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ALQUIMIA Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.

com 1 Alquimia: Ancient e Moderno Herbert Stanley Redgrove Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 2 Prefcio segunda edio extremamente gratificante para mim que uma segunda edio deste livro deve ser chamado para. Mas ainda mais bem-vinda a mudana na atitude do mundo educado para os alquimistas dos velhos tempos e suas teorias que tenha ocorrido durante os ltimos anos. A teoria da origem da alquimia apresentadas no Captulo I levou a considervel discusso, mas enquanto essa teoria tem encontrado aceitao geral, alguns de seus mais cedo crticos tomou isso como implicando muito mais do que realmente o caso. Como resultado de uma maior pesquisar a minha convico de sua verdade tornou-se mais plenamente confirmada, e na minha recente trabalho intitulado Crenas Bygone (Rider, 1920), sob o ttulo de "The Quest of the A Pedra Filosofal ", eu descobri que seja possvel apresentar mais uma prova neste ligao. Ao mesmo tempo, enquanto eu ficava cada vez mais convencido de que a principal hipteses alqumicos foram elaborados a partir do domnio da teologia mstica e aplicado a fsica e qumica por analogia, tambm se tornou evidente para mim que o crude fisiologia de eras passadas e remanescentes da antiga f flico formado mais um e fonte subsidiria da teoria alqumica. Eu tenho mal, se em tudo, falei sobre isso Pgina vi

importa, no presente trabalho, o leitor interessado encontrar tratados em alguns detalhes em "O elemento flico em Doutrina alqumicos" em minhas crenas passadas. Em vista da pesquisa recente no domnio da radioactividade e a consequente avano no conhecimento que resultou desde que este livro foi publicado pela primeira vez, eu tenho cuidado considerada a convenincia de reescrever todo o ltimo captulo, mas veio para o concluso de que o tempo para isso ainda no estava madura, e que, para alm de algumas pequenas emendas, o captulo seria melhor permanecer muito, uma vez que originalmente significava. Minha razo para este curso era de que, embora consideravelmente mais sabido a-dia, do que era o caso na 1911, sobre as transmutaes muito complexos submetidos espontaneamente pelo elementos radioativos - o conhecimento, ajudando ainda mais a elucidar o problema da constituio dos chamados "elementos" do qumico - o problema realmente cognata meu assunto, ou seja, de realizar uma transmutao de um elemento em outro vontade, permanece quase no mesmo estado de indeterminao como em 1911. Em 1913, Sir William Ramsay 1 pensei que ele tinha obtido provas para a transmutao de hidrognio em hlio pela ao da descarga eltrica, e os professores Collie e Patterson 2 pensei que eles obteve evidncia da Pgina vii transmutao de hidrognio em neon por meios semelhantes. Mas estas observaes (como tambm
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 3 Experincias anteriores transmutacionais de Sir William Ramsay) no conseguiu ser satisfatoriamente confirmada;

3 e uma vez que a morte do ltimo, pouco, se alguma coisa, parece ter sido feito para resolver as questes levantadas por suas experincias. Referncia deve, contudo, ser feito a uma investigao muito interessante por Sir Ernest Rutherford sobre a "Coliso de -Partculas com tomos leves ", 4 donde resulta que, quando for bombardeado com-o rapidamente em movimento -Partculas emitidas por rdio-C, os tomos de azoto podem estar desintegrado, um dos produtos a serem hidrognio. O outro produto o hlio, possivelmente, 5 embora isso no tenha sido provado. Perante Rutherford resulta uma repetio adicional de Os experimentos de Ramsay certamente parecem ser aconselhvel. No que diz respeito s transmutaes espontneas sofridas pelos elementos radioativos, os fatos parecem indicar (ou, pelo menos, pode ser colocado em algum tipo de ordem supondo) o tomo de consistir de um ncleo central e um invlucro exterior, tal como sugerido por Sir Ernest Rutherford. O ncleo pode ser comparado com o sol de um sistema de energia solar. excessivamente pequena, mas em que a massa do tomo quase inteiramente concentrada. positivamente carregada, a carga que est sendo neutralizado pelo que os eltrons livres que giram como planetas sobre isso, e que por suas rbitas representam o Pgina viii volume do tomo. O peso atmico do elemento depende do sol central, mas as propriedades qumicas do elemento determinado pelo nmero de electres no casca, e este nmero igual ao que representa a posio do elemento na sistema peridico. Mudana radioativo se origina no ncleo atmico. A expulso dos um -Partcula da diminui o peso atmico por 4 unidades, necessita (desde o -Partcula carrega duas cargas positivas) a remoo de dois eltrons do reservatrio de a fim de manter a neutralidade elctrica, e, portanto, altera a natureza qumica do corpo, a transmutao de um elemento para ocupar uma posio de dois lugares para a esquerda no

sistema peridico (por exemplo, a alterao do rdio em niton). Mas a radioatividade s vezes resulta na expulso de um -Partcula do ncleo. Isto resulta na adio de um electro para o reservatrio e, consequentemente, altera o carcter qumico do elemento, transmutando-o em um ocupando uma posio um lugar para a direita no peridica do sistema, mas sem alterar o seu peso atmico. Por conseguinte, o afastamento de um E dois -Partculas do ncleo, diminuindo simultaneamente o peso atmico do elemento 4, o nmero de folhas de electres na camada e, portanto, o produto qumico propriedades do elemento, inalteradas. Estas concluses notveis so amplamente corroborado pelos fatos, bem como a descoberta de elementos (chamados de "isobares") com o mesmo atmica peso, mas propriedades qumicas diferentes, e daqueles (chamado de "istopos"), com idntica caracteres qumicos, mas diferentes pesos atmicos, deve ser considerada como uma das mais descobertas significativas e importantes dos ltimos anos. Alguns referncia adicional
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 4 Pgina ix esta teoria ser encontrada em 77 e 81: o leitor que deseja seguir a matria ainda deve consultar a quarta edio do do Professor Frederick Soddy Interpretao de Radium (1920), e os dois captulos sobre o assunto em sua cincia e Vida (1920), uma das quais uma exposio popular e o outro um mais tcnica. Esses avanos no conhecimento apontam para a possibilidade de realizar transmutaes em vai, mas at agora as tentativas de conseguir isso, como j indicado, no pode ser considerado como totalmente satisfatrias. Vrias modalidades de ouro, ou melhor, os elementos quimicamente

idntico com o ouro, uma vez que o mtodo de controlo de mudana radioactivo for descoberto (to certamente ser) so sugeridos pela teoria do tomo nuclear de Sir Ernest Rutherford. Assim, o afastamento de dois -Partculas de bismuto ou de um tlio renderia o resultado desejado. Ou chumbo pode ser convertido em mercrio pela expulso de um -Partcula, e isto em tlio pela expulso de um -Partcula, ouro rendimento por a continuao de uma expulso -Partcula. Mas, como Professor Soddy observaes em sua cincia ea vida s se referiu a ", se o homem nunca consegue isso mais controle sobre a natureza, bastante certeza de que a ltima coisa que ele gostaria de fazer seria transformar chumbo ou mercrio em ouro - Por uma questo de ouro. A energia que seria libertada, se o controlo destas subprocessos atmicas estavam quanto possvel, como o controlo das mudanas qumicas comuns, tais como o combusto, que superam em importncia e valor do ouro. Pelo contrrio, pagaria para transmutar em ouro prata ou algum metal de base. " Pgina x No 101 do livro que eu sugiro que a questo do efeito sobre o mundo das finanas de a descoberta de um mtodo barato de transmutao de metal em ouro em grande escala aquela que deve apelar para um romancista especialmente dotado de imaginao. Uma vez que o palavras foram escritas pela primeira vez um trabalho tem aparecido em que algo aproximado ao que Foi sugerido foi tentada e muito admiravelmente alcanado. Minha referncia o Sr. O romance de HG Wells, A Set Free World, publicado em 1914. Em concluso, eu gostaria de agradecer aos muitos comentadores que encontrei tantas boa coisas a dizer sobre a primeira edio deste livro. Para obter assistncia espcie na leitura da provas desta edio os meus melhores agradecimentos so devidos tambm e ficam ofertadas para minha esposa, e meu bom amigo Gerald Druce, esq., M.Sc. HSR 191, Camden Road, Londres, NW 1. Outubro de 1921.

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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 5 1. Veja o seu "A presena de Hlio no Gs do Interior de uma lmpada XRay", Journal of the Chemical Society, vol. CIII. (1913), pgs 264 e segs. 2. Veja o seu "A Presena de Neon em hidrognio aps a passagem do elctrico Descarga atravs da ltima a baixas presses ", ibid, pp 419 e segs;.. E" O Produo de non e hlio pela descarga eltrica ", Proceedings of the Royal Society, vol. xci. (1915), pp 30 e segs. 3. Ver especialmente o relatrio de experincias negativas por Mr. ACG Egerton, publicado na Proceedings of the Royal Society, A, vol. xci. (1915), pgs 180 e segs. 4. Veja a Revista Filosfica de junho de 1919, sexta srie, vol. xxxvii. pp 537587. 5. Ou, talvez, um istopo de hlio (ver abaixo). Pgina xi Prefcio O nmero de livros no idioma Ingls lidar com o assunto interessante A alquimia no suficientemente grande para tornar necessrio um pedido de desculpas para a adio aos mesmos. De fato, no momento atual, h uma necessidade real de mais um contributo para esta assunto. O tempo se foi, quando foi considerado perfeitamente legtimo para apontar para Alquimia como um exemplo das aberraes da mente humana. Experimental recente pesquisa trouxe profundas modificaes nas noes cientficas sobre o elementos qumicos, e, de fato, no conceito cientfico do prprio universo fsico; e uma certa semelhana pode ser traada entre esses pontos de vista mais tarde e as teorias de Alchemy passada. A alterao espontnea de um "componente" em outro foi testemunhado, ea recente obra de Sir William Ramsay sugere a possibilidade de realizar o antigo sonho alqumico - a transmutao dos metais "base" em ouro. A idia bsica que permeia todas as teorias alqumicos parece ter sido o seguinte: Toda a metais (e, de facto, todas as formas de matria) so uma na origem, e so produzidas por um processo evolutivo. A alma de todos eles uma ea mesma coisa, apenas o

Pgina xii Alma que permanente, o corpo ou a forma exterior, ou seja, o modo de manifestao da. Alma, transitria, e um formulrio pode ser transformado em outro. A semelhana, na verdade, Pode-se dizer, a identidade, entre esta viso ea teoria etrico moderna de matria de uma s vez aparente.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 6 Os antigos alquimistas chegaram a concluso acima por um mtodo terico e Tentativas para demonstrar a validade da sua teoria, por meio de experincia, em que, ele aparece, eles falharam. A cincia moderna, adotando o processo inverso, para uma perda de tempo de espera a idia da unidade do universo fsico, para ganhar mais uma vez pelo experimental mtodo. Foi na elaborao desta grande idia fundamental que Alchemy falhou. Se foram convidados a alquimia contraste com a qumica e cincias fsicas do sculo XIX sculo, eu diria que, enquanto o segundo abundava em uma riqueza de detalhes muito precisos e muita verdade relativa, que carecia de profundidade filosfica e introspeco; enquanto Alquimia, deficiente em tais detalhes precisos, caracterizou-se por um elevado grau de filosfico profundidade e discernimento, pois os alquimistas se compreender a verdade fundamental ofthe Cosmos embora distorcida e fez parecer grotesco. Os alquimistas lanar suas teorias em um molde inteiramente fantstico, at mesmo ridculo - eles chamaram analogias injustificveis - e portanto, suas opinies no podem ser aceites nestes dias de modernscience. Mas, se no podemos aprovao de suas teorias em toto, podemos, no entanto, apreciar as idias fundamentais em a raiz dos mesmos. E isso principalmente com o objetivo de apontar essa semelhana entre essas antigas idias sobre a fsica Pgina xiii

universo e os mais recentes produtos do pensamento cientfico, que este livro foi escrito. um fato lamentvel que a maioria dos trabalhos de lidar com o assunto da Alquimia ter um ponto unilateral de vista. Os qumicos em geral, tem uma viso puramente fsica do assunto, e, ao invs de tentar compreender a sua linguagem mstica, muitas vezes (no digo sempre) preferem rotul-la absurdo eo alquimista um tolo. Por outro lado, o msticos, em muitos casos, ter uma viso puramente transcendental do assunto, esquecendo o facto de os alquimistas eram, na sua maior parte, preocupados com as operaes de uma fsica natureza. Para uma compreenso adequada da Alquimia, como espero deixar claro, em primeiro captulo deste trabalho, uma sntese de dois pontos de vista essencial, e, uma vez que estes dois aspectos so to intimamente ligados e, essencialmente, um com o outro, isto necessrio mesmo quando, como no presente trabalho, um est preocupado principalmente com a fsica, em vez que o puramente mstica, aspecto do assunto. Agora, o autor deste livro pode reivindicar ser um estudante humilde de ambos Qumica eo que pode ser generalizado sob os termos Misticismo e Transcendentalismo, e ele espera que essa combinao talvez pouco usual de estudos permitiu-lhe ter uma viso ampla de mentalidade das teorias dos alquimistas, e adotar uma atitude simptica para com eles. No que diz respeito s ilustraes, o autor deve expressar os seus agradecimentos s autoridades o Museu Britnico permisso para fotografar retratos e ilustraes gravadas de obras antigas no
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 7 Pgina xiv British Museum Collections, e para GH Gabb, esq., FCS, de permisso para fotografia gravado retratos em sua posse. Sinceros agradecimentos do autor so tambm devido a Frank E. Weston, esq., B.Sc., FCS e WG Llewellyn, esq., Para o seu tipo ajudar na leitura das provas, & c.

HSR Escola Politcnica, em Londres, W. Outubro de 1910. Pgina xv CONTEDO Captulo 1. O SIGNIFICADO DA alquimia. . . . . . . . . . . 1 1. O objetivo da alquimia. . . . . . . . . . . . . . . 1 2. A Teoria Transcendental da Alquimia. . . . . . 2 3. A falha da Teoria Transcendental. . . . . . 3 4. As qualificaes do Adepto. . . . . . . . 4 5. Lngua Alchemistic. . . . . . . . . . . . . . 5 6. Alquimistas de um tipo de mstica. . . . . . . . . 7 7. O significado da Alquimia. . . . . . . . . . . . . 7 8. Opinies de outros escritores. . . . . . . . . . . 8 9. A idia bsica da alquimia. . . . . . . . . . . 10 10. A Lei de Analogia. . . . . . . . . . . . . . 12 11. A natureza dual da Alquimia. . . . . . . . . . 13 12. "Corpo, Alma e Esprito". . . . . . . . . . . . 14 13. Alquimia, misticismo e cincia moderna. . . . . 15 CAPTULO II. A TEORIA da alquimia FSICA. . . . . . 17 14. As provas de Transmutao suposto. . . . . . . 17 15. Os elementos alqumico. . . . . . . . . . . 18 16. Visualizaes de Aristteles sobre os elementos. . . 19 17. A Teoria Mercury enxofre. . . . . . . . . . 20 18. A Teoria Sal Enxofre-Mercrio. . . . . . . . 22 19. Elementos e princpios alqumico. . . . . . 23 20. O crescimento dos metais. . . . . . . . . . . 25 21. Alquimia e Astrologia. . . . . . . . . . . . . 26
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 8 22. Alchemistic Dada a natureza de Ouro. . . . 27 23. A Pedra Filosofal. . . . . . . . . . . . 29 24. A Natureza da Pedra Filosofal. . . . . 30 25. A Teoria do Desenvolvimento. . . . . . . . . . . 32 26. Os poderes da pedra filosofal. . . . . 34 27. O Elixir da Vida. . . . . . . . . . . . . . 35 28. Os mtodos prticos de os alquimistas. . . . 36 Pgina xvi CAPTULO III. Os alquimistas (A. ANTES PARACELSUS). 39 29. Hermes Trismegisto. . . . . . . . . . . . . . 39 30. A Tabela Smaragdine. . . . . . . . . . . . . 40

31. Zsimo de Panopolis. . . . . . . . . . . . . 42 32. Geber. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 33. Outros alquimistas rabes. . . . . . . . . . . 44 34. Albertus Magnus. . . . . . . . . . . . . . . . 44 35. Toms de Aquino. . . . . . . . . . . . . . . . 44 36. Roger Bacon. . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 37. Arnold de Villanova. . . . . . . . . . . . . . 47 38. Raymond Lully. . . . . . . . . . . . . . . . . 47 39. Peter Bonus. . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 40. Nicolas Flamel. . . . . . . . . . . . . . . . 51 41. "Basil Valentine" ea Chariot Triunfo de antimnio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 42. Isaac da Holanda. . . . . . . . . . . . . . . 53 43. Bernard Trevisan. . . . . . . . . . . . . . . 54 44. Sir George Ripley. . . . . . . . . . . . . . . 55 45. Thomas Norton. . . . . . . . . . . . . . . . . 56 CAPTULO IV. Os alquimistas (B. PARACELSUS E depois). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 46. Paracelsus. . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 47. Visualizaes de Paracelso. . . . . . . . . . . . . . 60 48. Iatro-qumica. . . . . . . . . . . . . . . . 61 49. A Sociedade Rosacruz. . . . . . . . . . . . 62 50. Thomas Charnock. . . . . . . . . . . . . . . . 65 51. Andreas Libavius. . . . . . . . . . . . . . . 66 52. Edward Kelley e John Dee. . . . . . . . . . 67 53. Henry Khunrath. . . . . . . . . . . . . . . . 70 54. Alexander Sethon e Michael Sendivogius. . . 70 55. Michael Maier. . . . . . . . . . . . . . . . . 72 56. Jacob Boehme. . . . . . . . . . . . . . . . . 74 57. JB van Helmont e FM van Helmont. . . . 75
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 9 58. Johann Rudolf Glauber. . . . . . . . . . . . . 77 59. Thomas Vaughan ("Eugenius Philalethes"). . . . 77 60. "Ireneu Filaleto" e George Starkey. . 79 Captulo V. O RESULTADO da alquimia. . . . . . . . . . 81 61. Ser que os alquimistas alcanar o Opus Magnum? . . . . . . . 81 62. Depoimento de van Helmont. . . . . . . . . . 82 63. Depoimento de Helvcio. . . . . . . . . . . 83 64. Helvcio obtm a Pedra Filosofal. . . . 85 65. Helvcio realiza uma transmutao. . . . . . . 87

Pgina xvii 66. Ouro de Helvcio ensaiadas. . . . . . . . . . . . 88 67. Ouro de Helvcio mais testado. . . . . . . . . 88 68. O Genesis da Qumica. . . . . . . . . . . . 89 69. A degenerescncia da Alquimia. . . . . . . . . . . . 90 70. "Conde Cagliostro". . . . . . . . . . . . . . . 91 CAPTULO VI. A AGE da qumica moderna. . . . . . . 94 71. O nascimento da Qumica Moderna. . . . . . . . . . 94 72. A teoria do flogisto. . . . . . . . . . . . . . 94 73. Boyle ea definio de um elemento. . . . . 96 74. As leis estequiomtricas. . . . . . . . . . . . . 96 75. A teoria atmica de Dalton. . . . . . . . . . . . . 99 76. A determinao dos pesos atmicos dos elementos. . . . . . . 0,102 77. Hiptese de Prout. . . . . . . . . . . . . . . 102 78. A "Lei Peridica". . . . . . . . . . . . . . . 105 79. A teoria corpuscular da matria. . . . . . . . 109 80. A prova de que os eltrons no so matria. . . . . 110 81. A Teoria eletrnica da matria. . . . . . . . . 112 82. A Teoria etrico da matria. . . . . . . . . . 113 83. Mais uma prova da complexidade dos tomos. 114 84. Vistas de Wald e Ostwald. . . . . . . . . . . . 115 CAPTULO VII. Alquimia moderna. . . . . . . . . . . . . 117 85. "Alquimia moderna". . . . . . . . . . . . . . . . 117 86. Raios-X e Raios Becquerel. . . . . . . . . . . . 117 87. A descoberta do rdio. . . . . . . . . . . . . 118 88. Propriedades qumicas do rdio. . . . . . . . . . 119 89. A radioatividade do Radium. . . . . . . . . . . 120 90. A desintegrao do tomo de rdio. . . . . . 122 91. "A radioatividade induzida." . . . . . . . . . . . . 123 92. Propriedades de urnio e trio. . . . . . . . 123
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 10 93. A emanao Radium. . . . . . . . . . . . . . 124 94. A produo de Hlio de emanao. . . . . 125 95. Natureza dessa mudana. . . . . . . . . . . . . . 127 96. Esta mudana uma verdadeira transmutao? . . . . . . 128 97. A Produo de Neon de emanao. . . . . . 130 98. Experimentos de Ramsay em cobre. . . . . . . . . 132 99. Novas experincias com Radium e cobre. . . . 134 100. Experimentos de Ramsay em trio e aliados Metais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

101. A possibilidade de fazer ouro. . . . . . . . . 136 102. O significado de "Allotropy". . . . . . . . 136 103. Concluso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 Pgina xix LISTA DE PLACAS CHAPA 1. Retrato de Paracelsus. . . . . . . Frontispcio A pgina virada PLACA 2. Ilustrao simblica representando a trindade das Corpo, Alma e Esprito. . . . . . . . . . . . . . . . 15 CHAPA 3. Ilustraes simblicos que representam (A) A fertilidade ofthe Terra (B) a fuso de Mercrio e Ouro. . . . . . . 26 Placa 4. Ilustraes simblicos que representam (A) A coco de Gold-Amlgama num recipiente fechado (B) a transmutao dos metais. . . . . . . . . 33 placa 5. Aparelho Alchemistic (A) (B) Dois tipos de aparelhos para a sublimao. . . . 37 placa 6. Aparelho Alchemistic (A) Um Athanor (B) A Pelican. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 placa 7. Retrato de Albertus Magnus. . . . . . 44 PLACA 8. Retratos de (A) So Toms de Aquino (B) Nicolas Flamel. . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 placa 9. Retratos de (A) Edward Kelley (B), John Dee. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 CHAPA 10. Retrato de Michael Maier. . . . . . 72 CHAPA 11. Retrato de Jacob Boehme. . . . . . . 74
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 11 CHAPA 12. Retratos de JB e FM van Helmont. . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 Pgina xx A pgina virada. CHAPA 13. Retrato de JF Helvcio. . . . . 84 CHAPA 14. Retrato de "Cagliostro". . . . . . . 92 CHAPA 15. Retrato de Robert Boyle. . . . . . . 94 CHAPA 16. Retrato de John Dalton. . . . . . . 100 tabela mostrando a classificao peridica dos CHEMICAL ELEMENTS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pginas 106, 107

Page 1 Captulo 1 Alquimia: o antigo eo moderno CAPTULO I O SIGNIFICADO DA ALQUIMIA 1. O objetivo da alquimia. Alchemy geralmente entendida como tendo sido de que a arte, cujo fim era a transmutao dos chamados metais em ouro por meio de um algo mal definido chamado Pedra Filosofal, mas mesmo a partir de um ponto de vista puramente fsico, isto um pouco viso superficial. A alquimia era tanto uma filosofia e uma cincia experimental, ea transmutao dos metais foi a sua extremidade apenas na medida em que isso iria dar a prova final da hipteses alqumicos, em outras palavras, a alquimia, considerada a partir do fsico ponto de vista, foi a tentativa de demonstrar experimentalmente no plano material a validade de uma determinada viso filosfica do Cosmos. Ns vemos o verdadeiro cientfica esprito no ditado de um dos alquimistas: "Quisera Deus ... todos os homens podem tornar-se adeptos em nossa Arte - para, em seguida, o ouro, o grande dolo da humanidade, perderia seu valor, e ns deveria valoriz-lo apenas Page 2 para seu ensino cientfico. " 1 Infelizmente, no entanto, no muitos alquimistas veio at esta ideal, e para a maioria deles, Alquimia quis apenas a possibilidade de fazer ouro barata e ganhando riqueza incalculvel.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 12 2. A Teoria Transcendental da Alquimia. De acordo com algumas msticos, no entanto, a opinio de que tem sido expressa Alquimia no era um arte fsica ou cincia em tudo, que em nenhum sentido, era o seu objeto a fabricao de material ouro, e que seus processos no foram levados para fora da Alquimia no plano fsico.

De acordo com esta teoria transcendental, alquimia preocupava-se com a alma do homem, sua objeto era a perfeio, e no de substncias materiais, mas do homem em um sentido espiritual. Aqueles que defendem esse ponto de vista identificar com Alchemy, ou pelo menos consider-lo como um ramo, Misticismo, a partir do qual suposto que diferem somente pelo emprego de uma especial linguagem, e eles afirmam que os escritos deA alquimistas no deve ser entendido literalmente como lidar com operaes qumicas, com fornalhas, retortas, alambiques, pelicanos e semelhantes, com sal, enxofre, mercrio, ouro e outros materiais de substncias, mas deve ser entendidos como grandes alegorias que lidam com as verdades espirituais. De acordo com essa viso, o figura da transmutao dos metais "base" em ouro simbolizava a salvao do homem - A transmutao de sua alma em ouro espiritual - o que era para ser obtido pela eliminao do mal e ao desenvolvimento de bons pela graa de Deus, e para a realizao de que a salvao espiritual ou transmutao Pgina 3 pode ser descrito como o novo nascimento, ou que a condio de ser conhecido como a unio com o Divino. Segue-se, claro, se tal fosse verdadeiro, que a teoria dos alquimistas genunos msticos eram puros e, por conseguinte, que o desenvolvimento da cincia qumica no era devido a seus trabalhos, mas a pseudo-alquimistas que at agora incompreendidos seus escritos como ter interpretou-os em um sentido literal. 3. A falha da Teoria Transcendental. Esta teoria, no entanto, tem sido efetivamente eliminados pelo Sr. Arthur Edward Waite, que aponta para a vida dos prprios alquimistas na refutao do mesmo. Por suas vidas indiscutivelmente, comprovam que os alquimistas estavam ocupados com as operaes de qumicos no plano fsico, e que por qualquer motivo que trabalharam para descobrir um mtodo para transmutao dos metais mais comuns em real, o ouro material. Como o prprio diz Paracelsus

dos verdadeiros "mdicos espagricos", que eram os alquimistas de seu perodo. "Estes no entregar-se facilidade e ociosidade. . . Mas eles se dedicam com afinco ao seu trabalhos; suando noites inteiras sobre fornos de fogo. Estes no matar o tempo com vazio falar, mas encontrar seu prazer em seu laboratrio. " 2 Os escritos dos alquimistas conter (Misto, porm, com muito do que do ponto de vista fsico aparece apenas fantstico) contas precisas de muitos processos qumicos e descobertas, que no podem ser explicadas por qualquer mtodo de interpretao transcendental. No existe a menor Duvido que a qumica tem a sua origem Page 4
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 13 aos trabalhos diretos dos alquimistas, e no para qualquer um que descaracterizou sua escritos. 4. As qualificaes do Adepto. Ao mesmo tempo, evidente que existe uma dimenso considervel de Misticismo em as doutrinas alqumicos; este sempre foi reconhecida, mas, como regra geral, os que abordou o assunto do ponto de vista cientfico, tm considerado este elemento mstico como de pouca ou nenhuma importncia. No entanto, existem algumas curiosidades que no so satisfatoriamente explicada por uma teoria puramente fsica da Alquimia, e, no nosso opinio, o reconhecimento da importncia deste elemento mstico e do verdadeiro relao que existia entre Alquimia e Misticismo essencial para o direito compreenso do assunto. Podemos notar, em primeiro lugar, que os alquimistas sempre falar de sua arte como um dom divino, os maiores segredos do que no devem ser aprendidas a partir de todos os livros sobre o assunto, e eles sempre ensinam que a atitude mental correta com

respeito a Deus o primeiro passo necessrio para a realizao do opus magnum. Como diz um alquimista: "Em primeiro lugar, que cada farmcia e estudante devoto e temente a Deus desta Arte considerar que este arcano deve ser considerado, no s como um verdadeiramente grande, mas como uma arte mais santo (vendo que tipifica e sombras o maior bem celestial). Portanto, se algum quiser chegar a este grande e inefvel mistrio, ele deve lembre-se que obtido no pela fora do homem, mas pela graa de Deus, e que no a nossa vontade ou desejo, mas somente a misericrdia do Altssimo, pode conced-la em cima de ns. Por esta razo, voc deve antes de tudo limpar seu Page 5 corao, levant-lo somente a Ele e pedir-Lhe esse dom em verdade, srio, e sem dvidas orao. S Ele pode dar e conced-la ". 3 E "Basil Valentine": "Em primeiro lugar, deve haver a invocao de Deus, que flui a partir da profundidade de um corao puro e sincero, e um conscincia que deve estar livre de toda a ambio, a hipocrisia, e vice, como tambm de toda a falhas cognatos, como arrogncia, ousadia, orgulho, luxria, vaidade mundana, a opresso de os pobres, e semelhante iniqidades, que todos devem ser arrancadas do corao - que quando um homem aparece diante do trono da graa, para recuperar a sade do seu corpo, ele pode vm com uma conscincia eliminados de todas as taras, e ser transformado em um templo puro de Deus purificados de todos os que contamine ". 4 5. Lngua Alchemistic. Em segundo lugar, devemos observar a natureza da linguagem alqumica. Como temos sugerido acima, e como ao mesmo tempo aparente em abrir qualquer livro alqumico, a linguagem da Alquimia altamente mstico, e no h muito que perfeitamente incompreensvel em um sentido fsico. de fato, os alquimistas habitualmente desculpas por sua impreciso sobre o fundamento que tais segredos poderosos no podem ser mais manifesta plenamente. verdade que, claro, que, em

os dias de degenerao da Alchemy uma boa dose de absurdo pseudo-mstico foi escrito
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 14 pelos muitos impostores ento abundante, mas o estilo mstico da linguagem no de forma confinada aos escritos mais tarde alqumicos. tambm Page 6 verdade que os alquimistas, sem dvida, desejados para proteger seus segredos de vulgar e profano os olhos, e, portanto, necessariamente adotar uma linguagem simblica. Mas a crena de que o passado linguagem do alquimista foi devido a algum plano arbitrrio, seja o que for para ns, era muito real para ele. Alm disso, esse argumento de dois gumes, para aqueles, tambm, que ter um viso transcendental da Alquimia em conta a sua linguagem como simblica, embora depois de um maneira diferente. tambm, para dizer o mnimo, curioso, como o Sr. AE Waite aponta, que esse elemento mstico deve ser encontrada nos escritos dos alquimistas anteriores, cuja manuscritos no foram escritos para a publicao e, portanto, no corria risco de informar o vulgar dos preciosos segredos da alquimia. Por outro lado, o mtodo transcendentais de traduo que muitas vezes conseguem fazer sentido fora do que outra forma ininteligvel Nos escritos deA alquimistas. As observaes escritor acima mencionados sobre este ponto: "Sem nada fingindo afirmar que esta hiptese reduz o caos literrio os filsofos em uma ordem regular, pode-se afirmar que materialmente elucida sua escritos, e isso maravilhoso como contradies, absurdos, e as dificuldades parecem dissolver onde aplicado. " 5 Amor do simbolismo dos alquimistas tambm ostensivamente exibido no curioso projetos com os quais alguns dos seus livros so embelezadas. Ns no estamos aqui referindo-se a

as ilustraes de aparelhos reais utilizados para efectuar as vrias operaes de Alquimia fsica, que no raramente so encontrados nas obras desses alquimistas que ao mesmo tempo Pgina 7 eram prticos qumicos (Glauber, por exemplo), mas s imagens cujo significado claramente no reside na superfcie e cuja importao claramente simblica, se o seu simbolismo tem referncia a fsica ou a processos espirituais. Exemplos de tais simblico ilustraes, muitos dos quais so altamente fantstica, podem ser encontrados em placas 2, 3 e 4. Ns devem referir-se novamente ao longo dos captulos presentes e a seguir. 6. Alquimistas de um tipo de mstica. Devemos tambm notar que, apesar de que no pode haver a menor dvida de que a grande maioria dos alquimistas estavam envolvidos em problemas e experincias de natureza fsica, ainda havia alguns homens includos nas fileiras alqumicos que eram inteiramente, ou quase inteiramente, preocupado com os problemas de natureza espiritual, Thomas Vaughan, para exemplo, e Jacob Boehme, que corajosamente empregou a linguagem da Alquimia no elaborao de seu sistema de filosofia mstica. E, particularmente, devemos notar, como o Sr. AE Waite tambm indicou, o fato significativo que os alquimistas ocidentais fazem
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 15 apelo unnime de Hermes Trismegisto como a maior autoridade sobre a arte de Alquimia, cujos escritos suposta so de um carter mstico, sem dvida, (ver 29). claro que, apesar da sua natureza aparentemente fsico, Alchemy deve ter sido de alguma forma intimamente ligado com Misticismo. 7. O significado da Alquimia. Se estamos sempre a compreender o significado da Alquimia corretamente, devemos olhar para o assunto

do ponto de vista alqumico. Nos tempos modernos, no surgiu de um divrcio entre religio e cincia nas mentes dos homens (embora, mais recentemente, a unificao Page 8 tendncia tem, em conjunto), mas foi diferente com os alquimistas, sua religio e seus cincia esto intimamente unidos. Temos dito que "Alquimia foi a tentativa de demonstrar experimentalmente no plano material a validade de uma determinada viso filosfica do Cosmos ", agora, essa" viso filosfica do Cosmos "foi Misticismo Alchemy tinha. sua origem na tentativa de aplicar, de uma certa maneira, os princpios de misticismo para as coisas do plano fsico, e era, portanto, de uma dupla natureza, por um lado espiritual e religiosa, por outro material, fsico e. Como o autor annimo de Vidas dos Filsofos Alchemystical (1815) observaes: "A qumica universal, pelo qual a cincia da alquimia abre o conhecimento de toda a natureza, que foi fundada em primeiro princpios forma analogia com o que o conhecimento fundada sobre o mesmo primeiro princpios .... So Joo descreve a redeno, ou a nova criao da alma cada, nos mesmos princpios bsicos, at a consumao da obra, em que o Divino tintura transmuta o metal base da alma em uma perfeio, que vai passar o fogo de eternidade "; 6 isto , a Alquimia ea regenerao mstica do homem (neste escritor opinio) so processos anlogos em diferentes planos de existncia, porque so fundadas nos mesmos primeiros princpios. 8. Opinies de outros escritores. Vamos citar aqui as opinies dos dois escritores modernos, como a importncia de Alchemy, um mstico, o outro, um homem de cincia. Diz o Sr. AE Waite, "Se os autores do `Inqurito sugestivo 'e` Observaes sobre alquimia ea Page 9 Alquimistas '[dois livros colocando frente a teoria transcendental] tinha considerado a vidas dos symbolists, bem como a natureza dos smbolos, as suas opinies teria sido muito modificado; eles descobriram que o verdadeiro modo de hermtica

interpretao encontra-se em um meio termo, mas os erros que originaram com apenas tipogrficos investigaes foram intensificadas por uma considerao do grande alquimista teorema, que, por excelncia, de desenvolvimento universal, que reconhece
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 16 que cada substncia contm recursos no desenvolvidos e potencialidades, e pode ser trouxe para fora e para a frente na perfeio. Eles [a generalidade dos alquimistas] aplicada sua teoria apenas para o desenvolvimento de substncias metlicas a partir de uma baixa para uma maior ordem, mas podemos ver pelos seus escritos que os grandes hierofantes de Oriental e Ocidental alquimia iguais eram continuamente assombrada por breves vislumbres e imperfeito do glorioso possibilidades para o homem, se da evoluo da sua natureza foram realizadas ao longo das linhas de sua teoria. " 7 Sr. MM Pattison Muir, MA, Page 10 diz: "... a alquimia que visa dar uma prova experimental de uma certa teoria do todo sistema da natureza, incluindo a humanidade. O ponto culminante prtica da busca alqumica apresentou um aspecto trplice, os alquimistas procuraram a pedra de sabedoria, pois, ganhando que ganhou o controle da riqueza, eles procuraram a panacia universal, para que dar-lhes o poder de apreciar a riqueza ea vida, eles procuraram a alma do mundo, para assim, eles poderiam manter comunho com vivncias espirituais, e apreciar a fruio de vida espiritual. O objetivo de sua pesquisa era para satisfazer as suas necessidades materiais, sua capacidades intelectuais, e seus anseios espirituais. Os alquimistas da mais nobre espcie sempre fez o primeiro destes objetos subsidiria para os outros dois .... " 8

9. A idia bsica da alquimia. O famoso axioma amado por todos alquimista - "O que est em cima como o que est abaixo, eo que est embaixo como o que est acima "- apesar de quesable {sic} origem, expressa sucintamente a idia bsica da Alquimia. Os alquimistas postulada e acreditava em um sentido muito real na unidade essencial do cosmos. Assim, eles tinham que h uma correspondncia ou analogia existente entre as coisas espirituais e as coisas fsicas, o mesmo leis que operam em cada reino. Como escreve Sendivogius "... os sbios foram ensinados Deus que este mundo natural apenas uma imagem e cpias fsicas de uma celestial e espiritual padro, que a prpria existncia do mundo baseia-se na realidade de sua celestial arqutipo, e que Deus a criou em imitao do universo espiritual e invisvel, , a fim de que os homens Page 11 pode ser a melhor habilitado para compreender seu ensinamento celestial, e as maravilhas da Seu poder e sabedoria absoluta e inefvel. Assim, o sbio v o cu refletido no Natureza como em um espelho, e ele persegue esta arte, no por causa de ouro ou prata, mas para o amor do conhecimento que se revela, ele zelosamente esconde-la do pecador e roda dos escarnecedores, para que os mistrios do cu deve ficar exposto ao olhar vulgar ". 9 Os alquimistas afirmavam que os metais so um em essncia, ea mola da mesma semente no ventre da natureza, mas no so todos igualmente amadurecido e perfeito, o ouro sendo o mais alto produto de potncias da Natureza. Em ouro, o alquimista viu uma foto do homem regenerado, resplandecente de beleza espiritual, superando todas as tentaes e provas contra o mal;
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Enquanto ele considerava lead - o mais vil dos metais - como tpico do pecado e homem no regenerado, carimbado com a hediondez do pecado e facilmente superada por tentao e do mal, porque, enquanto o ouro resistiu ao do fogo e todos corrosivo conhecido lquidos (save aqua regia sozinho), o chumbo era mais facilmente posta em prtica. Somos informados de que o Pedra Filosofal, o que traria a grande transmutao desejado, de um espcies com ouro em si e mais puro do que o mais puro; entendida no sentido mstico deste significa que a regenerao do homem podem ser efetuadas somente pela prpria Bondade - em termos de Teologia crist, pelo poder do Esprito de Cristo. A Pedra Filosofal foi considerado como simblico de Cristo Jesus, e neste sentido, podemos entender o contrrio incrveis poderes que lhe so atribudas. Page 12 10. A Lei de Analogia. Com as teorias da Alquimia fsica trataremos longamente no captulo seguinte, mas bastante foi dito para indicar a analogia existente, de acordo com a alchemistic ver, entre o problema da perfeio dos metais, ie., a transmutao da Metais "base" em ouro, ea perfeio ou transfigurao do homem espiritual, e ela Podem ser adicionados, entre estes problemas e que a perfeio do homem considerados fisiologicamente. Para o filsofo alquimista estes trs problemas foram um: o mesmo problema em diferentes planos de ser, e a soluo foi igualmente um. Ele, que tinha a chave para um problema tinha a chave para todos os trs, desde que ele compreendeu o analogia entre a matria eo esprito. A questo no , note-se, se esses problemas na realidade so uma ea mesma coisa, a principal doutrina da analogia, que , de fato, um elemento essencial em toda a verdadeira filosofia mstica, que, supomos, se reunir com geral consentimento, mas ter de ser afirmado (e com razo, pensamos) que as analogias elaborado pelo alquimistas so fantsticos e de forma sempre correta, embora, possivelmente, pode haver mais verdade nelas do que parece primeira vista. O ponto no que essas analogias so

correto, mas que eles eram considerados como tal por todos os verdadeiros alquimistas. Diz o autor de O Hydrolith Sophic: "... a prtica desta arte permite-nos compreender, no apenas a maravilhas da natureza, mas a natureza do prprio Deus, em toda a sua glria indescritvel. Ele sombras por diante, de uma forma maravilhosa. . . todos os artigos da f crist, ea razo pela qual homem deve passar por muitas tribulaes e angstias, e cair Page 13 uma presa at a morte, antes que ele possa subir de novo para uma nova vida. " 10 Uma parte considervel desse trabalho alchemistic curioso retomado em expor a analogia acreditava existir entre Pedra Filosofal e "A pedra que os construtores rejeitaram," Cristo Jesus, eo escritor conclui: "Assim ... eu tenho brevemente e simplesmente estabelecido a voc a analogia perfeita que existe entre o nosso terreno e qumica ea Pedra verdadeira e celestial, Jesus Cristo, pelo qual podem alcanar certo bem-aventurana e perfeio, no s no terreno mas tambm na vida eterna. " 11 E da mesma forma, diz Peter Bonus: "Estou firmemente convencido de que qualquer
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 18 incrdulo que tem verdadeiramente a conhecer esta arte, que logo confessar a verdade de nossa Bendito Religio, e acreditam na Trindade e em nosso Senhor Jesus Cristo. " 12 11. A natureza dual da Alquimia. Para a maior parte, os alquimistas foram empenhados, sobretudo, com a realizao do teoria alqumica no plano fsico, ie., com a tentativa de transmutar a "base" metais para os "nobres", alguns pelo amor de conhecimento, mas, infelizmente! a vasta maioria pelo amor de mera riqueza. Mas todos os que eram dignos do ttulo de "alquimista" realizada em

vezes, mais ou menos fracamente, a possibilidade de a aplicao dos mesmos mtodos para homem eo resultado glorioso da transmutao da alma do homem em ouro espiritual. Havia poucos que tinham um Page 14 viso mais clara desse ideal, aqueles que dedicaram suas atividades inteiramente, ou quase, para o consecuo deste objetivo maior da filosofia alqumica, e preocuparam-se pouco se de todo com o problema anlogo no plano fsico. A teoria de que Alchemy originada na tentativa de demonstrar a aplicabilidade dos princpios do Misticismo para as coisas do mundo fsico traz para a harmonia fsica e transcendental teorias da alquimia e os diversos fatos conflitantes avanado em favor de cada um. Ele explica a existncia dos mencionados acima, dois tipos muito diferentes de alquimistas. Ele explica o apelo s obras atribudas a Hermes, ea presena nos escritos de os alquimistas de muito do que claramente mstica. E, finalmente, de acordo com tais declaraes como citamos acima do hydrolith Sophic e em outros lugares, e os tom religioso geral dos escritos alqumicos. 12. "Corpo, Alma e Esprito". De acordo com o nosso objetivo primrio como indicado no prefcio, vamos limitar nossa ateno principalmente para o aspecto fsico da Alquimia, mas, a fim de compreender a sua teorias, parece-nos ser essencial para perceber o fato de que a alquimia era uma tentativa de aplicao dos princpios de misticismo para as coisas do mundo fsico. O suposta analogia entre o homem e os metais lana luz sobre o que de outra forma seria muito difcil de entender. Ele ajuda a deixar claro por que os alquimistas atribudo moral qualidades para os metais - alguns so chamados de "imperfeito", "base", outros esto a ser dito "Perfeito", "nobre". E, especialmente, no ajuda a explicar o alquimista
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ALQUIMIA Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 19 PLACA 2.

ILUSTRAO SIMBLICA Representando a Trindade de Corpo, Alma e Esprito Page 15 noes sobre a natureza dos metais. Os alquimistas acreditavam que os metais foram construdo maneira do homem, em cuja constituio trs fatores foram considerados como entrar: corpo, alma e esprito. No que respeita ao homem, os filsofos msticos geralmente usam estes termos da seguinte forma: "corpo" a manifestao e forma exterior; "alma" o esprito individual dentro 13 E "esprito" a alma universal, em todos os homens. E da mesma forma, de acordo com os alquimistas, nos metais, no o "corpo" ou forma externa e propriedades ", metalline alma" ou esprito, 14 e, finalmente, a essncia que permeia tudo de todos os metais. Como escreve o autor do muito curioso folheto intitulado O Livro de Lambspring. "Esteja avisado, e realmente entender que dois peixes esto nadando em nosso mar", ilustrando sua observao pela imagem simblica reproduzida em chapa 2, e adicionando elucidao , "O Mar o corpo, os dois peixes so Alma e Esprito." 15 Os alquimistas, porm, nem sempre foram consistentes em seu uso do termo "esprito". s vezes (na verdade freqentemente) que empregou para designar apenas as partes mais volteis de uma substncia qumica substncia, em outros momentos ele teve um significado mais interior. 13. Alquimia, misticismo e cincia moderna. Notamos a grande diferena entre o Page 16 teoria alqumica e os pontos de vista sobre o assunto constitutionof que tm dominado Qumica desde a poca de Dalton. Mas no momento atual teoria de Dalton os elementos qumicos est passando por uma modificao profunda. Ns no implica que A cincia moderna est voltando para tais idias fantsticas como foram realizadas pelos alquimistas, mas ficamos impressionados com a notvel semelhana entre esta teoria alqumica de uma alma

de todos os metais, a um elemento primordial e vises modernas sobre o ter do espao. Na sua tentar demonstrar a aplicabilidade dos princpios fundamentais do misticismo coisas do Alchemy reino fsico aparentemente falhou e terminou seus dias na fraude. Ele Parece, contudo, que este verdadeiro objetivo da arte alqumica particularmente a demonstrao de a validade da teoria de que todas as formas de matria so produzidos por um processo evolutivo de algumas um elemento ou quintessncia primal - est sendo realizado por pesquisas recentes no domnio da cincia fsica e qumica. 1. "Irineu Filaletes": Entrada Aberta ao Palcio Fechado do Rei (Ver O Museu Hermtico, restaurada e ampliada, editado por AE Waite, 1893, vol. Ii.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 20 p. 178.) 2. PARACELSUS: "a respeito da natureza das coisas" (ver O hermtica e Escritos alqumicos de Paracelso, editado por A. E Waite, 1894, vol. IP 167). . 3 O hydrolith Sophic, ou, Pedra gua do Wise (ver O Museu Hermtico, vol i.. p. 74). 4. The Chariot triunfal do antimnio (traduo do Sr. AE Waite, p. 13). Ver 41. 5. ARTHUR EDWARD WAITE: As Cincias Ocultas (1891), p. 91. 6. FB: Vidas dos Filsofos Alchemystical (1815), Prefcio, p. 3. 7. ARTHUR EDWARD WAITE: Vidas dos Filsofos Alchemystical (1888), pp 30, 31. Como diz outro escritor da escola mstica de pensamento: "Se olharmos sobre o assunto [de Alchymy] a partir do ponto mais largo, que proporciona o ponto de vista, pode-se dizer que tem Alchymy dois aspectos: o simplesmente materiais, e os religiosos. O dogma de que era apenas um Alchymy forma de qumica insustentvel por qualquer um que tenha lido as obras de seus principais professores. A doutrina de que Alchymy era nica religio, e que suas referncias qumicas eram todos blinds, igualmente insustentvel em face da histria, o que mostra que muitos dos seus mais

professores observados foram os homens que fizeram importantes descobertas no domnio da qumica comum, e no eram de forma notvel como professores ou de tica ou religio " ("Sapere Aude," The Science of Alchymy, espiritual e material (1893), pginas 3 e 4). 8. MM PATTISON MUIR, MA: The Story of Alchemy e os primrdios da Qumica (1902), pgs 105 e 106. 9. MICHAEL Sendivogius: A Nova Luz Qumica, Pt. II., Quanto Sulphur (O Museu Hermtico, vol. Ii. P. 138). . 10 A hydrolith Sophic, ou, Pedra gua do Wise (ver O Museu Hermtico, vol i.. p. 88). 11. Ibid. p. 114. 12. PETER BNUS: The New Pearl of Great Price (traduo do Sr. AE Waite, p. 275). 13. Que, em virtude da auto-conscincia do homem, , pela graa de Deus, imortal. 14. Veja o trabalho das coisas naturais e sobrenaturais, atribudo a "Basil Valentine," para Uma descrio dos "espritos" dos metais, em particular. 15. The Book of Lambspring, traduzido por Nicholas Barnaud Delphinas (ver o
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 21 Museu Hermtico, vol. IP 277). Este trabalho contm muitos outros alqumico fantstico imagens simblicas, entre as sries mais curioso na literatura alqumica. Page 17 Captulo 2 CAPTULO II A TEORIA DA FSICA ALQUIMIA 14. As provas de Transmutao suposto. Deve-se ter em mente ao rever as teorias dos alquimistas, que havia um certo nmero de fenmenos conhecidos na altura, o exame superficial do que o faria naturalmente gerar uma crena de que a transmutao dos metais era um comum ocorrncia. Por exemplo, a deposio de cobre sobre o ferro quando imerso numa soluo de

de um sal de cobre (por exemplo., vitrolo azul) foi, naturalmente, concluiu a ser uma transmutao de ferro em cobre, 1 embora, tinha os alquimistas examinou o lquido residual, eles teriam descobriram que os dois metais apenas tinha trocado lugares, e o facto de branco e ligas amarelas de cobre com arsnico e outras substncias podem ser produzidas, apontou para a possibilidade de transmutar cobre em prata e ouro. Soube-se tambm que, se a gua (E isto verdade em gua destilada, que no contm matria slida, em soluo) foi fervida por algum tempo em um frasco de vidro, algum material slido, terra foi produzido, e se gua pode ser transmutado em terra, certamente um metal poderia ser Page 18 convertido noutro. 2 Por conta dessas e de como os fenmenos considerados os alquimistas a transmutao dos metais como um fato experimentalmente demonstrado. Mesmo se forem para ser responsabilizado por sua observao superficial de tais fenmenos, mas, no entanto, a sua trabalho marcou um claro avano sobre os mtodos puramente especulativos e tericos da os filsofos antes deles. Quaisquer que sejam suas falhas, os alquimistas foram os precursores da cincia experimental moderna. 15. Os elementos alqumico. Os alquimistas consideravam os metais como composto e concesso deste, ento a possibilidade de transmutao apenas uma concluso lgica. De modo a compreender a teoria da elementos detidos por eles, devemos nos livrar de qualquer ideia de que tem alguma perto semelhana com a teoria dos elementos qumicos de Dalton, o que fica claro a partir do que foi disse no captulo anterior. Agora, um fato da simples observao de que muitos de outra forma diferentes corpos manifestam alguma propriedade em comum, como, por exemplo, combustibilidade. Propriedades como essas foram consideradas como sendo devido a algum princpio ou elemento

comum a todos os organismos exibem tais propriedades, assim, combustibilidade foi pensado para ser
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 22 devido a um princpio elementar de combusto - o "enxofre" dos alquimistas e "Flogisto" de um perodo posterior. Esta uma viso que priori no parece ser improvvel; mas sabe-se agora que, embora existam relaes existentes entre as propriedades de corpos Page 19 e os seus elementos constituintes qumicos (e tambm, deve notar-se, a relativa arranjo das partculas destes elementos), so as propriedades que menos bvias permitir qumicos para determinar a constituio dos corpos, ea conexo est muito longe de ser da natureza simples imaginado pelos alquimistas. 16. Visualizaes de Aristteles sobre os elementos. Para a origem da teoria alchemistic dos elementos que necessrio para voltar filsofos que antecede os alquimistas, e no improvvel que derivada a partir alguma fonte ainda mais antiga. Ele foi ensinado por Empdocles de Agrigent (circa 440 aC), que considerou que havia quatro elementos - terra, gua, ar e fogo. Aristteles acrescentou um quinto: "ter". Estes elementos foram considerados, no como os diferentes tipos de material, mas sim como diferentes formas ofthe uma matria original, em que se manifesta diferente propriedades. Pensava-se que, para estes elementos eram devidas as quatro propriedades primrias da secura, humidade, calor e frio, cada elemento que est sendo suposto dar origem a duas dessas propriedades, a secura eo calor que est sendo pensado para ser devido ao fogo, umidade e calor para o ar, humidade e frio gua e secura e frieza para a terra. Assim, os corpos midos e frios (lquidos em geral) foram dito possuir essas propriedades em

elemento aquoso ofthe conseqncia, e eram chamados de "guas", & c. Alm disso, uma vez que estes elementos no foram considerados como diferentes tipos de matria, transmutao foi pensado para ser possvel, sendo um deles convertvel num outro, como no exemplo dado acima (14) Page 20 17. A Teoria Enxofre-Mercrio. Vindo para os alquimistas, encontramos a viso de que os metais so todos compostos de dois princpios elementares - o enxofre eo mercrio - em diferentes propores e graus de pureza, quase universalmente aceito nos dias anteriores do Alchemy. Por estes termos "Enxofre" e "mercrio", no entanto, no deve ser entendido os corpos comuns normalmente designado por esses nomes, como os elementos de Aristteles, os princpios alqumicos foram considerado como propriedades em vez de substncias, embora deva confessar que a alquimistas no eram de forma sempre clara sobre este ponto se. Com efeito, no completamente fcil de dizer exatamente o que os alquimistas quis dizer por estes termos, e questo complicada pelo fato de que muito frequentemente fazem meno de diferente tipos de "enxofre" e "mercrio". Provavelmente, no entanto, no deve ser muito errado em dizer que "enxofre" foi considerado geralmente como o princpio da combusto e tambm de cor,
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 23 e dizia-se estar presente em conta o facto de que a maioria dos metais so transformados em terroso substncias com a ajuda do fogo, e para o "mercrio", o metlico princpio por excelncia, foi atribudo propriedades tais como fusibilidade, maleabilidade e brilho, as quais foram consideradas como metais caractersticos deA em geral. O pseudo-Geber (ver 32) diz que "O enxofre a seiva da Terra, por decoco temperado na Mina da Terra engrossou, at

ser endurecidos {sic} e fez seca ". 3 Considerou um excesso de enxofre a ser uma causa de imperfeio nos metais, e ele escreve Page 21 de que uma das causas da corrupo dos metais por fogo " a incluso de uma queima Sulphuriety na profundidade de sua substncia, diminuindo-os por Inflamao, e exterminar tambm em Fume, com um consumo extream, tudo Argentvive em deles de boa fixao. " 4 Ele assumiu, ainda, que os metais continha um incombustvel, bem como um combustvel de enxofre, o enxofre, sendo este ltimo aparentemente considerado como uma impureza. 5 Um alquimista depois diz que o enxofre "mais facilmente reconhecido pelo esprito vital em animais, a cor dos metais, o odor nas plantas ". 6 Mercrio, na Por outro lado, de acordo com a pseudo-Geber, a causa de perfeio nos metais, e ouro dota com o seu brilho. Outro alquimista, citando Arnold de Villanova, escreve: "Quicksilver a forma mais elementar de todas as coisas fusveis, pois todas as coisas fusveis, quando derretido, so alteradas para ele, e ele se mistura com eles, porque da mesma substncia com eles. Esses organismos diferem de mercrio em sua composio apenas na medida em si ou no est livre da matria estranha de enxofre impuro. " 7 A obteno de "Mercrio, filosficos" as virtudes imaginrias de que os alquimistas no se cansava de relacionar, era geralmente considerado essencial para a realizao do opus magnum. Foi comumente pensado que pudesse ser preparado a partir de mercrio comum por Page 22 processos de purificao, em que o enxofre impuro deveria estar presente neste tipo de mercrio pode ser purgado imediatamente.

A teoria enxofre-mercrio dos metais foi realizada por esses alquimistas famosos como Roger Bacon, Arnold de Villanova e Raymond Lully. At recentemente, pensava-se ter originada em grande medida com a Arabian alquimista Geber, mas o falecido professor Berthelot mostrou que as obras atribudas a Geber, em que a teoria apresentada, so falsificaes de uma data em que j era secular (ver 32). Ocasionalmente, arsnio foi considerado como um princpio elementar (este ponto de vista para ser encontrada, por exemplo, em O trabalho do Sum of Perfection, pela pseudo-Geber), mas a idia no era geral. 18. A Teoria Enxofre-Mercrio-Sal. Mais tarde na histria da alquimia, a teoria do teor de enxofre, mercrio foi prorrogado pela adio de um terceiro princpio elementar, sal. Tal como no caso do enxofre e filosofia mercrio, por este termo no era o sal comum (cloreto de sdio), ou qualquer das pessoas
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 24 substncias vulgarmente conhecido como sais. "Salt" foi o nome dado a um suposto bsico princpio nos metais, um princpio de fixidez e solidificao, conferindo a propriedade de resistncia ao fogo. Nesta forma prolongada, a teoria encontrada nas obras de Isaac de Holanda e em que os atribudos s "Basil Valentine", que (ver o trabalho dos recursos naturais e Coisas sobrenaturais) tenta explicar as diferenas nas propriedades dos metais como o resultado das diferenas entre a proporo de enxofre, sal, e eles contm mercrio. Assim, o cobre, o que altamente coloridos, dito que contm muito enxofre, ferro, enquanto Page 23 deve conter um excesso de sal, e c. A teoria enxofre-sal mercrio foi vigorosamente defendido por Paracelsus, ea doutrina ganhou aceitao muito geral

entre os alquimistas. Sal, contudo, parece ter sido geralmente considerado um menos princpio importante do que qualquer um de mercrio ou enxofre. O mesmo germe ideia subjacente a estas doutrinas encontra-se muito mais tarde na Stahl teoria phlogistic (sculo XVIII), que tentou explicar a combustibilidade de corpos por parte do pressuposto de que suchbodies contm "flogisto" - a hipottica princpio da combusto (ver 72) - embora o conceito de "flogisto" se aproxima mais quase com a idia moderna de um elemento do que os elementos ou princpios alqumicos. Ele ainda no foi at mais tarde na histria da qumica que se tornou evidente que o propriedades mais evidentes de substncias qumicas no so especialmente conferidos em virtude de certos elementos de entrar em sua constituio. 19. Elementos e princpios alqumico. Os alquimistas combinou as teorias acima com a teoria dos elementos de Aristteles. O ltimo, ou seja, da terra, ar, fogo e gua, foram considerados como mais interior, mais primrio, que os princpios, cuja fonte foi dito ser esses mesmos elementos. Como escreve Sendivogius na Parte II. de A Nova Luz Qumica: "Os trs princpios das coisas so produzido a partir dos quatro elementos da seguinte maneira: Natureza, cujo poder est em seu obedincia vontade de Deus, ordenado desde o incio, que os quatro elementos deve incessantemente actuar uns sobre os outros Page 24 Assim, em obedincia ao seu comando, o fogo comeou a agir no ar, e produziu enxofre; ar agiu em gua, e produzido Mercury, a gua, por sua ao sobre a terra, produziu sal. Terra, sozinho, no tendo nada a agir, no produziu nada, mas tornou-se o enfermeiro, ou tero, destes trs princpios. Ns intencionalmente falar de trs princpios, pois embora o Antigos mencionar apenas dois, no claro que a terceira omitido (sal), no a partir de ignorncia, mas de um desejo de levar o leigo ao erro. " 8

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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 25 Debaixo e dentro de todas essas coberturas de propriedades exteriores, ensinou os alquimistas, oculta a essncia secreta de todas as coisas materiais. "... Os elementos e compostos", escreve um alquimista ", em adio ao material grosseiro, so compostas por uma substncia subtil, ou umidade radical intrnseco, difundida atravs das partes elementares, simples e totalmente incorruptvel, muito preservando as prprias coisas em vigor, e chamou o Esprito do Mundial, proveniente da Alma do Mundo, a uma certa vida, enchendo e no entendimento todas as coisas, reunindo-se e conectar todas as coisas, de modo que a partir dos trs gneros de criaturas, Intelectual, Celestial, e corruptvel, que formada a uma mquina do mundo inteiro ". 9 Dificilmente necessrio apontar como esta quase se aproxima moderno pontos de vista sobre o ter do espao. Page 25 20. O crescimento das Metals. Os alquimistas consideravam os metais como crescer no ventre da terra, e uma conhecimento desse crescimento como sendo de grande importncia. Thomas Norton (que, No entanto, ao contrrio da generalidade dos alquimistas, negou que os metais tm sementes e que que crescem no sentido de se multiplicam) diz: "Mettals de kinde crescer Lowe sob a terra, Para acima erth ferrugem neles encontrado; Soe acima erth apareceu a corrupo, De mettalls, e na destruio Tyme por muito tempo, Do qual noe causa encontrada, neste caso, Buth que acima Erth thei no estar em seu lugar Contrari lugares a natureza faz que luta Como peixes fora d'gua soltar completamente seu Lyfe: E o homem, com animais e aves vivem em Ayer, Mas as pedras e Mineralls sob Erth repaier. " 10 Norton aqui expressa a opinio, corrente entre os alquimistas, que cada

coisa tem seu prprio ambiente natural, peculiar a ela, uma viso controvertida por Robert Boyle (71). To firme era a crena no crescimento dos metais, que as minas eram freqentemente fechados por um tempo, de modo que o fornecimento de metais pode ser renovado. A fertilidade da Me Terra constitui o assunto de uma das ilustraes em Os Doze Chaves de "Basil Valentine "(v. 41), ns reproduzimos em chapa 3, fig. A. Em relao a este assunto, o autor escreve: "O poder vivificante da terra produz todas as coisas que crescem diante dele, e quem diz que a terra no tem vida faz Page 26
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 26 uma declarao que categoricamente desmentida pelos fatos mais comuns. Pois o que est morto no pode produzir vida e crescimento, uma vez que ele desprovido do esprito vivificante. Este esprito a vida ea alma que habitam na terra, e so alimentados por celeste e influncias siderais. Para todas as ervas, rvores e razes, e todos os metais e minerais, receber seu crescimento e nutrimento do esprito da terra, que o esprito da vida. Este esprito a prpria alimentada pelas estrelas, e , tornados assim capazes de transmitir alimento para todas as coisas que crescem, e eles a enfermagem como uma me faz seu filho, enquanto ele ainda est no tero. Os minerais esto escondidos no ventre da terra, e alimentada por ela com a esprito que ela recebe de cima. "Assim, o poder de crescimento que eu falo dada no pela terra, mas pela vida dando esprito que est nele. Se a terra foi abandonada por este esprito, que seria morto, e no mais capaz de suportar alimento para nada. Por sua riqueza enxofre ou faltaria a vivificante esprito, sem a qual no pode haver nem a vida nem o crescimento. " 11 21. Alquimia e Astrologia.

A ideia de que o crescimento ofeach metal estava sob o efeito de um dos celeste corpos (uma teoria em harmonia com a viso alqumica da unidade do Cosmos), foi muito geralmente realizada pelos alquimistas, e em conseqncia disso, os metais eram muitas vezes referidas pelos nomes ou smbolos astrolgicos de seus planetas peculiares. Estes indicaes so mostrados na tabela a seguir: PLACA 3.A ILUSTRAO SIMBLICA Representando a fertilidade da terra PLACA 3.B. ILUSTRAO SIMBLICA
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 27 Representando a amalgamao do ouro com mercrio (Consulte a pgina 33.) Page 27 Metais. Planetas, & c. 12 Smbolos. Ouro Sol Prata Lua Mercrio Cobre Vnus Ferro Marte Estanho Jpiter Conduzir Saturno Alm disso, foi considerado por alguns alquimistas que a devida observncia da astrolgico condies era necessrio para a execuo cabal alqumico importante experimentos. 22. Alchemistic Dada a natureza de Ouro. Os alquimistas consideravam o ouro como o metal mais perfeito, prata sendo considerada mais

perfeito do que o resto. A razo deste ponto de vista no difcil de entender: o ouro o mais belo de todos os metais, e mantm a sua beleza sem mancha, que resiste ao do fogo e da maioria dos lquidos corrosivos, e no afetado pelo enxofre, que foi considerado como temos salientado acima (ver 9), simblica do homem regenerado. Prata, sobre o outro lado, , na verdade, um belo metal que veste bem em uma atmosfera pura e resiste ao do fogo, mas atacado por certas substncias corrosivas (por exemplo, aqua fortis ou ntrico cido), e tambm por enxofre. Atravs de todos os metais, a partir de uma semente, natural, de acordo com a o Page 28 alquimistas, trabalha continuamente at ouro, de modo que, em certo sentido, todos os outros metais so ouro em a confeco, a sua existncia marca a permanncia dos poderes da natureza, como "Ireneu Philalethes ", diz:" Toda semente metlica a semente de ouro, porque o ouro a inteno da Natureza no que se refere a todos os metais. Se os metais no so de ouro, somente atravs de algum acidental obstculo, pois eles so todos potencialmente ouro ". 13 Ou, como outro alquimista coloca: "Uma vez que o ... substncia dos metais um, e comum a todos, e uma vez que esta substncia (quer a uma vez, ou depois de deixar de lado no decorrer do tempo o enxofre estrangeiro e mal do mais vil metais por um processo de digesto gradual) alterou pela virtude da sua prpria habitao enxofre em ouro, que o objetivo de todos os metais, ea verdadeira inteno da Natureza Page 28

Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 28 somos obrigados a admitir, e livremente confessar que no reino mineral, bem como no reinos vegetal e animal, natureza procura e exige uma realizao gradual de

perfeio, e uma aproximao gradual com o mais alto padro de pureza e excelncia. " 14 Esta foi a vista alchemistic da gerao dos metais, uma teoria que reconhecidamente bruto, mas que, no entanto, contm o germe de um grande princpio da extrema importncia, ou seja, a idia de que todas as formas diferentes de matria so evoluiu de alguns uma coisa primordial - um princpio de que a cincia qumica perdeu de vista por algum tempo, para a sua validade no foi reconhecida pela Teoria atmica de Dalton (pelo menos, como enunciado por ele), Page 29 mas o que est sendo demonstrado, como esperamos mostrar adiante, pelo recente cientfica pesquisa. O alquimista foi certamente um evolucionista fantstico, mas ele era um evolucionista, e, alm disso, ele no cometa o erro curioso e paradoxal em relao ao fato da evoluo como explicao para longe da existncia de Deus - o alquimista reconheceu a mo do Divino na natureza - e, apesar de, nestes dias da cincia moderna, no podemos aceitar a sua teoria do crescimento dos metais, podemos, no entanto, apreciar e aceitar a fundamentais de germes ideia que lhe est subjacente. 23. A Pedra Filosofal. O alquimista se esforou para ajudar a natureza em seu ouro de decises, ou, pelo menos, para realizar sua mtodos. pseudo-Geber ensinou que os metais imperfeitos seriam aperfeioados ou curada por a aplicao de "medicamentos". Foram distinguidos trs formas de medicamentos, o primeiro trazer apenas uma mudana temporria, e as mudanas provocadas pela segunda classe, embora permanente, no so completas. "A Medicina da Ordem Terceira", escreve ele, "que eu chamo toda a preparao que, quando se trata de corpos, com sua projeo, tira tudo Corrupo e os aperfeioa com a diferena de tudo Compleatment. Mas esta uma s. " 15 Isto, o verdadeiro medicamento que iria produzir uma transmutao real e permanente

a Pedra Filosofal, a obra-prima da arte alqumica. Opinies semelhantes foram realizadas por todos os alquimistas, embora alguns deles ensinou que era necessrio antes de tudo, reduzir os metais ao seu primeiro Page 30 substncia. Muitas vezes, foram distinguidas duas formas de Pedra Filosofal, ou talvez deveria dizer, dois graus de perfeio na nica pedra, que, para transmutar o Metais "imperfeitos" em prata sendo dito ser branco, a pedra ou "p de projeco" Dito de ouro para ser de uma cor vermelha. Em outras contas (ver Captulo V.) o medicamento descrito como uma tonalidade de enxofre plido. A maioria dos alquimistas que afirmavam conhecimento da Pedra Filosofal ou o materia prima necessria para a sua preparao, em geral, manteve a sua natureza mais secreta, e s falava na linguagem mais enigmtico e alegrica, a maioria das suas receitas
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 29 contendo palavras de significado desconhecido. Em alguns casos, o ouro ou a prata, como seja o caso, foi empregue na preparao do "medicamento" e, aps a projeco tinha sido feito, este foi, claro, obtido novamente sob a forma metlica, o alquimista imaginar que uma transmutao tinha sido efetuada. No caso de alguns dos outros receitas que so compreensveis, o mximo que pde ser obtido seguindo as suas instrues um branco ou amarelo liga metlica prata ou ouro superficialmente semelhante. 24. A Natureza da Pedra Filosofal. A mstica como distinguir as descries pseudo-prticos da Pedra e a sua preparao so, de longe, o mais interessante dos dois. Paracelso, em sua obra sobre A Tintura dos Filsofos, diz-nos que tudo o que necessrio para que possamos fazer misturar e coagular o "sangue cor de rosa do Leo" e "o glten da guia", por que ele provavelmente quis dizer que devemos combinar "enxofre filosfico" com

"Mercrio filosfico." Page 31 Esta opinio, que a Pedra Filosofal consiste de "enxofre filosfico e mercrio "combinados de modo a constituir uma unidade perfeita, era comumente realizada pelo alquimistas, e eles frequentemente comparada esta unio para a conjuno dos sexos em casamento. "Irineu Filaletes" diz-nos que para a preparao da Pedra necessrio para extrair a semente de ouro, embora isso no possa ser conseguido por sujeio ouro para lquidos corrosivos, mas apenas por uma gua homognea (ou lquido) - a Mercury de os sbios. No Livro da Revelao de Hermes, interpretado por Theophrastus Paracelsus, sobre o Supremo Segredo do Mundo, a Medicina, que est aqui, como no raras vezes, identificado com a essncia alqumica de todas as coisas ou a alma do Mundial, descrita da seguinte linguagem sugestiva: "Este o Esprito da Verdade, que o mundo no pode compreender sem a interposio do Esprito Santo, ou sem a instruo de quem sabe. O mesmo de uma natureza misteriosa, fora maravilhosa, o poder sem limites .... Por Avicena este Esprito chamado de Alma do Mundo. Pois, como a alma move todos os membros do corpo, assim tambm que isto Esprito mover todos corpos. E como a alma est em todos os membros do corpo, assim tambm o esprito em tudo elementar coisas criadas. Ele procurado por muitos e encontrado por poucos. Ele contemplado de longe e encontrado perto, pois ela existe em todas as coisas, em todos os lugares, e em todos os momentos. Tem o poderes de todas as criaturas, a sua aco encontrado em todos os elementos e as qualidades de todas as coisas esto ali, mesmo na mais alta perfeio. . . ele cura todos os corpos vivos e mortos sem outro medicamento,. . . converte todos metlico Page 32 corpos em ouro, e no h nada semelhante a isso debaixo do cu. " 16 25. A Teoria do Desenvolvimento.
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30 Do ponto de vista asctico (e, infelizmente, a maioria dos msticos tm sido um pouco overfond de ideias asctico), o desenvolvimento da alma inteiramente possvel apenas com a a mortificao do corpo, e todo verdadeiro misticismo ensinam que, se quisermos alcanar o meta mais elevada possvel para o homem - a unio com o Divino - deve haver um desistir da nossa prprias vontades individuais, uma humilhao da alma perante o Esprito. E assim os alquimistas ensinou que, para a realizao da obra-prima no plano fsico, devemos despir metais das suas propriedades de ida, a fim de desenvolver a essncia dentro. Como diz Helvcio: ".. as essncias de metais esto escondidos em seus corpos exteriores, como o kernel escondido na porca. Cada corpo terrestre, seja animal, vegetal ou mineral, a habitao e morada terrestre do que o esprito celestial, ou influncia, que o seu princpio de vida ou de crescimento. O segredo da alquimia a destruio do corpo, o que permite o Artista chegar, e utilizar para seus prprios fins, a alma vivente ". 17 Este assassinato do natureza exterior das coisas materiais era para ser provocada por processos de putrefao e decadncia, da a razo pela qual tais processos figura to amplamente em receitas alqumicos para a elaborao do "Magistrio divino". PLACA 4.A ILUSTRAO SIMBLICA Representando a coco de amlgama de ouro em um recipiente fechado PLACA 4.B ILUSTRAO SIMBLICA Representando a transmutao dos metais Page 33 Deve-se ter em mente, no entanto, que os alquimistas usaram o termo "putrefao" e "Decadncia" em vez de forma indiscriminada, aplicando-os a processos qumicos que no so mais considerado como tal. Smbolos pictricos de morte e decadncia representante de tais processos
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Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 31 podem ser encontrados em vrios livros alqumicos. H uma curiosa srie de fotografias no modo A Forma e mtodo de Aperfeioamento de Metais Bsicos, por Janus Lacinus, a calabresa (a curto trato prefixo The New Prola de Grande Valor por Peter Bonus - veja 39), da qual mostrar trs exemplos em placas 3 e 4. No primeiro filme da srie (no mostrado aqui) entramos no palcio do rei (ouro) e observ-lo sentado no seu trono coroado, rodeada por seu filho (mercrio) e cinco servos (prata, cobre, estanho, ferro e chumbo). Em a prxima imagem (. chapa 3, fig B), o filho, incitado pelos servos, mata o pai e, em o terceiro, ele pega o sangue de seu pai assassinado em suas vestes, pela qual ns Entendemos que um amlgama de ouro e mercrio est a ser preparado, o ouro, aparentemente, desaparecendo ou morrendo, enquanto o mercrio colorido assim. A imagem seguinte mostra-nos uma sepultura sendo cavada, ou seja., uma fornalha para ser preparado. Na quinta imagem em srie, o filho ", pensou para lanar o seu pai para a sepultura, e deix-lo l, mas ... ambos caram em juntos ", e na sexta, a imagem (. chapa 4, fig A), vemos o filho que est sendo impedido de escapando, ambos pai e filho sendo deixados no tmulo para se decompor. Aqui ns temos instrues na forma simblica a colocar o amlgama num recipiente selado no forno e para permitir que ele permanecendo l at que seja observada alguma alterao. Assim, a alegoria Page 34 receitas. Finalmente, o pai restaurado vida, o smbolo da ressurreio sendo (como seria de esperar) de ocorrncia freqente na literatura alqumica. Por esta ressurreio entendemos que o ouro seja finalmente obtida numa forma pura. Com efeito, agora a "timo remdio" e, na ltima imagem da srie (chapa 4, fig. B), o filho do rei e seus cinco servos so todos os reis feitas em virtude das suas competncias. 26. Os Poderes da Pedra Filosofal. Os alquimistas acreditavam que uma proporo mais minutos da Pedra projetada sobre

quantidades considerveis de mercrio aquecida, chumbo derretido, ou de outro metal de "base", seria transmutar praticamente toda em prata ou ouro. Esta afirmao dos alquimistas, que uma quantidade de pedra mais minutos foi suficiente para transmutar quantidades considerveis de Metal "de base", tem sido objeto de muita zombaria. Certamente, algumas das reivindicaes da alquimistas (entendida literalmente) esto fora de toda a razo, mas por outro lado, o desproporo entre as quantidades de pedra e metal transmutado no pode ser avanado como uma objeo priori s reivindicaes dos alquimistas, na medida em que uma classe de produtos qumicos reaces (denominado "catalisador") conhecido, em que a presena de uma pequena quantidade de alguns forma adequada de matria - o catalisador - traz uma mudana qumica em um quantidade indefinida de alguma outra forma, ou formas, assim, por exemplo, o acar de cana em aquosa soluo convertido em dois outros acares pela aco de pequenas quantidades de cido, e dixido de enxofre e de oxignio, o que no ir combinar, sob condies normais, tal facilmente na presena de uma pequena quantidade Page 35 de amianto platinado, que obtido puro aps a reaco terminada e
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 32 pode ser usado repetidamente (este processo realmente empregue no fabrico de cido sulfrico ou leo de vitrolo). No entanto, se essas transmutao cataltica do qumicos "elementos" possvel apenas conjectura. 27. O Elixir da Vida. O Elixir da Vida, que foi geralmente descrito como uma soluo da Pedra em espritos vinho, ou identificado com o prprio Stone, poderia ser aplicado, por isso, pensava-se, sob certas condies para o prprio alquimista, com um resultado totalmente anlogo, ie., seria restaur-lo flor da juventude. A idia, no raro atribudas aos alquimistas,

que o Elixir seria dotar um com uma vida de durao infinita no plano material no em estrito acordo com a analogia alqumica. Deste ponto de vista, o efeito da Elixir a perfeio fisiolgica, que, apesar de garantir a vida longa, no equivalente a vida infinita no plano material. "Pedra Filosofal", diz Paracelso ", limpa o todo o corpo do homem, e limpa-lo de todas as impurezas atravs da introduo de novos e foras mais jovens, que se junta com a natureza do homem ". 18 E em outro trabalho expressiva das opinies do mesmo alquimista, lemos: "... no h nada que pode entregar o corpo mortal de morte, mas h uma coisa que pode adiar decadncia, renovar a juventude, e prolongar a curto humana Page 36 vida. . . " 19 Na teoria de que uma soluo de Pedra Filosofal (que, ela deve ser lembrado, foi pensado para ser de uma espcie de ouro) constituiu o Vit Elixir, pode ser rastreada, talvez, a idia de que o ouro em uma forma potvel era uma verdadeira cura para tudo: no ltimo dias de Alchemy qualquer lquido de cor amarela foi impingido um pblico crdulo como um Preparao medicinal de ouro. 28. Os mtodos prticos de os alquimistas. Vamos concluir este captulo com algumas poucas observaes sobre os mtodos prticos dos alquimistas. Em seus experimentos, os alquimistas trabalhavam com quantidades muito grandes de material em comparao com o que utilizado em pesquisas qumicas nos dias de hoje. Eles tinham grande crena na eficcia de tempo para efetuar uma mudana desejada em suas substncias, e eles estavam acostumados a repetir a mesma operao (como a destilao, por exemplo) sobre o mesmo material de uma e outra vez, o que demonstrou sua pacincia incansvel, mesmo se efetuado pouco para a realizao de seu fim. Eles prestaram muita ateno a qualquer mudanas de cor que eles observaram em seus experimentos, e muitas descries de suposto mtodos para alcanar o opus magnum conter instrues detalhadas sobre a vrios

mudanas de cor que deve ser obtidos no material operados se um sucesso edio ao experimento desejada. 20
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 33 PLACA 5. Alqumico APARELHO A e B. - Duas formas do aparelho para a sublimao Page 37 Em placas 5 e 6 damos ilustraes de algumas peas caractersticas de aparelhos empregada pelos alquimistas. Placa 5, fig. A, e a placa 6, fig. A, so a partir de um trabalho conhecida como Alchemiae Gebri (1545); placa 5, fig. B, da obra de Glauber em Fornos (1651) e placa 6, fig. B, de uma obra de Dr. John French intitulado A arte da destilao (1651). Page 38 A primeira figura mostra-nos um forno e alambiques. O bom alambique uma espcie de ainda cabea, que pode ser cimentada a um balo ou outro recipiente, e foi muito usado para as destilaes. No presente caso, no entanto, o alambique so empregues em conjugao com o aparelho para sublimao substncias dificilmente volteis. Placa 5, fig. B, mostra um outro aparelho para sublimao, que consiste numa espcie de forno, e trs cmaras superiores amovveis, geralmente chamado aludels. Em ambas as formas de aparelhos que os vapores so arrefecidos na parte superior da embarcao, e que a substncia depositada sob a forma slida, sendo, assim, purificada a partir de menos impurezas volteis. Placa 6, fig. A, mostra um atanor (ou digerindo forno) e um par digesto de navios. Um navio deste tipo foi utilizado para corpos de aquecimento em um fechado espao, a top est sendo selado quando as substncias a serem operados tinha sido colocado para dentro, e o recipiente aquecido em cinzas numa atanor, sendo uma temperatura uniforme

mantida. O pelicano, ilustrado na placa 6, fig. B, foi utilizado para uma finalidade semelhante, a dois braos sendo adicionado na idia de que os vapores seria distribudo assim.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 34 PLACA 6. APARELHO alqumico: A. - Uma Athanor. B. - A Pelican 1. Cf. Trato de Ouro sobre a Pedra dos Filsofos (The Hermtica Museu, vol. ip 25). 2. Lavoisier (sculo XVIII) revelou esta transmutao aparente para ser devido ao ao do recipiente de vidro contendo gua onthe ele. 3. Da soma de perfeio (ver as obras de Geber, traduzido por Richard Russel, 1678, pp 69 e 70). 4. Da soma de perfeio (ver as obras de Geber, p. 156). 5. Ver as obras de Geber, p. 160. Este ponto de vista tambm foi realizada por outros alquimistas. 6. The New Light Chemical, Parte II., Quanto Enxofre (ver O Museu Hermtico, vol. ii. p. 151). 7. Veja o trato de Ouro sobre a Pedra dos Filsofos (The Hermtica Museu, vol. ip 17). 8. A Nova Luz Qumica, Parte II., Quanto Enxofre (ver O Museu Hermtico, vol. ii. pp 142-143). 9. ALEXANDER VON SUCHTEN: Cara, o melhor e mais perfeita das criaturas de Deus. A exposio mais completa deste Fundao Mdica para os alunos menos experientes. (Veja BENEDICTUS figulus: Um Caixo de Ouro e Bendito das maravilhas da natureza, traduzido por AE Waite, 1893, pp 71 e 72.) 10. THOMAS NORTON: Ordinall da Alquimia (ver Theatrum Chemicum Britannicum, editado por Elias Ashmole, 1652, p. 10). 11. "Baslio Valentim": As Doze Chaves (ver O Museu Hermtico, Vol. I pp. 333 -. 334). 12. Esta suposta conexo entre os metais e os planetas tambm desempenhou um importante

parte no Magic Talismanic. 13. "Irineu Filaletes": a metamorfose de Metais (ver O Hermtica Museu, vol. ii. p. 239). 14. Trato de Ouro Quanto a Pedra dos Filsofos (ver O Hermtica
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 35 Museu, vol. ip 19). 15. Na soma de perfeio (ver as obras de Geber, traduzido por Richard Russel, 1678, p. 192). 16. Veja BENEDICTUS figulus: Um Caixo de Ouro e Bendito das Maravilhas da Natureza (Traduzido por AE Waite, 1893, pp 36, 37 e 41). 17. JF Helvcio: O Bezerro de Ouro, cap. iv. (Ver O Museu Hermtico, vol. Ii. P. 298). 18. Teofrasto PARACELSUS: O Quinto Livro dos Archidoxies (ver A Escritos hermticos e alqumicos de Paracelso, traduzido por AE Waite, 1894, vol. ii. p. 39). 19. O Livro da Revelao de Hermes, interpretado por Teofrasto Paracelso, sobre o Supremo Segredo do Mundo. (Veja BENEDICTUS figulus: Um Dourado Caixo das maravilhas da natureza, traduzido por AE Waite, 1893, pp 33 e 34). 20. Como escreve Espagnet em seu Arcano Hermtico, cnones 64 e 65: "o meio ou sinais demonstrativos so cores, sucessivamente e em ordem afetando a matria e sua afetos e paixes demonstrativos, de que h tambm trs os especiais (como crtica) a ser observado, para alguns destes adicionar uma quarta. O primeiro o negro, o que chamado a A cabea de corvo, devido sua extrema escurido, cujo crepusculum mostrao incio da ao do fogo da natureza e da soluo, eo mais negro da meia-noite mostra-a perfeio de liquefao, e confuso dos elementos. Em seguida, o gro apodrece e corrompido, que pode ser o mais apto para a gerao. A cor branca succeedeth o preto, no qual dada a perfeio do primeiro grau, e do branco

Enxofre. Isso chamado de a pedra abenoada, esta Terra branco e foliated, onde Filsofos fazer semear o seu ouro. A terceira a cor de laranja, que produzido na passagem do branco para o vermelho, como o meio, e que est sendo misturado de ambos como o amanhecer com seu cabelo cor de aafro, um precursor do sol. A quarta cor Ruddy e Sanguine, que extrado apenas o fogo branco. Agora, porque a brancura facilmente alterada por qualquer outra cor antes do dia-a rapidamente falha de sua sinceridade. Mas a profunda vermelhido da Sun perfecteth o trabalho de enxofre, o que chamado de esperma do macho, o fogo do Stone, a coroa do Rei, eo Filho do Sol, em que o primeiro trabalho do trabalhador repousa. "Alm desses sinais decretrio que so inerentes firmemente na matria, e mostrar a sua essencial mutaes, cores quase infinitas aparecer, e mostrar-se em vapores, como o Arco-ris nas nuvens, que passam rapidamente para longe e so expulsos por aqueles que conseguem, afetando mais ar do que na terra: o operador deve ter um cuidado delicado deles, porque no so permanentes e no prossiga a partir da disposio intrnseca do assunto, mas a partir do fogo da pintura e formando tudo aps o seu prazer, ou casualmente pelo calor em ligeira umidade "(ver Collectanea Hermtica, editado por W. Wynn Westcott, vol. i., 1893, pp 28 e 29). Muito provavelmente isto no sem significado mstico bem como uma suposta aplicao na preparao do material de pedra.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 36 Page 39 Captulo 3 CAPTULO III Os alquimistas 1 (A. ANTES PARACELSUS) 29. Hermes Tismegistos.

Tendo agora considerados os principais pontos na teoria da Alquimia fsica, devemos voltar nossa ateno para a vida e os ensinamentos individuais dos prprios alquimistas. O primeiro nome que encontrado na historyof Alquimia a de Hermes Trismegisto. Ns j mencionou a alta estima que as obras atribudas a esta personagem Page 40 foram realizadas pelos alquimistas (6). Ele foi considerado o pai da alquimia, sua nome foi fornecido um sinnimo para a arte - a arte hermtica - e ainda hoje se fala de selar hermeticamente frascos e semelhantes. Mas o que foi realmente Hermes, ou mesmo se houver eram como um personagem, uma questo de conjectura. Os alquimistas-se supostas ele tem vivido anEgyptian sobre o tempo de Moiss. Ele agora geralmente considerar como puramente mtico - a personificao da Thoth, o deus egpcio da aprendizagem; mas, claro, alguma pessoa ou pessoas deve ter escrito as obras atribudas a ele, e o primeiro desses escritores (se, como parece no improvvel, havia mais de um) pode ser Considera-se que o direito ao nome. Dessas obras, o Pymander Divino, 2 um tratado mstico-religioso, o mais importante. The Tractate de Ouro, tambm atribuda a Hermes, que um trabalho alqumico excessivamente obscuro, agora considerado como tendo foi escrito em uma data relativamente tardia. 30. A Tabela Smaragdine. Em um trabalho atribudo a Albertus Magnus, mas que provavelmente falsa, somos informados que Alexandre, o Grande encontraram o tmulo de Hermes, em uma caverna perto de Hebron. Este tmulo continha uma tabela de esmeralda - "A Mesa Smaragdine" - em que foram inscritos na seguindo treze sentenas em caracteres fencios: 1. Eu falo as coisas no fictcios, mas o que verdadeiro eo mais certo. Page 41
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Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 37 2. O que est embaixo como o que est acima eo que est em cima como o que est abaixo, para realizar os milagres de uma coisa. 3. E como todas as coisas foram produzidas pela mediao de um ser, assim todas as coisas eram produzido a partir de uma coisa por adaptao. 4. Seu pai o Sol, sua me a Lua, o vento carrega em seu ventre, sua enfermeira a terra. 5. a causa de toda a perfeio em todo o mundo. 6. Seu poder perfeito se ser transformado em terra. 7. Separar a terra do fogo, o sutil do grosseiro, agindo com prudncia e julgamento. 8. Subir com a maior sagacidade da terra para o cu, e depois novamente descer para a terra, e unir os poderes das coisas superiores e das coisas inferiores. Assim voc vai obter a glria de todo o mundo, e toda obscuridade voar longe de voc. 9. Essa coisa a fortaleza de todos fortaleza, pois supera todas as coisas sutis e penetra cada coisa slida. 10. Assim, foram criadas todas as coisas. 11. Da proceder maravilhoso adaptaes que so produzidos desta forma. 12. Por isso sou chamado Hermes Trismegisto, possuindo as trs partes da filosofia de todo o mundo. 13. Aquilo que eu tinha a dizer sobre a operao do Sol est concluda. Estas frases ensinam claramente a doutrina da essncia alqumica ou "One Thing" que est presente em toda parte, penetrando at mesmo slidos (isto devemos Page 42 nota verdadeira do ter do espao), e da qual todas as coisas do mundo fsico so feita por adaptao ou modificao. Os termos Sol e da Lua na passagem acima provavelmente representam o Esprito ea Matria, respectivamente, no ouro e prata. 31. Zsimo de Panopolis. Um dos primeiros dos alquimistas de quem permanece registro foi Zsimo de Panopolis, que floresceu no sculo V, e foi considerado pelos alquimistas posteriores como um mestre da arte. Ele disse ter escrito muitos tratados lidar com a alquimia,

mas apenas fragmentos permanecem. Desses fragmentos, Professor Venable diz: "... eles do -nos uma boa idia da aprendizagem do homem e de seu tempo. Eles contm descries aparelho, de fornos, os estudos de minerais, de ligas, de fabricao de vidro, de guas minerais, e muito do que mstico, alm de uma boa dose referindo-se transmutao dos metais ". 3 Zzimo disse ter sido o autor do ditado ", como gera, como:" mas se tudo os fragmentos atribudos a ele eram realmente seu trabalho duvidosa. Entre outros primeiros alquimistas, podemos mencionar tambm Africanus, o srio; Sinsio, Bispo de Ptolemaida, eo historiador, Olimpiodoro de Tebas. 32. Geber.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 38 No sculo VII, os rabes conquistaram o Egito, e por incrvel que parea, a Alquimia floresceu sob os a um grau notvel. De todos os alquimistas rabes, Geber tem sido considerado como o maior, como diz o professor Meyer: "no pode haver nenhuma disputa que, com o nome Geber foi propagada a memria de uma personalidade Page 43 com que o conhecimento qumico do tempo estava ligado. " 4 Geber suposto ter vivido por volta do sculo IX, mas de sua vida nada definido conhecido. Um grande nmero de trabalhos tm sido atribudas a ele, dos quais a maioria so desconhecidas, mas a quatro MSS Latina. que foram impressas sob os ttulos Summa Perfectionis Mettalorum, De Investigatione Perfectionis metallorum, De Invertione Veritatis e De Fornacibus Construendis, eram, at poucos anos atrs, considerado genuno. No fora dessas obras, Geber foi classificada alta como um qumico. Neles so descritos a preparao de muitos compostos qumicos importantes, o produto qumico mais essencial

operaes, tais como a sublimao, destilao, filtrao, cristalizao (ou de coagulao, como o os alquimistas chamavam), & c;. e aparelhos qumicos tambm importante, por exemplo, o banho-maria, fornos melhorados, & c. No entanto, foi demonstrado pela tardia Professor Berthelot que Summa Perfectionis Mettalorum uma falsificao do sculo XIV, e as outras falsificaes obras de uma data ainda mais tarde. Alm disso, o original rabe MSS. de Geber ter sido trazido luz. Estes verdadeiros escritos de Geber so muito obscuros, pois eles dar nenhuma justificativa para acreditar que a teoria enxofre-mercrio famoso foi devido a este alquimista, e provar que ele no deve ser o qumico especialista que ele deveria ter sido. Os escritos esprios acima mencionados mostram que a pseudo-Geber era um homem de amplo conhecimento qumico e experincia, e desempenhar um papel no desprezvel na Histria da Alquimia. Page 44 33. Outros alquimistas rabes. Entre outros alquimistas rabes os mais clebres foram Avicena e Rhasis, que suposto ter vivido algum tempo depois Geber, ea quem, talvez, o enxofre teoria mercrio pode ter sido, em certa medida devido. Os ensinamentos dos alquimistas rabes penetrou gradualmente no mundo ocidental, em que, durante o sculo XIII, floresceu alguns dos mais eminentes da alquimistas, cujas vidas e ensinamentos que devemos agora considerar brevemente. 34. Albertus Magnus. Albertus Magnus, Albert Groot ou Albert von Bollstdt (veja a placa 7), nasceu em Lauingen, provavelmente em 1193. Ele foi educado em Pdua, e em seus ltimos anos, ele mostrou se apto a adquirir o conhecimento de seu tempo. Ele estudou teologia, filosofia e cincia natural, e principalmente celebrado como um filsofo aristotlica. Ele entrou na
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39 Ordem dominicana, ensinou publicamente em Colnia, Paris e em outros lugares, e foi feito provincial desta ordem. Mais tarde, ele teve o bispado de Regensburg conferido a ele, mas aposentou-se depois de alguns anos para um claustro Dominicana, onde dedicou-se a filosofia e cincia. Ele era um dos homens mais instrudos de seu tempo e, alm disso, um homem de carter nobre. A autenticidade dos trabalhos alqumicos atribuda a ele tem sido questionada. 35. Toms de Aquino. O clebre dominicano, Toms de Aquino (ver placa 8), foi, provavelmente, um aluno de Thomas Albertus Magnus, de quem que ele embebidas aprendizagem alqumico. muito provvel, no entanto, que os trabalhos alqumicos atribudos a ele so falsas. O PLACA 7. RETRATO de Alberto Magno. [Por de Bry] Page 45 autor destas obras se manifesta um tom profundamente religioso, e, de acordo com a Thomson Histria da Qumica, ele foi o primeiro a empregar o termo "amlgama" para designar um liga de mercrio com outro metal. 5 36. Roger Bacon. Roger Bacon, o mais ilustre dos alquimistas medievais, nasceu perto de Ilchester em Somerset, provavelmente em 1214. Sua erudio, considerando-se o estado geral da ignorncia prevalecendo, neste momento, era mais notvel. Professor Meyer diz: "Ele deve ser considerado como o autor intelectual da investigao experimental, se a partida nesta direo para ser acoplado com qualquer um nome - numa direco, seguida cada vez mais como tempo continuou, deu cincia [de Qumica] sua prpria marca peculiar, e garantiu sua desenvolvimento estvel. " 6

Roger Bacon estudou teologia e da cincia na Universidade de Oxford e em Paris; e ingressou na ordem franciscana, em que data, no entanto, incerto. Ele foi particularmente interessado em tica, e certas descobertas neste ramo da fsica tm foi atribudo a ele, embora provavelmente erroneamente. Parece, tambm, que ele era familiarizado com plvora, que foi, no entanto, no empregue na Europa at muitos
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 40 anos mais tarde. 7 Infelizmente, ele ganhou a reputao indesejvel de estar em comunicao com os poderes das trevas, e como ele no hesitou em se opor a muitos dos as opinies atuais, no momento, ele Page 46 sofreu muita perseguio. Ele era um firme crente nos poderes do filsofo da Pedra de transmutar grandes quantidades de metal "de base" em ouro, e tambm para estender a vida do indivduo. "Alchimy", diz ele, " uma cincia, ensinando a transforme qualquer tipo de mettall em outros, e que atravs de um medicamento apropriado, tal como apareceu por muitos Filsofos Bookes. Alchimy, portanto, uma cincia ensinando como fazer e compor um medicamento certaine, que chamado Elixir, o que quando lanada sobre mettals ou organismos imperfeitos, doth aperfeioar-los plenamente na projeo Verie ". 8 Ele tambm acreditava em astrologia, mas, no entanto, ele foi inteiramente contrrio de muitos da mgica e noes supersticiosas realizada na poca, e seu trato, De Secretis Operibus Artis et Naturae et de Nullitate Magi, foi um esforo para provar que muitos dos chamados "milagres" poderia ser realizado simplesmente com a ajuda da cincia natural. Roger Bacon era uma empresa defensor da teoria do Enxofre-Mercrio: ele diz: "... os princpios naturais do

Mynes, so Argent-vive e enxofre. Todos mettals e minerais, dos quais haja sundrie e diversas espcies, so gerados destes dois, mas devo tel voc, que alwaies natureza intendeth e se esfora para a perfeio do ouro, mas muitos acidentes que vem entre eles, alterar as Metalls .... Para obter de acordo com o puritie e impuritie dos dois aforesaide princpios, Argent-vive e enxofre, puro e mettals impuros so ingendred ". 9 Ele expressa surpresa que alguns se utilizam substncias de origem animal e vegetal em sua tentativas para preparar a Pedra, uma prtica comum para alguns alquimistas, mas calorosamente criticada por Page 47 outros. Ele diz: "Nada pode ser misturado com mettalls que tem feito ou no Beene surgiram a partir deles, o que resta Cleane inough, que nenhuma coisa estranha, que no tem a sua originall destes dois [viz., enxofre e mercrio], capaz de aperfeio-los, ou para fazer uma chaunge e nova transmutao deles, de modo que de se admirar, que qualquer sbio homem deve direcionar sua mente para as criaturas vivas, ou vegetais que esto longe, quando minerais no ser a abelha encontrada perto o suficiente: nem podemos ns, em qualquer thinke sbio, que qualquer dos Filsofos colocou o Arte no dito coisas remotas, se no fosse por meio de comparao. " 10 A um processo necessrio para a preparao da Pedra, ele nos diz, "Mistura continuall" no fogo, que o mtodo que "Deus nos deu a natureza." 11 Ele morreu cerca de 1294. 37. Arnold de Villanova. A data eo local de nascimento de Arnold de Villanova, ou Villeneuve, so tanto incerto. Ele estudou medicina em Paris, e na ltima parte do sculo XIII praticado profissionalmente em Barcelona. Para evitar a perseguio nas mos da Inquisio, ele era
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 41 obrigado a deixar a Espanha e, finalmente, encontrado a segurana com Frederick II. na Siclia. Ele foi famoso no s como um alquimista, mas tambm como um mdico hbil. Ele morreu (pensa-se em um naufrgio), cerca de 1310-1313. 38. Raymond Lully. Raymond Lully, filho de uma famlia nobre espanhola, nasceu em Palma de Maiorca (Maiorca) sobre 1235. Ele era um homem de carter um tanto excntrica - em sua juventude, um homem de prazer, em sua maturidade, Page 48 uma mstica e asctica. Sua carreira foi de um carter itinerante e aventureiro. -nos dito que, em sua juventude, apesar de casado, ele se tornou violentamente apaixonado por uma senhora de o nome do Ambrosia de Castello, que tentou em vo dissuadi-lo de sua profano paixo. Seus esforos provando ftil, ela pediu Lully para visit-la e, no presena de seu marido, descobriu que sua viso peito, que quase foi devorado por um cancro. Esta viso - assim diz a histria - provocou a converso de Lully. Tornou-se acionado pela idia de se converter ao cristianismo os pagos na frica, e contratou o servios de um rabe pelo qual ele pode aprender a lngua. O homem, no entanto, descobrindo objeto de seu mestre, tentou assassin-lo, e Lully escapou com sua vida. Mas seu entusiasmo pelo trabalho missionrio nunca diminuiu sua idia central era da razoabilidade e demonstrability da doutrina crist - e, infelizmente, ele era, na passado, apedrejado at a morte pelos habitantes de Bugiah (na Arglia) em 1315. 12 Um grande nmero de tratados alqumico, teolgicos e outros so atribudos a Lully, muitos dos quais so, sem dvida, falso, e uma pergunta difcil de decidir exatamente quais so genunos. Ele suposto ter obtido um conhecimento da alquimia de Roger Bacon e Arnold de Villanova. Parece mais provvel, contudo, que tanto

Lully o alquimista era um personagem distinto da Lully cuja vida temos esboado acima, ou que os escritos alqumicos atribudos a ele so falsificaes de natureza semelhante a Page 49 as obras de pseudo-Geber (32). Desses escritos alqumicos podemos aqui mencionar a Clavicula. Isso que ele diz a chave para todos os seus outros livros sobre alquimia, em que os livros Art inteiro est totalmente declarado, embora to obscuramente a no ser compreensvel sem a sua ajuda. Neste trabalho, um suposto mtodo para o que pode ser chamado a multiplicao do Metais "nobres", em vez de transmutao descrita em linguagem clara, mas deve ser notado que a pedra empregue em si um composto ou de prata ou ouro. Conforme Lully, o segredo da Pedra Filosofal a extrao do mercrio de prata ou ouro. Ele escreve: "Metais no pode ser transmutado .... nos minerais, a menos que eles sejam reduzidos em sua primeira matria .... Portanto, eu aconselho-te, meus amigos, que voc no trabalha, mas
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 42 sobre o Sol e Luna, reduzindo-os para a primeira matria, a nossa enxofre e vive Argent: portanto, Filho, tu ests a usar esta matria venervel, e eu juro-vos e promessa, que, se voc tomar o vive Argent destes dois, voc vai para a Practick como cegos sem olhos ou sentidos. . . . " 13 39. Peter Bonus. Em 1546, a obra foi publicada, intitulada Magarita Pretiosa, que alegou ser um "Resumo fiel", por "Janus Lacinus Therapus, a calabresa", de um MS. escritos pelos Peter Bonus no sculo XIV. Uma traduo em Ingls resumido deste livro por

Mr. AE Waite foi publicado em 1894. Da vida de Bonus, de quem se diz ter sido um habitante de Pola, um porto Pgina 50 de Istria, nada se sabe, mas o Magarita Pretiosa um trabalho alqumico de considervel interesse. O autor comea, como pseudo-Geber na sua soma de Perfeio, propondo uma srie de argumentos muito engenhosos contra o validade da Arte, ele ento comea com argumentos em favor da Alquimia e coloca respostas para a frente na ntegra para os antigos. objees; mais dificuldades, & c, em seguida, so tratados com. Em tudo isso, em comparao com muitos outros alquimistas, bnus, embora um pouco prolixas, extremamente lcido. Todos os metais, argumenta ele, seguindo as opinies dos pseudo-Geber, consistem de mercrio e enxofre, mas enquanto que o mercrio sempre um e o mesmo, diferentes metais contm diferentes enxofres. H tambm dois tipos diferentes de enxofres - para dentro e para fora. O enxofre necessrio para o desenvolvimento do mercrio, mas para a final produto, o ouro, a surgir, necessrio que o enxofre para o exterior e ser impuro purgado off. "Cada um de metal", diz Bonus ", difere de todo o resto, e tem uma certa perfeio e plenitude de sua prpria, mas nenhum, exceto o ouro, que atingiu maior grau de perfeio da qual capaz. Para todos os metais comuns existe um transiente e perfeito estado de perfeio para dentro, e este estado perfeito que atingir, quer atravs da operao lenta da natureza, ou atravs do poder transformadora repentina de nossa Stone. Ns Deve, no entanto, acrescentar que os metais imperfeitos formar parte da grande plano e desenho de Natureza, embora eles esto em curso de transformao em ouro. Para um grande nmero de muito instrumentos e utenslios teis e indispensvel no podia ser fornecida a todos, se no houvesse cobre, ferro, estanho ou chumbo, e se todos os metais Page 51 foram prata ou ouro. Por esta razo beneficente natureza nos equipados com o substncia metlica em todas as suas diferentes fases de desenvolvimento, a partir de ferro ou a mais baixa, a

ouro, ou o mais elevado estado de perfeio metlica. A natureza est sempre estudando a variedade, e, por essa razo, em vez de cobrir toda a face da terra com gua, evoluiu a partir de essa substncia elementar uma grande diversidade de formas, abrangendo todo o animal, vegetal e do mundo mineral. Trata-se, de igual modo, para o uso dos homens que a natureza tem diferenciado a substncia metlica em uma grande variedade de espcies e formas. " 14
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 43 De acordo com este trabalho alqumico interessante, a arte da alquimia consiste, no em reduzindo os metais imperfeitos para sua primeira substncia, mas em levar adiante Nature trabalho, desenvolvendo os metais imperfeitos para a perfeio e remover seu enxofre impuro. 40. Nicolas Flamel. Nicolas Flamel (veja a placa 8) nasceu por volta de 1330, provavelmente em Paris. Seus pais eram pobre, e Nicolas pegou o comrcio de um escrivo. No decurso do tempo, tornou-se um Flamel homem muito rico e, ao mesmo tempo, ao que parece, aquele que exibiu considervel munificncia. Este aumento da riqueza de Flamel tem sido atribuda ao suposto sucesso a Arte Hermtica. Somos informados de que um livro notvel veio ao jovem escrivo de posse, o que, a princpio, ele era incapaz de entender, at que, finalmente, ele teve o bom sorte de encontrar um adepto que traduziu seus mistrios para ele. Este livro revela a segredos ocultos da alquimia, e pelos seus meios Nicolas foi ativado Page 52 obter enormes quantidades de ouro. Este artigo, no entanto, parece ser de uma lendrio natureza, e parece mais provvel que a riqueza de Flamel resultado de seu negcio como um escrivo e de agiotagem. De qualquer forma, todos os trabalhos alqumicos atribudo

Flamel so de mais ou menos questionvel origem. Uma delas, intitulada Aparelho curto, ou Resumo filosfico, sero encontrados no Museu Hermtico. um trabalho muito breve, apoiar a teoria de enxofre-mercrio. 41. "Basil Valentine" e "O Carro Triunfal do Antimnio". Provavelmente o mais famoso de todos os livros alqumicos o trabalho conhecido como TriumphWagen des Antimonii. A traduo para o latim com um comentrio por Theodore Kerckringius foi publicado em 1685, e uma traduo em Ingls desta verso do deputado AE Waite apareceu em 1893. O autor descreve a si mesmo como "Basil Valentine, um beneditino . monge "Em seu" Practica ", outro trabalho alqumico, ele diz:" Quando eu tinha esvaziado o borra o clice do sofrimento humano, fui levado a considerar a misria deste mundo, e as terrveis conseqncias da desobedincia de nossos primeiros pais. . . Apressei-me a retirar-me do mundo do mal, para despedir-se dele, e me dedicar ao Servio de Deus. " 15 Ele passa a se relacionar que ele entrou em um monastrio, mas achando que ele tinha algum tempo em suas mos aps a realizao de seu trabalho dirio e devoes, e no que desejam passar este tempo na ociosidade, ele pegou o estudo da alquimia, "a investigao desses segredos naturais pelos quais Deus tem
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 44 PLACA 8A. RETRATO DE TOMS DE AQUINO 8B prato. Retrato de Nicolas Flamel Page 53 ensombrado as coisas eternas ", e, finalmente, seus trabalhos foram premiados pela descoberta de um Pedra mais potente na cura de doenas. Em The Chariot triunfal do antimnio so

descrito com preciso um grande nmero de preparaes de antimnio, e como manjerico foi deveria ter escrito este trabalho em algum momento no sculo XV, estas preparaes foram devidamente concluiu ter sido, em sua maior parte, as suas prprias descobertas. Ele defende com o maior vigor os valores medicinais de antimnio, e critica, em termos muito de leve os mdicos de sua poca. Por conta deste trabalho Basil Valentine tem classificado muito alto como um qumico experimental, mas os primeiros momentos de bastante sua data e autoria, foram considerados tanto quanto duvidoso, e parece que a partir das pesquisas da falecido professor Schorlemmer "para ser uma falsificao indubitvel que data de cerca de 1600, o informaes que esto sendo abatidos a partir de obras de outros escritores. . ". 16 Provavelmente os outros trabalhos atribuda a Baslio Valentim so de natureza semelhante. The Chariot triunfal do antimnio faz, no entanto, dar conta precisa do conhecimento de antimnio deste intervalo de tempo, e o pseudo-Valentine mostra-se ter sido um homem de considervel experincia com Relativamente a este assunto. 42. Isaac da Holanda. Isaac da Holanda e um compatriota de mesmo nome, provavelmente seu filho, so ditos foram os primeiros alquimistas holandeses. Eles devem ter vivido durante o XV sculo, mas das suas vidas nada conhecido. Isaac, embora no isento de supersticiosa opinies, parece ter sido uma prtica Page 54 qumico, e suas obras, que abundam em receitas, foram realizadas em grandes byParacelsus estima e outros alquimistas. Ele afirmou que todas as coisas deste mundo so de uma natureza dual, em parte boa
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45 e em parte ruim. "... Tudo o que Deus criou bom na parte superior do mundo", escreve: "so perfeitos e incorruptvel, como o cu, mas que seja nestas partes mais baixas, seja em animais, peixes e toda sorte de criaturas sensveis, hearbs ou plantas, indued com uma dupla natureza, ou seja, perfeito e imperfeito, a natureza perfeita chamado Quintessence, o unperfect as fezes ou dreggs, ou o venemous ou combustvel oile. . . Deus tem colocado a natureza secreta ou influncia em toda criatura, e. . . a cada natureza de um tipo ou espcie que ele deu uma influncia e vertue comum, se ele abelha em Physick ou outras obras secretas, que so parcialmente descoberto por naturall mo de obra. E ainda mais coisas so desconhecidas que so visveis aos nossos sentidos. " 17 Ele Fornece instrues para extrair a Quintessncia, para a qual so maravilhosos poderes reivindicado, de acar e de outras substncias orgnicas, e ele parece ser o mais antigo escritor conhecido que faa meno teoria enxofre-sal mercrio famoso. 43. Bernard Trvisan. Bernard Trevisan, um conde francs do sculo XV, desperdiou enormes somas de dinheiro em busca da Pedra, em que toda a sua vida e energias eram noivos. Ele parece ter se tornado o joguete de um charlato aps o outro, Page 55 mas, finalmente, em uma idade avanada, ele diz que seu trabalho foi recompensado, e que ele realizada com sucesso a opus magnum. Em um curto, mas bastante obscura de trabalho, ele fala de Pedra Filosofal com as seguintes palavras: "Esta pedra ento composta de um Corpo e esprito, ou de uma substncia voltil e fixa, e que , portanto, feito, porque Nada no mundo pode ser gerado e trazido luz sem essas duas substncias, a saber, um Masculino e Feminino: De onde ele apareceu, que, embora essas duas substncias no so de uma e da mesma espcie, mas uma pedra Acaso dali surgir, e embora aparecem e so considerados duas substncias, mas na verdade apenas uma, a saber, Argent-vive. " 18

Ele aparece, no entanto, ter acrescentado nada ao nosso conhecimento da cincia qumica. 44. Sir George Ripley. Sir George Ripley, um eminente filsofo alquimista do sculo XV, entrou Era uma vida monstica, quando um jovem, tornando-se um dos Cnegos Regulares Bridlington. Depois de algumas viagens, ele retornou Inglaterra e obteno de licena do Papa para viver em solido, dedicou-se ao estudo da Arte hermtica. Sua obra principal O Composto de Alchymie. . . conteining doze portas, que foi escrito em 1471. Neste trabalho curioso, aprendemos que h doze processos necessrios para a realizao dos o magnum opus, ou seja, calcinao, Solution, Separao, Conjuno, Putrefao, Congelao, Cibation, Sublimao, Fermentao, Page 56
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 46 Exaltao, multiplicao e projeo. Estes so comparados aos doze portes de uma castelo, que o filsofo deve entrar. Ao final do dcimo segundo porto, Ripley diz: "Agora tu conqueryd doze Gates, E toda a tu holdyst Castell em wyll, Mantenha teus Secretts na loja ao teu servir; E os commaundements de Deus looke tu fulfull: Em Fyer conteinue teu glas pontas, E Multeply teus Medcyns ay mais e mais, Para os homens Wyse feito dizer loja ys nenhuma dor. " 19 Na concluso do trabalho, ele nos diz que tudo o que ele escreveu antes de ele equivocado, ele diz: "Eu fiz Solucyons completo a um nmero, De Spyrytts, fermentos, sais Yerne e Steele; Wenyug de modo a tornar o Phylosophers Stone: Mas fynally perdi eche delegados, Depois que meus Boks ainda operou-me bem; Whych sempre falso I provyd, Isso fez-me muitas vezes cheio agrevyd dolorido. " 20

Ripley fez muito para popularizar as obras de Raymond Lully na Inglaterra, mas no parecem ter contribudo para o conhecimento da qumica prtica. Seu seio do Livro, que contm um suposto mtodo para a preparao da Pedra, ser encontrado no Collectanea Chemical (1893). 45. Thomas Norton. Thomas Norton, o autor do clebre Ordinall da Alquimia, provavelmente nasceu pouco antes Page 57 do incio do sculo XV. O Ordinall, que escrito em verso (e que podem ser encontrados em de Ashmole.s Theatrum Chemicum Britannicum) 21 annima, mas a identidade do autor revelado por um dispositivo curioso. As slabas iniciais do promio e um dos seis primeiros captulos, juntamente com a primeira linha do stimo captulo, dar o seguindo dstico: Page 47

Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 47 "Tomais Norton de Briseto, A Parfet Mestre vos maie ele chamar trowe ". Samuel Norton, o neto de Thomas, que tambm era um alquimista, diz que Thomas Norton era um membro da cmara par de Edward IV. Vistas distintos de Norton sobre a gerao dos metais que j mencionados (ver 20). Ele ensinou que o verdadeiro conhecimento da Arte da Alquimia s poderia ser obtida atravs do boca a boca a partir de um adepto, e em sua Ordinall ele d conta de sua prpria iniciao. Ele nos diz que ele foi instrudo pelo seu mestre (provavelmente Sir George Ripley) e aprendeu os segredos da Arte em 40 dias, com a idade de vinte e oito anos. Ele no tem, no entanto, parecem ter colheram os frutos desse conhecimento. Por duas vezes, ele nos diz, que ele preparar o Elixir, e duas vezes

foi roubado dele, e ele dito ter morrido em 1477, depois de arruinar a si mesmo e sua amigos por suas experincias mal sucedidas. 1. Talvez seja aconselhvel mencionar aqui que a vida dos alquimistas, na sua maior parte, esto envolvidos na obscuridade considervel, e muitos pontos em relao ao mesmo esto em disputa. As autoridades que se seguiram sero encontrados, em regra, mais especificamente mencionado no que se segue, mas aqui podemos reconhecer nosso endividamento geral as seguintes obras, no entanto, como o leitor poder observar, muitos outros foram consultados assim: Thomas Thomson, The History of Chemistry, Meyer A Histria da Qumica, as vidas annimas de filsofos Alchemystical (1815), as obras do Sr. AE Waite, o Dictionary of National Biography, e certos artigos na Encyclopdia Britannica. Isso no deve ser entendido, no entanto, que sempre acompanhou a concluses alcanadas nestas obras, por medida em que o mais velho deles esto em causa, recente pesquisas de diversas autoridades - a quem referncia sero encontrados no seguinte pginas, e para quem, tambm, estamos em dvida - tm mostrado, em certos casos, que tal so no sustentvel. 2. Traduo do Dr. Everard deste trabalho constitui vol. ii. do Collectanea Hermtica, editado por W. Wynn Westcott, MB, DPH agora, no entanto, fora de catlogo. 3. FP Venable, Ph.D.: Uma Breve Histria da Qumica (1896), p. 13. 4. ERNST VON MEYER: A History of Chemistry (traduzido por Dr. McGowan, 1906), p. 31. 5. THOMAS THOMSON: The History of Chemistry, vol. i. (1830), p. 33. 6. ERNST VON MEYER: A History of Chemistry (traduzido por Dr. McGowan, 1906), p. 35. 7. Veja Descoberta ROGER BACON'S dos Milagres, caps. vi. e xi. 8. Roger Bacon: O Espelho de Alchimy (1597), p. 4.
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48 9. Ibid. p. 2. 10. Roger Bacon: O Espelho de Alchimy (1597), p. 4. 11. Ibid. p. 9. 12. Veja Vidas dos Filsofos Alchemystical (1815), pp 17 e segs. 13. Raimundo Llio: Clavicula, ou um pouco de chave (ver Aurifontina Chymica, 1680, p. 167). 14. PETER BNUS: The New Pearl of Great Price (traduo do Sr. A. E Waite, pp 176-177). 15. "Baslio Valentim": O "Practica" (ver O Museu Hermtico, vol ip 313.). 16. Sir HE Roscoe, FRS, e C. Schorlemmer, FRS: A Treatise on Qumica, vol. i. (1905), p. 9. 17. Cento e quatorze Experimentos e curas da Physitian Famous Teofrasto Paracelso, para a qual so adicionados. . . Certos segredos de Isaac Hollandus, sobre a Vegetall e Trabalho animall (1652), p. 35. 18. BERNARD, conde de Trevisan: Um Tratado da Pedra Filosofal, 1683 (ver Collectanea Chymica: A coleo de dez vrios tratados em Qumica, 1684, P. 91). 19. Sir GEORGE RIPLEY: o composto de Alchemy (ver Theatrum Chemicum Britannicum, editado por Elias Ashrnole, 1652, p. 186). 20. Ibid p. 189. 21. A verso em prosa podem ser encontrados no Museu hermtica traduzida de volta para o Ingls a partir de uma traduo para o latim por Maier. Page 58 Captulo 4 CAPTULO IV Os alquimistas (continuao) (B. PARACELSUS e depois) 46. Paracelsus.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 49 Que o gnio errtico, Paracelso - ou, para dar-lhe o seu nome correto, Philip Aureole (?) (?) Theophrast Bombast von Hohenheim - cujo retrato forma o frontispcio da presente trabalho - nasceu em Einsiedeln na Sua, em 1493. Ele estudou o e

artes mdicas sob o seu pai, que era mdico, e continuou seus estudos mais tarde na Universidade de Basileia. Ele tambm deu um tempo para o estudo da magia e das cincias ocultas sob os famosos Trithemius de Spanheim. Paracelsus, no entanto, encontrou o meramente terico "learning livro" do currculo universitrio insatisfatria e dirigiuse para as minas, onde ele poderia estudar a natureza dos metais em primeira mo. Ele, ento, passou vrios anos viajando, visitando alguns dos principais pases da Europa. Por fim, ele retornou Basilia, a cadeira de Cincias Mdicas da sua antiga universidade sendo concedido a ele. As obras de Isaac da Holanda lhe inspiraram o desejo de melhorar a cincia mdica de sua poca, e em suas palestras (que eram, Page 59 contrariamente ao costume habitual, no entregues em latim, mas em lngua alem), ele denunciou em termos violentos os ensinamentos de Galeno e Avicena, que eram, at ento, o autoridades credenciadas em assuntos mdicos. O uso da lngua alem, a sua grosseria na crtica e sua intensa auto-estima, combinada com o fato de que ele fez desnudar muitos das loucuras mdicos e fraudes de sua poca, trouxe para desgosto muito geral com o descanso dos mdicos, e as autoridades tapume municipal com a ofendida boticrios e mdicos, cujos mtodos Paracelsus exps, ele fugiu da Basileia e retomou sua antiga vida itinerante. Ele foi, assim nos dito, um homem de muito destemperada hbitos, sendo raramente sbrio (a declarao abrir a srio a dvida), mas por outro lado, certamente realizado um grande nmero de curas mais notveis, e, a julgar a partir de seus escritos, ele foi inspirado por ideais elevados e nobres e uma crena fervorosa na Religio crist. Ele morreu em 1241. Paracelso combinados em si tais caractersticas opostas que uma questo de dificuldade de critic-lo corretamente. Como diz o professor Ferguson: " mais difcil para ... determinar o que seu verdadeiro carter realmente era, para apreciar corretamente este homem de fervorosa imaginao, da convico poderosa e persistente, de honestidade unbated e amor verdade, de aguada percepo dos erros (como ele pensava deles) de seu tempo, de uma implacvel vontade de colocar

desnudar esses erros e reformar os abusos a que deram origem, que em um instante ofende por sua jactncia, a sua grosseria, sua falta de auto-respeito. um problema de como conciliar a sua ignorncia, sua fraqueza, sua superstio, sua bruto Pgina 60 noes, suas observaes errneas, suas inferncias e teorias ridculas, com seu alcance do mtodo, suas vises sublimes do verdadeiro alcance da medicina, suas declaraes lcidos, sua incisiva e crticas epigramticas de homens e motivos ". 1 tambm um problema considervel dificuldade para determinar quais dos muitos livros atribudos a ele so realmente o seu verdadeiro obras e, consequentemente, o seu ponto de vista sobre certos pontos eram exatamente.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 50 47. Visualizaes de Paracelso. Paracelso foi o primeiro a reconhecer a convenincia de investigar a fsica universo com um motivo diferente do alquimista. Ele ensinou que "o objeto da qumica no para fazer ouro, mas para preparar medicamentos ", e fundou a escola de Iatro-qumica ou Qumica Mdica. Esta sntese de qumica com a medicina foi de grande benefcio para cada cincia, novas possibilidades de investigao qumica foram abertos agora que o objetivo no era puramente alqumico. A teoria central de Paracelso foi o da analogia entre o homem, o microcosmo, eo mundo ou macrocosmo. Ele considerou todas as aes que acontecem no corpo humano como de natureza qumica, e ele pensou que a doena era o resultar de uma desproporo no corpo entre as quantidades dos trs grandes princpios enxofre, mercrio e sal - que consideradas todas as coisas, por exemplo, ele considerado um excesso de enxofre como a causa da febre, uma vez que o enxofre foi impetuosamente

princpio, & c. A base das doutrinas iatro-qumicas, a saber, que o ser humano saudvel corpo uma combinao particular de Page 61 substncias qumicas: doena o resultado de alguma mudana nesta combinao, e, portanto, curvel apenas por medicamentos qumicos, expressa uma certa verdade, e , sem dvida, um grande melhoria sobre as idias dos antigos. Mas, na elaborao do seu mdico doutrinas Paracelsus caiu presa ao exagero eo fantstico, e muitos de seus teorias parecem ser altamente ridculo. Esta extravagncia tambm muito pronunciada na trabalhos alqumicos atribudos a ele, por exemplo, a crena na criao artificial de minutos criaturas vivas que se assemelham homens (chamados "homnculos") - uma crena de extrema absurdo, se quisermos entend-la literalmente. Por outro lado, seus escritos contm muito verdadeiro ensinamento de natureza mstica, sua doutrina da correspondncia do homem com universo considerado como um todo, por exemplo, ser radicalmente certamente verdade, embora fantasticamente afirmado e desenvolvido pelo prprio Paracelso. 48. Iatro-Qumica. Entre os alunos de Paracelso e da escola mais antiga da medicina, como poderia muito bem ser suposto, uma batalha campal foi travada por um tempo considervel, o que acabou por concluir, se no com uma demonstrao completa do ensinamento de Paracelsus, mas com a aceitao do doutrinas iatro-qumicas fundamentais. Da em diante, necessrio distinguir entre os qumicos e os alquimistas - para distinguir aqueles que perseguiram qumica estudos com o objetivo de descobrir e preparar medicamentos teis e, posteriormente, os que perseguiu os estudos para seu prprio bem, desde aqueles cujo objeto era a transmutao dos metais "base" em ouro, seja por motivos puramente egostas, ou com o desejo de Page 62
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Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 51 demonstrar no plano fsico, a validade das doutrinas do misticismo. No entanto, durante o prximo sculo ou dois, encontramos, muitas vezes, o qumico e alquimista unidos em uma ea mesma pessoa. Homens como Glauber e Boyle, cujos nomes sero sempre ser lembrado por qumicos, no duvidava da possibilidade de realizar o magnum opus. No presente captulo, no entanto, vamos limitar a nossa ateno para a maior parte de Aqueles homens que podem ser considerados, por uma razo ou outra, especialmente no que alquimistas. E os alquimistas do perodo que estamos considerando agora apresentam uma grande diversidade. Por um lado, temos os homens de conhecimento qumico muito e habilidade, como Libavius e van Helmont, por outro lado, temos aqueles que esto igualmente to alta quanto expoentes da sabedoria mstica - homens como Jacob Boehme e, em menor medida, Thomas Vaughan. Temos aqueles que, embora no tivessem enriquecer a cincia da qumica com as novas descobertas, foram, no entanto, considerada como mestres da Arte hermtica; e, finalmente, temos alquimistas do Edward Kelley e "Cagliostro" tipo, cujo principal objeto era seu prprio enriquecimento s custas dos seus vizinhos. Antes, porm, proceder a uma conta da vida e os ensinamentos desses homens, h um curioso assunto - talvez o mais notvel de todos os curiosidades histricas - que exige alguma breve considerao. Referimo-nos "extrema-famoso" Sociedade Rosacruz. 49. A Sociedade Rosacruz. A histria esotrica da Sociedade Rosacruz comea com o ano de 1614. Nesse ano, foi publicado em Cassel, na Alemanha um panfleto intitulado A Descoberta do Fraternidade da Ordem de Mrito da Cruz Rosy, dirigida ao Page 63 o Aprendidas em geral e os governadores da Europa. Aps uma discusso sobre o momentosa questo da reforma geral do mundo, o que era para ser realizado por meio de uma conspirao secreta dos mais sbios e mais

homens filantrpicas, o panfleto passa a informar os seus leitores de que tal associao na existncia, fundada mais de cem anos atrs pelo famoso CRC, grand iniciar em os mistrios da Alquimia, cuja histria (que claramente de um fabuloso ou simblica natureza) dado. O livro conclui convidando os homens sbios da poca para se juntar ao Fraternidade, orientando aqueles que desejavam faz-lo para indicar seu desejo pela publicao de letras impressas, que deve vir nas mos da Irmandade. Como poderia muito bem ser esperado, o folheto foi a causa do interesse considervel e excitao, mas embora muitas cartas foram impressas, aparentemente, nenhum deles foi concedida uma resposta. No ano seguinte, mais um panfleto apareceu, A Confisso da Rosacruz Fraternidade, dirigida ao aprendidas na Europa, e em 1616, As Npcias Qumicas de Christian Rosencreutz. Este ltimo livro um romance alegrico notvel, descrevendo como um homem velho, um estudante ao longo da vida da arte alqumica, esteve presente na realizao do opus magnum no ano 1459. Uma enorme quantidade de controvrsia ocorreu, era claro para alguns que a sociedade os tinha enganado, enquanto outros ardentemente manteve suas reivindicaes, mas depois de cerca de quatro anos se passaram, a excitao acalmou, eo assunto cessou, por enquanto, para despertar qualquer interesse particular.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 52 Alguns escritores, mesmo nos ltimos tempos, mais dotado para Pgina 64 romance do que para a pesquisa histrica, vimos na Sociedade Rosacruz um segredo confederao de imensa antiguidade e dos poderes estupendos, que consiste na grande iniciados de todas as idades, deveriam estar na posse dos segredos do arco de arte alqumica. Ele mais que evidente, no entanto, que no era nada do tipo. Fica claro a partir de um

exame dos panfletos j mencionei que eles so animados por Luterana ideais, e interessante observar que o selo de Lutero continha a cruz ea rosa - Donde o termo "Rosacruz." A teoria geralmente aceite que se refere s panfletos como uma espcie de farsa elaborada perpetrado por Valentine Andrea, um jovem e benevolente Luterana divina, mas mais, no entanto, que uma simples brincadeira. Como o falecido Sr. RA Vaughan escreveu: "... esta Andrea escreve a descoberta da Fraternidade Rosacruz, um jeud'esprit com um propsito srio, assim como uma experincia para ver se algo no pode ser feito por esforo conjunto para sanar o defeito e abusos - sociais, educacionais e religiosa, para lamentada por todos os homens bons. Ele pensou que havia muitos Andreas espalhados em toda a Europa - o quo poderoso seria a sua ao sistemtica unidos! . . . Ele espera-se que as poucas mentes mais nobres que ele desejava organizar iria ver atravs do vu de fico em que tinha investido sua proposta, para que ele possa se comunicar pessoalmente com algum tal, se eles devem aparecer, ou que seu livro pode lev-los a formar entre -se uma confederao filantrpica prtico, respondendo ao propsito srio ele havia incorporado em sua fico. " 2 Seu esquema era um Pgina 65 fracasso, e vendo seu resultado, Andrea, no se atrevendo a revelar-se como o autor do panfletos, fez o seu melhor para acabar com a loucura, escrevendo vrias obras na crtica de a sociedade e suas reivindicaes. Mr. AE Waite, no entanto, o trabalho de quem sobre o assunto deve ser consultado para mais informaes, rejeita esta teoria, e sugere que a Rosacruz A sociedade era provavelmente idntico com a milcia Crucifera Evangelica, uma sociedade secreta fundada em Nuremberga pelo Luterana alquimista e mstico, Simon Studion. 3 50. Thomas Charnock. Devemos agora voltar nossa ateno para a vida e os ensinamentos dos alquimistas da perodo em causa, tratando-os, tanto quanto possvel, em ordem cronolgica;

onde o primeiro alquimista a vir ao nosso conhecimento Thomas Charnock. Thomas Charnock nasceu em Faversham (Kent), tanto no ano de 1524 ou em 1526. Depois de algumas viagens a Inglaterra, ele se estabeleceu em Oxford, levando em experimentos em Alquimia. Em 1557 ele escreveu seu Brevirio de Filosofia. Este trabalho quase totalmente autobiogrfico, descrevendo experincias alqumicos de Charnock. Ele nos diz que ele era iniciado nos mistrios da Arte hermtica por um certo James S. de Salisbury, ele tambm teve outro mestre, um velho cego, que em seu leito de morte instrudo Charnock.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 53 Mas, infelizmente, Thomas estava condenado ao fracasso em seus experimentos. No primeiro tentar seu aparelho pegou fogo e seu trabalho foi destrudo. Os experimentos seguintes foram arruinado pela negligncia de um funcionrio. Sua desgraa final deve ser descrito Pgina 66 em suas prprias palavras. Ele havia comeado a trabalhar para uma terceira vez, e tinha passado muito dinheiro em seu fogo, na esperana de ser recompensado logo .... "Ento uma Gentlemen que oughte me grande mallice Me levou a ser imprensa para goe servir em Callys: Quando eu vi que no havia outra boote, Mas o que eu devo goe spight do meu corao Roote; Na minha fria Eu Tooke uma machadinha na mo, E quebrou toda a minha Worke enquanto ele estava de p ". 4 Thomas Charnock casado em 1562 a senhorita Agnes Norden. Ele morreu em 1581. , talvez, desnecessrio dizer que o seu nome no aparece na histria da Qumica. 51. Andreas Libavius. Andreas Libavius nasceu em Halle, na Alemanha, em 1540, onde estudou medicina e praticado por um curto perodo de tempo como um mdico. Ele aceitou fundamental iatro-qumica

doutrinas, ao mesmo tempo, no entanto, criticando algumas das opinies mais extravagantes expressa por Paracelsus. Ele era um crente firme na transmutao dos metais, mas suas prprias atividades foram direcionados principalmente para a preparao de medicamentos novos e melhores. Enriqueceu a cincia da qumica de muitas descobertas valiosas, estanho e tetracloreto, o que foi o primeiro a preparar, ainda conhecido pelo nome de spiritus fumans Libavii. Libavius era um homem dotado de poderes de observao aguado, e seu trabalho em Qumica, que contm um relato completo do conhecimento da cincia de seu tempo, pode ser Pgina 67 considerado como o primeiro livro-texto de Qumica. Foi tida em alta estima por um considervel tempo, sendo reimpressa em vrias ocasies. 52. Edward Kelley e John Dee. Edward Kelley ou Kelly (ver placa 9) nasceu em Worcester em 1 de Agosto de 1555. Sua a vida to obscurecida por diversas tradies que muito difcil chegar verdade que lhe digam respeito. O mais recente e, provavelmente, a melhor, a conta ser encontrado no Miss Charlotte Caiu de Smith John Dee (1909). Edward Kelley, de acordo com alguns relatos, foi trazida
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 54 -se como um boticrio. 5 Ele tambm disse ter entrado Universidade de Oxford, sob a pseudnimo de Talbot. 6 Mais tarde, ele praticado como um notrio, em Londres. Ele disse ter cometido uma fraude, para a qual ele tinha as orelhas cortadas, mas outra conta, que supe ele ter evitado essa penalidade, fazendo a sua fuga ao Pas de Gales, no

improvvel. Outros crimes dos quais acusado so cunhagem e necromancia. Ele foi provavelmente no culpado de todos esses crimes, mas que ele era, sem dvida, um charlato e perdulrios a sequela vai fazer simples. Dizem-nos que sobre o tempo de sua suposta escapar ao Pas de Gales, enquanto no bairro da abadia de Glastonbury, tornou-se possua, por um feliz acaso, de um manuscrito de St. Dunstan, estabelecendo a grande segredos da alquimia, juntamente com algumas das duas tinturas transmutando, tanto brancos como vermelho, 7 Pgina 68 que havia sido descoberto em uma tumba perto. Sua amizade com John Dee, ou Dr. Dee como geralmente chamado, comeou em 1582. Agora, John Dee (veja a placa 9) foi sem dvida, um matemtico de erudio considervel. Ele tambm foi um astrlogo, e estava muito interessado em experimentos in "crystal-olhando" para o que ele empregou uma espculo de polido cannel de carvo, e por meio da qual ele acreditava que ele tinha comunicao com os habitantes das esferas espirituais. Parece que Kelley, que provavelmente possua alguns poderes medinicos, cujos resultados ele aumentada por meio de fraude, interessou-se nestas experincias, e no apenas se tornou o mdico "Vidente", mas tambm gulled-lo na crena de que ele estava na posse do arcosegredos da alquimia. Em 1583, Kelley e seu joguete aprendeu deixou a Inglaterra, juntamente com a sua esposas e um nobre polons, ficando em primeiro lugar em Cracovia e depois em Praga, onde , no improvvel que o Emperor Rudolph II. condecorado Kelley. Como exemplos da crena que o mdico havia nos poderes de Kelley como um alquimista, podemos notar que, em sua Privada Dirio sob a data de 19 de dezembro, 1586, os registros de Dee que Kelley realizada uma transmutao para o benefcio de um Edward Garland e seu irmo Francis; 8 e

PLACA 9A. Retrato de Edward KELLEY


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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 55 PLACA 9B. RETRATO DE JOHN DEE Page 69 sob a data de 10 maio de 1588, encontramos o seguinte registrou: "EK fez abrir a grande segredo para mim, graas a Deus! " 9 Que ele no era sempre, sem dvidas quanto Kelley honestidade, no entanto, evidente a partir de outras entradas em seu dirio. Em 1587 ocorreu um evento que deve ser gravado vergonha duradoura dos scios. Para coroar seus antigos imposies, Kelley informou o mdico que, por ordem de um esprito, que lhe havia aparecido no cristal, eles foram para compartilhar "suas duas esposas em comum", para que acordo, depois de mais alguma persuaso, Dee consentiu. Prodigalidade de Kelley e temperamento violento, no entanto, j tinha sido a causa de algumas divergncias entre ele eo mdico, e este incidente, levando a uma nova discusso, os amigos de outrora se separaram. Em 1589, o Imperador Rudolph preso Kelley, o preo de sua liberdade sendo a transmutao secreto, ou uma quantidade substancial de ouro, pelo menos, elaborado por sua ajuda. Era, no entanto, lanado em 1593, mas morreu em 1595, de acordo com um relato, como o resultado de um acidente incorridos durante a tentativa de escapar de uma segunda priso. Dee apenas registra que ele recebeu a notcia no sentido de que Kelley ", foi Slayne". Foi durante o seu encarceramento que ele escreveu um trabalho alqumico intitulado The Stone of Filsofos , que consiste em grande parte de citaes de antigos escritos alqumicos. Seus outros trabalhos sobre alquimia provavelmente foram escritos em um perodo anterior. 10

Pgina 70 53. Henry Khunrath. Henry Khunrath nasceu na Saxnia, na segunda metade do sculo XVI. Ele era um seguidor de Paracelso, e viajou sobre a Alemanha, praticando como um mdico. "Este alquimista alemo", diz AE Waite, "... reivindicada como um hierofante da lado psquico do magnum opus , e. . . Foi, sem dvida, conscientes dos problemas maiores de Teoremas hermticos ", ele descreve o trabalho principal de Khunrath, Amphitheatrum Salilenti Aeternae, & c., Como "puramente mstico e mgico." 11 54. Alexander Sethon e Michael Sendivogius.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 56 A data eo local de nascimento de Alexander Sethon , um alquimista da Esccia, no parecem foram registrados, mas Michael Sendivogius provavelmente nasceu na Morvia sobre 1566. Sethon, nos dito, estava na posse do arco-segredos da alquimia. Ele visitou a Holanda em 1602, passou depois de um tempo para a Itlia, e passou por Basileia para a Alemanha; Enquanto isso, ele disse ter realizado muitas transmutaes. Finalmente chegar Dresden, no entanto, ele caiu nas garras do jovem eleitor, Christian II., Que, em fim de extorquir o seu segredo, lanou-o na priso, e coloc-lo tortura, mas sem aproveitar. Agora, acontece que Sendivogius, que estava em busca da Pedra Filosofal, estava hospedado em Dresden, e ouvir a priso de Sethon obteve permisso para visit-lo. Sendivogius oferecido para efetuar a fuga de Sethon em troca de apoio na sua atividades alqumicos, para a qual o arranjo alquimista escocs concordou de bom grado. Depois algum esforo considervel de dinheiro em suborno, Sendivogius de Pgina 71

plano de fuga foi realizada com sucesso, e Sethon encontrou-se um homem livre, mas ele recusou-se a trair os altos segredos da filosofia hermtica ao seu salvador. No entanto, antes sua morte, que ocorreu pouco tempo depois, ele lhe presenteou com uma ona do p de transmutao. Sendivogius logo usado at este p, somos informados, na realizao transmutaes e curas, e, sendo apreciador de vida caro, ele se casou Sethon de viva, na esperana de que ela estava na posse do segredo da transmutao. Neste, No entanto, ele ficou desapontado, ela no sabia nada sobre o assunto, mas ela teve a manuscrito de uma obra alqumica escrito por seu falecido marido. Pouco depois Sendivogius impresso em Praga um livro intitulado A Nova Luz Qumica sob o nome de "Cosmopolita", que est a ser dito neste trabalho de Sethon de mas alegou que Sendivogius para o seu prprio atravs da insero do seu nome na pgina de ttulo, sob a forma de um anagrama. O tracto Em enxofre que foi impresso no final do edies posteriores, no entanto, dito ter sido o verdadeiro trabalho da Morvia. Enquanto durou o seu p, viajou Sendivogius sobre, execuo, nos dito, muitas transmutaes. Ele foi preso duas vezes, a fim para extorquir os segredos da alquimia dele, em uma ocasio, escapar, e por outro ocasionar a obteno de sua libertao do Imperador Rudolph. Depois, ele parece ter degenerou em um impostor, mas isso dito ter sido uma finesse para esconder sua verdadeira personagem como um adepto alquimista. Ele morreu em 1646. 12 A Nova Luz Qumica foi realizada em grande estima pelos alquimistas. A primeira parte trata de Pgina 72 comprimento da gerao dos metais e tambm de a Pedra Filosofal, e afirma ser baseado na experincia prtica. A semente da natureza, nos dito, um, mas vrios produtos resultar em conta as diferentes condies de desenvolvimento. Um imaginrio

conversa entre Mercrio, um alquimista e Natureza, que anexado, no sem um toque de humor. Diz o Alquimista, em desespero: "Agora eu vejo que eu sei
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 57 nada, s que eu no preciso dizer isso. Por que eu deveria perder a boa opinio dos meus vizinhos, e eles deixariam de me confiar com dinheiro para as minhas experincias. Devo, portanto, continuar dizendo que eu sei tudo, pois existem muitos que esperam que eu faa grandes coisas para eles .... H muitos pases, e muitas pessoas gananciosas que sofrero-se ser gulfed por minhas promessas de montanhas de ouro. Assim, dia seguir dia, e no Entretanto, o rei ou o burro vai morrer, ou eu ". 13 A segunda parte trata da Elementos e princpios (ver 17 e 19). 55. Michael Maier. Michael Maier (ver chapa 10) nasceu em Rendsberg (em Holstein) sobre 1568. Ele Estudou medicina assiduamente, tornando-se um mdico mais bem-sucedida, e ele estava enobrecida por Rudolf II. Mais tarde, porm, ele assumiu o ofAlchemy assunto, e dito ter arruinado sua sade e desperdiou sua fortuna na busca das alqumicos ignis fatuus - a Pedra dos Filsofos - viajam sobre a Alemanha e em outros pases Para ter uma conversa com aqueles que foram considerados como adeptos no CHAPA 10. RETRATO DE MICHAEL MAIER [Por J. Brunn] Pgina 73 Art. Ele teve um papel proeminente na famosa controvrsia Rosacruz (ver 49), defendendo as alegaes da suposta sociedade em vrios trechos. Ele referido, por um lado, para ter sido admitido como um membro da corporao, e, por outro lado, ter-se fundou uma instituio similar. Um relato completo de suas opinies podem ser encontrados no Rev. JB

De Craven Conde Michael Maier: Vida e Escritos (1910). Ele era um homem muito culto, mas suas obras so um tanto obscuras e abundam em alegorias fantsticas. Ele leu um significado alqumico para as fbulas antigas sobre os deuses egpcios e gregos e heris. Como a maioria dos alquimistas, ele segurou as supostas virtudes de mercrio em alta estima. Em seus Serius lusus: ou, Srio Passe-tempo , por exemplo, ele supe um Parlamento da vrias criaturas do mundo para conhecer, a fim de que o homem pode escolher o mais nobre dos los como rei sobre todo o resto. O bezerro, a ovelha, o ganso, a ostra, a abelha, o bicho da seda, linho e mercrio so os representantes escolhidos, cada um dos quais os discursos em virar. Ser desnecessrio afirmar que o Mercury ganha o dia. Assim no Maier elogiar
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 58 ele: "Tu s o milagre, esplendor e luz do mundo Tu s a glria, ornamento,. e defensor da Terra. Tu s o Asyle, ncora, e tye do Universo. Prximo de a Minde do homem, o deus criou nada mais nobre, mais Glorioso, ou mais Rentvel. " 14 Sua alegoria Sutil sobre os segredos da alquimia, muito til para possuir e agradvel de ler , vai ser encontradas no Museu hermtica , juntamente com o seu Trip de Ouro , Pgina 74 consistindo em tradues de "namorados" "Practica" e doze teclas , do Norton Ordinal e espria da Cremer Testamento . 56. Jacob Boehme. Jacob Boehme , ou Behmen (ver chapa 11), nasceu em Alt Seidenberg, uma aldeia perto Grlitz, em 1575. Seus pais serem pobres, a educao que ele recebeu foi de muito natureza rudimentar, e quando seus dias de escolaridade foram mais, Jacob foi aprendiz de um

sapateiro. Sua natureza religiosa levou-o muitas vezes para advertir seus companheiros aprendizes, qual o comportamento finalmente o levou a ser demitido. Ele viajou sobre como jornaleiro sapateiro, voltando, no entanto, Grlitz em 1594, onde se casou e estabeleceu-se em negcio. Ele afirma que teve uma viso maravilhosa em 1598, e ter tido uma viso semelhante, dois anos depois. Nessas vises, o primeiro dos quais duraram vrios dias, ele acreditava que ele viu nos segredos mais ntimos da natureza, mas o que a princpio parecia fraca e vaga ficou claro e coerente em uma terceira viso, que ele nos diz foi concedida a ele em 1610. Foi ento que ele escreveu seu primeiro livro, o Aurora , que ele comps para si s, a fim de que ele no deve esquecer os mistrios revelou a ele. Em um perodo posterior, ele produziu um grande nmero de tratados de um msticonatureza religiosa, depois de ter passado os anos de interveno na melhoria da sua formao inicial. Estes livros despertaram a ira das autoridades eclesisticas de mente estreita da cidade, e Jacob sofreu considervel perseguio em consequncia. Ele visitou Dresden em 1694, e no mesmo ano foi l doente, com febre. Voltando a Grlitz, expirou em condio de xtase. CHAPA 11. RETRATO DE Jacob Boehme
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 59 Pgina 75 Jacob Boehme foi um alquimista de uma ordem puramente transcendental. Ele tinha, ao que parece, adquirido alguns conhecimentos de Qumica durante seus dias de aprendiz, e ele empregou o linguagem da Alquimia na elaborao de sua filosofia mstica systemof. Com esta sistema mstico-religiosa sublime que no podemos aqui negcio; Boehme , de fato, muitas vezes representaram o maior de verdadeiro msticos cristos, mas, embora consciente de sua superioridade sobre

muitas luzes menores, pensamos que este ttulo devido a Emanuel Swedenborg. A questo da validade de suas vises tambm aquele que est alm do escopo do presente trabalho; 15 ns deve limitar a nossa ateno para Boehme como um alquimista. A Pedra Filosofal, em Terminologia de Boehme, o Esprito de Cristo, que deve "tintura" a alma individual. Em um lugar em que ele diz: "A Pedra do Phylosopher uma pedra disesteemed muito escuro, de um cinza cor, mas a lyeth o maior tintura. " 16 No sentido transcendental, isto lembra as palavras de Isaas: "Ele no tem forma nem formosura e, quando vemos ele, no h beleza que o desejssemos. . . Era desprezado, e no fizemos ele no ", & c. 17 57. Joo Baptista van Helmont. Joo Baptista van Helmont (veja a placa 12) nasceu em Bruxelas em 1577. Dedicou -se ao estudo da medicina, em primeiro lugar a seguir Galen, mas Pgina 76 depois de aceitar, em parte, os ensinamentos de Paracelso, e ele ajudou em grande medida em a derrubada das antigas doutrinas mdicas. Suas pesquisas puramente qumicos tambm foram de grande valor para a cincia. Ele era um homem de profundo conhecimento, de um religioso temperamento, e que possua um gosto marcado pela mstica. Ele foi inspirado pelo escritos de Thomas Kempis de imitar a Cristo em todas as coisas, e ele praticou a medicina, portanto, como um trabalho de benevolncia, pedindo nenhuma taxa para seus servios. Ao mesmo tempo, Alm disso, ele era um firme crente nos poderes da pedra filosofal, reivindicando tm-se realizado com sucesso a transmutao dos metais em mais do que uma ocasionalmente, mas no familiarizados com a composio do medicamento empregue (ver 62). Muitos de seus pontos de vista tericos so muito fantstico. Ele viveu uma vida dedicada pesquisa cientfica pesquisa, e morreu em 1644.

Van Helmont considerado a gua como elemento principal a de que todas as coisas so produzido. Ele negou que o fogo era um elemento ou qualquer coisa material em tudo, e ele no o fez aceitar a teoria enxofre-sal de mercrio. Para ele, devido a palavra "gs" antes de seu tempo vrios gases eram vistos como meras variedades de ar - e ele tambm fez uma distino entre os gases (que no pode ser condensado) 18 e vapores (que do em lquidos refrigerao). Em particular, ele investigou o gs que hoje conhecido como dixido de carbono (Anidrido carbnico), que ele chamou de gs Sylvestre , mas ele no tinha aparelho adequado para o
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 60 CHAPA 12. RETRATOS DO JB FM E VON Helmont (Do Frontispiece do JB van Helmont Oriatrike ). Pgina 77 recolha de gases e, portanto, foi conduzido em muitos casos a concluses erradas. Francis Mercurius van Helmont (veja a placa de 12), o filho de Joo Batista, nascido em 1618, ganhou a reputao de ter tambm alcanado o magnum opus , uma vez que ele apareceu para viver muito luxuosamente em cima de uma renda limitada. Ele foi um qumico especializado e mdico, mas realizada muitas teorias estranhas, metempsicose includo. 58. Johann Rudolf Glauber. Johann Rudolf Glauber nasceu em Karlstadt em 1604. De sua vida pouco se sabe. Ele parece ter viajado sobre a Alemanha um bom negcio, depois de visitar Amsterdam, onde morreu em 1668. Ele era de uma natureza muito patritico, e um investigador mais ardoroso no campo da Qumica. Ele aceitou as principais doutrinas iatro-qumicas, mas no deu mais

de sua ateno para a Qumica aplicada. Ele enriqueceu a cincia com muitos importantes descobertas, e sulfato de sdio cristalizado ainda chamado "sal de Glauber." Glauber, prprio, atribuiu poderes medicinais notveis a este composto. Ele era uma empresa crente nas reivindicaes da alquimia, e realizou muitas idias fantsticas. 59. Thomas Vaughan (Eugenius Philalethes). Thomas Vaughan , que escreveu sob o nome de " Philalethes Eugenius ", nasceu em Newton em Brecknockshire em 1622. Ele foi educado no Jesus College, Oxford, graduando-se como um Bachelor of Arts, e que est sendo feito um companheiro de sua faculdade. Ele aparece tambm ter tomado ordens sagradas e por ter tido a vida de St. Bridget (Brecknockshire) conferiu-lhe. 19 Pgina 78 Durante as guerras civis, ele deu armas para o rei, mas sua lealdade causa monarquista
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 61 levou a ser acusado de "embriaguez, xingamentos, incontinncia e tendo os braos para Rei ";., e ele parece ter sido privado de sua vida Ele retirou-se para Oxford e entregou-se ao estudo e investigao qumica. Ele deve ser considerado como um alquimista de a ordem transcendental. Seus pontos de vista quanto natureza da Pedra Filosofal verdadeira pode ser obtida a partir da seguinte citao: "Isso, leitor", diz ele, referindo-se a iluminao mstica ", a Pedra Filosofal crist, uma pedra tantas vezes inculcada em Escrituras. Este o Rock in a Wildernesse, porque em grande obscuridade, e poucos h que sabe o caminho certo a ela. Esta a Pedra de Fogo de Ezequiel, esta a pedra com Sete Olhos sobre ele em Zacharie, e esta a pedra branca com o novo nome na Apocalipse. Mas no Evangelho, onde o prprio Cristo speakes, que era bornto

descobrir mistrios e comunicar Cu para a Terra, mais claramente descritos. " 20 Em Ao mesmo tempo, ele parece ter realizado experimentos em alquimia fsica, e Diz-se que se encontrou com sua morte em 1666 por meio de inalao acidental dos vapores de alguns mercrio com que ele estava experimentando. Thomas Vaughan era um discpulo fervoroso de Cornelius Agrippa, do sculo XVI tesofo. Ele segurou a filosofia peripattica em muito ligeira estima. Ele era um homem devotado a Deus, embora provavelmente culpado de algumas loucuras da juventude, cheia de amor Pgina 79 para sua esposa, e com um desejo intenso para a soluo dos grandes problemas da Nature. Entre suas obras principais, que so de maneira nenhuma que querem em flashes de mstico sabedoria, pode ser mencionado Anthroposophia Theomagica, Anima Magica abscondita (Que foram publicados em conjunto), e Magia Adamica, ou, o Antiquitie da Magia . Com relao sua opinies expressas nos dois primeiros destes livros, uma polmica se seguiu entre Vaughan e Henry Moore, que foi marcado por aspereza considervel. 60. O uso do pseudnimo "Philalethes" no foi confinada a um alquimista. O cosmopolita adepto que escreveu sob o nome de " Philalethes Ireneu , "tem sido confusos, por um lado, com a Thomas Vaughan, por outro lado, com George Starkey (? -1665). Ele tambm foi identificado com o Dr. Robert Child (16131654), mas sua verdadeira identidade permanece envolta em mistrio. 21 George Starkey (ou Stirk), o filho de George Stirk, ministro da Igreja da Inglaterra, em Bermuda, formou-se em Harvard em 1646 e medicina praticada nos Estados Unidos da Amrica 1647-1650. Em 1651 ele veio para a Inglaterra e praticou a medicina, em Londres. Ele morreu de peste em 1665. Em 1654-5, ele publicou A Pgina 80

Medula da Alquimia , por "Ireneu Philoponos Philalethes", que alguns pensam que ele tinha roubado de seu Mestre hermtico. Outras obras de "Irineu Filaletes" apareceu depois Morte e da Starkey tornou-se imensamente popular. The Open Entrada para o Palcio Fechado do Rei (o mais famoso deles) e os trs tratados do mesmo autor ser encontrada em O Museu Hermtico . Alguns de seus pontos de vista j foi observado (ver 1 e 22). Em determinados pontos que diferem da maioria dos alquimistas. Ele negou que o fogo
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 62 era um elemento, e, tambm, que os corpos so formados por mistura dos elementos. Segundo para ele h um princpio nos metais, ou seja, de mercrio, que surge a partir da elemento aquoso, e denominado "gua metalically diferenciada, ou seja ., a gua passou em que estgio de desenvolvimento, em que j no pode produzir qualquer coisa, mas mineral substncias. " 22 Pontos de vista das Philalthes como a "semente metlico" tambm so de interesse considervel. Da semente de ouro, que ele considerava como a semente, tambm, de todos os outros metais, ele diz: "O semente de animais e vegetais algo separado, e pode ser cortado, ou de outro modo exibiu separadamente, mas semente metlico difundido em todo o metal, e continha em todas as suas menores partes, nem pode ser discernidos de seu corpo: a sua extraco , portanto, um tarefa que pode muito bem tributar o engenho do filsofo mais experiente .... " 23 Bem isso pode ter sido dito do eltron da teoria cientfica moderna. 1. JOHN Ferguson, MA: artigo "Paracelsus", Encyclopaedia Britannica , 9 edio (1885), vol. xviii. p. 236. 2. ROBERT ALFRED VAUGHAN, BA: Horas com o Mystics (7 edio, 1895), vol. ii. bk. 8, cap. ix. p. 134.

3. ARTHUR EDWARD WAITE: A verdadeira histria dos Rosacruzes , (1887). 4. THOMAS Charnock: O Brevirio de Naturall Filosofia (ver Theatrum Chemicum Britannicum , editado por Ashmole, 1652, p. 295.) 5. Veja, por exemplo, WILLIAM LILLY: histria de sua vida e os tempos (1715, reeditado em 1822, p. 227). 6. Veja conta ANTHONY uma madeira'S da vida de Kelley em Oxonienses Athenae (3 edio, editado por Philip Bliss, vol. i. col. 639.) 7. William Lilly, o astrlogo, em sua History of His Life and Times (1822 reimpresso, pp 225-226), relata uma histria diferente sobre a maneira pela qual Kelley suposto obtiveram a Grande Medicina, mas como ela contada em terceira mo, de pouca importncia. No acho que pode haver muita dvida de que a verdade era que Dee e outros foram enganados por alguns truques de ilusionismo hbeis, para qualquer outra coisa que Kelly pode ter sido, ele certamente era um companheiro muito engenhoso. 8. The Diary Particular do Dr. John Dee (The Camden Society, 1842), p. 22. 9. The Diary Particular do Dr. John Dee (The Camden Society, 1842), p. 27. 10. Uma traduo em Ingls de trabalhos alqumicos de Kelley foram publicados sob o direo de Mr. AE Waite, em 1893. 11. AE WAITE: Vidas dos Filsofos Alchemystical (1888), p. 159.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 63 12. Veja FB: Vidas dos Filsofos Alchemystical (1815), pp 66-69. 13. The New Light Chemical , Parte I. (ver O Museu Hermtico , vol. ii. p. 125). 14. MICHAEL MAIER: Lusus Serius: ou Serious Passe-tempo (1654), p. 138. 15. Para uma discusso geral das vises espirituais ver o presente do escritor Matria, Esprito e o Cosmos (Rider, 1910), captulo IV. ", sobre a matria eo esprito." Sem dvida Boehme vises envolveu um valioso elemento de verdade, mas, ao mesmo tempo que era muito pura relativa e subjetiva. 16. Jacob Boehme: Epstolas (traduzido pelo JE, 1649), EP. iv. III, p. 65.

17. O Livro do Profeta Isaas , cap. liii., vv. 2 e 3, RV 18. Desde ento, foi descoberto que todos os gases podem ser condensados, dado um grau suficiente de frio e presso. 19. Veja ANTHONY A MADEIRA: Athenae Oxonienses , editado por Philip Bliss, vol. iii. (1817), cols. 722-726. 20. THOMAS Vaughan ("Eugenius Philalethes"): Anima Magica abscondita (ver A Escritos mgicos de Thomas Vaughan , editado por AE Waite, 1888, p. 71). 21. Veja o Sr. A. E Waite Vidas dos Filsofos Alchemysitcal , art. "Ireneu Philalethes ", eo prefcio biogrfico de suas Obras de Thomas Vaughan (1919); tambm do falecido Professor Ferguson "` A Medula da Alquimia "," The Journal of The Sociedade alqumico , vol. iii.(1915), pp 106 e segs ., e Professor GL Kittredge de Doctor Robert Criana, O Remonstrant (Camb., Massachusetts, 1919). O ltimo escritor mencionado insta a identificao de "Irineu Filaletes", com George Starkey. 22. "Irineu Filaletes" A Metamorfose de Metais (ver O Hermtica Museu , vol. ii. p.236). Compare com as opinies de van Helmont, 57. 23. Ibid ., p. 240. Pgina 81 Captulo 5 CAPTULO V O RESULTADO da alquimia 61. Ser que os alquimistas alcanar o "Magnum Opus"?.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 64 Os alquimistas foram incansveis em sua busca pela Pedra Filosofal, e ns pode muito bem perguntar se eles j conseguiram efetuar a transmutao real. Que muitos aparentes transmutaes ocorreu, os observadores se quer auto-enganado por um exame superficial - certas ligas lembram os "metais nobres" - ou deliberadamente enganados por impostores, claro indubitvel. Mas, ao mesmo tempo, no devemos assumir isso, porque no sabemos o mtodo agora, transmutaes reais nunca ter ocorrido.

A investigao moderna indicam que pode ser possvel para transmutar outros metais, como o chumbo ou bismuto, em ouro, e, conseqentemente, devemos admitir a possibilidade de que entre os muitas experincias realizadas, uma verdadeira transmutao foi efetuada. Por outro lado, o mtodo que sugerido pelas recentes pesquisas em questo no poderia ter sido conhecido dos alquimistas ou acidentalmente empregues por eles, e, alm disso, a quantidade de ouro, que esperado, deve tal mtodo ser bem sucedida, est muito abaixo do menor valor que teria sido detectada em Pgina 82 os dias da alquimia. Mas, se houver um mtodo pelo qual os metais podem ser transmutada pode haver outros mtodos. E isso no de todo uma tarefa fcil explicar o testemunho de homens eminentes, como foram van Helmont e Helvcio. 62. Depoimento de van Helmont. Joo Baptista van Helmont (v. 57), que foi celebrado tanto por sua habilidade como um mdico e qumico e por sua nobreza de carter, testemunhou em mais de um lugar que ele prprio tinha realizado a transmutao do mercrio em ouro. Mas, como temos mencionado acima, a composio da pedra empregue nestas ocasies, era desconhecido para ele. Ele diz: "... Pois, na verdade, eu tenho diversas vezes vi isso [a Pedra do Filsofos], e lidou com isso com as minhas mos, mas era de cor, como em Saffron em seu p, mas pesado, e brilhante semelhante a vidro em p: Houve uma vez dada para mim, uma quarta parte de um gro: Mas eu chamo de um gro de seis centsima parte de um Ona: Este quarto de um gro, portanto, sendo rouled em papel, eu projetada sobre oito onas de prata Quick-quente feito em um cadinho, e logo todo o Quickprata, com um certo grau de rudo, parou de fluir, e sendo congelado, liquidadas semelhante a um caroo amarelo: mas depois de coloca-lo para fora, os Bellows sopro, houve encontraram oito onas, e um pouco menos do que onze Gros [oito onas menos onze Gros] do mais puro ouro: Portanto, um s gro de p que, havia transchanged 19186 [19156] Peas de Quick-prata, igual a si mesmo, no melhor ouro ". 1

Pgina 83 E mais uma vez: "Eu sou obrigado a acreditar que no a pedra que faz de Ouro, e o que torna Prata, porque eu tenho em turnos distintos, fez projeo com a minha mo, de um gro de p, aps alguns milhares de gros de hot Quick-prata, eo buisiness {sic} conseguiu o Fogo, assim como Livros fazer promessa, um crculo de muitas pessoas
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 65 de p junto, junto com uma admirao ccegas de todos ns .... Quem primeiro me deu a P de ouro de decises, teve mesma sorte, pelo menos tanto dela, como pode ser suficiente para mudana de duzentos mil libras de ouro:. . . Por que ele me deu, talvez, metade de um gro de que o p, e nove onas e trs quartos da Quick-prata eram assim transchanged: Mas isso de Ouro, um homem estranho [estranho], sendo um amigo de uma noite Conhecer novas pessoas, me deu ". 2 63. Depoimento de Helvcio. John Frederick Helvcio (ver chapa 13), um eminente mdico de medicina e mdico ao prncipe de Orange, publicado em Haia, em 1667 o seguinte notvel conta de uma transmutao ele alegou ter efetuado. Alguns pontos de semelhana entre esta considerao e que de van Helmont ( por exemplo ., em cada caso, a pedra descrita como uma substncia vtrea de uma cor amarelo plido) valem a pena observar: "No dia 27 de dezembro de 1666, na parte da manh, veio a minha casa de um certo homem, que era um completo estranho para mim, mas de um honesto, grave semblante, e uma autoridade Pgina 84 semblante, vestido com um traje simples como a de um Memnonite. . . "Depois que trocaram saudaes, ele me perguntou se ele poderia ter algum conversa comigo. Ele queria dizer algo para mim sobre a arte pirotcnica, como ele tinha lido um dos meus tratos (dirigido contra o p simptica do Dr. Digby), em

que sugeri a suspeita se o Grande Arcano dos Sbios no era, afinal, um fraude gigantesca. Ele, ento, aproveitou a oportunidade de me perguntar se eu no poderia Acreditamos que um tal grande mistrio possa existir na natureza das coisas, por meio da qual um mdico pode restaurar qualquer paciente cujo sinais vitais no foram irremediavelmente destrudos. Eu respondeu: `Tal Medicina seria uma aquisio mais desejvel para qualquer mdico, nem Pode algum dizer quantos segredos no podem ser escondidos na Natureza, ainda, apesar de eu ter ler muito sobre a verdade dessa arte, que nunca foi a minha boa sorte para se encontrar com um verdadeiro Mestre da cincia alqumica. Eu tambm perguntei se ele era um mdico .... Em resposta, ele ... descreveu-se como um brassfounder .... Aps algumas conversa, o Artista Elias (pois foi ele), assim se dirigiu a mim: `Como voc leu tanto nas obras dos alquimistas sobre esta pedra, sua substncia, a sua cor, e seus efeitos maravilhosos, Posso ser permitido a pergunta, se voc no tiver se preparado? No meu respondendo a sua pergunta de forma negativa, ele tirou de sua bolsa um marfim astuciosamente trabalhado caixa, no qual havia trs pedaos grandes de uma substncia semelhante a vidro, ou plido de enxofre, e me informou que aqui foi suficiente da tintura para a produo de 20 toneladas de ouro. Quando eu
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 66 CHAPA 13. JOHANNES Fredericus Helvcio Pgina 85 detinha o tesouro precioso em minha mo por um quarto de hora (tempo durante o qual eu ouviu um recital de suas propriedades curativas maravilhoso), fui obrigado a restaur-lo para seu dono, o que eu no poderia deixar de fazer, com um certo grau de relutncia. Depois

agradec-lo por sua bondade em mostrando isso para mim, ento eu perguntei como foi que sua Pedra no mostrar que a cor rubi, que eu tinha sido ensinado a considerar como caracterstica do Pedra Filosofal. Ele respondeu que a cor no fez nenhuma diferena, e que a substncia era suficientemente maduro para todos os efeitos prticos. O meu pedido de que ele iria me dar um parte da sua pedra (embora no eram maiores do que uma semente de coentro), ele um pouco bruscamente recusou, acrescentando, em tom mais ameno, que no podia darme por toda a riqueza Eu possua, e isso no por conta de sua grande preciosidade, mas por algum outro motivo o que no lhe era lcito divulgar;. . . 64. Helvcio obtm a Pedra Filosofal. "Quando o meu estranho visitante tinha concludo sua narrativa, rogaram-lhe para me dar uma prova de sua afirmao, realizando a operao transmutatory em alguns metais na minha presena. Ele respondeu evasivamente, que ele no poderia faz-lo depois, mas que ele voltaria em trs semanas, e que, se ele foi, ento, a liberdade de faz-lo, ele iria me mostrar algo que me faz abrir os olhos. Ele apareceu pontualmente at o dia prometido, e convidou me para dar um passeio com ele, no curso da qual discorreu profundamente sobre o segredos da Natureza no fogo, embora eu notei que o meu companheiro era muito cauteloso em dar informaes sobre o Grande Arcano. . . . No passado, eu perguntei-lhe queima-roupa para me mostrar Pgina 86 a transmutao dos metais. Roguei-lhe que viesse jantar comigo, e passar a noite na minha casa, eu suplicou, eu expostulated, mas em vo. Ele permaneceu firme. Lembrei lo de sua promessa. Ele respondeu que a promessa tinha sido condicionada ao seu ser permitido revelar o segredo para mim. Por ltimo, no entanto, eu convenc-lo a me dar um parte de seu precioso Stone - um pedao do tamanho de um gro de semente de colza. Ele entregou para mim como se fosse a doao de mais principesca do mundo. Ao proferir a minha dvida

se no seria suficiente para colorao mais do que quatro gros de chumbo, que avidamente
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 67 exigiu-lo de volta. Concordei, na esperana de que ele iria troc-lo por um pedao maior; em vez de que ele dividiu-o em dois, com o polegar, jogou fora a metade e me deu para o outro, dizendo: 'Mesmo agora, suficiente para voc'. Ento eu estava ainda mais pesadamente desapontado, porque eu no podia acreditar que nada poderia ser feito com uma partcula to pequena da Medicina. Ele, no entanto, mandou-me tomar dois dracmas, ou metade de uma ona de chumbo, ou at um pouco mais, e derret-lo no cadinho, porque a Medicina certamente no tinge mais do metal de base do que era suficiente para. Eu respondi que eu no podia acreditar que to pequena a quantidade de tintura pode transformar to grande massa de chumbo. Mas eu tinha que estar satisfeito com o que ele tinha me dado, e minha principal dificuldade era sobre a aplicao da tintura. Eu confesso que quando eu segurei sua caixa de marfim na minha mo, eu tinha conseguido extrair algumas migalhas do seu Stone, mas que tinha mudado a minha liderana, no em ouro, mas s em vidro. Ele riu e disse que eu era mais especialista em roubo do que no aplicao da tintura. `Voc deve Pgina 87 ter protegido o seu despojo com "cera amarela", ento ele teria sido capaz de penetrar a liderana e para transform-la em ouro. ' . . . 65. Helvcio realiza uma transmutao. "... Com ... a promessa de voltar s nove horas da manh seguinte, ele me deixou. Mas, a hora indicada no dia seguinte, ele no fez a sua apario, em seu lugar, no entanto, no veio, algumas horas mais tarde, um estranho, que me disse que seu amigo, o artista foi inevitavelmente detidos, mas que ele iria chamar s trs horas da tarde. O tarde veio, eu esperei por ele at sete e meia da manh. Ele no apareceu.

Logo aps minha esposa veio e tentou me tentar a transmutao mim. Eu determinei, no entanto, que esperar at o dia seguinte, e nesse meio tempo, pedi o meu filho para acender o fogo, como Eu j estava quase certo de que ele era um impostor. No dia seguinte, no entanto, eu pensei que eu poderia pelo menos fazer uma experincia com a parte de `Tintura", que eu tinha recebido, se ele revelou um fracasso, apesar da minha acompanhando de perto suas instrues, eu poderia, ento, ser bastante certeza de que o meu visitante tinha sido um mero pretendente ao conhecimento desta arte. Ento eu perguntei minha esposa para colocar a tintura em cera, e eu mesmo, entretanto, preparou seis drachms de chumbo, eu, em seguida, lanar a tintura, envolto como era em cera, na liderana, assim como era derretida, houve um som sibilante e uma ligeira efervescncia, e aps um quarto de um hora eu achei que toda a massa de chumbo tinha sido transformado em mais fino ouro. Antes desta transmutao ocorreu, o composto se tornou intensamente verde, mas assim que eu tive derramou-o no caldeiro assumiu um tom como o sangue. Quando resfriado, ele brilhava Pgina 88 e brilhava como ouro. Ns imediatamente levou-a para o ourives, que ao mesmo tempo declarou que a ser o mais fino ouro que ele j tinha visto, e se ofereceu para pagar cinqenta florins a ona para ele. 66. Ouro de Helvcio ensaiadas.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 68 "O rumor, claro, se espalhou de uma s vez como fogo por toda a cidade, e no tarde, tive a visita de muitos alunos ilustres desta arte, eu tambm recebi uma chamada do Mestre da Casa da Moeda e alguns outros senhores, que me pediu para colocar no sua disposio uma pequena parte do ouro, a fim de que eles possam submetla ao usual testes. Concordei, e nos refugiamos junto casa de um ourives, chamado

Brechtil, que apresentou um pequeno pedao do meu ouro para o teste chamado `o quarto ': trs ou quatro peas de prata so derretidos no cadinho com uma parte do ouro, e, em seguida, batido em placas finas, sobre a qual alguns fortes gua fortis [cido ntrico] derramado. O de sempre resultado desta experincia que a prata dissolvido, enquanto que o ouro se afunda para o fundo na forma de um p preto, e aps a gua fortis foi despejada, [o ouro] derretido uma vez no cadinho, retoma a sua forma anterior .... Quando executado agora Neste experimento, pensamos em primeiro lugar que a metade do ouro tinha evaporado, mas depois, verificou-se que este no foi o caso, mas que, pelo contrrio, duas escrpulos a prata tinha sofrido uma mudana em ouro. 67. Ouro de Helvcio mais testado. "Em seguida, tentmos outro teste, viz ., o que realizado por meio de um de septuple Antimnio, num primeiro momento, parecia que oito gros de ouro tinha sido perdido, mas depois, no s tinha dois escrpulos da prata foi convertida em ouro, mas o prprio prata Pgina 89 foi muito melhorada, tanto em qualidade e maleabilidade. Trs vezes eu executei este infalvel teste, descobrindo que cada drachm de ouro produzido um aumento de um escrpulo de ouro, mas a prata excelente e extremamente flexvel. Assim eu desdobrou-lhe toda a histria do comeo ao fim. O ouro que ainda mantm em meu poder, mas eu no posso te dizer o que tornou-se o artista Elias. Antes que ele me deixou, no ltimo dia de nossa amigvel relaes sexuais, ele me disse que ele estava a ponto de realizar uma viagem ao Santo Land. Que o Esprito de Deus Anjos vigi-lo onde quer que esteja, e longo preservar lo como uma fonte de bno para a cristandade! Esta minha fervorosa orao em sua e nossa nome. " 3 Testemunho como este nos alerta para no ser muito certo de que a transmutao real nunca tem

ocorrido. Em geral, no que diz respeito a esta questo, uma posio agnstica parece ser o mais filosfico. 68. O Genesis da Qumica. Mas mesmo que os alquimistas no descobriu o Grande Arcano da Natureza, eles fizeram descobrir muitos factos cientificamente importantes. Mesmo se no preparar o Pedra Filosofal, eles prepararam um nmero muito grande de novo e importante produto qumico compostos. Seus trabalhos foram as sementes das quais Qumica moderna desenvolvidos, e este importantssimo cincia justamente includa na expresso "o resultado da
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 69 Alquimia. "Como j apontou (48), foi a iatro-qumicos que primeiro investigou assuntos qumicos com um objeto diferente alqumico, Pgina 90 seu fim particular em vista ser a preparao de medicamentos teis, embora o mdicoqumico eo alquimista foram muito frequentemente unidos a uma pessoa, tal como no caso de Paracelso si mesmo e do no menos famoso van Helmont. No foi at mais tarde ainda que Qumica foi reconhecido como uma cincia distinta separada da medicina. 69. A degenerescncia da Alquimia. Em outra direo, o resultado da alquimia era de uma natureza muito angustiante. A alquimia era, em muitos aspectos eminentemente adequados como um disfarce para a fraude, e aqueles que tornou-se "alquimistas", com o nico objetivo de acumular muita riqueza em um curto espao de tempo, achando que a busca legtima da arte no habilit-los a realizar o seu expectativas nesse sentido, aproveitou-se desse fato. H, de fato, alguns evidncia de que a degenerescncia da Alquimia tinha comeado to cedo como o dcimo quarto sculo, mas a realizao do magnum opus foi considerado como possvel de cerca de trs ou mais sculos.

As promessas alqumicos de sade, riqueza e felicidade e um estilo pseudomstico da linguagem foram efetivamente empregados por esses impostores. Alguns mais ou menos engenhoso truques - como o uso de ocos agitao-rods, em que o ouro era escondido, & c. convencido de que um pblico crdulo da validade de suas reivindicaes. Destes pseudo-alquimistas j fez o conhecimento de Edward Kelley, mas o chefe de todos eles geralmente representavam o famoso "Conde Cagliostro". Que "Cagliostro" legitimamente colocados na categoria de pseudo-alquimistas certa, mas tambm parece ser igualmente determinada que, charlato que ele estava, a posteridade nem sempre tem feito dele Pgina 91 que a justia que devido a todos os homens, por pior que seja. 70. "Conde Cagliostro". Do nascimento e incio da vida do personagem que se chama " Conde Cagliostro "nada conhecida com qualquer grau de certeza, mesmo seu verdadeiro nome ser envolvido em mistrio. Ele tem, de fato, sido habitual para identific-lo com o notrio vigarista italiano, Giuseppe Balsamo, que, nascido em Palermo, em 1743 (ou 1748), aparentemente, desapareceu de mortal ken depois de cerca de trinta anos, dos quais a maioria eram gastos em cometer vrios crimes. Mais recente bigrafo "de Cagliostro", 4 que parece ter ido para o assunto muito completamente, no entanto, joga muito srias dvidas sobre a veracidade desta teoria.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 70 Se a primeira parte da vida "de Cagliostro" desconhecido, a ltima parte to coberta de lendas e mentiras, que quase impossvel chegar verdade a respeito dela. Em 1776 Cagliostro e sua esposa estavam em Londres, onde "Cagliostro" se tornou um maom,

aderir a um lodge conectado com "A Ordem da Estrita Observncia", uma sociedade secreta incorporado com a Maonaria, Pgina 92 e que (no Continente, pelo menos) estava preocupado em grande parte com assuntos ocultos. "Cagliostro", no entanto, estava insatisfeito com seus rituais e concebeu um novo sistema que ele chamou a Maonaria Egpcia. Maonaria Egpcia, ensinava ele, era reformar todo mundo, e ele partiu, deixando a Inglaterra para o Continente, para converter os maons e outros para seus pontos de vista. Devemos olhar para a fora motriz de sua extraordinria carreira na vaidade e um amo de mistrio de fautor, sem verdadeiro conhecimento do ocultismo, provvel, de fato, que, finalmente, a sua vaidade sem limites triunfou sobre a sua razo e que ele realmente acreditava em suas prprias pretenses. O que ele fez possuem hipntico e clarividente poderes , pensamos, pelo menos provvel, mas no menos certo que, quando tal no , ele no tinha escrpulos contra empregando outros meios de convencer os crdulos de a validade de suas reivindicaes. Este foi o caso em sua visita Rssia, o que no ocorreu muito tempo depois. Em So Petersburgo um meio jovem, ele estava empregando, para colocar o importa brevemente ", deu o show de distncia", e em Varsvia, onde ele achou necessrio para transformar alquimista, ele foi detectado no processo de introduo de um pedao de ouro no cadinho contendo o metal de base que estava prestes a "transmutar". Em Estrasburgo, onde chegou em 1780, porm, ele foi mais bem sucedido. Aqui, ele apareceu como um curandeiro milagroso de todos doenas, embora se suas curas so atribudas a alguns simples, mas eficaz medicina que ele havia descoberto, ao hipnotismo, o poder da imaginao na parte de seus pacientes, ou o poder da imaginao por parte daqueles que tm registrado as supostas curas, uma questo para a qual no temos
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Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 71 CHAPA 14. Conde de Cagliostro Pgina 93 propor a entrar. No Strasburg "Cagliostro" entrou em contato com o cardeal de Rohan, e uma rpida amizade surgiu entre os dois, que, no final, mostrou-se Runa "de Cagliostro". O "conde" next visitou Bordeaux e Lyon, fundando com sucesso lojas da Maonaria egpcia. Desde a ltima cidade ele passou a Paris, onde ele atingiu o auge de sua fama. Ele se tornou extraordinariamente rico, embora ele se diz pediram, e aceitaram, nenhuma taxa para seus servios como um curador. Por outro lado, havia uma entrada, taxa substancial para os mistrios da Maonaria Egpcia, que, com sua alqumicos promessas de sade e riqueza, prosperou muito. No pice de sua carreira, no entanto, a sorte o abandonou. Como um amigo de Rohan, ele foi preso em conexo com o caso colar de diamantes, na palavra do infame Condessa de Lamotte, embora, de qualquer outra coisa que ele pode ter sido culpado, ele era perfeitamente inocente dessa acusao. Depois de ficar preso na Bastilha por vrios meses, ele foi julgado por Parlamento francs, pronuncia-se inocente, e liberado. Imediatamente, no entanto, o rei banido, e ele saiu de Paris para Londres, onde parece ter sido persistentemente perseguido por agentes do rei francs. Ele voltou para o continente, finalmente chegando da Itlia, onde ele foi preso pela Inquisio e condenado morte sob a acusao de ser um maom (uma ofensa terrvel aos olhos dos romanos
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 72 Igreja Catlica). A sentena, no entanto, foi modificado para um dos perptua priso, e ele foi confinado no Castelo de San Leo, onde morreu em 1795, aps quatro anos de priso, de que maneira no conhecido. 1. JB Van Helmont: a Vida Eterna (ver Oriatrike , traduzido pelo JC, 1662; ou {?}

Workes de Van Helmont , traduzido pelo JC, 1664, que apenas o primeiro trabalho com um novo ttulo da pgina e matria preliminar, pp 751 e 752). 2. J. B, Van Helmont: A rvore da Vida (ver Oriatrike ou workes de Van Helmont , p. 807). 3. JF Helvcio: O Bezerro de Ouro , cap. iii.(Ver O Museu Hermtico , vol. ii. pp 283 et. seq .). 4. WRH TROWBRIDGE: Cagliostro: O Esplendor e Misria do Masler de Magia (1910). Devemos reconhecer nossa dvida para muitos dos elementos que seguir a este trabalho. , no entanto, infelizmente, marcada por uma tentativa ridcula para mostrar uma semelhana entre "Cagliostro" e Swedenborg, para a qual, alis, o Sr. Trowbridge j foi criticado pelo Spectator . Ele pode justamente ser dito de Swedenborg que ele foi escrupulosamente honesto e sincero em suas crenas, bem como em suas aes, e, como um filsofo, que s agora est sendo descoberto como realmente grande ele era. Ele fez, na verdade, afirmam ter uma conversa com os seres espirituais, mas os resultados da pesquisa psquica moderna ter roubado essas reivindicaes de qualquer impossibilidade inerente, e no caso de Swedenborg h evidncia muito considervel para a sua validade. Pgina 94 Captulo 6 CAPTULO VI A AGE da qumica moderna 71. O nascimento da Qumica Moderna. Qumica como distinta da Alquimia e iatro-qumica comeou com Robert Boyle (veja a placa de 15), que primeiro reconheceu claramente que o seu objectivo no a transmutao dos metais, nem a preparao de medicamentos, mas a observao e da generalizao de um certa classe de fenmenos, que negavam a validade da viso alqumica do constituio da matria, e enunciou a definio de um elemento que tem desde reinou supremo em Qumica, e que enriqueceram a cincia com as observaes do extrema importncia. Boyle, no entanto, era um homem cujas idias eram antes da sua vezes, e intervir betweenthe perodo iatro-qumica eo Age of Modern

Qumica adequada veio o perodo da Teoria phlogistic - uma teoria que tinha um certa afinidade com as idias dos alquimistas.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 73 72. A teoria do flogisto. A teoria do flogisto foi principalmente devido a Georg Ernst Stahl (16601734), Becher (1635-1682) tentou reanimar o enxofre-sal de mercrio, uma vez universalmente aceito teoria dos alquimistas em uma forma ligeiramente modificada, pela suposio de que todos os substncias consistem em trs terras - o CHAPA 15. RETRATO DE ROBERT BOYLE Pgina 95 combustvel, mercurial, e vtreo, e aqui se encontra o germe da Stahl teoria phlogistic. De acordo com Stahl, todos os corpos combustveis (incluindo os metais que mudar no aquecimento) contm phlogision , o princpio da combusto, que escapa sob a formar de fogo quando essas substncias so queimados. De acordo com esta teoria, portanto, o metais so compostos, uma vez que consistem em uma calx metlico (o que hoje chamamos de "xido" do metal) combinado com flogstico, e, alm disso, para obter o metal da calx s necessrio agir sobre ele com alguma substncia rica em flogisto. Agora, o carvo e carvo so ambos quase completamente combustvel, deixando muito pouco resduo, portanto, de acordo com esta teoria, que devem consistir em grande parte de flogstico, e, por uma questo de
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 74 fato, os metais podem ser obtidos por aquecimento das calces com qualquer uma destas substncias. Muitos outros fatos de natureza, como eram explicveis em termos da teoria do flogisto, e

tornou-se extremamente popular. Chemists neste momento no prestei muita attentionto o equilbrio; observou-se, contudo, que o aumento no peso de metais em calcinao, mas esta foi ", explicou" no pressuposto de que phlogiston possua peso negativo. Antoine Lavoisier (1743-1794), utilizando a descoberta do oxignio da Priestley (chamado de "deflogisticado ar "por seu descobridor) e estudar as relaes de peso combusto de acompanhamento, demonstraram a no validade da teoria phlogistic 1 e mostrou-se ser a combusto combinao da substncia queimada Pgina 96 com um determinado constituinte do ar, o oxignio. A essa altura, a alquimia era para todos os e para fins de defunto, Boerhave (1668-1738) foi o ltimo qumico eminente de dar qualquer apoio a suas doutrinas, ea nova qumica de Lavoisier deu-lhe um golpe mortal final. Vamos agora entrar na Idade da Qumica Moderna, mas trataremos neste captulo com a histria da teoria qumica apenas na medida do necessrio para a prossecuo da nossa primria objeto e, portanto, a nossa conta vai ser muito longe de ser completa. 73. Boyle ea definio de um elemento. Robert Boyle (1626-1691) tinha um elemento definido como uma substncia que no podia ser decomposto, mas que poderiam entrar em combinao com outros elementos dando compostos capazes de decomposio nesses elementos originais. Assim, os metais foram classificados entre os elementos, uma vez que tinha desafiado todas as tentativas para se decompor-los. Agora, deve notar-se que esta definio de carcter negativo, e, embora seja conveniente termo "elementos" todas as substncias, at agora desafiaram decomposio, uma questo de impossibilidade de decidir o que as substncias so verdadeiros elementos com absoluta certeza ea possibilidade, porm fraco, que o ouro e outros metais so de um composto natureza e, portanto, a possibilidade de preparao de ouro a partir dos metais de "base" ou outra

substncias, deve permanecer sempre. Esta incerteza quanto aos elementos parece ter geralmente reconhecido pela nova escola de qumicos, mas este ter sido assim, o Mais surpreendente que a crtica de arte alqumica no era menos grave. 74. As leis estequiomtricas. Com o estudo dos pesos relativos em Pgina 97 que substncias se combinam, certas generalizaes ou "leis naturais" de suprema importncia foram descobertos. Estas leis estequiomtricas, como so chamados, so como se segue: Pgina 75

Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 75 1. "A Lei de proporo constante" - O mesmo composto qumico sempre contm os mesmos elementos, e no h uma relao constante entre os pesos da constituinte elementos presentes . 2. "A Lei das propores mltiplas" - Se duas substncias se combinam quimicamente em mais do que uma proporo, os pesos do que se combinam um com um determinado peso do outro, esto numa razo racional simples a um outro . 3. "A Lei de combinar Weights" - Substncias combinar ou na proporo de sua combinando nmeros, ou em mltiplos ou submltiplos racionais simples desses nmeros . (Os pesos de diferentes substncias, que combinam com um dado peso de alguns nomeadamente substncia, que tomado como unidade, so chamados os nmeros que combinam de tal substncias com referncia a esta unidade. A unidade de costume agora escolhido de 8 gramas de Oxignio). 2 Como exemplos dessas leis, podemos tomar as seguintes alguns fatos simples: Pgina 98

1. gua pura encontrado sempre consistir em oxignio e hidrognio combinados na proporo de 1,008 partes em peso do ltimo para 8 partes em peso da primeira, eenxofre puro dixido de carbono, para dar outro exemplo, encontra-se sempre consistem de enxofre e oxignio combinados na proporo de 8,02 partes em peso de enxofre em 8 partes em peso de oxignio. (A Lei de proporo constante.) 2. Outro composto conhecido, consistindo apenas de oxignio e hidrognio, que, no entanto, completamente diferente das suas propriedades de gua. Encontra-se sempre para consistir oxignio e hidrognio combinados na proporo de 1,008 partes em peso do ltimo para 16 partes por peso do primeiro, isto ., em que um peso definido de hidrognio combinada com um quantidade de oxignio exactamente duas vezes aquela que combinada com o mesmo peso de hidrognio em gua. No composto definitiva foi descoberto com uma constituio intermedirio entre estes dois. Outros compostos que consistem apenas de enxofre e oxignio so tambm conhecidos. Uma delas (ou seja, o trixido de enxofre ou anidrido sulfrico) encontrado sempre que consistem de enxofre e oxignio combinado numa proporo de 5,35 partes em peso de enxofre para 8 partes por peso de oxignio. V-se, portanto, que os pesos de enxofre combinada com um peso definido de oxignio nos dois compostos, respectivamente, chamado "Dixido de enxofre" e "enxofre trixido", esto na proporo de 8,025,35, isto ., 3:2. Similar propores simples so obtidos no caso de todos os outros compostos. (A Lei de Propores mltiplas). 3. A partir dos dados apresentados em (1) acima, podemos fixar o nmero da combinao do hidrognio como 1.008, que de Pgina 99 enxofre como 8,02. Agora, os compostos so conhecidos contendo enxofre e hidrognio, e, em cada caso, o peso do enxofre combinado com 1,008 gramas de hidrognio encontrado

sempre de ser ou 8,02 gramas ou algum submltiplo ou mltiplos desta quantidade. Assim,
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 76 no composto mais simples deste tipo, contendo apenas hidrognio e de enxofre (isto , sulfreo-hidrognio ou cido sulfdrico), 1,008 gramas de hidrognio encontrado sempre de ser combinada com 16,04 g de enxofre, isto ., exactamente o dobro do referido quantidade. (A Lei de combinar pesos). Berthollet (1748-1822) negou a verdade da lei de proporo constante, e uma Seguiu-se a controvrsia entre este qumico e Proust (1755-1826), que se comprometeu a pesquisar para resolver a questo, cujos resultados foram inteiramente de acordo com a lei, e foram considerados como fundamentar-lo completamente. 75. A teoria atmica de Dalton. No incio do sculo XIX, John Dalton (veja a placa de 15 {sic deve ser 16}) apresentou sua teoria atmica para explicar estes fatos. Esta teoria pressupe (1) que toda a matria constituda de pequenas partculas indivisveis e indestrutveis, chamado "tomos", (2) que todos os tomos no so iguais, no havendo como muitos tipos diferentes de tomos como h elementos, (3) que os tomos que constituem qualquer elemento so exatamente iguais e so de peso definido, e (4) que os compostos so produzidos pela combinao de tomos diferentes. Agora, imediatamente evidente que, se a matria assim ser constitudas, o leis estequiomtricas devem necessariamente seguir. Para o menor de partcula de qualquer definitiva composto (agora chamada de "molcula") deve consistir de um conjunto definido de diferente tomos, e estes Pgina 100 os tomos so de peso definitiva: onde a lei de proporo constante. Um tomo de um substncia pode combinar-se com 1, 2, 3. . . tomos de alguma outra substncia, mas no pode

combinar com alguma parte fracionria de um tomo, uma vez que os tomos so indivisveis: de onde o lei de propores mltiplas. E essas leis segurando bem, e os tomos de estar de peso definitiva, o direito de combinar pesos segue necessariamente. Dalton da Atomic Teoria deu uma explicao simples e inteligvel desses fatos notveis sobre a pesos de substncias entrar em combinao qumica, e, por conseguinte, ganhou aceitao universal. Mas ao longo da histria da Qumica pode ser discernido um esprito de revolta contra ela como uma explicao da constituio absoluto da matria. A tendncia de filosofia cientfica tem sido sempre no sentido Monism em oposio ao dualismo, e aqui no eram apenas dois eternos, mas vrias dezenas; teoria de Dalton negou a unidade da Cosmos, faltava o princpio unificador dos alquimistas. s nos ltimos tempos que Tem sido reconhecido que uma hiptese cientfica podem ser muito teis, sem ser totalmente verdade. Quanto utilidade da teoria de Dalton no pode haver nenhuma dvida, tem conseguido o que nenhuma outra hiptese poderia ter feito, mas prestados os conceitos de um elemento qumico, um composto qumico, e uma reaco qumica definido, e tem, numa sentido, levou a maioria das descobertas no domnio da qumica que foram realizados desde a sua enunciao. Mas, como uma expresso da verdade absoluta, a teoria de Dalton, como muito geralmente reconhecida hoje em dia, no ser satisfatrio. No passado, no entanto, tem foram os filsofos da escola materialista de pensamento,
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 77 CHAPA 16. RETRATO DE JOHN DALTON [Por Worthington, aps Allen] Pgina 101 em vez de os qumicos qua qumicos, que tm insistido na verdade absoluta do

Teoria Atmica; Kekul, que atravs do desenvolvimento de teoria de atomicidade ou valncia de Franklin 3 fez ainda mais definida a viso atmica da matria, se expressou srias dvidas quanto a verdade absoluta da teoria de Dalton, mas ele considerou como quimicamente verdade e, assim, vozes que parece ser a opinio de que a maioria dos qumicos hoje em dia, nomeadamente, h coisas tais como tomos qumicos e elementos qumicos, incapaz de ser decomposto, puramente por meios qumicos, mas que tal no so tomos absolutos ou absolutos elementos, e Pgina 102 consequentemente, no imune a todas as formas de ao. Mas ser dito isso mais tarde. 76. A determinao dos pesos atmicos dos elementos.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 78 Com a aceitao da teoria atmica de Dalton, tornou-se necessrio determinar a pesos atmicos de vrios elementos, isto , no. os pesos atmicos absoluta, mas as os pesos relativos dos vrios tomos, com referncia a um deles como unidade. 4 No podemos neste lugar entrar numa discusso das vrias dificuldades, tanto de um natureza experimental e terico, que estavam envolvidos neste problema, salve a observao que os pesos atmicos corretos poderia ser alcanado apenas com a aceitao de Hiptese de Avogadro. Esta hiptese, que a de que o efeito de volumes iguais de gases diferentes medidos mesma temperatura e presso contm um nmero igual de molculas gasosas, foi apresentada em explicao de uma srie de fatos ligados com o comportamento fsico dos gases, mas a sua importncia foi durante algum tempo no reconhecido,

devido ao facto de que a distino entre os tomos e as molculas no foi ainda claramente desenhado. A lista dessas substncias qumicas no momento reconhecido como "elementos", em conjunto com seus pesos atmicos, ser encontrado nas pginas 106, 107. 77. Hiptese de Prout. Foi observado por um qumico do nome de Prout, que, o peso atmico do hidrognio sendo feita Pgina 103 como a unidade, os pesos atmicos de quase todos os elementos aproximadas para nmeros inteiros; e, em 1815, sugeriu que a razo para esta regularidade, que todos os elementos consistem unicamente de hidrognio. Hiptese de Prout recebido em toda uma muito favorvel recepo, que harmonizou a Teoria de Dalton com o grande conceito de unidade da matria toda a matria era de hidrognio na sua essncia, e Thomas Thomson realizou uma pesquisa para demonstrar a sua verdade. Por outro lado, no entanto, o qumico sueco eminente Berzelius, que havia realizado muitas determinaes peso atmico, criticou tanto Da hiptese de Prout e Thomson pesquisa (sendo que este ltimo, verdade, era intil) em termos mais graves, pois a hiptese somaram a isso - que os decimais no atmica pesos obtidos experimentalmente por Berzelius, depois de tanto trabalho, deviam ser considerados como tantos erros. Em 1844, sugeriu Marignac metade do tomo de hidrognio como a unidade, para o elemento cloro, com um peso atmico de 35,5, no se encaixa com Prout de Hiptese, como originalmente formulado, e mais tarde, Dumas sugeriu um quarto. Com esta diviso terica do tomo de hidrognio, a hiptese de perder a sua simplicidade e charme, e foi condenado runa. Determinaes peso atmico recentes e mais precisos mostram claramente que os pesos atmicos no so nmeros inteiros exactamente, mas que, no entanto, a maior parte delas (se for expresso em termos de S = 16 como unidade) fazer aproximadas estreitamente para tal. O Exmo. RJ Strutt recentemente calculou que o

probabilidade de isso acontecer, no caso de alguns dos elementos mais comuns, por mero chance muito pequena (cerca de 1 em Pgina 104
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 79 1000), 5 e vrias tentativas de explicar esse fato notvel foram apresentadas. Especulaes cientficas modernas sobre a constituio de tomos tendem para um forma modificada da hiptese de Prout, ou a viso de que os tomos de outros elementos, de uma maneira, polymerides de tomos de hidrognio e hlio. Como j foi referido, possvel, de acordo com a viso moderna, por elementos de peso atmico diferente de ter propriedades qumicas idnticas, uma vez que estes ltimos dependem apenas do nmero de livre eltrons no tomo e nada sobre o enorme ncleo central. Por um mtodo um tanto semelhante usada para a determinao da massa de partculas Kathode (ver 79), mas aplicado a partculas carregadas positivamente, Sir Joseph Thomson e Dr. FW Aston descobriu que o elemento de non era uma mistura de dois elementos isotpica em desigual propores, uma tendo uma massa atmica de 20, o outro (presente apenas de forma ligeira) ter uma massa atmica de 22. Dr. Aston aperfeioou este mtodo de anlise de misturas de istopos e determinar suas massas atmicas. 6 Os resultados so de grande interesse. O peso atmico do hidrognio, 1.008, est confirmada. Os elementos hlio, carbono, nitrognio, oxignio, flor, fsforo, enxofre, arsnico, iodo e sdio so consideradas simples corpos com todo o nmero de pesos atmicos. Por outro lado, o boro, o non, o silcio, cloro, bromo, criptnio, xennio, Pgina 105

mercrio, ltio, rubdio e potssio so considerados misturas. O que especialmente de interesse que a massa atmica indicada de cada um dos constituintes um nmero inteiro. Assim, o cloro, cujo peso atmico 35,46, encontra-se a ser uma mistura de dois quimicamente elementos idnticos cujos pesos atmicos so 35 e 37. Alguns dos elementos, por exemplo ., xnon, so misturas de mais de dois istopos. altamente provvel que o que verdadeiro para os elementos investigados pelo Dr. Aston verdade do restante. Parece, portanto, que as irregularidades apresentada pela atmica pesos dos elementos comuns, que tanto intrigaram os homens da cincia na passado, so devidas ao facto de que estes elementos so, em muitos casos, as misturas. No que diz respeito hidrognio, razovel supor que a prxima embalagem de carga eltrica partculas deve dar origem a uma ligeira diminuio da sua massa total, de modo que o atmica pesos de outros elementos referidos H = 1 deve ser um pouco menor do que nmeros inteiros, ou, o que a mesma coisa, que o peso atmico do hidrognio referido = 16 deve ser um pouco mais do que a unidade. 78. A "Lei Peridica". Uma propriedade notvel dos pesos atmicos foi descoberta, na dcada de sessenta, independentemente byLothar Meyer e Mendeleff. Eles encontraram que os elementos podem ser dispostos em linhas no fim dos seus pesos atmicos de modo que os elementos semelhantes seria encontrado nas mesmas colunas. Uma forma moderna da tabela peridica podem ser encontrados em pp 106, 107. Ser notado, por exemplo, que os metais alcalinos "", ltio, sdio, Rubdio e csio, que
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 80 Pgina 106 THE PERIDICA TABELA DE THE

CHEMICAL ELEMENTOS 0 1 2 3 4 5 6 7 [Hydrogen H=1 o 008] um Hidrognio H=1 o 008 Hlio Ele = 4 o 00 Ltio Li = 6 o 94 Glucinum Gl = 9 o 1 Boro B = 10 o 9 Carbono C = 12 o 005 Nitrognio N = 14.008 Oxignio O = 16 o 00

Flourine F = 19 o 0 Non Ne = 20 o 2 Sdio Na = 23 o 00 Magnsio Mg = 24 o 32 Alumnio Al = 27 o 1 Silcio Si = 28 o 3 Fsforo P = 31 o 04 Sulphur S = 32 o 06 Cloro Cl = 35 o 46 Argo A = 39 o 9' Potssio b K = 39 o 10

Clcio Ca = 40 o 07 Escndio Sc = 45 o 1 Titnio Ti = 48 o 1 Vandio V = 51 o 0 Crmio Cr = 52 o 0 Mangans Mn = 54 o 93 Cobre Cu = 63 o 57 Zinco Zn = 65 o 37 Glio Ga = 70 o 1 Germnio Ge = 72 o 5 Arsnico Como 74 = o 96 Selnio

S = 79 o 2 Bromo Br = 79 o 92 Criptnio Kr = 82 o 92 Rubdio Rb = 85 o 45 Estrncio Sr = 87 o 63 trio Y = 89 o 33 Zircnio Zr = 90 o 6 Columbium Cb = 93 o 1 Molibdnio Mo = 96 o 0 ? Prata Ag = 107 o 88 Cdmio Cd = 112 o 40 ndio

Em = 114 o 8 Estanho Sn = 118 o 7 Antimnio Sb = 120 o 2 Telrio Te = 127 o 5 Iodo d I (ORJ) 126 o 92 Xnon Xe = 130 o 2 Csio Cs = 132 o 81 Brio Ba = 137 o 37 Lantnio La = 139 o 0 Crio e Ce = 140 o 25 ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? Tntalo Ta = 181 o 5 Tungstnio W = 184 o 0 ?


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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 81 Ouro Au = 197 o 2 Mercrio Hg = 200 o 6 Tlio Tl = 204 o 0 Conduzir Pb = 207 o 20 Bismuto Bi = 208

o 0 Polnio <210> ? Emanao (Niton) 222 o 0 ? Rdio Ra = 226 o 0 Actnio ? Trio Th = 232 o 15 Ekatantalum ? Urnio U = 238 o 2 ? Pgina 107 Notas. Existem vrias formas ligeiramente diferentes desta Tabela Peridica. Este um dos mais simples, mas que carece de certas vantagens de algumas das formas mais complicadas. O pesos atmicos dados so do Comit Internacional de Pesos Atmica de 1920 1. Elas so calculadas com base. Oxignio = 16. O nmero de casas decimais apresentadas em cada caso indica o grau de preciso com a qual cada um peso atmico foi determinada. A letra ou letras abaixo do nome de cada elemento o smbolo por qual invariavelmente designados por qumicos. O nmero sobre cada coluna indica a valncia que os elementos de cada grupo apresentar para o oxignio. Muitos dos elementos so excepcionais a este respeito. [A] A posio exata do hidrognio est em disputa.

[B] As posies de rgon e de potssio foram invertidas a fim de que estes elementos podem cair nas colunas da direita com os elementos que se assemelham; [d] 50 tambm tm os cargos de telrio e iodo. [C] O conjunto do "Grupo 8" constitui uma exceo para a mesa. [E] H uma srie de metais de terras raras mal definidas com pesos atmicos mentir entre aqueles de crio e tntalo. Todos eles parecem assemelhar-se os elementos de "Grupo 3", para que as suas posies na tabela no pode ser decidida com preciso. Pgina 108 se assemelham muito de perto, a queda na coluna 1, os "terrosos" metais ocorrer juntos na Coluna 2, embora em cada caso, estes so acompanhados por certos elementos com propriedades um pouco diferentes. O mesmo vlido no caso da outra colunas desta tabela, no se manifesta uma regularidade notvel, com certeza ainda mais divergncias notveis (ver notas anexadas a tabela nas pginas 106, 107). Essa regularidade exibida por "elementos", de considervel importncia, uma vez que mostra que, em geral, as propriedades dos "elementos" so peridicas funes dos seus pesos atmicos e, juntamente com algumas outras propriedades notveis dos "elementos", que os distingue
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 82 acentuadamente a partir dos "compostos". Pode concluir-se com segurana tolervel, por conseguinte, que, se os "elementos" so, na realidade, de um composto de natureza, eles so, em geral, compostos de uma natureza semelhante e distinta da de outros compostos. agora alguns anos desde o final de Sir William Crookes tentou explicar o periodicidade das propriedades dos elementos sobre a teoria de que todos eles tm evoludo por um processo conglomerating de alguma coisa primal - a protilo - que consiste em muito pequenas partculas. Ele representou a ao desta causa geradora por meio de uma "figura

de oito "espiral, ao longo dos quais os elementos so colocados a intervalos regulares, de modo que semelhante elementos entram por baixo uns aos outros, tal como na tabela da Mendeleff, embora o agrupamento difere em alguns aspectos. A inclinao da curva suposto representar o declnio alguns factores ( por ex ., temperatura), o processo de condicionamento, o processo que est a ser assumido de natureza recorrente, como o balano de um pndulo Aps a concluso de um balano Pgina 109 (Para manter a ilustrao de um pndulo), em que uma srie de elementos produzido devido reduo do factor supracitado, a mesma srie de elementos no novamente o resultado como de outra forma seria o caso, mas um pouco diferente de uma srie produzido, cada membro dos quais se assemelha ao membro correspondente do ex srie. Assim, se a primeira srie contm, por exemplo, hlio, ltio, carbono, & c. O segunda srie conter, em vez, de rgon, potssio, titnio, & c. A teoria geral, embora altamente interessante, , no entanto, de forma alguma livre de defeitos. 79. A teoria corpuscular da matria. Devemos agora voltar nossa ateno para os ltimos pontos de vista a constituio da matria que se originou em grande parte nas investigaes da passagem de energia eltrica atravs de gases a presses muito baixas. Ser possvel, no entanto, nesta ocasio, para dar apenas a conta muito mais breve do assunto, mas um tratamento mais completo processado desnecessrio pelo fato de que esses e aliados investigaes e as teorias a que deram origem foram totalmente tratado em vrias obras bem conhecidas, por vrias autoridades sobre o assunto, que apareceram durante os ltimos anos. 7 Quando uma descarga elctrica passada atravs de um tubo de alto vcuo, os raios so invisveis emitida a partir do Kathode, geralmente, com a produo de uma colorao amarelo-esverdeada Pgina 110 fluorescncia onde atacar as paredes de vidro do tubo. Estes raios so chamados "Kathode

raios. "Em um momento em que foram considerados como ondas no ter, mas foi demonstrado por Sir William Crookes que consistem em pequenas partculas eletricamente carregadas, movendo-se com uma muito alta velocidade. Sir JJ Thomson foi capaz de determinar a relao entre a carga realizada por essas partculas para sua massa ou inrcia, ele descobriu que esta relao era de qualquer constante
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 83 gs estava contido no tubo de vcuo, e muito maior do que a proporo correspondente o on hidrognio (tomo de hidrognio eletricamente carregado), em eletrlise. Por mais hbil mtodo, com base no facto descoberto pelo Sr. CTR Wilson, que as partculas carregadas pode servir como ncleos para a condensao do vapor de gua, que foi ainda capaz de determinar o valor da carga elctrica transportada por estas partculas, que se verificou ser constante tambm, e igual carga transportada por ons univalentes, por exemplo ., hidrognio, em eletrlise. Assim, segue-se que a massa destas partculas Kathode deve ser muito menor do que o ons de hidrognio, a relao real sendo cerca de 1:1700. A primeira teoria apresentada por Sir JJ Thomson na explicao desses fatos, que estas partculas Kathode ("corpsculos", como ele chamou-los) foram carregados eletricamente partes da matria, muito menores do que o tomo menor, e uma vez que o mesmo tipo de corpsculo obtida qualquer gs est contido no tubo de vcuo, razovel concluir que o corpsculo comum a unidade de toda a matria. 80. A prova de que os eltrons no so matria. Este eminente fsico, no entanto, mostrou matematicamente que uma partcula carregada movendo com uma velocidade muito elevada (que se aproxima da luz) Pgina 111 apresentaria um aumento significativo da massa ou inrcia devido carga, a magnitude

de tal inrcia, dependendo da velocidade da partcula. Isto foi verificado experimentalmente por Kaufmann, que determinou as velocidades e as relaes entre a carga eltrica e da inrcia, as partculas e as partculas Kathode ofvarious semelhantes que so emitidos pela compostos de rdio (ver 89 e 90). Sir JJ Thomson calculado esses valores na suposio de que a inrcia de tais partculas inteiramente de origem elctrica, e assim obtiveram valores em notvel acordo com o experimental. Existe, portanto, nenhuma razo para supor que o corpsculo de ser assunto em tudo, na verdade, se fosse, o acima acordo no seria obtida. Como o Professor Jones diz: "Desde que ns sabemos as coisas s pelas suas propriedades, e uma vez que todas as propriedades do corpsculo so contabilizados pela carga eltrica associada a ele, por que supor que o corpsculo contm nada, mas a carga eltrica? evidente que no existe qualquer razo para o fazer. " O corpsculo , ento, nada mais que um desencarnado, carga eltrica , contendo material de nada, como estamos acostumados a usar esse termo. a eletricidade, e nada de eletricidade. Com essa nova concepo de um novo termo foi introduzido, e, agora, em vez de falar do corpsculo falamos do eltron ". 8 Aplicando esta modificao da viso acima da constituio da matria, temos o que chamado de "o teoria electrnica ", ou seja, que o Pgina 112
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 84 tomos materiais consistem de eltrons, ou unidades de eletricidade em movimento rpido, o que equivale para isso - que o assunto simplesmente um fenmeno eltrico. 81. A Teoria eletrnica da matria. Sir JJ Thomson elaborou a teoria da natureza e constituio da matria, ele mostrou que os sistemas de eltrons seria estvel, e tentou encontrar nele

o significado de generalizao do Mendeleff ea explicao de valncia. No pode haver dvida de que h um elemento considervel de verdade na teoria eletrnica da matria; a uma propriedade caracterstica da matria, ou seja ., inrcia, pode ser explicada eletricamente. A dificuldade fundamental que os eltrons so unidades de eletricidade negativa, enquanto a matria eletricamente neutro. Vrias teorias tm sido propostas para superar esta dificuldade. Certamente, o eltron um constituinte da matria, mas o nico constituinte? Pesquisas recentes indicam que, como j foi apontado, todos os tomos consistem de dois distintos pores, um ncleo central grande, cuja carga lquida positiva, cercado por um nmero de eltrons, apenas o suficiente para neutralizar essa acusao. O interesse ponto ofgreatest que o nmero indicado de electres livres exactamente o nmero que expressa a posio do elemento na Tabela Peridica, conta hlio como 2, 3, como ltio, e assim por diante, e afigura-se que as propriedades qumicas dos elementos so determinados exclusivamente pela Estes eltrons, e so, portanto, no , estritamente falando, funes peridicas de sua pesos atmicos, como era anteriormente pensado (78), mas de seus nmeros atmicos. A exata natureza dos ncleos dos vrios tomos ainda tem de ser Pgina 113 determinada: no caso de os tomos mais pesados do que o hlio eles parecem ser feitas up dos ncleos de hidrognio e (ou) tomos de hlio, juntamente com - em muitos casos electres suficientes em nmero para neutralizar as cargas positivas associadas com estes. 82. A Teoria etrico da matria. A anlise da matria foi levada um passo adiante. A viso filosfica do Cosmos envolve a assuno de um meio absolutamente contnua e homognea encher todo o espao, por um vcuo absoluto impensvel, e se fosse suposto que o coisas preenchendo todo o espao de uma estrutura atmica, surge a pergunta: O que ocupa a interstcios entre os seus tomos? Este meio onipresente chamado pelos cientistas de to-

dia ", o ter do espao." Alm disso, tal como o meio de ter exigida pela fenmenos da luz. Parece, contudo, que o ter de espao e tem uma ainda outra funo mais importante do que a transmisso de luz: a idia de que a matria tem a sua explicao nele foi desenvolvido por Sir Oliver Lodge. A evidncia certamente aponta para a concluso de que a matria uma espcie de singularidade no ter, provavelmente um salientar centro. Temos sido muito acostumados a pensar no ter como algo excessivamente leve e muito pelo contrrio do macio ou denso, no qual parece que temos estava errado. Sir Oliver Lodge calcula que a densidade do ter muito maior do que que das formas mais densas de matria, no que o assunto deve ser pensado como uma rarefao
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 85 do ter, o ter para dentro da matria to denso como, sem que. O que chamamos de matria, no entanto, no uma substncia contnua, que consiste, Pgina 114 ao invs, de um certo nmero de partculas muito separadas, donde a sua pequena densidade em comparao com o ter perfeitamente contnuo. Alm disso, se existe uma dificuldade em conceber como um fluido perfeito como o ter pode dar origem a um corpo slido possuindo propriedades, tais como rigidez, impermeabilidade e elasticidade, preciso lembrar que todos estes propriedades podem ser produzidas por meio de movimento. Um jato de gua em movimento com um suficiente velocidade comporta-se como um slido rgido e impenetrvel, enquanto um disco giratrio de papel elasticidade exposies e pode agir como uma serra circular. 10 Parece, portanto, que o antigo doutrina da essncia alqumica fundamentalmente verdade, afinal, o que fora do "One Thing "todas as coisas materiais foram produzidos pela adaptao ou modificao, e, como ns

tenha notado (60), h tambm parece haver alguma semelhana entre o conceito de electres e que da semente de ouro, que sementes, deve-se ter em mente, foi considerada pelos alquimistas como a semente comum de todos os metais. 83. Mais uma prova da complexidade dos tomos. Existem tambm alguns outros fatos que parecem exigir tal modificao de A teoria atmica de Dalton como encontrado na Teoria Eletrnica. Uma das caractersticas dos elementos qumicos que cada uma proporciona um espectro peculiar a si mesmo. O espectro de um elemento deve, portanto, ser devida aos seus tomos, os quais de algum modo so capazes, a uma temperatura suficientemente alta, para agir sobre o ter de modo a produzir vibraes definida e caracterstica comprimento de onda. Agora, em muitos casos, o nmero de linhas de comprimento de onda definido Pgina 115 Observou de tal espectro considervel, por exemplo, centenas de diferentes linhas Foram observadas no arco de espectro de ferro. Mas incrvel que um tomo, se ele Foram uma unidade simples, daria origem a um tal nmero de vibraes diferentes e definidas, e a nica concluso razovel que os tomos deve ser complexo na sua estrutura. Ns aqui pode-se mencionar que a anlise espectroscpica de vrios corpos celestes leva concluso de que existe algum processo de evoluo no trabalho, construindo elementos complexos das mais simples, j que as nebulosas mais quente parece consistir em apenas alguns simples elementos, ao passo corpos frios exibem uma maior complexidade. 84. Vistas de Wald e Ostwald. Tais modificaes da teoria atmica, como os que temos brevemente discutido acima, embora profundamente modificar e, de fato, controverter o significado filosfico da teoria de Dalton como originalmente formulado, deixe seu significado qumico praticamente
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86 inalterada. Os tomos podem ser considerados no mais como o eterno, indissolvel dos deuses Natureza que eles eram suposto ser, assim, o materialismo privado do que era pensado para ser a sua base cientfica. 11 Mas a cincia da Qumica no afetado, assim, o os tomos no so as unidades finais dos quais as coisas materiais so construdos, mas os tomos no pode ser decomposto, puramente por meios qumicos, e os "elementos" no so verdadeiramente elementar, mas eles so elementos qumicos . Entretanto, a teoria atmica tenha sido submetido a um zoom mais procurar crticas. Wald afirma que as substncias obedecer lei de definitivo Pgina 116 propores por causa da maneira em que eles esto preparados; qumicos recusar, diz ele, para admitir qualquer substncia, um composto qumico definido, a menos que no obedecer a essa lei. Wald da opinies tm sido apoiados pelo Professor Ostwald, que tentou deduzir o outras leis estequiomtricas sobre esses fundamentos, sem assumir qualquer hiptese atmica 12 ; mas essas novas idias no parecem ter ganhado a aprovao de qumicos em geral. No se deve supor que os qumicos vai desistir sem luta uma ferramenta mental de tal grande utilidade como a teoria de Dalton, apesar de seus defeitos, provou ser. No faz No entanto, parece ser lgica nos argumentos de Wald e Ostwald, mas a tendncia da recente teoria e pesquisa cientfica no parece ser na direo de pontos de vista de Wald. Certamente, no entanto, parece que, por um lado, a teoria atmica no necessria pelos chamados "leis estequiomtricas", mas, por outro lado, uma constituio molecular de questo parece ser exigida pelo fenmeno conhecido como o "Movimento Browniano" ie ., o movimento espontneo, irregular e aparentemente perptuo de microscpico

pores de matria slida quando imersos num meio lquido, tal movimento parecendo ser explicado apenas como resultado do movimento das molculas do qual o lquido em pergunta construda. 13 1. Deve-se notar, entretanto, que se o termo "flogisto" estvamos a entender energia e no algum tipo de problema, a maioria das declaraes dos phlogistics seria verdadeira medida em que eles vo. 2. A fim de que estes possam manter boas leis, , evidentemente, necessrio que as substncias so pesados precisamente sob condies semelhantes. Para dizer essas leis de forma mais absoluta forma, pode-se substituir o termo "peso" de "massa", ou, de preferncia, "inrcia", pois o inercial dos corpos so proporcionais ao seu peso, desde que eles so pesados em precisamente condies semelhantes. Para uma discusso do significado exacto destes termos "Massa" e "inrcia", o leitor remetido para o presente do escritor Matria, Esprito e da Cosmos (Rider, 1910), Captulo I, "Sobre a Doutrina da ofMatter Indestrutibilidade". 3. O termo "valncia" no de todo um fcil de definir, vamos, no entanto, poder fazo nosso melhor para tornar claro o seu significado. Em um composto qumico definido devemos supor que os tomos que constituem cada molcula so de alguma forma unidos (embora no, Claro, rigidamente), e podemos falar de "ttulos" ou "links de afinidade", tendo o cuidado, no entanto, no interpretar esses termos muito literalmente. Agora, o nmero de ligaes de afinidade "" que um
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 87 tomo pode exercer no ilimitada, na verdade, de acordo com a teoria de valncia como primeiro formulado, fixa e constante. este nmero que chamado de "valncia" do elemento, mas sabe-se agora que o "valncia", na maioria dos casos, pode variar entre alguns

limites. Hidrognio, no entanto, parece ser invariavelmente univalente, e portanto tida como a unidade de valncia. Assim, o carbono quadrivalente na molcula de metano, o qual consiste de um tomo de carbono combinado com quatro tomos de hidrognio e oxignio bivalente na molcula de gua, que consiste em um tomo de oxignio, associada a dois tomos de hidrognio. Por isso, devemos esperar encontrar um tomo de carbono combina com dois de oxignio, o que o caso do dixido de carbono - (anidrido carbnico) molcula. Para um desenvolvimento da tese, tanto quanto os compostos de carbono em causa, que cada "link afinidade" especfico corresponde, em geral, um definitivo e quantidade constante de energia, que desenvolvido na forma de calor no rompimento do vnculo, o leitor referida monografia o presente do escritor no clculo do Thermo-Qumica Constantes (Arnold, 1909). Os fenmenos de valncia encontra sua explicao na moderna pontos de vista sobre a constituio de tomos (ver 81). 4. Uma vez que o hidrognio o mais leve de todas as substncias conhecidas, a unidade, hidrognio = 1, estava em um tempo geralmente empregue. No entanto, verificou-se ser mais conveniente para expressar o pesos atmicos em termos do peso do tomo de oxignio, sendo a unidade, de oxignio = 16 agora sempre empregado. Este valor para o tomo de oxignio foi escolhido de modo a que o pesos atmicos aproximados que na maioria dos casos permanecem inalterados pela mudana. 5. Exmo. RJ Strutt: "Sobre a Tendncia de os pesos atmicos de se aproximar Nmeros Inteiros ", Revista Filosfica , [6], vol. i. (1901), pp 311 e segs . 6. F W. ASTON: "Mass-espectros e pesos atmicos", Journal of the Chemical Society , vol. cix. (1921), pgs 677 e segs . 7. Ns encontramos o Prof Harry Jones ' A Natureza Eltrica da Matria e Radioatividade (1906), do Sr. Soddy Radioatividade (1904), eo Sr. Whetham o recente desenvolvimento da Cincia Fsica (1909) particularmente interessante. Mencionar, claro, deve ser tambm feita das obras-padro do Prof Sir JJ Thomson e Rutherford Prof. 8. HC JONES: A Natureza Eltrica da Matria e Radioatividade (1906), p. 21

10. Veja Sir Oliver Lodge, FRS: O ter do Espao (1909). 11. Para uma anlise crtica do materialismo, o leitor remetido para o escritor do presente Matria, Esprito e do Cosmos (Rider, 1910), especialmente os captulos I e IV. 12. W. OSTWALD: "Faraday Palestra" Journal of the Chemical Society , vol. lxxxv. (1904), PP. 506 e segs . Veja tambm W. OSTWALD: Os Princpios Fundamentais da Qumica (traduzido por HW Morse, 1909), especialmente os captulos VI., VII. e VIII. 13. Para uma conta deste fenmeno singular, consulte Prof JEAN PERRIN: browniano
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 88 Movimento e Realidade Molecular (traduzido do Annales de Chimie et de Physique , 8me srie, de setembro de 1909, por F. Soddy, MA, FRS, 1910). Captulo 7 CAPTULO VII MODERNA Alquimia 85. "Alquimia moderna". Corretamente falando, no existe tal coisa como "alquimia moderna", no que o misticismo mortos, ou que os homens no procuram aplicar os princpios de misticismo aos fenmenos em no plano fsico, mas faz-lo de outra maneira da dos alquimistas. A nova cincia, no entanto, nasce entre ns, intimamente relacionada por um lado a Qumica, por outro, a Fsica, mas lidar com mudanas mais profundas e as reaes mais profundamente enraizadas que so tratadas por um desses, uma cincia ainda sem nome, a menos que seja o nico no totalmente satisfatria "Radioatividade". esta cincia, ou, talvez devssemos dizer, um certo aspecto, a que nos referimos (pode ser fantasticamente) pela expresso "alquimia moderna": a pertinncia do ttulo, esperamos deixar claro em o decurso do presente captulo. Pgina 117 86. Raio-X e raios de Becquerel.

Como vulgarmente conhecido, o que se chama de raios-X so produzidos quando um eltrico descarga passada atravs de um tubo de alto vcuo. Tem sido demonstrado que estes raios so um srie de pulsos irregulares no ter, que so criadas quando as partculas Kathode greve as paredes do copo de vcuo Pgina 118 tubo, 1 e verificou-se que os efeitos mais potentes podem ser produzidos atravs da insero de um disco de platina no trajecto das partculas Kathode. Foi M. Becquerel que descobriu que existem substncias que emitem radiaes naturalmente semelhantes aos raios-X. Ele descobriu que compostos de urnio afectada uma chapa fotogrfica a partir da qual eles foram cuidadosamente selecionados, e ele tambm mostrou que estas radiaes de urnio, ou "raios de Becquerel" assemelhar-se raios-X em outros elementos. J se sabia que determinadas substncias fluorescncia (emitem luz), no escuro, depois de ter sido exposto luz solar, e foi pensei na primeira vez que o fenmeno acima exibido por sais de urnio era de como natureza, uma vez que certos sais de urnio so fluorescentes, mas M. Becquerel descobriu que o urnio sais que nunca haviam sido expostos luz solar ainda eram susceptveis de afectar a chapa fotogrfica, e que esta notvel propriedade estava possudo por todos os sais de urnio,
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 89 se fluorescente ou no. Este phenomenonis conhecidos como "radioatividade", e os rgos que mostra que esto a ser dito "radioativo". Schmidt encontrados compostos que trio possuir uma propriedade semelhante, e Professor Rutherford mostraram que os compostos de trio evoluiu tambm algo parecido com um gs. Ele chamou isso de uma "emanao".

87. A descoberta do Radium. Mme. Curie 2 determinou a radioatividade de muitos compostos de urnio e trio, e verificaram que havia uma proporo entre a radioactividade Pgina 119 de tais compostos bem como a quantidade de urnio e trio na elas, com a notvel excepo de alguns minrios naturais, que tinha uma radioactividade muito superiores ao normal, e, de facto, em certos casos, maior do que o urnio puro. A fim de lanar alguma luz sobre este assunto, Mme. Curie preparado um destes minrios por um processo qumico e descobriu que ele possua uma radioatividade normal. A nica concluso lgica a tirar a partir destes fatos que os minrios em questo deve conter algum desconhecido, altamente substncia radioativa, e os Curie conseguiram, depois de muito trabalho considervel, para extrair de uranimita (o minrio com a maior radioactividade), pequenas quantidades de sais de dois novos elementos - que deram o nome de "polnio" e "Radium", respectivamente - ambos de que foram extremamente radioactivo. M. Debierne obteve uma terceira substncia radioativa a partir de pechblenda, que ele tem chamado de "actinium". 88. Propriedades qumicas do rdio. O rdio um elemento semelhante a clcio, estrncio e brio em qumica propriedades; seu peso atmico foi determinado por Mme. Curie, e encontrouse cerca de 225, de acordo com seus primeiros experimentos, uma nova determinao deu um valor um pouco maior, o que foi confirmada por uma investigao realizada por Sir TE Thorpe. 3 Rdio d Pgina 120 espectro caracterstico, e altamente radioactivos. Deve notar-se que at o meados do ano de 1910, o prprio elemento rdio no tinha sido preparado, em todo o Foram empregues as experincias realizadas sais de rdio ( isto ., certos compostos de rdio

com outros elementos), cloreto de rdio em geral e brometo de rdio. Naquele ano, no entanto, Mme. Curie, em conjunto com M. Debierne, obteve o metal free. descrito como um branco, um metal brilhante semelhante a outros metais alcalino-terrosos. Ele reage muito violentamente com a gua, papel de caracteres com o qual est autorizado a entrar em contato, e
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 90 escurece no ar, provavelmente devido formao de nitreto. Ele funde a 700 o C., e mais volteis do que de brio. 4 89. A radioatividade do Radium. Sais de rdio emitem trs tipos distintos de raios, referidos pelas letras gregas , ,. O Os raios tm sido mostrados para consistir de electricamente carregado (positivo) partculas, com uma massa de cerca de equalto que quatro tomos de hidrognio, pois eles so ligeiramente desviada por um campo magntico, e no possuem grande poder de penetrao. O Os raios so semelhantes aos raios Kathode, e consistem em (negativo) electres, pois eles so fortemente desviado por um campo magntico, numa direco oposta quela em que o partculas so desviadas, e possuem poder de penetrao mdia, passando a maior parte por meio de uma folha fina de metal. Os raios-se assemelhar raios-X, pois eles possuem Pgina 121 grande poder de penetrao, e no so desviados por um campo magntico. A diferena em termos efeito do campo magntico sobre estes raios, e da diferena no seu poder de penetrao, conduziu sua deteco e permite a sua anlise separada. Sais de rdio emitem tambm uma

emanao, que tende a ficar ocludo no sal slido, mas podem ser convenientemente libertada por dissoluo do sal em gua, ou por aquecimento. A exibe a emanao propriedades caractersticas de um gs, que obedece lei de Boyle ( isto ., o seu volume varia inversamente com a sua presso), e pode ser condensado a um lquido a temperaturas baixas, a sua densidade como determinada pelo mtodo de difuso de cerca de 100. As tentativas para preparar a qumica compostos da emanao falharam, e, neste aspecto, se assemelha aos gases raros de a atmosfera - hlio, nenio, argnio, criptnio e xennio - onde provvel que suas molculas so monatomic, de modo que uma densidade de 100 dar o seu peso atmico como 200. 5 Como pode ser visto a partir da tabela nas pgs 106 e 107, um peso atmico de cerca de 220 corresponde a uma posio na coluna contendo os gases raros no sistema peridico. Que a emanao realmente tem um peso atmico destes dimenses foi confirmada pela outros experimentos realizados pelo falecido Sir William Ramsay e Dr. RW Gray. 6 Estes qumicos determinada a densidade da emanao por realmente pesagem minuto quantidades de volume conhecido da substncia, selado em pequenos tubos capilares, uma especialmente sensvel Pgina 122 saldo a ser empregado. Os valores para a densidade variando 108-113 correspondentes a valores para o peso atmico variando 216-227, foram assim: obtida. Sir William Ramsay, por isso, considerou que no poderia deixar de ser qualquer duvidam que a emanao era um dos elementos do grupo de gases quimicamente inertes.
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Ele props a cham-lo de Niton , e, por razes que iremos observar mais tarde, considerou que, toda a probabilidade que tinha um peso atmico de cerca de 222 . 90. A desintegrao do tomo de rdio. Sais de rdio possuir outra propriedade muito notvel, ou seja, que de forma contnua que emitem luz e calor. Pareceu-me, em primeiro lugar, que aqui era uma contradio surpreendente para o lei da conservao de energia, mas todo o mistrio torna-se relativamente claro em termos da teoria corpuscular ou electrnica da matria. O rdio-tomo um sistema de um grande nmero (ver 81) de corpsculos ou electres, e contm em virtude da sua movimento uma enorme quantidade de energia. Mas sabido que a partir de Qumica atmica sistemas ( ie ., molculas) que contm muita energia so instveis e passveis de explodir. A mesma lei vlida no plano mais interior - o tomo de rdio responsvel a, e, na verdade, no, explodir. E o resultado? A energia posto em liberdade, e se manifesta , em parte, na forma de calor e luz. Alguns eltrons livres so disparados (o Raios), que, golpeando as partculas no decompostas de sal, dar origem a pulsos no ter (raios-os), 7 to as partculas Kathode dar origem aos raios X quando Pgina 123 atacar as paredes do tubo de vcuo ou um disco de platina colocadas em seu caminho. O e Os raios no, no entanto, resultar imediatamente dos explodindo rdio-tomos, a inicial sendo o produto e uma emanao -Partcula de cada tomo de rdio-destrudo. 91. A radioatividade induzida. Sais de rdio tm a propriedade de causar objetos que cercam a tornar-se temporalmente radioativo. Este "radioactividade induzida", como podem ser chamados, encontrado para ser devido ao emanao, que em si radioativo (que emite Raios-somente), e decomposto em vestgios de depsitos radioativos slidos. Ao examinar a taxa de decaimento da atividade

do depsito, tem-se verificado que ele passa por uma srie de transformaes de sub-atmicas, o produtos que esto sendo denominado Radium A, B, C, & c. Provou-se que todo o eraios emitidos por sais de rdio so muito devido a alguns destes produtos secundrios. Rdio F pensado para ser idnticos com polnio (87). Outro produto igualmente obtido por essas decomposies, com o qual trataremos mais tarde (94). 92. Propriedades de urnio e trio. O urnio e trio diferem num aspecto importante, a partir do rdio, na medida em que o primeiro produto da decomposio dos tomos de urnio e trio em ambos os casos slidos. Senhor
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 92 William Crookes 8 era capaz de separar a partir de sais de urnio por meios qumicos uma pequena quantidade de uma substncia radioativa intensamente, que ele chamou de urnio X, o residual urnio de ter perdido a maioria da sua actividade, e M. Pgina 124 Becquerel, repetindo a experincia, verificou que a actividade residual do urnio foi recuperado lentamente, enquanto que a do urnio X decaiu. Esta mais simplesmente explicado pela teoria de que o urnio se transforma em primeiro urnio X. Foi sugerido que rdio pode ser o produto final da quebra do tomo de urnio, em qualquer caso, certeza de que o rdio deve ser desenvolvido, de alguma forma, caso contrrio no haveria nenhum na existncia - tudo teria decomposto. Esta sugesto foi experimentalmente confirmado, o crescimento de rdio em grandes quantidades de uma soluo de nitrato de uranilo purificado tendo sido observados. Urnio no d nenhuma emanao. Trio, provavelmente, d pelo menos trs produtos slidos - Meso-trio, Radio-trio, e X trio, o ltimo dos quais

gera uma emanao semelhante ao obtido a partir do rdio, mas no idntico a ele. 93. A emanao Radium. Devemos agora considerar mais plenamente a emanao rdio - uma substncia com mais propriedades surpreendentes do que at mesmo os prprios compostos de rdio. Por destilao do emanao de algum brometo de rdio, e medindo a quantidade de calor emitido pela a emanao eo sal de rdio respectivamente, Professores Rutherford e Barnes 9 mostrou que quase trs quartos do total de calor emitido por um sal de rdio vem da quantidade diminuta de emanao que ele contm. A quantidade de energia liberada na forma de calor durante a decadncia da emanao enorme, um centmetro cbico liberta cerca de quatro Pgina 125 milho de vezes mais calor que obtido pela combusto de um volume igual de hidrognio. Sem dvida, este deve indicar alguma mudana profunda, e podese perguntar, O que o produto final da decomposio da emanao? 94. A produo de Hlio de Radium. Ele j havia sido observado que os minerais radioativos no aquecimento emitem Hlio um elemento gasoso, caracterizado por uma linha amarela em particular no seu espectro - e Parecia pouco provvel que o hlio no pode ser o produto final da decomposio emanao. A investigao para resolver este ponto foi realizada por Sir William Ramsay e Mr. Soddy, 10 e de uma experincia preliminar ter confirmado a especulao acima, eles realizado experimentos muito mais cuidadosos. "O montante mximo da emanao obtido a partir de 50 mg de brometo de rdio foi transmitido por meio de oxignio num L -tubo arrefecido em ar lquido, e este ltimo foi depois extrada pela bomba. "O espectro
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Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 93 Foi observado, que "era aparentemente uma nova, que provavelmente do prprio emanao .... Depois em p de 17 de julho a 21 o espectro de hlio apareceu, e as linhas caractersticas foram observados. "Sir William Ramsay realizado mais um experimento com um semelhante resultado, no qual o sal de rdio tinha sido em primeiro lugar aquecido num vcuo, durante algum tempo, provando que o hlio obtido no poderia ter sido ocludo em que, embora o facto o espectro de hlio no aparecer imediatamente, em si mesma Pgina 126 prova este ponto. Os resultados de Sir William Ramsay foram confirmados por mais cuidadoso experimentos por Sir James Dewar e outros qumicos. Sugeriu-se, portanto, que o -Partcula consiste em um tomo de hlio-eletricamente carregada, e no s esse ponto de vista em acordo com o valor da massa desta partcula, determinado experimentalmente, mas foi completamente demonstrada pelo Professor Rutherford e Mr. Royds. Estes qumicos realizou um experimento em que a emanao de cerca de um stimo de um grama de rdio foi colocado num tubo de parede fina, atravs de cujas paredes os -Partculas poderia passar, mas que eram impermeveis a gases. Este tubo foi cercado por um revestimento exterior, o qual foi evacuado. Aps algum tempo, a presena de hlio no espao entre o tubo interior e o revestimento exterior foi observada espectroscopicamente. 11 Agora, o Resultados da emanao de tomos de o tomo de rdio por a expulso de um -Partcula; e uma vez que este ltimo constitudo por um tomo de hlio-carregada electricamente, segue-se que o emanao deve ter um peso atmico de 226-4, ie ., 222. Este valor est de acordo com a determinao da densidade da emanao de Sir William Ramsay. Podemos representam a degradao do-tomo de rdio, por conseguinte, atravs do seguinte esquema: -

Pgina 127 95. Natureza dessa mudana. Aqui, em seguida, pela primeira vez na histria da qumica, temos o indubitvel formao de um elemento qumico de outro, para, deixando de fora a questo da natureza da emanao, no pode haver qualquer dvida que o rdio um elemento qumico. Isto um ponto que deve ser insistido em cima, para que tenha sido sugerido que o rdio pode ser um composto de hlio com algum elemento desconhecido, ou, talvez, um composto ofhelium com vantagem, uma vez que tem sido demonstrado que a ligao provavelmente um dos produtos finais da decomposio de rdio. As consideraes a seguir, no entanto, mostrar-lhe a fim de ser totalmente insustentvel: (i.) Todas as tentativas para preparar compostos de hlio withother
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 94 elementos falharam. (II.) Radium possui todas as propriedades de um elemento qumico, ele tem um espectro caracterstico e desce na coluna da Tabela Peridica com aqueles elementos, como a que se assemelha s suas propriedades qumicas. (Iii.) A quantidade de calor libertado durante a decomposio da emanao , como j indicado, para fora de toda proporo ao obtido mesmo nas reaes qumicas mais violentos, e (iv) um de facto, muito importante tem sido observado, isto , que a taxa de decomposio da emanao afetado pelo mesmo mudanas extremas de temperatura, ao passo que as aes qumicas so sempre afectada por alteraes na taxa de temperatura. Tambm ser conveniente, talvez, para indicar algumas das diferenas entre hlio e a emanao. O ltimo um gs pesado, condensvel de um lquido por meio de ar lquido (recentemente foi solidificado 12 ), Enquanto que o hlio

Pgina 128 o mais leve de todos os gases conhecidos, com excepo de hidrognio e foi liquefeito apenas pelo esforo mais persistente. 13 A emanao, alis, radioativo, emitindo -Partculas, enquanto que o hlio no possui essa propriedade. 96. Esta mudana uma verdadeira transmutao? Foi salientado, no entanto, que (em sentido) esta alterao (isto , de emanao em hlio) no bem o que foi o significado da expresso "transmutao da elementos ", pela razo de que ele um espontneo mudana, nenhum esforo de nossa pode traz-lo sobre ou fazer com que ele cesse. 14 Mas o fato de a alterao no ir para provar que a substncia qumica elementos no so unidades discretas de matria que eles deveriam estar. E uma vez que Parece que toda a matria radioativo, embora (salvo em casos excepcionais) de uma forma muito grau leve, 15 ns aqui temos a evidncia de um processo de evoluo no trabalho entre os elementos qumicos. Os elementos qumicos no so permanentes, pois eles esto todos a sofrer alterar, e os elementos comuns meramente marcar os pontos em que a taxa do processo evolutivo est no seu mais lenta. (Ver tambm 78 e 83). Assim, a verdade essencial na antiga doutrina alchemistic do crescimento de metais reivindicada, para os metais que crescem em ventre da natureza, embora o processo possa ser muito Pgina 129 mais lento do que parece ter sido imaginado por alguns dos alquimistas, 16 e embora o ouro no pode ser o produto final. Como escreve o Professor Sir W. Tilden: "... Parece que idias modernas como a gnese dos elementos e, portanto, de toda a matria, esto em forte contraste com aqueles que prevalecido principalmente entre os filsofos experimentais da tempo de Newton, e parecem refletir em uma forma alterada as opinies especulativas do antigos. "". . . Parece provvel ", acrescenta ele," que os elementos qumicos e, portanto, todos

substncias materiais de que a terra, o mar, o ar, ea srie de corpos celestes so todos os compostos, resultou a partir de uma alterao, o que corresponde a condensao, em algo quais no temos conhecimento direto e ntimo. Alguns tm imaginado isso primal
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 95 essncia de todas as coisas para ser idntico com o ter do espao. Como ainda no sabemos nada com certeza, mas pensa-se que por meio de um espectroscpio algumas fases da operao pode ser visto em andamento no nebulosas e estrelas .... " 17 Temos Pgina 130 prximo a considerar se h alguma evidncia experimental mostrando ser possvel (Usando a fraseologia dos alquimistas) para o homem para ajudar no trabalho da natureza. 97. A Produo de Neon de emanao. Como j indicado acima (93), a emanao rdio contm um vasto estoque de energia potencial, e foi com a idia de utilizar essa energia para trazer mudanas qumicas que Sir William Ramsay 18 realizou uma pesquisa sobre a ao qumica desta substncia - uma pesquisa com o mais surpreendente e os resultados mais interessantes, para a energia contida no interior da emanao rdio pareceu comportar-se como um verdadeiro Pedra Filosofal. Os primeiros experimentos foram realizados em gua destilada. Tinha j se observou que a emanao decompe a gua em seus elementos gasosos, oxignio e hidrognio, e que este ltimo sempre produzido em excesso. Estes resultados foram e confirmou a presena de perxido de hidrognio foi detectado, explicando a formao de um excesso de hidrognio, que tambm foi mostrado que a emanao traz o reverso mudar at certo ponto, fazendo com que fim de hidrognio do oxignio para se unir com a produo de gua, at uma posio de equilbrio

Pgina 131 atingido. Ao examinar spectroscopically o gs obtido pela aco da emanao em gua, aps a remoo dos gases comuns, um resultado mais surpreendente foi observado o gs mostrou um espectro brilhante de neon, acompanhado com algumas linhas de hlio fracos. A experincia mais cuidadosa foi realizada mais tarde por Sir William Ramsay e Mr. Cameron, em que um bolbo de slica foi utilizado em vez de vidro. O espectro do gs residual aps a remoo de gases ordinrios foi fotografada com sucesso, e um grande nmero das linhas de non identificado; hlio tambm estava presente. A presena de neon poderia no ser explicado, na opinio de Ramsay, por fugas de ar para dentro do aparelho, tal como o percentagem de non no ar no suficientemente elevada, ao passo que esta sugesto pode ser colocado para a frente, no caso de rgon. Alm disso, o neon no poderia ter vindo do alumnio dos eletrodos (em que poderia ser pensado para ter sido obstrudo), como o tubo provocando tinha sido usado e testado antes do experimento foi realizado. O autores concluem: "Devemos considerar a transformao da emanao em neon, em presena de gua, como indiscutivelmente provado, e, se uma transmutao ser definido como um transformao trouxe vontade, por mudana de condies, ento este o primeiro caso de transmutao dos quais evidncias conclusivas apresentada . " 19 No entanto, o professor Rutherford e Sr. Royds tm sido incapazes de confirmar este resultado. Eles descrevem 20 tentativas de obter non pela aco de emanao
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 96 Pgina 132 sobre a gua. Dos cinco experincias no foi obtido non, excepto num caso em que um

pequeno vazamento de ar foi descoberto, e, uma vez que os autores acham que as quantidades muito pequenas de este gs so suficientes para se obter um espectro visvel, concluem que Ramsay Resultados positivos so devidos, depois de tudo, a fuga de ar para dentro do aparelho. Mas, se esta a verdadeira explicao dos resultados de Ramsay, difcil entender por que, no caso da experincia com uma soluo de um sal de cobre descrito abaixo, a presena de non no era detectada, pois, se devido a fugas, as propores dos gases raros presente deve presumivelmente, ter sido a mesma em todas as experincias. Outras pesquisas parece necessrio conclusiva para resolver a questo. 98. Experimentos de Ramsay em cobre. O facto de um excesso de hidrognio produzido quando a gua foi decomposto pela emanao sugeriu a Sir William Ramsay e Cameron que, se uma soluo de um sal metlico foi utilizado no lugar de gua pura, o metal livre pode ser obtida. Estes "alquimistas modernos", por isso, comeou a investigar a ao do rdio emanao em solues de sais de cobre e de chumbo, e, novamente, aparentemente efectuada transmutaes. Eles encontraram na remoo do cobre a partir de uma soluo de um sal de cobre que tinha sido submetido aco da emanao e espectroscopicamente examinar se o resduo, que uma quantidade considervel de sdio estava presente, em conjunto com vestgios de ltio, e o gs libertado no caso de uma soluo de nitrato de cobre contido, juntamente com muito xido ntrico e um pouco de azoto, rgon (que foi detectada espectroscopicamente), mas no o hlio. Ele certamente parecia uma dupla transformao da Pgina 133 cobre em ltio e de sdio, e emanao em rgon. Eles observaram ainda que aparentemente, o dixido de carbono continuamente evoludo a partir de uma soluo cida de nitrato de trio (Veja abaixo, 100). Vale a pena notar que o hlio, nenio e argnio ocorrem na mesma coluna da Tabela Peridica com emanao; de ltio e sdio com cobre, e carbono com trio, em cada caso, os elementos produzidos estar de peso atmico mais leve do que aquelas decomposto. 21 Os autores fazem as seguintes sugestes: "(1) que o hlio

ea -Partcula no so idnticos, (2) que resulta de hlio a partir da degradao `'de a grande molcula de emanao pelo seu bombardeamento com Partculas-, (3) que esta `Degradao, 'quando a emanao est sozinho ou misturado com o oxignio e hidrognio, os resultados no membro mais baixo da srie inactiva, isto , hlio, (4) que, se as partculas de maior de massa de hidrognio ou oxignio esto associados com a emanao, ou seja, a gua lquida, em seguida, a degradao `'da emanao menos completa, e non produzido, (5) que ainda quando as molculas de maior peso e complexidade esto presentes, como o caso quando o emanao dissolvido numa soluo de sulfato de cobre, o produto de degradao `'de a emanao rgon. Estamos inclinados a acreditar tambm [eles dizem] que (6), o cobre tambm
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 97 envolvido neste processo de degradao, e reduzido para o mais baixo termo da sua srie, nomeadamente, o ltio, e, ao mesmo tempo, na medida em que o peso do resduo de alcalino, produzido quando o nitrato de cobre est presente, o dobro daquela obtida a partir da placa Experincia, ou a partir de gua sozinha, a suposio no de excluir que o Pgina 134 principal produto da 'degradao' do cobre de sdio. " 22 99. Novas experincias com Radium e cobre. Um pouco mais tarde Madame Curie e Mademoiselle Gleditsch 23 Cameron e repetiu Os experimentos de Ramsay em sais de cobre, utilizando, no entanto, aparelhos de platina. Eles falharam para detectar ltio aps a ao da emanao, e acho que isso Cameron e Ramsay resultados pode ser devida aos vasos de vidro empregues. Dr. Perman 24

investigou o direto ao da emanao de cobre e ouro, e no conseguiu detectar qualquer vestgio de ltio. A transmutao do cobre em ltio, portanto, deve ser considerada como no provada, mas mais pesquisas so necessrias antes que quaisquer afirmaes conclusivas podem ser feitas no assunto. 100. Experimentos de Ramsay em metais de trio e seus aliados. Em seu discurso presidencial Chemical Society, 25 de maro de 1909, depois de ter apresentou alguns argumentos muito interessantes para a possibilidade de transmutao, Sir William Ramsay descreveu algumas experincias que ele havia realizado em Pgina 135 elementos trio e aliados. 25 Verificou-se, como j dissemos (98), que, aparentemente, de dixido de carbono foi continuamente evoludo a partir de uma soluo cida de trio sendo tomadas precaues nitrato, que o gs no foi produzido a partir da gordura no torneira empregue, e apareceu tambm que o dixido de carbono produzido pela aco emanao de rdio em nitrato de trio. A ao de emanao rdio em compostos (No contendo carbono) de outros membros do grupo de carbono, ou seja, silcio, zircnio e chumbo, foi ento investigado; nos casos de nitrato de zircnio e fluorsilcico Obteve-se o cido, de dixido de carbono, mas no caso de clorato de chumbo a quantidade de carbono dixido foi muito insignificante. Curiosamente, o perclorato de bismuto, um metal que pertence ao grupo de elementos de azoto, tambm resultou em dixido de carbono, quando actuado pela emanao. Sir William Ramsay conclui sua discusso dessas experincias como seguinte forma: "Esses so os fatos Ningum melhor ciente do que eu como insuficiente a prova est.. Muitos outros experimentos devem ser feitos antes que confiana se pode afirmar que determinado elementos, quando expostos a `energia concentrada", sofrem degradao em carbono. "

Alguns desses experimentos confirmatrios foram realizados por Sir WilliamRamsay eo Sr. Francis L Usher, e eles tambm descrita uma experincia com um composto de titnio.
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 98 Seus resultados confirmam antigos experimentos de Sir William Ramsay. -O dixido de carbono era obtido em quantidades apreciveis por aco de emanao de compostos Pgina 136 de silcio, titnio, zircnio e trio. No caso do chumbo, a quantidade de carbono dixido obtido foi inaprecivel. 26 101. A possibilidade de Ouro No parece provvel que, se possvel "degradar" elementos, pode ser possvel edific-los. Tem sido sugerido que talvez seja possvel obter, desta maneira, ouro de prata, uma vez que estes dois elementos ocorrem na mesma coluna, na Peridica Mesa, mas a sugesto ainda aguarda confirmao experimental. A questo que se coloca, Qual seria o resultado se o ouro poderia ser barato produzido? Que o ouro um metal admiravelmente adaptado para muitas finalidades, para a qual a sua escassez, que impede a sua utilizao, deve ser admitiu. Mas o caos financeiro que viria a seguir, se fosse para ser barata obtida ultrapassa a imaginao comum. um tema que deve apelar para um romancista de excepcional poder imaginativo. No entanto, no precisamos temer esses resultados, pois no s rdio extremamente raro, muito mais caro do que o ouro, e por causa de sua instabilidade nunca ser obtido em grandes quantidades, mas, a julgar pelas experincias descritas acima, se, de fato, a emanao do rdio a verdadeira pedra filosofal, a quantidade de ouro que pode ser esperado por sua ajuda extremamente pequeno. 102. O significado de "Allotropy".

Um argumento muito sugestivo para a transmutao dos metais foi apresentada por Professor Henry M. Howe, LLD, em um artigo intitulado "Allotropy ou Transmutao?" ler antes da British Association (Seo B), Reunio Sheffield, 1910. Pgina 137 Certas substncias so conhecidas, que, embora diferindo nas suas propriedades fsicas muito marcadamente, comportam quimicamente como se fossem um s e o mesmo elemento, dando origem a mesma srie de compostos. Essas substncias, dos quais podemos citar diamante, grafite e carvo vegetal ( por exemplo , negro-de-fumo.) - os quais so quimicamente conhecida como "carbono" - Ou, para dar outro exemplo, fsforo amarelo (um amarelo, cera, altamente inflamvel fsforo slido) e vermelho (a dificilmente inflamvel, substncia vermelha escura, provavelmente possuindo uma estrutura cristalina minuciosamente), so, alm disso, um conversvel no outro. 27 Tem sido habitual para se referir a substncias como diferentes formas ou alotrpicas modificaes do mesmo elemento, e no consider-los como sendo os diferentes elementos. Como Professor Howe diz: "Se depois de definir` elementos 'como substncias indivisveis at agora, e diferentes elementos como aqueles que diferem em pelo menos uma propriedade de algumas, e aps afirmar que os elementos no pode ser transmutado em outro, somos confrontados com o mudar de Diamond em lampblack, e com os fatos, em primeiro lugar, que cada um claramente
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 99 Pgina 138 indivisvel at agora e, portanto, um elemento, e, em segundo lugar, que eles diferem em cada propriedade, tentamos fugir em um crculo, dizendo que eles no so elementos diferentes, porque eles fazem

mudar um no outro. Em suma, ns limitamos o nome `elemento 'a substncias indivisveis que no pode ser transformado em um ao outro, e que define aqueles que fazem como transmutar ipso facto um elemento, e ento dizemos que os elementos no podem ser transmutadas. No esta muito como dizer que, se voc chamar o rabo de um bezerro de uma perna, em seguida, um bezerro tem cinco pernas? E se s responder que chamar um rabo de perna no significa que seja uma perna, no igualmente justo para responder que chamar dois transmutveis elementos de um elemento no torn-los assim? " filosfica para apontar para o fato de que esses dois elementos transmutable render, mas um nica linha de derivados como prova de que eles so um elemento? Isso no prova bastante da prontido, de fato irresistibleness, de sua transmutao? No isso simplesmente significa que o elemento derivativeless, sempre que entra em combinao, inevitavelmente transmuta em seu companheiro que tem derivados? 28 De acordo com a teoria atmica as diferenas entre o que so chamados de "allotropic modificaes "so geralmente atribudas a diferenas no nmero e disposio do tomos que constituem as molculas de tais "alteraes", e no a quaisquer diferenas nas os prprios tomos. Mas no podemos argumentar que esses dois "modificaes alotrpicas" ou elementos que so transmutveis em um outro Page 139 so um eo mesmo elemento, porque eles possuem o mesmo peso atmico, e diferentes elementos so distinguidas por diferentes pesos atmicos, pela razo de que, em a determinao dos pesos atmicos, derivados de tais rgos so empregados, portanto, o o valor obtido o peso atmico do elemento que forma os derivados, a partir dos quais o de seu companheiro derivativeless podem diferir consideravelmente para todos ns sabemos o contrrio, se ns, de fato, considerar os pesos atmicos dos elementos como tendo qualquer significado alm expressando a inrcia-rcios nas quais combinam um com o outro.

Se quisermos distinguir entre duas dessas "modificaes alotrpicas" para alm de qualquer vises tericas sobre a natureza e constituio da matria, podemos dizer que tal "Modificaes" so diferentes porque pesos iguais deles contm, ou so equivalentes a, diferentes quantidades de energia, 29 uma vez que a mudana de uma "forma" para outro ocorre apenas com a evoluo ou a absoro (conforme o caso pode ser) de calor. 30 Mas, de acordo com a modernas concepes sobre a natureza da matria, este o nico essencial Pgina 140 diferena entre dois elementos diferentes - como so diferentes porque pesos iguais de
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 100 elas contm ou so equivalentes s diferentes quantidades de energia. O chamado "alotrpica modificaes de um elemento ", portanto, so tanto diferentes elementos como qualquer outro diferentes elementos, e as mudanas a partir de uma "alterao" para o outro uma verdadeira transmutao dos elementos, a nica diferena que o que se chama "allotropic modificaes do mesmo elemento "diferem apenas ligeiramente em relao energia que eles contm, e, consequentemente, so relativamente fceis de transformar uma na outra. Considerando que diferentes elementos (chamado) diferem bastante uma da outra, a este respeito, de onde ele para ser concluram que a transmutao de um tal elemento para outro s ser alcanada pela utilizao de energia de uma forma altamente concentrada, como evoludo simultaneamente com a decomposio espontnea da emanao do rdio. 103. Concluso. Ns mostramos que a cincia moderna indica a verdade essencial da alqumico

doutrina, e nossa tarefa finalizada. Escrevendo em 1904, Sir William Ramsay disse: "Se estes hipteses [sobre a possibilidade de causar os tomos de elementos comuns para absorver a energia] justo, ento as transmutaes dos elementos no aparece mais um ocioso sonho. A pedra filosofal ir ter sido descoberto, e no est para alm do limites da possibilidade de que ele pode levar a que outro objetivo dos filsofos do escuro as idades - o elixir vitae . Para a aco de clulas vivas tambm dependente da natureza e direo da energia que contm, e quem pode dizer que ele ser Pgina 141 impossibilidade de controlar a sua aco, quando os meios de transmisso de energia e controlando devem ter sido investigado? " 31 Seja qual for o veredicto final sobre o seu prprio experimentos, os de Sir Ernest Rutherford, referido no prefcio presente edio, demonstrar o fato de transmutao, e vale a pena notar como muitos dos descries obscuras 'alquimistas de seu Magistrio bem aplicar a esse maravilhoso algo que ns chamamos de energia, o verdadeiro "Matria Prima" do Universo. E do outro problema, o Vit Elixir , quem sabe? 1. Eles no devem ser confundidos com a fosforescncia amarelo-esverdeado que tambm produzida: os raios-X so invisveis. 2. Veja Madame Sklodowska Curie substncias radioactivas (2nd ed., 1904). 3. Veja Sir TE THORPE: "Sobre o peso atmico do Radium" (Palestra Bakerian para 1907. Entregues antes da Royal Society, 20 de junho de 1907), Proceedings of the Royal Society of London , vol. lxxx. pp. 298 e segs ;. reimpresso em The Chemical News , vol. xcvii. pgs 229 e segs . (15 de Maio, 1908). 4. Madame Curie e P. MA Debierne: "Sur le rdio mtallique," Comptes Rendus heldomadaires des Sances l'Academie des Sciences , vol. cli. (1910), pp 523 Pgina 101

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101 525. (Para uma traduo em Ingls deste artigo ver The Chemical News , vol. cii. p. 175). 5. Isso decorre Hiptese de Avogadro, ver 76. 6. Sir William Ramsay e Dr. RW GRAY: "La densit de l'emanao du rdio, " Rendus hebdomadaires des Sances de l'Acadmie des Sciences , vol. IVC. (1910), pgs 126 e segs . 7. Este ponto de vista sobre os raios-no est, contudo, universalmente aceite, alguns cientistas consider-los como consistindo de um fluxo de partculas que se deslocam com velocidades veryhigh. 8. Sir William Crookes FRS: "Radio-activity de urnio", Anais do Royal Society of London , vol. LXVI. (1900), pgs 409 e segs . 9. E. RUTHERFORD, FRS, e HT BARNES, D.Sc.: "efeito de aquecimento do Radium Emanao, " Philosophical Magazine [6], vol. vii. (1904), pp 202 e segs . 10. Sir William Ramsay e Sr. Frederick Soddy: "Experimentos em Radioatividade ea produo de Hlio de Radium ", Proceedings of the Royal Society of Londres , vol. lxxii.(1903), pgs 204 e segs . 11. E. RUTHERFORD, FRS, e T. Royds, M.Sc.: "A Natureza da -Partcula de Substncias radioativas ", Revista Filosfica [6], vol. xvii. (1909), pp 281 et seq . 12. Por Ramsay. Veja Proceedings of the Chemical Society , vol. xxv. (1909), pp 82 e 83. 13. Pelo professor Onnes. Veja Chemical News , vol. xcviii. p. 37 (24 de Julho, 1908). 14. Ver Professor HC JONES: A Natureza Eltrica da Matria e Radioatividade (1906), pp 125-126. 15. Tem sido definitivamente provado, por exemplo, de que o potssio elemento comum radioativo, embora muito fracamente assim (ele emite Raios). tambm interessante notar que muitas substncias comuns emitem corpsculos a altas temperaturas. 16. Diz Peter Bonus, no entanto, "... sabemos que a gerao de metais ocupa milhares de anos. . . na oficina da natureza. . . "(Ver The New Prola de Grande Valor , o Sr. A traduo de AE Waite, p. 55), e de certos outros dos alquimistas expressa um anlogo visualizar.

17. Sir William A. TILDEN: The Elements: Especulaes quanto sua natureza e Origem (1910), pp 108, 109, 133 e 134. Com relao aos comentrios de Sir William Tilden, que
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 102 muito interessante notar que Swedenborg (que nasceu quando Newton estava entre quarenta e cinqenta anos de idade), no s difere da grande filsofo sobre aqueles muito pontos sobre os quais a filosofia cientfica moderna est em desacordo com Newton, mas, como agora reconhecido pelos homens, muitas descobertas cientficas modernas antecipados e cientficos teorias. Seria uma tarefa mais interessante para estabelecer o acordo existente entre Teorias de Swedenborg e os mais recentes produtos do pensamento cientfico sobre a natureza do universo fsico. Tal, no entanto, ficaria sem os limites do presente trabalhar. 18. Sir William Ramsay:.. "A ao qumica da emanao Radium Pt I., Ao em gua Destilada, " Journal of the Chemical Society , vol. xci. (1907), pp 931 et seq . ALEXANDER T. CAMERON e Sir William Ramsay, ibid . "Pt. II., On Solues contendo cobre e chumbo, e sobre a gua ", ibid . pp. 1593 et seq . "Pt. III., Em gua e certos gases ", ibid . vol. xciii. (1908), pp 966 et seq . "Pt. IV., Na gua " ibid . pgs 992 e segs . 19. Journal of the Chemical Society , vol. xciii. (1908), p. 997. 20. E. RUTHERFORD, FRS, e T. Royds, M.Sc.: "A Ao do Radium Emanao on Water ", Revista Filosfica [6], vol. xvi. (1908), pp 812 e segs . 21. Veja pp. 106, 107. 22. Journal of the Chemical Society , vol. xci. (1907), pp 1605-1606. Mais recente experincias, no entanto, mostrou-se que o -Partcula que consistem de um electricamente cobrado hlio-tomo, e este ponto de vista foi recentemente aceito por Sir William Ramsay, de modo que as sugestes acima deve ser modificada de acordo com a mesma. (Ver 94). 23. Madame Curie e Mademoiselle Gleditsch: "A ao de 'emanao du rdio

sur les solues des sels de cuivre ", Rendus hebdomadaires de Sances de l'Acadimie des Sciences , vol. cxlvii. (1908), pgs 345 e segs . (Para uma traduo em Ingls de Neste trabalho, ver The Chemical News , vol. xcviii. pp 157 e 158). 24. EDGAR PHILIP PERMAN: "A Ao Direta de Radium em Copper and Gold" Proceedings of the Chemical Society , vol. xxiv. (1908), p. 214. 25. Sir William Ramsay: "Elementos e eltrons", Journal of the Chemical Society , vol. xcv. (1909), pgs 624 e segs . 26. Por um breve relato em Ingls destes experimentos posteriores ver The Chemical News , vol. cp 209 (29 out 1909). 27. O diamante transformado em grafite, quando aquecido por uma corrente elctrica poderoso entre os plos de carbono, e tanto diamante e grafite pode ser indirectamente convertido carvo. A produo artificial de diamante, no entanto, um processo mais difcil; mas o falecido professor Moissan conseguiram efetu-lo, tanto quanto muito pequenos diamantes so
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 103 causa, por dissoluo de carvo em ferro fundido ou de prata e permitindo-se cristalizar a partir da soluo, sob alta presso. Grafite foi tambm obtido. O fsforo vermelho produzida a partir de fsforo amarelo por aquecimento do ltimo na ausncia de ar. A temperatura 240-250 o C a mais apropriada; s temperaturas mais elevadas a alterao inversa em conjuntos, vermelho fsforo sendo convertida em fsforo amarelo. 28. Professor HENRY M. HOWE, LL.D: "Allotropy ou Transmutao". (Veja o Chemical News , vol. cii. pp 153 e 154, 23 de setembro de 1910.) 29. Para uma defesa do ponto de vista de que as substncias qumicas podem ser considerados como energia complexos, e que esta viso to vlida como a noo mais antiga de um produto qumico

substncia como uma inrcia do complexo, ie ., como algo feito inteiramente de diferentes unidades ou tomos de cada uma caracterizada pela posse de um peso definido e constante num local fixo ponto na superfcie da Terra, veja um artigo do presente escritor, intitulado "As reivindicaes de Termoqumica ", Conhecimento e notcias cientficas , vol. vii. (Nova Srie), pp 227 et seq . (Julho de 1910). 30. Em alguns casos, a troca de calor que acompanha a transformao de um elemento numa "Modication allotropic" {sic} pode ser medido diretamente. Mais frequentemente, no entanto, calculada como a diferena entre as quantidades de calor que foi obtido quando os dois "formas" so convertidas em um e o mesmo composto. 31. Sir William Ramsay: ", Radium e seus Produtos" revista Harper (dezembro 1904), vol. XLIX. (Edio Europeia), p. 57. THE END. Impresso na Gr-Bretanha por UNWIN BROTHERS, LIMITED WOKING e Londres Obras de H. STANLEY Redgrove, B.Sc. (Lond.), FCS NO CLCULO DE termoqumico constantes. (Arnold, 1909, 6s. Net.) matria, esprito e as COSMOS; Algumas sugestes para uma melhor Compreenso da onde e por que de sua existncia. (Rider, Popular Edition, 1916, 1S. net.) A teoria matemtica do Esprito. Sendo uma tentativa de empregar certa Princpios Matemticos na elucidao de alguns problemas metafsicos. (Rider, 1912, 2S. 6d. net.) MENSURAO EXPERIMENTAL. Um Fundamental Text-Book of indutivo Geometria. (Heinemann, 1912, 2S. Net 6d.).
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Alquimia Obter qualquer livro de graa em: www.Abika.com 104 A MAGIA DE EXPERINCIA. Uma Contribuio para a Teoria do Conhecimento. Com uma Introduo por Sir William F. Barrett, FRS (Dent, 1916. Out of print ).

CRENAS passada. Uma srie de excurses nos atalhos do pensamento. (Rider, 1920, 10S. 6d. net.) FINALIDADE E transcendentalismo. Uma Exposio de Swedenborg de Doutrina filosfica em relao ao pensamento moderno. (Kegan Paul, 1920, 5S. Net.) Roger Bacon, o pai da cincia experimental, e Ocultismo medievais. (Rider, 1920, 1S. 6d. Net.) GASES INDUSTRIAIS, juntamente com a liquefao de gases. Por vrios autores, incluindo HS Redgrove. (Crosby Lockwood, segunda impresso, 1918, 9S. Net.) A acusao de guerra. An Anthology. Compilado por HS Redgrove e J. H. ROWBOTTOM. (Daniel, 1919, 10S. 6D. Lquidos.) JOSEPH Glanvill e Pesquisas Psquicas, no sculo XVII. Por HS Redgrove e IML Redgrove. (Rider, 1921, 2S. Net.)

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