INTRODUCCIN El presente trabajo ha sido desarrollado para dar un vistazo a la historia de la psicologa, que es el estudio cientfico de la conducta y la experiencia,

que los seres humanos sienten, piensan, aprenden y conocen para adaptarse al medio que los rodea. La psicologa moderna se ha encargado de estudiar hechos sobre la conducta y la experiencia, y a organizarlos sistemticamente, elaborando teoras para su comprensin. Las que ayudan a conocer y explicar el comportamiento de los seres humanos y en alguna ocasin incluso a predecir sus acciones futuras, pudiendo intervenir sobre ellas. Histricamente, la psicologa se ha dividido en varias reas de estudio. Estas reas estn relacionadas unas a otras. La psicologa fisiolgica, por ejemplo, estudia el funcionamiento del cerebro y del sistema nervioso, mientras que la psicologa experimental se encarga de aplicar las tcnicas de laboratorio para su estudio, por ejemplo, la percepcin o la memoria. Las reas de la psicologa se las describen tambin en trminos de reas de aplicacin. Por ejemplo: Los psiclogos sociales, se interesan en todo lo relacionado al entorno social sobre el individuo y la forma que stos actan en grupos. Los psiclogos industriales estudian las relaciones laborales de los trabajadores. Los psiclogos de la educacin estudian el comportamiento de los individuos y grupos sociales en los ambientes educativos. La psicologa clnica, intenta ayudar a quienes tienen problemas en su vida diaria o sufren algn trastorno mental.

HISTORIA La psicologa tiene sus orgenes como filosofa en la antigua Grecia en el siglo IV. Platn y Aristteles, al igual que otros filsofos griegos, afrontaron algunas de las cuestiones bsicas de la psicologa que todava son objeto de estudio, he aqu algunas de estas incgnitas: Nacen las personas con ciertas aptitudes y habilidades, y con una determinada personalidad, o se forman como consecuencia de la experiencia? Cmo llega el individuo a conocer el mundo que le rodea? Ciertos pensamientos son innatos o son todos adquiridos? Aristteles (384 - 322 a.C.). Desde los 18 aos hasta los 38 estuvo en la escuela de Platn. Con la muerte de Platn en el 347 a.C., decidi seguir sus estudios biolgicos y filosficos en Asia Menor. Hacia el 335 a.C. Aristteles haba regresado a Atenas, donde se ocup de estudiar y explicar lgica, epistemologa, fsica, biologa, tica poltica y esttica. Fue el primer filsofo de la ciencia. Aristteles En esa poca se crea que existan dos mundos: el mundo de las ideas (un mundo perfecto, irreal) y el mundo de la materia (el real, el imperfecto). Pero Aristteles crey que solamente exista un mundo, el real, consideraba la naturaleza como algo sagrado. Para Aristteles la mente o psique es el primer acto de todas las cosas, lo que hace posible que sintamos y percibamos. La psicologa humana se basa en los cinco sentidos. Crea adems que los procesos del conocimiento se producen a travs de los sentidos. Sostena que la mente en el momento del

nacimiento estaba en cero, careciendo de ideas y todo depende del aprendizaje. Aprender depende directamente de la memoria, que trabaja en base a la semejanza o igualdad, relacionando cosas parecidas, el contraste observar las diferencias y la contigidad de recordar cosas que estn juntas en el espacio y tiempo. Afirmaba adems que los procesos de motivacin estaban encaminados o guiados por dos polos que son: agrado y desagrado. Tenemos una mente nos gua hacia el agrado y rechazo separndonos del desagrado. El fin de cualquier motivacin es la felicidad y sta se consigue con la bsqueda del autoperfeccionamiento; para ser ms perfectos y completos. Dando un salto en la historia nos encontramos otra aportacin, considerando la base de la psicologa filosfica. Ren Descartes (1596-1650). Perteneca a la nobleza francesa. El primer hombre moderno, considerado por su pensamiento. Estaba muy interesado en las matemticas, la ciencia y la filosofa, y decidiendo combinar sus propsitos intelectuales con los viajes por Europa, frecuentemente como caballero voluntario en diversos ejrcitos. En 1649 Descartes acepta una invitacin para convertirse en profesor de filosofa en la corte de la Reina Cristina de Suecia. Descartes postul la doctrina del interaccionismo, segn la cual el cuerpo y la mente influyen entre s en alguna medida, y que el punto de interaccin entre ambos se halla en la glndula pineal. Escribe el libro "Discurso del mtodo" en 1637, resaltando su famosa frase "pienso, luego existo" (cogito ergo sum). Donde nos dice que podemos dudar de todo (de lo que percibimos), pero de una cosa no podemos dudar, de que estoy dudando; y si estoy dudando es que pienso, y si pienso es que existo.

CORRIENTES Y ESCUELAS PSICOLOGICAS A lo largo de la historia de la psicologa se han creado diversas corrientes las que sustentan su teora en lo filosfico y lo emprico. Las escuelas lo hacen en mtodos y experimentos. Entre las corrientes ms destacadas encontramos: Ren Descartes LA CORRIENTE ASOCIACIONISTA. - El anlisis de la vida mental s. XVII-XVIII En esta poca la psicologa en Europa empieza a interesarse por lo subjetivo, el Yo que est detrs de todo. Que hace una interpretacin gentico-biolgica de la mente. Creen que la mente es como una tabla rasa al nacer, y que gracias a unos tomos psquicos vamos obteniendo las sensaciones ms elementales, que al repetirse van interaccionando y asocindose unas con otras dejando las huellas psquicas con las que se va formando la mente. Somos lo que vivimos, las experiencias que tenemos. Las leyes de la asociacin de ideas nos dicen que aprendemos a travs de los sentidos, gracias a la semejanza entre objetos, el contraste y la contigidad (en espacio y tiempo). La psicologa asociacionista es una psicologa prctica, que intenta explicar las cosas de una manera sencilla y demostrable, de aqu surge el trmino de empirismo.

EL POSITIVISMO Es una corriente que cree que todas las ciencias, incluida la psicologa, deben mostrar sus descubrimientos con frmulas matemticas, todo debe ser expresado en nmeros para poder medirse y comprobar. El fisilogo J. Mller (1801-1858) es conocido por escribir un libro considerado esencial para los estudiantes de medicina: "Tratado General de Fisiologa", en el que dice que no hay ms psiclogo que el fisilogo. Segn l, nuestras sensaciones vienen por los sentidos y los nervios que trasmiten los estmulos captados por nuestro cuerpo. Ante estmulos iguales, las sensaciones son distintas porque los sentidos lo son. Hay dos tipos de sentidos: los que captan la informacin del exterior o exteroceptores y los que captan los del interior o propioceptores. Dentro de estos ltimos estn el cinestsico que nos informa sobre el estado de nuestro aparato locomotor, los cenestsicos que nos informa del estado general de nuestro cuerpo y los de orientacin y equilibrio que nos dicen si estamos orientados con respecto a los dems cuerpos. Mller describi tres tipos de umbrales dentro de la captacin de estmulos: el mximo o la magnitud del estmulo a partir de la cual no percibimos ningn cambio en la sensacin por encima de determinados valores, el mnimo que es la magnitud mnima o cantidad de estmulo que necesitamos para captar una sensacin y el diferencial, que es la cantidad que hay que aadir para que captemos un cambio en la sensacin. Anlisis: Los que sostienen esta corriente en especial Mller es que todos debemos prestar atencin a la buena vida, es desarrollo de los rasgos individuales como intimidad, el liderazgo, el altruismo y la

sabidura. Que se ha aprendido mucho acerca de los orgenes, diagnsticos y tratamiento de enfermedades mentales y saben muy poco del origen y el fomento del bienestar mental y psicolgico. Que todo lo que pasa a nuestro alrededor sea esto interior tanto como exterior recibe diferentes estmulos y por eso los proyectamos de diversas maneras. Nuestros sentidos sirven de un papel muy importante que muchas veces sirven de estimulo o gua para nosotros. El funcionalismo Esbozo histrico Uno de sus inspiradores fue, en efecto, el ms venerado de los psiclogos estadounidenses, William James. Fue el primer psiclogo nacido en Estados Unidos. Cuando era joven, se gradu en fisiologa en sus ratos libres, sin poder decidir cual de las dos le interesaba ms. En la psicologa encontr el nexo entre ambas.en1875, imparti una clase de psicologa en la universidad de Harvard, Principies of Psychology [1890] represent durante muchos aos el smbolo de la naciente independencia norteamericana frente a la psicologa alemana, y en que por primera vez, de un modo explcito y especfico, se haca referencia al significado y a la importancia para la psicologa de las teoras evolucionistas de Darwin y Spencer; teoras que, al insistir en la relacin entre organismo y ambiente, hallaban vasto eco en el contexto sociocultural norteamericano de los primeros aos del siglo. Estrechamente vinculada a la instancia evolucionista en la obra del mismo James: es decir, la filosofa pragmatista de Mead,

Moore y Dewey, elaborada sobre todo en el mbito de la nueva universidad de Chicago. Sin embargo, el funcionalismo tambin se inspir en la tradicin europea wundtiana; y en cierto modo, no explcitamente, entronc con otra tradicin psicolgica europea, la psicologa del acto. Respecto del estructuralismo, el funcionalismo se present como un sistema bastante ms compuesto y heterogneo, eclctico y tolerante ante las dems perspectivas psicolgicas. Por tanto, es difcil destacar un nico texto sistemtico que contenga todas sus facetas. La psicologa segn los funcionalistas En esta perspectiva, los procesos mentales son los que son porque de algn modo han ayudado al organismo a sobrevivir, le ha sido tiles en su adaptacin al ambiente circunstante. Qu son los procesos mentales sino para qu sirven y cmo funcionan los procesos mentales. Para los funcionalistas los procesos mentales se expresan directamente por el mismo organismo que expresa los procesos biolgicos (como la respiracin o la circulacin de la sangre). Al adquirir esta valencia biolgica, la psicologa adquiere al mismo tiempo una valencia explicativa: al contrario de los titchenerianos, que se limitan a describir y solicitan el explicar a las ciencias biolgicas, los psiclogos funcionalistas describen y explican sin salirse de los lmites de la psicologa. Objeto de la investigacin psicolgica Son las actividades mentales relativas a la adquisicin, el almacenamiento, la organizacin y la valoracin de las experiencias, y su utilizacin posterior en la gua del

comportamiento. El comportamiento adaptativo se caracteriza por la presencia de tres componentes: una estimulacin motivadora, interna o externa al organismo; una situacin sensorial; una respuesta que altere la situacin de modo que satisfaga las condiciones motivantes. El hambre es la estimulacin motivadora, la comida es una parte de la situacin sensorial, el comer es la respuesta que satisface la motivacin inicial. Naturalmente, no todos los comportamientos son adaptativos. Los comportamientos no adaptativos slo pueden describirse en los trminos objetivos de estmulo y respuesta. No podemos separar las percepciones, las emociones y las imgenes; la conciencia fluye en una corriente continua. El funcionalismo como anti-elementismo Constituye un eslabn unitario en una ininterrumpida cadena de otros arcos reflejos. En el caso de un nio que ve una llama, alarga una mano hacia la misma y se quema. El alargar la mano y el quemarse; en cambio, hay que hablar de una nica actividad finalizada, ver para tocar. Por tanto, toda actividad del organismos vivo es un proceso global y continuo. Sin embargo, aade Dewey, es lcito distinguir entre estmulo y respuesta, porque uno y otra desempean papeles diversos en la coordinacin total relativa al logro del fin. La distincin entre estmulo y respuesta es funcional, es decir, se basa en lo que hacen; no es existencial, es decir, no se basa en lo que son. Las funciones mentales Objeto de la investigacin funcionalista son, en parte, los procesos mentales estudiados ya por Titchener, pero redefinidos

en trminos de funciones; en parte procesos mentales nuevos, no contenidos en el sistema titchenerianos. Los primeros son la sensacin y la emocin. Los segundos son la percepcin, la motivacin, el aprendizaje, el pensamiento. Objeto central de la investigacin estructuralista, la sensacin, precisamente en cuanto elemental, se convierte en objeto muy marginal de la investigacin funcionalista. Sin embargo los funcionalistas reconocen el valor adaptativo de los procesos sensoriales: en particular, mediante la habilidad espacial, que es tanto mayor cuanto ms se sube en la escala filogentica. En cuanto a la emocin, los funcionalistas destacan su carcter adaptativo, de readaptacin orgnica automtica que aumenta la eficacia de la respuesta a situaciones particulares: por ejemplo, cuando el organismo se ve obstaculizado en su libertad de movimiento, puede manifestarse la emocin clera, la cual, mediante una movilizacin de energa que se expresa entre otras cosas en la aceleracin del pulso cardaco y de la respiracin ayuda al mismo organismo a reaccionar ms eficazmente contra el obstculo. Sin embargo, los funcionalistas admiten la existencia de muchas emociones por as decir gratuitas, no directamente funcionales o incluso anti funcionales para la supervivencia del organismo. En el enfoque funcionalista la percepcin es un proceso mental autnomo, no una suma de sensaciones elementales, como en el enfoque estructuralista. Carr la define, conocimiento de un objeto presente en relacin a algn comportamiento adaptativo. La percepcin se ha convertido en un objeto fundamental de investigacin por parte de los neo funcionalistas contemporneos, como veremos mejor ms adelante.

Dada su orientacin biologizante y dada su vocacin explicativa, la psicologa funcionalista atribuye gran importancia a la motivacin. Carr la define en los siguientes trminos: cualquier estmulo relativamente persistente hambre, sed, pulsin sexual, dolor...que domina el comportamiento del individuo hasta que ste no reacciona para satisfacerlo. Funcin adaptativa por excelencia. Consiste en la adquisicin, por parte del organismo animal o humano, de modalidades apropiadas de respuesta a situaciones problemticas presentes en el ambiente del mismo organismo; modalidades de respuesta que tienen valor de supervivencia. En particular, Carr hereda de Thorndike, asociacionista e iniciador (desde 1898) de la experimentacin psicolgica sobre el aprendizaje animal, la famosa ley del efecto Los mtodos del funcionalismo El funcionalismo destituye a la introspeccin de su condicin de nico mtodo psicolgico: en efecto, por un lado, las funciones mentales no aparecen en la experiencia directa. En general, se puede hablar de eclecticismo metodolgico de los funcionalistas. Indudablemente valoran la experimentacin de laboratorio, sobretodo en el campo del aprendizaje; pero por un lado, en relacin con Titchener, es entendida y practicada de un modo menos sistemtico y riguroso, por el otro lado va acompaada ya menudo es enteramente sustituida por el mtodo gentico y por el mtodo puro de observacin, que se consideran especialmente aptos para captar las funciones mentales en su contexto natural. Como Wundt, y al contrario de Titchener, los funcionalistas aceptan las aportaciones al conocimiento psicolgico hechas por

la filosofa, la historia, la literatura, el arte., la antropologa comparada. Con estas ideas James formulo una teora funcionalista de la vida mental y del comportamiento. Su teora trasciende la mera sensacin y la percepcin para explorar cmo un organismo aprende a funcionar dentro de su vientre. ANALISIS Este sistema de estudio del comportamiento, se refiere a saber las intenciones del corazn, que se motiva con un comportamiento, hacia lo que se siente o se ve: lo externo que se refiere a la naturaleza a lo que el ser humano debe adaptarse. Este estudio o psicologa ve ms all de construir sino de saber para que se vaya destinar esa construccin poa si decirlo. Esta teora no se limita a descubrir sino a explicar por medio de descripcin del comportamiento. Como va ms all, es necesario un comportamiento adaptativo mediante estimulaciones. Ejemplo: un hombre hambriento que procura comida y como hasta saciarse, pone en un acto un comportamiento adaptivo. El hambre es una estimulacin motivadora; la comida es la situacin sensorial; y el comer hasta saciarse es la respuesta a la motivacin inicial. Pero en el caso de estornudar mientras se aleja al divisar un remolino, el alejarse es un comportamiento adaptivo; pero el acto de estornudar, es el motivo de estimulo y respuesta a una alegra por ejemplo al polvo que levanta el remolino.

EL ESTRUCTURALISMO Wilhelm Wund psiclogo y filosofo de la Universidad de Leipzig en Alemania. Su meta era desarrollar los mtodos que le permitieran descubrir las leyes naturales que rigen mente humana. En un principio Wundt no atrajo mucha atencin, solo cuatro estudiantes asistieron a su primera leccin. Sin embargo, a mediados de la dcada de 1890 las aulas donde enseaba ya estaban totalmente llenas. A Wundt le interesaba sobretodo la percepcin Por ejemplo, cuando vemos un pltano de inmediato pensamos en que es una fruta. Pero estas asociaciones se basan en nuestra experiencia anterior. Wundt y sus estudiantes emprendieron la tarea de eliminar todas las asociaciones de la percepcin para encontrar los elementos ms fundamentales o tomos, del pensamiento. Se adiestraron en el arte de la introspeccin objetiva: mientras escuchaban un metrnomo, registraban el detalle ms insignificante de sus pensamientos, de su frecuencia cardiaca y respiratoria. Actualmente todo esto puede parecernos primitivo, pero la insistencia de Wundt en medir y experimentar caracteriz la psicologa como ciencia desde su nacimiento. Quiz el producto ms importante del laboratorio de Leipzig hayan sido sus estudiantes, que difundieron la nueva ciencia en las universidades de todo el mundo. Entre ellos se encontraba Edward Bradford Titchener, oriundo de Gran Bretaa. Fue nombrado profesor de psicologa en la Universidad de Cornell, puesto que ocupo hasta su muerte en 1927. La psicologa, escribi Titchener, es la ciencia de la conciencia:la fsica en que el observador esta en el interior. En la fsica, una hora o un kilometro puede parecerle interminable. Titchener dividi la conciencia en tres elementos bsicos: sensaciones fsicas (lo que vemos), sentimientos (el gusto o la aversin por los

pltanos), y las imgenes (memoria de otros pltanos). Hasta los pensamientos y los sentimientos ms complejos pueden ser reducidos a estos elementos simples. Para Titchener la funcin de la psicologa consista en identificarlos y en mostrar como podemos combinarlos e integrarlos. A esta escuela se le llama estructuralismo, porque pone de relieve las unidades bsicas de la experiencia y la combinacin en que ocurren. WILHELM WUNDT Y EDWARD BRADFORD TITCHENER: Despus de haber estudiado filosofa y medicina en Heidelberg, y de haber sido auxiliar de gran filsofo y psico fisilogo Van Helhotltz. Wundt se estableci en Leipzig (Alemania), aqu fundo el primer laboratorio formal de psicologa en 1879, su meta era desarrollar los mtodos que le permitieran descubrir las leyes naturales que rigen la mente humana. En un principio Wundt no atrajo mucha atencin; solo cuatro estudiantes asistieron a su primera leccin. Sin embargo, a mediados de la dcada de 1890 las aulas donde enseaba ya estaban totalmente llenas. En esta ciudad trabajo hasta su muerte, escribiendo y publicando ms de cincuenta mil pginas entre libros y artculos, sobre todo en la revista Philosophische Studien todo esto como caso nico en la historia de la psicologa. En 1873 a 1874 sali la primera edicin de sus Fundamentos de psicologa fisiolgica (Grundzge dar physiologichn Psychologie), que puede considerarse la primera obra sistemtica de la psicologa cientfica moderna. Wundt y sus estudiantes emprendieron la tarea de eliminar todas las asociaciones de la per seccin para encontrar los elementos mas fundamentales, o tomos, del pensamiento. Se adiestraron en el arte de la introspeccin objetiva: mientras escuchaban un

metrnomo, registraban el detalle ms insignificante de sus pensamientos, de sus sentimientos, de sus frecuencias cardiacas y respiratorias. De todo esto puede parecernos primitivo, pero la insistencia de Wundt en medir y experimentar caracteriz la psicologa como ciencia desde su nacimiento. Quizs el producto ms importante del laboratorio de Leipzig haya sido de sus estudiantes, que difundieron la nueva ciencia en las universidades de todo el mundo. Entre ellos se encontraba Edward Bradford Titchener, oriundo de Gran Bretaa. Fue nombrado profesor de psicologa en la Universidad de Comell, puesto que ocup hasta su muerte en 1927. Llegado a los Estados Unidos en 1 892 y convertido en director del laboratorio de psicologa experimental de la universidad de Cornell, Titchener trabaj en el terreno terico y en el experimental durante ms de treinta y cinco aos, publicando diez libros v ms de doscientos artculos, sobre todo en el merican Journal of Psychology, que dirigi desde 1895 hasta 1925, y que represent durante aos la bandera de la psicologa cientfica en tierras norteamericanas. La psicologa, escribi Titchener, es la ciencia de la conciencia: "la fsica en que el observador est en el interior". En la fsica, una hora o un kilmetro son una medida exacta. Sin embargo, puede parecerle al observador que una hora pasa en cuestin de segundos, mientras que un kilmetro puede parecerle interminable. Titchener dividi la conciencia en tres elementos bsicos: sensaciones fsicas (lo que vemos), sentimientos (por ejemplo, el gusto o la aversin por los pltanos) y las imgenes (memorias de otros pltanos).Hasta los pensamientos y los sentimientos mas complejos pueden ser reducidos a estos elementos simples. Para Titchener la funcin de la psicologa consista en identificarlos y en mostrar cmo podemos combinarlos. A esta escuela psicolgica se la llama

estructuralismo, porque pone en relieve las unidades bsicas de la experiencia y la combinacin en que ocurren. La psicologa tiene por objeto la experiencia humana, por tanto, el carcter cientfico intrnseco de la psicologa tiene la misma naturaleza y el mismo nivel potencial en relacin con la fsica. La nica diferencia est en el hecho de que la primera estudia la experiencia en cuanto independiente del sujeto que la experimenta, mientras que la segunda estudia la experiencia en cuanto dependiente del sujeto que la vive: Mente y conciencia son las dos categoras generales que, se refieren a la experiencia humana inmediata: La finalidad de la investigacin psicolgica consiste en describir los contenidos elementales de la conciencia y en poner de manifiesto las leyes que presiden su combinacin y concatenacin. ANALISIS La palabra estructuralismo no hace referencia a las bases o estructuras para edificacin o estudio como quieran llamarlo. Esta psicologa permite elabora un sistema personal, riguroso y coherente, permitiendo una comparacin de nuestras sensaciones demostrando un estado afectivo con conciencia. Podemos con sensaciones e imgenes, diferenciar el frio o calor, lo salado de lo dulce, el sonido fuere y el sonido suave, el sonido largo y el sonido corto, lo claro y lo oscuro. La apreciacin del mensaje sobre estos elementos fundamentales, consiste en que si nos detenemos a apreciarlo con conciencia, lograremos un mensaje claro; pero si por casualidad o sin concentracin de nuestros sentidos, no podramos apreciar el verdadero sentido del mensaje. Lo que produce esta apreciacin con concentracin y sin ella, es

la parte del estudio de la introspeccin como se llama. FREUD Y EL PSICOANALISIS FREUD Freud se inscribe en la facultad de medicina de Viena en 1873. Empujado por el inters de la Doctrina de Charles Darwin. El mtodo del darwinismo pareca, por lo tanto ofrecer a los estudiosos un rigor cientfico adecuado de las exigencias de los tiempos. Ingresado en la Universidad, sigui voluntariamente dos cursos no previstos en sus planes de estudios, como muestra del tipo de inters: el de Claus, zologo y estudioso de anatoma comparada, y el de Brcke, fisilogo. Claus apelaba precisamente a la doctrina Darwiniana; su intento era confirmar mediante la observacin sistemtica, la hiptesis de la continuidad existente entre las especies de animales, continuidad dirigida por los procesos de seleccin natural. Brcke presentaba en Viena una de las referencias ms solidas del pensamiento cientfico de aquellos tiempos: la escuela Fsica de Berln El Hombre es como una mquina, es decir, funciona segn procesos dirigidos por fuerzas fsicas que se contraponen, se unen y se equilibran. La nica diferencia entra la maquina y el ser vivo viene determinada por el hecho de que este est dotado de asimilacin. Psicoanlisis aparece en 1896. Para designar un conjunto de enfoque de observacin y teraputicas dirigidos al conocimiento y tratamiento de determinada perturbaciones psquicas. Basndose en la observacin dedicada a los fenmenos psicopatolgicos (histeria, neurosis obsesiva, fobias, etc.,) el psicoanlisis es un modelo terico especulativo unitario, los

fenmenos relativos procesos qumicos normales extendiendo al mismo tiempo su inters a diversos campos del saber humano, la creacin artstica, la lingstica, antropologa, etc. El psicoanlisis est sujeto a las leyes del inconsciente tiene como una ciega fuerza biolgica e instintiva, como un mundo dotado de sentido, que se manifiesta la observacin directa y la percepcin consciente. El analista que emprender y dirige un tratamiento debe tener presente este marco general en que se inscribe el psicoanlisis. Freud detecto, desde el principio, la importancia que reviste tambin en la vida adulta, el mundo fantasmtico, representativo y simblico, que se anima desde la primersima infancia. Las exigencias y los deseos del individuo, a partir de la situacin neonatal. Transfert o transferencia y consiste precisamente en la repeticin y la reactivacin de antiguas situaciones afectivas y emotivas infantiles, que tienen significado y valor para el sujeto, que hallan ese momento para expresarse. No solo se puede recuperar lo que fue olvidado por el interesado, sino que se puede tambin se puede proceder a la liquidacin de aquellos sntomas. Y son entonces los fragmentos de recuerdo, las ideas que brotan sin un vnculo aparentemente lgico. Lo sueos, determinadas acciones involuntarias pero inconsistentes intencionales, las que constituyen otras tantas vas de exploracin y hacen vislumbrar los significados y conflictos subyacentes. La analoga entre psicoanlisis y arqueologa adoptada por Freud permite la visualizacin de un aparato psquico caracterizado por una dinmica en contradiccin afecto, pensamientos, y tendencias y que, en definitiva, indica que nuestra psique no debe entenderse como una realidad unitaria, sino como un conjunto de procesos diversos y muy complejos.

En la base de determinadas alteraciones funcionales no se poda hallar un alteracin orgnica y, por tanto es un poco causal de origen psquico mental y no somtico. Freud en e campo especifico de su actividad, tuvo la intuicin de que la vida psquica no se puede reducir simplemente a una serie de energas biofisiologicas que la regulan, combinndose y contrastndose entre s. Este mtodo, llamado catrtico, constituyo el primer paso para la futura tcnica psicoanaltica. Lograba reaparecer determinados recuerdos penosos verbalizndolos. Catarsis = liberacin, descarga emotiva. Sntomas histricos sustitutos de los procesos psquicos normales. Por lo tanto, se estableci que el sntoma histrico se origina cuando frente a una determinada situacin traumtica no se verifica, por razones subjetivas y objetivas, una relacin afectiva emotiva adecuada, lo efectos psquicos de este trauma no quedan liquidados en su momento oportuno, sino que aparecen dentro del aparato psquico. Otro aspecto de mtodo catrtico de gran alcance terico como operativo de una vinculacin simblica. El estudio de los fenmenos neurticos haba llevado a Freud hasta el umbral de una nueva relacin relativa a la explicacin de los procesos psquicos. Los aos anteriores a 1900, Freud formulo su clebre concepcin de la actividad onrica: el sueo es la satisfaccin alucinatoria de un deseo infantil. Los anlisis del sueo con el mtodo de las llamadas asociaciones libres de la interpretacin psicoanaltica. En noviembre de 1899 apareci Die Traumdeutung, la obra mas celebre de Freud. En ella se enfoca primer modelo del psicoanlisis, al que se indica. En la misma obrase presenta la tcnica interpretativa tendente a remover el obstculo presentarse. El anlisis del sueo junto con todos los sentimientos.

La renuncia a toda actitud crtica por parte del sujeto constituye la base del mtodo de asociaciones libres y permite detectar aquellas largas y complejas series de nexos cuyo gradual descubrimiento es indispensable para la comprensin de la vida psquica. Todo lo que se haba considerado casual e insignificante en los actos psquicos de los hombres se convierte en el psicoanlisis en objeto atento de estudio. El sueo se haba convertido en un precioso instrumento para la vida psquica inconsciente. Freud que contina siendo hoy el punto de referencia ms valido del pensamiento psicoanaltico. El complejo elptico y su incidencia en la vida infantil y adulta, la teora de los impulsos libidinosos y destructivos, las dos conceptualizaciones sucesivas del psiquismo (consciente preconsciente - inconsciente ello yo sper yo), el tema del narcisismo, la confrontacin entre el principio del placer y el principio de la realidad, le extensin de la investigacin psicoanaltica a la creacin artstica, a la religin, a las ciencias sociales, etc. En el decenio que va desde el comienzo del siglo hasta el ao 1910, la doctrina psicoanaltica sali del aislamiento y empez a suscitar una zona intermedia, entre consciente e inconsciente. Esto llevo gradualmente a Freud, y luego al pensamiento psicoanaltico, a la comprobacin de la que tampoco el pasado histrico del sujeto mantiene siempre una importancia decisiva para comprender lo que ha ido verificando en el mismo sujeto. El psicoanlisis, por tanto, para encontrar relacin entre lgica del inconsciente y lgica del pensamiento inconsciente, tiene que establecer los vnculos entre estos dos planos estrechamente entrelazados y el analista debe mantener, en la relacin con el analizado, un planteo que le permita, por un lado, participar en el mundo fantstico y delirante del inconsciente y, por el otro,

descodificarlo continuamente, comunicacin consciente.

segn

las

reglas

de

la

Anlisis: El doctor Sigmund Freud sostena que muchas enfermedades nerviosas son ms de tipos psicolgicas. Que todos estamos motivados por instintos o impulsos inconscientes que no podemos controlar. Al estudiar el inconsciente este es como un almacn polvoriento de experiencias pasadas en el que se encontraron primitivas pulsaciones sexuales y agresivas, deseos prohibidos, temores y deseos indescriptibles y recuerdos infantiles traumtico. En otros trminos, el analista tiene la funcin de ayudar al sujeto en anlisis a descubrir la naturaleza de los procesos y de los elementos que estn presentes en l, utilizando el material proporcionado por el mismo. El psicoanlisis no ocurre a una teora estrictamente determinista, en la manifestacin de un fenmeno. El analista debe establecer junto con el analizado la poca a que se remontan determinados recuerdos, con todo su tinte emotivo. El psicoanlisis es tanto una tcnica exploratoria, con fines teraputicos, como un modelo interpretativo y terico de la vida psquica humana. Se presenta como una psicologa de lo profundo y se contrapone a cualquier otro tipo de psicologa. El psicoanlisis pone el acento en la dialctica, la confrontacin encuentro.

LA TEORA DEL CONDUCTISMO J. B. WATSON El conductismo nace oficialmente en 1913, ao en que J. B. Watson publicaba un artculo programtico con el titulo Psychology as the Behaviorist Views It. Sin embargo, como han observado muchos, Watson fue ms bien el organizador, el radical propugnador y el hbil divulgador de una serie de ideas y temas que haca tiempo iban madurando. Watson haba sido el primer doctor en psicologa de la Universidad de Chicago (1903), cabe la cual se esta dibujando el movimiento funcionalista, y ms tarde tuvo que admitir haber elaborado el verdadero funcionalismo. Aunque no sea fcil encontrar unas coordenadas precisas de la orientacin funcionalista, se puede decir que influyo ampliamente en el conductismo, ya sea aceptando decididamente la biologa Darwiniana, ya sea desviando la atencin desde la naturaleza de la conciencia hacia los procesos adaptativos que presenta, ya por la idea de que por el hombre, es un animal que reacciona el ambiente, ya por la confianza en las grades capacidades cognoscitivas y las potencialidades aplicativas de la psicologa. Como veremos mejor en seguida, uno de los motivos fundamentales de esta opcin radical del conductismo es la aspiracin a dar fundamento cientfico a la psicologa con el fin de colocarla entre las ciencias biolgicas, en la gran familia de las llamadas ciencias naturales. En coherencia de tales premisas, el cientfico conductista termino siendo primero cientfico y luego conductista, dejndose guiar por los resultados de su investigacin mas que los por perjuicios filosficos de los jefes de escuela. Parece adems que el destino de muchas orientaciones

psicolgicas ha sido hallar continuas correcciones, revoluciones internas cambios radicales de acento que a veces hacan difcil hallar coordenadas unitarias, no solo en la obra de diversos representantes sino tambin de un miso fundador de escuela. Estas razones hacen difcil detectar con claridad tanto os puntos clave como los personajes mas destacados en la perspectiva conductista. Por ello hemos preferido considerar tanto la obra del fundador histrico del conductismo, J. B. Watson, como aludir a los principales aportes de cuantos, en algn momento de su vida, se han reconocido en el conductismo, han hecho referencia a su bagaje terminolgico y conceptual o han tomado parte en polmicas que nacan de la contraposicin entre las principales orientaciones psicolgicas. Entre los psiclogos mas importantes para una historia del conductismo podemos citar: Watson, Max Meyer, Hunter, Kuo, Lashley, Tolman, G. Mead, Pieron, Hull, Guthrie, Skinner, Spence, Kantor, Weiss, Bandura, Eysenck, Staats, N. Miller, Mowrer, Estes, Ferster, Harlow, Hebb, Osgood, Underwood y Postman E. L. Thorndike es quiz el primer psiclogo norteamericano formado totalmente en casa, es decir, sin un currculum europeo de estudios. Sus investigaciones con animales, llevada a cabo ya a fines del siglo pasado. La ley del efecto de Thorndike es una ley que se caracteriza claramente por un enfoque de tipo conductista. Con el mismo el autor crea especificar una caracterstica bsica de la inteligencia animal. En efecto, podramos pensar que la inteligencia consiste en comprender la reaccin que existe en el acto de presionar la manecilla y la posibilidad de salir, pero lo que observamos efectivamente es que dicho acto se verifica tanto ms a menudo cuanto ms va seguido de una recompensa.

El primer modo de describir la situacin constituye una pura inferencia sacada del segundo modo, que, en cambio, se limita a los hechos. La ley emprica del afecto nos dice que una accin acompaada o seguida de un estado de satisfaccin tendera a volverse a presentar ms a menudo. Pero si esta ley explica nuestras observaciones yes capaz de predecir lo que probablemente haremos en el futuro, no hay motivo para sustituirla con otra. Anlisis: Para la apreciacin de esta teora, sealamos que la psicologa es la disciplina que tiene por objeto el ALMA, su estudio o anlisis radica en la experiencia y tiene que ver el alma y la conciencia de las cosas. Esta teora presenta la revolucin del estudio del alma que consiste en tratar no solo la conducta observable sino tambin la conciencia, en otras palabras el objeto de estudio son la emocin, el habito, el aprendizaje, la personalidad, etc.: en cambio las manifestaciones observables es la verdadera naturaleza como son los comportamientos emotivos, comportamientos habituales, comportamiento de aprendizaje, comportamiento de personalidad, etc. El conductismo funciona dando un fundamento de estos comportamientos y su finalidad. Este aprendizaje produce inteligencia motivada por un rompecabezas, por una accin acompaada de un estado de satisfaccin, esta accin se presenta ms a menudo de aquella accin con insatisfaccin. Aqu se puede aplicar las predicciones de lo que haremos con conocimiento, con inteligencia y con conciencia. Segn Watson, la psicologa es la adaptacin del organismo al ambiente, es un conjunto integrado de movimiento a las contracciones musculares o acciones.

Para el estudio de esta adaptacin, es necesario estudiar la frecuencia con que se aplica o se produce; la proximidad de los resultados observados y el condicionamiento del ambiente con el ser humano. LA REFLEXOLOGIA IVAN P. PAVLO La concepcin sistemtica ms importante de las bases fisiolgicas del comportamiento fue elaborada por Ivn P. PavlovNacido en 1849 en, Riazn, Pavlov se doctoro en ciencias naturales en1875, y en medicina en 1879 en San Petersburgo. La psicologa reflexolgica tiene su origen en los estudios y experimentos llevados a cabo por el psiclogo ruso Ivn Pavlov. Pavlov fue el creador de la teora de los reflejos condicionales (1849-1936). Un reflejo es la respuesta dada espontneamente por un organismo viviente a un estmulo que acta sobre el arte: la visin de una comida ante muchos animales que responden produciendo jugos gstricos y salivacin. La teora pavloviana se haba basado en los experimentos realizados con perros, pero se extendi al estudio del comportamiento humano. Los procesos fundamentales de la adquisicin de los reflejos condicionados seran comunes a los animales y al hombre, segn la teora pavloviana una caracterstica del hombre era la capacidad de formar reflejos condicionados verbales. Pavlov haba distinguido dos sistemas de sealizacin, el primero, comn a los animales y al hombre, limitado a la especie humana, era la capacidad de utilizar como estmulos condicionados los estmulos verbales para sealar las variaciones del ambiente y regular por consiguiente el comportamiento.

Pavlov observ que era sustituible el estmulo natural, en este caso a la comida, por un estmulo sustitutorio o condicionante, para obtener el mismo resultado. Si antes de alimentar a un perro se hace sonar el timbre, al cabo de un cierto tiempo de realizar el experimento, el animal asocia el sonido del timbre con el alimento y comienza a segregar saliva y jugos gstricos con slo or el sonido del timbre. El comportamiento es el conjunto de los procesos reflejos que regulan la interaccin individuo-ambiente y el reflejo condicionado constituye una parte integrante y fundamental del mismo, representan los instintos. En un segundo estadio, propio de los animales superiores y del hombre, los procesos son ms complejos, son reflejos condicionados, respuestas adquiridas. El animal no lleva a cabo slo las reacciones reflejas en presencia directa de los estmulos, sino que puede aprender a reaccionar, de manera anticipada. Con el trmino reflexologa se entiende generalmente una concepcin de los procesos psquicos por la cual son reducibles a reflejos, es decir, a procesos puramente fisiolgicos y elementales. En este sentido pertenecen a la corriente reflexolgica Secnov, Bechterev, Pavlov y los pavlovianos. En sentido ms estricto, pero propio de la literatura sovitica, por reflexologa se entiende la escuela fundada por Bechterev.

Anlisis: Los reflejos se deducen esta teora, los reflejos corresponden a una reaccin motriz desde la medula espinal. El mecanismo de este estudio es Estimulo centro nervioso reaccin. Se explica la reaccin involuntaria o automtica ante un dolor o estimulo llamado reflejo incondicional por ejemplo el idioma, los recuerdos, las emociones permiten una relacin individuo-

ambiente, falta el mecanismo de la interaccin con el ambiente y de la adquisicin de los contenidos y conocimientos, esto se llama reflejos condicionados, que conlleva a reaccionar de manera anticipada. Manifiesta esta teora o estudio como sealizacin que ha diferencia de los animales, el ser humano tiene la capacidad de utilizar como estmulos condicionados, loes estmulos verbales para sealar las variaciones del ambiente o regular el comportamiento. PSICOLOGA EXISTENCIAL Y HUMANISTA JEAN-PAUL SARTRE La psicologa existencial se basa en la filosofa que propusieron en la dcada de 1940 el filsofo, dramaturgo y novelista francs Jean-Paul Sartre y otros pensadores. Se centra en la bsqueda de significado en un mundo indiferente u hostil donde la religin y la tradicin han perdido autoridad para definir el propsito d la vida, ocasionando enajenacin y apata. Por ejemplo, el psicoanalista Roll May sostuvo que los estadounidenses modernos son almas perdidas, personas si mitos ni hroes. R. D. Laing, otro existencialista, crea que debemos revaloriza nuestra actitud frente a la conducta psictica: lejos de ser anormal, constituye una respuesta lgica y normal ante un mundo anormal. La psicologa existencia gua a las personas para alcanzar un sentido interior de identidad, que les permite asumir la responsabilidad de sus acciones y, al hacerlo, conseguir la libertad La psicologa humanista se relaciona estrechamente con la existencial. Ambas escuelas insisten en que el hombre debe

aprender a realizar todo su potencial. Pero, a diferencia de la psicologa existencial que busca ante todo restaurar el sentido interior de identidad y de fuerza de voluntad, la humanista se centra en las posibilidades de la experiencia no verbal, en la unidad de la mente, en los estados alterados de la conciencia y en "ser espontneo". Los dos puntos de vista no han tenido gran acogida en la psicologa estadounidense, pero plantean problemas que siguen siendo importantes en la explicacin de la personalidad y en el tratamiento de los trastornos psicolgicos. Anlisis de la psicologa existencial y humanista. Humanista: enfatiza el potencial humano y la importancia del amor, la pertenencia, el autoestima, la autoexpresin, las experiencias cumbres y la autorrealizacin, la espontaneidad y creatividad que resultan de concentrarse en problemas de una mismo y en mirar mas all de los limites de las convenciones sociales. Se concentran en la salud mental y el bienestar, en la comprensin y en el mejoramiento de uno mismo ms que en las enfermedades mentales importantes al estudio de la motivacin y las emociones. En cuestiones de significados, valores y tica,. La psicologa existencial gua a la gente a conseguir su libertad interna porque son almas perdidas sin hroes ni mitos y en un mundo indiferente y hostil. JEAN PIAGET Y LA ESCUELA DE GINEBRA JEAN PIAGET Con solo J. Piaget y sus discpulos como la psicologa suiza ha adquirido una identidad peculiar convirtindose en un punto de referencia obligado para los investigadores de todo el mundo. Sin embargo, cuando el conductismo era la orientacin prevalentemente en la comunidad internacional de investigadores,

las concepciones y la actividad cientfica de Piaget se presentaron como heterodoxas y, por tanto se quedaron al margen del flujo de ideas que caracterizo la psicologa en el largo periodo que va desde los aos 20 30 hasta los 60.Tuvo reconocimientos oficiales: doctorados honoris causa, Harvard (1936); Bruselas (1949) y la Sorbona (1946); ttulo de profesor honorifico de la universidad de Rio de Janeiro (19499; nombramiento de la academia de ciencias de Nueva York, etc. En 1921 fue nombrado director de investigaciones en el instituto J. J. Rousseau de Ginebra, del que luego, en 1932se convirti en codirector, junto con Claparede y Bovet. Durante varios aos fue presidente de la comisin suiza en la Unesco; de 1954 a 1957 fue presidente de la Unin Internacional de Psychologie Scientifique. La originalidad de Piaget consiste en el peculiar estilo de trabajo que adquiri gracias a su formacin fundamentalmente eclctica. En cierto sentido nos parece que Piaget puede contarse entre las grandes figuras que han caracterizado la cultura de nuestro siglo. En efecto, de dichas figuras saco el ideal de un conocimiento que traspasa las distinciones disciplinares y que se manifiestan en una concepcin unitaria en que la ciencia y la filosofa se integran mutuamente para fundar un sistema cuyas soluciones a los problemas cientficos se enrazan en un marco epistemolgico bien articulado. Por una parte hay un problema fundamental, que para Piaget se halla en todos los niveles de investigacin desde el ms simple, el celular, hasta el ms complejo, el de los dos principios lgicos, a travs de los niveles intermedios constituidos por el organismo, por a especie y por los conceptos; se trata de el problema de las relaciones que pueden mantenerse entre todos y las partes que lo componen.

Es en este ltimo punto donde Piaget descubre la importancia de la psicologa para su investigacin. En efecto, la psicologa le permite poner a prueba estas hiptesis especulativas sobre el conocimiento humano, con los hechos que la realidad emprica ofrece: el razonamiento de los sujetos. Para ello nuestro autor recurre a una especie de paralelismo lgico-psicolgico segn el cual, mientras que la psicologa explica los hechos en trminos de causalidad, la lgica, basad en proporciones verdaderas, describe las formas relativas a los hachos en los trminos de un equilibrio ideal; como dice el: la lgica es axiomtica, mientras que la ciencia experimental que le corresponde a la psicologa del pensamiento. De este modo la investigacin debe conducir a la identificacin de las estructuras que en organismo humano no dan lugar a las diversas formas de equilibrio ideal, a partir de las formas ms simples, constituidas por las estructuras de accin, hasta las ms complejas que se hallan en las formas mas sofisticadas del pensamiento. Estas estructuras pueden describirse en cualquier sistema lgico de que ya hemos hablado, la logstica operatoria, expresamente construidos por Piaget y que representa para la psicologa precisamente lo que la fsica matemtica para la fsica. La transformacin de la estructura es fundamentalmente de tipo cualitativo, y no solo cuantitativo, porque cambiaban las relaciones entre las partes, los elementos que compone la estructura, y el todo, es decir, la misma estructura en su totalidad. Durante el desarrollo ontognico, se puede descubrir una serie de estadios caracterizados precisamente por la estabilidad estructural producida por el equilibrio entre asimilacin y acomodacin; y es precisamente la continua transformacin, tanto las acciones que el sujeto lleva a cabo sobre la realidad como de

las acciones inducidas por la realidad en el sujeto, lo que produce la sucesin de dichos estadios. En este contexto general Piaget, con su investigacin emprica con nios, intenta descubrir, en la multiplicidad de las realizaciones particulares, los principios, las estructuras, del funcionamiento mental, comn, por tanto, a todos los individuos de la especie, que por ello emiten a un sujeto epistmico, que constituyen el fundamento de la epistemologa gentica. Los instrumentos de esta funcin representativa son la percepcin y la imitacin; es esta se origina despus de la funcin semitica. En efecto, por un lado no puede ver imitacin sin percepcin; por el otro, la imitacin es la prefiguracin sensomotriz de la representacin en el sentido de que permite el paso a la representacin en el acto a la representacin pensada. Dicho se realiza mediante una serie de conductas cada vez ms complejas que son: la imitacin diferida, es decir, en ausencia del modelo, el juego simblico o de ficcin, cuyo gesto imitativo se aplica a objetos simblicos, el dibujo, en cuanto realizado mediante una imagen mental orienta a la imitacin de lo real, y la imagen mental que es una imitacin interiorizada. Para nuestro autor, la adaptacin del mtodo Psicogentico es necesaria para interpretar la formacin y la transformacin del conocimiento, si se postula, como hace l, una estrecha relacin entre gnesis, y la estructura en los organismos vivos: en efecto en los mismos no se da estructura sin una gnesis, as como no puede darse ninguna gnesis sin estructura. Precisamente esta integracin de un anlisis fundamentalmente estructuralista con el gentico de los problemas de las inteligencias, y del conocimiento, constituye la premisa lgica para sostener un constructivismo que permite explicar las estructuras de las inteligencias sin tener que recurrir ni al innatismo, por el

que estas estaran totalmente predeterminadas en los factores biolgicos de la herencia, ni a la tesis segn la cual vendran dadas a priori en el mundo fsico. Piaget, en cambio, sostiene que las estructuras resultados de una constitucin real, que procede por grados, en cada uno de los cuales es necesaria una reconstitucin preliminar de los resultados obtenidos en el grado anterior, antes de ampliar su propio mbito y promover una construccin Anlisis: Este autor cree nueva hiptesis para resaltar el pensamiento real, porque el hombre es un pensante. Sus investigaciones conducen a la identificacin de las estructuras que en el organismo humano dan lugar a las diversas formas de equilibrio entre s. El autor percibe la verdad por eso busca la verdad propia de la ciencia haciendo uso del mtodo de la observacin y de la investigacin sistemtica convirtindose entonces en el objetivo primario de la investigacin el descubrimiento de las leyes que en continuidad con la evolucin biolgica regulan las transformaciones y que dependen de la continua interdependencia entre estructura y funcin de los organismos vivos. La memoria es un conjunto de huellas producidas por experiencias anteriores de naturaleza mas o menos directa constituyendo esta los significados de la estructura de la inteligencia. LA PSICOLOGIA COGNITIVA Careciendo de una fecha oficial de inicio, probablemente la historia del cognitivismo puede hacerse empezar en los aos de la segunda guerra mundial, cuando un jovencsimo psiclogo de

Cam-bridge, K.J.W. Craick, empez unas investigaciones sobre el comportamiento de tracking, que lo llevaron por primera vez a concebir al hombre como servomecanismo. En qu consiste el tracking? En la prctica se trata de una tarea en que hay un blanco mvil que se mueve en una pantalla, y se pide al sujeto que mantenga alineada una seal con el blanco. En el caso ms simple, el blanco est constituido por una pista que se desliza, con una serie de curvas, rectas, cte., y la seal por una pluma de escribir, cuya posicin puede modificarse utilizando dos manecillas. La observacin fundamental de Craick consisti en el hecho de que el sujeto humano no parece capaz de efectuar ms de una correccin cada .5 segundos. Craick dedujo entonces que en el interior del organismo tena que existir un mecanismo decisor que deba emplear por lo menos medio segundo para elaborar las informaciones que llegaban, y que no era capaz de elaborar un nuevo lote de informaciones hasta que no haban sido elaboradas todas las anteriores. Por tanto, se afirmaba por primera vez que a) el hombre poda concebirse como un elaborador de informaciones, un servo-mecanismo de tipo ciberntico (obsrvese que la ciberntica estaba naciendo precisamente en aquellos aos, pero en la otra parte del ocano); 'b) el hombre tena un tipo de funcionamiento discreto; c) el mecanismo decisor era nico, y no podan realizarse varias cosas a la vez. Adems Craick redescubra la enorme importancia del tiempo empleado en llevar a cabo las acciones, como indicador de los procesos mentales subyacentes a las mismas acciones. Obsrvese (vase el captulo sobre los orgenes de la psicologa en el presente volumen, p. 63-66). Que esta utilizacin del tiempo, propugnada por el holands Donders, haba tenido una enorme importancia en el nacimiento de la psicologa cientfica, y haba sido ampliamente usada por Wundt en su laboratorio de Leipzig, pero luego haba

cado en el olvido con el ocaso del estructuralismo. Craick volver a darle auge, y el cognitivismo se apropiar de la misma (como se apropiar de la introspeccin, mtodo tambin cado en el olvido con el estructuralismo), convirtindola en su principal instrumento de investigacin. Estas conclusiones de Craick (que muri en 1945 con slo 29 aos de edad) fueron confirmadas, con tareas totalmente diversas, por otros investigadores, sobre todo A.T. Welford, que tambin era de Cambridge. Esta ciudad inglesa tendr una importancia funda-mental para el nacimiento del cognitivismo. En efecto, de Cambridge fueron, adems de Welford y Crack, tambin Mackworth, que empez las investigaciones sobre la vigilancia, o atencin prolongada; Broadbent, que abri el campo de la atencin selectiva, tema que haba tenido una enorme importancia hasta los aos de la primera guerra', mundial, pero que luego cay rpidamente en el olvido; Rabbitt, quiz el ms agudo estudioso de los tiempos de reaccin. Tambin el nombre del movimiento se resiente de dicho origen. Slo despus de 1967, ao en que saldr Cognitive Psychology de UIrle Neisser (y slo a partir de entonces, y despus de un nmero del British Medical Bulletin de 1971, preparado por A. Summerfield, y llamado tambin Cognitive Psychology), se empezar a hablar de psicologa cognitivista y de cognitivismo. Sintetizando al mximo, Hebb [1949; 1965] se haba planteado el problema de las llamadas variables interventoras (cf. en este volumen las p.; s) de los procesos situados entre estmulo y respuesta y que se verifican en el interior del individuo (y por tanto no son directamente observables), y que haban sido introducidos por los neoconduetistas como constructos hipotticos para explicar todos los fenmenos que no podan ser interpretados directamente como simple correspondencia entre estmulo y respuesta.

Hebb, en particular, estaban interesado en los procesos de mediacin, es decir, los procesos que permiten que el individuo no responda inmediatamente al estmulo que se le presenta, sino que, creando unas estructuras internas al sistema nervioso del individuo, hacen que ste pueda comportarse teniendo a su disposicin unos estmulos y unas respuestas internas. Si para los neoconductistas las variables interventoras eran slo unos constructor hipotticos, que no tenan una base realista, sino una funcin puramente lgica, con Hebb el discurso adquira un carcter profundamente distinf:2~En efecto, Hebb conceba estas estructuras' internas, indispensables para los procesos de mediacin, atribuyendo un papel totalmente nuevo para la tradicin conductista al sistema nervioso central (pero concebido en trminos bastante, idealizados, ms como modelo lgico que como estructura propia- mente neurofisiolgica). U- efecto, segn Hebb se poda imaginar que las neuronas, las clulas que componen el sistema nervioso, se organizan en agrupamientos celulares, estructuras de neuronas que forman unos circuitos prefijados en los que circulan durante cierto tiempo las informaciones en el interior del sistema nervioso. Anlisis: Los defensores de esta escuela creen que los procesos mentales pueden y deben estudiarse cientficamente aunque los recuerdos y pensamientos no se puedan observar de un modo directo sino que se lo hace a travs del el comportamiento del individuo. Este ha cambiado la definicin de la psicologa. Ya que ha sido ampliado para que abarque los pensamientos, los sentimientos y los estados de conciencia. Con base a la investigacin sistemtica podemos obtener informacin sobre los procesos cognoscitivos que hay detrs de la memoria humana como son memorias, inteligencias, aprendizajes y la emocin con todo esto

procesamos la informacin y la transformamos en unidades informativas para luego con estos programas poder resolver problemas. Los psiclogos cognoscitivos tienden a ver a la mente humana como una computadora que requiere experiencia para procesar la informacin. PSICOLOGA DEL YO La psicologa del yo es una escuela de psicoanlisis enraizada en el modelo estructural freudiano de la mente humana. Un individuo interacta con el mundo exterior tanto como responde a fuerzas internas. Muchos psicoanalistas utilizan un constructo terico llamado "yo" para explicar cmo esto sucede, a travs de varias funciones yoicas. Los proponentes de la psicologa del yo se enfocan sobre el desarrollo tanto normal como patolgico, su manejo de impulsos libidinales y agresivos, y su adaptacin a la realidad. Sigmund Freud inicialmente haba considerado el Yo como una suerte de "rgano sensorial" para la percepcin de estmulos tanto externos como internos. Conceba el ego como sinnimo de consciencia y lo contrapona al inconsciente reprimido. Para 1911, se refiri a "pulsiones del yo" por primera vez en su obra "Los dos principios del funcionamiento mental", contrastndolos con las pulsiones sexuales: las pulsiones del yo respondan al principio de la realidad mientras las pulsiones sexuales respondan al principio del placer. Tambin consider la atencin y la memoria como funciones del yo. Freud comenz a notar que no todos los fenmenos inconscientes podan ser atribuidos al ello, pues pareca que el yo tena aspectos asimismo inconscientes. Esto signific un

problema significativo para su "modelo topogrfico", lo cual fue resuelto con la publicacin de su ensayo "El yo y el ello". En lo que llegara a llamarse el "modelo estructural", el yo lleg a ser entonces un componente formal de un sistema ternario que tambin inclua el ello y el supery. El yo an se organizaba alrededor de capacidades perceptuales conscientes, mas ahora tena caractersticas inconscientes responsables de la represin y otras operaciones defensivas. El yo freudiano en esa poca lo tena por relativamente pasivo y dbil, describindolo como un impotente jinete sobre el caballo del ello, ms o menos obligado a ir a donde el ello deseaba (Meissner, sin fecha). No mucho despus de "El yo y el ello", Freud public en 1926, "Inhibicin, Sntoma y Angustia". En este ensayo, Freud revis su teora de la ansiedad as como delinear un yo ms robusto. En vez de pasivo y reactivo al ello, el yo era un contrapeso de importancia a aqul, responsable por regular impulsos del ello, adems de integrar el funcionamiento en un todo funcional. Las modificaciones hechas por Freud en "Inhibicin, Sntoma y Angustia", form la base de una psicologa psicoanaltica interesada en la naturaleza y funciones del yo. Despus de Freud, el psicoanalista ms responsable por el desarrollo de la psicologa del yo es Heinz Hartmann (Hartmann, 1958). A travs de su asiduo estudio de funciones del yo y de cmo un individuo se adapta a su entorno, Hartmann cre tanto una psicologa general como un instrumento clnico con la cual un analista poda evaluar el funcionamiento de un individuo y formular intervenciones teraputicas. Mitchell and Black (1995) escriben que "Hartmann afect de forma poderosa el curso del psicoanlisis, abriendo una investigacin crucial de procesos clave y las vicisitudes del desarrollo normal. Las contribuciones de Hartmann ampliaron el foco de los intereses psicoanalticos, desde la psicopatologa al desarrollo humano general, de un

tratamiento aislado y auto-contenido, a una impresionante disciplina intelectual entre otras disciplinas (p.35)." Hartmann crea que el yo incluye capacidades innatas para funciones tales como la percepcin, atencin, memoria, concentracin, coordinacin motriz, y lenguaje. Bajo condiciones normales, lo que Hartmann llamaba ambiente esperable promedio, estas capacidades se desarrollaban en funciones yoicas y poseen autonoma de las pulsiones libidinales y agresivas, esto es, no eran producto de frustracin y conflicto como Frued crea en 1911. Hartmann reconoci, sin embargo, que la tarea del psicoanalista era neutralizar impulsos en conflicto y expandir las esferas libres de conflicto de las funciones yoicas. Haciendo eso, Hartmann pensaba que el psicoanlisis facilita la adaptacin del individuo a su ambiente. Subsecuentes analistas interesados en la psicologa del yo enfatizaron el rol de las defensas, experiencias infantiles tempranas, y la importancia de experiencias socioculturales. Primero, Anna Freud (A. Freud, 1966) enfoc su atencin en lo inconsciente del yo, operaciones defensivas e introdujo muchas consideraciones clnicas importantes. Ella pensaba que el yo est predispuesto a supervisar, regular y oponerse al ello a travs de defensas y asociaciones. El analista necesita estar afinado al proceso momento-a-momento de lo que el paciente habla, para poder identificar, etiquetar y explorar las defensas en cuanto aparecen. Para Anna Freud, interpretar el contenido reprimido era menos importante que llegar a comprender los mtodos que el yo emplea para mantener las representaciones fuera del consciente. Luego Ren Spitz (Spitz, 1965), Margaret Mahler (Mahler, 1968) y Edith Jacobson (Jacobson, 1964) estudiaron el comportamiento de infantes y sus observaciones fueron integrados en la

psicologa del yo. Sus investigaciones describieron y explicaron procesos de vnculo temprano, desarrollo yoico exitoso y fallido, y desarrollo psicolgico a travs de interacciones interpersonales. En particular, Spitz identific la importancia de la reciprocidad emocional no verbal madre-infante, Mahler refin la teora del desarrollo psicosexual tradicional aadiendo el proceso de separacin-individuacin, y Jacobson enfatiz cmo los impulsos libidinales y agresivos se desplegaban dentro del contexto de relaciones tempranas y factores ambientales. Finalmente, Erik Erikson provey una valiente reformulacin de la teora psicosexual biolgica y epigentica de Freud, a travs de sus exploraciones de influencias socioculturales sobre el desarrollo del yo. Para Erikson, un individuo es empujado por sus propias urgencias biolgicas y halado por fuerzas socioculturales. En los Estados Unidos la psicologa del yo fue el enfoque psicoanaltico predominante debido en su mayor parte a la llegada de psicoanalistas europeos durante y luego de la segunda guerra mundial. Sin embargo gradualmente fue vista como asociada con la Asociacin Psicoanaltica Americana y la teora empez a ser vista como conservadora, opresiva y demasiado estrecha en sus miras, enfocada en conflictos edpicos. Anlisis: Esta teora consiste en poner al mundo entre parntesis, no para afirmar o negar su realidad, sino simplemente suspender el juicio acerca de l, para as poder ocuparnos exclusivamente de todo lo que ingresa en la corriente de nuestra vivencia como real, se nos manifiesta con total verdad. Esto nos permite volcarnos en un interior de nuestras vivencias para describirlas en su total pureza. El hombre, como ser-en-situacin, est siempre en un continuo actuar. Lo psquico est constituido siempre por acto expresa la

conducta, el hacer, frente al mundo, un modo de situarse en el mundo; y de esta relacin el hombre no puede desprenderse. Ya que esto es exclusivo del hombre y representa la constitucin fundamental de su existencia. El hombre no puede ser sino cuanto transciende y proyecta un mundo de posibilidades que a su vez lo define a l. PSICOLOGA EVOLUTIVA La adicin ms reciente a la psicologa es la perspectiva evolutiva. Como lo indica su nombre, la psicologa evolutiva se concentra en los orgenes evolutivos. De los patrones conductuales y de los procesos mentales, analizando el valor adaptativo que tienen y las funciones que cumplen (DeKay y Buss, 1992, Wright, 1994). Todas las teoras que hemos reseado hasta ahora intentan explicar al hombre moderno, homo sapiens; los psiclogos evolutivos se preguntan cmo el ser humano lleg a adquirir su forma actual. Estudian temas tan diversos como la ayuda a otros (altruismo), la seleccin de pareja y los celos. Al estudiar tales fenmenos en diferentes especies, hbitats, culturas y pocas, comparan a hombres y mujeres y de ese modo enriquecen nuestro conocimiento de las diferencias culturales y sexuales en particular (DeKay y Buss, 1992; Scar, 1993). El principio bsico en que se basan la biologa y la psicologa de la evolucin recibe el nombre de xito reproductivo; en pocas palabras, todas las especies estn "programadas" genticamente para procrear individuos que se reproduzcan. Los bilogos han descubierto dos estrategias fundamentales de la reproduccin: una consiste en engendrar muchas cras y dejarlas que maduren por su cuenta, con la posibilidad de que unas cuantas logren sobrevivir (como hacen los peces y las tortugas). La otra consiste en engendrar un

pequeo nmero de cras para protegerlas y alimentarlas, de modo que sobreviva la mayora de ellas (patrn que se observa entre los mamferos, especialmente en el hombre y en sus parientes cercanos, los grandes simios). Los principios bsicos anteriores sirven para explicar, entre otras cosas, los celos. En todas las culturas la gente experimenta celos. Cmo favorecen la adaptacin? Los psiclogos evolutivos los relacionan con el xito reproductivo, que explicara por qu hombres y mujeres sienten celos de una manera un poco distinta. Como los hombres no pueden estar seguros de ser los padres biolgicos de sus hijos, tienden ms a sentir celos por la posible infidelidad sexual de su compaera. Tambin tienden a ser ms promiscuos porque, cuanto ms nexos tengan, mayores probabilidades habr de que procreen. En cambio, las mujeres por ser las que dan a luz estn absolutamente seguras de su maternidad. Por lo regular, procrean un solo hijo a la vez y dedican largos aos a su crianza. De ah que sientan ms celos ante la posibilidad de perder a su compaero y no contar con su ayuda en la crianza de los hijos (Daly y Wilson, 1988; Symonds, 1979, citado en DeKay y Buss, 1992). La psicologa evolutiva no intenta sustituir ni suplantar otras teoras del pensamiento y la conducta humana, sino ms bien incorporar otra dimensin a nuestros conocimientos (Archer, 1996). Este enfoque ir cobrando mayor importancia a medida que los avances en la gentica de la conducta enriquezcan, nuestro conocimiento cientfico sobre el ser humano. Pero la verdadera aportacin de esos tiempos fue la de Charles Darwin (1809-1882), sacerdote anglicano protestante. Hizo un viaje alrededor del mundo que dur unos cuatro aos recogiendo informacin de especies animales y vegetales. Cuando lleg a las islas Galpagos encontr especies que solamente existan all, debido a un entorno determinado que las hizo evolucionar de

forma diferente. Por tanto, en condiciones y circunstancias distintas, seramos diferentes y siempre producto de la evolucin. Para Darwin el hombre viene de una especie menos evolucionada, del primate, que gracias a un pequeo cambio cromosmico nos hemos diferenciado. Todos estos conocimientos quedan reflejados en su obra "La seleccin de las especies". Un primo de Darwin, Francis Galton (1822-1911) despus de leer su obra, decidi aplicar estos conocimientos a la psicologa, concretamente al estudio de la inteligencia. Fue el primero en utilizar la estadstica en sus observaciones. Mide la inteligencia de muchas personas en Europa y hace la media aplicando la Campana de Gauss, la mayora de personas estn en el centro y alrededores, pero unos pocos estn muy por debajo o por encima de la media. Para Galton el factor ms importante de la inteligencia es el gentico, mucho ms que el ambiental. Anlisis: Charles Darwin Porque el hombre al ir evolucionando se maneja de manera diferente es decir tiene otra manera de actuar que es influenciado por el medio y como este se adapta al factor que determina el comportamiento con los dems. Estos psiclogos estudian la relacin de pareja, celos al estudiar varios fenmenos en diferentes especies, hbitat, culturas y poca. RESUMEN LA EVOLUCIN DE LA PSICOLOGA Fue apenas a fines del siglo XIX cuando la psicologa surgi como una disciplina formal. A lo largo de su historia relativamente

breve, varios estudiosos y perspectivas han contribuido a moldear sus enfoques. Wilhelm Wundt y Edward Bradford Titchener: el estructuralismo En 1879 Wilhelm Wundt fund el primer laboratorio de psicologa en la Universidad de Leipzig (Alemania). All, el uso de los experimentos y de la medicin marc el nacimiento de la psicologa como ciencia. Wundt y uno de sus alumnos, Edward Titchener, crearon un enfoque denominado estructuralismo, el cual se basaba en la suposicin de que la psicologa tiene por objeto identificar los elementos fundamentales de la experiencia y la manera en que se combinan.

William James: el funcionalismo El psiclogo estadounidense William James critic al estructuralismo, afirmando que no podemos separar las sensaciones de las asociaciones mentales que nos permiten aprovechar las experiencias pasadas. Segn l, nuestro rico acervo de ideas y recuerdos es lo que nos permite funcionar en d ambiente. A su enfoque se le conoce con el nombre de teora funcionalista. Sigmund Freud: la psicologa psicodinmica Las teoras de Sigmund Freud incorporaron una nueva dimensin a la psicologa: la idea de que gran parte de la conducta est regida por conflictos, motivos y deseos inconscientes. Sus teoras dieron origen al enfoque psicodinmica.

John B. Watson: el conductismo John B. Watson, portavoz de la escuela psicolgica conocida como conductismo, sostuvo que la psicologa debera ocuparse exclusivamente del comportamiento observable' mensurable. Bas gran parte de su obra en el experimento que Ivn Pavlov realiz sobre el condicionamiento. B. F. Skinner: una revisin del conductismo Las ideas de B. E Skinner se parecen a las de Watson, slo que agreg el concepto de reforzamiento o recompensa. Con ello convirti al sujeto en agente activo del proceso de aprendizaje. Sus ideas dominaron la psicologa estadounidense hasta ya entrada la dcada de 1960. Psicologa de la Gestalt De acuerdo con esta escuela psicolgica, la percepcin se basa en la tendencia del hombre a ver patrones, a distinguir los objetos contra el fondo y a completar las imgenes a partir de unas cuantas seales. Por su hincapi en el todo, se distingue radicalmente del estructuralismo. Psicologa existencial y humanista La psicologa existencial atribuye los problemas psicolgicos a los sentimientos de enajenacin que caracterizan a la vida moderna. La psicologa humanista pone de relieve la meta de alcanzar plenamente nuestro potencial.

Psicologa cognoscitiva La psicologa cognoscitiva es el estudio de los procesos mentales en su acepcin ms general; se centra en la manera en que percibimos, en que interpretamos y recuperamos la informacin. A diferencia de los conductistas, estos psiclogos creen que los procesos mentales pueden y deben estudiarse con tcnicas cientficas. Es una corriente que ha ejercido gran influjo sobre la psicologa. Psicologa evolutiva La psicologa evolutiva se centra en las funciones y en los valores adaptativos de varias conductas del hombre, tratando de entender cmo han evolucionado. Y as procura darle una nueva dimensin a la investigacin psicolgica. Comprobacin de los conocimientos aprendidos. Correlacione las siguientes descripcin correspondiente. escuelas psicolgicas con la

Estructuralismo.- Explora los orgenes de la conducta humana y establece nexos con el comportamiento de otros animales. Funcionalismo.- Pone de relieve el carcter global de la percepcin. Conductismo.- Se centra en la enajenacin de la vida moderna y de los problemas psicolgicos que ocasiona. Psicologa psicodinmica.- Estudia exclusivamente la conducta observable y mensurable.

Psicologa Existencial.- Destaca los elementos bsicos de la experiencia y la forma en que se combinan. Psicologa humanista.- Pone de manifiesto la realizacin del propio potencial. Psicologa de la Gestalt.- Estudia los procesos mentales en el sentido ms amplio. Psicologa cognoscitiva.- Sostiene que los motivos latentes y los deseos inconscientes rigen gran parte de nuestra conducta. Psicologa evolutiva.- Estudia cmo un organismo usa sus capacidades perceptuales para funcionaren su ambiente. Correlacione los nombres de los siguientes psiclogos famosos con el logro correspondiente. Wilhelm Wundt.- Desarroll el psicoanlisis y explor los conflictos inconscientes William James.- Uno de los primeros psiclogos de la Universidad de Harvard que formul una teora funcionalista. Sigmund Freud.- Fund el primer laboratorio de psicologa. John B. Watson.- Estudi a fondo los efectos que las recompensas tienen en la conducta. B. E Skinner.- Aplic los principios del condicionamiento para crear en el "pequeo Albert" miedo a las ratas.