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MATRIX

Os iniciados sabem que existem sete arqutipos bsicos, que se desdobram numa variedade de subtipos. Quando um autor elabora uma obra de sucesso que se torna um clssico atemporal, geralmente lana mo de um dos vrios subtipos que compem os arqutipos originais. Essa referncia aos arqutipos que ocorre em algumas obras, um recurso utilizado de forma consciente, ou inconscientemente por alguns autores e atinge o inconsciente coletivo do pblico, tornando as obras em questo verdadeiros clssicos de sucesso, sejam elas, filmes, livros, msicas, etc. O trabalho de hoje, visa familiarizar o buscador com esta linguagem simblica que o permitir acessar uma das redes de informaes iniciticas atualmente existente. O projeto outros olhos, mais do que um evento social uma tentativa de familiarizar os irmos com essa linguagem simblica, um verdadeiro trabalho de introduo ao simbolismo atravs da anlise cinematogrfica, para que "ouvindo possam ouvir e vendo possam ver".

ANLISE DO FILME
Esse filme o que se pode chamar de uma revelao, no sentido de re-velar, ou seja velar de novo, apresentando antigos ensinamentos numa linguagem nova, utilizando para isso, com uma certa mistificao, o elemento tecnolgico do mundo moderno, a Internet. Dessa forma, atravs de uma nova contextualizao, o filme resgata para nossa civilizao, de uma forma alegorizada, verdades universais contidas no Tao Te King; Bhagavad-Git, em todos os Vedas, enfim, verdades que de outro modo se perdero, se no encontrarmos uma linguagem que nos permita comunic-las s novas geraes. Nele fica ntido que um dos arqutipos do heri mitolgico, muito utilizado na poca do Jesus bblico, geralmente associado a determinados imperadores, heris, ou semi-deuses, permeia toda a trama, no caso em questo, o arqutipo utilizado o do messias, ou ungido, que podemos resumir da seguinte forma: Um redentor esperado, de nascimento virginal, a traio por parte de um de seus companheiros, a luta contra as foras do mal, a morte e a ressurreio, e finalmente a ascenso aos cus. O Filme, analisado hoje, comea com Trinity, a iniciadora em conexo com o mundo real atravs de uma linha telefnica, no Heart O' The City Hotel. Essa linha do ponto de vista simblico, equivale a vibrao do Anahata, ou Chacra Cardaco, que nos permite, uma vez ativado, sintonizar nossa conscincia com nosso tomo primordial. No atual estado evolutivo da humanidade, esse chacra s pode ser dinamizado pelo elemento feminino. O nmero que vemos em exposio na tela do console manipulado pelo personagem Trinity, 506, equivale ao Arcano 11, (5+0+6 = 11), ou seja, a lmina da fora. Nesta lmina do Taro, vemos uma mulher abrindo com as mos nuas, a boca de um leo. No filme, Trinity representa a Shakti, a fora que penetrando no Chacra cardaco do iniciado, promove a conscincia. O ser que est na Senda Inicitica, representado pelo personagem principal, utiliza um pseudnimo, o equivalente ao nome secreto empregado em algumas escolas. Neo, lido anagramaticamente, eqivale a No, One (um), ou Eon, que em grego significa ciclo, era ou perodo, simbolizando a ligao desse personagem com um novo comeo, algo novo, uma nova era. Ele, Neo, recebe a primeira instruo de sua iniciadora, Trinity, que lhe diz como se estalasse os dedos, "Acorde, Neo", da mesma maneira que os iniciadores repetem isso aos discpulos, durante toda a sua jornada na Senda. O personagem principal do filme, como todos os outros que se iluminaram antes dele, procurava a resposta para nas palavras de Trinity, "A pergunta que nos impulsiona". Quando finalmente trava contato, com Morfeu, seu Mestre, este diz a Neo: "h duas formas de sair da, uma pelo andaime, outra levado por eles" , ou seja, uma vez o indivduo tenha despertado para as Leis ocultas que determinam os acontecimentos nos planos da manifestao, elevando sua conscincia a um nvel superior as pessoas comuns, s h duas maneiras de ele continuar seu desenvolvimento, uma subindo, outra capturado pelas foras que representam os processos personalsticos que nos controlam. Neo hesita, devido a seu medo e desconfiana, gerados pelo sentimento de autopreservao e acaba capturado pelos elementos personalsticos.

Mas tarde, vemos Neo, de volta a sua vida comum, supostamente liberto, sendo levado ao encontro de Morfeu, para sua iniciao. Porm, antes dele entrar no vestbulo onde o Mestre o espera, Trinity a iniciada que o guia, como Ariadne guiou Teseu no labirinto de Creta, lhe d um conselho semelhante ao que dado a todo discpulo em prova; "Seja sincero. Ele sabe mais do que voc imagina.". S ento, ela lhe abre a porta da sala onde o Mestre lhe espera. Durante o dialogo que se segue, Morfeu observa que ele, Neo, ; "Um homem que aceita o que v". Entendemos melhor essa afirmao quando consideramos que o nome "real" do personagem Neo no filme, Thomas A. Anderson, Thomas equivalente a Toms ou Tom, demonstrando o relacionamento do personagem a So Tom, o apstolo que precisava ver para crer. Vale notar, que o sistema inicitico adotado por Morfeu, relaciona-se, na sua forma extremamente simples e objetiva, a iniciao mental, praticada nas escolas em sintonia com o atual estado de conscincia da humanidade, focada no mental concreto, e que, portanto no trabalham mais com o sistema de iniciao astral, ou fenomnico, utilizada em escolas mais primitivas. Morfeu ensina sobre A Matrix - (Ma = m = Maya, que significa iluso em snscrito e Trix = Tri = Trs). Matrix, tem o mesmo significado das tradicionais Trs Mayas, Trs Vus, ou Trs Iluses, a iluso fsica, a iluso psquica e a iluso espiritual, que segundo o hinduismo ocultam a realidade. Ele, o Mestre, apresenta seus ensinamentos na forma de questes do tipo "Voc deseja saber o que ela ?", ao receber resposta afirmativa de Neo, continua: "A Matrix, est em todo lugar. A nossa volta. Mesmo agora, nesta sala. Voc pode v-la quando olha pela janela, ou quando liga sua televiso. Voc a sente quando vai para o trabalho, quando vai a igreja, quando paga seus impostos. o mundo colocado diante dos seus olhos para que no veja a verdade.." . Ao questionamento seguinte do discpulo (Neo), sobre o que a verdade, ele continua implacavelmente, dizendo que a verdade "Que voc um escravo. Como todo mundo, voc nasceu num cativeiro, nasceu numa priso que no consegue sentir ou tocar. Uma priso para sua mente. Infelizmente impossvel dizer o que a Matrix (ou a Maya). Voc tem de ver por si mesmo.", nesse momento ento ele oferece a Neo, uma plula azul, para conservar o sonho, a Maya e outra vermelha para mudar sua percepo da realidade. A cor da primeira plula, o azul associada ao conservadorismo, no mesmo sentido do sangue real, ou azul das antigas monarquias europias. A cor da segunda vermelha, relacionada s transformaes revolucionrias violentas, associada mudanas radicais. Morfeu, o Mestre, tem a chave que abre as portas para o real, mas Neo, o discpulo, tem de fazer a escolha. Durante a iniciao ele morrer para um mundo de fantasia e nascer para o mundo real, despertando plenamente para a verdadeira natureza, do mundo fsico, do mundo psquico e do mundo mental, compreendendo dessa forma a trplice natureza unitria da realidade. Para entendermos melhor o que ocorre com Neo a partir da, importante considerarmos o que dito no Bhagvad-gita, por Sri Krisna, quando se dirige ao seu discpulo Arjuna e lhe diz " Arjuna, o Senhor Supremo est situado no corao de todo mundo, e dirige as divagaes (os sonhos) de todas as entidades vivas, que esto sentadas como numa mquina, feita de energia material".(Bhagavad-Gita Como Ele , texto 61, captulo 18, pg. 706. - A.C. B.Swami Prabhupada). No filme, j no mundo real, a bordo do Nabucondonossor, observamos a analogia da lei que afirma que so necessrios sete discpulos, para formar um Mestre, temos os personagens; Trinity, Apoc, Switch, Dozer, Tank, Mouse e Cypher, como os sete discpulos, tendo como representante da conscincia do Mestre, a figura do lder Morfeu, ou Morpheus (Personagem mitolgico, deus do sono grego). Na nave, ou arca, chamada no filme de Nabucondonosor, percebemos referencia o ano 2069 (2+0+6+9 = 17), correspondente ao Arcano 17, a Estrela, smbolo relacionado egrgora da Obra, em que esto empenhados esses divinos rebeldes. Avanando um pouco mais, vemos que na segunda parte da iniciao de Neo, Morfeu lhe informa que no comeo do sculo 21, nmero que no Taro inicitico de JHS, corresponde a lmina do Louco, os homens criaram a I.A. (Inteligncia Artificial), um tipo de conscincia singular, que gerou uma raa inteira de mquinas, ou de seres mecanizados. Bem semelhante ao que acontece em nossos dias, aonde os seres humanos, vo sendo "robotizados", num processo de massificao que antigamente era chamado costume, mas que na atualidade tem o nome de moda. Tornando-se cada vez mais inconscientes, num mundo dominado por padres de comportamento.

Segundo Morfeu, encantados com sua prpria grandeza, os homens celebravam sua realizao, porm na guerra que adveio aps tal sucesso, eles queimaro o cu, ou seja fecharo as portas para as energias solares, positivas, transformando o mundo num deserto tecnolgico de trevas, sem Deus, onde os seres mecnicos se tornaram os senhores. Da era de ouro, porm, s restou Sio, "a ltima cidade humana", Sio ou Sinai, na tradio israelita o Monte sagrado onde Moiss teria recebido as Tbuas da Lei do prprio Deus. Segundo o personagem Tank, Sio fica localizada nas entranhas da Terra, prximo ao seu ncleo incandescente, o Sol Central do planeta. Relacionando-se claramente assim, aos mistrios dos Mundos Subterrneos, especificamente a cidade subterrnea de Shamballa (Sio = S = Shangrilla, Shamballa das tradies transhimalaianas). Shamballa, um ncleo de integrao de conscincias espirituais elevadssimas, que vibra no interior da terra, representado alegoricamente como uma cidade. Dessa forma, Sio representaria o lugar onde realmente somos o que somos e do qual fomos enviados face da terra, onde conforme diz o personagem Tank, ser festejado o fim da guerra maniquesta entre os filhos da Luz e os filhos das trevas, representados pelos homens e pelas mquinas. S o lder, ou o Mestre, de cada nave, ou Arca, recebe as senhas, ou as chaves, para penetrar em Sio, assim Morfeu, tambm um pontfice (Pontifex = construtor de ponte), construindo a ponte entre o mundo ilusrio e o mundo real, entre Matrix e Sio. J na terceira fase do processo inicitico (treinamento) que Morfeu submete seu discpulo, ele declara a Neo, "Quero libertar sua mente, Neo. Mas s posso te mostrar a porta. Voc tem de atravess-la". Apesar do personagem de Morfeu declarar no filme, que os seres humanos no esto prontos para "acordar", isso no faz das pessoas adormecidas inimigas. Suas palavras contundentes expem o que dito nos Vedas, quando os sbios afirmam que todos; pais, mes, irmos, avs, avs, amigos, namorados, cnjuges, etc. so "soldados ilusrios", que promovem nosso apego a Maya, pois enquanto adormecidos, os seres humanos fazem parte do "sistema ilusrio", portanto possuem em sua estrutura processos personalsticos que eles mesmos desconhecem, mas que tomam conta de sua conscincia em algumas ocasies, para defender seus preconceitos e manter sua existncia ilusria. Esses processos personalsticos que nos prendem a iluso so representados no filme pelos agentes da Matrix, programas sencientes que entram e saem em qualquer software conectado ao sistema deles. Fazendo eco as palavras dos sbios nos Vedas, Morfeu diz que "Qualquer um ainda no libertado, um agente em potencial da Matrix. Eles so todos e no ningum". Os processos personalsticos, relacionam-se aos sete pecados capitais, ... eles so os porteiros, protegem todas as portas e tem todas as chaves." s vezes os seres humanos, so vencidos por esses agentes da Matrix, alguns at pactuam com eles, como o caso de Cypher. Ele aquele que viu a verdade, despertou para a realidade mais prefere a iluso e a mentira. Ele, Cypher, diz ter percebido aps nove anos (nmero equivalente aos degraus da escada de Jac, que simbolicamente leva o homem do mundo terreno ao mundo espiritual isto est incorreto, pois a escada de Jac sempre foi representada com 33 degraus), que "A ignorncia maravilhosa". Dessa forma, pensam os magos negros, aqueles que fazem opo por Avidya, pela ignorncia, que voltam as costas Luz e mergulham voluntariamente na escurido. Os que assim procedem, sempre acusam aos que lhes mostraram o caminho, de fraquezas e incapacidade, que eles mesmos possuem. Corrodos pelo dio, pela luxuria e pela inveja, afirmam terem sido enganados, por seus Mestres, que quando fazem realmente jus a esse nome, tentaram sempre, gui-los na Boa Senda. Cypher representa o traidor, que trai a sua prpria natureza humana, ao submeter-se ao domnio das mquinas. Ele oferece a si mesmo, como pasto para as foras negativas que passa a servir, em troca de prazeres ilusrios. Age assim no intuito de satisfazer seus impulsos baixos, suas Nidhanas. O iniciado, seguidor dos Mestres da Grande Fraternidade Branca, at que se torne verdadeiramente um Adepto, enquanto estiver encarnado, sentir os apelos de seus veculos inferiores. Isso ocorre porque nesse estado, ainda possui elementos bsicos em sua composio ainda por equilibrar e que por isso mesmo exigem satisfao. Apesar disso ele no os nega, mas os transmuta, canalizando-os para realizaes reais que o libertem cada vez mais da iluso da Maya, tornando-os elementos impulsionadores de sua evoluo. Num determinado ponto do filme, inclusive, um dos membros da tripulao Mouse, fala com Neo sobre isso, dizendo-lhe, que "Negar os nossos impulsos negar aquilo que faz de ns humanos".

Ciente disso, o verdadeiro iniciado extremamente consciente de seus impulsos, no os recalcando hipocritamente para as regies do subconsciente, aonde iro se acumulando, como esqueletos no armrio, de onde continuaro a atuar sem nenhum controle, disciplina ou educao, at invadirem como uma enchente de um rio bravio, a conscincia, dominando-a e arrastando-a as maiores perverses. Por isso o verdadeiro iniciado, sabe que deve, como nos ensinou nossa Gr-Mestrina Helena Jeferson de Souza, vigiar seus sentidos, para atravs de um sistema inicitico srio, de uma disciplina superior, no recalcar, mas trabalhar, transformar suas Nidhanas, ou tendncias negativas, em Skandhas, ou caractersticas positivas. Num determindado nvel dessa etapa da iniciao de Neo, Morfeu o conduz at o Orculo. Vemos que a entrada do elevador guardada por um cego, que v. Ele, o cego, que responde ao sinal que Morfeu lhe faz com a cabea, representa os iniciados, guardies da Luz, cegos para o mundo ilusrio, mas iluminado para a realidade. J dentro do elevador o Mestre, diz ento a Neo, para tentar "No pensar em termos de certo e errado.", pois para os que chegam ao Orculo, certo e errado, bem e mal, feio e bonito, todos os pares de opostos se anulam. As portas do Orculo, Morfeu, o Mestre diz ao seu discpulo, "S posso te mostrar a porta. Voc tem de atravess-la.", indicando assim que cada passo do discpulo em prova dado por sua prpria conta, pois na Senda da Iluminao ningum caminhar, ou tomar as decises por ele. Porm, quando Neo coloca a mo na maaneta da porta, esta lhe aberta, mais uma vez por uma sacerdotisa. Essa atuao constante do elemento feminino demonstra a necessidade da interao dinmica de ambas as polaridades humanas, de acordo com certas regras esotricas. Assim macho e fmea, interagem ciclicamente no processo inicitico de crescimento espiritual, atravs do entrelaamento das foras de Fohat e Kundalini. Ao integrarem-se dessa forma, ambas as energias d origem ao Andrgino Divino, um ser verdadeiramente equilibrado, mas que conserva as caractersticas do corpo que ocupa, se masculino, vive e relaciona-se como homem, se feminino, vive e relaciona-se como mulher, podendo em alguns casos fazer opo pelo Brahmacharya, ou voto de castidade. O resultado da integrao dinmica das polaridades csmicas totalmente diferente das expresses caticas homossexuais ou bissexuais, dois tipos que representam seres decados, em oposio ao Andrgino Divino, que a perfeio evolutiva humana. J dentro da sala do Orculo, Neo encontra vrias crianas, especialmente um menino, uma espcie de pequeno monge, do qual aprende alguns mistrios, sobre esse mundo ilusrio, num episdio que lembra bem aquela passagem bblica, onde o Cristo bblico ensina que aquele que no se tornar como estas crianas, no entrar no reino dos cus. Dentro do Orculo, uma cozinha, onde a Pitonisa, ou profetisa (novamente uma mulher), manipulando um forno moderno, quebra as expectativas do discpulo. A cozinha nos faz lembrar o laboratrio dos alquimistas e o forno o Athanor, ou forno utilizado pelos alquimistas, Adeptos da Arte Real. Num determinado ponto de sua conversa, ela, a Pitonisa, cita-lhe o clebre axioma socrtico, "Conhece-te a ti mesmo", que via-se as portas do orculo de Delfos, o qual essa etapa do filme representa. S que as portas do Orculo de Delfos, as palavras citadas no filme, estavam escritas em grego e de forma mais integral exortavam, "Homem, conhece-te a ti mesmo e conheceras o Universo e os Deuses." A mulher que representa a Pitonisa do Orculo lhe afirma de forma metafrica, que "Ser o escolhido como estar apaixonado. Ningum pode te dizer se voc est. Voc simplesmente sabe. No tem dvida, nenhuma". Assim ao lhe falar sobre o escolhido, ela descreve o processo de iluminao avatrica, pois este no uma coisa que se busca e que se consegue, ou que se fica esperando, ele simplesmente , como algo que simplesmente acontece, e nesse ponto do filme, Neo, no o escolhido. A Pitonisa, afirma que ele tem o dom, isso diramos todos tm, mas ele parece que "est esperando por algo". Quando Neo lhe indaga, a respeito do que poderia estar esperando ela lhe responde Sua prxima vida talvez". Dessa forma, Neo age como a maioria das pessoas, que se iniciam na Senda, e que protela para a prxima vida a iluminao, esperando, pensando que; Afinal ela no para agora, quem sabe mais tarde... Ao sair do Orculo, Neo, encontra-se com Morfeu e este lhe adverte, "Que o que foi dito era para voc e apenas para voc", assim com tudo que comunicado nas verdadeiras iniciaes Assricas, com aquilo que falado do iniciador para o iniciando, de boca-para-ouvido, de maneira sutil e discreta, quase imperceptivelmente.

Quando, porm, os agentes de Matrix, capturam Morfeu, um representante dos processos internos personalsticos, intelectualiza a existncia humana e de forma convincente, compara o seu desenvolvimento humano sobre a terra, que na maioria das vezes, foi totalmente controlado pela personalidade catica, ou seja, por esses mesmos processos internos, ao o de um vrus. Dessa maneira, o agente se coloca como a cura para o mal, que segundo ele representado pela maior de todas as criaes de Deus na Terra, o Ser Humano, ignorando em seu discurso, o desenvolvimento do Esprito Humano, capaz dos maiores gestos de sacrifcio, altrusmo e fraternidade, nica esperana para o planeta. Esse Esprito Humano, quando plenamente desenvolvido, subjuga a natureza animal e mecnica e converte o Homem, na expresso de Deus na face da Terra. Esse esprito humano, quer o chamemos, Deus, Bramam Ala, Jeov, Tao, ope-se aos processos mecnicos, instintivos e animalescos, que controlam os seres ainda inconscientes, atuando de forma a libertar a Centelha Divina, promovendo o nascimento do Avatar, ou como expresso no filme do Escolhido. Vemos isso, quando Neo toma a deciso de sacrificar-se, dando-se em holocausto pelo seu amigo e Mestre Morfeu. Apesar de conhecermos intelectualmente o exposto acima, as esclarecedoras palavras de Morfeu, aps ser resgatado devem ser consideradas; "Cedo ou tarde, voc vai perceber, como eu, que h uma diferena entre conhecer o caminho e percorrer o caminho". Num determinado ponto do fim do filme a personagem Trinity, reproduz um dos mais antigos mitos da humanidade, ao trazer Neo de volta a vida, fazendo com que ele obtenha sucesso na ltima e derradeira iniciao conhecida por ns como Morte. Quase final do filme, vemos atravs das palavras do personagem principal, que o Avatar no significa um fim, mas um comeo, de algo novo, ilimitado, sem fronteiras, um novo ciclo, livre de Maya, sem iluso, onde tudo possvel ao ser desperto. Ele dirigi-se a Matrix, a estrutura geradora da iluso, declarando-se decidido a ... mostrar a essas pessoas o que [Matrix] no quer que elas vejam. Vou mostrar a elas um mundo sem voc. Um mundo sem regras, sem controles. Um mundo onde tudo possvel." (um mundo rico em possibilidades!) Sua ltima frase, dirigida a Matrix, a Maya, a Iluso, ou melhor dizendo, dirigindo-se aquilo que torna possvel esse processo de auto-hipnose, nossa personalidade, pode ser considerada como dirigida a cada um de ns. Ele fala calmamente sobre a deciso que deixa a cada um dos espectadores, "Para onde vamos daqui, uma escolha que deixo para voc." O filme termina, com Neo saindo do cho e voando, reproduzindo o arqutipo da ascenso, ou da subida aos cus, que simboliza a realizao plena do iniciado, j tornado um verdadeiro Adepto, por fazendo parte agora de outro processo evolutivo, relativo ao desenvolvimento dos deuses. "Lembre-se: Tudo que ofereo a verdade. Nada Mais." Morfeu