Luis Fernando Prez Rojas. Proceso exegtico.

1. Se puede notar en el versculo 1 y 2, es el sobre escrito donde se identifica que es Pablo el autor y dice quien fue el que lo llamo, y para quin va dirigida la carta, que es para los santos y fieles que estn en feso y da la formula de saludo de Pablo. . En el versculo 3 se puede notar que Pablo inicia el cuerpo de la carta expresando su alabanza a Dios por su obra de predestinacin y redencin en Cristo; y en versculo v.15 inicia con que significa por esta razn o por esto, nos da una pista de cambio de tema. En el v. 15 dice que cuando l se entero de la fe que tienen el Seor. Se genera un cambio de tema. Por estas razones el pasaje es de 1:3-14 y como es notoria la estructuracin de las cartas de Pablo, en el cuerpo de la carta despus de dar la alabanza a Dios en 16 da gracias a Dios por los de feso, y luego v. 17 hace una oracin por ellos. 2. Gnero literario Epistolar. Subgnero una Forma Litrgica: se puede observar que es muy habitual en las cartas de Pablo introduce elementos tradicionales de adoracin y sus cartas tiene Igual estructura. La forma de liturgia se da en las cartas porque fueron concebidas para ser ledas en voz alta en las iglesias, por esta razn es natural para el Pablo incluir elementos litrgicos comunes en sus cartas. El patrn de forma del 1:3-14 es introduccin porque el pasaje presenta el prembulo de los argumentos de la epstola. 3. Estudio de trminos: Herercia/ Resumen: El apstol pablo utiliza el trmino herencia como algo esperado y real que fue dada a travs de la promesa y que es gratuita por medio de la fe. En Cristo fuimos hechos herederos de la promesa por medio de la fe en l y El Espritu Santo es la garanta de que se va heredar la herencia de Dios, cuando llegue el tiempo de la redencin para redimir el pueblo escogido por Dios. La herencia es la esperanza para todos los santos porque ningn impuro tendr herencia en el reino de Dios, pues La herencia esta en el reino de Cristo y de Dios para todos los puros. Como hijos adoptados en Cristo somos herederos y coheredero con Cristo y tendremos parte con l en su gloria. Los herederos abrigan la esperanza de recibir la vida eterna, la salvacin; as que la herencia es recibir la vida eterna. Resumen de cada prrafo: Pablo inicia con una declaracin de alabanza a Dios que es padre del Seor Jesucristo que nos bendijo en los lugares celestiales en toda bendicin espiritual en Cristo que nos escogi y en amor nos predestino antes de la creacin del mundo, con el propsito de que furamos santos y sin mancha delante de l. Pues a l le placi segn el propsito de su voluntad, para ser adoptados hijos de Dios por medio de Jesucristo su amado, para alabanza de su gloriosa gracia. La redencin es mediante la sangre de su hijo amado Jesucristo para el perdn de pecados conforme a las riquezas de su gracia; Dios nos dio sabidura y entendimiento para que nosotros conociramos el misterio de su voluntad con el buen propsito que de antemano

constituyo, en Cristo con el propsito de que se cumpliera el tiempo de reunir todas las cosas de las que hay en el cielo y en la tierra. En Cristo fuimos hechos herederos porque nos predestino en el plan conforme al designio de su voluntad, y como resultado hemos puesto nuestra esperanza en Cristo, y seamos para alabanza de su gloria. Cuando escucharon el mensaje de la verdad, les trajo la salvacin, como resultado creyeron y fueron marcados con el sello que es el Espritu Santo prometido que garanta de nuestra herencia hasta el momento de la redencin final del pueblo adquirido por Dios, para alabanza de su gloria. 4. Hilo conductor: La bendicin que Dios nos dio, por medio de Jesucristo, que nos bendijo en los lugares celestiales; y nos predestino, y redimi del pecado y nos hizo ser herederos de la promesa por medio de Cristo y como garanta de la herencia nos dio el Espritu Santo por su voluntad para la gloria y alabanza.
5. Bosquejo Titulo: Los Propsitos eternos de Dios. Bendecirnos: A. Bendecirnos en las regiones celestiales (v 3) B. Con toda bendicin espiritual en Cristo. 1. Predestinarnos: Nos escogi nos predestin en l antes de la creacin del mundo.(4-7) A. Ser santos y sin mancha delante de l. B. Ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo. C. Por el propsito de su voluntad. Conclusin: para alabanza de su gloriosa gracia. 2. Redimirnos: Mediante la sangre de Jess. (7-10) A. Nos dio en abundancia de sabidura y entendimiento Dio a conocer el misterio de su voluntad B. Conforme propsito que de antemano estableci en Cristo C. Para reunir en l todas las cosas cuando se cumpliera el tiempo. 3. Herederos: En Cristo fuimos hechos herederos (11-12) A. Pues fuimos predestinados en el plan de su voluntad. B. El resultado es ya hemos puesto nuestra esperanza en Cristo. Conclusin: Seamos para alabanza de su gloria. 4. Sellarnos con el Espritu Santo. (13-14) A. Al or el mensaje de la verdad, que les trajo la salvacin. B. Resultado de creer es ser marcado con el sello que es el Espritu Santo prometido. C. El E.S la garanta de nuestra herencia hasta que llegue la redencin final del pueblo adquirido por Dios.

Conclusin: para alabanza de su gloria.

6. Justificacin de las divisiones y aporte de cada prrafo: v. 3 lo divid porque yo creo es el fundamento de los dems argumentos, pues la bendicin celestial con la cual nos ha bendecido con toda bendicin, su tesis principal y en los versculos v. 4-7 comienza introduciendo el primer argumento de la bendiciones que fuimos predestinados antes de la fundacin del mundo y nos dice 2 propsitos: ser santos, sin mancha y adoptados como hijos por medio de Cristo por el propsito de su voluntad. Termina diciendo que es para alabanza de su gloria, que yo creo es como una conclusin, porque todo esto es para alabanza de su gloria. Despus nos da el segundo argumento v. 7-10 otra bendicin y propsito es la redencin de nuestros pecados mediante la sangre de Jesucristo que nos dio abundante sabidura y entendimiento para conocer el misterio de su propsito en la muerte de Cristo, para reunir todas las cosas cuando se cumpliera el tiempo. Luego avanza en tercer argumento y nos dice que otra bendicin es que en Cristo fuimos hechos herederos pues hemos sido predestinados en su propsito segn su voluntad y el resultado es que ya hemos puesto nuestra esperanza en Cristo y vuelve a la conclusin del los versculos 4-7 para alabanza de su gloria. El cuarto argumento es que al or el mensaje de la verdad, de la salvacin, ya revelada por medio de que nos dio abundancia de sabidura y entendimiento para comprender el misterio de su voluntad; el resultado es que al creer fuimos sellados por el Espritu Santo que es la garanta de nuestra herencia, hasta que llegue la redencin final y termina con la conclusin que es para alabanza de gloria. Se evidencia que las palabras: propsito de su voluntad. Alabanza de su gloria. Predestinacin redencin y herencia correr a lo largo de todo el texto.

Aporte al libro: yo creo que el aporte de este texto al libro es muy importante, porque es la tesis teolgica porque si observamos estos temas corren alrededor de todo el libro. Sntesis: Se puede observar que se trata de los propsitos de Dios de bendecirnos a travs de Jesucristo en las regiones celestiales, escogernos antes de la fundacin del mundo, predestinarnos, adoptarnos como sus hijos y redimirnos por medio de la sangre de Jess, y hacernos herederos del reino de Dios y nos sello con el Espritu Santo, segn el propsito de su voluntad para su gloria.

Actualizacin: Los propsitos de Dios para el hombre son de bien, en su corazn siempre est presente bendecir al creyente, as fue que Dios le bendijo en Cristo, en quin tambin le entrego la salvacin al hombre que cree en l y lo adopto como su hijo, as mismo en Jess, Dios predestino el plan de salvacin para el hombre, revelando al hombre su propsito de salvacin cuando abre su mente al entendimiento de la obra de Cristo, es en ese momento que es separado para hacer su voluntad y recibe la bendicin de Dios, ya que en Jess el hombre recibe la herencia y se cumple el propsito que Dios tena desde un

principio para el hombre y como garanta de esa promesa el creyente es sellado por el Espritu Santo, quin lo acompaa y gua en su andar.