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Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Cuando hablamos de democracia, de qu hablamos? Palabras para la inauguracin Author(s): Pablo Gonzlez Casanova Reviewed work(s): Source: Revista Mexicana de Sociologa, Vol. 48, No. 3 (Jul. - Sep., 1986), pp. 3-6 Published by: Universidad Nacional Autnoma de Mxico Stable URL: http://www.jstor.org/stable/3540441 . Accessed: 20/02/2013 11:19
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Cuandohablamos de democracia, Ide que hablamos?


Palabras para la inauguracio'n PABLO GONZALEZ CASANOVA

La falta de exactitudcon que se habla de la democracia,ligada al entusiasmocolosal que en el continente uno despiertala democraciaconstituye de los retosmas importantes para las ciencias sociales. Entre los problemas que parece urgenteadvertir para tenerideas un poco menos imprecisas sobre la democracia se encuentrala necesidad de no limitarsea la mera representacion insuficiente que es terriblemente para hablar de la es mas importante de lo que creyo Roudemocracia.La representacion sseau; pero esta lejos de ser el unico indice de la voluntadsoberana del pueblo. Al hablar de la democraciaes necesarioincluirpor lo menos cinco categorias: la represion, la negociaci6n,la representacion, la participacion y la mediacion.Ese conjuntode categoriases ineludible.Sin ellas Por extranfo sobrela democraciaes incompleto. todo anatlisis que parezca, al analizar cualquier democraciahay que preguntarse como anda la recontrala personao la gente y no s6lo Ia que se ejerce fisicamente presion, con acosos, encarcelamientos, crimenesy masacres.En el desapariciones, analisis de cualquier democraciacabe ver el contextode la represi6n fisica, moral y economica contra las personascomo individuosy como cocomo personasy como pueblos o como clases,como violacion lectividades, o como violacionde derechosde colectividades. de derechosde individuos Cada vez estamosmas acostumbrados a hablar de la democraciaolvidandonos de la dependencia,del imperio,del imperialismo que reprime a los pueblos,a las naciones.Cada vez estamosmas acostumbrados a haa la represion blar de la democraciasin referirnos que ejercenlos propietarios contra los no propietarios;de la democracia sin la represional consumo.Es ciertoque parece demagogicohablar de la democraciacon hambreo de la democraciacon andrajos, pero se trata de un fenomeno significativo que vale la pena enunciar para saber de que democracia estamoshablando. Enunciar para denunciar. Otra categoriaolvidada y no menos notable es la de Ia negociacion. La democraciade hoy no solo arrastra la culturade los mercaderes con la aportacion-contradictoria- que esta significo para la solucion de los
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REVISTA

MEXICANA

DE SOCIOLOGIA

problemasdel hombre.Trae tambienculturasderivadas o afectadaspor aquella, que corresponden a la negociaci6ndiplomatica, a la negociacion a la negociacionsocial y a la politica.El cu'mulode pr6acobrero-patronal, ticas y tacticasde estas culturases hoy inmenso.Pensar en la representacion sin repararen la negociacionpara saber como anda la democracia es un error La representacion garrafal. puede andar mal, o muymal, pero si se negocia con individuos, clientelas, gremios, corporaciones, "sectores", se pueden contrarrestar los efectosadversos de la mala representacion. Para saber como anda la democracia en un pais es necesario tambien saber como anda la negociacionindividual,social, nacional. Puede haber transaccion que solo sea "transa",o inclusotraicionde un individuocontra sus correligionarios o representados, pero puede haber negociacionque validos y empatronados, satisfagaa estos como clientelas, y tambienpuede haber negociacionque satisfagaa los grandesnumeros, a las masas, a pueblos enteros, como la negociacionque hoy hace Nicaragua con la oposicion politica,pero solo con aquella que no formaparte de las special forcesliamadas contras.La iiegociaciones tambienmuy importante para saber como anda la democracia. Y desde luego la representacion es tambien significativa. La democracia formales esencial.La democraciaformales importantisima. Y no es s'lo burguesa, puede ser popular y proletaria, como la cortesia.El problema es que no basta con la democraciaformal.Primerose necesitasaber en que sentidola democraciaes formal,y despues que hay tras las formas, que poder se manifiesta por medio de las formas.Toda America Latina ha descubierto que son "bien importantes" las eleccionesde representantes. Pero tambienha descubierto que hay una representacion de la representaci6n. Se representa que se representa. Hay un teatropoliticoen donde los representantes a los representantes. representan Y se lucha por una realidad en que los representantes representen a los representados. Solo que esa realidad corresponde al voto universalcomo forma,y si se quiere que corresponda al voto universal como poder, se necesitaque tras del voto y bajo la representacion este el poder del pueblo representado. Y eso no solo plantea el problemade la participaciondel pueblo en el poder,sino otra vez el problemade la participacion del pueblo en la propiedad v en el consumo,y no solo en la propiedad que va mas alla de los andrajos y el hambre,sino en la clasica de los medios de produccion. De donde analizar la democracia sin el imperialismo, sin el capital moy sin las clases, o los trabajadoresque no tienen nopolico y trasnacional, capital,es hablar,en nuestraAmerica,con muypoca seriedado con muy poca coherenciade la democracia.De modo que si nos planteamoshoy el probienia de saber c C'nUi da,ra po'\ A.m`ica la f1emocracia,t-lneni.os quie plantearnos como anda la represion, la negociacion, la representacion y la participacion. Y ya que Ia lucha no se da sin mediacion,sin mediatizacion, sin intermediarios, necesitamos preguntarnos hay y de que intermediarios quie6n son intermediarios. necesitamos hasta que punto la lucha preguntar

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CUANDO

HABLAMOS

DE DEMOCRACIA

por las mediacionesque se libra hoy en Amenrica Latina solo defiendeal statu quo o si lo cambia en favorde los pueblos. Americala lucha por una democraciacon z C6mo anda hoy en nuestra poder? 1tsees el problema.Mi impresion es que la lucha por esa democracia con poder se est6a enfrentando de una manera distinta a la politica de mediaciones y mediatizaciones del sistemainteramericano, y de los distintos sistemas politicosy estructuras estatalesque hay en el. En paises donde la socialdemocracia y el populismohan tenido algunos exitos,el cambio parece ser distinto al de aquellos donde las mediacionespoliticashan sido derrotadaso barridaspor dictadurasy crisis. Apunto el problema.En los paises sin grandesexperiencias populistas la lucha por la democraciacon poder es mas intensay y socialdemocratas dura. En esos mismospaises la lucha por la democraciacon poder es mas sisprofunda, mas ajustada y controladapor las organizaciones-pueblos, invadidospor los ejercitosdel imtematicamente acosados, intervenidos, En cuanto a los paises con perio, como en el Caribe y Centroamerica. se advierteuna comgrandesexperiencias populistaso socialdemocratas, batividad mas eficaz en aquellos donidela claridad ideologica es mayor no s'lo en los partidos, sino en los nuevos movimientos, y no s6lo en los sino en los partidosy el pensar movimientos y el pensar no doctrinario, de escuela, de doctrina, como en Uruguayy Chile. En este terreno siento que el mensajeactual de los pueblosmas lucidoses lucharpor una democracia con el poder del pueblo. El mensaje es uno; que los pueblosluchen por una democracia con poder, con poder de pueblos soberanosy con poder de pueblos trabajadores,que imponen su voluntad mayoritaria y a ese curiosotipo de burhumanistaa imperios y minoriasolig'arquicas, asociadas a las trasnacionales. guesiasmas o menosineptaso corrompidas Cuando ve uno que hay fuerzasque luchan por la democraciay contra el pueblo, por la democraciay contrala nacion, por la democraciay por el Fondo Monetario Internacional, por la democraciay por la politica intervencionista y expansionistadel gobierno estadunidense;cuando ve uno que la decadencia de los gobiernosmilitarescoincide con el aliento a ese tipo de democracia,no puede uno menos de preguntarse de que democraciase trata y que funcioncumple. Se diria que esa democraciacontrala nacion y contrael pueblo, que esa democraciacon el imperioy con el FMI tiene como misionocultar la de los Estados Unidos contra Centroamegran ofensivaintervencionista rica v toda nuestra America,y el dumpingque hoy las trasnacionales practicanno solo contra nuestrasempresassino contranuestrasnaciones, tratandode ahogarlas,de quebrarlaspara quedarse despues con ellas enincluidaspeninsulas, islas, estrechos, teritas, golfos, selvas,petroleoy agua. La democraciacon el pueblo y la nacion es otra democracia.Supone del imhoy como ayer una lucha frontalcontrala politica aventurerista perio y contrala que usando la fuerzadel mercado financiero quiere imponer nuevas formas de acumulacion de capital, mas concentradasy

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trasnacionales. Nunca como hoy, o la democraciaes de los pueblos o no sus naciones,empresas es democracia.Solo los pueblos defenderan y temitorios.S6lo ellos impondrAn con su poder las formaspoliticasy culturales de una democracia.Esa democraciaes tan importante en su contenidode pueblo y en sus formasde representacion, de eleccion,de dialogo, de negociacion y conciliacion, como en sus luchas contra la represion violenta o hambreadora, o en las que librensus ciudadanospor participarno s6lo en el SistemaPoliticosino en el poder y en las decisiones del Estado. Una verdad elemental: o el pueblo trabajador es soberanoo no hay democracia.0 las mediacionesllevan a un creciente poder del pueblo o enganan y sometenal pueblo. Tan sencillo como eso: luchamos "contra el poder seductorque crea sensacionesde representacion" (Luis Verdesoro). Luchamos por una democraciacon poder.

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