22/06/13

El Grupo de Anarquistas Rusos en el Extranjero responde a los confusionistas en el anarquismo

El Grupo de Anarquistas Rusos en el Extranjero

RESPONDE

A LOS CONFUSIONISTAS EN EL ANARQUISMO

con palabras previas de

P. Archinov
Palabras previas: la esencia del problema
Los debates provocados por la "Plataforma Organizativa" se han enfocado, hasta ahora, principalmente sobre sus variados argumentos o, de hecho, sobre la propuesta organizativa contenida en ella. La mayora de sus crticos, as como muchos de quienes la apoyan, han carecido de una visin clara en su apreciacin sobre la sustancia de las premisas de la Plataforma: no han tratado de descubrir cuales fueron los factores que conllevaron su aparicin, el punto de partida adoptado por sus autores. Y sin embargo, este asunto es de la mayor importancia para aquellos que buscan comprender el espiritu y la importancia de la Plataforma. La recientemente publicada "Respuesta a la Plataforma" de Volin y algunos otros anarquistas, proponindose representar un completo rechazo a la Plataforma, ha fracasado -pese a todos sus esfuerzos en esta tarea, pese a todos sus clamores de leer "entre lneas"- en elevarse por sobre el nivel de una diatriba banal en contra de argumentos tomados por separado, y se ha mostrado impotente de abordar el corazn mismo del problema. Debido a que esta "Respuesta" demuestra la ms completa incomprensin de las tsis de la Plataforma, las distorsiona y hace uso de sofismas para rebatirlas, el Grupo de Anarquistas Rusos en el Extranjero, habiendo indagado en este amago de crtica, ha, una vez ms, identificado una serie de puntos que son cuestionados: al mismo tiempo, el Grupo ha registrado ineptitud poltica y terica de la Respuesta. El siguiente comentario, titulado "Respuesta a los Confusionistas en el Anarquismo", se dedica a examinar su rplica. Su intencin no es servir ni de complemento ni de anexo a la Plataforma: est diseado, meramente, para clarificar algunas de sus tsis. Sin embargo, permtasenos aprovechar esta oportunidad para remarcar algunas cosas a consideracin de los compaeros que puedan tener algn inters en la Plataforma para organizar al Anarquismo: creemos que al hacer esto, ayudamos a que su espritu y su significado sean mejor entendidos. Hemos adquirido el hbito de culpar del fracaso del movimiento anarquista en Rusia entre 1917-1919, a la represin estatal del Partido Bolchevique. Lo cual es un grave error. La represin Bolchevique dificult la expansin del movimiento anarquista durante la revolucin, pero fue slo uno de los obstculos. Mas bien, fue la inefectividad interna del propio movimiento anarquista una de las principales causas de este fracaso, una inefectividad emanada de la vaguedad y de la indecisin que caracterizaron a sus principales posiciones polticas respecto a organizacin y tcticas (Esperamos demostrar y desarrollar esta opinin en un estudio separado, adjuntando
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datos y documentos de prueba). El anarquismo careca de una opinin firme, enrgica y oportuna ante los principales problemas que enfrentaba la Revolucin Social, opiniones que eran necesarias para satisfacer a las masas que hacan la Revolucin. Los Anarquistas llamaban a tomarse las fbricas, pero no tenan una nocin homognea y bien definida sobre la nueva produccin y su estructura. Los anarquistas favorecan la consigna comunista: "De cada cual segn sus capacidades, a cada cual segn sus necesidades ", pero nunca se molestaron en aplicar este concepto a la vida real. Es as como permitieron que elementos sospechosos transformaran este gran principio en una caricatura del anarquismo (Debemos recordar como muchos estafadores se aferraron a este principio como un medio de obtener bienes colectivos, durante la revolucin, en provecho propio). Los Anarquistas hablaban mucho de la actividad revolucionaria de los mismos trabajadores, pero fueron incapaces de dirigir a las masas, aunque ms no fuera rudimentariamente, hacia las formas que tal actividad debiera asumir: se demostraron incapaces de regular las relaciones recprocas entre las masas y su centro ideolgico. Incitaban a las masas a sacudirse del yugo de la Autoridad: pero no indicaban cmo las ganancias de la Revolucin se habran de consolidar y defender. Carecan de opiniones claramente definidas y de polticas de accin especficas con respecto a muchos otros problemas. Lo cual los alien de las actividades de las masas y los conden a la impotencia social e histrica. En esto debemos ver la principal causa de su fracaso en la Revolucin Rusa. Nosotros, los anarquistas rusos que vivimos la prueba de fuego revolucionaria entre 1905 y 1917, no tenemos la menor duda respecto a ello. La obviedad de la inefectividad interna del anarquismo nos ha compelido a buscar frmulas para alcanzar el triunfo. En veinte aos de experiencia, de actividad revolucionaria, veinte aos de esfuerzos en las filas anarquistas, y de esfuerzos que no consiguieron nada sino fracasos del anarquismo en cuanto movimiento organizador: todo esto nos ha convencido de la necesidad de un nuevo partido-organizacin anarquista que cubra amplios sectores, arraigado en una teora, una poltica y una tctica comn. Estas son las premisas de la "Plataforma Organizativa". Si los anarquistas de otros pases, sin la experiencia de primera mano de la Revolucin Rusa, pero con algn conocimiento de ella, aunque sea magro, estuvieran dispuestos a examinar cuidadosamente el estado del movimiento anarquista en sus propios pases, no podran dejar de notar que la inefectividad interna que caus el fracaso del anarquismo en la Revolucin Rusa, prevalece igualmente en sus propias filas y representa una amenaza mortal sobre el movimiento, especialmente en tiempos de revolucin. Entonces, comprendern el significado del paso adelante que representa la Plataforma Organizativa para el anarquismo, desde el punto de vista de las ideas, como del punto de vista de la organizacin y construccin. Y comprendern que solo el camino trazado por la Plataforma, puede restaurar la salud del anarquismo y fortalecerlo entre las masas. P. Archinov

RPLICA A LA RESPUESTA DE ALGUNOS ANARQUISTAS RUSOS A LA PLATAFORMA

La Respuesta (Abril de 1927) de algunos anarquistas rusos a la Plataforma, es un intento de criticar y rechazar completamente la "Plataforma Organizativa" publicada por el Grupo de Anarquistas Rusos en el Extranjero. Los autores de la Respuesta, declaran estar en desacuerdo, no slo con ciertas ideas expuestas en la Plataforma, sino que con toda ella. Es precisamente "la Plataforma, en cuanto tal sus principios subyacentes, su esencia, su misma lgica" los que no son aceptables a su parecer, ellos dicen: ellos dicen que no es Anarquismo, sino Bolchevismo lo que en ella se expresa (pp. 30-37). La esencia ideolgica de los Bolcheviques y de los "Plataformistas" es idntica (p. 37). Indudablemente, ellos dicen, (p.29) "los autores de la "Plataforma" ven como indispensable: la creacin de un centro de direccin poltica , la organizacin de un ejrcito y de una fuerza policial a disposicin de ese centro, lo que esencialmente significa, la introduccin de una autoridad poltica transitoria, en esencia, estatalista ". Y la Respuesta est aderezada con cantidad de otras afirmaciones semejantes e igualmente sorprendentes.
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Creemos que tales afirmaciones obligan a que sus autores provean evidencia adecuada antes de hacerlas. De hecho, esta prctica de hacer alegatos sin fundamentos puede llevar al movimiento anarquista a un conducta cuestionable: todo anarquista, en el verdadero sentido de la palabra, debe, por lo tanto, tomar una posicin decidida contra esta clase de argumentacin. En el curso de nuestra exposicin, veremos en qu medida los autores de la Respuesta han buscado dar autenticidad a sus propios alegatos y cmo esto nos arroja luz sobre el significado y el valor de la Respuesta. Sus autores comienzan declarando que estn en "total desacuerdo con el grupo respecto a muchas tesis fundamentales e importantes contenidas en la Plataforma". Pero en realidad, el disenso se relaciona con cada una de las tesis de la Plataforma sobre organizacin y principios. Para explicar su diferencia de opinin, se dan vueltas, recurren a sofismas, para terminar en dudosas conclusiones propias. Ya que son hostiles a priori a toda la Plataforma, pero carecen de una visin propia explcita sobre cualquiera de los aspectos tratados en la Plataforma, no podra ser de otra manera. Esto lo podemos apreciar si nos detenemos en sus principales objeciones. Pero hay ms an: vemos que los autores de la Respuesta, al rebatir ciertos argumentos de la Plataforma, frecuentemente terminan reiterando estos mismos argumentos, proclamndolos como suyos propios y usndolos contra la Plataforma. Queremos aclarar un punto: la mejor respuesta a sus objeciones es la misma Plataforma, y el lector encontrar en ella opiniones especficas y claras sobre cada uno de los aspectos discutidos. Nos ocuparemos ahora tan slo de algunos aspectos de la Plataforma que los autores de la Respuesta han intentado rebatir, a fin de clarificar el espritu y la corriente que los ha motivado.

1. Las Causas de la Debilidad del Movimiento Anarquista

La Plataforma localiza las principales causas de la debilidad del movimiento anarquista en la ausencia de un factor organizativo y de relaciones organizadas dentro del movimiento, que lo llevan a un estado de "desorganizacin crnica". A la vez, la Plataforma agrega que esta desorganizacin se anida en algunas limitaciones de naturaleza ideolgica. Podemos ver estas limitaciones en un amplio rango de principios pequeo burgueses que no tienen nada que ver con el anarquismo. La desorganizacin que prevalece en nuestras filas es ayudada por la confusin ideolgica. Y a fin de poner fin a tal confusin prctica e ideolgica, la Plataforma sostiene la idea de establecer una organizacin general fundada sobre un programa homogneo. De esta manera, la Plataforma sienta las bases de una organizacin general de anarquistas y genera homogeneidad ideolgica. La organizacin creada, as, colectivamente, ser lo suficientemente fuerte como para librar al anarquismo de sus contradicciones ideolgicas y de sus inadecuaciones organizativas, pavimentando el camino a una organizacin anarquista poderosa alineada en torno a principios homogneos. No vemos otra forma de desarrollar y fortalecer al anarquismo entre las masas. La Plataforma ha sealado que la propuesta de agrupar a las distintas corrientes anarquistas en una "familia unida tiernamente" no va a restaurar la salud del movimiento anarquista, sino que en lugar de ello, slo puede empeorarla y aturdirla. Las crticas de la Respuesta, repudian absolutamente el cuadro que la Plataforma retrata respecto a las causas de la debilidad del movimiento anarquista. Ellos ven las causas en "la vaguedad de muchas ideas bsicas a nuestra perspectiva , tales como la nocin de revolucin social, de violencia, de creatividad colectiva, de perodo de transicin, de organizacin y algunas otras". Adems, los autores de la Respuesta enumeran otras materias en las cuales los anarquistas no se ponen de acuerdo. Si se les creyera, deberamos pensar que los anarquistas no tienen una visin comn sobre nada, y que debiramos primero teorizar sobre todo antes de abordar el problema de la organizacin. Ya hemos escuchado estas ideas y promesas bastante seguido hasta ahora. Y, en lugar de amenazar por ciento primera vez con realizar un trabajo terico en profundidad, no sera mejor que los autores de la Respuesta se ocuparan de esta tarea, hacindola fructificar para luego ofrecerla como contra argumento a la Plataforma? Nuestra concepcin sobre los principios del anarquismo es bastante diferente. Estamos concientes de que hay acuerdo entre los anarquistas respecto a los temas de mayor trascendencia, como la idea de la revolucin social, de la violencia, de la creatividad colectiva, de la dictadura, de la organizacin, etc. Aquellos que hasta ahora han permanecido adversarios de la revolucin social, de la violencia revolucionaria y de la organizacin, siempre seguirn sindolo, y sera, en realidad, demasiado ingenuo escribir la historia del anarquismo de nuevo slo por ellos. Tan pronto como alguien se nos acerque y nos diga que no acepta la idea de la revolucin social, alguien podra anunciar que se opone a la violencia revolucionaria, un tercero podra expresar su insatisfaccin con la misma idea del comunismo anrquico y un cuarto podra hablar en contra de la lucha de clases. Declarar en toda ocasin que los "principios anarquistas" no han sido suficientemente precisados, es de
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hecho, prcticamente el fracaso para divisar una teora general. No tuvimos a Bakunin, Kropotkin y Malatesta, quienes fueron lo suficientemente precisos sobre los principios anarquistas? Ha habido movimientos anarquistas en gran cantidad de pases, basados en aquellos principios. Cmo se puede declarar que no han sido suficientemente claros? Es cierto que hay muchos puntos obscuros en el anarquismo. Pero aquellos son de otro carcter. El hecho es que junto al incuestionable ncleo anarquista, el movimiento posee un nmero de tendencias liberales y desviaciones individualistas que no permiten que ste tenga una base estable. Para restaurar la salud del movimiento, se le debe liberar de estas tendencias y desviaciones: pero esta limpieza es, en gran medida, evitada por todos aquellos individualistas, abiertos o encubiertos (y los autores de la Respuesta indudablemente se encuentran entre estos ltimos), que son parte del movimiento.

2. La Lucha de Clases en el Sistema Anarquista

La Plataforma declara, simplemente, que la "lucha de clases entre el Trabajo y el Capital fue, en toda poca en la historia de la sociedad humana, el principal factor determinando la forma y la estructura de aquellas sociedades", que el anarquismo emergi y se desarroll en el terreno de esa lucha, en el seno de la humanidad laboriosa y oprimida; que es un movimiento social de las masas oprimidas; el intento de presentarlo como un problema humanitario general equivale a una falsedad social e histrica. En la lucha entre el Capital y el Trabajo, el anarquismo lucha de lleno e inseparablemente del lado de ste ltimo. Los autores de la Respuesta, contraran aquel claro y preciso mensaje diciendo que "el anarquismo es una sntesis de elementos: clasistas, humanos e individuales". Esta visin es comn a la de los liberales, temerosos de confiar sobre las verdades del Trabajo, y quienes siempre han oscilado ideolgicamente entre la burguesa y el proletariado, buscando valores humanistas comunes para usarlos como conexin entre las clases contendientes. Pero nosotros sabemos bien que no hay una humanidad, nica e indivisible, que las demandas del anarquismo comunista sern alcanzadas slo mediante la determinacin de la clase obrera y que la actividad de la humanidad, como un todo e includa la burguesa, no apunta en absoluto hacia ello: consecuentemente, el punto de vista ofrecido por los liberales que no saben cmo tomar posicin en la tragedia social mundial, no puede tener nada que ver con la lucha de clases ni, de este modo, con el anarquismo.

3. Sobre el Problema de la Direccin de las Masas y los Eventos desde el Punto de Vista de las Ideas
La Respuesta ms bien extrae la idea de un liderazgo autoritario de su propia inventiva que de las ideas expuestas en la Plataforma. Y, hablando ms ampliamente, a lo largo de la Respuesta, lo que sus autores buscan es descifrar algn significado oculto en la enigmtica Plataforma, llegando a pintar un cuadro que pretende aterrorizar, no slo a los anarquistas, sino que incluso a ciertos estadistas ms sentimentales que lo comn. De esta manera, la influencia ejercida en el plano de las ideas por los anarquistas sobre los sindicatos revolucionarios es interpretada por ellos como la subordinacin de estas sindicatos a la organizacin anarquista. El mtodo de una estrategia militar revolucionaria comn aplicada a la defensa de la revolucin se "convierte", en su interpretacin, en la idea del ejrcito de un Estado centralizado. La nocin de un comit ejecutivo de la organizacin anarquista, se convierte, en su interpretacin, en un Comit Central dictatorial, que demanda de una incuestionable obediencia. Uno podra pensar que los autores de la Respuesta son demasiado ignorantes como para ser capaces de poder captar la esencia de todos estos problemas: Nada de ello! Todas estas deformaciones y alteraciones hechas por ellos, persiguen un mismo fin: nosotros demostraremos brevemente hasta qu punto nuestros adversarios pretenden alarmarse con la expresin "direccin de las masas y de los eventos desde el punto de vista de las ideas". Pero no son, entonces, como aquellos casos raros, que aterrorizndose con la idea de la influencia, estn aterrados de ellos mismos ser influyentes? La direccin de las masas desde el punto de vista de las "ideas", simplemente, quiere decir la existencia de una idea que sirva de gua en el movimiento. En el mundo de la lucha socialista y de las demandas socialistas, tales ideas no son numerosas. Pero es natural que nosotros, los anarquistas queramos que las ideas que guen a los explotados sean ideas anarquistas y no, por ejemplo, social-demcratas, como aquellas que tan slo recientemente han traicionado al movimiento de obreros revolucionarios Viens (1) . Pero para que las ideas anarquistas lleguen a convertirse en el magneto de las masas, debemos desarrollar una
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actividad ideolgica bien organizada, la cual, a su vez, necesita de una organizacin anarquista cuyos miembros difundan nociones bien claras y coherentes entre las masas. Todo lo cual es tan elemental y auto-evidente, que resulta vergonzoso tener que aclararlo una y otra vez, a esta altura, a gente que se dice estar familiarizada con el anarquismo. Los autores de la "Respuesta" estn, de sobra, concientes de ello, ya que, tras deformar nuestro punto de vista y de ofrecer una montaa de absurdos en relacin a la Unin General de Anarquistas, terminan diciendo que el rol de los anarquistas en las organizaciones econmicas es influenciar a las masas moralmente y en trminos de las ideas, mientras que las organizaciones especficamente anarquistas debieran, de hecho, ayudarlas desde el punto de vista de las "ideas". Pero al decir esto no se estn casi tomando prestadas las posiciones de la Plataforma, luego de haber enlodado su nombre? Qu significa "influenciar y asistir a las masas desde el punto de vista de las ideas"? Van los anarquistas a dar asistencia ideolgica a una muchedumbre a punto de realizar un pogrom o de realizar un linchamiento ? (2) Toda asistencia entregada a las masas en el plano de las ideas, debe ser consonante con la ideologa anarquista: de otro modo, no sera asistencia "anarquista". "Asistir ideolgicamente", simplemente significa: la influencia desde el punto de vista de las ideas, la direccin desde el punto de vista de las ideas. Bakunin, Kropotkin, Reclus, Malatesta -estos son hombres que fueron, indudablemente, dirigentes ideolgicos de las masas. Pero nosotros aspiramos a que esa direccin, que se ha ejercido ocasionalmente, se convierta en un factor permanente: esto slo ser posible cuando haya una organizacin que posea una ideologa comn y cuyos miembros se involucren en una actividad ideolgicamente coordinada, sin ser colateral o dispersa como ha sido el caso hasta ahora. Estos son los trminos en que la cuestin ha sido planteada. Y es en vano que los autores de la "Respuesta" soarn sofismas a fin de demostrar que la direccin en el plano de las ideas significa una direccin autoritaria. Son las masas populares las que harn la revolucin por s mismas, dicen nuestros adversarios. Entendido. Pero deben saber que la masa revolucionaria se nutre por siempre en el seno de una minora de iniciadores, que precipitan y dirigen los eventos. Y estamos autorizados para afirmar que en una verdadera revolucin social, solo los partidarios del anarquismo obrero sern contados entre esta minora.

4. La Idea del Perodo de Transicin

La "Plataforma" resalta que los partidos polticos socializantes entienden el trmino "Perodo de Transicin" queriendo significar una etapa especfica en la vida del pueblo, siendo los rasgos esenciales de tal perodo: un quiebre con el antiguo orden de cosas y la instalacin de un nuevo sistema poltico y econmico, un sistema el cual, en cuanto tal, no representa an la completa emancipacin de los trabajadores. El Comunismo anrquico, sin embargo, repudia arreglos transicionales de esta naturaleza. Aboga por una revolucin social de los trabajadores que siente las bases para una sociedad libre e igualitaria. Llama la atencin que el problema no pueda estar ms claramente planteado. Pero los autores de la "Respuesta" han lucubrado para descubrir precisamente lo opuesto en la "Plataforma". Segn ellos estiman, la "Plataforma" es, enteramente, un mero "intento de ofrecer esta idea (del perodo de transicin) y de transplantarla al anarquismo". Y he aqu la prueba: la "Plataforma" prev algunos temas, (algunos estn en el apndice a la "Plataforma"), sobre cuando la prensa (o ms bien el abuso ya mencionado) de la clase hostil a los trabajadores sea suprimida por los obreros en lucha. Y los autores de la "Respuesta" se regocijan: Por qu esto no equivale, "en realidad a un perodo de transicin"? Luego, la "Plataforma" declara que el principio comunista anrquico "de cada cual segn sus capacidades, a cada cual segn sus necesidades" de ninguna manera hace que incumba a los obreros rebeldes encargarse de alimentar a todo el mundo, includos sus enemigos declarados quienes, por motivos contra-revolucionarios, se negarn a tomar parte en la produccin y no soarn con otra cosa que con decapitar la revolucin. Tal principio, simplemente, significa igualdad en la distribucin dentro de los parmetros de una sociedad igualitaria: no se aplica en absoluto a aquellos que se han puesto fuera de esa sociedad por motivos contra-revolucionarios. Ms an, tal principio significa que cada miembro de la sociedad de los trabajadores que profite de sus sus servicios, debe servirle de acuerdo a sus fuerzas y capacidades, y de ningn modo de acuerdo a sus caprichos o para nada. Los autores de la "Respuesta", nuevamente, lanzan un grito en el cielo: qu hay con eso, no es acaso eso perodo de transicin? Ellos proclaman "la aplicacin del principio de igual goce sobre todos los productos disponibles y recientemente manufacturados, sin miramientos a su cantidad, para todos los miembros de la colectividad, sin excepciones, restricciones o privilegios de ninguna clase". La verdad, es que no queda claro en esta frmula si es que los trabajadores rebeldes deban alimentar a la burguesa que no toma parte en la produccin y que utiliza su ingenuidad para oponrseles. Pero, ya que esta frmula est en oposicin con el principio obrero de la "Plataforma", deberamos concluir que los trabajadores tendran el deber de mantener a la burguesa, aunque no tengan el menor deseo de hacerlo.
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No nos detendremos a discutir tal punto de vista. La clase obrera lo resolver sola y en la prctica, llegando la revolucin social. Sin embargo, creemos que los autores de la "Respuesta" no sern tapados con elogios por el tierno cuidado con que cubren a un burgus que se niega a trabajar. No sera mejor avisarles a los autores de la "Respuesta" que busquen alguna forma para volver a los burgueses en miembros honestos de la sociedad de trabajadores, en lugar de cuidarles con tal solicitud? Pero el ms impresionante truco de los autores de la "Respuesta" viene ms adelante. Luego de vrseles rebatiendo todas las posiciones de la "Plataforma", luego de vrseles despreciar a sus autores como vergonzosos Bolcheviques, y su sistema constructivo despreciarlo como una forma transicional de sistema estatal econmico y poltico -uno podra esperar verles presentando un provocador esquema de la sociedad anarquista postrevolucionaria, de la sociedad en que todos van a encontrar sus necesidades satisfechas y la cual no tendr nada en comn con aquella descrita en la "Plataforma". Sin embargo, no hay nada de esto. Todo lo que uno encuentra, es una admisin de que el esfuerzo creativo de la revolucin social "ser un comienzo natural para la formacin de una sociedad anarquista ". Ahora bien, tal declaracin ha sido tomada, palabra por palabra, de la "Plataforma", la cual afirma que "la victoria de los obreros ser el comienzo de la construccin de una sociedad anarquista, la cual, una vez esbozada, seguir luego, sin interrupciones, su propia linea de desarrollo, fortalecindose y completndose". En verdad, cuando se trata de nuestros adversarios, el lado derecho de su mente no tiene idea de lo que el lado izquierdo hace y piensa.

5. El Problema de la Produccin
Tampoco los autores de la "Respuesta" dejan de manifestar objeciones categricas a nosotros en relacin al problema de la produccin. Es muy difcil tener idea de qu ocasiona sus objeciones, as como qu es lo que favorecen en su exposicin. La idea de una produccin unificada y coordinada que plantea la "Plataforma" los petrifica, as como la idea de agencias dirigiendo la produccin elegidas por los trabajadores. En la idea de produccin coordinada, ellos adivinan el espectro de la centralizacin y el estatalismo y ofrecen, en cambio, la idea de produccin descentralizada. La idea de produccin unificada es clara: la "Plataforma" ve a toda la industria moderna como una nica y gigantesca maquinaria de productores, creada por los esfuerzos de numerosas generaciones de trabajadores y, por tanto, propiedad de todos y de ningn particular. Las ramas particulares de la produccin estn inseparablemente interconectadas y no pueden producir ni existir como entidades separadas. La unidad de esa maquinaria est determinada por factores tcnicos. Pero slo una produccin unificada y coordinada es capaz de existir en esta fbrica mastodntica: la produccin realizada de acuerdo a un esquema general prescrito por las organizaciones productoras de obreros y campesinos, un plan diseado a la luz de las necesidades de la sociedad como un todo: los productos de esa fbrica pertenecen a toda la sociedad laboriosa. Tal produccin es genuinamente socialista. Es de lamentar que los autores de la "Respuesta" omitan explicar cmo ellos visualizan la produccin descentralizada. Pero deberamos suponer que estn hablando de muchas producciones independientes, de industrias aisladas, de asociaciones separadas y quizs incluso fbricas separadas, produciendo y disponiendo de sus productos segn les parezca adecuado. Los autores de la "Respuesta" declaran que la produccin descentralizada operar segn principios federalistas. Pero, ya que las unidades federadas no sern nada ms que pequeas empresas privadas (es decir, la fuerza laboral unida de una nica planta, compaa o industria), la produccin no ser, en absoluto, socialista: ser an capitalista, en la medida en que se basa en la parcelacin de la propiedad, lo que no tardar en provocar competencia y antagonismos. La produccin unificada no es la produccin centralizada dirigida desde un "centro" autoritario. Meramente, la produccin unificada es la produccin autnticamente comunista.

6. La Defensa de la Revolucin
Examinando el problema de la defensa de la Revolucin, la "Plataforma" remarca, primero, que el medio ms efectivo de defender la revolucin ser encontrar una solucin radical a los problemas de la produccin, del abastecimiento y de la tierra. Pero la "Plataforma" tambin prev que la solucin a estos problemas,
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necesariamente, prender una amarga guerra civil en la cual la clase explotadora intentar retener o retomar sus privilegios. Esto es ineludible. La "Plataforma" indica, adems, que en esa guerra, la clase actualmente en el poder, recurrir a la "metodologa de toda accin militar: unidad en la planificacin operacional y unidad en la comandancia general". Debe decirse que los explotados tambin tendrn que recurrir a esos mtodos de lucha, y que todas las unidades armadas que surjan voluntariamente debern amalgamarse en un nico ejrcito. Esta necesidad no hace imposible que los destacamentos locales lleven adelante una lucha independiente de cara a la contra-revolucin. Pero requiere, sin embargo, que el ejrcito revolucionario de obreros y campesinos confronten el amplio frente de la arremetida contra-revolucionaria. A fin de combatir la contra-revolucin, los obreros poseern un plan operacional comn y un comando general. De otra manera, el enemigo los atacar cuando estn ms dbiles y cuando menos lo esperen. La Historia es la mejor prueba de esto:

a. Todas las revoluciones populares fueron especialmente exitosas cuando el ejrcito ces de servir b.
ciegamente a la clase dominante y se arroj a la causa de los rebeldes. Durante la Revolucin Rusa, fueron aquellos movimientos populares que lograron unificar sus fuerzas armadas, sus unidades de importancia, a los cuales se confiaron las operaciones militares que afectaban a toda una regin, siendo sensiblemente exitosos. Tal fue el caso del movimiento insurgente encabezado por Makhn. Los grupos insurgentes que fracasaron en comprender esta necesidad perecieron frente a un enemigo bien organizado. Hubo cientos de casos como stos durante la Revolucin Rusa. La Contra-revolucin rusa, liderada por Koltchak, Denikin, Yudenich y otros, debe su derrota militar, principalmente, al hecho de que fracas en establecer un nico plan operacional y la unidad de comandancia para los ejrcitos contra-revolucionarios: de tal modo, mientras Koltchak estaba cerca de Kazn y avanzaba hacia Mosc (en 1918), Denikin permaneca en el Cucaso; pero fue slo cuando Koltchak fue "liquidado" (en 1919) que Denikin cerc Mosc. (Nota: No estamos ac hablando de la guerrilla librada por los campesinos en contra de Koltchak y Denikin, que luego condujo a la derrota militar y social de este ltimo).

c.

El trabajo insurgente revolucionario durante la guerra civil debe saber cmo usar la metodologa de la unidad en la planificacin operacional y de la comandancia general de las fuerzas armadas revolucionarias. Sin eso, los obreros y campesinos sern golpeados por las fuerzas contra-revolucionarias, altamente familiarizadas con las artes militares. La "Plataforma" seal cun necesario es que los obreros utilicen esa metodologa, a la vez que creen un nico ejrcito que agrupe a todas las fuerzas armadas al servicio de la revolucin. No es necesario decir que la "Plataforma" insiste en esta organizacin slo durante el perodo de guerra civil en la lucha contra la contrarevolucin. Una vez terminada esta guerra, el ejrcito revolucionario no tiene ms razn de ser y ser disuelto. A decir verdad, el captulo completo de la "Plataforma" que trata sobre la defensa de la revolucin, enfatiza slo la necesidad que los obreros tienen de usar esa metodologa de un plan operacional comn y de una comandancia comn. La "Plataforma", adems, trata el punto de que estos mtodos, as como la idea del ejrcito revolucionario, deben ser vistos slo como estratagemas requeridas por la guerra civil, y de ningn modo, como principios anarquistas. Nos sorprende el hecho de que ninguna mente sana y honesta podra encontrar argumentos en ello para acusar a la "Plataforma" de proponer la idea de un ejrcito regular, centralizado. Pero los "sabiondos" de la "Respuesta", sin embargo, lo logran. Ellos nos acusan, ni ms ni menos, que de aspirar a crear un ejrcito centralizado puesto a disposicin de las organizaciones productoras generales dirgidas, a su vez, por la Unin/Partido. Creemos que los crculos anarquistas estn lo suficientemente claros como para entender por s mismos lo incoherente y absurdo de esta visin. La "Respuesta" no propone ninguna solucin eficiente y rpida al problema de la defensa de la revolucin. Despus de haber proferido, como es su costumbre, una avalancha de los ms disparatados insultos en contra de la "Plataforma", sus autores comienzan a murmurar algo as como unidad de las fuerzas armadas en la revolucin, copiando as las ideas de la "Plataforma", luego de deformarlas, como es usual. Pero es al examinar la necesidad, anunciada en la "Plataforma", de un ejrcito revolucionario subordinado a las organizaciones productivas superiores de los trabajadores, donde los autores de la "Respuesta" dan muestras de una mente verdaderamente penetrante, de una autntica maestra en las artes de la adivinacin. Cmo se atreven, nos dicen, a argumentar que eso no corresponde a un perodo de transicin? Cmo puede constituir un
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perodo de transicin, precisamente, la subordinacin del ejrcito revolucionario a las organizaciones productoras de obreros y campesinos - he ah el enigma inescrutable. Las fuerzas militares de los explotados no se convertirn de ningn modo en un fin en s mismo: tendrn slo una forma de implementar las formalidades de la revolucin obrera y campesina. Como resultado, es a los obreros y campesinos a los cuales el ejrcito rinde cuentas y slo ellos lo pueden dirigir polticamente. De acuerdo a los autores de la "Respuesta", el ejrcito revolucionario, o, de hecho, las agrupaciones armadas, no debieran rendir cuentas a esas organizaciones: tendrn existencia independiente y lucharn segn les parezca apropiado. As, a estas gentes que tienen la insolencia de hablar de cosas sobre las cuales nunca han reflexionado, sus argumentos se les vuelven en su propia contra!

7. La Organizacin Anarquista
A este respecto tambin, los autores de la "Respuesta" estn primordialmente preocupados de deformar el significado de la "Plataforma". Primero que nada, transforman la idea de un Comit Ejecutivo en la de un Comit Central del Partido, un comit que elabore rdenes, haga leyes y mandatos. Cualquiera que est ligeramente familiarizado, en el menor de los grados, con poltica sabe que un comit ejecutivo y un comit central son dos ideas bien diferentes: el comit ejecutivo bien puede ser una agencia anarquista: de hecho, tal rgano existe en muchas organizaciones anarquistas y anarco-sindicalistas. A la vez que rechazan la idea una organizacin amplia anarquista, basada en una ideologa homognea, los autores de la "Respuesta" toman la idea de una organizacin sintetista donde todas las vertientes del anarquismo se agrupen en "una sola familia". Para pavimentar el camino al establecimiento de esta organizacin, ellos proponen hacer un peridico en cada pas que discuta y examine todas las cuestiones controversiales, desde cada ngulo, y que as lleve a formar una entente entre los anarquistas. Nosotros ya hemos dado nuestra posicin respecto a la nocin de sntesis y no vamos a repetir nuestro razonamiento aqu. Nos limitaremos, simplemente, a decir que la existencia de discrepancias entre las opiniones de los anarquistas se debe a algo ms que a la carencia de un peridico que acte como foro de discusin (ya han existido algunos). Un foro de discusin nunca podr agrupar a las distintas corrientes divergentes, pero ciertamente podr enredar la mente de las masas trabajadoras. Mas an, todo un montn de individuos que se proclaman anarquistas no tienen nada en comn con el anarquismo. Agrupar a esta gente (sobre qu base?) en "una familia" y describir a ese agrupamiento como "organizacin anarquista", no slo sera un sin sentido: sera efectivamente daino. Si por alguna desafortunada casualidad esto llegara a ocurrir, desaparecera toda perspectiva de desarrollo del anarquismo en un movimiento social revolucionario de los explotados. No es una mezcla indiscriminada, sino que una seleccin entre las fuerzas anarquistas y su consecuente organizacin en un partido comunista anrquico, lo que resulta vital para el movimiento: no una sntesis abigarrada, sino que la diferenciacin y la exploracin de la idea anarquista para llevarla as a un programa homogneo del movimiento. Esta es la nica forma de reconstruir y fortalecer al movimiento entre las masas laboriosas. Para concluir, diremos algunas palabras sobre los aspectos ticos de la "Respuesta". En realidad, no es a la "Plataforma" a la cual la "Respuesta" se refiere, sino que a una serie de posiciones debidamente deformadas por adelantado, por los autores de la "Respuesta". No hay un solo prrafo al cual respondan sin un prembulo. Siempre comienzan indagando en las omisiones Jesuticas de una posicin y, luego de haberlas aderezado, proceden a hacer sus objeciones. En sus manos, la "Plataforma" se ha convertido en una conspiracin diablica contra el movimiento anarquista y contra la clase trabajadora. As representan el pensamiento de la "Plataforma": "En la cpula, el partido dirigente (la Unin General de Anarquistas); ms abajo, las organizaciones superiores obreras y campesinas dirigidas por la Unin; y ms abajo an, las organizaciones inferiores, los rganos de lucha frente a la contra-revolucin, el ejrcito, etc." En todas partes, hablan de instituciones de "investigacin y violencia poltica". Se describe, as, una escena, un retrato, de un Estado policial, dirigido por la Unin General de Anarquistas. Uno bien podra preguntarse: por qu recurrir a todas estas mentiras? Los autores de la "Respuesta" han ledo la "Plataforma". Entonces, deberan saber que el pensamiento tras la "Plataforma" articula la organizacin de las fuerzas anarquistas para el perodo de la lucha contra la sociedad de clases capitalista : su objetivo es, simplemente, difundir el anarquismo entre las masas y dar direccin ideolgica a su lucha. En el momento en que los explotados hayan vencido a la sociedad capitalista, asistirn a una nueva era en su historia, una era en la cual
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todas las funciones sociales y polticas sean transferidas a las manos de los obreros y los campesinos, quienes se encargarn de crear la vida nueva. En este punto, las organizaciones anarquistas, y con ellas, la Unin General, perdern toda su significacin y podrn, en nuestra opinin, gradualmente disolverse en las organizaciones productoras de los obreros y los campesinos. La "Plataforma" contiene toda una seccin constructiva que trata del rol de los obreros y los campesinos en el despertar de la Revolucin. Por el contrario, no dice nada sobre el rol especfico de la Unin Mundial de Anarquistas en esa coyuntura. Y esto no es accidental, sino que constituye una omisin deliberada. Porque toda actividad poltica y econmica entonces, se concentrar, en nuestra visin, en los rganos de auto-administracin de los explotados: en los sindicatos, los comits de fbricas, los concejos, etc. Pero, dando crdito a los autores de la "Respuesta", sera entonces cuando el Partido Comunista Anrquico hara de las suyas: posicionado arriba en algn lugar, dirigira las organizaciones "superiores" e "inferiores" de los explotados, el ejrcito, etc. Esta es la manera en que tratan con un documento del cual se proponen ofrecer una crtica, la forma en que tratan al lector a quien prometen la verdad. La irresponsabilidad de estos mtodos seguramente alarmar a cualquier lector capaz de reflexin en materias polticas. Al indagar las otras razones de la debilidad del movimiento anarquista, los autores de la "Respuesta" sealan la siguiente: "El actual estado mental de las masas, que carecen de elementos y del deseo de investigar, analizar y comparar y quienes, consecuentemente, siempre han decidido por la opcin ms fcil, por el curso que ofrezca la menor resistencia, de acuerdo a recetas "pre-fabricadas", ofrecidas por demagogos de todos los colores". Permtasenos concluir nuestro exmen de la "Respuesta" con esta notable sentencia de sus autores. Notables palabras, porque demuestran la futilidad e hipocresa de sus habladuras sobre el potencial creativo "de las masas, su actividad autnoma, la seria amenaza que la direccin ideolgica plantea a su potencial, etc.". Si se cree a la "Respuesta", uno queda con la impresin de que las masas no slo son incapaces de encontrar los caminos a su liberacin, sino que adems, no tienen el menor deseo de ello, y prefieren seguir la linea de la menor resistencia. Si esto fuera as, las cosas iran mal para el anarquismo, ya que forzosamente ste debe atraer las masas a su lado. Al proponerse el objetivo de refutar la "Plataforma" a cualquier costo, aunque para lograrlo, incluso, hayan debido dar la espalda a la razn, a los hechos y a la vida misma, es que los autores de la "Respuesta" se han visto reducidos a esa clase de declaraciones. Esperamos haber probado, en la anterior exposicin, que el programa de los autores de la "Respuesta" carece de fundamentos y que no se trata ms que de especmenes tpicos de la incoherencia poltica en nuestro movimiento. Respecto al aspecto tico de la "Respuesta", no puede ser descrito como otra cosa que un objeto de leccin en calumnias. El Grupo de Anarquistas Rusos en el Extranjero Pars, 18 de Agosto, 1927. Notas del traductor: (1) Se refiere a las claudicaciones de la social-democracia austraca. (2) Pogrom es un trmino utilizado para denominar los ataques racistas que sufran las comunidades judas en Rusia, que eran el chivo expiatorio perfecto para el Zar, que los culpaba de cualquier mal que aquejara a ese pas. La "Ley de Lynch", o linchamiento, era la matanza que daba una muchedumbre con armas improvisadas a negros, sindicalistas y revolucionarios en los EEUU entre el siglo XIX y siglo XX. Muchas veces, las autoridades carcelarias, arreglaban poner a las vctimas (usualmente presos polticos o negros "culpables" slo de no haber nacido blancos) a disposicin de grupos orquestados por organizaciones racistas y derechistas como el Ku Klux Klan. Ambos hechos constituyen algunas de las pginas ms horrendas y vergonzosas de la hisotria moderna. Traducido por Jose Antonio Gutierrez Danton

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