Hotel Ruanda

O filme Hotel Ruanda apresenta alm do conflito tnico e dos interesses econmicos internacionais a postura de pessoas que, em meio a guerra civil, lutam individualmente para o bem coletivo. Paul (do grupo Hutu), gerente de um hotel de luxo junto a sua esposa (tutsi) permitem a permanncia de refugiados tutsis o que garantiu a vida destas pessoas. Importante ressaltar que o massacre em Ruanda foi um dos acontecimentos mais desastrosos do mundo onde ambos os lados, tutsis e hutu, perdem vez que a luta se deu entre iguais, racial e socialmente subalternizados. A dependncia econmica, as disputas territoriais causadas por escassez de terras e m distribuio de recursos reflexo do imperialismo fortaleceram os conflitos tnicos em Ruanda. Na mesma proporo em que a pobreza assolava a populao que passou por crises de mais de meio sculo. O governo investiu altos valores em armamentos. Ao lado do governo, o grupo Hutu tem acesso s munies o que lhe garantiu o suposto controle da chacina. Moore (2010) afirma que o sistema racista uma forma de conscincia/estrutura de origem histrica que, por sua vez desempenha papis favorveis para um grupo e que por meio destes mantm o poder hegemnico em relao aos demais. Institucionalmente, organiza-se uma rede de excluso que garante o acesso ao monoplio dos recursos. Historicamente, tais privilgios passam de gerao em gerao. Neste sentido, esta potncia acionada resulta, por exemplo, nas crenas ilusrias que domam o imaginrio social criando critrios capazes de normatizar os preconceitos coletivos que promovem sentimentos de dio e desprezo, que levam as prticas discriminatrias automticas que regem a vida cotidiana. O racismo decisivo nas mortes. Corpos negros e uma economia abalada no tm valor internacional. O discurso racista conferiu as bases de sustento do processo colonizador da explorao da mo-de-obra dos africanos escravizados, assim como do imperialismo. Ambos com a concentrao de poder nas mos das elites brancas. O financiamento do genocdio assim como o silenciamento internacional destacam o interesse real em manter o domnio e a permanncia das relaes de poder.

Conflitos tnicos sempre existiram, todavia uma guerra com tamanha perda humana reflexo do imperialismo cujo artifcio doloso, ainda hoje, massacra e monopoliza os pases que sofreram com o colonialismo e imperialismo. Tudo isso se d segundo

Quijano (1997), devido durabilidade e estabilidade do poder eurocentrado cuja fora bem mais duradoura, o que leva a um elemento de colonialidade no padro de poder hegemnico atual. Importante ressaltar que, qualquer projeto genocida, capaz de instituir assimetrias sociais at mesmo entre povos fenotipicamente iguais a partir de caractersticas culturais, por exemplo. Com efeito, territrios so delimitados e valorizados criando-se hierarquias e o suposto poder externo (seria aqui o poder do outro e no de si mesmo diante da vida) de definir a permanncia e a execuo das pessoas. Utilizar-se de termos como baratas e outros termos pejorativos faz parte das estratgias de inferiorizao. A produo dessa fundamental para o massacre e edificada por meio de justificativas que colocam sem culpa o diferente sujeito a toda agresso fsica, intelectual e moral. A concepo de superioridade e inferioridade se d a partir da apropriao deste ltimo enquanto objeto e/ou recurso.