1

Prologo

La idiosincrasia del pueblo paraguayo siempre se vio regida por varios cambios polticos, socioeconmicos, y como trasfondo, pero no menos importante: cambios culturales. As como este pueblo marc sus pasos a travs de la historia, el narrador de esta historia Lelis Rubn Olmedo Cano- nos ensea tambin una nueva faceta con el libro que el lector est a punto de abordar. Y no digo en vano nueva faceta, pues, en comparacin a su anterior trabajo Noticias from Paraguay jarekova, conteniendo este ltimo mas sucesos, epopeyas e historias de nuestro pas, -este libro- se ve enmarcado con mas perspicaces historias, narraciones de cuentos que conllevan varios aspectos ticos y filosficos, rozando a la par con varios sustentos de la materia metafsica (como se advertir especialmente en los escritos referentes al tiempo y al espacio) y as, podemos advertir que sin duda alguna el autor va adentrndose a nuevos estilos, marcando diferentes formas literarias; aunque cabe tambin acotar que no por eso su sagacidad e ingenio disminuyan, pues el ingenio de Lelis y sus amenas narraciones no han dejado de lado su nico sentido del humor en el cual sobresalta de alguna manera la situacin actual de nuestro pas, en su totalidad: ya sea cultural, intelectual o poltica, siempre mantenindose al margen, como para solo hacer notar al lector que nuestro escritor tambin vive en nuestra mismsima realidad, ya sea con vulgarismos como se denominan a ciertas palabras o con referencias a la farndula deportiva o inn. Este libro cuenta tambin con otra constante: una fuerte y bastante directa critica a entes religiosos, en especial a las responsables de daos morales en la sociedad, como ser una de las principales (y la mas poderosa) la iglesia catlica. Lelis, denominado por sus amigos como un Ateo bueno (siendo tambin esta otra referencia de su tpica jocosidad) quiere resaltar con estas crticas, no solo o especficamente a citadas organizaciones o entes, si no de lo que el denominara la estupidez de ciertas personas con delirios de grandeza y poder; resaltando la totalidad, o al menos la idea principal del libro: La Mitad. Todos somos mitades. Todo es una mitad. An as, nadie parece notarlo. De esta paradoja se trata este libro, no podramos decir enteramente- pues ya hemos advertido que varios temas sociales salen a luz, pero sin duda alguna es el argumento fuerte e intangible con el que el lector se encontrara hasta el omega.

Gabriel A. Lpez

Introduccin Conviene advertir al amable lector: el contenido de este intento burdo de hacer literatura no es otra cosa que el ejercicio de mi libertad de expresin. El tema se traduce en la pregunta qu paso antes del inicio?. Cul era la naturaleza de las cosas antes de la creacin si as lo prefieren, o antes de todo? Que exista antes de.? Qu hacia dios antes de la creacin o la pre-naturaleza antes de ser? sobre esa premisa he jugado y escrito esta narracin. He introducido, algunos cuentos cortos que tal vez les guste; y si no, paciencia Luego de preguntarnos: no solo saber cmo empez todo, si no la de formularnos la interrogante, de cmo eran las cosas, si es que todava no existan. Hermosa contradiccin. O si somos la continuacin nada ms de algo ya existente y eterna. Empero, a nuestro mnimo conocimiento, ya sabemos que nuestro big-bang se inicia con la eyaculacin y su concepcin en el ovulo que mensualmente se reproduce en un cuerpo medianamente idneo. Esta presentacin como lo decimos en nuestras labores judiciales, est dedicada especficamente a aquellos que se dicen defensores de la vida. De ciertas vidas. LAS UNICAS VIDAS REALMENTE DEFENDIBLES POR ESTOS ES LA NUESTRA Y ALGUNAS NADA MAS. Por ello llamo la atencin, sobre las consideraciones o desconsideraciones, sobre la vida animal, vegetal, y otras manifestaciones de vida, no atendidas por los profetas del presente... de ser Por otra parte espero, que piensen, si pueden, en como eran y lo que son ahora antes

Espero por sobre todo arrancar una sonrisa de Ud. al darle una lectura a este divertimento que me ha tocado hacer Sin otro particular, saludoles muy atentamente

CAPITULO I - La discusin En el momento de escribir estas lneas se estaba produciendo una suerte de debate sobre una persona que recurri a la jurisdiccin judicial para que le otorgaran un permiso para abortar En razn a un embarazo de alto riesgo. La publicacin del pedido judicial por los medios masivos de comunicacin levanto la polmica, tanto en defensores de la vida y otros que optaban la intervencin quirrgica por extraccin del feto, que se haba colocado, segn dicen en un lugar fuera de su habitad. Esta concepcin digna de un barra brava; el atrevimiento del nuevo ser le costara la vida, ya que sin esperar la orden judicial que denegaba el pedido, algunos mdicos del I.P.S. le dieron lo que se esperaba de alguien tan atrevido como este feto malandrn; lo extrajeron, poniendo fin a un culebrn digno de las que se pasan por los canales que se encargan de divertir, educar e informar a la poblacin. El gran debate empezaba. Mientras, una joven mora en su casa de una infeccin generalizada por un aborto mal hecho, y por la otra alguien de la farndula, proceda a la extraccin de un feto que molestaba para el trabajo de su portadora. De igual modo, abortaban una joven alumna, la maestra, una monja, un ama de casa, en fin muchas mujeres y el resultado de su suerte, segua conforme a su condicin econmica y la informacin subterrnea que la enferma posea y/o le daban. En tanto, una gran cantidad de varones mora por cncer prosttico o del pene. La discusin segua. La gente mora boludamente.

CAPITULO II - La noche antes de En un amanecer de verano, los combatientes, despertaban acribillados por la fusilera del enemigo. Empezaba de nuevo. De cero. Cul era la historia del da anterior? La cuenta regresiva del final de los tiempos se iniciaba en ese momento. El gran deseo de permanecer vivos superaba cualquier otro instinto. La cantidad de individuos superaba a diferencia de lo que se conoca, que el inicio comenzaba con un espcimen, a mas pedir. Eran tantos que nadie daba tregua al otro. Todos estaban condenados a morir. Media vida. Aclarando la naturaleza de estos seres debe decirse que posean un a medio vivir. Es decir, -medio Vivian y medio moran-. Era como cuando el agua se evapora y en su estado gaseoso se condensa y luego de vagar por las alturas se convierte en gotas de lluvia. Gotas de agua que en su conjunto pueden constituir un rio para desembocar en el mar, en ocasiones. Eran mitades. En ese contexto la condena a muerte era nada ms que una media condena a muerte. Eran descartables ya que no tenan una plena vida o muerte, nadie se preocupaba de ellos. El universo en el que habitan es el nuestro a diferencia que el ministerio ocupado de calificar y resolver diferencias conceptuales, dispuso que fueran mitades. De ellos nos ocupamos. De los calificados y calificadores. De Dios y su creatura. La creatura acepta la calificacin sin conocer, ni haber visto a su creador salvo la descripcin del encargado del despacho de la deidad o sus propios devaneos conclusivos; producidos por sus alucinaciones ciegamente por la fe puesta en los narradores y ministros calificadores del grupo. Tendrs y sers la mitad de todo, certificaban sus documentos de identificacin. La aceptacin o no del sujeto careca de importancia. Imposibilidad completa a la rebelda.Vista la nula posibilidad de relacionarse directamente con la mxima autoridad, nunca se saba exactamente qu era lo que deseaba u ordenaba. Las versiones transmitidas por sus operadores generalmente eran tan contradictorias que a consecuencia de ellas surgieron varios auto-autorizados a transmitirlos como la verdad. Surgieron pues varios dueos de la verdad. Se afirma por all que as nacieron las religiones antiguas y modernas, los partidos polticos, ABC y anduti, entre otros. La resolucin que condenaba a ser solamente la mitad de algo no aclaraba que unirse a otra mitad de algo los constituan en un entero, en una unidad. La literatura disponible era deficiente y en vez de aportar soluciones lo complicaba an ms. Como en toda cuestin debatible se formaron corrientes de opinin dispares en las que se construyeron las ms curiosas conclusiones. Fueron tantas que a la fecha sobreviven una o dos conforme se resida en algn lugar del planeta. En esos lugares especiales, se vive y se mata por esta divergencia. De los calificadores y creadores: Dijimos que los calificadores de las mitades individual o corporativamente eran pares de las calificadas como tales, solo que ms astutos y pillos, ya que al integrar la gavilla del rgano resolutorio posean ms poder que las mitades sometidas. Los creadores de estos, eran diferentes a ellos, no se sabe con certeza si eran tambin mitades o unidades enteras que producan mitades. Lo concreto, al parecer, era: una vez que las mitades eran producidas, tomaban sus propios destinos, si es que lo tenan. Es ms, los productores los lanzaban como su creacin, sin crearlos, y en la mayora de los casos no conocan nada sobre ellos Lo curioso del caso eran las sensaciones, placeres o sufrimientos que generaban, tanto por parte de los calificadores y/o creadores de estas mitades por otras quasi partes.

Un problema no resuelto era no saber de cuales mitades se trataba. La inexistencia de un parmetro para establecer la unidad o el entero, la calificacin de mitades por otras mitades se tornaba confusa. Pero el concepto se instal. Ciertas mitades adquirieron el status de enteros respecto a la mayora: por comodidad, pereza o lo que fuere, lo aceptaron. Al parecer en ese universo la contraccin-expansin era la constante. El movimiento imposibilitaba tener un parmetro para establecer lmites o tener referencias en materia de dimensiones. Por ello, los ms avivados, acumularon poder, sometindolos mediante la fuerza y la acumulacin de riquezas en principio, para posteriormente ser mediante la persuasin mstica. En sntesis y para concluir el escenario, esta dimensin no dimensionada, era un quilombo y sus habitantes cualquier cosa sin ser siquiera media cosa de la cosa.

CAPITULO III - El Jardn De Infantes Tena apenas tres o cuatro aos y ya se discuta su futuro. Por supuesto el objetivo tambin estaba entusiasmado por que ya todos los infantes de su edad comentaban: cuando fueran al jardn, all descubriran los mejores juegos y conocimientos, y cuando fueran grandes ayudaran, a sus padres en todo. El jardn era todo lo que queran, las maestras/os seran los sustitutos de sus papis y mamases. Para Mary Gonzales y John Villalba que eran vecinos del coqueto barrio las carmelitas, pero no se conocan, sera un encuentro accidental en el jardn, debido a su ingreso el prximo ao, en razn a que ambos cumpliran cuatro aos. Mary era la hija de un matrimonio (o por lo menos eso decan) dedicado a la cra de tilapia en Pilar, pero que tambin importaban para su venta en el mercado nacional todo tipo agroqumicos cuya firma era presidida por su padre como presta nombre de un hombre del gobierno .No se saba muy bien que cargo ejerca pero se crea que asesoraba al presidente. John por su parte era hijo de una autoridad del orden pblico, muy amigo del que se fue y de quienes lo sustituyeron despus. Sus hermanas eran de una belleza singular, dedicndose a frecuentar los lugares ms exquisitos de la noche asuncena. El lugar elegido fue el de un colegio de gran prestigio, ingresando el primer pago en concepto a matricula y el ao por adelantado. Se aseguraba no solo una buena educacin si no tambin el cuidado religioso que proveera ese colegio de centenaria tradicin. Como unidad macho y hembra, mitades de seres debido a su futuro domesticado que los aguardaba, conforme a los intereses de sus progenitores. Por otra parte en un barrio menos elegante en el que todos los habitantes contados en su totalidad no constituan ni la cuarta parte de una unidad, se aprestaba tambin inaugurar a uno de sus elementos en la dura sobrevivencia por la vida, encontrndose el nio Andrs acompaar a su madre en la calle, para pedir monedas en la esquina del colegio chuchi donde entraban nuestros nios de las carmelitas. Como en todas las cosas existan prohibiciones para ambos grupos, prohibido mirar y mucho menos hablar con esos sucios chicos. Cualquier cosa, contar al celador quien se encargar despus de llamar a la polica. Mitades de diferentes clases sociales. Las carmelitas y Aa Reta-i eran dos polos tan diferentes como nuestros personajitos, que, como tales, eran tan incompletos y no era posible ya saber exactamente que precisaban para completarse. Tal vez la educacin o quizs el dinero.

CAPITULO IV - Totalidad Inconclusa La explicacin de su existencia era un misterio. Como empez y como terminara. Todos se disputaban por tener la precisa, una menos ingeniosa que la otra. Los de repente y los de poco a poco. Los big bangneristas y los poco a pocoristas, disputaban ferozmente por imponer sus puntos de vista sin que nadie al parecer tuviera ni idea del origen de nada o del medio nada del medio todo que defina ese medio universo. La elucubracin anterior era la visin de los denominados materialistas. La de los msticos era totalmente diferente ya que estos atribuan la creacin de todo a una deidad cuya existencia adquira los ms curiosos nombres Los sentimientos sentidos, es decir, todo aquello referente al interior, digamos, de estas mitades eran de igual naturaleza, nunca tenan la sensacin de la plenitud de sus actos respecto a la percepcin del universo que les rodeaba. Siempre faltaba algo. Al parecer la pureza no exista No se trataba de contaminacin, si no que siempre todo era incompleto. La totalidad era inconclusa. Nadie saba con certeza del porque funcionaba as ese universo. Quizs -decan algunos explicologos- que se encontraban pisando un universo en creacin, un proceso evolutivo algunos aguafiestas simplemente se encogan de hombros y vivan, o medio vivan de lo que tenan La mayora se aferraba a la idea que se precisaba participar en ese proceso evolutivo y emprender el camino de la plenitud, por lo que era absolutamente necesario mejorar conductas y su propio cuerpo para adquirir sabidura y poder para disfrutar la belleza de ese universo no comprendido. Otros crean que, para salvarse de sus destinos era necesario tornarse un masoquista, volverse santos, realizar penitencias, en fin realizar algo para desprenderse de este mundo, adquiriendo una suerte de pasaje a entrada en un nivel mejor, sin explicacin del cmo se trataba esta suerte de supermercado gratuito. Muchas explicaciones existan pero ninguna de ellas era satisfactoria para nadie. La existencia del tiempo complicaba absolutamente todo. La conceptualizacin del tiempo era el debate. El tiempo -no las condiciones atmosfricas- determinaba todo en un universo de mitades. El espacio tambin era una cuestin no resuelta, por lo que, haban empezado a limitarlas, as como al tiempo, partido en partes. Medidas del tiempo, del espacio, del sentimiento. Todo concepto no definido- tena al final una dimensin. La explicacin de esto era que sin lmites no se podra vivir; era necesario establecer conceptos universales y particulares, fijarse permetros, charcos, lugares para desarrollarse individualmente, en fin, lmites en un mundo limitado y de mitades. La posicin de otros visionarios sostena que la comunidad, corporacin o la muchedumbre como unidad era la forma ms sustentable para vivir. Fuera lo que fuere esta y otras concepciones de la vida en sociedad, acortaba la media vida de estos seres que por defenderla se sacrificaban y sacrificaban a otros por imponer su punto de vista. El problema era que no vivan en ninguna sociedad, si no largados en grupos, en el que su individualidad se notaba, por la eliminacin del otro. Ese viaje sin sentido para ellos, significaba que como mitades que eran, tenan un objetivo para el comando. Segn el productor estos deban seguir un itinerario y unirse en algn lugar del universo con otro tmulo de galaxias para la formacin un nuevo sistema solar. Solo que eran demasiados, el objetivo muy distante y el lugar tomada como punto de llegada, una nica y no muy amigable meta. 8

Los estudios respecto a este punto de llegada fijaban que se trataba de una nueva estrella muy peligrosa de abordar salvo el sacrificio de millones de mitades cuya muerte podra facilitar la colonizacin de ese sistema. Finalmente esas mitades tenan una razn de vida. Estaban hechos para colonizar el universo. La interrogante surgidas entre estas mitad unidades era que si una vez conquistado ese sistema mantendran su individualidad, su conciencia o mutaran, al vivir en ese nuevo mundo, o si serian ellos mismos, mas ellos y el nuevo mundo, en esta conversin, serian o constituiran una nueva, distinta y diferente a lo que una vez fueron. Independientemente a los objetivos del productor de estas mitades que implicaba sangre, sudor y lgrimas en ocasiones, o el simple placer de producirlas, el viaje de estos siempre constituyo una sorpresa por su final. Los mayas crean que el viaje que se realiza habitando este planeta no es ms que el inicio y final de una constante e infinita repeticin de lo ya repetido desde el inicio de los tiempos. La partida o largada de estas mitades tiene un gran parecido al de aquellas competencias organizadas en San silvestre o cualquier otra lid deportiva o semejante. De improviso se encuentran en ese lugar que se presume de largada, no conocen ni recuerdan haber realizado alguna preparacin para embarcase en esa suerte de corrida sin explicacin alguna cuyo manual de procedimiento no existe o no les son provedas. Lo nico real es que estn all, sin saber de dnde vienen, que hacer, ni dnde ir. El sndrome de manada se inicia, pues al encontrarse estas mitades entre una multitud de otras, alguien empieza a correr y todos lo siguen. Como el universo es finito e infinito al mismo tiempo del espacio que disponen, todos ellos tienen la sensacin de encontrarse en medio de un proceso ya que, observndose entre ellos se notaba que algunos eran ms jvenes y fuerte que otros, que no lo parecan. Por lo visto esa carrera era una prctica constante donde los jugadores y los equipos se cambiaban y renovaban peridicamente a fin de emprender la colonizacin de nuevos mundos. Como todo emprendimiento, este o estos viajes tenan su historia de xitos y fracasos. Los muchos intentos fueron absolutamente estriles ya que los destinados a jugarse la vida en esa aventura eran sacrificados sin ton ni son. Algunos sostenan que eran desechables y por ello no eran importantes, salvo que algn viajero, superando todos los obstculos que encontraba, lograba penetrar en ese mundo. La reaccin de los remitentes era totalmente diferente, por cuanto que algunos se asustaban y arrepentan de haber permitido ese viaje. Otros los menos, se congratulaban y eran felices por el logro. Exista pues una conspiracin contra las mitades por parte de sus creadores. Aunque estos lo presuman no podan hacer nada. El nico momento para ejercer su autonoma era al instante de la conquista del nuevo mundo. Ahora bien, que pasaba en ese nuevo mundo eso lo veremos ms adelante

CAPITULO V - La Peregrinacin La gente tena muchas deudas pendientes. La nica promesa cumplible era aquella que se prometa a la virgen. Las promesas prometidas a la madre de todos los paraguayos eran de las ms diversas. Desde la recuperacin de alguna enfermedad terminal hasta un aborto que sali bien o el contrabando, todo un xito; ganar el clsico, un cargo, o algn asalto rentable, ganar unas elecciones y otras de iguales caractersticas, reuna a una buena cantidad de creyentes en Caacup cada 8 de diciembre. Era el nico momento en que todas las mitades se conjugaban entre s para peticionar a la virgen algn otro deseo mediante la promesa de venir nuevamente el prximo ao. Los comerciantes ms avivados sacaban buen provecho de la ocasin, las autoridades recaudaban a lo loco vendiendo espacios para los vendedores de baratijas, y los sacerdotes un buen pasar ya que la ceremonia duraba casi todo el mes, y en la que cada obispo expona su pensamiento adaptndolo a la palabra. Los medios periodsticos cubran estos eventos con amplia publicidad que eran ofrecidos a los peregrinantes. Los productos desde la simple estafa en su contenido, hasta los milagrosos efectos de una gaseosa, los preservativos, los moteles y muchos rosarios fabricados por caritativos parroquianos estaban a la venta. Los sacerdotes privilegiaban a las autoridades nacionales, a los departamentales, comunales, jueces, fiscales, y otros valores del tango a las distintas misas para despus recurrir al famoso pecheo para el templo. Esta celebracin, serva para invocar, pedir, reclamar que su parte faltante se completara, pero una vez satisfecha por la virgen, se peda otra

10

CAPITULO VI - Conquistadores A modo de comprender este relato, creo necesario, partir desde el momento mismo de la carrera y tratar de describir el lugar de embarque y posterior viaje, sus peripecias, as como la conspiracin de la mayora de los responsables y/u organizadores de esas expediciones. Resulta que los viajeros, no entendan la razn de su existencia al ser mitades de algo y sus conclusiones eran incompletas. Para colmo de males ya se encontraban en el muelle, la plataforma de salida y en ocasiones orbitando en forma grupal o solitariamente. Querra detener el momento para describir el lugar de salida que sin lugar a dudas responde a los diseadores de la expedicin y as lo har. La existencia de estas expediciones eran anteriores y de antigua data. No se sabe con certeza si los viajes eran anteriores a los viajeros o vice-versa. Divague que desembocaba indefectiblemente en crculo vicioso por lo cual la discusin se deleg a los esotricos, quienes con sus conclusiones crearon mitos y leyendas, tenidas como verdades por ms de la mitad en las agencias tursticas.Las mitades eran lanzadas en algn espacio cuyas caracterstica y naturaleza diferan conforme al parecer, al lugar que los organizadores elegan o no, o a la simple ocurrencia de estos, dependiendo de la urgencia o no de realizar la expedicin. Generalmente la falta de planificacin destrua la expedicin, es decir, la muerte y desaparicin de todos los tripulantes y pasajeros. La ciencia bastante adelantada ya para ese tiempo, posibilito una tecnologa que permita la exploracin del espacio a fin de asegurar los viajes. Sin embargo, la mayora de los productores de mitades elegan universos estriles, y peligrosos para los viajeros que moran al poco tiempo de iniciar sus viajes. Lo lamentable es que nadie lamentaba sus muertes, en razn, decan que su entidad naca si conquistaban y colonizaban un nuevo sistema. Las noticias que llegaban a travs de algunos videntes no eran muy alentadoras, argumentaban que al formar de ese nuevo mundo dejaban de ser lo que eran y se convertan no saban- en nueva mitad o enteros completados por los elementos del nuevo mundo conquistado; resultando que de ser conquistadores se tornan a conquistados. Conforme a la ocasin en que eran creados y lanzados, el universo que les tocaba lidiar est descripto ligeramente en la divina comedia. De acuerdo a la circunstancia, se poda definir esos lugares como lo hacan los msticos. El cielo, el infierno o la nada, no tenindose en la mayora de los casos ni partida ni llegada a ningn lugar. Algunas noticias eran aterradoras para estas mitades por su contenido -ya que, sus viajes y sus objetivos no eran fciles-, resultaba que en muchas oportunidades los mundos conquistados y colonizados eran destruidos sin ninguna explicacin. No se saba por quin, -sospechaban de que era obra de los propios creadores- alguna colisin fortuita, un choque de galaxias, agujeros negros , la explosin de alguna estrella o el nacimiento de una nueva, en fin, sin causas especficas que explicara aquella destruccin. La media vida de estas mitades era pues de terror. Eran parte de un todo sin saber especficamente de cual todo; tenan un objetivo diseado que deban alcanzar sin ayuda alguna y que incluso de lograrlo sus organizadores lo destruan. En fin, una media vida de mierda, es decir una media mierda. 11

Incluso se hablaba que se haban construido trampas estelares, materiales especiales que los atrapaban al solo salir sin posibilidad alguna de sobrevivir. Cuales eran entonces la intencin de los creadores? Nadie saba. Existan sin embargo algunos intrpretes que se hacan de seguidores para explicar la palabra. Lo real y concreto era que la creacin no tena una explicacin que llenara la expectativa de nadie. Decan que al inicio de todo, empez con una gran explosin, y que a partir de all, los componentes del universo se expandan. Si el universo se expanda, quera decir que ocupaba un espacio aun inexistente, o ya un lugar que esperaba para llenarse de aquel universo que se expanda. Tal vez existan varios universos, universos mltiples, dimensiones nicas, niveles jerrquicos, mundos que en su totalidad y sumados era uno solo. La intencin o voluntad del o los creadores era una total incgnita, un misterio. Algunos pensaban que el creador de esa arquitectura, no pens con precisin la estructura o tal vez el ingeniero responsable del clculo se equivoc de profesin presentando una obra en proceso de destruccin. O quizs decan los ms sarcsticos el universo no sea si no la puesta en prctica de la vigencia de una ley traducida en una resolucin judicial y practicada por el ejecutivo. Pero volvamos al escenario que pertenece al muelle o plataforma de salida. A pesar de encontrarse en una multitud de viajeros, en realidad estaban unos muy lejos de otros. A nadie le importaba la suerte del otro, cada uno para s y nadie para todos. La distancia entre el lugar de salida y la meta, si es que llegaban, estaba plagada de peligros. El trayecto del itinerario era una suerte de campo minado, un sistema solar totalmente inestable por su juventud. Pero eso no era el problema mayor. Los problemas eran aquellas del porqu de las cosas, la falta de respuestas a la interrogante universal que carajo queran el o los creadores. Una cuestin no resuelta en cuanto al comportamiento de las mitades por llegar a la meta constitua tambin una interrogante. De ser uno de los ms egostas y sanguinarios seres, la casi totalidad de ellos moran para que solo uno o ms llegara al nuevo mundo. Las hormigas y casi la totalidad de los insectos sacrifican la colonia para que la reina sobreviva y se mantenga la especie, o como los vacunos que cruzan ros infestados de caimanes o como las guerras de humanos quienes mueren estpidamente para que otros ms vivos que ellos sobrevivan, mientras el tiempo y el espacio sin inmutarse siguen su curso. No se determinaba muy bien si quienes llegaban mediante el sacrificio. De los dems eran unos privilegiados o los boludos de turno. Puede ser que este universo ya preexistente no posea ningn plan para nadie. Quiz sea un organismo dentro de otro y as sucesivamente hasta el infinito. Tal vez nuestro mundo y de las mitades no sea, sino la rplica de aquellos peces en exhibicin en una pecera. Los paracitos de otros paracitos, los virus de otros virus, agujeros negros de agujeros negros, soles, planetas o absolutamente nada, o nada ms que la ilusin. Un sueo, una esperanza por ser, de ser

12

CAPITULO VII - MARIA MAGDALENA La discusin producida en torno a una novela respecto a la personaje ms maltratada por una cuestin de gnero, y que supuestamente acompaara Jess hasta su muerte en la cruz, tomo ribetes que pusieron en peligro a sociedades religiosas que por poco no tomaron las armas para dirimir el conflicto. Mara magdalena, segn la tradicin ortodoxa fue una prostituta redimida por el cristo hijo supuestamente de dios. Posteriormente la iglesia la reivindico otorgndole otra interpretacin en la que le asignaron un papel de apstol. Lo curioso del caso es que el autor de la novela sostena que magdalena era la chonga de Jess y que incluso tuvieron una hija. Esta cuestin produjo un terremoto religioso, que indigno a casi toda la comunidad catlica. Nunca entend muy bien la causa de esta indignacin. Porque si Jess era el hijo de dios o el dios mismo mediante el misterio de la santsima trinidad, cual era, o seria el problema, si hubiera mantenido relaciones sexuales y que tuviera una hija. No solo con Mara sino con todos sus apstoles. Me pregunto que hubiera sido, si en vez de Jess hubiera resultado ser Jesusa Todos queran que Jess, hiciera aquello, que para ellos estaba bien, ser humano o la mitad del ser que todos eran y un dios incompleto porque le estaba prohibido hacer chan chan.. Mitades, siempre mitades

13

CAPITULO VIII TERMINEITOR El planeta estaba totalmente destruido. Las maquinas se haban apropiado de este pedazo de piedra, en el que ningn ser viviente lo habitaba. Todo el sistema estaba infectado, incluso la galaxia que lo contena. Varias mquinas hacan la limpieza final, En realidad eran nano-maquinas. Como haba ocurrido esto? Como se lleg a esta instancia? Nadie lo saba con certeza... Existan sin embargo algunas crnicas dejadas por los arquelogos, que ya nadie lea por no existir quien lo hiciera. Algunos relatos decan que el planeta colapso por la proliferacin de los habitantes de ese planeta. Se reprodujeron imparablemente que ya no exista lugar, ni espacio, para ellos, consumiendo todo. Entindase por todo todo. Cuentan que la cuestin empez con los burcratas quienes eliminaron todo vnculo con el conocimiento siendo este un patrimonio exclusivo de una elite. Lograron el bienestar general por lo que nadie produca absolutamente nada, ya que mediante los inventos, se lograron alimentos sintticos, luego de la desaparicin de los alimentos que fueron totalmente consumidos. Los ganaderos se comieron toda la carne, los agricultores todos los vegetales, los sin tierra, toda la tierra, los patrones y sindicalistas a los obreros, estos a sus patrones y familiares. El resultado; el bienestar general. Gordos y felices. Sexo ms sexo. Hijos ms hijos. sol. Llegaron a tantos que empezaron a colonizar todos los planetas del sistema. Incluso el

Si ley bien el sol... All empezaron a llegar los polticos, los estatales, empleados de las corporaciones que por su naturaleza eran inmunes al fuego. De imposible destruccin. Poco a poco tambin el sol fue degradndose y con el tiempo se perciba en l, manchas inexplicables. Dicen que despus se apag, hasta la media luna que quedaba, dicen se comieron La crnica sealaba a los planetas girando tan velozmente que los das no tenan ms que de horas. La noche otro tanto. Los embarazos dos meses, incluso los machos paran. Haca tiempo se haba aprobado el matrimonio gay. Las lesbianas tambin. El sistema se hunda por el peso de sus habitantes. La ciencia haba logrado que los seres se desplazaran al pasado y al futuro. No haba caso, marchaban a la destruccin. De repente un ataque masivo de lluvias acidas, rayos lseres, empez a poner fin a esa reproduccin desenfrenada. Se atribua a un exterminador, un termineitor quien no tuvo otra alternativa que destruir no solo los planetas, el sistema, si no varias galaxias para parar aquel crecimiento desenfrenado que estaba destruyendo ese universo. Desaparecieron. Fueron exterminados. La locura que comenz con los ensayos de ideologas sin ton ni son como el liberalismo, comunismo y otras de igual carcter no dieron resultado alguno.. Mitades insatisfechas, incompletas Mitades... mitades La quimioterapia fue realizada con xito segn los mdicos, las clulas cancergenas fueron destruidas, deca el boletn mdico

14

CAPITULO IX - El Creador Al parecer los productores y creadores de las mitades posean alguna fbrica productora de estas sin regulacin alguna. Eran una superproduccin. Su valor dependa de que facturera las produjera. Su utilizacin no estaba sujeta a las leyes del mercado. La superpoblacin en la existencia de las fbricas y la produccin desenfrenada y sin control las desvalorizaban. Los organismos que fungan de reguladores no funcionaban. El sistema financiero entraba en colapso, por las burbujas de bienestar, artificialmente creadas. El pblico optaba por monedas ms fuertes para asegurar su patrimonio sin darse cuenta que siempre exista una moneda o instrumento de pago ms slido que el otro. La desvalorizacin de los bienes tena una suerte de trampita debido a quienes la desvalorizaban ofrecan en mayor cantidad los bienes desvalorizados. Todo funcionaba en mitades o en forma incompleta. En un contrasentido algunas mitades eran ms valiosas e importantes que otras. Incluso reciban un tratamiento especial y el itinerario era cuidado y reforzado para que llegaran a destino. Sin embargo, en ocasiones ni aun as se produca la conquista y colonizacin. De todo esto, surge que los creadores y productores no solo conocan ese universo si no que tenan cierto control sobre l. En efecto, algunos creadores iniciaban alguna crisis, que resultaban en la devastacin del ecosistema, o en su caso, revoluciones, guerras con la consabida consecuencia de desolacin y muerte de sus pares. Es decir, que exista una lucha entre los creadores o los dioses segn los msticos. Los menos no lo aceptaban por faltas de pruebas. Eran los creadores o dioses unidades completas o la mitad de otras? Tendran que ser tambin mitades por su cachafaseria, porque de lo contrario si fueran enteros y completos deberan ser perfectos, claros y transparentes con sabidura, fuerza y belleza, Pero no. Peleaban, se mataban, e incluso se llegaba en algunos casos a lo parecido a aquel genocidio ocurrido en frica por cuestiones raciales decan, negros contra negros o en Europa blancos contra blancos, era realmente curiosa la conducta de los dioses. Llegaban noticias, rumores que en un planeta de un sistema solar ya conquistado y colonizado sus habitantes estaban en una franca competencia por destruir todo; su lugar de residencia, sus alimentos y ellos mismos. Decan los boletines eran confusos- que se mataban por cuestiones incomprensibles tales como que un grupo era cerrista, otros olimpistas, comunistas contra capitalistas colorados, liberales, occidentales, cristianos, musulmanes y otras razones totalmente incompresibles. Probablemente enloquecan en ese nuevo mundo, por los traumas producidos. Por el viaje, la adaptacin, o simplemente el nacimiento, un monstruo sanguinario destinado a la destruccin total de lo creado y a crearse o una pequea deidad salvadora de todo lo existente o quizs su creacin sea un divertimento de los dioses, que le impusieron la tarea de descubrir el origen de su creacin para as estrechar la mano de su creador. La pregunta obligada que surga inmediatamente era: Que pasara ante esta eventualidad en el que el creador se encontraba con su creador?. Que se diran, De qu hablaran? Sera posible una comunicacin fluida y sin mal entendidos. Un grupo lo descartaba totalmente y otros crean con fe esta posibilidad, incluso afirmaban que ya haban tenido encuentros con ellos y que se entendan perfectamente, solo que la condicin excluyente era la, de obedecerlo ciegamente; mientras que otros ms cnicos no crean en la

15

existencia de creador alguno. La sistematizacin de estas posiciones se convirti en un negocio lucrativo para sus mentores. Que haramos si de repente nos encontrramos con nuestros creadores o creador? Que hara Ud. Amable lector? A la mayora a quienes formule esta pregunta contestaron que le pediran tal o cual cosa, que le agradeceran por su existencia y casi nadie me dijo que le interrogaran sobre quien es, y cules fueron los motivos reales de su existencia.

16

CAPITULO X - El Aprendiz En el mundo laboral el empleo de una mano de obra no calificada y ocupada por un nefito en el oficio o profesin es generalmente denominado aprendiz, o dicho en el romance socio-econmico-sindical, patronal. El aprendiz por lo general es aquel de quien se pretende sepa adquirir los secretos del oficio, para incrementar su vigencia, y disponer recursos humanos para la empresa, asociacin, gremio etc. por una parte, y por la otra para que este posea alguna idoneidad que le sirva en su sobrevivencia. El tiempo requerido para que este se convierta en el referente de su labor, precisa de uno prudencial y para lo cual, debe sobrevivir a una serie de pruebas que templaran su espritu y dar a sus manos la agilidad suficiente para ser un buen profesional. Esto por supuesto se refiere a los trabajos manuales ya que estos tiempos modernos en que la ganancia o rentabilidad de los quehaceres han convertido a los profesionales principiantes y referentes a procesos especulativos que requieren de cualidades especiales. Esta nueva faceta de los trabajos ha producido una serie de confusiones. Una de ellas es aquella que por la naturaleza de la especulacin, es accesible a todos. La cuestin est en que la especulacin sin reglas produce un caos, de all que es necesaria la implementacin de formas las malditas formas-para llegar a buen recaudo. Por ello, que cuando en la iniciacin, por ejemplo, un aprendiz logra realizar un buen negocio, este cree, que por lograr esta ganancia para sus accionistas, puede faltar al respeto a otros quienes son referentes en el oficio. Este logro mal administrado produce en el grupo envidias, y da nacimiento a la atomizacin del equipo por las intrigas entre maestros, y compaeros. Pero a qu viene este cuento? ...en que se quiere ser una unidad sin serlo y de igual modo los referentes que en ocasiones se desnivelan para descender a la escala del grosero aprendiz, perdiendo sus logros para retornar a sus inicios. Mitades que juegan a unidades y supuestamente enteros, convirtindose a menos de mitades

17

CAPITULO XI El inicio Las incgnitas sobre cmo empez todo, como seguira el universo, y si tendra un final eran cuestiones que importaban a muy pocos. De hecho la mayora estaba convencida de que en premio de un buen comportamiento, se ganaban un lugar junto al creador y en un lugar mejor. Las preguntas como las de que hacan los dioses creadores, o el dios creador en su caso, antes de la gran explosin o la forma que fuere la creacin de todo lo existente y las mitades de quienes nos ocupamos, no significaba nada trascendente; sino para una inmensa minora en la mayora de los casos. Muchos investigadores ensayaban teoras sobre el origen y el destino del universo. Algunos conservadores entregaban sus trabajos a guionistas de historietas por ser muy revolucionarios en su concepcin. Nadie se animaba a preguntar si que hubo antes. Se atribuye a San Agustn y citado por un fsico muy famoso en su obra La historia del tiempo, la frase que Dios preparaba el camino al infierno para quienes formularan tales preguntas. Sin embargo, nosotros trataremos de llegar a la noche antes que todo empezara, aunque el diablo nos lleve a su morada. Me preguntaron del porque la noche antes y no el da antes, por ejemplo, me agarre de este ttulo en razn a la creencia que el universo antes de estaba en un estado cuya naturaleza desconocemos y todo aquello que desconocemos pensamos es oscuro y por tanto era una noche antes que todo empezara a funcionar. Por otra parte, como no se sabe absolutamente nada de lo anterior a la creacin, cualquier teora puede aplicarse, hasta tanto se demuestre lo contrario. Un poco estpido, pero, como la estupidez no es una cualidad excluyente, ya que de serlo as, este planeta no estara habitado por casi nadie. Por otra parte, si el universo empez no se sabe cmo ni cundo, es pertinente inventar una historia que, por falsa nadie la tendr como vlida pero servir para ejercitar nuestras neuronas. Total como dira un amigo mo las verdaderas van cayendo una a una en la medida que los muchachos van descubriendo nuevas novedades en el funcionamiento de los elementos que hacen a este universo conocido. De lo que se conoce, universo desaparecer ms tarde o temprano por expansin eterna, o su contraccin conforme a la gravedad mantenindose entre los elementos, parece que esta condicin en todo lo existente, es decir, la gravedad, es uno de los ms quilomberos de los responsables de la creacin, su permanencia y/o destruccin. Por ello, trataremos de llegar al antes, a travs del seguimiento que haremos a nuestros seres de mitades. Como siempre sin saberse con certeza, se les atribuye inventaron una historieta en la que un creador los invento de un soplo, y, a fin de no sentirse muy solo le crearon una acompaante mediante una intervencin misteriosa. La primera pareja, fue instalada en un lugar donde no se pagaba impuestos, no haba tele, radio, polticos, futbolistas barras bravas; en fin, un lugar donde era todo gratis y permitido, salvo una restriccin. No comerse una fruta. La fruta del conocimiento. Es decir, deban quedar, en la ignorancia como precio de su buen vivir. Por all, apareci un chico malo que les invito a subirse al carro del conocimiento y as lo hicieron. El precio fue la expulsin del lugar. Se encontraron con este mundo. Escucharon a Humberto, vieron a Mina, a Chvez, a Evo, Obama, y otros hroes, y as les fue. Posteriormente, y visto el poco xito obtenido por cierto sector del grupo, este invento otro cuento en donde el creador envi a su hijo que deba nacer de una virgen, para posteriormente ser sacrificado , muerto y sepultado para la redencin de nuestra especie y ser perdonados por sus pecados. Tampoco tuvo mucho xito, pues sus creadores tenan una costumbre por la que se mutilaba una parte del rgano sexual masculino. Por ello, y 18

considerando que era un gran negocio la explotacin de esa historia, instalaron que la circuncisin no era requisito para formar parte de los creyentes y seguidores del cuento. Se invent habra resucitado y que dejo una serie de mandamiento a cumplirse para estar a su lado y ser salvado de no se sabe muy bien qu. En fin, una explicacin insatisfactoria para los inquietos, quienes adoptaron ideas tan raras como las de la nueva era, budismo y otras boludeces por el estilo. Ninguna de las propuestas llenaba las expectativas de nadie, tal es as que, se mataban por imponer sus ideas, en vez de compartirlas. No respondan a la interrogante principal de cmo terminara todo y que vendra despus, por lo que no nos cabe otro camino al de buscar nosotros mismos la respuesta. Pongmonos en carrera, pues

19

CAPITULO XII - EL RENEGADO Antes que entendiera mucho de la vida, y en razn que empezara su carrera estudiantil en el colegio religioso, fue elegido para ser monaguillo, ayudante para las misas dominicales. Cuando cumpli ocho aos aproximadamente, el sacerdote le pidi se quedara para realizar algunos ejercicios espirituales que le ayudaran para su primera comunin. Frente al colegio, varios vendedores de baratijas sobrevivan ofreciendo caramelos y alguna droga prohibida a los alumnos de cursos superiores. Uno de los hijos de estos vendedores recolectores de monedas, fue severamente castigado por el guardia privado del colegio por haber ingresado al colegio y completar el equipo de futbol de los alumnos del tercer grado. No tendra ms de nueve aos, pero ya saba su lugar; no entrar jams al predio del colegio. El sacerdote violo al monaguillo, porque a aquel le faltaba algo y precisaba seguir abusando de nios para sentirse completo. El pequeo marginal, quien no respeto su lugar en la cadena alimenticia, fue llevado a la comisaria y de all a una guardera por orden de un juez; fue abusado por un fiscal del menor. Este representante de la sociedad tambin senta esa necesidad para realizarse en plenitud. Los abusados perdan la mitad de sus mitades. El zorro gris que diriga el transito se convirti en renegado, porque le pillaron en flagrante delito de coima, apareciendo en los medios de comunicacin como una estrella de cine. La TV estaba de parabienes, se estaba combatiendo eficazmente la corrupcin Mitades, mitades, mitades

20

CAPITULO XIII - El punto de partida Como el camino para llegar al lugar de partida e indagar sobre el origen de los competidores ser una tarea muy ardua, es necesario ocuparnos de algunas motivaciones, que influyen de manera incontrolada en estas mitades para aventurarse a la exploracin y colonizacin de ese desconocido universo. Como habamos dicho, ya que nadie lo saba con certeza, ensayaremos una versin mejorada de los rumores que corren respecto a este universo y estos seres. En cuanto al aspecto fsico de las mitades no haba tampoco una versin uniforme. se sostena en cuanto a la sexualidad, no poda sostenerse que tuvieran alguna. No eran macho ni hembra. Por lo que muchos le daban un carcter angelical. Por ello, en muchas culturas de los universos colonizados se los tena como una deidad y a la forma de los catlicos, se los consuma en una suerte de ritual eucarstico y en el que se convertan en el momento de la celebracin en cuerpo y sangre de algn dios. Se sostena adems, que el estrago producido por los agujeros negros, choque de meteoritos, las tormentas estelares, la materia negra, entre otros elementos, los convertan en bocados engullidos por los fenmenos espaciales. Sin embargo, otros aseguraban que esa era la manera de adentrarse en el sistema y empezar la conquista y colonizacin del nuevo vecindario espacial. Sea lo que fuere, los seres estaban desprovistos de cualquier proteccin artificial que los cubriera de las amenazas que acechaban en el espacio. En cuanto a lo que sentan, a los sentimientos que posean, algunos sostenan estaban llenos de estos en su absoluta pureza. Es decir, los grandes pecados establecidos en algn momento histrico como capitales constituan su naturaleza, as como los denominados nobles: amor, solidaridad, fraternidad y otros. Solo que en mitades las cuales se perdan al mutarse como habitantes del nuevo sistema. Por ello se cree que la memoria mantenida en todos los seres de ese sistema, eran una suerte de pequea biblioteca conteniendo recuerdos pasados y semiperdidos. La multitud de estos seres que iniciaban la partida saban al parecer el itinerario a seguir. Pudiera ser tambin que se comunicaran telepticamente, o como las aves migratorias, o los rebaos de ganado, u otras partidas de animales; otros sostenan que la tecnologa existente era de las ms avanzada ya que poseeran unos nano elementos comunicacionales que les facilitaba la unidad de comportamiento. Como ya habamos visto, el sacrificio era enorme por la muerte de casi la totalidad de estos en el transcurso del viaje. Una vez al divisar el potencial elemento de colonizacin que naca tambin al parecer de una forma muy peculiar parecido en su origen a las mitades que intentara su colonizacin. Es pertinente entonces intentar describir el origen y naturaleza del elemento a conquistarse.

21

CAPITULO XIV - Moteles Ella no tendra ms de diecisis aos. El, mucho ms; pudiendo ser su abuelo. Esto no importaba, ya que ella se encant con l, por su supuesta inteligencia y creatividad. La conquista no fue fcil. Concretaron encontrarse a la salida del colegio y el la esperara en Gral. Santos y Eusebio Ayala. Avanzando en el vehculo hacia Lambar, ella contemplaba a aquel viejo que saba de todo. El pregunto de cunto tiempo disponan, contestndole ella que no ms de una hora. Gira a la izquierda le dijo ella, entremos en el siguiente porque el primero tiene una atencin psima; agrego. Como sabia esto se pregunt el viejo? Incluso le sealo que la mejor habitacin era la que quedaba a la izquierda. Ella conoca perfectamente el lugar. Esto lo desilusiono un poco, pero ya que estaban El hizo un gran trabajo para este logro y no perdera la oportunidad. En la habitacin l quiso hacer gala de sus encantos literarios a lo que ella respondi que no tena mucho tiempo, sealndole que precisaba de una suma de dinero para pagar las cuentas de sus padres y la cuota del colegio. Como este era el momento, el saco una chequera y le entrego una hoja en blanco y firmada por s. Ella le dijo, si como lo hara efectivo, puntualizndole el, que tendra tiempo, ya que el banco atenda hasta la una. El en el apuro se olvid de tomarse una hora antes la pastilla que obraba milagros. Entro al bao, se engullo como tres o cuatro de ellas. Ella era una diosa, una experta, pero l no poda. A tanto nerviosismo, ella lo calmo dicindole que ya tendran otra oportunidad. Se acab mi tiempo, dijo ella y agrego que cuando ingresaron, vio a un vecino suyo en la entrada por lo que prefera pedir un taxi para irse y evitar problemas en su casa. As lo hizo, llegando a tiempo para vaciar la cuenta de su amigo. Los diarios amarillos, Crnica, el Popular, entre otros, en grandes titulares decan Leca muere en reservado, No aguanto el viejo La esposa y familiares no quisieron comentar del hecho Ella, al ver la fotografa del finado en los peridicos dijo a unas compaeras, E a, pobreanga... eso le pasa por calentn

22

CAPITULO XV Misterio Oculto A diferencia de los seres colonizadores, los lugares a colonizarse eran de nacimiento escaso, pero tambin producidos segn los mitos existentes por creadoras o diosas. Estas posean segn se crea iguales poderes a los creadores o dioses. En realidad nadie saba con certeza como se originaba el elemento a colonizarse. Tambin era una mitad de algo misterioso que se realizara o convertira en unidad, se crea, una vez colonizado. Como la interrogante, lo que ms nos intriga es la noche antes, es decir, antes de la colonizacin, y dado que las informaciones y explicaciones son insuficientes, recurriremos a los datos que poseemos e iremos a la mitologa y, como hemos visto, sostenan la existencia de creadoras diosas y creadores dioses, con poderes extraordinarios de cuya naturaleza no se sabe nada, para tratar de descifrar el misterio respecto a estos, por lo menos. Segn se cree el lugar habitado por estas deidades se llamaba el Olimpo. Como todos eran dioses/as y posean casi idnticos poderes tuvieron que organizarse en una suerte de parlamento para decidir la suerte de lo existente. A pesar de poseer cualidades extraordinarias, tambin estaban infestadas/os por los nefastos sentimientos emocionales elevados a la mxima potencia, como el odio, amor, solidaridad, discriminacin y otras emociones comunes y conocidas. Se hablaba de guerras, de invasiones, de muertes y otras atrocidades producidas por estas deidades. Se crea manipulaban genticamente a sus creaciones por lo que al realizarse o materializarse la colonizacin se confundan con el elemento colonizado y daban nacimiento a otro ser. El problema surga dada la magnitud del universo que en franco crecimiento y expansin segn algunos, y en destruccin segn otros se tena, el concepto de infinito como dimensin del espacio, el tiempo como movimiento, la gravedad como atraccin y repulsin respectivamente, haban dado nacimiento a diversas teoras como la relatividad absoluta y general, la supuesta velocidad de la luz, etc., etc. El infinito, por ejemplo, creaba la cuasi certeza de que siempre el observador se encontraba en el centro o a la mitad del camino de algo. Por ello no poda determinarse en qu lugar del universo se encontraba el sistema donde habitaban estos seres a diferencia de los dioses mitolgicos, ya que los otros estaban en un lugar llamado cielo o nirvana. Esto sumaba otro problema al existente como la de no conocerse el origen de su creacin, tampoco se saba dnde se encontraban cerrndose el circulo de la ignorancia. Esta era la naturaleza de ese universo en el que la mayora, aparte de idiotas eran una punta de ignorantes. Como la ignorancia era una cualidad inherente a todos los nuevos seres esto se convirti en un elemento de explotacin comercial. La ignorancia era el signo distintivo de ese sistema y quien se animara a pensar para aclarar las cosas era discriminado y eliminado sin ms contemplaciones. Toda la historia del universo eran explicado por estos ignorantes que crearon relatos mgicos, religiosos, polticos, econmicos, etc., para su propio placer y contento y el sufrimiento de sus seguidores. Era realmente curioso que nadie se revelara con suficiencia contra los fomentadores de los ignorantes como lderes de la comunidad y a quienes se confiaba la administracin de sus vidas, honor y hacienda. Se organizaron adems por si fuera poco, sistemas de eleccin para dirigirlos, pero cuanto ms ignorante eran, ms xito tenan. Algunos hasta moran por ellos. Increble pero cierto. Por ello surgieron ideas apocalpticas, en las que se imaginaban la 23

destruccin del sistema y la de ellos mismos previo juzgamiento de su conducta por alguna deidad. Otros, sin embargo, (muy vivos ellos) eliminaron la culpa, y uno se ganaba un espacio de bienestar instalado en la mente de cada uno. Siempre haba una sola solucin para todos los disparates existenciales que al final no contestaba nada

24

CAPITULO XVI - Indigenismo... Amrica conquistada. La nueva onda es pelear por los derechos de nuestros antepasados. Varios sobrevivientes de los primitivos habitantes de estas tierras encontraron una nueva forma de hacer dinero. Reivindicando sus derechos. Organizaciones nacionales, internacionales y algunos legtimos representantes de estos pueblos vencidos. Las plazas se llenaban de ellos, as como las terminales de vehculos. Uno de los representantes encargados de protegerlos habl con uno de los caciques, a quien le pidi llevar a unos nios para una entrevista televisiva que posteriormente seria usada para enviarla al exterior, esperando la donacin correspondiente. El jefe, accedi, no sin antes asegurar la comisin que le correspondera una vez que llegue el dinero En el trayecto, los menores fueron abusados por el funcionario. Cuando la donacin llego, ya los nios haban muerto, victimas del dengue. El funcionario que los transporto haba sido electo Senador por el movimiento social al que perteneca, con beneplcito de varios partidos polticos

25

CAPITULO XVII Materia, tiempo y espacio La cuestin de la gravedad tambin ofreca un problema insoluble para ese universo. Todo lo existente decan- cualquier cosa que formara parte de ese mundo se atraan y repelan mutuamente. Descubrieron incluso que existan polaridades que conforme a la direccin que tomara la conformacin de sus elementos podan dividirse en positivos y negativos. Materia y antimateria. Que hasta el tiempo y el espacio se curvaban en determinados momentos conforme a la fuerza que en determinados lugares eran los reyes. Los agujeros negros, segn afirmaban, eran tan poderosos en su gravedad que se engullan todo lo existentes, y que en medida de los nuevos descubrimientos se tragaban sistemas solares, galaxias enteras para presuman- la creacin de nuevos universos desconocidos. El desafo que tenemos es similar, al de descubrir que pasa al otro lado de estos gusanos espaciales como tambin gusta llamrselos. Debemos sin duda fantasear sobre el efecto que produce la gravedad sobre el universo y sus habitantes para realizar un poco de ejercicio mental, por un y otro lado, para divertirnos un rato. En efecto, aparte de no saber un huevo sobre sus orgenes, y mucho menos sobre su destino, estaban atrapados a su lugar por la gravedad. Menuda situacin sta. Por otra parte, dada la inmensidad del universo algunos pensaban que todo nuestro universo, habra entrado y salido en varias ocasiones, tragado y expulsado por numerosos agujeros negros, para iniciarse y volver a nacer como un nuevo universo, sin que nos diramos siquiera cuenta. Tal vez se crea que la gravedad, siendo el elemento, predominante del universo como motor del movimiento, dueo del espacio, y amo de la materia y la energa era el dios que decida todo. Era el nico elemento real de ese universo, ya que paradjicamente tambin no se saba si era o no independiente a las cosas o si formaba parte de la naturaleza como parte del universo. Lo cierto y real era que sin la existencia del espacio, la materia, la gravedad no tena ninguna utilidad y mucho menos razn de su existencia. Es tambin lgico creer que la gravedad seria el padre, la materia- el hijo, y el espacio el espritu santo. Si esto fuera as, se develara el misterio de la divina trinidad para contento de los catlicos quienes hasta la fecha se debaten muchas elucubraciones estpidas como la mencionada anteriormente. Ya que estamos tambin deberamos indagarnos y especular sobre los orgenes de estos elementos .Es el espacio y toda la materia existente, as como la gravedad, pre-existente a la creacin aunque sea un contrasentido. La mayora de los sabelotodo creen que el universo no tuvo un origen y que por lo tanto no tendra ningn final. Creen que es autocontenido. No pregunten qu significa esto, porque as como la teora de la relatividad es, segn dicen muy simple de explicar, la auto-contencin seria mucho ms elemental de relatar, por lo cual me ahorro hacerlo en la confianza que el culto lector lo har con suficiencia. Respecto al espacio en que se encontraban, siendo aquel infinito, no podan salir de l ,sino en sus alrededores surgiendo, en consecuencia otras interrogantes respecto a sus propias existencias que conforme a la presente reflexin, la contestaremos si cabe el tiempo y ganas para ensayar alguna boludez respecto a ellas.

26

CAPITULO XVIII - Juventud- adultez Se acuerdan de nuestros primeros personajes?... la chuchi se convirti en una solterona intelectual, el en un prspero empresario. Sus vidas se encontraron en la manzana de la rivera, en la que ella expondra una obra de su autora. l ni conoca el lugar pero fue detrs de un personaje del que estaba enamorado. Tena doble vida. Esposa, hijos, nietos no lo satisfaca ya que el recuerdo de aquel sacerdote quien lo inicio, marco su vida sexual y su homosexualidad lo atormentaba ya que todos lo saban pero l no lo mostraba en pblico. Alguna vez lo hara, si Ricky Martin lo hizo, por qu l no? ...Ella fue llamada por el gobierno, pero renuncio antes que se le nombrara. A falta de fminas inteligentes se la tiene como referente de su gnero, y pensar que estudio para ser veterinaria El, comprador de cuadros modernos, y amigo personal de un arquitecto en arte moderno. La pregunta fundamental para los pensadores es determinar la naturaleza del tiempo. El tiempo es movimiento, dicen, pero aunque no exista movimiento alguno el tiempo igual transcurre Algunos pretenden darle tambin una direccin. Transcurre o se retrotrae? Es el tiempo independiente del espacio y la materia o es como piensan los msticos un elemento componente e inherente al universo existente? La especulacin prescribe que si tuviera una direccin y lo hiciera hacia delante seria el futuro y hacia atrs ira al pasado. El problema radica en que no se tiene noticias sobre alguna materia componente del universo o si hubiera tenido una regresin. Por esta razn dicen que el pasado no existe si no como meros recuerdos de algo que ocurri. La propia destruccin del universo, si es que alguna vez ocurre por su contraccin o expansin, el tiempo a transcurrir no podra contarse sino a partir de lo que conceptualmente se decidiera. La cuenta regresiva como tal es inexistente, porque por ms de contar de atrs a adelante no sera si no una mera y discrecional forma contar. Pero, tiene que ver la cuestin del tiempo con nuestro relato? Yo creo: si, mucho, y esto porque nuestro inters es saber que ocurri la noche antes. Estaba el tiempo transcurriendo o todo empez en ese momento? Los seres empezaron de la forma que fuere a vivir porque el tiempo empez a andar? O el tiempo estaba en reposo y dorma en el seno de la eterna duracin como dira un sabio cuyo nombre no recuerdo? Cuales fueron la causa de su repentino funcionamiento? Cual tambin ha sido su origen y como todas las cosas terminar algn da? Siempre existi y es eterno? En fin y como no existe ninguna respuesta satisfactoria ensayaremos una teora al respecto. Sin ser necesario, fijar una posicin determinante y nica adopto como mi cosmo visin aquel de que el universo no tuvo origen alguno, que siempre existi, y durara por siempre. Esto no significa que sus componentes como las galaxias estrellas o soles, planetas etc., no se vayan a la puta y vuelvan a nacer mediante algn mecanismo respecto a los cuales existen muchas teoras no comprobadas. Esta posicin no responde la interrogante que si siempre existi, alguien debi crearlo y ser responsable de ello. Yo por cmodo opto por lo ms sencillo y porque mi naturaleza no me permite delegar mi ser a otro para que decida por m. Por ello y sin temor a producir algn disgusto a mis amigos y favorecedores, continuo con mi divague. Creo solemnemente que, por no tener ninguna explicacin satisfactoria, todos, aparte de mis personajes, somos parte incompleta de algo. Nunca nos satisfacemos. Ni aunque tengamos las mejores cosas del planeta. Ni en el amor ni en el odio. Nunca amamos completamente, as como tampoco odiamos lo suficiente. Todo en forma incompleta. Tal vez ese protocolo creado por los cristianos sea el suplemento complementario de nuestra 27

insuficiencia. El arrepentimiento y el perdn. O tal vez simplemente sea la forma de aplacar el hambre y la sed que poseemos todos como depredadores. De all que es siempre importante seguir con nuestros medio personajes con la esperanza de llegar a alguna conclusin sobre nuestro origen y final, y que por ello proseguiremos este relato, si bien naci como un divertimento pero que sin quererlo se torn muy denso, segn mi corrector, el paciente amigo y colega Ab. Anbal Ferreira, quien con una paciencia monacal me soporta leyendo estos escritos. Por all, tambin sera interesante especular sobre lo que est bien y aquello otro, mal. Es decir, la cuestin del bien y el mal. Probablemente y es siempre una especulacin que el hombre como depredador habra evolucionado mejorando su conducta hacia el progreso, por consiguiente en actualidad seriamos mejores que en pocas pasadas. Es decir, que por no condenar fsicamente a alguien al asador por pensar diferente, seriamos ms buenos por decirlo as. Debemos sealar que muchos personajes no se han notificado de este adelanto. Por ello tambin es dable especular sobre el verdadero o semi verdadero concepto del bien y del mal. Yo creo sinceramente que nuestras incompleteses se deben a que no hemos redondeado estos conceptos que fueron analizados conforme al prisma del ensayista. Por lo general los operadores religiosos lo usaron y abusaron de estos conceptos y que por la abundancia de ellos, las dejaremos de lado por ahora, como dira un filsofo perteneciente al partido colorado. Extrayendo algunos pensamientos escritos en prrafos obrantes en el libro el retorno de los brujos diremos que el mal no es si no la ignorancia. El pensar, indagar, curiosear, cuestionar es el mal, ya que aceptar todo sin cuestionamiento alguno aferra al obediente a depender de otros quienes por lo general aprovechan esta ingenuidad para su satisfaccin. Dependencia incondicional para aceptar lo establecido o a establecerse es el origen del poder. Como sabemos muchos tilingos se beneficiaron de esta joda. Y por ser tambin muy cotidiana su existencia obviaremos su cita. Podemos pues concluir o por lo menos quien suscribe en que el bien y el mal son conceptos cuasi religiosos, sin otro propsito de dar nacimiento y fortalecer el poder de alguien o un grupo determinado para su propio beneficio y que si considerramos que el bien es la bsqueda del conocimiento, el mal desaparecera. Es posible que sea muy ingenuo pero me gusta razonar y concluir de esta manera.

28

CAPITULO XIX - El locutor Vino del interior con una mano delante y otra detrs. Pronto se hizo de poderosos amigos. Jodio a todos. Le fue bien. Hoy es un emblema. Se convirti en un caballero. Buen padre y abuelo. Varios le imitan, Todos quieren ser como l. Sin embargo algo en el falla. Por lo visto tiene su lado oscuro. Una hermosa mujer en su poca; Hoy un pasado de esplendor olvidado. Esta mujer, su esposa, madre al parecer de sus hijos nos recuerda que la mujer haba sido que fue siempre un objeto de abuso. Funcionaria ella felicito al obispo por confesar que tuvo un hijo mientras era sacerdote dedicado a las alabanzas del seor. La locutora; ella una hermosa mujer en su momento y envidia de muchas. Partidaria de los pobres y trabajadores explotados, hoy referente periodstica. Sin haberlo estudiado se morfo a varios entrevistados/as, por aquello que el tuerto es reina en este caso, en el pas de los ciegos. Ahora es de la derecha rabiosa. En fin una mina espectacular. Se cree que tuvo una experiencia religiosa, trascendental. Hoy es de derecha. Habr que ver hasta cuando total se puede predicar con la izquierda y facturar con la derecha y viceversa En cuanto a la materia, es preciso sealar que de manera sencilla casi todos coincidan que en el universo todo es materia y energa, por consiguiente, no existira la posibilidad de que la nada forme parte de l. El invento de esta original forma de concebir lo no concebido ha dado a innumerables teoras para explicarla, ya que es muy dificultoso explicar lo inexistente. Por ello para los msticos todo empieza a existir en que la nada se convierte en materia. Solo que no explican el proceso y recurren a alguna deidad para atribuirle facultades extraordinarias y otorgarle la propiedad de la creacin. En razn de esto simplemente describiremos aquello que razonablemente conocemos. El universo entonces est constituido por materias. Algn simptico los clasifico en inertes y vivientes. Minerales y vegetales y animales, sin darse cuenta que en realidad somos la suma de minerales inertes que en su conjuncin forma una o media mitad viviente. Algunos atribuyen al ser humano en forma exclusiva la capacidad de reflexionar y tener un alma. Los otros seres vivientes no entran en la lista de buena fe. La reflexin se define como la capacidad de saber y saber que se sabe a diferencia de los otros seres vivientes que solo sabran sin saberlo. La forma de los seres vivientes pertenecientes al reino animal en especial los humanos en su forma de multiplicarse precisan de otro ser viviente, aunque algunos sostienen que originalmente no era necesario que el o la otra participara en la multiplicacin de la especie. Al parecer, eran hbridos y con el tiempo se especializaron en machos y hembras, y se supone una trayectoria nica a fin de soportar con mayor fortaleza los embates de las distintas enfermedades que en su momento fulmino a los hbridos como unidades vivientes. No se sabe con certeza si esta versin pertenece a la mitologa o a la realidad. De cualquier manera, y sea lo que fuere , existen en la naturaleza especies no definidas en cuanto al sexo se refiere, pero esa es una cuestin a debatirse con razonabilidad y por ello lo dejaremos para otra oportunidad. La prepotencia de los humanos dio un sentido diferente a la conducta de todos los seres vivientes en cuanto a la alimentacin por ejemplo. Los humanos se caracterizan por su insaciable necesidad de comer y utilizar recursos del planeta que en la mayora de los casos no eran necesarios. Algunos crean que no eran originarios de este planeta. Siempre estaba en la necesidad de alterar el ambiente para su conveniencia a diferencia de los otros seres vivientes que se adaptaban al planeta conforme a su naturaleza. 29

Las mitades de quienes nos ocupamos corran al parecer por un universo paralelo. En un nivel diferente. En un universo peculiar nico e interesante. Por esto, a pesar de ser muy parecidos a nosotros y en la conviccin que desentraando su misterio, clarificaremos creo muchas interrogantes que hacen a nuestra existencia. Una pretensin muy humilde por cierto. Cerrando estos divagues es importante sealar que me gustara por ejemplo establecer un relacin diplomtica con la vaca, el caballo, el cocodrilo, o los rboles o con las montaas, para ver simplemente que pasa. Tambin es pertinente hablar de la antimateria como complemento de lo que supuestamente compondra la naturaleza de la creacin. Se afirma que existiran universos enteros de antimateria, es ms sostienen que por cada partcula de materia existira un correlativo de antimateria. ES posible entonces que nuestras mitades al encontrar su contrapartida de antimateria se conviertan en una unidad. El problema radica en que al unirse se destruyen mutuamente, por lo que buscar por este lado la solucin sera totalmente equivocado. En realidad, nadie conoce en puridad como todas las cosas, la naturaleza de la antimateria. Por otra parte tambin es dable sealar que las contradicciones, propias del humano es que, piensa de una forma, acta de otra manera. En consecuencia dice y habla cualquier cosa. Como el tema del comportamiento, as como la del pensamiento y el lenguaje, nos dara pie para desarrollar una biblioteca, lo dejaremos para ms adelante con el objetivo de volver a nuestras mitades.

30

CAPITULO XX - El estado Persona jurdica inventada por los poderosos para la defensa de sus intereses. Los poderes que lo ponen en funcionamiento est compuesto por los ms grandes aprovechados que conforme a su naturaleza sacan el mayor provecho de su posicin. Debemos aclarar que no solamente el estado posee esta cualidad. Cualquier agrupacin con un poco de orden y disciplina no constituye sino una asociacin delictiva. El anarquista estaba tan convencido de esto, que para combatir estos adefesios, no tuvo otra alternativa a tambin organizarse al igual que aquellos para su propsito. Fueron peores a sus enemigos inventando razones para la sin razn de sus actos. La solucin se pensaba, en un gobierno universal. En la solucin final. En corporaciones. En un lder. En un dios. En el papa. En el rey espaol, en Chavez, Castro, en cualquiera menos en nadie, en nadie Nuestros personajes, si es permitido llamarlos de esa manera, reclamaban para si el reconocimiento de su personera, as como la constitucin de su domicilio. La intencin de los creadores o las creadoras era esa. Que tuvieran una propia identidad y poseyeran una residencia, pero no. Especialmente los telogos una profesin creada, se supone por los propios creadores- se oponan con todos los recursos a su alcance, a esa posibilidad. Y que tenan que ver los telogos en esa cuestin? Nada, pero estos invasivos conceptuales y que metan su cuchara en cualquier discusin se ganaron un gran espacio en los escenarios de la retrica, la dialctica, adquiriendo un gran prestigio y autoridad ante la mayora de los enteros o por lo menos de quienes as se catalogaban, tenindose su criterio como una verdad. El razonamiento era por dems muy sencillo. Tenan los otros seres vivientes algn derecho u obligacin que la de ser exterminados sin ms ni ms, sirviendo a los humanos como su diversin, vestimenta y alimentacin? NO. Por tanto la nica entidad reconocida en algunos casos- con personera propia y domicilio constituido era el humano. Algunos humanos crean que eran ms importantes que otros humanos y en consecuencia actuaban respecto a ellos como si fueran cosas, muebles, semovientes pero sin llegar a tener la categora de bien alguno. Una vez alienados eran usados como esclavos, o simplemente como fantoches de acuerdo a su presunta utilidad. Tampoco se revelaban, porque el sistema alienatorio no les permita pensar en cosas trascendentes, se perdan en la ancdota. Se crearon ritos, procedimientos de dudosa utilidad y en laberintos de disparates se perdan todo, la vida, el honor, su patrimonio, a favor de quienes eran precisamente sus verdugos. Como en este captulo, perderemos el tiempo en uno de los seres ms intranscendente del planeta, que por su presunta importancia se atribuye casi todas las virtudes existentes y por haber, se dedic a acumular todas las cosas del planeta, inventando el concepto de la propiedad. Segn el, sera rey de la creacin y nada menos por lo cual podra hacer lo que quisiera. En realidad esta concepcin no era reclamada por todos, sino por algunos pillos que descubrieron en la mayora sino eran idiotas. Se comportaban como tales. Dijimos ya que en algn momento crearon ficciones tales con el estado, la repblica, la monarqua y otras figuras de igual carcter y sus respectivos sustentos como la religin, la poltica, la economa y otras disciplinas que fueron elevadas a la categora de ciencias con el

31

nico propsito que un grupo determinado tuviera una excelente forma de vida; sexo, droga y rock and roll; lema creado en mi tiempo. De cualquier modo, la comparacin entre nuestras mitades y los humanos corresponde pues, como veremos ms adelante, estos tendrn despus una gran similitud en casi todo, menos en la conceptualizacin del universo, conforme al sexo de los humanos y la de nuestras mitades que no tenan ninguno o por lo menos no se haba llegado a descubrir tal diferencia. Como sealramos la divisin en sexos de los humanos, machos y hembras y otros no muy bien definidos, proporcionaba visiones totalmente diferentes del universo a pesar de ser contemporneos y ubicados en el mismo tiempo y espacio. Estos, a pesar de su casi total parecido entre s, fueron en solitario y en pareja los mayores creadores de los disparates en los que se juraban amor eterno para posteriormente odiarse a muerte, fidelidad y otras de igual carcter de las que surgieron paradjicamente hermosas canciones, poemas, poesas que, bien explotadas se comercializaban para aprovechar la estupidez emocional de los humanos. Algunos quienes no se definan muy bien respecto a su naturaleza se emocionaban compartiendo su tristeza y alegra con otros de su mismo sexo. Estos indecisos tardarn mucho tiempo en salirse de la cueva por convenciones sociales y pecados religiosos. En estos tiempos Se volvieron tan agresivos que de aquellos a quienes que primitivamente nos gustan las mujeres y a estas los varones, nos hemos quedado segn ellos, en la prehistoria. Personalmente he decidido quedarme, por esas cuestiones de la vida. Adems siempre se corre el riesgo de que nos guste. Realmente son curiosas las decisiones sobre cuestiones que hacen a su propia existencia y la mayora decide por lo que le gusta ya que al parecer aquello les proporciona placer. Una de las carreras ms importante para su felicidad es la de evitar la fatiga y el dolor. Existen sin embargo grupos que elevaron al dolor; por ejemplo, como un lema a seguir, as como la pobreza. Los promotores de estas iniquidades son los que menos sufren y mayores placeres disfrutan Raro ejemplar el humano

32

CAPITULO XXI - La clonacin La investigacin sobre las clulas madres produjo un infernal debate entre los defensores de la vida y los cientficos aptridas, criminales, etc., etc. Los primeros sostenan no habra de infiltrarse en el mbito que perteneca en exclusividad al creador de todas las cosas. Los otros, evitando discusiones sobre cuestiones ticas y morales argumentaban que los beneficios a conseguirse en la investigacin nuclear de los genes proporcionaran a la humanidad medicamento para el tratamiento de enfermedades hasta hoy insolubles... Como la curiosidad es la motivacin principal del ser humano, algunas empresas corporativas ya haban conseguido una o varias clonaciones de animales. Las versiones existentes era que se experimentaba, con seres humanos. Desde el vaticano a la organizacin social, ms pequea, se haban manifestado en contra. Yo por mi parte preguntaba, del porque tanto revuelo. Es probable, por mi posicin de ateo bueno, -como me calificaban mis conocidos- vea ms ventajas que problemas en las investigaciones. Porque se oponan? Porque defendan un mundo cultural en agona? Creo la gente es reacia al cambio por la simple razn que el temor al futuro los ponga en peligro de extincin. Es como aquella profesin obsoleta. En mi poca existan trabajadores que fabricaban carretas, y sus componentes. Camioncitos de madera. Artesanos que fueron desplazados por el futuro. La televisin haba pasado un programa pre gravado, a la noche .En ese momento los personajes estaban en una emisora local. Con otro conductor. El presidente haba viajado por un milln de veces al exterior. Sin embargo, estaban presentes, clonados virtualmente. El Paraguay, sin poseer ningn laboratorio cientfico de biologa nuclear alguno, ha producido clonaciones en masa. Polticos, sacerdotes, personas que siguen el mismo patrn de conducta fascista y liberal de extrema pequenes que ha evitado desde la guerra grande proyectar algo mejor de lo que tenemos ahora. Todo a cuenta gotas. Energa elctrica, Internet, telefona, amistad, amor, generosidad, etc., etc., etc. Miserables clonados. Miserables, miserables. Los nios clonados con una laptop se haban comido sus computadoras porque se olvidaron por meses de darles alimentacin, salud, seguridad y amor

33

CAPITULO XXII La energa La energa. La gran incgnita. Es la gravedad, la luz, el tiempo energas de diferente naturaleza? Es independiente? O est relacionada con todo? Yo por lo menos no tengo muy clara su naturaleza ya que la gravedad necesita de energa para atraer o repeler, la luz que al sobrepasar su velocidad de desplazamiento se convertira en energa pura, la necesita. Ahora, tiene la energa que ver con este cuento? Yo creo que mucho. Si la energa es la fuerza que mueve el universo y en el existente debemos admitir que todo tiene que ver con todo. La materia, espacio, tiempo gravedad etc., son solo un elemento compuesto por elementos que lo vean ampliando o disminuyendo sin modificar sus lmites, ya que el universo es infinito. Por tanto aquello del efecto mariposa como concepto de la interrelacin y auto contenido no deja de ser una percepcin atrayente para el buen observador. Por ello hemos recorrido sobre un montn de temas que en apariencia nada tiene que ver con nuestro relato. El rbol por ejemplo no puede ser considerado aisladamente, sino en una estrecha relacin con su entorno y este con la totalidad del universo. Tal vez el universo sea una unidad viviente que si se la mutila, transforma en alguna parte esta accin o este hecho y repercutir en algn lugar del universo. Siempre, casi siempre se han considerado que las cosas inertes, vivientes o no son individualmente independientes el uno del otro, pero, creo que esto no es as. Por ello estoy en esta charada para establecer que las mitades deben ser reconocidas como unidades necesarias del todo que es el universo y su contenido. Podra ser que el universo no sea ms que la unidad ms pequea de otro universo an mayor en otro y otros Nos empeamos en destruir todo en la conviccin que la muerte de una mariposa es simplemente eso pero, como todo tiene que ver con todo, las erupciones volcnicas en jpiter o en sus lunas no sean ms que la falta de ese elemento destruido sin ton ni son. Es necesario que tengamos una nueva visin del mundo, una visin que nos introduzca en la conviccin que el universo es un ser viviente y cualquier herida que le infrinjamos tiene irremediablemente un efecto perjudicial para todos. Esto no se trata de un fundamentalista y dogmtico ecologista, ni un intransigente seguidor de la nueva era, si no, simplemente la de otorgarnos el debido respeto por habitar y viajar al infinito en esta estacin espacial que se llama tierra. Como todo en realidad est en movimiento se puede afirmar que nada se halla en reposo, por lo cual concebir un universo esttico, mecanicista pre-descartiano no es viable en razn que los viajes en el mundo de los tomos ha cambiado radicalmente la concepcin del mundo. Por ello insisto en que la transformacin del mundo si ha beneficiado a unos cuantos y perjudicado a otros no puede ser considerada como un logro hacia adelante. Debemos convenir que el concepto de progreso no sea ms del resultado de utilitarismo que se dan a los logros. La tecnologa ha creado artefactos increbles que no significan precisamente un avance de la humanidad como gusta a muchos etiquetar esta poca. No estoy reivindicando pocas pasadas, ni que aquello de: toda poca pasada fue mejor. No simplemente quiero sealar que no son las cosas sino el humano el elemento importante en el universo, pero limitadamente, debiendo agradecer a la naturaleza su capacidad de reflexionar sobre su propia existencia. No quisiera caer en la contradiccin de esta loca dialctica puteando contra el humano y reivindicndolo utilizando los mismos argumentos para destruirlo que para convertirlo en un ser importante. Es casi imposible evitarlo porque al empezar un movimiento siempre respondemos a patrones preestablecidos para el logro de algn objetivo o causa como gusten llamarlo. Creo honestamente que esa percepcin atenta contra la felicidad del ser humano. Si 34

simplemente aceptara su condicin de intrascendente y admitiera a sus pares con respeto se lograran grandes avances hacia la unidad de su mitad e incompletes. Concluimos entonces que la energa necesita energa para funcionar, porque si no la tuviera sera totalmente intrascendente para s y en relacin a los otros. Este razonamiento es un sofisma por supuesto pero como la gallinita de les Luthiers dice Eureka sin hablar, siempre es interesante ejercitar la mente en este sentido, porque los fsicos plantean conceptos tan incomprensibles que tambin nosotros los nefitos estamos habilitados para plantear nuestros propios devaneos en trminos elegantes para parecer interesante a los ojos de quienes fungen de todlogos. Estos se encargaran de hasta convertirlo en ideologas o cualquier otra idiotez que seguidamente ser adoptada por la muchedumbre hambrienta de satisfacer la razn de su existencia. En otros captulos volveremos sobre la energa que como hemos visto no es sino una parte del universo, que probablemente por ser una unidad viviente, necesita de ella, y la cual est relacionada con todos los componentes de este.

35

CAPITULO XXIII -Hidroelctricas energas limpias. La recomendacin para los usuarios era la de ahorrar energa. Cuando empezaron a construir las hidroelctricas nos dijeron que habra electricidad suficiente como para que viviramos refrigerados hasta en el patio de nuestras casas. Que todo sera elctrico, la cocina, los automviles, etc. etc., pero no. Se usan el gas, el petrleo, sus derivados Dicen que nuestro pas es el mayor poseedor de energa renovable y limpia. Que se hace con la energa renovable y limpia ahorrada? La recomendacin provena del vendedor. Nunca escuche que un fabricante de gaseosas, empanadas, automviles etc. Recomendaran a los consumidores que redujeran sus compras. Raro, muy raro La ltima vez que sent la existencia de la electricidad en mi casa, fue aquella en que el ltimo aviso de la Ande fue el ltimo

36

CAPITULO XXIV El procedimiento Antes de continuar tras nuestros personajes, dedicaremos este captulo a un tema cuya importancia precede a la de la vida misma. El ritual, los ritos, las formas, el procedimiento. El cmo, mas, que el porqu. Porque se eligen las formas para hacer las cosas? Porque se cree una forma determinada es mejor que la otra y para qu sirven? Porque algunos, creen que su forma es mejor e importante que el otro? Porque ese deseo de imponer al otro su forma de ver y vivir la vida? En base a una pequea reflexin, sin entrar en mayores detalles, podemos afirmar que la humanidad se exterminara por la imposicin de algn grupo ms poderoso con su forma. Incluso vemos que para muchos la imposicin de las formas es ms importante a la propia vida. Muchos mueren por l. La nica y verdadera razn de ser de los humanos se reduce a la imposicin de sus reglas y no a otra cosa que pierden su importancia ante esta realidad. Se especula que las formas adquirieron su absoluta trascendencia sobre los dems conceptos en razn, que en la realidad existen las cosas y que para su utilizacin se precisa descubrir el cmo, para hacerlo ms eficiente y eficaz. Por tanto, el mejor resultado en base a un procedimiento determinado de lo que se pretende realizar, es el que se trata de imponer a los dems. Bsicamente, a diferencia del descubrimiento de las cosas, la forma, es la invencin humana ms apreciada y guardada en muchos casos por su peligrosidad y utilidad comercial. Incluso se han inventado procedimientos para comer mejor, dormir, amar, etc., etc. Con estas pocas lneas podemos pues afirmar sin temor a equivocarnos que, la nica razn aceptable en la vida es la forma y no ella misma. Por supuesto, la imposicin de estas formas son decididas por poderosos grupos que se benefician de su vigencia. Debemos acordar tambin que las reglas generales no funcionan sino para un cierto tipo de cosas o personas en su caso. Esencialmente se crearon, procedimientos en distintas reas y disciplinas para la solucin de problemas inexistentes en la mayora de los casos y de otros que determinaban la supuesta o mejor resultado de las cosas o cuestiones sometidas a formas sugeridas o impuestas en su caso. Es as que se crearon formas desde, para bajar de peso hasta para la fabricacin de la bomba atmica. Se crearon entonces formas, de lograr una eficiente y eficaz manera de lograr la felicidad adoptando procedimientos en economa, en la religin, en la magia y hasta para volar una pandorga. En puridad los ritos, formas, procedimientos para hacer, dieron nacimiento a la poltica, a la religin, a la ciencia etc., que resultaron de un intento ms o menos filantrpico en una herramienta de destruccin. El marxismo, el liberalismo, la religiosidad cualquiera fuere su contenido y otras formas, no son ms que procedimientos para lograr supuestamente mejores resultados. Por supuesto todo esto sin tener en cuenta a su destinatario quien es sacrificado en honor al rito. La lucha por encontrar el rito de los ritos, la forma de las formas, es el argumento o razn de vida en casi todos los seres humanos. Es la tentativa de encontrar mediante un rito determinado, la piedra filosofal de los alquimistas, el logro por llegar al punto en que todo se ve. El alfa y omega de teilleran, al alhep de Borges, la eucarista de los catlicos o a la invocacin al gran arquitecto por los masones y muchos otros que tratan de llegar a la verdad. 37

Es por ello que los grupos sociales, religiosos, polticos, adoptan un rito, una forma y que para su sofisticacin, incluso como lenguaje adoptado se comunican mediante seales o gestos y otros disparates que cuanto ms complicado supuestamente sea, ms xito y adhesin consiguen. En fin, formas, ritos, procedimientos que a la postre no sirven sino para dispersar y discriminar. La pregunta de siempre. Que tienen que ver estas cuestiones con nuestras mitades? Creo que siguiendo la lnea de pensamiento sugerida en estas lneas, que todo tiene que ver con todo, y siendo el objetivo de esta obra la de conseguir el reconocimiento y respeto como unidad viviente a nuestras mitades= mucho. Por all para irona ma acaso, tendr que inventar un rito para ello.

38

CAPITULO XXV - Rituales Cuentan que un chamn tena un gato y lo acompaaba siempre en sus ceremonias. El sacerdote lo ataba durante la celebracin para que no molestara. Con el tiempo la presencia del gato era imprescindible para el acto, tanto es as que en el futuro se convirti en una deidad egipcia y de otros pueblos. Es probable, que el perro no haya alcanzado esa categora en razn que piensa al humano como deidad porque lo atiende y alimenta el gato sin embargo cree ser un dios por las atenciones que recibe. Mientras la misa se celebraba, el pequeo indgena era violado en el interior del campanario y la monja transaba con una alumna del colegio de nias. Las tenidas y posttenidas eran superadas por el olor a alcohol del serensimo , aprendices y compaeros En un estado yanqui se ejecutaba a un reo y mientras el protocolo se realizaba los compaeros del finado compartan con el director una pantagrulica cena Los jueces y fiscales promovan una huelga de funcionarios y los ms ricos abogados disfrutaban de sus vacaciones adelantadas. El presupuesto general era re-programado El gol convertido fue en posicin adelantada

39

CAPITULO XXVI - Incgnitas Cul es entonces la forma, por lo menos del planeta que habitamos? Plana, redonda, cuadrada, pentagonal, achatada en los polos, exuberante en su circunferencia. De todo se tiene, que como explicacin no satisface. Si flotamos en el espacio, porque no nos desprendemos de la tierra, por la gravedad dicen algunos. Otros porque si nomas, o por ser muy pesados naturalmente. Lo cierto y concreto, que estamos aqu sin saber porque, ni para que, de dnde venimos ni adonde vamos si es que estamos yendo a algn lugar. Dicen que el universo, sera como los pliegos de un rollo de papeles, otros como si fuera varias cuerdas, en fin una serie de explicaciones que aclaran la mente. Otra que habra iniciado de una forma, otra de otra, y as, y que terminara de tal manera. En fin, sin explicacin alguna que valga la pena. La novedad ms reciente es aquella que existen partculas y son ms veloces de la luz poniendo en entredicho un dogma de la fsica. Dicen que necesitan ms tiempo de comprobacin Lo raro es que estos cientficos por la pinta nunca vivieron en el Paraguay. La velocidad de los muchachos en este pas es capaz de competir con la nave de la serie viaje a las estrellas y no por eso se arm ningn bolonqui, salvo aquellos quienes quieran invertir en el pas y salieron vacunados por los agujeros negros estatales que pelan a cualquiera con un poco de efectivo. En realidad no creo que alguna vez se descubra la esencia del universo ya que de hacerlo nos quedaramos sin preguntas lo cual significara la muerte del ser humano. Esa falta de respuesta tal vez sea lo que nos convierte tambin en mitades al igual que nuestros personajes que siguen su viaje de colonizacin. La eternidad es tambin uno de los objetivos perseguidos por los humanos. Vencer la muerte. Inmortalidad. Yo personalmente me revelo ante esta posibilidad. Se imagina amable lector que uno este condenado a no morir, olvidar y peregrinar eternamente? Sera una pesadilla, Si uno solo es beneficiado o maldecido a este estado, tambin otros lo serian. Se imaginan escuchar por toda la vida a su esposa hijos, amantes, periodistas, y otros valores del tango? Prefiero morir mil veces que ver ms de una vez el conejo por ejemplo, ya que, puede ser normal que tambin estemos condenados a ver ciertos canales y escuchar solamente una emisora. Por ello es preferible que esta bsqueda siga nomas. As seguiremos preguntndonos del porqu de las cosas. Lo propuesto por este humilde servidor es que saquemos lo mejor que se pueda del momento presente... Acurdense que vivimos del y por el pasado, ya que todo lo existente en el universo ya fue creado antes que nosotros El autoritarismo en nuestra civilizacin, dicen que ha producido el concepto de la discriminacin. La onda en esta regin especfica es la instalacin para el debate, el casamiento gay No entiendo muy bien, la insistencia de los homosexuales y lesbianas en que la unin con sus parejas sea denominada matrimonio ya que este contrato se refiere a la unin de una pareja compuesta por macho y hembra. La existencia de contratos de diversas prestaciones por su naturaleza hacen que una unin de personas de igual sexo sea denominado con otro adjetivo; un contrato de alquiler por ejemplo u otro de corretaje, edicin, etc., son rpidamente individualizados. De la misma manera el que quiera unir su vida con una persona del mismo sexo debera llamarse homo-monio si es entre machos y lesbimonio si es entre hembras. Todo esto, para evitar confusiones. El que prefiera con animales 40

zoo-monio o con plantas botani-monio y as sucesivamente. Debo aclarar que esta idea la le en un artculo escrito por Gustavo Laterza, en un diario local. Mitades que le falta una denominacin a sus quehaceres. mitades, mitades.

41

CAPITULO XXVII - La guerra grande La noche antes se haba pasado revista. No se contaba ms que con unos cuantos esqueletos para enfrentar a la alianza. Murieron todos. Se instalaba un nuevo gobierno. Naca un nuevo orden. Olvidar lo pasado. Los nuevos inquilinos de la republica crearon un nuevo itinerario a seguir, perseguir el futuro, no mirar atrs, un nuevo pensamiento, una nueva identidad El resultado de aquel experimento fue el nacimiento de las mitades que se, menciono al comienzo de este cuento. Los habitantes de esta repblica son mitades. Mutilados al nacer. Obligados a no ser Sern los paraguayos mitades de vida, mitades de nada, mitades de todo? Creo que s, creo que no es as, no lo s, y pido disculpas al lector por ello. Los cuentos de nuestro pasado no son ms que eso, por eso es preciso, saber que somos, que queremos y donde nos vamos Somos las nicas mitades en el planeta? En el universo conocido? O simplemente estamos en un bucle temporal en el que todo se repite una y otra vez?... puede ser que s , puede que no, como deca el consuegro del lder corazn de acero de mi Paraguay

42

CAPITULO XXVIII El amor El amor. Qu curioso y raro sentimiento. Dicen es el que salvara a la humanidad. Yo no s de qu, pero en fin. Las caractersticas comunes para aquellos que amaron alguna vez son aquellas que los convirtieron en un ser completo, pero por un instante, la sed de propiedad que uno desea sobre la persona querida, el deseo de destruirla o la de infelicidad total atribuida a cualquier pelotudes Al parecer este sentimiento es el nico que precisa de una total y permanente conviccin ya que de no sentirlo de esa manera se quiebra y se destruye. No entrare a profundizar el tema ya que muchos ya lo han hecho, dejare pues a criterio del lector su definicin no sin antes decir que este sentimiento tan conflictivo para unos simple y sencillo, para otros debera llamar la atencin de los humanos por ser este el nico que al parecer no lo comprende.

43

CAPITULO XXIX - ROMEO Y JULIETA Ella tena catorce y el quince. Sus familiares no se soportaban, igual que la novela de dem ttulo. Solo que ellos no se conocan ni lo haran durante toda su vida. Ella fue trada a asuncin cuando era un bebe y l fue con su madre a buenos aires. El origen de sus odios eran ancestrales y se pierden en los tiempos que ya ni ellos lo saben con certeza. Algunos dicen que la tatarabuela de una de las familias se fug con uno de ellos y despus fue abandonada con varios hijos hacindoles pasar vergenza ante lo que denominaban sociedad. Otros memoriosos cuentan hubo una trifulca con muerte incluida por el resultado de una carrera de caballos, otros ms ingeniosos decan que los jvenes de esas familias pertenecan a barras bravas en la poca de la fundacin de principales clubes deportivos del pas y que dirimieron sus diferencias a balazos cuando uno de los clubes convirti un gol de dudosa procedencia. Las barras bravas ya existan. Los egipcios, los griegos, los romanos, las cruzadas, incluso la supuesta llegada a la luna vieron su existencia. Que tiene que ver esto con nuestros personajes cuyo ttulo tiene este cuento?. Nada, entonces porque lo escribo? Sencillo, porque se me da la gana No obstante, esto tiene una moraleja. Que si te encuentras en un escenario, cualquiera sea este, independiente de las circunstancias, puedes hacer lo que te venga en gana. Ejercicio de la libertad le dicen

44

CAPITULO XXX Defensores de la vida El marco rector que establece todo el orden establecido, haba decidido que, nuestras mitades, solamente tendran valor una vez convertidos en uno con el elemento perseguido por una multitud de mitades, pero que solamente uno o ms de ellos conquistara, y con lo cual, se convertiran en un bien a proteger, muchos los llamados y pocos los elegidos. La vida para estos defensores dem, no tenan en cuenta a estas mitades, quienes evidentemente, eran seres vivientes. Si fueran tan defensores de la vida porque la discriminacin respecto a todo lo que es vida. Nunca pude entender ese razonamiento. Argumentan que por pertenecer a una creacin divina seriamos los reyes de la creacin y por ello, podramos matar para comer. Entre otros menesteres, Simple como eso. Somos seres superiores y por ello podemos liquidar todo aquello que nos molesta y usarlo utilitariamente para nuestro beneficio, aunque liquidemos a otros semejantes. Volvamos a nuestros personajes. Una vez largado en el universo, no exista tiempo alguno para el pensamiento, deban vivir y eso dependa que encontraran su otra mitad. Como lo haran, no lo saban. Solo tenan que seguir el itinerario trazado. Llegar, insertarse al objetivo y esperar, que fueran aceptados por el receptor para convertirse en una unidad. Esta operacin llevaba un milln de aos en su dimensin y nivel, porque la unidad de tiempo y medidas eran totalmente diferentes al conocido por todos. Sin embargo es necesario analizar esta conversin en unidad para ser reconocidos como existentes y valorados como unidad viviente. Lo extrao era que quienes calificaban a estas unidades, como seres vivientes, pertenecan a otra dimensin otro nivel aunque fueran parte de ellos. Sus creadores renegaban de ellos. Tanto es as que en millones de oportunidades eran expulsados al vaco, sin oportunidad alguna de iniciar el viaje, el itinerario, la ruta, el camino diseado y preparado en el universo para ellos. Los calificadores, eran sus creadores y sin embargo no le otorgaban la calidad y el estatus que merecan. Su existencia, para sus creadores era por lo general placentero, y motivo de su existencia. Empero no eran valorados. Sus ms encarnizados detractores eran precisamente sus mayores creadores. Para estos era sinnimo de pecado, de perversin, lujuria, causante de la perdicin del mundo.

45

CAPITULO XXXI- Autosuficiente Me contaron un chiste que tratare de transcribirlo por tener relacin a este trabajo. Estaba de moda aquella cuestin de control mental. Estaban dos amigos en la plaza uruguaya. Sentados en una banca y sin un mango en sus bolsillos. Uno de ellos deca al compaero que se encontraba con mucha hambre. Este le sugiri que entrara en trance y se concentrara en un banquete. Al salir de ella aquel sali con una satisfaccin parecida a una panzada pantagrulica de una gran comilona. En ese instante, pasa una hermosa dama frente a ellos. El satisfecho le comenta a su amigo que quisiera tener sexo con la chica que acababa de pasar. Su amigo le sugiere la misma operacin de control mental, que entrara en trance y lo lograra. El glotn procede a meditar entrando inmediatamente a nivel. Despus de un cierto tiempo entra en convulsin y fallece de un infarto masivo al miocardio. La presencia de bomberos voluntarios y algunos paramdicos, el fiscal, y muchos curiosos avalan el levantamiento del cadver. A la pregunta de que muri el acompaante y amigo del finado responde; muri, porque hizo el amor despus de comer... Opo ro u tyguatare

46

CAPITULO XXXII - Motivacin Cules son las motivaciones que tenemos para escribir y cuales son aquellas en escoger un tema determinado?... Es posible que nuestros programadores lo hayan impregnado en nuestros genes y se manifiesten de acuerdo a la necesidad personal en manifestar nuestras inquietudes y transmitirlas en memoria de cuando ramos mitades. Eleg este tema porque, tanto mujeres como varones insertos en una posicin de dioses se han puesto a defensores de la vida. Las discusiones producidas respecto a los defensores de la despenalizacin del aborto y quienes defienden la vida llegan a niveles de una falta total de racionalidad. Para los primeros una persona puede hacer con su cuerpo lo que se les antoje, para los otros, se deben defender la vida desde su concepcin, es decir, desde el momento en que el espermatozoide se introduce en el ovulo dando a un nuevo ser. Un nuevo ser?... y los espermatozoides y los o el ovulo?, Qu son, mitades de vidas? Por ello me autonombro defensor de estos y les tiro a la cara a quienes hipcritamente defienden la vida, o la destruyen y que quieran o no, el espermatozoide y el ovulo durante la existencia humana seguirn campantes, independientemente de su calificacin Me encantara que los religiosos los defendieran. Mi posicin: me enferman aquellos quienes dicen tener conexiones con supuestas divinidades y se las pasan de vivos. dem respecto a los polticos que saben todo lo que queremos. dem de todos aquellos que saben todo. Creo que se deben defender estos seres vivientes por la nica razn vlida que constituye por ahora un buen negocio y en el futuro probablemente la mejor forma higinica, y saludable de reproduccin. Es decir, pienso poner un negocio, vendiendo semen congelado y vulos de especmenes bellos y saludables. Espero que los Hitleres y sus seguidores no me roben la idea, porque de otra manera nosotros los morochos republicanos nos extinguiramos Como siempre llego tarde haba sido, ya existen compaas negocio dedicadas a este

47

CAPITULO XXXIII - La cumbre No se sabe muy bien que es lo que se cree la curepa. l le otorgo todo lo mejor que tena, incluso, poda casarse con ella. El primer anillo, estaba muy irritado porque el jefe entro en depresin. Estaba dispuesto a todo. l era soltero, ella tambin, entonces, cual sera el problema. El, durante, el entierro de su marido, le haba prodigado toda la atencin posible, utilizando sus conocimientos sacerdotales para este tipo de acontecimientos. El no entenda porque se haba enojado tanto y llevarlo al plano personal. No asistir a una cumbre por la simple razn que l se gustaba de ella no era razn suficiente. Si bien es verdad que el acoso no termino con los funerales, no tena significado porque el no solo se haba levantado mujeres mucho ms bellas que esta vieja, sino que segua con su harem de modelitos, y el saba que a las mujeres le gustaban los machos y bien machos, y l lo era. Probablemente le habr comentado a la gorda de ipanema quien tampoco vino. Porque no se van a la puta las dos. El cmo digno representante de este heroico pueblo, no tena por qu calentarse por estas estupideces. Adems, no solo sus ministras de la niez y de mujeres le apoyaban. Mientras le dure su mandato y si sigue en esa senda, a lo mejor tiene la oportunidad de un segundo mandato. -pens- no solo voy a comer a esta boluda republicana, sino a la reina de la madre patria

48

CAPITULO XXXIV -Los mercaderes de la fe, inventando a Dios.

La naturaleza haba sido muy cruel con los habitantes de un planeta que perteneca a un sistema solar, de la periferia de la va lctea. De un universo ms amplio y extenso. Entre todos los habitantes -en ese pedazo de roca girando alrededor de su centro y en torno de si- y siendo al parecer los nicos capaces de reflexionar sobre su propia existencia, que adems no eran compatibles con el entorno donde habitaban ya que deban transformarlo a forma de su bienestar y consumir para su sobrevivencia los elementos, que le serviran de alimento, abrigo y albergue o habitacin. Tuvieron la ardua tarea en tratar de explicar su procedencia en el lugar, su presencia y devenir en el futuro. Evidentemente, no era una tarea fcil. La naturaleza de los habitantes eminentemente depredadora, necesitaban de una contencin ms poderosa para reprimir sus instintos destructivos y autodestructivos, de un argumento ms razonable para la unin de grupos y forzar la convivencia lo ms pacifica posible. Las explicaciones disponibles para entender su propia existencia no eran satisfactorias por carecerse de las informaciones que razonablemente explicaran de donde venan, que hacan, y donde se dirigan. Como todos sabrn, las explicaciones se iniciaron por medio de la magia, posteriormente por medio de la religin, y, finalmente en nuestros tiempos por medio de la ciencia, que pelea firmemente por descontaminarse de esta ltima. La primera contradiccin Lo razonable no satisfaca como explicacin. La solucin, recurrir a lo irracional. Como entender que no ramos mas que parte del entorno, y que no tenamos otro fin a la desaparicin fsica de este planeta sin otro destino que convertirnos en polvo. Era necesario crear un personaje muy poderoso, omnipotente, responsable de todo lo existente, la solucin: un DIOS. No puede precisarse con certeza si esta concepcin fuera patrimonio de una persona, un grupo o la de varios. Lo cierto y concreto es que cada grupo fue inventando a este ser poderoso conforme a su imagen y semejante, adecuado a sus realidades. Se tuvo en consecuencia varios Dioses que respondan a las necesidades de los pueblos que lo conceban. Debemos aclarar que la creacin de deidades, la supuesta comunicacin con estas fue manejada, administrada, por una elite que estaba encargada del orden y la disciplina del grupo. No entrare en la disquisicin de descubrir si la concepcin fuera o no pre conceptual o innata a sus creadores y /o seguidores. Debieron tambin inventar un concepto que habilitara la aceptacin incondicional por parte del pblico a estas deidades. Creo que la mas grande invencin conceptual de la humanidad fue la idea, de la fe. Con ella no se necesitaba otra cosa a la conviccin personal de creer en lo que sea para que esta creencia se convirtiera en realidad. Nada de indagaciones, nada de pruebas Nada de racionalizar las convicciones, lo irracional se impona al pensamiento lgico. Esto de alguna manera tena su explicacin. La vastedad, la inmensidad del universo, la insignificancia de su existencia, hacan que los individuos fueran presas de una gran desolacin. De una angustia transmitida por su indefensin ante la naturaleza, llena de 49

peligros que le rodeaba. Por ello, la tendencia de pertenecer a algo ms grandioso que asegurara su existencia presente y futura, vena como anillo al dedo para asegurar el orden, la disciplina de los grupos humanos. Por ello creo, tomar una actitud agresiva ante los creyentes no es ms que la demostracin de una gran inmadurez, ante la vida propia y la de los dems. La cuestin consiste en aprender a respetar los lmites, las fronteras que hacen a la individualidad de cada persona. La elite deba organizarse, por lo cual, como todos sabemos los primeros interpretes de la voluntad divina fueron los chamanes y sacerdotes. Igualmente, deban crear una infraestructura para el desempeo de sus funciones. As, crearon los templos, los ritos, las reglas, las jerarquas y la clase sacerdotal. Que, por ya conocida no insistiremos en historiar su desarrollo y mantenimiento. Como la organizacin meramente teocrtica resultaba insuficiente para el desarrollo de las comunidades se cre e implemento el concepto del estado. No sin antes pasar por los clanes, tribus y otras formas de unin. El desarrollo del concepto tuvo retrocesos y avances, tanto para la forma de gobierno, como para su funcionamiento administrativo, econmico y financiero, que fue manejada por las clases ms poderosas de los grupos o pueblos. Pronto se descubri que la herramienta ms eficaz de dominacin eran las religiones, por lo cual cada elite elaboro el contenido de estas. La responsabilidad se atribuyo respecto a lo existente- a un Dios todopoderoso, que representaba, digamos al bien y al mal. Progresivamente esta dualidad fue separada para la creacin de otra deidad pero maligna, el diablo y sus distintas representaciones. De todos modos, los conceptos del bien y el mal fueron tambin evolucionando conforme la civilizacin avanzaba en su separacin del estado y la religin. De todos modos, la convivencia en sociedad significaba la creacin de un poder y el sometimiento de los habitantes a los mandatos del detentador o detentadores del poder, esto tambin tuvo una evolucin conforme a los acontecimientos histricos en que los subyugados al poder reivindicaban la cuota de sus derechos individuales, como esto puede leerse en cualquier manual de historia no abundare sobre ello y enfocarme en los propsitos de este escrito. La evolucin de los orgenes del poder llego a tal punto que de la magia se traslado a una transferencia de voluntades al elegido o designado para el ejercicio de la administracin por el pueblo. Los conceptos del ejercicio del poder a su administracin evoluciono asimtricamente en cuanto a la religin y el estado. Lo que interesa a esta obrita es la de sealar que los cultores de la religin se convirtieron, como los del estado, en verdaderos mercaderes de la fe. Aparto estas dos cuestiones, por ser de trascendencia el entendimiento de la mercadera llamada religin y los usos que hacen de ella sus aprovechados comerciantes. La cuestin a debatirse es la siguiente: la creacin de las instituciones, tanto las conceptualizaciones del estado y la religin (organizada o no) son o no inventos humanos o de deidades? Esta es la eleccin a realizarse Es la opcin que definir sus vidas Si opta por la primera se encontrara en una posicin de fragilidad y desventaja, ya que no podr recurrir a nadie ms que a los frgiles humanos que le rodean. Sera Ud. y su circunstancia, ningn ser extraordinario acudir a su ayuda, nada ni nadie podr ayudarlo, salvo Chapuln. 50

Si opta por las deidades, se unir a la gran mayora de los seres humanos, que creen fueron inventados por una Deidad poderosa, fabulosa, extraordinaria y bien este le prestara toda la ayuda que Ud. precise estar protegido por un Dios El nico requisito ser el de tener Fe. Ah y el poderoso Ser que lo ayudara es del sexo masculino. En los tiempos iniciales eran femeninas, Pero como no es un tema a tratarse en este momento lo dejaremos de lado Por ahora como dira un filsofo republicano. Todo esto es cuestin de decisin, Optar por una vida sin mayores fantasas y hacerse responsable por uno mismo o delegar su responsabilidad a una deidad, todo depende de Ud. Ahora bien, cual es la mejor?. No creo estar en condiciones de afirmarlo, salvo que sin lugar a dudas, viendo la historia, los creyentes no han colaborado mucho para mejorar nuestras vidas. Tenemos como poblacin muy traumada, traducido esto en represiones absurdas auto impuestas o sugeridas, sentimiento de culpas, etc., etc Concluimos pues que todo depende de nosotros, creer o no, creer esa es la cuestin Predisposicin a creer o no. Es el cerebro humano el producto de un pensamiento o viceversa? Si la respuesta es la primera, se debe considerar que alguien lo invento o creo? Considerar la creacin como acto o hecho divino/natural? La cuestin da para ms y no creo oportuno optar por la primera en razn que tanto las argumentaciones para sostener ambas son abundantes y de fcil acceso. Debo aclarar que para la prosecucin de este ensayo, descarto la creacin divina, no lo creo, por lo que deben considerar este escrito como la visin de un agnstico, ateo, o ms bien, de un no creyente. Me inclino por lo existente, demostrable, racional. Por una decisin personal, sin enervarme por lo que otros puedan o no creer... Me importa un pito, Por ello este captulo. Yo creo, la evolucin del pensamiento radica en los procedimientos que se utilizan para concebir una idea o ms. Tenemos dos mtodos para llegar a un resultado conceptual, la divina, religiosa, mgica etc., por un lado y por la otra la cientfica. La lucha, porque as debe denominarse, para la separacin de ambos mtodos fue larga y tremendamente dura. Tampoco me remitir a los momentos histricos de este proceso, por disponerse de abundante literatura al respecto, pudiendo cualquiera investigar sobre dichas etapas histricas. Debiendo aclararse que la lucha sigue. En definitiva, cualquiera sea la forma o formas utilizadas para llegar a una conclusin o resultado, siempre fue, es y ser una creacin humana. De la humanidad, tanto la cientfica, como la religiosa. El rumbo pues, de cada civilizacin responder a la naturaleza de su desarrollo. De hecho existieron civilizaciones, que tuvieron sus propias caractersticas y hasta hoy las hemos denominado religiosas. Presumimos que sta, la actual, es la nica que tomo un rumbo, digamos, cientfico. Independiente a estas cuestiones me veo lamentablemente obligado a mirar el desarrollo pasado y los logros culturales que hoy vivimos. Algunos con alegra, otros, con indiferencia, y una categora de personas que lo condenan por supuestamente haber frenado el desarrollo de nuestra convivencia y la cultura de muerte avalada por sta que nos toca presenciar. Aparentemente, nuestra conformacin gentica nos predispone en la mayora de los casos a elegir en forma instintiva en la creencia de alguna deidad en el proceso de anlisis de las cuestiones esenciales. La forma de entender la existencia de este universo que nos toca observar, de hecho algunos neurobilogos afirman que existe un gen de Dios o algo as. De cualquier manera, esta caracterstica de la gentica hacen que una cantidad al parecer 51

minoritaria, desechan esta tendencia eligiendo, optando por la razn pura, o la ciencia para la explicacin de la misma cosa. Es decir, la magia o la ciencia. La historia de la humanidad no puede llevarse ms all de los 6 o 7 mil anos. Antes de esto entramos en el campo de la especulacin de mitos y leyendas, lo documentado nos da que esta civilizacin estuvo y est desarrollada en base a la existencia de una o varias deidades y una horrible visin de quienes piensan en forma diferente. La ciencia prcticamente no solo ha debido esconderse a travs de sus forjadores y practicantes, la ciencia para la religin significa el mal, tanto es as que la ciencia y sus adeptos son tratados como los demonios y futuros destructores, no solo de la humanidad, sino tambin del planeta. Incluso del universo Este rechazo de la ciencia por la religin es una cuestin que merece mucha atencin. Hasta la fecha no se ha planteado un debate o estudio serio sobre el tema. Se puede especular sobre la cuestin, pero se precisa mayor prolijidad para ello. Cuando asistimos o vemos algn intercambio de pareceres sobre la ciencia y/o la religin, no puede sacarse conclusin alguna por la superlativa y abundante, ingrediente emocional de los participantes. Podrimos afirmar que estas discusiones son sinceras o responden intereses personales o grupales de contenido patrimonial? Cada cual sacara su propia conclusin. Lo cierto y concreto es que al parecer no combinan. No la ciencia y la religin, sino sus adeptos. La discusin se desarrolla por lo general en imponer un criterio sobre el otro. A m me interesa ms saber del porque esta polarizacin. De donde viene. Del porque el desta no puede y no quiere esta convivencia? Podramos decir que la ciencia les frustra el negocio y viceversa. Y si, porque utilitariamente, ambos grupos quieren imponer en el mercado su mercadera. Finalmente todo es negocio., irona al margen. Ensayare una teora, respecto a estas diferencias que no es por supuesto original, ni ma. Algunos escritores sobre las civilizaciones antiguas sostienen que una sociedad nace, crece, se desarrolla y muere como todo ser viviente. El tiempo estimado serian de los diez o quince mil aos. La destruccin o muerte de estas sociedades, generalmente por algn cataclismo natural o artificial, deja que algunos sobrevivientes vuelvan a empezar de nuevo. Algunos portadores de los conocimientos, otros que no, tal como sucede hoy. Utilizamos aparatos de alta tecnologa sin tener la mas plida idea de cmo funciona Al desaparecer esa sociedad o civilizacin empieza una nueva, pero con el legado del recuerdo transcriptos en mitos y leyendas, de las causas de su destruccin, los sobrevivientes al construir las bases de esta nueva rechazan aquellas causas de aniquilacin de la anterior. Es probable -me gusta la idea como explicacin nada mas- que los logros de la ciencia hayan destruido la civilizacin que nos precedi. Construyo una nueva en base a la magia. Repulsa a la ciencia y sus cultores por atribursele la desaparicin de aquella. Yo creo que no es tan disparatada la explicacin. Recordemos que los mitos, si sobreviven al continente supuestamente desaparecido Atlntida, la de los hinds, y otras incluso de los judos, hablan de aparatos, que reproducidos experimentalmente serian como los modernos de reciente fabricacin. Batallas de tinte nuclear, de viajeros en el espacio etc., etc No sera pues descabellado pensar que se hicieron mierda en alguna guerra de exterminio con armas de destruccin masiva -como gusta llamarse ahora- Los sobrevivientes podran serlo por haber estado fuera del escenario en otro lugar con un desarrollo social y tcnico mas primitivo de quienes peleaban. Si hoy tuviramos una guerra de esa naturaleza, los nicos sobrevivientes serian los indgenas o algn otro grupo alejado de los centros urbanos. Esta teora es la que ms me gusta, cada uno de uds. puede tener una versin diferente La tierra, segn afirman tendra como cuatro mil millones de aos. Si furamos racionales y con un poco de imaginacin tendramos un sinfn de civilizaciones que aparecieron y posteriormente se perdieron por alguna razn. Todo de nuevo. Una y otra vez, por ultimo 52

estamos ahora con esta civilizacin por lo dems muy irracional y estpida. Aclaro que no la aprecio ni la desprecio. Podemos vivir con alegra y felicidad si nos lo proponemos... depende de cada uno. A modo de conclusin podra pues decir, que el rechazo de la religin base de esta civilizacin- Desprecia a la ciencia por lo relatado anteriormente, y, en conocimiento de lo que el ser humano es, la tecnologa en manos equivocadas., podra tener un final no muy saludable.

53

CAPITULO XXXV -Comerciando la fe y el conocimiento Toda organizacin debe, para su sustento, poseer una infraestructura, recursos, tanto materiales como humanos. Mantenerlo significa una erogacin financiera. Por tanto, sin entrar en cuestiones de la ciencia econmica o financiera Sabemos que sta (asociacin, estado etc.) debe poseer una burocracia que la maneje, sin que sus componentes crean o no en sus fines u objetivos. Y esto significa poseer, tener dinero y como contrapartida a los gastos se deben implementar los modos de recaudarlos. De all pues sustentar la religin organizada as como la ciencia precisa de dinero. Una vez implementado el sistema econmico y financiero para su funcionamiento, los componentes y/o responsables de ellas/os, la viven, y la disfrutan De igual modo, la organizacin de estas, comprende una distribucin de cargos basados en un poder otorgado por una deidad o el pueblo. Es una gran oportunidad para los iluminados o los preocupados por el destino y bienestar de la gente. Un gran generador de riquezas para estos. De cualquier modo todos los caminos les llevara a esta conclusin: Toda organizacin precisa de dinero. Por tanto, son empresas comerciales que compran y venden sus mercaderas. La fe o la ciencia, no creo que necesitemos un gran estudio sobre esta afirmacin para llegar al resultado expuesto. Bussines, negocios, comercio, nada ms y nada menos que eso. El resto hojas muertas. Concluyendo pues sin mayores prembulos, tenemos los representantes de la fe y de la ciencia. Los primeros y segundos son mercaderes de la fe y del conocimiento. Es simple, es claro El responsable del Vaticano y sus homlogos de otras religiones -as como sus operadores comerciales sacerdotes, pastores etc.-, son mercaderes de la fe. Al igual que los cientficos o sus patrocinadores, mercaderes del conocimiento. Seguiremos ms adelante

54

CAPITULO XXXVI -La ciencia. La religin. Creaciones del pensamiento. Podemos afirmar que el pensamiento es una cualidad o capacidad exclusivamente humana? Existe un margen de error? Al parecer, por lo menos hasta la fecha, todos los resultados con los que nos manejamos son productos del pensamiento y podemos sea por soberbios o atorrantes afirmar que nos pertenece en exclusividad Por tanto la civilizacin que padecemos o gozamos, los conceptos que manejamos, la cultura, historia, etc., son creaciones humanas. Por tanto sin temor a equivocarnos, la religin y la ciencia son creaciones del pensamiento. No especulare sobre si son o no anteriores e inherentes al ser humano su existencia, si son o no pre conceptuales. Porque si lo hago, caer en el campo religioso, y si no, en la ciencia. Y como esa cuestin queda a cargo del lector, me limitare a lo que se. Es decir, apegarme a lo sealado mas arriba. Que son creaciones del pensamiento humano y nada mas es ms sano, por lo menos para m. Ahora bien, a modo de simplificar esta posicin, debemos sealar cual es la diferencia entre la ciencia y la religin. Yo creo que esencialmente, en el modo de razonar para llegar a una conclusin, la ciencia necesita demostracin y es vlida hasta que alguien demuestre lo contrario. Es teora, la religin no precisa demostracin alguna para la afirmacin de lo por ella sostenida, y es un hecho. Certeza, por tanto, quienes opten por cualquiera de estos rumbos ya saben a qu atenerse, afirmar sin demostracin o hacerlo con argumentos., elija amable lector. En base a esta lnea de pensamiento, podremos fantasear o teorizar como quieran, sobre la conducta a adoptar en solitario respecto a la decisin de creer en una deidad y su organizacin. Me inclino sobre dicho tema porque es el que realmente me interesa y deseo de compartir con el lector estos divagues A modo de conclusin podemos afirmar que, siendo la religin una historia de afirmaciones que no necesitan de demostracin alguna, podramos, y de hecho, ya lo han hecho, inventar historias similares para nuestro provecho, contento y si lo queremos organizarla, que como ya lo sabemos, no se precisa de otra cosa a nuestra propia conviccin sobre la afirmacin de hechos no demostrados y que tampoco lo necesitan.

55

CAPITULO XXXVII -Podemos por tanto inventar a Dios . Inventando a Dios: Para abordar este tpico, quisiera plantear el siguiente escenario. En solitario Ud., su circunstancia. La tendencia a la soledad, a la grandeza del universo es la de dar una explicacin a nuestra existencia, De dnde venimos?,Que hacemos?. Donde vamos, de nuestra pavorosa situacin de indefensin ante los elementos de la naturaleza. La angustiosa y desesperante sensacin de impotencia ante los desafos del simple vivir. Agreguemos a esto algn acontecimiento de sufrimiento producido por un hecho que afecte a nuestros seres queridos. Las explicaciones surgirn conforme el legado cultural de cada individuo, o sea, el suyo. Podr optar por dar una explicacin divina o cientfica. En la mayora de los casos se inclinara por la divina ya que no precisa de otra cosa a su propia conviccin, o la fe que tenga respecto a esa conclusin. De cualquier manera ser una elucubracin suya, es decir las ideas que conforman su pensamiento. Por tanto podr elaborar, construir o inventar a cuanta deidad se le ocurra o antoje. Podr incluso guionarlo para su propio consumo o si quiere convertirse en el mercader de su historia, organcela y podr comercializarla. No obstante sta consecuencia de la organizacin podr, si es que no le satisface ninguna religin existente, tener una propia de su libre y pensada produccin. La frase yo creo en Dios pero no en sus propagadores ya es consecuencia de lo propuesto ahora en este ensayo. Le propongo pues que invente un Dios a la imagen que Ud. prefiera incluyendo la suya, si su conviccin es sincera y profunda podr incluso realizar milagros. Para Ud. y los dems Es atrevida la propuesta? yo creo que s. Para las convicciones que nos inculcaron a travs de los siglos en donde nos dijeron y aseguraron que Dios se manifiesta a travs de sus representantes y/u operadores, es romper conductas milenarias, tomar las riendas de tu vida, es difcil, lo s. Pero como toda decisin, puede o no ser traumtica. Acurdese que a partir de su decisin, la vida ser suya aunque esto parezca contradictorio. Este es un tema que da para ms y volveremos sobre el mas adelante

56

CAPITULO XXXVIII -El amanecer de la Historia. Impunidad para los creadores de la religin. Se ha afirmado, como lo sealamos anteriormente, que el universo por lo menos lo conocido tendra como 15.000 millones de aos. Nuestro sistema solar unos 7.000 y nuestro planeta 4 o 5000 millones. Esto no ha sido rebatido, salvo por algunos personajes quienes sostienen no tendra ms de 6.000 aos, dinosaurios incluidos. Tratan de compaginarlo con la historieta judeo-cristiana. En fin, dejmosle en su autismo y delirio. La historia de esta civilizacin no posee ms de 10.000 aos, por lo menos, lo que se sabe. Antes de eso... nada. Salvo algunas especulaciones, mitos, leyendas. Si miramos en retrospectiva la vemos nacer con civilizaciones anteriores a Egipto, y de las cuales tenemos muy poca y verificables informaciones. Si nos concentramos en las religiones existentes por esa poca tambin, las manifestaciones divinas eran expuestas por sus intrpretes constituidos en asociaciones o cofradas. Eran empresas comerciales tal como ahora. Para mi, si Hollywood se decidiera podra convertirse en una especie de Vaticano, aumentara astronmicamente sus ingresos. Afortunadamente no lo han hecho, aun. Si nos fijamos en el devenir histrico a la fecha, la mayora de las religiones fueron inventadas bajo el cuento de la revelacin, y solo a algn avivado que expandi la palabra. De manera que nada impide a cada uno de nosotros inventemos un Dios, o dioses segn nuestra propia conveniencia y consumo personal. Otra de las ventajas que ofrece este trabajo es la impunidad. Una religin est garantizada por casi todos los poderes existentes en el planeta. Su ejercicio, practica, es un derecho humano. El contenido de ella no calienta. Las virtudes de la deidad y su coro pueden ser de la ms absoluta estupidez que nadie la objetara. Es mas, la religin no se objeta. Se acepta y punto. No necesita demostracin alguna. Nada, cuanto mas absurda mejor. La afirmacin es una cuestin de fe y como tal se la debe aceptar sin cuestionamientos. Sin discusin Si decide puede organizarla como los que tenemos a disposicin y convertirla en un prospero negocio. Es su opcin. Vemos pues al el amanecer de nuestra historia o la civilizacin que conocemos naci con la religin. La impunidad por materializar fantasas propias y ajenas. En fin No quiero detenerme a historiar las barbaridades hechas por las religiones organizadas. Emprender lo mas racional y objetivamente la reivindicacin de crearlo y entender del porque el titulo de esta obrita

57

CAPITULO XXXIX -Reivindicacin para inventar a Dios. Si nos detenemos a observar las historias en totalidad de las religiones, podemos afirmar sin ninguna duda que TODAS ellas son creaciones humanas. Creaciones del pensamiento, del intelecto, o como quieran. De cualquier manera, nadie podr afirmar que alguna deidad haya llamado a una conferencia de prensa para anunciar su existencia y dejar su legado en normas para su cumplimiento. Lamentablemente para los creyentes, sus deidades fueron reveladas por algn pillo que de buena voluntad y sinceridad crea en su propia fantasa y debe reconocerse como una dolencia, una cuestin de salud mental, cuyo tratamiento pertenece a la psiquiatra. Lo digo con la ms absoluta buena fe, sin ningn nimo de burla o la intencin de ofender. Soy un asiduo consumidor de los programas radiales y televisivos que tratan sobre cuestiones religiosas. Los veo con el ms absoluto respeto aunque debo admitir que me producen mucha gracia y risas por la aceptacin popular que tienen. Cito esta adiccin por que en un programa creo que de la Hna. Anglica o de Pepe, fue entrevistado un sacerdote de aquellos bonachones que comparten con los nios en las escuelas parroquiales, que a la sazn tambin dictaba clases de catecismo. Todo con pinta de abusador, buenazo en que los padres e hijos confan plenamente. Creo que el tema de ese episodio era el de la crisis en la educacin religiosa, en especial del catolicismo. Entre las tantas cuestiones planteadas, lo que me llamo la atencin fue aquella en donde el buen sacerdote le deca a su entrevistador el problema que el tenia en la catequesis era donde los asistentes, en mayora nios y adolescentes, simplemente no les interesaba el catecismo sino la teologa. La esencia de la existencia divina, del como, del porque de su existencia. Y l no tena la preparacin para enfrentar ese problema. Los nuevos catlicos ya no se conformaban con normas sino que indagaban y exigan una explicacin mucha ms profunda sobre Dios. Existe entonces una exigencia mayor sobre estas cuestiones, incluso sobre cualquier cosa. La gente ya no acepta una resolucin sin un considerando aceptable, y creo es buena esa exigencia. Un poco de evolucin, digamos. En cuanto al derecho de inventar dioses o la reivindicacin de hacerlo, me parece un buen argumento que los integrantes de todas las religiones encuentran siempre algo faltante o sobrante. Alguna razn o sin razn que hace a esa religin. Que las satisfacciones alcanzadas tienen contrapartidas, situaciones muy onerosas y agraviantes o viceversa. Y aquellos ms inquietos se preguntan si esto no fuera ms que un cuento, o si fuera la creacin de una gavilla de bribones para su propia satisfaccin o provecho. Creo que si hiciramos una encuesta y si la respuesta fuera sincera habra ms gente religiosa con dudas que con certeza en su conviccin. Razonable y muy humano Por ello propongo con absoluta sinceridad reivindicar el derecho de crear nuestras propias fantasas en forma consciente y racional, siendo el mundo conceptual un producto del pensamiento humano, no existe impedimento alguno que Ud. amable lector invente su propia deidad y si lo quiere su coro celestial. Es como escribir una novela , nada mas. Debo aclarar que soy, o por lo menos eso presumo, un ateo. A diferencia de los dems creo que lo correcto es la re-afirmacin de cualquier conviccin en todo el tiempo restante a vivir. Someter nuestras convicciones a las contradicciones propias de las inquietudes del pensamiento. Tesis anttesis sntesissiempre sometido al anlisis permanente. Como los resultados cientficos. Validos hasta que se demuestre lo contrario. Desde esa posicin con absoluta sinceridad he llegado a mis propias convicciones que no las expondr, por ahora, como dira un gran filosofo republicano. 58

A modo de epilogo, podemos pues, si es que siguieron la lnea de este pensamiento crear nuestras propias deidades y si os atrevis, vuestras propias religiones, hei la oemo e e kua seva.

59

CAPITULO XL - Mercaderes de la fe Una de las caractersticas en las religiones es que su resultado depende a la obediencia sin cuestionamiento de sus normas, del acatamiento ciego en las instrucciones que dictan los intrpretes y/o representante de las deidades a quien dicen entender. Por supuesto que organizada o no, se precisa de recursos econmicos y financieros para sustentarla. De buena fe o no, los operadores de estas , se convierten en trabajadores para la promocin y conocimiento de ella y por lo cual deben recibir una compensacin. Algunos en efectivo, otros en promesas u otras retribuciones. Objetivamente, la religin es una mercadera, puesta a disposicin del pblico consumidor. La aparicin de innumerables propuestas religiosas son una muestra de ello. El objeto de este pensamiento es sealar que los propulsores de estas creencias son profesionales que viven de su venta y viven bien, lo cual me parece legitimo, porque finalmente es un trabajo de promocin y ventas como cualquier mercadera, buenas y malas. Mercaderes de la fe comerciantes Productores y consumidores. Nada mas. Duele decirlo pero hay que decirlo, como lo repetira un conductor de TV Lo mismo puede decirse de la ciencia. La investigacin, produccin y venta de lo descubierto en ese campo, ha sido monopolizado por las corporaciones e inscriptos en los registros de la propiedad y comercializadas por sus propietarios o sus representantes dndose la paradoja de crear enfermedades y sus respectivas curas en el rea de la medicina por ejemplo. Es as, pudiendo afirmarse que esto sucede en todos los mbitos del conocimiento informticos, electrnicos, etc. Lamentablemente no siempre nos damos cuenta que todo radica en el intercambio de valores en especial el econmico o afortunadamente, quizs De manera pues que en el procedimiento utilizado por los creyentes o no y sus operadores, tienen la misma naturaleza, el mismo objetivo Sacar ventajas y aprovecharse de los clientes o el publico creyente o no. Nuestras vidas, nuestra existencia se desarrolla al compas de los tambores que unos cuantos bribones avivados tocan. Sera posible vivir sin las religiones? No lo creo, salvo una mutacin gentica. Nuestro chip est dotado eminentemente de elementos emocionales, probablemente por los componentes nerviosos del que est compuesto nuestro organismo. Al parecer con estos elementos nerviosos, los componentes emocionales hacen que la razn este en minora, digamos. Ahora bien, quin diablos compuso el programa de nuestro chip? Es la consecuencia de la evolucin o alguien lo diseo? he all la discusin. Los creyentes y los que no tienen su propia versin, la composicin emocional dispara a la mayora hacia la modalidad del menor esfuerzo. No pensar, no razonar. Creer y nada mas. Optar por la fe. Por ello creo se tendr que lidiar contra la mayora que inventara deidades o cualquier otra contencin para su propio sustento vital. Optar por la razn, la lgica es de suicidas, de valientes, temerarios, porque adems de ellos, los sin razn son emocionalmente inestables y fanticos. Lo cual tampoco significa que los lgicos no lo sean. Tambin por los componentes nerviosos de su organismo, siempre se tendr que luchar contra los fanticos y su propia naturaleza. En cuanto a mi, no creo que la energa vital poniendo en funcionamiento todo, y digo todo, es porque esta es el equivalente al tiempo, en el sentido de una especie de interruptor que se conecta y empieza a funcionar el o los universos, quien maneja el interruptor o cual es la naturaleza de esa energa, dejare que cada uno de los lectores la compongan o la construyan. Porque mi conviccin de todo y en especial de la energa es componente del todo. Se produce y apaga retroalimentndose a si misma. Auto contenida con la materia y todo lo existente en el universo, cuya aparicin y desaparicin es similar al protn. 60

Tenemos un problema si es que alguna significacin lo tuviera. Tenemos un chasis, una carrocera que nos obliga a funcionar de acuerdo a sus caractersticas. Si nacimos como carreta no podremos competir en frmula uno, debemos dejar constancia que la carrocera es un beneficio o maldicin conforme a los atributos que le atribuyamos y que nos es extraa e independiente a nuestra voluntad. Ser alto, bajo, del color que fuere son atributos en el que no participamos y del que tampoco podemos vanagloriarnos o humillarnos. Son valores agregados que han hecho de la humanidad intolerante y sanguinaria, del mismo modo que no hemos ni pudimos hacer nada respecto al lugar de nacimiento. Es una estupidez total argir nuestra estructura biolgica o lugar de nacimiento como un atributo superior o inferior respecto al otro. La lucha racial o de nacimiento es hasta el momento lo ms irracional y estpido en el funcionamiento de las sociedades, que se da y permanece desde el origen de las civilizaciones. Por supuesto que estos argumentos de la carrocera y su lugar de fabricacin fueron y siguen siendo utilizados para fomentar las diferencias y discriminacin en especial por los mercaderes de la fe, quienes dan el mismo argumento de superioridad a sus creencias por sobre las dems para elevar el nivel de la clientela, en especial el numero. Cuanto mayor es la cantidad de fieles, ms rentable es. La diferencias socioeconmicas de las distintas capas sociales se debe a la naturaleza del concepto mas o menos rpidamente concebida por los habitantes en una determinada regin, quienes conforme a su circunstancia entendieron que la acumulacin y administracin de los recursos otorgaba poder. Otros pueblos elaboraron sus vivencias en otros valores y fueron subyugados por quienes tenan un determinado poder. Todo sin importar cuales origen tuviera, control de la economa, de eso se trata. El resto por aadidura. Ahora bien, que se puede hacer si tienes una carrocera que no te habilite jugar baloncesto en los Yanquis? O eres una gordita que no puedes ser modelo en las mejores agencias del mundo de la moda? O eres bajo o muy alto para ciertos menesteres que te gustan? En fin... un montn de cosas que nos gustara hacer, pero nuestra carrocera no nos permite hacer, La cuestin est en que al parecer, la ciencia puede corregir nuestras molestias. Creo que se puede optar en hacerlo hasta donde sea posible o simplemente aceptarlo sin ms trmite, cualquiera sea la opcin ser necesario trabajar sobre la mente para satisfacer nuestras fantasas y adaptarla a la realidad en lo que fuere posible. No obstante, el trabajo ser siempre mental porque como todo en este universo, nuestra carrocera o chasis se deteriora y perecer. El periodo entre el principio y fin de este proceso depender de cmo trabajes con tu mente para llegar a la convivencia contigo mismo y tu realidad. Al final de tus das, podrs ser un sabio o un rompe bolas. Te corresponde elegir. Volveremos sobre esto mas tarde, si me acuerdo. Retornamos a lo principal de este monologo, y a otro captulo.

61

CAPITULO XLI - Limpiando nuestro universo.

El universo es todo aquello que conocemos y habita en nuestra mente. No quiero llegar al subjetivismo arbitrario de negar la realidad, el real nos es desconocido, salvo aquello que nos rodea y el conocimiento que de l tenemos. La mayor parte del universo existente nos es desconocido, por ello propongo la limpieza del universo que de alguna forma mejor conocemos. Nuestra mente, a fin de subsumirlo con el real, adecuarnos y cambiarlo a nuestra medida para sobrevivir lo mejor posible mientras dure nuestra existencia. Como hacerlo? Las recomendaciones para poseer una mente eficiente son diversas, y propuestas hasta por cientficos que tambin lo convirtieron en un lucrativo negocio. Encontraran en las libreras todo tipo de propuestas y supongo que cada cual elegir el mtodo que le sea afn. Por mi parte, tratare de aportar atrevidamente el mo, aclarando que no tiene aun resultados porque lo sigo intentando, con algn aporte positivo a mi bienestar. Cuando y como empieza la conformacin de nuestro universo? Algunos sostienen que desde el mismo momento de la concepcin, durante el embarazo o a partir del parto. De cualquier manera lo real y concreto, el universo que conforma nuestra mente puede ampliarse conforme a los conocimientos que del modo que se integre nuestra biblioteca. No creo necesario extenderme sobre las formas de adquirir nuestros conocimientos, salvo sealar que lo hacemos por los sentidos y la razn. Los sentidos le dan el manual de procedimientos a nuestra carrocera y la razn, el itinerario a seguir. De manera que nuestro conocimiento (nuestro universo) ser y corresponder a la clase de informacin que poseamos y conforme a ella funcionaremos. Nuestras explicaciones de lo que nos rodea ser mgica, religiosa o cientfica conforme a la informacin recibida en el curso de nuestras vidas, es decir una mente o producto de esta cual no constituye otra cosa que pensamientos humanos. Con capacidad de crear artificios artificiales o fantsticos para nuestra propia contencin fsica o mental. Pienso que debemos separar lo fsico de lo mental, la parte fsica que poseemos tiene una funcin especfica, capacidades limitadas y con alguna especialidad para realizar determinadas funciones. Todo esto a modo simplemente didctico; somos uno: mente y cuerpo. Como un vehculo, como una mquina. S que este pensamiento tipo Descartes no es del agrado de muchos pero a modo de comprender mi propuesta lo hare de esa manera. La parte fsica puede atenderse como cualquier elemento mecnico. Atencin, limpieza, mantenimiento y cambio de piezas. Y como tal si no lo atiende, se depreciara, y se perder destruyndose. Mas temprano que tarde, depender de la atencin que le demos. No soy partidario de incentivos extras como los reactivos en el combustible (drogas o cualquier otro tipo de alteracin en las funciones fsicas que indefectiblemente comprometer su mente) si bien es verdad que existen las drogas beneficiosas y atenuantes de la descomposicin de los elementos fsicos, no objeto su uso, siempre y cuando no altere funciones mentales. Lo esencial es que no se pierda el concepto de la realidad. La nica verdad es la realidad. Esto en cuanto a lo fsico. Cuidar tu fsico, porque es el nico que tienes. Corrijo, no tienes un cuerpo, eres ese cuerpo Referente a la mente propongo un modo de limpieza. Para ello empezare por la parte en que se forman las ideas No me detendr a discutir si ellas son preconcebidas o no, simplemente en forma prctica para que se entienda. Quiero tentar con un ejemplo, es como una computadora al que se introducir programas, y conforme a ellos funcionara. Los programas que introduzcas construir tu universo, cuanto mas y mejores los tengas mas 62

amplio y rico ser. Depender de ti que sea o no eficiente, y estoy convencido que a diferencia de las maquinas, la mente es capaz de ampliar el ancho de banda y/o la velocidad de tu cerebro para procesar los programas incluyendo los de tu propia creacin Una vez que la instalacin de los programas se haya realizado, las empezaras a usar. Los programas funcionan independientemente a la calidad de la maquina. Ahora bien, debers revisar estos paquetes para no depender de ellos en la construccin de tu propio programa. Siempre estars funcionando conforme a las especificaciones de los programas introducidos y concluirs de acuerdo a ellas. He all el inconveniente ya que evidentemente no tendrs la libertad de elaborar un pensamiento propio. Sers inducido a funcionar como lo determina el programa. Se realizo una hermosa pelcula al respecto: Matrix. el truco est en que los programas sean diferentes, para ampliar tu horizonte y funcionar mas all de ellos. De igual modo el objetivo es que tu programa buscador de informaciones no te limite. En definitiva sers cristiano, musulmn, ateo, agnstico, cerrista, olimpista, ere erea, de acuerdo al manejo que tengas de los programas que te impusieron. El banco de datos har de nosotros lo que decimos ser. En cuanto a nosotros como maquina, tenemos muchas limitaciones que vienen de nuestra propia fabricacin. Estamos compuestos de elementos limitantes que impiden un buen funcionamiento: Las emociones. Hoy sabemos que se disparan de la composicin fsica qumica de nuestro cuerpo en determinadas ocasiones, as como el amor y sus variables. Son instintos de supervivencias, alimentacin, reproduccin, y finalmente, la bsqueda de control y poder ya que somos (no debemos olvidarlo) los mayores depredadores del planeta. El truco para sobrevivir, digamos, civilizadamente, consiste en la administracin de estos troyanos que perturban nuestra eficiencia. Creo que, salvo ocurra una mutacin, no habr cambio alguno en nuestro ser. La limpieza de tu universo, entonces, consistir en que la conduccin de tu maquina este a cargo de un profesional. Profesional, la existencia nos da esa oportunidad. El camino que elijamos y los va y vienes de el pequeo momento que vivimos, sea de alegra y felicidad, todo dependiendo del programa que introduzcas para tu manejo. El viaje es corto comparado con la eternidad durante el cual nacemos y morimos. Apenas un soplo, apenas una decima de nano segundos. Y como dice esa horrible cumbia creo que es: depende de ti

63

CAPITULO XLII - Justificando divagues Creo que me he apartado del tema principal de esta propuesta. La verdad no se por qu. De repente la narrativa nos lleva por caminos impensados y como es tan atrayente (por lo menos para mi) lo he realizado. Divagues varios, por lo cual pido disculpas. Volvamos a lo principal Mercaderes de la fe, Inventando a Dios. Creo habernos quedado en que las organizaciones sociales religiosas, polticas, cientficas o de la naturaleza que fueren son productos del pensamiento humano. Algunos ms exigentes que otros en cuanto a sus conclusiones y que de alguna manera se organizan para ser herramientas de control social y para lo cual precisan de una clientela que las mantenga y provea recursos, que en definitiva no los hace sino simples o sofisticados comerciantes de la fe, del conocimiento, de la poltica, de la ciencia. Mercaderes de la fe Siendo pues el pensamiento la fuente de todo conocimiento, tenemos la libertad en cuanto a la religin (no me ocupare de los dems) de crear nuestras propias deidades, como desde siempre lo hicieron los humanos. Desde los albores de la civilizacin, desde el origen si cada uno lo inventramos, podramos realizarnos personal y colectivamente, entonces sabramos perfectamente sus posibilidades sirviendo simplemente de contencin emocional. Sin mentiras, sin personeros que lucren con ellas y exploten la ingenuidad de la gente. Sin un mercado que ofrezca mentiras, alguien dijo que la verdad nos hara libres, y as le fue. Lo crucificaron, de manera que cuidado en seguir estas recomendaciones. Y, para finalizar este cuento, usare la palabra mas famosa de las redes sociales que rompen cualquier pensamiento serio Jajajaja

64

65