7,7 7 20,6 8 11,6 1 2,7 5 9,4 1 5,9 5 7,7 9 26,5 10 14,5 10 37 5 13,5 14 26,4 3 17,6 8 12,3 5 14,7 16 23,2 4 14,8 5 13,5 8 15,1 3 17,6 10 15,4 2 5,9 11 15,9 2 7,4 3 8,1 3 5,7 3 17,6 10 15,4 1 2,9 16 23,2 4 14,8 15 40,5 12 22,6 4 23,5 22 33,8 9 26,5 69 100 27 100 37 100 53 100 17 100 65 100 34 100

46

Nvel de Preconceito da sociedade brasileira


30,0 25,0 20,0 15,0 10,0 5,0 0,0
Pr ec on ce itu os a pr 9 ec on ce itu os o 3 4 5 6 7 8

Em que grau vc considera a sociedade brasileira preconceituosa?


30 25 20 15 10 5 0

ad a

Nvel de Preconceito da sociedade brasileira - por Sexo e Orientao Sexual

100% 80% 60% 40% 20% 0% HHOM HBI 3 HHET 4 5 MHOM 6 7 8 MBI 9 MHET TRANS

Nada Preconceituosa

Muito preconceituoso

Em que grau vc considera a sociedade brasileira preconceituosa? por Sexo e Orientao Sexual

100% 80% 60% 40% 20% 0% HHOM HBI 3 HHET 4 5 MHOM 6 7 8 MBI 9 MHET TRANS

Nada Preconceituosa

Muito preconceituoso

Opinio de voto em candidatos assumidamente homossexuais a cargos polticos

O nmero de entrevistados que votaria em um candidato assumidamente homossexual se mostrou menos expressivo entre heterossexuais, bissexuais
47

M ui to

pr ec 9 on ce itu os o

Pr ec on ce itu os

M ui to

ad a

masculinos e transgneros se comparado ao nmero obtido entre homossexuais masculinos e mulheres das vrias orientaes sexuais. Revela-se aqui uma clara relao entre a possibilidade de votao em um candidato homossexual e a orientao sexual dos votantes.
Votaria em Candidato Homossexual Sim No Talvez NR Total Total N 243 27 31 1 302 % 80,5 8,9 10,3 0,3 100 1.Homossexual N % 58 84,1 2 2,9 8 11,6 1 1,4 69 100 Homem 2.Bissexual N % 19 70,4 5 18,5 3 11,1 27 100 Mulher 3.Heterossexual 4.Homossexual 5.Bissexual N % N % N % 26 70,3 43 81,1 14 82,4 8 21,6 5 9,4 1 5,9 3 8,1 5 9,4 2 11,8 37 100 53 100 17 100 6.Heterossexual7.Transgnero N % N % 57 87,7 26 76,5 2 3,1 4 11,8 6 9,2 4 11,8 65 100 34 100

Opinio sobre voto em candidato homossexual


10,3% 8,9% 0,3% Sim No Talvez NR 80,5%

Opinio sobre voto em candidato homossexual - por sexo e orientao sexual


100% 80% 60% 40% 20% 0% HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS NR Talvez No Sim

Proposta de unio civil entre casais do mesmo sexo

A proposta de unio civil entre homossexuais vem cada vez mais ganhando legitimidade pblica entre vrios setores da sociedade brasileira, tendo inclusive sido objeto de inmeros debates em Assemblias Legislativas e no Congresso Nacional, motivo pelo qual nos interessou conhecer a diversidade das opinies dos participantes da Parada. De um modo geral, os participantes da Parada se

48

mostraram a favor da proposta de unio civil entre pessoas do mesmo sexo, tendo atingido o percentual de 93,1% se somados os que concordam totalmente com os que concordam em parte. Um dado significativo pode ser identificado entre os bissexuais, que apresentaram pontuao maior que a mdia na opo concorda em parte e a menor pontuao na opo concorda totalmente, o que talvez indique uma forma de insero pblica prpria deste grupo que cria algumas contradies com as expresses dos outros grupos aqui representados, dada a sua invisibilidade social. Outro ndice significativo dos interesses polticos envolvidos nesta questo a partir da classificao por orientao sexual o nmero de heterossexuais que discordam totalmente da proposta de unio civil entre pessoas do mesmo sexo.
Homem Mulher 1.Homossexual 2.Bissexual 3.Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual 6.Heterossexual7.Transgnero % N % N % N % N % N % N % N % 71,5 54 78,3 13 48,1 21 56,8 40 75,5 11 64,7 48 73,8 29 85,3 21,9 14 20,3 10 37 10 27 9 17 5 29,4 13 20 5 14,7 2,3 1 1,4 2 7,4 2 3,8 1 5,9 1 1,5 4,3 2 7,4 6 16,2 2 3,8 3 4,6 100 69 100 27 100 37 100 53 100 17 100 65 100 34 100

Opinio sobre a Unio Civil Concorda totalmente Concorda em parte Discorda em parte Discorda totalmente Total

Total N 216 66 7 13 302

Opinio sobre a Unio Civil entre Homossexuais


4,3%

2,3% 21,9%

71,5%

Concorda totalmente

Concorda em parte

Discorda em parte

Discorda totalmente

Opinio sobre a Unio Civil entre Homossexuais - por Sexo e Orientao Sexual
100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% HHOM HHET MBI TRANS Discorda totalmente Discorda em parte Concorda em parte Concorda totalmente

49

Adoo de filhos por homossexuais

Entre os participantes da Parada, encontramos um resultado geral de 83,1% de pessoas que concordam, pelo menos em parte, com a adoo de filhos por casais homossexuais. Entre os heterossexuais esse percentual mais baixo, especialmente se somados os que concordam totalmente e concordam em parte, o que resulta em 67,6% para homens e 75,4 para mulheres. Notamos que mulheres homossexuais apresentaram uma pontuao mais favorvel adoo, que homens homossexuais.

N Concorda totalmente 190 Concorda em parte 61 Discorda em parte 14 Discorda totalmente 36 NS/NR 1 Total 302

Opinio sobre Adoo

Total % 62,9 20,2 4,6 11,9 0,3 100

Homem Mulher 1.Homossexual 2.Bissexual 3.Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual N % N % N % N % N % 43 62,3 15 55,6 16 43,2 44 83 12 70,6 19 27,5 6 22,2 9 24,3 5 9,4 4 23,5 2 2,9 2 5,4 2 3,8 5 7,2 5 18,5 10 27 2 3,8 1 5,9 1 3,7 69 100 27 100 37 100 53 100 17 100

6.Heterossexual 7.Transgnero N % N % 39 60 21 61,8 10 15,4 8 23,5 7 10,8 1 2,9 9 13,8 4 11,8 65 100 34 100

Opinio sobre adoo por Homossexuais


11,9% 4,6% 20,2% 0,3%

62,9%

Concorda totalmente Discorda totalmente

Concorda em parte NS/NR

Discorda em parte

Qual a sua opinio sobre adoo por Homossexuais? - por Sexo e Orientao Sexual
100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS NS/NR Discorda totalmente Discorda em parte Concorda em parte Concorda total mente

50

Discriminao entre grupos sociais e instituies e luta por direitos


Frases N Total % 1.Homossexual N % Homem Mulher 2.Bissexual 3.Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual N % N % N % N % 6.Heterossexual 7.Transgnero N % N %

A situao dos homossexuais s vai melhorar se eles se organizarem para lutar pelos seus direitos Concorda muito Concorda pouco Discorda pouco Discorda muito NR/NS Homossexuais pobres so mais discriminados (as) que homossexuais rico(as) Concorda muito Concorda pouco Discorda pouco Discorda muito NR/NS O sistema educacional brasileiro discrimina homossexuais Concorda muito Concorda pouco Discorda pouco Discorda muito NR/NS Lsbicas so mais discriminadas que homossexuais masculinos Concorda muito Concorda pouco Discorda pouco Discorda muito NR/NS Travestis e transexuais so mais discriminados que gays e lsbicas Concorda muito Concorda pouco Discorda pouco Discorda muito NR/NS
No Brasil, homossexuais negros(as) so mais discriminados(as) que homossexuais brancos(as) Concorda muito Concorda pouco Discorda pouco Discorda muito NR/NS

234 51 10 6 1

77,5 16,9 3,3 2,0 0,3

54 13 1 1

78,3 18,8 1,4 1,4

22 2 2 1

81,5 7,4 7,4 3,7

24 9 2 2

64,9 24,3 5,4 5,4

39 12 2

73,6 22,6 3,8

13 3 1

76,5 17,6 5,9

55 8 1 1

84,6 12,3 1,5 1,5

27 4 1 1 1

79,4 11,8 2,9 2,9 2,9

222 36 18 24 2

73,5 11,9 6,0 7,9 0,7

49 13 3 4

71 18,8 4,3 5,8

20 2 3 2

74,1 7,4 11,1 7,4

27 3 3 3 1

73 8,1 8,1 8,1 2,7

33 10 3 7

62,3 18,9 5,7 13,2

13 2 1 1

76,5 11,8 5,9 5,9

55 5 4 1

84,6 7,7 6,2 1,5

25 1 1 6 1

73,5 2,9 2,9 17,6 2,9

149 82 47 23 1

49,3 27,2 15,6 7,6 0,3

29 21 14 5

42 30,4 20,3 7,2

10 10 5 2

37 37 18,5 7,4

21 9 6 1

56,8 24,3 16,2 2,7

24 14 10 5

45,3 26,4 18,9 9,4

12 3 1 1

70,6 17,6 5,9 5,9

42 16 6 1

64,6 24,6 9,2 1,5

11 9 5 8 1

32,4 26,5 14,7 23,5 2,9

98 51 50 100 3

32,5 16,9 16,6 33,1 1,0

22 9 12 25 1

31,8841 13,0435 17,3913 36,2319 1,44928

2 5 2 18

7,4 18,5 7,4 66,7

10 7 9 10 1

27 18,9 24,3 27 2,7

21 8 8 16

39,6 15,1 15,1 30,2

5 3 3 6

29,4 17,6 17,6 35,3

29 14 12 10

44,6 21,5 18,5 15,4

9 5 4 15 1

26,5 14,7 11,8 44,1 2,9

215 42 22 22 1

71,2 13,9 7,3 7,3 0,3

49 10 4 6

71 14,5 5,8 8,7

21 1 2 3

77,8 3,7 7,4 11,1

14 10 5 8

37,8 27 13,5 21,6

46 7

86,8 13,2

13 3 1

76,5 17,6 5,9

42 11 9 3

64,6 16,9 13,8 4,6

30 1 2 1

88,2 0,0 2,9 5,9 2,9

188 49 27 36 2

62,3 16,2 8,9 11,9 0,7

37 16 7 9

53,6 23,2 10,1 13

14 6 5 2

51,9 22,2 18,5 7,4

24 5 2 5 1

64,9 13,5 5,4 13,5 2,7

32 8 6 7

60,4 15,1 11,3 13,2

15 1 1

88,2 5,9 5,9

44 8 5 8

67,7 12,3 7,7 12,3

22 6 1 4 1

64,7 17,6 2,9 11,8 2,9

Ser homossexual no Brasil

Esses dados do evidncia ainda mais a situao de preconceito e excluso que os homossexuais sofrem no pas. Se somarmos os entrevistados que responderam que Ser Homossexual no Brasil uma situao difcil devido ao preconceito, com os que responderam que Ser Homossexual no Brasil ser apenas parcialmente aceito pela sociedade, obteremos a expressiva fatia de 74,9%. Ainda que o preconceito social se revele das formas mais variadas com
51

relao a este segmento da populao, o que importante ser ressaltado so os ndices de percepo da aceitao social que os entrevistados revelam.
Ser Homossexual no Brasil Um motivo de orgulho Ser completamente aceito pela sociedade Se apenas parcialmente aceito pela sociedade Uma situao difcil devido ao preconceito Uma condio semelhante a qualquer outra Total N 30 14 Total % 9,9 4,6 Homem Mulher

1.Homossexual 2.Bissexual 3.Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual 6.Heterossexual 7.Transgnero N % N % N % N % N % N % N % 7 10,1 2 7,4 4 10,8 3 5,7 1 5,9 2 3,1 11 32,35 4 5,8 2 3,8 5 7,7 3 8,824

79 147

26,2 48,7

21 29

30,4 42

8 12

29,6 44,4

9 18

24,3 48,6

14 26

26,4 49,1

4 12

23,5 70,6

15 39

23,1 60

8 11

23,53 32,35

32 302

10,6 100

8 69

11,6 100

5 27

18,5 100

6 37

16,2 100

8 53

15,1 100

17

100

4 65

6,2 100

1 34

2,94 100

Ser Homossexual no Brasil : (por Sexo e Orientao Sexual)

TRANS MHET MBI MHOM HHET HBI HHOM 0% 20% 40% 60% 80% 100%

Um motivo de orgulho Ser completam ente ac eito pel a sociedade Se apenasparcialmente aceito pel a sociedade Uma situao di f cil devido ao preconceito Uma condi o semelhante a qual q uer outr a

S er H om ossexual no B rasil :

U m a condio sem elhante a qualquer outra


Uma situao difcil devido ao preconceito

S e apenas parcialm ente aceito pela sociedade


Ser completamente aceito

U m m otivo de orgulho 0 50 100 150

52

D) DISCRIMINAO E VIOLNCIA NA VIDA COTIDIANA

Neste tpico apresentamos os resultados referentes a freqncia com que ocorrem situaes de discriminao em diferentes lugares da vida cotidiana, tais como trabalho, escola, igreja e servios pblicos, bem como as formas mais recorrentes de violncia e agresso que acometem as diversas orientaes sexuais GLBT.

Freqncia de situaes de discriminao

Os dados revelam no somente as principais formas de discriminao de homossexuais mas tambm os espaos institucionais em que elas ocorrem. Importante observar que entre os entrevistados, h um destaque para discriminao em espaos de diverso e para formas de discriminao caracterizadas como comentrios e brincadeiras maldosos que tm como objetivo a inferiorizao social. H uma diversidade muito grande nas respostas indicando que cada categoria por orientao sexual reconhece as formas e espaos de discriminao a partir da sua posio diferencial. De uma maneira geral os transgeneros parecem sofrer mais discriminaes.

53

Situaes Perdeu vaga de emprego Freqentemente s vezes Raramente Nunca Discriminao no Trabalho Freqentemente s vezes Raramente Nunca Discriminao em lugares pblicos Freqentemente s vezes Raramente Nunca NR
Discriminao dentro de sua prpria famlia Freqentemente s vezes Raramente Nunca No ser aceito pela famlia do(a) namorado(a) ou companheiro(a) Freqentemente s vezes Raramente Nunca Discriminao na escola Freqentemente s vezes Raramente Nunca

Total N %

Homem Mulher 1.Homossexual 2.Bissexual3.Homossexual 4.Bissexual N % N % N % N %

5.Transgnero N %

12 17 12 156

6,1 8,6 6,1 79,2

4 5 5 55

5,8 7,2 7,2 79,7

1 24

4 96

1 6 1 45

1,9 11,3 1,9 84,9

1 1 3 11

6,3 6,3 18,8 68,8

6 4 3 21

17,6 11,8 8,8 61,8

10 33 23 131

5,1 16,8 11,7 66,5

6 12 14 37

8,7 17,4 20,3 53,6

1 1 2 21

4,0 4,0 8,0 84,0

14 1 38

26,4 1,9 71,7

2 1 3 10

12,5 6,25 18,75 62,5

1 5 3 25

2,9 14,7 8,8 73,5

24 66 35 68 4

12,2 33,5 17,8 34,5 2,0

6 23 18 20 2

9,0 34,3 26,9 29,9 2,9851

1 7 2 15

4,0 28,0 8,0 60,0

7 19 9 18

13,2 35,8 17,0 34,0

2 2 3 9

12,5 12,5 18,8 56,3

8 15 3 6 2

23,5 44,1 8,8 17,6 5,9

37 34 24 102

18,8 17,3 12,2 51,8

11 15 12 31

15,9 21,7 17,4 44,9

2 2 3 18

8,0 8,0 12,0 72,0

14 10 5 24

26,4 18,9 9,4 45,3

5 2 1 8

31,3 12,5 6,3 50,0

5 5 3 21

14,7 14,7 8,8 61,8

32 35 15 115

16,2 17,8 7,6 58,4

9 11 6 43

13,2 16,2 8,8 63,2

1 1 23

4 0 4 92

16 9 4 24

30,2 17 7,5 45,3

1 4 2 9

6,3 25,0 12,5 56,3

5 11 2 16

14,7 32,4 5,9 47,1

23 45 20 109

11,7 22,8 10,2 55,3

9 20 10 30

13 29 14,5 43,5

1 2 2 20

4 8 8 80

3 8 4 38

5,7 15,1 7,5 71,7

3 2 1 10

18,8 12,5 6,25 62,5

7 13 3 11

20,6 38,2 8,8 32,4

8 9

A diferena numrica refere-se ao fato da resposta ser NO SE APLICA. A diferena numrica refere-se ao fato da resposta ser NO SE APLICA.

54

Formas de violncia e agresso

Aqui nos temos uma confirmao de que a principal discriminao acontece nas formas de xingamentos e ofensas verbais como mecanismos sociais de manuteno da inferiorizao de homossexuais na sociedade brasileira. Ressalta-se que entre os transgneros e homossexuais masculinos esta a forma mais reconhecida como atos discriminatrios. Entre os transgneros expressiva a discriminao por maus tratos e agresso bem como extorso e chantagem, indicando a necessidade de se discutir urgentemente polticas pblicas que se ocupem das questes desse segmento.

Situaes N Mau Trato Sim No Agresso Fsica Sim No Chantagem e Extorso Sim No Xingamentos e ofensas verbais Sim No Nunca passou por essas situes Sim No

Total %

Homem

Mulher Transgnero N %

1.Homossexual 2.Bissexual 3.Homossexual 4.Bissexual N % N % N % N %

23 173

11,7 88,3

10 59

14,5 85,5

3 22

12 88

1 51

1,9 98,1

1 15

6,25 93,75

8 26

23,5 76,5

20 176

10,2 89,8

10 59

14,5 85,5

25

100

2 50

3,8 96,2

16

100

8 26

23,5 76,5

20 176

10,2 89,8

10 59

14,5 85,5

25

100

3 49

5,8 94,2

16

100

7 27

20,6 79,4

97 99

49,5 50,5

40 29

58,0 42,0

10 15

40 60

19 33

36,5 63,5

6 10

37,5 62,5

22 12

64,7 35,3

85 111

43,4 56,6

23 46

33,3 66,7

14 11

56,0 44,0

30 22

57,7 42,3

10 6

62,5 37,5

8 26

23,5 76,5

55

Mau Trato

11,7% Sim No 88,3%

Mau Trato
100% 80% 60% 40% 20% 0% HHOM HBI MHOM MBI TRANS

No Sim

Agresso Fsica

10,2%

Sim No
89,8%

Agresso Fsica
100% 80% 60% 40% 20% 0% HHOM HBI MHOM MBI TRANS

No Sim

56

Chantagem e Extorso

10,2%

Sim No
89,8%

Chantagem e extorso
100% 80% 60% 40% 20% 0% HHOM HBI MHOM MBI TRANS

No Sim

Xingamentos e ofensas verbais

49% 51%

Sim No

Xingamentos e ofensas verbais


100% 80% 60% 40% 20% 0% HHOM HBI MHOM MBI TRANS

No Sim

57

Nunca passou por essas situaes

43,4%

Sim No

56,6%

Nunca passou por essas situaes


100% 80% 60% 40% 20% 0% HHOM HBI MHOM MBI TRANS

No Sim

58

E) CREDIBILIDADE NAS INSTITUIES

Apresentamos abaixo os ndices de credibilidade em algumas instituies pblicas e privadas de carter social, poltico e religioso que, de um modo ou de outro, interpelam o a comunidade GLBT no campo poltico social.

Confiana em instituies de carter diversificado

A confiabilidade nas instituies foi um outro item que demos ateno na investigao. Nesta questo mais uma vez notamos uma diferenciao nos padres de resposta, indicando que a orientao sexual pode influenciar na construo de significados sobre algumas instituies. Os tribunais de justia aparecem com relativa confiana, se compararmos com as demais instituies pblicas, evidenciando alguns ganhos com relao aos direitos sociais e polticos que homossexuais tm conseguido, a partir da criao de jurisprudncias que contemplam casos de diviso de bens, direitos sociais e at adoo de filhos.

O congresso nacional, de um modo geral, apresentou baixa credibilidade, 90,2%, se somarmos os itens confia pouco e no confia. Os partidos polticos atingiram nveis de credibilidade ainda menores, 96%, se somarmos os itens confia pouco e no confia. Isto no revela nenhuma novidade sobre a pouca confiana nas esferas de representao poltico-institucionais.

A Igreja catlica apresentou a pontuao mais elevada no item no confia (74,5%), mas mesmo assim, se comparada s instituies pblicas, a somatria dos itens confia pouco e no confia aponta que sua credibilidade negativa ainda menos elevada (89,7%). Notamos tambm que entre os homens heterossexuais a credibilidade da igreja catlica substancialmente mais elevada evidenciando que a igreja catlica, enquanto instituio, marcadamente antagnica s demandas pblicas dos homossexuais, ainda que, como vimos
59

anteriormente, muitos entrevistados se apresentem como pertencentes a uma gama variada de religies, sendo a catlica a mais citada. A imprensa apresentou a segunda maior credibilidade entre os participantes da Parada, 26,2% se somados os itens confia muito e confia totalmente.
Instituies Congresso Nacional Confia totalmente Confia muito confia pouco No confia NS/NR Partidos Polticos Confia totalmente Confia muito confia pouco No confia NS/NR Imprensa Confia totalmente Confia muito confia pouco No confia NS/NR Igreja Catlica Confia totalmente Confia muito confia pouco No confia NS/NR Movimentos Sociais Confia totalmente Confia muito confia pouco No confia NS/NR Empresas (Setor Privado) Confia totalmente Confia muito confia pouco No confia NS/NR Total N % Homem Mulher 1.Homossexual 2.Bissexual 3.Heterossexual4.Homossexual 5.Bissexual 6.Heterossexual7.Transgnero N % N % N % N % N % N % N %

8 20 129 143 2

2,6 6,6 42,7 47,4 0,7

2 6 31 30

2,9 8,7 44,9 43,5

1 1 16 9

3,7 3,7 59,3 33,3

3 11 22 1

8,1 29,7 59,5 2,7

1 5 20 27

1,9 9,4 37,7 50,9

7 10

41,2 58,8

4 4 29 28

6,2 6,2 44,6 43,1

1 15 17 1

2,9 44,1 50 2,9

6 3 127 163 3

2,0 1,0 42,1 54,0 1,0

1 1 35 32 1 1,4 50,7 46,4 1,4 12 14

3,7 44,4 51,9

1 12 23 1

2,7 32,4 62,2 2,7

1 23 29

1,9 43,4 54,7

1 7 9

5,9 41,2 52,9

2 1 26 36

3,1 1,5 40 55,4

1 12 20 1

2,9 35,3 58,8 2,9

21 58 161 61 1

7,0 19,2 53,3 20,2 0,3

5 14 37 13

7,2 20,3 53,6 18,8

1 6 16 4

3,7 22,2 59,3 14,8

2 6 18 10 1

5,4 16,2 48,6 27 2,7

3 8 33 9

5,7 15,1 62,3 17

2 1 11 3

11,8 5,9 64,7 17,6

4 17 32 12

6,2 26,2 49,2 18,5

4 6 14 10

11,8 17,6 41,2 29,4

17 13 46 225 1

5,6 4,3 15,2 74,5 0,3

1 1 10 57

1,4 1,4 14,5 82,6

1 7 19

3,7 25,9 70,4

7 4 2 23 1

18,9 10,8 5,4 62,2 2,7

1 3 9 40

1,9 5,7 17 75,5

2 15

11,8 88,2

4 2 11 48

6,2 3,1 16,9 73,8

3 1 7 23

8,8 2,9 20,6 67,6

48 85 129 37 3

15,9 28,1 42,7 12,3 1,0

9 23 29 8

13 33,3 42 11,6

2 11 13 1

7,4 40,7 48,1 3,7

8 9 13 5 2

21,6 24,3 35,1 13,5 5,4

4 11 30 8

7,5 20,8 56,6 15,1

2 5 6 4

11,8 29,4 35,3 23,5

11 19 28 7

16,9 29,2 43,1 10,8

12 7 10 4 1

35,3 20,6 29,4 11,8 2,9

15 22 130 133 2

5,0 7,3 43,0 44,0 0,7

4 5 37 23

5,8 7,2 53,6 33,3

2 2 10 13

7,4 7,4 37 48,1

4 6 11 15 1

10,8 16,2 29,7 40,5 2,7

3 22 28

5,7 41,5 52,8

5 12

29,4 70,6

1 3 36 24 1

1,5 4,6 55,4 36,9 1,5

4 3 9 18

11,8 8,8 26,5 52,9

Tribunais (Justia) Confia totalmente Confia muito confia pouco No confia NS/NR Polcia Confia totalmente Confia muito confia pouco No confia NS/NR

21 27 130 122 2

7,0 8,9 43,0 40,4 0,7

8 10 33 18

11,6 14,5 47,8 26,1

1 3 12 11

3,7 11,1 44,4 40,7

5 2 15 13 2

13,5 5,4 40,5 35,1 5,4

2 5 20 26

3,8 9,4 37,7 49,1

6 11

35,3 64,7

3 5 30 27

4,6 7,7 46,2 41,5

2 2 14 16

5,9 5,9 41,2 47,1

8 14 81 197 2

2,6 4,6 26,8 65,2 0,7

2 2 21 44

2,9 2,9 30,4 63,8

2 6 19

7,4 22,2 70,4

1 5 8 22 1

2,7 13,5 21,6 59,5 2,7

3 1 10 39

5,7 1,9 18,9 73,6

3 14

17,6 82,4

1 1 26 37

1,5 1,5 40 56,9

1 3 7 22 1

2,9 8,8 20,6 64,7 2,9

60

Congresso Nacional

NS/NR No confia confia pouco Confia muito Confia totalmente 0,0 10,0 20,0 30,0 40,0 50,0

Congresso Nacional
100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS NS/NR No confia confia pouco Confia muito Confia totalm ente

Movimentos Sociais

NS/NR No confia confia pouco Confia muito Confia totalmente 0 20 40 60 80 100 120 140

Movimentos Sociais 100% 80%


NS/NR

60% 40% 20% 0%


HHOM HHET MBI TRANS

No confia confia pouco Confia muito Confia totalm ente

61

Partidos Polticos

NS/NR No confia confia pouco Confia muito Confia totalmente 0 50 100 150 200

Partidos Polticos
100% 80% NS/NR 60% 40% 20% 0%
HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS

No confia confia pouco Confia muito Confia totalmente

Imprensa

NS/NR No confia confia pouco Confia muito Confia totalmente

50

100

150

200

Imprensa
100% 80%

NS/NR
60% 40% 20% 0% HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS

No confia confia pouc o Confia m uito Confia otalm t ente

62

Igre ja Ca tlica

NS/NR No confia confia pouco Confia muito Confia totalmente 0 50 100 150 200 250

Igre ja Ca tlica

100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRA NS

NS/NR No confia confia pouco Confia m uito Confia totalm ente

Empresas (Setor Privado)

NS/NR No confia confia pouco Confia muito Confia totalmente 0 20 40 60 80 100 120 140

Empresas (Setor Privado) 100% 80%


NS/NR

60% 40% 20% 0%


HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS

No confia confia pouco Confia muito Confia totalmente

63

Tribunais (Justia)

NS/NR No confia confia pouco Confia muito Confia totalmente 0 20 40 60 80 100 120 140

Tribunais(Justia) 100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
HHOM HBI HHET MHOM MBI MHET TRANS

NS/NR No confia confia Confia pouc o m uito

Confia otalm t ente

Polcia

NS/NR No confia confia pouco Confia muito Confia totalmente 0 50 100 150 200

Polcia 100% 80% 60% 40% 20% 0%


HHOM HHET MBI TRANS

NS/NR No confia confia pouc o Conf ia m uito Conf ia o t talmente

64

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ALVAREZ, Sonia; DAGNINO, Evelina & ESCOBAR, Arturo (eds) Cultures of Politics. Politics of Cultures: re-visioning latin American social movements. Colorado: Westview Press, 1998. AVRITZER, Leonardo, RECAMN, Marison & VENTURI, Gustavo. O associativismo na cidade de So Paulo. In: Avritzer, L. A participao em So Paulo. So Paulo: Editora Unesp, 2004. BABBIE, Earl. Mtodos de Pesquisas de Survey. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1999. CARRARA, Sergio, RAMOS, Silvia; CAETANO, Mrcio. Poltica, direitos, violncia e homossexualidade: 8 Parada do Orgulho GLBT Rio 2003.Rio de Janeiro: Pallas. FACHINI, Regina. Sopa de Letrinhas: Movimento Homossexual e produo de identidades coletivas nos anos 90. Rio de Janeiro: CLAM/Garamond Editora. FERREIRA, Marcelo Costa. Associativismo e contato poltico nas regies metropolitanas do Brasil: 1988-1996. Revisitando o problema da participao. Rev. bras. Ci. Soc. [online]. out. 1999, vol.14, no.41 [citado 02 Novembro 2005], p.90-102. Disponvel na World Wide Web: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010269091999000300006&lng=pt&nrm=iso>. ISSN 0102-6909 SANDOVAL, Salvador. The crisis of the Brazilian Labor Movement and the emergence of alternative forms of working-class contention in the 1990s. Revista Psicologia Poltica. Vol. 1, no. 1 p. 173-193, 2001. SANTOS, Boaventura Sousa & NUNES, Jos Arriscado. Introduo: para ampliar o cnone do reconhecimento, da diferena e da igualdade. In: Santos, B.S. (org) Reconhecer para libertar: os caminhos do cosmopolitismo multicultural. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003.

65

ANEXO 1 - QUESTIONRIO
1 Sexo do entrevistado (NO PERGUNTAR) (MQQ) 1 Masculino 2 Feminino 3 Transgnero 2 Qual a sua idade? (ANOTAR A IDADE E CLASSIFICAR DEPOIS) 1 At 18 anos 2 De 18 a 24 anos 3 De 25 a 30 anos 4 De 31 a 40 anos Idade: ______________ anos. 5 De 41 a 50 anos 6 Acima de 50 anos 3 Qual o seu grau de escolaridade? (NO LER OPES) 1 Ensino fundamental incompleto 2 Ensino fundamental completo (at a 8 srie) 3 Ensino mdio incompleto 4 Ensino mdio completo 5 Ensino superior incompleto 6 Ensino superior completo 7 Especializao 8 Ps-Graduao (mestrado ou doutorado) 4 Como voc s e classifica com rel ao sua cor, a par tir dos itens a baixo? (LER OPES DE 1 A 5) (MARCAR APENAS UMA) (MQQ) 1 Branco (a) 2 Negro (a) 3 Pardo (a) 4 Amarelo (a) 5 Indgena
9 NS/NR

1. R.E.

2. R.OP.

3. P.X.

5 Atualmente voc ? (LER OPES DE 1 A 6) (MQQ) 1 Solteiro (a) sem relacionamento estvel 2 Solteiro (a) com relacionamento estvel (ex. namoro) 3 Casado (a) no civil ou religioso 4 Vive em unio consensual (vive junto) 5 Divorciado (a) ou separado (a) 6 Vivo (a)
9 - NR

H quanto tempo? ________________

67

6 Onde voc reside? (LER OPES DE 1 A 5) 1 Belo Horizonte 2 Regio Metropolitana de Belo (RMBH) 3 Interior de Minas Gerais 4 Outro Estado 5 Outro Pas
9 - NR

Em que bairro de Belo Horizonte (ou cidade da RMBH) voc reside? (MQQ) _________________________ _________________________

Horizonte

Veio principalmente para participar da Parada? ( ) sim ( ) no

7 Atualmente voc reside: (LER OPES DE 1 A 4) 1 Sozinho(a) 2 Com familiares 3 Com companheiro(a) 4 Com amigos ou colegas 5 Outro
9 - NR

8 Voc pertence a alguma das seguintes religies? (LER OPES DE 1 A 7) 1 Catlica 2 Evanglica 3 Esprita Kardecista 4 Religio dos Orixs 5 Judaica 6 Outra (especificar) ______________________________ 7 Nenhuma
9 - NR

9 Qual a sua principal ocupao (trabalho remunerado)? (MQQ) __________________________________________________

68

10 Qual a sua renda pessoal mensal? (ANOTAR E CLASSIFICAR DEPOIS) 1 At 300 reais 2 Entre 300 e 600 reais 3 Entre 600 e 1.500 reais 4 Entre 1.500 e 3.000 reais Renda: R$_____________ 5 Entre 3.000 e 4.500 reais 6 Entre 4.500 e 6.000 reais 7 Acima de 6.000 reais

11 Em relao orientao sexual voc se considera: (LER OPES DE 1 A 4) 1 Homossexual (Gay, Lsbica, Travesti) 2 Bissexual 3 Heterossexual 4 Transgnero
9 NS/NR

A RESPOSTA DESTA QUESTO SER UTILIZADA NAS QUESTES

28 E 29

12 Como voc ficou sabendo da realizao da Parada Gay de Belo Horizonte? (LER OPES DE 1 A 4) 1 Pela mdia (Jornais, Televiso, Revistas) 2 Pela internet 3 Atravs de amigos ou conhecidos 4 Atravs de panfletos/folhetos informativos 5 Outra forma. Qual? ___________________________________
9 NR

1. R.E.

2. R.OP.

13 O principal motivo que o(a) levou a participar da Parada Gay de BH foi: (LER OPES DE 1 A 5) 1 Curiosidade 2 Diverso 3 Para acompanhar amigos e colegas 4 Em busca de direitos para homossexuais 5 Para paquerar
9 NS/NR

1. R.E.

2. R.OP.

3. P.X.

69

14 As Paradas do Orgulho Homossexual so realizadas em Belo Horizonte desde 1998, neste perodo quantas vezes voc participou da Parada? (LER OPES DE 1 A 4) (MQQ) 1 Participou de todas as Paradas (8 vezes) 2 Participou de mais da metade das Paradas (5 vezes ou mais) 3 Participou de at metade das Paradas, ( at 4 vezes) ou 4 Esta a primeira vez que participa
9 NR0

15 Na sua opinio a principal funo das Paradas Gays ser: (LER OPES DE 1 A 4) 1 Um importante momento de visibilidade para os homossexuais 2 Um espao poltico para reivindicar direitos e liberdade de orientao sexual 3 Um momento em que homossexuais podem se divertir e demonstrar afeto sem serem discriminados 4 Um evento comemorativo pelo dia do orgulho homossexual
9 - NR

1. R.E.

2. R.OP. 3. P.X.

16 Alm de par ticipar da Par ada Gay existem outras formas de ao pol tica que as pess oas podem adotar em defesa de d i eais nos quais acreditam. Gostaria de saber se voc j fez algumas dessas ae s, se voc poder ia faz-las, ou se nunca,em nenhumacircunstncia, a faria. (LER OPES DE A a F) MARCAR APENAS UMA) (MQQ) Poderia Nunca J Fez NS/NR Fazer faria a. a Participar de uma manifestao pblica em defesa dos(as) p homossexuais h 1 2 3 9

b Participar de uma reunio na sua b. comunidade para discutir assuntos c l igados aos direitos dos homossexuais c c. Assinar um manifesto (abaixo assinado) em defesa de gays, lsbicas, a travestis e transgneros d d. Participar de campanha para arrecadao de dinheiro para alguma a organizao de defesa homossexual o
e. Participar de boicote (por ex. deixar e d comprar produto de determinada de m marca como forma de protesto)

1 1

2 2 1. R.E.

3 3

9 9

f. Participar de um beijao

2. R.OP.

70

17 Vou ler uma lista de grupos relacionados questo da homossexualidade. Dentre estes grupos, quais so os que voc conhece? (LER OPES DE A a F) (MARCAR UMA OU MAIS) (MQQ) Conhece a. ALEM (Associao Lsbica de Minas) a b. ASSTRAV (Associao dos b Transgneros de Minas Gerais) T 1 1 1 1 1 1 No Conhece 2 2 2 2 2 2 NS/NR 9 9 9 9 9 9

c c. CELLOS (Centro de Luta pela Livre Orientao Sexual) O d d. Clube Rainbow de Servios
e. Grupo Gury e . GAPA (Grupo de Apoio e Preveno c contra a AIDS)

18 Voc participa ou j participou de algum grupo de defesa homossexual? 1 SIM, QUAL?______________________________ (V PARA A Q20) 2 NO
9 NS/NR

19 Qual o principal motivo pelo qual voc no participa de grupos de defesa homossexual? (LER OPES DE 1 A 4) 1 Falta de oportunidade 2 Discorda do modo como os movimentos atuam 3 Receio de ser estigmatizado por participar desses grupos 4 Espera que o governo resolva os problemas 5 Outro: Qual? ________________________________________
9 NA/NR

1. R.E.

1.R.E. 2.R.O.P.

2. R.OP. 3. P.X. 3.P.X.

20 Vou ler uma afirmativa a seguir e gostaria de saber se voc concorda ou discorda dela: As Paradas Gays so uma maneira eficaz para se influenciar na adoo de polticas especficas que assegurem direitos populao homossexual. Voc:
(LER OPES DE 1 A 4)

1 Concorda Totalmente 2 Concorda em Parte 3 Discorda em Parte, Ou 4 Discorda Totalmente desta frase.
9 NS/NR

71

21 Utilizando esta escala, onde 1 quer dizer que a sociedade brasileira no preconceituosa e 10 quer dizer que ela muito preconceituosa em relao aos homossexuais, na sua opinio qual o nvel de preconceito no Brasil? (MQQ)
Nada Preconceituosa N
1 2 3 4 5 6 7

Muito preconceituosa
8 9 10

22 Na sua opinio, de um modo geral, a imagem com que os homossexuais costumam aparecer na televiso, nos filmes e novelas mostra os homossexuais: (LER OPES DE 1 A 4) 1 Como eles realmente so; 2 Melhores do que eles realmente so; ou 3 Piores do que eles realmente so
9 NS/NR

1.R.E. 2. R.OP. 3. P.X. 1. R.E. 2. R.OP. 3. P.X.

23 - Se estivesse em dvida entre dois candidatos com propostas polticas semelhantes e um deles fosse assumidamente homossexual, voc votaria nele?
(NO LER OPES) 1 - SIM 2 - NO 3 - TALVEZ 9 - NS/NR

24 - Pensando no tema da Parada Gay deste ano Unindo sentimentos, derrubando preconceitos: parceira civil j, qual sua opinio sobre a proposta de unio civil entre pessoas do mesmo sexo?
(NO LER OPES) 1 - Concorda Totalmente 2 - Concorda em Parte 3 - Discorda em Parte, ou 4 - Discorda Totalmente 9 - NS/NR

72

25 - Em relao adoo de filhos por pessoas


(LER OPES DE 1 A4)

1 - Concorda totalmente 2 - Concorda em parte 3 - Discorda em parte, ou 4 - Discorda totalmente 9 - NS/ NR

26 - Na sua opinio, eventos como as Paradas de Orgulho


Homossexual
(NO LER OPES)

1 - Contribui Muito 2 - Contribui Pouco, ou 3 - No contribui

73

27 Ser homossexual no Brasil atualmente : (LER OPES DE 1 A 5) 1 Um motivo de orgulho 2 Ser completamente aceito pela sociedade 3 Ser apenas parcialmente aceito pela sociedade 4 Uma situao difcil devido ao preconceito 5 Uma condio semelhante a qualquer outra
9 NS/NR

1.R.E 2. P.X.

1. R.E.

2. R.OP.

3. P.X.

(NO PERGUNTAR S PESSOAS QUE SE DEFINIREM HETEROSSEXUAIS NA Q12) (MQQ)

(NO PERGUNTAR S PESSOAS QUE SE DEFINIRAM HETEROSSEXUAIS NA Q12) (MQQ)

28 Comdas que freqncia, na sua vida cotidiana, j passou, ou passa, por alguma(s) situaes descritas abaixo por conta davoc sua orientao sexual? alguma(s) das situaes descritas abaixo por conta de sua orientao sexual?
a. Perdeu a chance (vaga) no emprego b. Discriminao no trabalho c. Discriminao em lugares pblicos d. Discriminao dentro de sua prpria famlia e. No ser aceito pela famlia do(a) namorado(a) ou companheiro(a) f. Na escola (discriminao por parte de alunos e/ou professores) g. Comentrios maldosos, brincadeiras e piadas h. Discriminao em espaos de diverso (bares, restaurantes, boates, clubes, etc.) i. Discriminao em servios pblicos, ou privados, de sade j. Discriminao na igreja (que voc freqenta ou quis freqentar) Freqente s Rarame mente vezes nte 1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 1 1 1 1 1 1 2 2 2 2 2 2 2 3 3 3 3 3 3 3 Nunca 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4

28 - Com que frequncia,na vida cotidiana, voc j passou, ou passa, por

1. R.E 2. R.OP. 3. P.X. 1. R.E. 2. R.OP. 3. PX.


(CASO TENHA RESPONDIDO NUNCA A TODOS OS ITENS) A que motivo (ou motivos) voc atribui nunca ter passado por situaes de preconceito e discriminao em relao sua orientao sexual?

1. R.E.

2. R.OP.

3. MAIS

29 - Voc j passou por alguma das situaes descritas abaixo por conta de sua orientao sexual? (LER OPES DE 1 A 4 E MARCAR UMA OU MAIS)

1 - Mau trato policial 2 - Agresso fsica 3 - Chantagem e extorso 4 - Xingamentos e ofensas verbais 5 - Nunca passei por estas situaes 9 - NS/NR

74

30 Gostaria de saber o quanto voc confia nas seguintes instituies na luta e promoo de direitos para homossexuais brasileiros. (LER OPES DE A H, MARCANDO APENAS UMA EM CADA) Confia Totalmente a. No Congresso Nacional a b. b Nos Partidos Polticos c. c Na Imprensa (rdio, TV, j ornal) 1 1 1 Confia Muito 2 2 2 Confia Pouco 3 3 3 No NS/ Confia NR 4 4 4 9 9 9

d. Na Igreja Catlica

1 1 1 1 1

2 2 2 2 2

3 3 3 3 3

4 4 4 4 4

9 9 9 9 9

dNos Movimentos Sociais e.


f.e Nas Empresas (Setor Privado) f PNos tribunais (Justia) g.

gNa Polcia h. h

1. R.E.

2. R.OP.

3. PX.

31 Nos prximos cinco anos, voc acha que o nmero de pessoas que se assumem homossexuais vai: (LER OPES DE 1 A 3) 1 AUMENTAR 2 FICAR DO MESMO JEITO, OU 3 DIMINUIR
9 NS/NR

32 E o preconceito em relao aos homossexuais, voc acha que nos prximos cinco anos vai: (LER OPES DE 1 A 3) 1 AUMENTAR 2 FICAR DO MESMO JEITO, OU 3 DIMINUIR
9 NS/NR

75

33 Gostaria que, para cada frase apresentada a seguir, voc me dissesse se concorda muito, concorda pouco, discorda pouco ou discorda muito dela: (MARCAR APENAS UMA)

(LER OPES DE A a F)

Concord Concord Discorda Discorda a muito a pouco pouco muito


a A situao dos homossexuais s vai a. m melhorar se eles se organizarem para lutar pelos seus direitos b Homossexuais pobres b. d discriminados(as) que homossexuais ricos(as) h c c. O sistema educacional d discrimina homossexuais

so mais os(as) brasileiro

1 1 1

2 2 2

3 3 3

4 4 4

d. Lsbicas so mais discriminadas que d homossexuais masculinos h


e Travestis e transgneros so mais e. d discriminadas que gays e lsbicas f No Brasil, homossexuais negros(as) so f. mais discriminados(as) que m h homossexuais brancos(as)

1. R.E.

2. R.OP.

3. P.X.

34 - Pensando agora em todos os seus relacionamentos, com que freqncia voc usa camisinha? 1 Sempre 2 Na maior parte das vezes 3 As vezes 4 Raramente, ou 5 Nunca 8 N.A.
9 NS/NR

OBRIGADO (a) PELO TEMPO E COOPERAO EM NOS RESPONDER!

Em uma segunda fase da pesquisa ser realizada uma entrevista em grupo, abordando mais profundamente os temas tratados neste questionrio. Gostaramos de saber se voc tem interesse em participar
1 - Sim (se sim, perguntar): Nome: _____________________________________________________________ Telefone: _____________________________ E-mail: ____________________________________

76

ANEXO 2 LISTA DAS OCUPAES CITADAS PELOS ENTREVISTADOS AGRUPADOS POR CATEGORIA

Agrupamento 1
Funcionrio Pblico Psiclogo Dentista

Agrupamento 2
Administrador Assessor de prefeito Gerente Financeiro Agente de Turismo Publicitrio Psiclogo Assistente Jurdica e Comercial Qumica Corretor de Imveis Enfermeiro Nutricionista Cirurgio dentista Dentista Professor universitrio Contador Consultor de servio pblico Analista de Recursos Humanos Vereador Gestor de pessoal Analista de Sistema Servidor Pblico Federal Comerciante Supervisor de enfermagem Advogado Veterinria Funcionrio Pblico Estadual Pesquisador Gerente de Restaurante Consultor de Polticas Pblicas Consultora Jurdica Arteso Comerciante/ lanchonete Consultor de telecomunicaes

Agrupamento 3
Cabeleireiro e maquiador

Assessor de banco Cobrador de nibus/ dona de loja Profissional do sexo Auxiliar administrativo Professor Almoxarista Funcionrio Pblico Avaliadora Tcnica de Empresa Agente de Polcia Federal Auxiliar de Enfermagem Comerciante Prottico Programador Professor de dana Decorador de festas Maquiador Msico Mecnico de automveis Cabeleireiro Estilista Secretria de empresa Fotgrafa Bancria Scia de empresa Mecnico Instrutor de Informtica Auxiliar de informtica Vendedor Agente Penitencirio Agente Administrativo Atendente odontolgica Sub-gerente de clnica Taxista Tcnico em informtica Tcnico em nutrio Programador de informtica Educador Advogado Analista de Sistema Consultor Auxiliar de instruo de cabeleireiro Representante comercial Tcnico mecnico Produtor cultural Representante de telemarketing Representante de vendas Tcnico em segurana Corretor de imveis Caminhoneiro 77

Coordenadora de ONG Artista Plstico Administrador de escola Auxiliar de instruo de cabeleireiro Representante comercial Tcnico mecnico Produtor cultural Representante de telemarketing Representante de vendas Tcnico em segurana Corretor de imveis Caminhoneiro Coordenadora de ONG Artista Plstico Administrador de escola Arteso Administrador Pesquisador Funcionrio Pblico Assistente de Marketing Secretrio Tcnico em Patologia Clnica Coordenadora de servios auxiliares Tcnico em manuteno de celular Tcnico de enfermagem Oramentista de obra Bancrio

Profissional do sexo Auxiliar de ensino


Ajudante de cozinha Balconista de padaria Auxiliar de PetShop Radialista Mecnico Maquiador Artista Plstico Bombeiro Hidrulico Pesquisador Garom Autnomo Funcionrio Pblico Mestre de obra Vendedor Assistente Administrativo Vigia Pintor Prottico Tatuador Segurana Marceneiro Auxiliar Administrativo Tcnico em manuteno eltrica residencial Tosador de PetShop Balconista Auxiliar de escritrio Serigrafista Comerciante Digitador Mecnico aeronutico Montador Jardineiro Prestador de servios Cinegrafista Chefe de Planejamento Costureira Jornalista Preparador de maquinas injetoras Recepcionista Salgadeira Desenhista Telefonista Promotor de vendas Motorista Atendente odontolgica Ajudante Florestal Demonstradora Conexionista de roupa Operador de caixa de banco Professor

Agrupamento 4
Cabeleira Operador de telemarketing Personal Styller Auxiliar de cozinha Promotor de vendas Autnoma Panfleteiro Secretria Auxiliar de consultrio dentrio Estoquista Frentista de posto Promotor de shows Balconista de Lanchonete Office boy Caixa de padaria Auxiliar de contabilidade Copeira Vendedor Caixa de supermercado Artes Auxiliar de laboratrio Cozinheiro Funcionrio Pblico

78

Agrupamento 5
Domstica Motoboy Jornaleiro Estagiria Arbitro de Basquete Faxineira Despachante INSS Auxiliar de vendas Agricultor Camel Diarista Servios Gerais Auxiliar de Limpeza Pedreiro Gari Profissional do sexo Cozinheiro Cabeleireiro Pintor Vendedor Bab Auxiliar de servios gerais Autnomo Ajudante de cozinha

Agrupamento 6
Do lar

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EQUIPE DE PESQUISA
PREPARAO DOS ENTREVISTADORES Cristiano Santos Rodrigues AUXILIAR DE PESQUISA Frederico Alves Costa (aluno bolsista iniciao cientfica CNPq) Otaclio de Oliveira Jnior (aluno bolsista iniciao cientfica FAPEMIG) TRATAMENTO ESTATSTICO Maria Carolina Toms (Bacharel em Cincias Sociais pela UFMG e Mestranda em Demografia pelo CEDEPLAR/UFMG) TABULAO DOS DADOS Rafael Prosdocimi Frederico Alves Costa Otaclio de Oliveira Junior Cristiano Santos Rodrigues Frederico Viana Machado ENTREVISTADORES Aiezha Flvia Pinto Martins, Alessandra Junho Gama, Ana Carolina Teixeira Santos, Ana Paula Santos, Andr Santos Viana, Camila Valadares Ribeiro Fraga, Clia Carvalho Nahas, Clarice Moukachar, Cristiane Siqueira da Rocha Lage, Daniel Arruda Martins, Daniel Ramos Silva, Deborah Gouveia, Dbora Maria Gomes Silveira, Eric Gilliard Leles Caf, Felippe Figueiredo Lattanzio, Fernanda de Moura Braga, Frederico Alves Costa, Isabela de Vasconcelos Teixeira, Jean Carlos Machado Alves, Joice Cristina Matos, Jlia de Sena Machado, Jlia Mesquita, Karina Alvarenga Drummond Machado, Karina de Almeida Marques, Lvia Asunta Fonseca Callejas, Lorena Batista Ramalho e Torres, Lorena de Castro Gama, Manuela de Sousa Magalhes,

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Natlia Valadares Roquette Maia, Otcilio de Oliveria Jnior, Rafael Prosdocimi, Rodrigo Modenesi Fonseca, Saulo Geber, Srgio Pinto Martins, Solange dos Santos Bueno de Moraes, Talita Borges de Castro, Talles Juliano Teixeira Santos, Thiago Antunes de Oliveira, Viviane Anglica Silva, Waldir Gomes de Oliveira.

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AUTORES
Marco Aurlio Mximo Prado Coordenador do Ncleo de Pesquisa em Psicologia Poltica Programa de Ps Graduao em Psicologia Departamento de Psicologia Universidade Federal de Minas Gerais

Cristiano Santos Rodrigues Mestre em Psicologia (Psicologia Social) / Programa de Ps Graduao em Psicologia da Universidade Federal de Minas Gerais Pesquisador do Ncleo de Pesquisa em Psicologia Poltica Professor da Faculdade Pitgoras de Belo Horizonte

Frederico Viana Machado Mestrando em Psicologia / Programa de Ps Graduao em Psicologia da Universidade Federal de Minas Gerais Pesquisador do Ncleo de Pesquisa em Psicologia Poltica

CONTATO: www.fafich.ufmg.br /npp npp@fafich.ufmg.br

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Realizao: