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JOS LUIZ DE MORAIS

ARQUEOLOGIA DA REGIO SUDESTE

JOS LUIS DE MORAIS Museu de Arqueologia e Etnologia Universidade de So Paulo E-mail: jlmorais@uol.com.br

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REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 194-217, dezembro/fevereiro 1999-2000

screver sobre a arqueologia das regies brasileiras, especialmente a da Regio Sudeste, uma tarefa ingrata por vrios motivos. Um deles que o recorte regional

oficialmente estabelecido est longe de contemplar uma possvel homogeneidade ambiental fsicobitica e socioeconmica, pertinente ao que seria uma regionalizao de facto. Neste caso, os limites

convencionais da regio cercam um contedo que me parece um ornitorrinco geogrfico. Outro motivo que construir snteses regionais ser, sempre, postura eivada de conotaes particulares, muito presas viso do autor que ouse empreender tal tarefa. Assim, ao sabor de tais caractersticas (tentando bem digeri-las ou, melhor, adequando-as s prerrogativas que permeiam minha ousadia), proponho no simplesmente elencar as iniciativas que desenharam o estado darte da investigao arqueolgica regional: por meio de um texto que, espero, gil e sucinto, enfatizarei, antes de tudo, problemas e questes relativas prxis arqueolgica e ao povoamento regional nos limites do recorte oficialmente estabelecido, centradas nas especificidades da disciplina em epgrafe. Isso talvez confira ltima parte desta colaborao um carter de maior importncia. Certamente, sempre que possvel, situaes e casos correntes na literatura arqueolgica regional iro alavancar pressupostos ou posturas ventiladas. Assim, no espere o leitor elucubraes profundas a respeito da arqueologia da Regio Sudeste. H trabalhos j publicados, dentre os quais destaco o de Prous (1991) ou de Beltro (1978), que poderiam melhor espelhar uma viso sucinta de projetos ou do estado darte da arqueologia regional.

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Convm pontuar que a estrutura da publicao em que esta contribuio se encaixa houve por bem outorgar identidade prpria faixa litornea da Regio Sudeste, destacando-a para formar um compartimento nico envolvendo a faixa litornea da Regio Sul. primeira vista, tal postura pode parecer claudicante. Todavia, ela ganha sentido quando se percebe que a inteno foi salientar os importantes episdios que resultaram na formao dos sambaquis do litoral meridional brasileiro (balizado pelo Cabo de So Tom, RJ, e pela foz do Arroio Chu, RS). Assim, evitarei ao mximo, por motivos bvios, menes disperso do povoamento pr-colonial pela faixa litornea da Regio Sudeste.

ENTENDENDO A PAISAGEM REGIONAL: ESPAOS DE TRANSIO AMBIENTAL


Uma postura crtica relativa ao desenho regional do pas deve vir acompanhada de justificativas palpveis embasadas nas divergncias de ordem ambiental que, por ironia, acabaram por dar certa identidade, at certo ponto plausvel, quilo que conhecido por Sudeste. E o vis arqueolgico acaba por acentuar as crticas a este desenho: de fato, sob o enfoque do povoamento pr-colonial, evidencia-se ainda mais a fragilidade do contorno territorial do espao geogrfico da regio. Trazendo o que foi afirmado anteriormente, s ser possvel entender a Regio Sudeste pelas transies que se fazem presentes no ambiente fsicobitico e nas desigualdades relativas ao meio ambiente socioeconmico, da PrHistria aos dias de hoje. E o aparato que compe o acervo cientfico correlato prxis arqueolgica bem demonstrar tal diversidade (alis uma diversidade que poder ser estendida prpria prxis). A Regio Sudeste do Brasil composta por quatro estados: Esprito Santo, Minas Gerais, Rio de Janeiro e So Paulo. Sua

posio astronmica abrange latitudes que vo desde, aproximadamente, 14 S at 25 S. Associada ao relevo, esta posio astronmica responsabiliza-se pela maior parte das caractersticas que tornam o Sudeste uma regio de transio ambiental. E a geografia fsica coloca, com propriedade, as grandes unidades ambientais que caracterizam este espao do subcontinente, como apresentarei adiante, pontuando minha abordagem no relevo e nas condies climticas e fitogeogrficas. Antes, porm, quero deixar claro que, ao colocar as caractersticas ambientais regionais, no estou ensaiando uma abordagem geoarqueolgica ou interdisciplinar, como em um trabalho acadmico. Estou, sim, transitando pelas divergncias anteriormente mencionadas como cenrio de uma tentativa de organizao territorial aplicada disciplina.

O RELEVO COMO CONDICIONANTE DE APROPRIAO TERRITORIAL


No Sudeste, o recorte entre ambientes litorneos e interiores difere bastante no sentido norte-sul. Ao norte do Rio Doce, no estado do Esprito Santo, a plancie costeira bastante larga (reflexo da interiorizao da Formao Barreiras, composta por arenitos) e o acesso s terras mais elevadas do planalto se faz gradativamente, por meio de uma sucesso de patamares modelados nos terrenos cristalinos (IBGE 1977). Na poro centro-meridional a situao muda drasticamente pela presena da Serra do Mar: a transio brusca e a escarpa vez por outra vem diretamente ao oceano ou, quando recua, deixa um colar de pequenas plancies litorneas limitadas por espores. Um pouco diferente a situao no extremo sul da regio, onde o curso mdioinferior do Rio Ribeira, no estado de So Paulo, percorre largo trecho de plancie litornea. A, a Serra de Paranapiacaba (nome regional da Serra do Mar) afasta-se para o interior, possibilitando o desenvolvimento

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do complexo estuarino-lagunar do eixo Iguape-Canania-Paranagu, nos limites com a Regio Sul. Os grandes domnios morfoestruturais do interior da Regio Sudeste podem ser caracterizados pela presena de dois conjuntos distintos: os terrenos cristalinos da fachada oriental, com superfcies modeladas em rochas do complexo arqueozicoproterozico e os chapades sedimentares de idade paleozica e mesozica (Cunha e Guerra 1998). No primeiro caso, destacamse, dentre outras, unidades menores como os bordos orientais do embasamento cristalino, conhecidos como Serra do Mar e Serra da Mantiqueira (esta, na realidade, um segundo degrau do Planalto Oriental Brasileiro). Melhor descrio desta morfologia colocaria a Serra do Mar como o degrau do Planalto Atlntico, que se desenvolve principalmente em territrio paulista, e a Serra da Mantiqueira como degrau do Planalto Sul-Mineiro. Encaixadas em fundos de depresses tectnicas, existem algumas bacias sedimentares, como a do Paraba do Sul e a de So Paulo. Mais para o norte da regio, em territrio mineiro, marcam presena altas superfcies modeladas em rochas proterozicas. So deste compartimento os terrenos que funcionam como divisores entre a bacia do Rio So Francisco e os rios que drenam diretamente para o Atlntico. Os relevos modelados em rochas sedimentares, presentes no territrio do Sudeste, pertencem a duas unidades distintas: a Bacia Sedimentar do Paran e a Bacia Sedimentar do So Francisco. A Depresso Perifrica e o Planalto Ocidental Paulista, subunidades da primeira, apresentam testemunhos de um dos grandes episdios vulcnicos que afetou o planeta, na Era Mesozica (cerca de 130 milhes de anos atrs). No alto So Francisco, as rochas possuem estrutura complexa, desde aquelas intensamente granitizadas, at pacotes sedimentares. A vertente oeste da bacia hidrogrfica do So Francisco integra-se inteiramente no Planalto Central Brasileiro e sua nota caracterstica a forma de relevo conheci-

da por chapada. De fato, na zona dos chapades, o relevo apresenta aspecto tabular, em funo da constituio geolgica dos arenitos de idade cretcea.

OS FATORES CLIMTICOS E FITOGEOGRFICOS


Alm dos efeitos da latitude, a topografia acidentada e o sopro contnuo dos ventos alsios condicionam a distribuio dos climas regionais. Importantssimo o fato de a regio estar na faixa de latitude onde mais freqentemente se verifica o choque entre os sistemas de altas tropicais e de altas polares, que se d em equilbrio dinmico (IBGE 1977). Todas estas caractersticas marcam definitivamente o carter transicional do clima regional expresso, principalmente, no seu regime trmico. O quadro climtico abrange os seguintes domnios: Quente (noroeste paulista; Tringulo Mineiro; regio do So Francisco, a partir do Reservatrio de Trs Marias; vertentes das bacias atlnticas de Minas e Esprito Santo e litoral do Rio de Janeiro). Subquente (interior paulista e Planalto Mineiro). Mesotrmico (trechos serranos de So Paulo e Minas Gerais). A pluviosidade se encarrega de completar o quadro das diferenas. Assim, ser possvel discriminar peculiaridades no mbito dos domnios climticos. Neste caso, dentro do domnio clima quente, haveriam de ser separados o noroeste paulista, o Tringulo Mineiro e a regio do So Francisco, com caractersticas de clima Aw (quente, com duas estaes seca e mida bem definidas), das vertentes das bacias atlnticas mineiras, capixabas e fluminenses, com caractersticas de clima Af (quente, com chuvas melhor distribudas no decorrer do ano). Afetando o mecanismo atmosfrico que atua na regio, o relevo determina uma srie de variedades, caracterizando o Sudeste como aquela regio brasileira que possui

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maior diversidade climtica. Esta notvel diversificao vem desempenhando papel muito importante na distribuio do povoamento regional, desde a Pr-Histria. A vegetao do Sudeste variada, indo desde as formaes tpicas do semi-rido, no norte do estado de Minas Gerais, at aquelas caracterizadas pelas condies de superumidade, como no litoral do estado de So Paulo. A qualidade do solo e o relevo (notadamente as escarpas de serra) exercem papel importante na distribuio da flora. Apesar da densidade de ocupao e do nvel de desenvolvimento econmico da regio, h algumas faixas, especialmente nas regies serranas, cuja vegetao ainda permanece no seu estado nativo, como o caso da Serra do Mar. Grosso modo , as unidades fitogeogrficas regionais se sucedem em extensas faixas, do Atlntico para o interior. Ultrapassada a faixa de vegetao tipicamente litornea, estende-se o domnio da floresta ombrfila densa que, no extremo meridional, compete com as expresses mais setentrionais da floresta ombrfila mista (a Mata das Araucrias, cuja rea nuclear est na Regio Sul). A floresta estacional semidecidual compe faixa contgua, respingada por manchas de cerrado, cuja faixa se desenvolve plenamente na metade noroeste da regio. No extremo centro-norte marca sua presena a manifestao mais meridional da caatinga, cuja rea nuclear est na Regio Nordeste. A oferta deste background relativo aos principais aspectos do meio fsico-bitico do Sudeste no teve o propsito de fomentar questes ou afirmaes ligadas distribuio do povoamento pr-colonial nos seus limites. Sua apresentao objetivou, outrossim, o vislumbre da plataforma ambiental que justifica as afirmaes ligadas artificialidade do seu contorno. Assim, vista das condicionantes naturais, que sempre tiveram muito a ver com as formas, mudanas e adaptaes das sociedades antigas, o Sudeste pr-colonial poderia muito bem ser repartido entre as regies que lhe so limtrofes (Figura 1). De fato, a consolidao da investigao regio-

nal tem trazido novas e importantes questes em torno da disperso do povoamento indgena. Por exemplo, no h como negar a melhor integrao das coisas da arqueologia paulista com a dos estados da Regio Sul. Ou a necessidade de prover melhor identidade para o territrio que envolve a arqueologia do Planalto Central Brasileiro, que anexaria toda a vertente ocidental do So Francisco, convencionalmente na Regio Sudeste. Sem contar com a identidade prpria atribuda ao litoral que, somado ao da Regio Sul, formaria um compartimento homogneo, pelo menos no sentido da disperso das populaes sambaquieiras.

ARQUEOLOGIA REGIONAL: UM PANORAMA COMPLEXO


No seria o caso de abordar aspectos histricos da investigao arqueolgica feita na Regio Sudeste: a eficcia da compreenso s se faria presente se tal abordagem fosse feita considerando os aspectos nacionais como um todo. De qualquer maneira, comeo por destacar a precoce atuao regional do Pronapa (Programa Nacional de Pesquisas Arqueolgicas), mais popular no Rio de Janeiro e no Esprito Santo (em So Paulo e Minas Gerais, esta presena, menor, fez-se mais pela ao de instituies externas aos estados). Hoje muito criticado pela gerao mais jovem, acabou por diagnosticar vrias fases culturais componentes de tradies arqueolgicas regionais ou de abrangncia mais ampla. Nos estados citados, tanto no litoral como no interior, aes promovidas pelo IAB (Instituto de Arqueologia Brasileira), com sede no Rio de Janeiro, acabaram por compor um quadro de fases ainda hoje bastante populares. Salvo melhor juzo, o Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro houve por bem no percorrer tal caminho (Kneip 1977). No meu entendimento, a influncia da escola francesa foi marcante no meio acadmico regional, principalmente na

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FIGURA 1 ARRANJO GERAL DOS SISTEMAS REGIONAIS DE POVOAMENTO

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Universidade de So Paulo (as pesquisas coordenadas por Luciana Pallestrini so, talvez, o melhor exemplo). Em Minas Gerais, a regio de Lagoa Santa um caso parte: desde os primeiros achados feitos por Lund, o local ganhou destaque como a mais importante estao arqueolgica do pas. Alm de algumas incurses de equipes mistas brasileiro-americanas, l se fez sentir a ao direta de Mme. Annette Emperaire, cujo trabalho foi bruscamente interrompido pela sua morte repentina, em 1976. Com a ausncia de Mme. Emperaire, a arqueologia mineira descentralizou sua atuao: a universidade, utilizando a plataforma adquirida na parceria com a misso franco-brasileira, acabou por associar-se Universidade de Alberta (Canad). Para a regio de Lagoa Santa e da Serra do Cip foram relevantes as pesquisas em tecnologia ltica realizadas por Prous e sua equipe. Hoje, a Universidade Federal de Minas Gerais est concluindo um relatrio final correspondente a vinte anos de pesquisas na bacia do So Francisco mdiosuperior (regies de Peruau e Montalvnia). Esto previstas a elaborao de monografias sobre os stios arqueolgicos, anlises de artefatos, restos alimentares. Abordagens ligadas paleobotnica e arte rupestre, dentre outras atividades, tambm esto sendo encaminhadas. Vrios pesquisadores encontram-se envolvidos em pesquisas arqueolgicas por contrato. Tecnologia pr-histrica e arte rupestre so as duas principais linhas de pesquisa em desenvolvimento na UFMG, segundo Andr Prous (comunicao pessoal 1999). A Universidade de So Paulo tambm se faz presente em parte do territrio mineiro, principalmente no Tringulo, por meio de projetos regionais de inspirao francesa, responsveis pelo levantamento de aldeias guaranis pr-coloniais na margem esquerda do Rio Paranaba (Alves et al. 1999). Ao que parece h, hoje, carncia quase absoluta de pesquisas arqueolgicas no estado do Esprito Santo. Aps as investi-

gaes levadas a efeito por Celso Perota, ento da Universidade Federal do Esprito Santo, e alguns outros pesquisadores, quando foram identificadas algumas fases culturais ao estilo Pronapa, os levantamentos adentraram estado letrgico. Apesar da exigidade de informaes a respeito da arqueologia do Esprito Santo, h elucubraes interessantes, como a sintomtica existncia de pontas de lana no interior do estado, cuja tipologia, segundo Beltro (1974), estaria claramente vinculada a outras pontas encontradas no interior de So Paulo (entenda-se a regio de Rio Claro). Todavia, tal assunto carece de maior aprofundamento, a partir do melhor entendimento dos sistemas regionais de assentamentos de caadores-coletores. Minha impresso geopoltica a respeito da arqueologia do Rio de Janeiro (e, mesmo, do Esprito Santo) que ela freqentemente entendida como uma arqueologia tipicamente litornea, funcionando como contrapeso arqueologia mineira, tipicamente de interior. Isso porque permeia nas entrelinhas da literatura arqueolgica corrente uma forte ligao entre as arqueologias dos trs estados: aparentemente, Rio de Janeiro e Esprito Santo funcionam como compartimentos litorneos de Minas Gerais e este como compartimento interiorano dos dois primeiros. Na minha opinio, isso coloca o fulcro das preocupaes arqueolgicas capixabas e fluminenses (pelo menos no nvel das instituies) muito mais afeito s coisas do litoral que arqueologia do interior, esta, sim, com seu foco nuclear nas alturas do Planalto Mineiro. Uma boa sntese da Pr-Histria do Rio de Janeiro pode ser encontrada em Gaspar (1997). No estado de So Paulo, o grosso do volume das investigaes arqueolgicas tem ficado a cargo da Universidade de So Paulo (a Unesp, por meio de seu campus de Presidente Prudente, vem ganhando corpo nesta atividade, nos ltimos dez anos). Grandes projetos institucionais abrangendo segmentos das bacias hidrogrficas esto implantados h mais de trs dcadas (Morais 1999). Os resulta-

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dos at agora obtidos, como frisei anteriormente, indicam forte relao da arqueologia paulista com as tradies pr-cermicas e cermicas do Brasil meridional. Tambm muito forte, no estado, a tendncia de se colocar as coisas relativas arqueologia sob o vis patrimonial (isto , como herana cultural das comunidades do passado), inseridas na problemtica ambiental (a arqueologia enquadra-se prontamente no meio ambiente socioeconmico e cultural). Esta viso deve-se, certamente, s prerrogativas estabelecidas pelos projetos e profissionais que atuam sob a gide da chamada arqueologia de contrato (mais apropriadamente uma arqueologia por contrato de prestao de servios). No h de se esquecer que a crescente homogeneidade da qual se investe a arqueologia paulista deve-se, primordialmente, reunio dos programas e profissionais em uma nica instituio, que o Museu de Arqueologia e Etnologia, e que sua vocao de fazer escola prende-se presena, na USP, do nico curso de psgraduao de Arqueologia stricto sensu do pas. Alm da Unesp, campus de Presidente Prudente, o Ncleo de Arqueologia Braz Cubas, sob a coordenao de Margarida Davina Andreatta, vem se destacando como centro emergente em arqueologia histrica. O mesmo poder ser dito com relao ao Laboratrio de Arqueologia da Unisantos, sob a tutela de Eliete P. B. Maximino. Assim como ocorre em outras regies brasileiras, popularizam-se na Regio Sudeste os projetos de resgate do patrimnio arqueolgico em reas impactadas por empreendimentos potencialmente lesivos ao meio ambiente. Nessa vertente, destacam-se as situaes em territrio paulista, que vo desde a duplicao de rodovias at a implantao de grandes reservatrios de hidreltricas, passando por projetos de urbanizao. No , portanto, de se estranhar, que os maiores escritrios de arqueologia que prestam servios mediante contrato esto sediados em So Paulo.

INTRODUO SNTESE DOS SISTEMAS REGIONAIS DE POVOAMENTO


O pensamento pronapiano relativo a fases e tradies arqueolgicas indica que estes conceitos so considerados unidades arqueolgicas artificiais, que no podem ser confundidas com culturas, considerando que, na maioria dos stios arqueolgicos (principalmente os pr-cermicos), as condies ambientais reduziram os elementos da cultura material a raros vestgios (Kern 1981). Na minha opinio, esse pensamento vlido nos estreitos limites de uma modesta arqueografia per se. Explico: a idia de fase e tradio apiase em objetos e, vez por outra, em algumas caractersticas fsicas do registro arqueolgico, como chamou a ateno Caldarelli (1983). Ora, os objetos so meios e, na minha opinio, geram classificaes aplicveis a eles prprios. Ento, fica difcil transpor a idia de uma unidade arqueolgica artificial, gerada a partir do artifcio de uma seriao, para algo complexo e muito humano, que um sistema de povoamento ou de ocupao de um territrio. A partir dessa premissa, assumo a noutilizao dos termos fase e tradio arqueolgica, posto que eivados de um artificialismo classificatrio de todo incompatvel com uma disciplina que busca, dentre outros propsitos, levantar e analisar o cotidiano das comunidades do passado. Certamente, a arqueografia que inventou (e denominou) fases e tradies arqueolgicas acabou por distinguir caractersticas peculiares em conjuntos de materiais arqueolgicos, e isso aparentemente louvvel. Mas no deve parar a. Quisera eu que a chamada Tradio Umbu tivesse sido definida no pela presena de um trao-diagnstico, um utenslio tpico, a ponta-de-projtil (quase um fssil-guia), mas pela cadeia operatria que o produziu, plenamente inserida nas suas condicionantes sociais e ambientais. Se

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existe algo chamado Umbu, Humait ou Itarar, que seja entendido como um sistema regional de povoamento. Tambm penso no ser correto aglutinar tupis e guaranis pr-coloniais (no plural, como qualquer outro gentlico da lngua portuguesa) sob o estranho rtulo tupiguarani (sem hfen), como se a cermica arqueolgica pudesse ser um fator de fuso entre dois povos. A arqueologia no deve, simplesmente, preocupar-se com a organizao e o agrupamento de cacos. Que algumas solues tenham sido vlidas em alguns momentos aceitvel. Todavia, no h por que insistir em mant-las nos dias de hoje. Ento, discorrerei superficialmente a respeito dos sistemas regionais de povoamento pr-colonial da Regio Sudeste. Certamente minha base operacional ser o que existe a respeito das grandes tradies arqueolgicas (como afirmei anteriormente, h algo a ser louvado em termos dessa organizao e, embora percorra este caminho, no estarei simplesmente substituindo o termo tradio por sistema regional de povoamento). Antes, porm, tomarei a liberdade de relembrar alguns conceitos bsicos da disciplina arqueolgica que tm fundamentado os preceitos da arqueologia regional, tais como anlise espacial, padro de assentamento, sistema regional de povoamento e sistema local de stios arqueolgicos. A anlise espacial tem seu nicho na geografia moderna e seu ponto de partida tem sido o uso de mapas de distribuio de stios ou de artefatos, associado ao exerccio de rigorosas tcnicas matemticas e estatsticas (Chorley e Haggett 1974, 1975a, 1975b; Hodder 1976, Clarke 1977). Muito a gosto da corrente processualista, resulta no reconhecimento sistemtico dos padres espaciais dos dados arqueolgicos. Padro de assentamento a distribuio de stios arqueolgicos em determinada rea geogrfica, refletindo as relaes das comunidades do passado com o meio ambiente e as relaes entre elas prprias no seu contexto ambiental (Yoffee e Sherratt 1997). Estratgias de subsistncia, estruturas polticas e sociais e densidade da populao

foram alguns dos fatores que influenciaram a distribuio do povoamento, desenhando os padres de assentamento. A coordenao entre stios ou conjuntos de stios de certa regio, demonstrando relaes concomitantes por contemporaneidade, similaridade ou complementaridade, define um sistema regional de povoamento. Por exemplo, um conjunto de stios de caadores-coletores que, embora bastante espalhado geograficamente, mantm alguma coeso. O conjunto de stios coordenados pela proximidade de um fator comum, de qualquer natureza, constitui um sistema local de stios arqueolgicos. Por exemplo, o conjunto de stios de caadores-coletores e de agricultores, cujas comunidades utilizaram a mesma fonte de matria-prima para suas indstrias lticas (Morais 1999).

SISTEMAS REGIONAIS DE CAADORES-COLETORES


A partir deste ponto, proponho uma descomprometida sntese do povoamento pr-colonial da Regio Sudeste, arrematando o que considero os grandes sistemas regionais de povoamento. Selecionei, do universo de caadores-coletores e de agricultores de subsistncia, algumas situaes e casos que considero importantes: ora so determinadas regies (como o caso de Lagoa Santa), ora so sistemas de povoamento, nos moldes antes delineados. Situaes menores (em termos de tempo e de espao), a despeito da eventual importncia microrregional ou local, sero apenas ventiladas quando se fizer uma oportunidade.

LAGOA SANTA
A regio de Lagoa Santa, no estado de Minas Gerais, contm as mais tradicionais estaes arqueolgicas do pas. Com o passar do tempo, cedeu grande parte de seu

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brilho regio de So Raimundo Nonato, no estado do Piau. Muito recentemente, todavia, o batismo de Luzia por Walter A. Neves recuperou, em parte, a vocao jornalstica de Lagoa Santa. Desde as escavaes pioneiras realizadas por Lund, passando por Hurt e por Mme. Emperaire, a regio tem demonstrado boa combinao entre dados da megafauna e componentes pleistocnicos de ocupaes humanas, o que lhe deu estatuto de antigidade, em termos de arqueologia americana. L se encontram belos exemplos de grutas e abrigos com sinalaes rupestres. Indstrias lticas tambm se encontram presentes, bem marcadas por raspadores e raspadeiras que so, segundo Andr Prous, os instrumentos retocados dominantes na regio. O quartzo a matria-prima mais utilizada. No dizer de Prous, [] apesar das destruies, a regio de Lagoa Santa conserva ainda alguns stios intactos, mas provvel que pesquisas mais frutferas tenham que ser realizadas agora em zonas menos expostas ao vandalismo (1991:132). Prous e Fogaa (1999) oferecem uma boa sntese sobre as situaes vigentes no territrio brasileiro na passagem do Pleistoceno para o Holoceno, enfatizando situaes de Minas Gerais. Os restos esqueletais humanos de Lagoa Santa constituem um captulo especial naquele contexto. Relativamente bem conservados no ambiente calcrio, sua investigao vem ganhando corpo, reacendida pelas pesquisas internacionais que giram em torno de Luzia, seu remanescente fssil mais famoso, que teria traos similares s populaes da Austrlia e da frica. Tal postura muda bastante a cristalizada hegemonia mongolide no que se refere ao povoamento das terras americanas que, em certo momento, talvez por volta de 12.500 anos antes do presente, tenha recebido levas de ancestralidade australo-africana (Neves e Pucciarelli 1998).

quisadores, principalmente Maria Beltro, em 1964, contm o Stio Alice Bor, ainda uma controvrsia, segundo alguns autores. Numa seqncia estratigrfica perturbada foram encontrados materiais lticos com tcnica de fabricao aprimorada (Beltro 1974). A datao de 14.200 anos antes do presente constitui o foco das controvrsias. Perez da Paz (1992) retoma alguns pontos sobre a regio de Rio Claro, principalmente o que se refere tcnica de produo de objetos lticos.

A INTERAO UMBU/HUMAIT NA REGIO SUDESTE


vista dos dados arqueolgicos recentes e da releitura dos resultados anteriores, reitero que o territrio paulista arqueologicamente meridional, apesar de a organizao regional brasileira, fundamentada em preceitos socioeconmicos atuais, tlo colocado na Regio Sudeste. Assim, se existiram os episdios arqueolgicos qualificados como tradies do Sudeste, pouco tero abrangido o territrio hoje paulista (Caldarelli 1983). Caracterizar os caadores-coletores do Sudeste em territrio paulista significa discutir duas tradies consolidadas na Regio Sul, cujo correspondente povoamento talvez tenha avanado para o norte, at as vertentes do Rio Grande, um dos formadores do Rio Paran. Falo dos umbus e humaits, sobejamente descritos por arquelogos gachos (Mentz Ribeiro 1999; Schmitz 1999). Na sua regio nuclear, umbus e humaits foram definidos e diferenciados basicamente por suas indstrias lticas (para se inteirar de discusses recentes acerca da crise das tradies meridionais, sugiro a leitura dos trabalhos de Hoeltz 1997 e Schmidt Dias 1994). Prefiro tratlos como integrantes de sistemas regionais de povoamento que, segundo as dataes absolutas disponveis, estiveram no territrio paulista entre 6.000 a.C. e 450 d.C., aproximadamente (na rea nuclear, este

RIO CLARO
A regio de Rio Claro, no estado de So Paulo, que foi investigada por vrios pes-

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FIGURA 2 SISTEMAS DE CAADORES-COLETORES DO FLANCO MERIDIONAL

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perfil cronolgico bastante diferente). A partir dessa ltima data, nova ordem social e econmica foi imposta pelos guaranis. Assim se concretizou novo sistema regional baseado na agricultura de subsistncia e na edificao de grandes aldeias, que perdurou at a conquista ibrica, nos primrdios do sculo XVI. Volto aos sistemas regionais Umbu e Humait, presentes no flanco meridional da Regio Sudeste (Figura 2). Separar dois sistemas em um mesmo territrio, com base no perfil de pednculos de pontas de projtil, perde sentido na medida em que se observa o conjunto das indstrias envolvidas sob a tica da cadeia operatria e da sua ambincia. Assim, convm revisitar alguns parmetros correlacionveis com ambos os sistemas (definidos no territrio paulista): Morfologia e funo dos assentamentos: falo dos acampamentos com funes habitacionais ou onde se realizavam atividades mineratrias, que resultaram em stios a cu aberto. A determinante para a escolha do stio foi a fonte de matria-prima, geralmente cascalheiras de litologia diversificada (slex, quartzito, arenito silicificado) ou afloramentos de arenito silicificado (diques clsticos). Materiais, tcnicas e tipologia: os lticos constituem o trao caracterstico de ambos os sistemas. O elemento separador de ambos, a partir do olhar sobre as indstrias lticas, a tcnica do processamento da matria-prima, diagnosticvel por meio da adoo do modelo cadeia operatria. Seria interessante pontuar um pouco do estudo da tcnica, na abordagem das indstrias lticas: ela permeia pela leitura, anlise e classificao de todos os objetos lticos que integram o encadeamento massa inicial (matria-prima) / talhe / debitagem / retoque / artefato (uso). A tcnica lida com o processamento da matria-prima. A tipologia classifica o artefato de acordo com a tecnomorfologia do retoque ou, ainda, quanto apropriao de uma forma previamente concebida, a partir do talhe da massa primordial. Na anlise das indstrias lticas, a tipologia sempre estar includa no espectro maior, que o estudo da tcnica,

posto que depende de importantes pr-requisitos identificados ao longo da cadeia operatria de processamento dos materiais lticos. A cadeia operatria constituda pelos diferentes estgios da produo de um artefato ltico, desde a aquisio da matria-prima (umbus e humaits do flanco meridional da Regio Sudeste coletavam matrias-primas nos mesmos locais), a tcnica da sua produo (a residem diferenas entre umbus e humaits), o seu uso e, finalmente, o abandono do objeto. Ao se reconstituir a seqncia operacional, sero reconhecidas as escolhas feitas pelo arteso: sua recorrncia permite a caracterizao das tcnicas tradicionais de determinado grupo social. De fato, a cultura est expressa nas escolhas que so feitas na seqncia operacional identificada. A tcnica de processamento da indstria ltica abrange a reduo primria e a reduo secundria. A primeira engloba os procedimentos necessrios para transformar um bloco ou um seixo em ncleo: a escolha de um percutor duro e pesado, o preparo dos planos de percusso, a percusso direta ou indireta, a escolha de uma bigorna (no caso da percusso indireta). A reduo primria conta com o concurso de percutor, bloco e gesto. O produto o ncleo, fonte de suportes para a fabricao posterior de artefatos. As lascas preparatrias do ncleo so resduos potencialmente descartveis. No Sistema Regional Umbu eram produzidos ncleos pequenos, dos quais se retiravam lascas grceis para a produo de artefatos leves. No Sistema Regional Humait eram produzidos ncleos robustos, lapidados para se transformarem no prprio objeto. Grandes lascas preparatrias do ncleo eram retocadas (retiradas profundas, amplas) para a produo de artefatos mais pesados. A reduo secundria engloba a produo de suportes de artefatos, o que inclui as lascas (lminas e lamelas so lascas, geneticamente). A escolha de percutores menos robustos (duros ou macios) insere-se no mbito desta etapa, bem como as tcnicas de percusso direta e indireta. A reduo secundria conta com o concurso de percutor,

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ncleo e gesto. Os produtos so lascas, lminas e lamelas, potencialmente suportes para a confeco de artefatos retocados. No Sistema Regional Umbu da Regio Sudeste eram produzidas lascas, lminas e lamelas como suporte para artefatos bifaciais ou unifaciais de pequeno porte, leves. No Sistema Regional Humait eram produzidas lascas e lminas robustas para a fabricao de artefatos maiores, mais pesados. A tipologia de artefatos, atitude classificatria, mais afeita aos procedimentos arqueogrficos, cabe em uma pequena porcentagem dos objetos resgatados do registro arqueolgico, constituindo a etapa final do processo de leitura sistemtica do conjunto de documentos lticos. Artefatos eram feitos para algum uso e, portanto, restaro poucos no registro, principalmente as pontas-de-projtil usadas na caa. A maior quantidade de objetos lticos corresponder aos resduos do processamento da matriaprima (Morais 1983). Vez por outra so confundidos, pela ausncia de cermica, acampamentos do Sistema Regional Humait com acampamentos do Sistema Regional Guarani, em funo de semelhanas nas tcnicas de produo de artefatos lticos. No Paranapanema mdio-superior, no longe dos limites com a Regio Sul, os estratos I (aldeia do ano 1450 d.C) e II (acampamento do ano 920 d.C.) do Stio Camargo integramse no Sistema Regional Guarani. O estrato III (acampamento do ano 110 a.C.) integra-se no Sistema Regional Humait. O estrato IV (acampamento do ano 2700 a.C.) integra-se no Sistema Regional Umbu. Todos os estratos esto vinculados presena de importantes ocorrncias de arenito silicificado, quer na forma de diques clsticos aflorantes ou de cascalheiras. No vizinho Stio Camargo 3, misturam-se evidncias de lascamento dos trs sistemas sobre piso basltico com abundantes diques e escrias de arenito silicificado. Hidrografia e topografia: h ocorrncias de acampamentos dos sistemas Umbu e Humait tanto nas grandes ou pequenas calhas fluviais, como em colinas, colos e plats mais interiorizados, distribudos por

vrias cotas altimtricas. Geologia e geomorfologia: os acampamentos de ambos os sistemas tendem a se localizar junto a afloramentos ou depsitos de matrias-primas aptas para o lascamento. Fitoecologia: a territorialidade dos sistemas Umbu e Humait, no espao geogrfico da Regio Sudeste, dependeu menos das adaptaes ambientais que do distanciamento das reas nucleares situadas mais na Regio Sul. Ambos se alternaram nos mesmos locais, como comprovam os vrios stios multicomponenciais das bacias do Paranapanema e do Tiet. Ao que parece, a expanso do Sistema Regional Umbu teria alcanado antes o Paranapanema, ultrapassando-o at as vertentes setentrionais da bacia do Tiet. O Sistema Regional Humait teria vindo logo depois, no ultrapassando as vertentes setentrionais do Paranapanema. Os pequenos ciclos de climas quentes e localmente mais secos, ocorrentes entre 3050 e 2050 a.C. (AbSber 1989), talvez tenham refreado a expanso umbu para o norte. Parmetros locacionais: os stios dos sistemas Umbu e Humait podem ser encontrados indistintamente em terraos, patamares de vertentes, cabeceiras de nascentes e topos de interflvios (parmetros locacionais ligados funo morar, no modelo preditivo). Quase sempre esto associados a cascalheiras, diques clsticos ou pavimentos detrticos (locais de extrao mineral para a indstria ltica) e corredeiras, cachoeiras ou saltos (locais de apanha de peixes migratrios).

SISTEMAS REGIONAIS DE AGRICULTORES PR-COLONIAIS


Antes de mais nada, hoje abomino a expresso horticultor para qualificar as sociedades pr-coloniais brasileiras (ou americanas) que praticavam a agricultura, exatamente por concordar com as acepes de Aurlio Buarque de Holanda Ferreira (1983): horticultor pessoa que se dedica

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horticultura e esta a arte de cultivar hortas e jardins. No o caso dos indgenas americanos que, muito eficientemente, praticaram o manejo da flora (transferindo espcies de um lugar para outro) e domesticaram algumas plantas que mudaram, definitivamente, o cardpio dos europeus. Nesse sentido, concordo plenamente com Irmhild Wst (1999), que muito bem expe esta questo, relativamente ao povoamento do Planalto Central: A maioria dos relatos arqueolgicos do Centro-Oeste brasileiro, ainda fortemente arraigados a um pensamento evolucionista, achatam a trajetria de pelo menos mil anos de uma vida agrcola dos moradores das grandes aldeias num estgio erroneamente rotulado de horticultores ou de agricultores incipientes (Wst 1999: 324). Tratarei as comunidades plantadoras da Regio Sudeste como agricultores de subsistncia, posto que suas prticas agrcolas se desenvolviam na medida dos consumos familiares.

O DESMEMBRAMENTO DA TRADIO TUPIGUARANI


Na minha opinio, no foi boa a inveno do rtulo tupiguarani (sem hfen) para separar materiais arqueolgicos de um lado e tupis + guaranis etnogrficos (com hfen), de outro. Desculpem-me os pronapianos, mas jamais deveria haver preocupao no sentido de separar o que arqueolgico daquilo que etnogrfico, dando a impresso de que a arqueologia a especialidade dos cacos e a etnologia, dos ndios. Por outro lado, creio que tupis e guaranis devam ser considerados particularmente, dadas as especificidades de cada um (por exemplo, h de se considerar que, em termos de distribuio regional, os guaranis so povo da Bacia Platina). Neste sentido, interessante perceber que um modismo gacho (no melhor sentido da expresso), acabou por destacar o componente guarani da famosa tradio,

consolidando, de pronto, uma subtradio. Alguns mais drsticos acabaram por aventar algo definitivamente separado, a Tradio Guarani, que prefiro reconhecer como Sistema Regional Guarani, considerando que suas manifestaes podem ser agregadas em vasto arranjo territorial, de fato um inteligente sistema de uso e ocupao do solo. Quanto contraparte, ao que parece, o componente tupi da antiga tradio tende a se consolidar pelas bandas do litoral, com o nome de Tradio Tupinamb. Agrada-me sobremaneira abordar a saga guarani. Indgenas da regio do Prata, os guaranis foram subjugados pelos conquistadores ibricos no sculo XVI (eles, por sua vez, j haviam exercitado feitos de conquista sobre outros povos, como os humaits, por volta de 700/800 d. C.). A arqueologia guarani da Regio Sudeste comeou com Luciana Pallestrini, por meio do Projeto Paranapanema, quando foram evidenciadas e cartografadas grandes aldeias guaranis pr-histricas, datadas em mil anos antes do presente, nos idos de 1968 (de fato, uma atitude pioneira, em termos de levantamento de stios arqueolgicos). Os traos mais importantes do registro arqueolgico das aldeias guaranis so as urnas funerrias de cermica para enterramentos primrios e os ncleos de solo antropognico (conhecidos tambm por manchas de terra-preta). Estes, de fato, correspondem aos remanescentes de cada solo de habitao e respectivo cinturo envoltrio. As casas-grandes guaranis (tapy iguassu) foram primeiramente observadas nas escavaes do Stio Fonseca, municpio de Itapeva, e do Stio Jango Lus, municpio de Campina do Monte Alegre (ambos no estado de So Paulo). O conjunto de ncleos de solo antropognico, entendidos como remanescentes de uma aldeia, forma um nico stio arqueolgico. poca (final dos anos 60), os mapeamentos efetuados pelas aes do Projeto Paranapanema garantiram a unicidade da aldeia guarani pr-histrica, contrariando os ditames dos pronapianos, que postulavam para cada ncleo de solo antropognico o estatuto de um stio-habitao.

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Neste momento pontuarei uma profcua interface entre a arqueologia e a etnologia, instigado pelos escritos de Egon Schaden (1974), relativos a aldeia guarani: [] portadores de cultura caracterstica da regio florestal, em que as atividades de subsistncia incluem as lides da caa em combinao com o amanho da terra, os guarani se estabelecem, sempre que possvel, no seio da mata, evitando a paisagem aberta dos campos. As suas aldeias, longe de constiturem conglomerados compactos de habitaes, consistem em casas isoladas, mais ou menos distantes umas das outras, espalhandose por reas abertas na floresta (p. 25). De fato, o registro arqueolgico demonstra muito bem esta situao etnogrfica: os ncleos de solo antropognico espalham-se por grandes extenses de terreno (no passado ocuparam grandes clareiras no interior da mata, ligadas por rede de trilhas vicinais); as urnas funerrias, sempre fora dos ncleos de solo antropognico, corresponderiam ao sepultamento no seio da mata. Conhecida por tapy iguassu (cabana grande) ou oga djekutu (casa fincada), a habitao da famlia extensa guarani (entendida como unidade de produo, consumo e vida religiosa) era suficientemente espaosa para abrigar vrias dezenas de pessoas (Schaden 1974). Tinha base quadrangular, com a prpria cobertura descendo at o cho, formando frontes. A cumeeira no tinha suportes. Uma tapy iguassu tinha dezoito metros de comprimento por oito de largura, com os frontes e oites cobertos de sap (na realidade, eram quatro faces de cobertura fechando todos os lados, com a cumeeira estendendo-se no sentido norte-sul). As entradas eram trs: uma para leste (principal, dando para o ptio) e duas secundrias, para o norte e para o sul. Reitera Schaden que habitao guarani era uma construo slida, resistente s intempries por muitos anos, apesar de ser amarrada com cips. Fazendo minhas as afirmaes deste etnlogo, discordo enfaticamente de Pedro Igncio Schmitz, que assim trata o mesmo assunto: A construo

das casas era pobre e o contedo tambm As aldeias no duravam mais do que alguns anos em um mesmo local porque a palha do telhado apodrecia rpido, o piso se enchia de lixo e os terrenos ao redor viravam capoeira imprestvel (Schmitz 1999: 287-8). difcil acreditar que os guaranis, povo que consolidou um expressivo sistema regional de povoamento em to vasto territrio, pudessem ter uma organizao espacial to precria em termos de habitao e de design de assentamento. Talvez o escrito de Schmitz seja mais adequado a certas situaes psconquista europia, com os guaranis debandados, fugitivos e espoliados pelo poder colonial portugus e espanhol. Mas volto casa-grande guarani, reiterando duas das principais caractersticas arquitetnicas da tapy iguassu: cobertura e parede constituindo um nico elemento e ausncia de suportes para a linha central de cumeeira. De fato, nas escavaes de ncleos de solo antropognico das aldeias guaranis do Paranapanema pr-colonial, nunca encontramos (primeiramente Luciana Pallestrini e, posteriormente, eu mesmo) buracos de esteios centrais de sustentao do que seria a cumeeira da edificao. A partir do sculo XVI, a mquina colonizadora das potncias ibricas vai desmontando irreversivelmente o sistema de povoamento guarani pelo territrio platino, drenado dos rios Paran, Paraguai e Uruguai. O Tratado de la Capitulacin y Particin del Mar Ocano, assinado na cidade espanhola de Tordesilhas, dividira as terras americanas e seu contedo guarani entre Espanha e Portugal. Aquela, por meio dos jesutas, viu nos ndios excelente matria-prima a ser cristianizada. O ltimo, em conluio com as milcias bandeirantes, viu nos ndios cristianizados competente mode-obra escrava para as plantaes de canade-acar do litoral atlntico. vista deste interesse divergente padeceram os guaranis: quando no mortos ou escravizados, tiveram que debandar mais para o interior do continente, deixando os sertes do alto Paran um deserto de ndios. Dois sculos depois, por volta de 1830, retornam os guaranis em migraes messinicas para o les-

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te, na procura da mtica yvy maraney, a terra-sem-mal. Dessa vez encontraram novo oponente: posseiros que vinham em busca das terras devolutas do Paranapanema e do Tiet. De conflito em conflito, aldeados pelos padres capuchinhos, acabaram por ser colocados em reservas (em Ararib, prximo cidade paulista de Bauru, por exemplo), onde seus descendentes permanecem at hoje (Figura 3).

SISTEMAS REGIONAIS LOCALIZADOS


Prous (1991) nos faz uma boa sntese do Sistema Regional Aratu-Sapuca, tratado enquanto uma das tradies arqueolgicas regionais do Brasil Central, com ingerncias significativas pelo territrio do Sudeste. Aratu-Sapuca decorre da fuso daquilo que foi identificado por Caldern (1969) na Bahia, por Dias (1978) em Minas Gerais e por Schmitz (1978) em Gois. Assim, guardadas peculiaridades especficas, reconheo, nesta sntese, que as tradies Aratu, Sapuca e Uru, sob um denominador comum, poderiam formar extenso sistema regional de povoamento de agricultores pr-coloniais. No dizer de Prous (1991), uma tradio de grandes aldeias lineares ou formando anis concntricos, ocupando extensas colinas no universo regional das chapadas, domnio de matas e cerrados. Grandes jarros cnicos, pratos e tigelas de base plana, alm de vasilhas globulares e semiglobulares, compunham a tralha cermica das comunidades do sistema. Dentre os materiais lticos esto presentes no registro arqueolgico lminas de machado polidas, ms e mos-de-m, eventualmente machados semilunares, tembets e lascas utilizadas. Manifestaes da chamada Tradio Una so pontuadas no noroeste de Minas Gerais (variedade A) e no vale do Paraba mineiro-fluminense (variedade B), separadas pelo extenso hinterland AratuSapuca. O material ltico abundante no registro arqueolgico (lascas robustas, com retoques bifaciais, lminas de machado

lascadas, raspadores, etc.). Vasos globulares e cnicos, potes com gargalo e tigelas rasas compem a tralha cermica das comunidades entendidas como portadoras da Tradio Uma, talvez um outro sistema regional de povoamento com peculiaridades prprias. Taquara-Itarar outra tradio meridional que avana para o territrio da Regio Sudeste. Aldeias a cu aberto e as conhecidas casas subterrneas compem um dos padres de assentamento melhor conhecidos na arqueologia brasileira. Artefatos lticos e cermica (considerada o trao diagnstico da tradio) so as evidncias mais freqentes no registro arqueolgico. Neste caso, considero instigante a postura de Tom O. Miller (citado por Prous 1991: 330) que, na reunio de Goinia (1980), tentou correlacionar os vestgios cermicos da tradio Itarar, com grupos indgenas etnograficamente conhecidos, principalmente os kaingangs. Isto me faz pensar que, de fato, no h razo (arqueolgica ou etnogrfica) para rotular culturas sobejamente conhecidas com a toponmia hidrogrfica. Assim, particularmente entendo esta tradio arqueolgica como o Sistema Regional Kaingang que marcou fortemente os sertes do Paranapanema em dois momentos: pr-histrico, competindo com os guaranis e, posteriormente, quando da retirada das comunidades jesutico-guaranis do trecho mdioinferior da bacia (em outras palavras, o deserto humano que se estabeleceu nos sertes do Paranapanema, nos sculos XVII e XVIII, foi parcialmente ocupado pelos kaingangs, at a volta dos guaranis, em meados do sculo XIX, na procura da terra-sem-mal).

QUESTES PARA DISCUSSO E REVISO


vista da postura anteriormente colocada, tentei poupar o leitor (e a mim tambm) da leitura exaustiva concernente ao

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FIGURA 3 SISTEMA REGIONAL GUARANI

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panorama arqueolgico regional (embora no tenha conseguido deixar de assumir posturas algo crticas com relao prxis arqueolgica em vigor). bem verdade que vez ou outra algum pontua, com certa veemncia, a existncia de lacunas graves na arqueologia regional e nacional, mormente girando em torno da expresso perda do bonde da histria, aplicada discusso dos novos paradigmas da arqueologia (fala-se em atrasos da ordem de uma ou duas dezenas de anos!). Mas o fato que a arqueologia brasileira existe e est a criando e recriando o longo percurso das comunidades indgenas e da sociedade nacional, tentando consolidar uma cor local que promova sua melhor identificao no cenrio internacional. Nesse sentido, talvez possamos digerir as lacunas como etapas (mal) queimadas, no momento em que somos atropelados pela frente ps-ps-processualista, na letra de Hodder: [] What is post postprocessual archaeology? One of the main reasons for using the term post in postprocessual archaeology was that a diversity of views was to be espoused, with no singular and unified perspective imposed on the discipline. This emphasis on diversity has continued on into the 1990s. Even processual archaeology has seen its splits, as in the emergence of cognitive processual archaeology (Renfrew and Zubrow 1994) and neo Darwinian archaeology (e.g. Dunnell 1989). The end of grand narratives, regionalism and the embrace of multivocality are characteristics of archaeology in this period. There is greater personal choice and ecletism in the putting together of theoretical positions (Hodder 1999: 5, grifo meu). Exageros parte, na oportunidade da virada do milnio, pensemos na definio de novos paradigmas para a arqueologia brasileira e para a sociedade que congrega os profissionais desta rea (na falta de melhor termo, mea culpa , abuso do j desgastado novos paradigmas). Nesse sentido, minha contribuio prende-se

definio e comentrios preliminares acerca de algumas questes. So elas: Discusso e consolidao de novos paradigmas, em consonncia com a militncia internacional. Certamente esta atitude dever adquirir vis de abrangncia nacional. Nesse sentido, h de se retomar, num vis crtico, as etapas queimadas (quer sejam o processualismo e o ps-processualismo). Na perspectiva da construo da teoria arqueolgica, seria interessante recuperar tpicos relativos abordagem sistmica, atentando para as condies de emergncia das novas qualidades, que geralmente devem estar relacionadas com o arranjo de elementos, com a estrutura do sistema (Christofoletti 1999: 4). Alis, esse autor enfoca, nessa recente publicao, interessantes aspectos da recuperao da teoria sistmica no mbito das cincias ambientais, especialmente a geomorfologia. Coincidentemente com trabalho de minha autoria (Morais 1999), Antonio Christofoletti apela para a adoo da perspectiva holstica, na acepo recuperada do termo. Utilizada por Jan Smuts em 1926, a expresso holismo foi gradativamente sufocada por idias envolvendo o misticismo. Posteriormente resgatado, vem sendo utilizado em termos de componentes e relaes internas de unidades inseridas em seus nveis hierrquicos. Resumidamente, representa a noo de totalidade. Vale a pena copiar novo trecho de Christofoletti, a este propsito: As contribuies explicitando propostas de abordagens holsticas na anlise de sistemas ambientais so numerosas. Constituem referencial bsico a nortear a conceitualizao, estruturao, anlise e avaliao dos sistemas em funo das atividades de ensino, de pesquisa e de aplicabilidade, no importando em qual escala de grandeza espacial se deseja focalizar. As proposies tambm no se restringem apenas ao estudo dos componentes do sistema ambiental, mas procuram tambm tratar das interaes entre sistemas ambientais e os sistemas sociais e econmi-

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cos, em busca da compreenso do sistema de organizao espacial e bases para as propostas de planejamento e desenvolvimento sustentvel (Christofoletti 1999: 45). A concepo de geossistemas (Sotchava 1977), plenamente aplicvel arqueologia, tambm se enquadra no contexto das abordagens holsticas. A consolidao da transdisciplinaridade e da interdisciplinaridade. Investigaes cientficas tm a funo de estabelecer, dentre outros, alinhamentos direcionais que subsidiem a implementao de todos os procedimentos relativos s interfaces possveis entre disciplinas afins. De fato, transpor fronteiras disciplinares aproximando, inclusive, a cincia e a tradio, pode ser definido como transdisciplinaridade. Na busca da otimizao de uma postura interdisciplinar e transdisciplinar, reitero o postulado de que os antigos cenrios de ocupao humana podero ser revivenciados pelo concurso das vrias disciplinas inseridas no contexto das cincias humanas e sociais (especialmente a arqueologia, a histria, a geografia humana, a etnologia, a antropologia e a sociologia), das cincias naturais (principalmente a geografia fsica, a geologia, a geomorfologia e a biologia) e das cincias exatas e tecnolgicas (fsica, qumica, matemtica, informtica, dentre outras). Na arqueologia brasileira (e em algumas outras, tambm), a construo da interdisciplinaridade entendida como o mximo aproveitamento das potencialidades de intercomunicao entre duas ou mais disciplinas, no encalo de objetivos comuns tem sido encaminhada (com importantes excees) de modo canhestro. Mormente faz parte de uma arqueografia per se ou, no ensejo de um rtulo sistmico, apenas no nvel do discurso (atitude igualmente claudicante pois desprovida daquela salutar plataforma proporcionada pela arqueografia classificatria e historicista). Assim (com importantes excees, reafirmo), a literatura arqueolgica nacio-

nal tem contado apenas com exaustivas descries morfolgicas, seguidas de infundadas e desconexas afirmaes funcionais, corroboradas por complexos exerccios estatsticos, tudo isso introduzido (como afirmado anteriormente) por desnecessrios captulos rotulados como aspectos geogrficos da rea investigada ou geologia e geomorfologia da regio ou, ainda (acompanhando jarges mais atuais), de aspectos ambientais da regio pesquisada. Isso contribuiu muito pouco para as reflexes concernentes s fontes de recursos culturais (no caso, o registro arqueolgico), sem dizer aos importantes aspectos sociais das comunidades responsveis por esse registro. O desenvolvimento de linhas de pesquisa vinculadas correlao arqueologia/cincias ambientais. Em recente trabalho (Morais 1999), acabei por salientar o que considero a importncia do fator geo na pesquisa arqueolgica. Trata-se, na realidade, de um foco de preocupaes centrado no conjunto interseco entre a arqueologia, a geografia, a geomorfologia e a geologia. O uso das geotecnologias (sistema de posicionamento global, sistemas de base de dados, sensoriamento remoto, sistemas de informaes geo-referenciadas, modelagens digitais de terreno, etc.), pela natureza dos seus procedimentos, tambm se insere neste quadro. O fator geo se distribui no mbito de, pelo menos, dois subcampos bem consolidados da arqueologia: a geoarqueologia e a arqueologia da paisagem . No caso da geoarqueologia, percebemos uma identidade bem marcada, enquanto abordagem interdisciplinar. A arqueologia da paisagem tem se desdobrado em dois enfoques, pelo menos: um de inspirao norte-americana que tem centrado suas preocupaes na archaeology of ancient gardens, na archaeology of plantations , etc., e outro, de inspirao europia, que se fundamenta exatamente na interface arqueologia/geografia. A adoo do fator geo pode colaborar vivamente na organizao de um

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modelo preditivo baseado na definio de parmetros locacionais (percebidos em um modelo emprico), de extrema utilidade para o mapeamento de reas potencialmente favorveis para a localizao de stios arqueolgicos. Por uma aproximao com a etnologia. Quanto s relaes interdisciplinares, o mesmo se aplica etnologia. No h por que inventar novos nomes, novos rtulos, principalmente quando se trata da abordagem das populaes indgenas do passado recente. Por que Tradio Tupiguarani? Que tal pensarmos que, por detrs de cacos e mais cacos, est um crebro, um comportamento humano. Vamos tentar entender os sistemas regionais de assentamento prcoloniais, assim como entendemos os sistemas de assentamento rural e os sistemas urbanos, no mbito da sociedade nacional. Ento, por que no encarar um Sistema Regional Guarani e um Sistema Regional Tupinamb, desdobrando a arqueolgica (e artificial) Tradio Tupiguarani? No seria mais interessante assumir de vez a chamada Tradio Itarar (dita regional) como um Sistema Regional Kaingang, que se estende da pr-histria at um passado recente? No embalo da mudana, por que no me inspirar em Jos Proena Brochado (comunicao pessoal 1997) e propor justia s populaes indgenas que, cultivando a batata (dentre outros vegetais), mudaram os hbitos alimentares dos europeus? Por que cham-los de horticultores (plantadores de hortalias)? Seria pelo fato de no cultivarem espcies exticas, nos moldes da agricultura comercial introduzida pelos conquistadores europeus? O justo chamlos, sim, de agricultores praticantes de uma agricultura de subsistncia. E, ao que parece, tambm exercitaram, com sucesso, o manejo da floresta! A elaborao de esquemas de planejamento e gesto patrimonial, com estmulo participao coletiva. Est a o que poder ser chamado (com certa impropriedade) de arqueologia pblica, bem a gosto dos ps-processualistas.

Criar condies favorveis para o estudo, a proteo e a divulgao do patrimnio arqueolgico enquanto bem de uso especial, comum do povo brasileiro, colaborando para o desenvolvimento social das comunidades pelo incentivo participao coletiva um princpio perfeitamente articulado com os melhores compromissos abordados pela Agenda 21, documento que norteia os pressupostos do uso sustentvel dos recursos ambientais (incluam-se os recursos culturais, de natureza finita, caso do recurso arqueolgico). vista disso, aproveito a oportunidade para pontuar dois aspectos: a) o uso sustentvel do registro arqueolgico, com a adoo de linhas de pesquisa que privilegiem o registro e a preservao dos bens arqueolgicos in situ (a arqueologia da paisagem uma boa direo), resgatando o melhor significado da expresso levantamento arqueolgico, colocando-o em prtica de modo bastante diferente daquele praticado h trs ou quatro dcadas; b) o planejamento e a implantao de esquemas de extroverso ou de devoluo social dos dados adquiridos pela pesquisa (neste caso, a participao da museologia ser imprescindvel). Para finalizar apresento algumas dataes pontuais que sustentam a plataforma necessria para o estabelecimento da cronologia dos sistemas regionais de povoamento mencionados no texto. Foram selecionadas algumas dataes que considero importantes para esta finalidade. Certamente a inteno no apresentar um elenco exaustivo das dataes obtidas pelas pesquisas em andamento na Regio Sudeste ou, muito menos, alinhavar as bases para a elaborao de grficos a respeito da disperso do povoamento prcolonial pela regio. vista das consideraes anteriores, seria muito difcil trabalhar apenas com os dados regionais. Como frisei anteriormente, as reas nucleares dos sistemas regionais de assentamento, quase sem exceo, esto fora do Sudeste. Assim, creio que este quadro sintico ser melhor entendido em conjunto com os demais, correspondentes s outras regies do Brasil.

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CRONOLOGIA DOS SISTEMAS REGIONAIS DE ASSENTAMENTO DA REGIO SUDESTE LAGOA SANTA, SERRA DO CIP E RIO CLARO

12.000 AP 9.870 AP 9.350 AP

Lapa do Boquete, MG indstrias lticas, artefatos de ossos e fogueiras

Prous e Fogaa 1999

11.960 AP

Santana do Riacho, MG carvo e lascas simples de cristal de rocha

Prous e Fogaa 1999

11.680 AP 10.200 AP

Lapa Vermelha IV, MG ossos humanos

Prous e Fogaa 1999

11.000 AP 10.000 AP

Lapa do Drago indstrias lticas de quartzito (objetos unifaciais)

Prous et al. 1984 in Prous e Fogaa 1999

10.378 AP 9.720 AP

Cerca Grande, MG indstrias lticas de quartzo e restos humanos

Hurt e Blasi 1969 in Prous e Fogaa 1999

10.190 AP 8.620 AP

Lapa do Gentio II, MG enterramentos secundrios

Schmitz 1987 in Prous e Fogaa 1999

14.200 AP 10.970 AP 10.950 AP

Stio Alice Bor, SP indstrias lticas em slex

Beltro 1974 in Prous e Fogaa 1999

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CRONOLOGIA DOS SISTEMAS REGIONAIS DE ASSENTAMENTO DA REGIO SUDESTE

6.000 AP 5.100 AP 4.650 AP 3.490 AP 2.600 AP 2.200 AP 2.060 AP 1.550 AP 1.660 AP 1.620 AP 1.400 AP 1.320 AP 1.250 AP 1.230 AP 1.093 AP 1.070 AP 1.040 AP 1.030 AP 1.020 AP 978 AP 800 AP 755 AP 595 AP 270 AP

Umbu; Paraso, SP Umbu; Caiuby, SP Umbu; Camargo, SP Una; Lapa do Gentio, MG Uma; Lapa da Foice, MG Guarani; Ary Carneiro, SP Humait; Camargo, SP Guarani; F.de Godoy, SP Guarani; Ragil, SP Aratu; Lapa Vermelha Guarani; Trs Lagoas, SP Guarani; Kondo, SP Umbu; B.da Serra, SP Guarani; J.Lus, SP Guarani; Ragil 2, SP Guarani; Trentin, SP Guarani; Boa Esperana, SP Guarani; Camargo, SP Guarani; Alves, SP Guarani; Alvim, SP Kaingang; B.do Turvo, SP Guarani; Neves, SP Kaingang; B.da Serra, SP Kaingang; T. de Pedra, SP

Afonso (com. pessoal) Morais 1999 Morais 1999 Prous 1991 Prous 1991 Maranca (com. pessoal) Morais 1999 Morais 1999 Faccio (com. pessoal) Prous 1991 Maranca (com. pessoal) Maranca (com. pessoal) De Blasis (com. pessoal) Morais 1999 Faccio (com. pessoal) Maranca (com. pessoal) Maranca (com. pessoal) Morais 1999 Morais 1999 Kunzli (com. pessoal) Afonso (com. pessoal) Faccio (com. pessoal) De Blasis (com. pessoal) De Blasis (com. pessoal)

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