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UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR INSTITUTO DE CINCIAS DA ARTE PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ARTES DISCIPLINA: PESQUISA E PROCEDIMENTOS METODOLGICOS EM ARTES FICHAMENTO-

Malinowski MALINOWSKI, Bronislaw. Tema, mtodo e objetivo desta pesquisa. In:______. Argonautas do Pacfico Ocidental. So Paulo: Abril, 1976. p.17-34. A honestidade em etnografia: seu valor cientfico. A etnografia, cincia em que o relato honesto de todos os dados talvez ainda mais necessrio que em outras cincias, infelizmente nem sempre contou no passado com um grau suficiente deste tipo de generisodade. Muitos dos seus autores no utilizam plenamente o recurso da sinceridade metodolgica ao manipular os fatodd e apresentam-nos ao leitor como que extrados do nada. [...] A meu ver, um trabalho etnogrfico s ter valor cientfico irrefutvel se nos permitir distinguir claramente, de um lado, os resultados da observao direta e das declaraes e interpretaes nativas e, de outro, as inferncias do autor, baseadas em seu prprio bom-senso e intuio psicolgica (p.18). Princpios metodolgicos para a pesquisa de campo etnogrfica. Qual , ento, esta magia do etngrafo, com a qual ele consegue evocar o verdadeiro esprito dos nativos, numa viso autntica da vida tribal? Como sempre, s se pode obter xito atravs da aplicao sistemtica e paciente de algumas regras de bom-senso assim como de princpios cientficos bem conhecidos, e no pela descoberta de qualquer atalho maravilhoso que conduza ao resultado desejado, sem esforos e sem probelmas. Os princpios metodolgicos podem ser agrupados em tres unidades: em primeiro lugar, lgico, o pesquisador deve possuir objetivos genuinamente cientficos e conhecer os valores e critrios da etnografia moderna. Em segundo lugar, deve o pesquisador assegurar boas condies de trabalho, o que significa, basicamente viver mesmo entre os nativos sem depender de outros brancos. Finalmente, deve ele aplicar certos mtodos especiais de coleta, manipulao e registro da evidncia (p.20). Entrar em contato. enorme a diferena entre o relacionar-se esporadicamente com os nativos e estar efetivamente em contato com eles. Que significa estar em contato? Para o etngrafo significa que sua vida na aldeia, no comeo uma estranha aventura por vezes desagradvel, por vezes interessantssima, logo assume um carter natural em plena harmonia com o ambiente que o rodeia (p.21). A bagagem terica necesria ao pesquisador. Se um homem parte numa expedio decidido a provar certas hipteses e incapaz de mudar seus pontos de vista constantemente, abandonando-os sem hesitar ante a presso da evidncia, sem dvida seu trabalho ser intil. Mas, quanto maior for o nmero de problemas que leve consigo para o trabalho de campo, quanto mais esteja habituado a moldar suas teorias aos fatos e a decidir quo relevantes eles so s suas teorias, tanto mais estar bem equipado para o seu trabalho de pesquisa. As idias pre-concebidas so perniciosas a qualquer estudo

cientfico; a capacidade de levantar problemas, no entanto, constitui uma das maiores virtudes do cientista- esses problemas so revelados ao observador atravs de seus estudos tericos (p.22). Tratamento cientficos dos dados do campo versus senso comum. O tratamento cientfico difere do senso comum, primeiro, pelo fato de que o cientista se empenha em continuar sua pesquisa sistemtica e metodicamente, at que ela esteja completa e contenha, assim, o maior nmero possvel de detalhes; segundo, porque, dispondo de um cabedal cientfico, o investigador tem a capacidade de conduzir a pesquisa atravs de linhas de efetiva relevncia e a objetivos realmente importantes. Com efeito, o treinamento cientfico tem por finalidade fornecer ao pesquisador um esquema mental que lhe sirva de apoio e permita estabelecer o roteiro a seguir em seus trabalhos (p.25). Mtodo de documentao estatstica por evidncia concreta. Resumindo aqui a primeira e principal questo metodolgica, posso dizer que cada fenmeno deve ser estudado a partir do maior nmero possvel de suas manifestaes concretas; cada um deve ser estudado a partir do maior nmero possvel de suas manifestaes concretas: cada um deve ser estudado atravs de um levantamento exaustivo de exemplos detalhados. Quando possvel, os resultados obtidos atravs dessa anlise devem ser dispostos na forma de um quadro sintico, o qual ento ser utilizado como instrumento de estudos e apresentado como documento etnolgico. Por meio de documentos como esse a atravs do estudo de fatos concretos, possvel apresentar um esboo claro e minucioso da estrutura da cultura nativa, em seu sentido mais lato, e da sua constituio social. Esse mtodo pode chamar-se mtodo de documentao estatstica por evidncia concreta (p.27). Os imponderveis da vida real. H uma srie de fenmenos de suma importncia que de forma alguma podem ser registrados apenas com o auxlio de questionrios ou documentos estatsticos, mas devem ser observados em sua plena realidade. A esses fenmenos podemos das o nome de os imponderveis da vida real. [...] Todos esses fatos podem e devem ser formulados cientificamente e registrados; entretanto, preciso que no se transforme numa simples anotao superficial de detalhes, como usualmente feito por observadores comuns, mas seja acompanhado de um esforo para atingir a atitude mental, que neles se expressa (p.29-30). O aspecto de sobrevivncia de um ato no pode, entretanto, expressar-se em nada, a no ser no comportamento que o acompanha e no modo como ele se verifica. [...] No resta dvida de que, tanto na anlise sociolgica quanto na psicolgica, bem como em quaisquer questes tericas, so de extrema importncia o modo e o tipo de comportamento observado na realizao de um ato (p.30-31). Resumo. Nossas consideraes indicam que os objetivos da pesquisa de campo etnogrfica podem, pois, ser alcanados atravs de trs diferentes caminhos: 1. A organizao da tribo e a anatomia de sua cultura devem ser delineadas de modo claro e preciso. O mtodo de documentao concreta e estatstica fornece os meios com que podemos obt-las. 2. Este quadro precisa ser completado pelos fatos imponderveis da vida real, bem como pelos tipos de comportamento, coletados atravs de observaes detalhadas e minuciosas que s so registradas nalgum tipo de dirio etnogrfico. 3. O corpus inscriptionum- uma coleo de asseres, narrativas tpicas, palavras

caractersticas, elementos folclricos e frmulas mgicas- deve ser apresentado como documento da mentalidade nativa (p.33).