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CORTESIA DA CONPETE-WWW.CONPETE.COM.BR

DICIONÁRIO BÍBLICO - LETRA A - Z
Por n/c Fonte: http://www.clerus.org/

AARÃO Membro da tribo de Levi, irmão de Moisés e de Maria (Êxodo 4,14 Êxodo 15,20). Foi um notável colaborador de Moisés (Êxodo 17,8-15 Êxodo 24,1-11), seu porta-voz perante os israelitas e o Faraó (Êxodo 4,14-16 Êxodo 4,27-30 Êxodo 5,1-5). Foi pecador, por isso seu sacerdócio foi caduco (Êxodo 32,1-6 Êxodo 32,25-29; Números 12,1-13 Atos 7,39-41 Hebreus 7,11-14). A tradição sacerdotal vê nele o primeiro Sumo Sacerdote (Êxodo 29,1-30) e o antepassado da classe sacerdotal (Êxodo 28,1 Levítico 1,5). Dentro da tribo de Levi, Aarão e seus descendentes concentram em si o sacerdócio (Levítico 13-14 Números 18,1-28 Êxodo 30,19-20). No Novo Testamento o sacerdócio de Cristo é considerado mais perfeito que o de Aarão (Hebreus 7,11 Hebreus 7,23-27). ABEL Segundo filho de Adão e Eva. Era pastor e de seu rebanho oferecia sacrifícios agradáveis a Deus. Seu irmão Caim, que era agricultor, construtor de cidades (Gênese 4,17) e pai da civilização (Gênese 4,22), o assassinou por inveja (Gênese 4,2-8). Por causa de sua fé e justiça Abel tornou-se modelo do mártir cristão (Hebreus 11,4 1João 3,12). Seu sangue lembra o sangue purificador do justo Jesus (Hebreus 12,24 Mateus 23,35). ABIRAM Era membro da tribo de Rúben. Com seu irmão Datã e o apoio de Coré, revoltou-se contra a liderança de Moisés e os privilégios do sacerdócio de Aarão. Mas foram punidos por Deus e tragados pela terra (Números 16,1-40 Salmo 106,16-18). ABLUÇÃO A impureza legal do Antigo Testamento nada tem a ver com a impureza moral (Êxodo 19,10-14 Levítico 15,5-13 Deuteronômio 23,1-12 Ezequiel 44). Mas os profetas insistem mais na pureza de coração (Isaías 1,16-17 Ezequiel 36,25-27). Jesus e os apóstolos estavam em conflito com as abluções dos judeus (Marcos 7,1-8). A palavra de Deus é que purifica (João 15,3) e o sangue de Cristo nos lava de toda a mancha (João 13,6-15 Hebreus 10,19-22 Apocalipse 7,14). Ver "PuroImpuro". ABOMINAÇÃO Termo de desprezo para indicar uma estátua de um ídolo (Deuteronômio 7,25 Cântico dos Cânticos 12,23). Em Ezequiel indica as práticas idolátricas em geral. ABOMINAÇÃO DA DESOLAÇÃO Nome desonroso que os livros de Daniel e Macabeus usam para designar o altar pagão que Antíoco Epífanes (168 a.C.) mandou erigir no templo de Jerusalém em homenagem a Baal Chamem (Senhor dos Céus), equivalente aramaico de Zeus Olímpico (cf. 1Macabeus 1,54 Daniel 11,31 e nota). No Novo Testamento o termo caracteriza a atividade blasfemadora do Anticristo antes da segunda vinda de Cristo (1Tessalonicenses 2,3-8 Lucas 21,14 Lucas 21,20). ABRAÃO É o mais antigo dos patriarcas e antepassado do povo de Israel (Gênese 11-25). Atendendo à

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ordem de Deus, deixou Ur dos caldeus e, na primeira metade do segundo milênio a.C., emigrou para Canaã. Ali Deus fez com ele uma aliança, prometendo uma terra e uma grande descendência. Quando estava em idade avançada, Sara sua esposa lhe deu um filho, Isaac. Mas Deus o submeteu à prova pedindo que lhe sacrificasse o filho único. Justificado por sua fé (Gálatas 3,6s; Romanos 4,1-13), Abraão tornou-se um modelo de fé e o pai de todos os crentes (Romanos 4,18-22 Hebreus 11,8-19). ACÁIA Província romana que compreende a parte central da atual Grécia (Atos 18,12 Atos 18,27), onde Paulo pregou o Evangelho durante a segunda e a terceira viagem missionária (Atos 17-19). ADÃO É o nome do primeiro ser humano (Gênese 4,25-5,5), criado à imagem de Deus. Em hebraico adam significa "ser humano", "gênero humano", e adamah, "terra". Este sentido coletivo do termo está presente no relato de Gênese 2-4. Mas os LXX e a Vulgata o interpretaram erroneamente como nome próprio, a partir de Gênese 2,19. Por sua origem o homem é terra (Gênese 2,7) e, ao morrer, voltará a ser terra (Gênese 3,19); enquanto vive deve cultivar a terra que é a sua morada (Gênese 2,5 Gênese 3,17 Gênese 3,23). Criado para viver no jardim do Éden, em companhia de Eva e na presença de Deus, Adão de lá foi expulso por causa de sua desobediência. Com esta desobediência o pecado e a morte entraram no mundo. Mas Cristo, o novo Adão, por sua obediência obteve a graça e a ressurreição de todos os homens (Romanos 5,12-21 1Coríntios 15,20-22 1Coríntios 15,25-49). Ver Gênese 2,7 e Gênese 4,26. ADOÇÃO São raros os casos de adoção no Antigo Testamento. E são reservados aos filhos da concubina (Gênese 30,1-13 cf. Gênese 49,1-28). Colocar o filho sobre os joelhos era um rito de adoção (Gênese 48,1-13 Gênese 50,23 Rute 4,16-17). O povo de Israel é o filho adotivo de Deus (Êxodo 4,22s; Jeremias 3,19 Oséias 11,1 Deuteronômio 14,1 Romanos 9,4). Oséias profetas lembram a Javé sua paternidade (Isaías 63,16-18 Isaías 64,7-9). O "nascer do alto", mediante a água e o Espírito Santo, é o sinal da adoção divina (João 3,3-7). Cristo resgatou os que estavam escravizados pela lei de Moisés e lhes deu uma adoção filial, que supera a jurídica, mediante o Espírito (Gálatas 4,4-7 Romanos 8,14-29 2Pedro 1,4). Devemos viver, portanto, como filhos de Deus (Filipenses 2,15-16 1Pedro 1,13-17), deixar-nos corrigir por ele quando pecamos (Hebreus 12,5-11) e a ele voltar como o filho pródigo (Lucas 15,11-32). Na oração devemos importuná-lo como a um pai (Mateus 6,7-15 Mateus 7,7-11). Ver "Batismo". ADORAÇÃO Somente a Deus se deve adorar (Êxodo 20,3-5 2Reis 17,36 Mateus 4,10 Atos 10,25-26) e Jesus Cristo (Mateus 28,17 Filipenses 2,9-11 Hebreus 1,6). Ver "Culto". ADULTÉRIO É toda relação sexual extraconjugal do homem ou da mulher casados. No Antigo Testamento,a mulher é considerada propriedade do marido e a virgem, antes do noivado, propriedade do pai. Por isso o adultério da mulher e a defloração duma virgem são um crime contra a lei e contra o direito da propriedade (Êxodo 20,14 Êxodo 22,15-16), punível com a morte (Deuteronômio 22,22-29). O povo eleito, infiel a Deus, é comparável à mulher adúltera (Oséias 1-3 Jeremias 2-3 Ezequiel 16). Jesus condenou o adultério, até o simples desejo de cometê-lo (Mateus 5,27s; Mateus 19,3-9), mas perdoou à mulher adúltera (João 8,1-11). O cristão é membro de Cristo, templo do Espírito Santo e vive uma vida nova na luz; por isso não deve profanar-se com o adultério e a fornicação (1Coríntios 5 1Coríntios 6,12-19 Efésios 4,17-5,20). Ver "Divórcio". AGRIPA São dois os personagens conhecidos por este nome: 1. Herodes Agripa I, neto de Herodes o Grande e Mariamne I. Nascido no ano 10 a.C., em 37 tornou-se tetrarca da Ituréia e Abilene; em 39, da Galiléia e Peréia; em 41, da Judéia e Samaria, e recebeu o título de rei. Em 44 morreu de repente em Cesaréia, após ter perseguido a comunidade cristã (Atos 12,1-23).

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2. Herodes Agripa II (27-29), filho de Agripa I. Em 53 tornou-se tetrarca da Ituréia e Abilene e, como tal, escutou a defesa de Paulo reconhecendo sua inocência (Atos 25,13-26 Atos 25,32). ÁGUA Sendo a água indispensável para a vida dos homens (Êxodo 23,25), animais (Gênese 24,11-20) e plantas (1Reis 18,41-45), é vista como um dom salvífico de Deus. Ele a concede abundante aos que deseja salvar (Êxodo 17,5s; Isaías 12,5). Mas ela lhe serve também de instrumento de punição para os inimigos, como no dilúvio (Gênese 6-8) e no êxodo (Êxodo 14-15). Usada na limpeza física, a água serve também na purificação cultual (Êxodo 30,17s; Levítico 16,4 Levítico 16,24) e ritual (Números 19,11-22). Para os tempos escatológicos Deus promete derramar sobre o povo águas purificadoras, acompanhadas de seu Espírito (Êxodo 36,25-27 Isaías 44,3 Zacarias 13,1s). No Novo Testamento João Batista se serve da água para o seu batismo de penitência (Marcos 1,8-11). O batismo cristão é fonte de regeneração e renovação do Espírito Santo (Tito 3,5). Oséias que a ele se submetem são purificados de seus pecados e recebem o Espírito Santo (Atos 2,38 1Coríntios 10,1s). Cristo promete fazer jorrar a água viva de seu Espírito para os que nele crêem. ALELUIA É uma exclamação litúrgica em Tobias 13,22 e especialmente nos Salmos (Salmo 111-112 Salmo 104-105 Salmo 115-117 Salmo 146-150). O termo significa "louvai ao Senhor". É pois um convite do salmista para participar no alegre louvor de Deus, que passou para o uso da liturgia cristã. ALIANÇA Na época da monarquia de Israel (1030-587) a relação entre Deus e o povo passou a ser vista como um pacto de mútuo amor e fidelidade. Mas não como um pacto entre duas partes iguais, pois a iniciativa cabe unicamente a Deus. É ele quem escolhe gratuitamente Israel como seu povo. Em virtude desta eleição e aliança, Israel contrai obrigações. O historiador sacerdotal (séc. VI a.C.) descreve a história salvífica desde a criação até à época de Moisés como uma sucessão de alianças divinas. Após o dilúvio, Deus faz com Noé uma aliança de caráter universal, que tem como preceito a proibição de comer sangue (cf. Gênese 9,1-17 e nota). Após a dispersão de Babel, Deus faz aliança com Abraão, restringindo o seu plano salvífico aos descendentes do patriarca, que são obrigados a praticar a circuncisão (cf. Gênese 17,3-14 e nota). Esta aliança inclui a promessa de descendência e duma terra (Gênese 12,3-7 Gênese 15,1s; Gênese 22,16-18 Gênese 50,24 Salmo 105,8-11). Depois da opressão do Egito, Deus sela com Israel a aliança do Sinai (cf. Êxodo 24,3-8 e nota), por meio do rito de sangue. Assim Israel nasceu como povo livre (Levítico 26,42-45 Deuteronômio 4,31 Eclesiástico 44,21-23) e comprometido em observar os mandamentos e a Lei (Êxodo 20,1 Êxodo 20,22-23,33 e nota; Deuteronômio 5,1-21). Em contrapartida, Deus promete fazê-lo seu povo particular (Êxodo 19,4-8) e cercá-lo com sua proteção (Deuteronômio 11,22-25 Deuteronômio 28,1-14). Mas o povo foi muitas vezes infiel aos compromissos desta aliança. Oséias profetas denunciaram a infidelidade e anunciaram o exílio como castigo. Ao mesmo tempo, porém, prometeram uma nova aliança para os tempos messiânicos; ela será como um novo vínculo matrimonial entre Deus e Israel (Oséias 2,20-24), e a Lei será inscrita nos corações humanos transformados (Jeremias 31,33s; Jeremias 32,37-41 Ezequiel 36,26s). Esta aliança cumpriu-se com a vinda de Cristo e foi selada pelo seu próprio sangue (Mateus 26,28 Hebreus 9,20 1Coríntios 11,25). Na nova aliança o pecado será apagado (Romanos 11,27), os corações humanos serão transformados pelo Espírito Santo (Romanos 5,5) e Deus passará a habitar entre os homens (2Coríntios 6,16). Em grego o termo "aliança"significa também " testamento", ou última vontade que entra em vigor com a morte do testador. Por isso, a nova aliança inaugurada por Cristo é chamada também "Novo Testamento", em contraposição com a antiga aliança ou "Antigo Testamento" (Hebreus 9,16). Ver: Testemunho ou documento da aliança em Êxodo 25,16 e nota; o matrimônio como aliança em Malaquias 2,14 e nota.

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ALMA Não é noção bíblica, mas grega. Ver "Carne", "Homem". ALTAR Feito de terra ou de pedras (Êxodo 20,24), o altar servia em geral para oferecer sacrifícios; ocasionalmente é um monumento que lembra experiências religiosas dos patriarcas (Gênese 12,8 Gênese 13,8 Gênese 26,25 Gênese 33,20). O altar tinha nos ângulos quatro pontas salientes, chamadas também "chifres"; elas simbolizavam o poder e a força de Deus (Êxodo 27,2 Êxodo 37,25). Um criminoso agarrando-se nelas poderia garantir para si o asilo (Êxodo 21,14 1Reis 1,50) e escapar à vingança de sangue. No templo havia o altar dos holocaustos e o altar do incenso. No Novo Testamento o altar perde sua importância, pois Cristo aboliu com seu sangue os sacrifícios cruentos do Antigo Testamento (Hebreus 9,28). Em seu lugar ganhou importância a mesa, pois a eucaristia celebra a ceia do Senhor (1Coríntios 11,20). ALTÍSSIMO Ver "Deus". AMALEC É o neto de Esaú e antepassado dos amalecitas. Esta tribo nômade do sul da Palestina tentou impedir a passagem de Israel rumo à Terra Prometida (Êxodo 17,8-16). AMÉM Termo hebraico que significa "certamente", "verdadeiramente" (cf. Deuteronômio 27,15 e nota). AMON É um clã que vive na Transjordânia, nas cabeceiras do rio Jaboc, onde está a atual cidade de Amã. Oséias amonitas tentaram barrar a passagem de Israel à Terra Prometida (Deuteronômio 23,5). Desde a época dos juízes se tornaram inimigos do povo eleito (Juízes 3,13 Juízes 10,6-9) e foram derrotados por Jefté (Juízes 11,1-12,4), Saul (1Samuel 11,1-11) e Davi (2Samuel 12,2631). Segundo uma anedota popular são descendentes de Ben-Ami, nascido de um incesto de uma das filhas de Ló com o pai (Cf. Gênese 19,30-38 e nota). AMOR O amor a Deus é o primeiro e o maior dos mandamentos (Deuteronômio 6,5 Josué 22,5 Marcos 12,28-30). É a resposta do ser humano à iniciativa de Deus, que nos amou primeiro (Oséias 9,10 Oséias 11,1-4 Jeremias 2,2-4 Jeremias 31,3 Isaías 63,9 Gálatas 2,20 1João 4,19). O amor imenso de Deus se manifesta na cruz de Cristo (1João 3,1-16 1João 4,7-19 Romanos 5,8 Romanos 8,32). O amor a Deus implica obediência à vontade de Deus (Deuteronômio 5,8-10 Deuteronômio 10,12-21 Mateus 7,21-28 João 15,9-11 1João 2,3 1João 5,3 Deuteronômio 5,8-10), o desapego ao mundo (Mateus 6,24 Romanos 8,7-11 Tiago 4,4 1João 2,15-17) e o amor a Jesus (Mateus 10,37 João 14,21-23 1Coríntios 16,24 Filipenses 1,21-23 Atos 5,41). O amor ao próximo, junto com o amor a Deus, resume a Lei e os Profetas (Levítico 19,16-18 1Tessalonicenses 4,9-12 Gálatas 5,13-15 Romanos 13,8-10 Mateus 22,35-40 1João 2,7); é o "nó"da perfeição (Colossenses 3,14) e apaga os pecados (1Pedro 4,7-11). O amor aos inimigos foi revelado progressivamente (Deuteronômio 15,1-3 Levítico 19,33-34 Provérbios 25,21-22 Romanos 12,20 Mateus 5,43-48). O amor ao próximo conhece degraus: a) amar o próximo como a si mesmo (Mateus 22,26); b) amar o próximo como a Cristo (Mateus 25,31-46); c) amar o próximo como Cristo o ama (João 15,9s; 1João 3,16-19 1Pedro 1,22-23 João 15,9s); d) amar o próximo à imagem do amor trinitário (João 17,21-23 1João 4,7-16). O amor fraterno é um sinal de contradição para o mundo (1João 3,11-15 João 15,18-21); é um sinal de que amamos a Deus (1João 2,3-11 1João 4,19-21 Tiago 2,1-3 Tiago 2,14-26). Ver "Próximo".

No período da monarquia perderam sua importância. Com o tempo. nomeado por Quirino. o termo "ancião"ficou vinculado mais à dignidade do que à idade. São conhecidos três personagens do Novo Testamento com esse nome: 1. A preocupação com a transcendência divina (Deus.1-11). Em princípio. A crença nos anjos se desenvolveu muito após o exílio.41 Marcos 11.11-24 Juízes 13.25 Esdras 10. Na Cisjordânia.16).4-6 Hebreus 2.11 Josué 11. mas na realidade eram os poderosos que exerciam a autoridade na tribo. Josué 6. Eles são.2-5 Juízes 2.27). 3.5-16 Efésios 1. Aos anciãos cabia a chefia em tempos de guerra e o poder judicial em tempos de paz. graças à centralização do poder administrativo e judiciário em Jerusalém. Gênese 22. cercado de cortesãos.1 e nota).10-17.6-12 Mateus 16.12-16). Em textos anteriores à monarquia. Assim. Mas continuavam a organizar a vida cotidiana nas pequenas localidades.7 e nota. um ser distante e diferente). Deus passa a ser visto como rodeado de anjos (Gênese 28. Neste sentido Deus pode enviar profetas (Isaías 14. função que também exerceram após o exílio (Esdras 7. Mas no Novo Testamento "anátema"podia significar também exclusão temporária ou definitiva de uma pessoa do culto e da comunidade (João 9.20-23 Colossenses 1.21-35).22 Gálatas 1. por ocasião de sua conversão (9.19-20).13-24) e ao de Pedro e João (Atos 4.18-22 Êxodo 14.8).20-23 Números 22. e muitas vezes devia ser destruído (cf.2). pelos zelotes.22 1Tessalonicenses 4.17 e nota).2 Efésios 1.1-14). ANJO Significa "mensageiro".C.8-9 cf.51 1Reis 22.2-5).19-23 Isaías 6. Gênese 16. o cristão que acolheu Paulo em Damasco. Nas primeiras comunidades cristãs os anciãos governavam as igrejas locais (Atos 11.22 1Coríntios 16. leva a falar dos anjos como intermediários (Êxodo 14 Êxodo 23.2-5 e nota).15-20).27 Marcos 7.2-6 Jó 1.8 Esdras 10.12-14 Josué 11. portanto. ele foi assassinado em 66 d. (Lucas 3. ANCIÃOS No período tribal de Israel a autoridade era exercida pelos chefes das tribos. É o sogro do Sumo Sacerdote Caifás.11-13 Êxodo 3. ANÁTEMA Ou "extermínio" (em hebraico herem). em geral os mais velhos. À maneira de um monarca oriental.21 Colossenses 1.11-18 Gênese 31.14). significa uma pessoa. Neste sentido Paulo diz que desejava ser "anátema"de Cristo em favor dos judeus (cf. o Novo Testamento insiste na superioridade da mediação de Cristo sobre a dos anjos (Hebreus 1. o anjo é às vezes identificado com o próprio Deus (cf.5 AMORREUS Nome de um dos povos pré-israelitas que ocupavam a Palestina e a Transjordânia.5). que exerceu o cargo entre 6 e 15 d. o marido de Safira (Atos 5. "enviado". todos os chefes de família gozavam de iguais direitos.27 Marcos 14.43-53).24 Isaías 6. Por isso. ANO SABÁTICO .1-4 Juízes 6.3-23 Gálatas 3.C.23 cf. Tal "anátema"não podia ser resgatado. animal ou coisa que alguém subtrai do uso profano. consagrando-a a Deus (Deuteronômio 12. 2. Esdras 10. ANÁS Sumo Sacerdote. Nesta ocasião. Foram derrotados pelos israelitas ao iniciarem a conquista de Canaã. organizados numa verdadeira hierarquia (Gênese 3.28 Ezequiel 44. de fato. ANANIAS O nome em hebraico significa "o Senhor compadeceu-se". Josué derrotou cinco reis amorreus (Josué 10.11 Lucas 21. com quem presidiu ao interrogatório de Jesus (João 18. Romanos 9.6).16 1Pedro 3. o Sumo Sacerdote que mandou esbofetear Paulo frente ao tribunal (23.7) como seus mensageiros.22-35 Juízes 2. após a saída do Egito (Números 21.12 João 1. "anátema"indicava apenas objetos oferecidos a Deus (Levítico 27. Junto com os sacerdotes e escribas faziam parte do Sinédrio (Mateus 27. 22. os mediadores da Aliança.14).1-4).30 Atos 14. 1Pedro 5.32) ou sacerdotes (Malaquias 2. Paulo profetizou sua morte violenta.

C. ANTIPAS Ou Herodes Antipas.12).. Promovem muitas vezes doutrinas estranhas e mesmo heréticas. Ezequiel 38-39. Oséias que os católicos chamam apócrifos.31-32 João 14. composta de judeus e pagãos convertidos.31-33) e foi denunciado por João Batista por ter tomado a mulher de seu irmão. Ver "Herodes". vinhas e olivais deviam ficar inexplorados (Êxodo 23. Há livros apócrifos tanto do Antigo Testamento como do Novo Testamento.2-6). Mas ele é amplamente usado no livro de Daniel.30 João 16. Dela partiram Paulo e Barnabé para as suas viagens missionárias (Atos 13. Ver Levítico 25. Marcos 13.C. 1João 2. é tudo o que se opõe a Cristo.C. APOLO Cristão de Alexandria que pregou o Evangelho em Éfeso e Corinto. já se encontrou com o anticristo. Nos Evangelhos é chamado simplesmente Herodes (Lucas 3. na Pisídia.1-3 Atos 14. Nele o escravo hebreu tinha direito de recuperar a liberdade (Êxodo 21. números têm valor simbólico e a revelação sobre a história futura é feita por meio de visões explicadas por anjos intérpretes. Na Ásia Menor.ao II d. Amplamente difundido no judaísmo do séc. APÓCRIFOS São escritos judaicos ou cristãos não usados na liturgia e na teologia. APÓSTOLO Significa "enviado".7-10). a quem aniquilará no fim dos tempos (2Tessalonicenses 2. havia outra Antioquia.35-40 Atos 18. ANTICRISTO Ou "homem da iniqüidade" (2Tessalonicenses 2. Para o Novo Testamento adotam a mesma terminologia dos católicos.a 39 d. Instigado por Herodíades.6 Era o último de um período de sete anos.tornou-se capital da província romana da Síria.18 2João 1. Herodes Filipe. É um personagem que se dedica totalmente ao mal (cf. Zacarias 9-14. Para recomendá-las aos leitores são apresentados como pretensas revelações de personagens bíblicos do Antigo Testamento e do Novo Testamento. apresentados como homens.10s). II a. ao Messias. no Apocalipse e na literatura apócrifa judaica e cristã. mas no começo conhecia apenas o batismo de João Batista (Atos 18.1 Jeremias 34. Tal literatura se caracteriza por uma fantasia exuberante e mesmo bizarra.26-28 Atos 15.1-11). Cristo. Em Mateus e Marcos parece ser um personagem coletivo (Mateus 24.8 2Tessalonicenses 1. Oséias membros desta comunidade pela primeira vez foram chamados cristãos. os campos.1-18).23s.14-52). As Igrejas protestantes chamam de apócrifos aqueles livros do Antigo Testamento que os católicos consideram deuterocanônicos. ANTIOQUIA Cidade fundada por Seleuco I. Mas não foram inseridos entre os livros canônicos. Nela.2 Deuteronômio 15.11). APOCALÍPTICA Ou gênero literário apocalíptico. Antipas mandou degolar o Batista (Mateus 14. foco da cultura helênica e residência dos Selêucidas.C. Nos evangelhos o termo é reservado aos doze discípulos . Exemplos deste gênero literário já aparecem em Isaías 24-27.7) e que se atribui honras divinas.9 Lucas 13.C.19 Lucas 9. Ver "Parusia".22).24-28 1Coríntios 1. onde também Paulo e Barnabé fundaram uma comunidade cristã (Atos 13. os protestantes consideram pseudepígrafos. animais simbolizam pessoas e povos. um dos filhos de Herodes o Grande.14-20).8. Ali foi fundada a primeira comunidade cristã mista. É a encarnação das forças políticas e religiosas que se opõem ao reino de Deus inaugurado por Cristo (Apocalipse 13. que de 4 a.1-12). APARIÇÃO Ver "Teofania". iniciando o combate escatológico contra o mal. "o príncipe deste mundo" (João 12. governou a tetrarquia da Galiléia e da Peréia. que se tornou um rico centro comercial. " mensageiro". Em 64 a.

Mas Paulo responde que também viu o Ressuscitado.2s).1-11 fala de um intervalo de 40 dias entre a Ressurreição e Ascensão.22. donde foi expulso por decreto de Cláudio.3).34).6-11 Efésios 4.18-26).28 1Coríntios 15.50-53 João 20.12-15 João 8.11-13 Jud 1. Paulo.21).). que por vezes a levavam ao campo de batalha. porque nela estavam guardadas as tábuas da Lei.1 Gálatas 1. Aos israelitas não era permitido representar a divindade por meio de imagens ou esculturas. a 6 d.41-42).14) e constituem o novo Israel de Deus.1 2Coríntios 5. Pedro aparece como o primeiro dos apóstolos (Lucas 6.27-29 João 12. Por isso. Ressurreição e Ascensão de Jesus são um e o mesmo mistério (Lucas 24. Sobre o destino da arca da aliança veja a lenda em 2Macabeus 2.41 Lucas 8.(2Reis 25.31-34). Ver "Imagem". persuadidos de que assim Deus mesmo lutaria a seu lado (1Samuel 4. Áqüila e Priscila acompanharam Paulo a Éfeso.15s). sinal visível da presença do Deus invisível no meio do povo. base da aliança de Deus com Israel. Atos 2.1-9).25 Filipenses 4.14).45 Lucas 9.30).32 Mateus 28.19-22 Romanos 10.C. ARCA DA ALIANÇA Ou "arca de Deus" (1Samuel 3.1) distinguindo-se dos apóstolos (enviados) das igrejas (Filipenses 2. Escandalizou os judeus por sua vida particular e pelas nomeações de sumos sacerdotes. dirigiu um discurso aos membros do Areópago (Atos 17. para agir em seu nome (Mateus 10. Perdeu-se com a destruição de Jerusalém em 587 a. era um cofre de madeira recamado de ouro (Êxodo 25. Oséias apóstolos são escolhidos por Deus para pregar o Evangelho (Romanos 1.23 Romanos 16.C. ÁQÜILA Judeu que se converteu com sua esposa Priscila em Roma. Ali se reunia o Supremo Tribunal de Atenas.13 Lucas 24.1 Efésios 1. são a base da Igreja (Efésios 2. O seu território passou a ser governado pelos procuradores romanos. Por isso. é a primeira testemunha da ressurreição (Atos 1.5 2Coríntios 11.19-34). Foi denunciado em Roma e deposto.15-20). no ano 50 d.1-22). contemporâneos de Paulo negavam-lhe a categoria de apóstolo.5-8 Mateus 10.20 Apocalipse 21. Ele é a "rocha" e o portador das chaves da casa de Deus (Mateus 16. A arca foi colocada no recinto do Santo dos Santos do templo de Jerusalém (2Reis 8.28 Lucas 22. Duas são as condições para ser apóstolo: Ter participado na vida pública de Jesus e ser testemunha da ressurreição (s.10 1Pedro 3. onde encontraram Apolo e o instruíram na doutrina do Apóstolo (Atos 18.20). trabalhou e hospedou-se em sua casa (Atos 18. O binômio descida-subida ilumina o sentido da ascensão (Atos 2.11-13). pois não pertencia aos Doze.3 2Coríntios 8. ainda que não pertença aos Doze e não seja testemunha da ressurreição (1Coríntios 12.C.1-2 1Coríntios 15. nem havia compartilhado da vida pública do Senhor (1Coríntios 9. Paulo os tinha em grande estima como cooperadores no apostolado (Romanos 16. ARQUELAU Etnarca da Judéia. onde havia santuários pagãos.13 2Coríntios 12. João concentra estes dois aspectos na palavra exaltar (João 3.40).1-21). junto com outros judeus.8 Mateus 19.7).3-9 2Coríntios 11. recordando as doze tribos (Gênese 35.17-18 João 1. No entanto a fé precisa de suportes sensíveis e a arca preenchia tal necessidade. Afirma a divindade de Cristo e tem uma dimensão .23-26 Atos 7.C. ele se considera apóstolo de Cristo (1Coríntios 1. ASCENSÃO Tradições bíblicas populares falam da ascensão de personagens que voltariam no fim dos tempos (Gênese 5. que fez.14 Lucas 12.3-5).17-23 Romanos 8..1 Lucas 24.19 João 20. AREÓPAGO Colina de pedra junto à Acrópole de Atenas. Nesta ocasião Paulo o encontrou em Corinto.21-24 2Reis 2.4-8 (nota). Samaria e Iduméia (4 a.3233.5-7).13-19 Lucas 6.29-36 Filipenses 2. Era chamada "da aliança"ou também "do testemunho". dele recebeu o Evangelho e a investidura no apostolado.1 1Coríntios 1. mencionado em Mateus 2. Tanta era a fé do povo na arca sagrada.2-11).13-16).7-11 Gálatas 1. Somente Atos 1.7 escolhidos por Jesus (Marcos 3.

Romanos 8. companheira de Baal. AUGUSTO Nome do primeiro imperador romano. Significa "abençoado.1).15 Juízes 4.13).66-23.19 2Coríntios 1. ASSIDEUS Ver 1Macabeus 2. a Lídia e a Cária.7 Juízes 8.8 Juízes 8.9 Esdras 6.39 2Macabeus 3. Mais tarde passou a ser o nome comum dos imperadores reinantes. ASERA Divindade feminina dos fenícios. 1Pedro 1.. a Frígia.22-23).9-11 Efésios 1.19 Isaías 6.. representada por um árvore ou por uma estaca sagrada. ASTARTE Deusa semítica da vegetação e da fertilidade. Deus é o único e o verdadeiro rei das nações (Êxodo 15.3031). Na Bíblia havia uma corrente hostil à monarquia (1Samuel 8.20 Hebreus 9. Eram um povo guerreiro. sob o qual nasceu Jesus (Lucas 2. e outra favorável (1Samuel 9. tradicionais (Esdras 5. chamados por isso "maiores" (Juízes 3. sublime". AUTORIDADE Oséias israelitas conheceram apenas uma única forma de estado nacional : a monarquia.1-5 Juízes 12. após o exílio.1-26 Lucas 22.23 1Reis 22. Depois dela.3 1Macabeus 12. um dos filhos de Sem (Gênese 10.1). como expressão do sentido religioso da dignidade imperial. VII a.5 Isaías 41. diz-se de um escrito que é realmente do autor a quem se atribui. AUTÊNTICO Ou "genuíno".15 Salmo 2 Salmo 20 Salmo 21).8-15).1-10 1Samuel 9.C.5 1Reis 11. Ver "Astarte". associada a Baal.1 Apocalipse 17.17 Romanos 8. Mais tarde a província romana da Ásia. destruído pelos medos e babilônios em 605 a. ao lado deles havia os "juízes menores".) e exilaram sua população (2Reis 17). ASSEMBLÉIA Ver "Igreja".1-22 1Samuel 10.8 2Timóteo 1.3-7 Oséias 13. são as autoridades locais.5s. ou de um texto traduzido enquanto é fiel ao original.6 1Macabeus 11.33 2Reis 23.34 Efésios 2. ÁSIA Correspondia ao reino dos Selêucidas. especialmente na Fenícia (1Reis 11. Era cultuada em toda a Ásia Menor. descendentes de Assur. que abrangia a Ásia Menor e o Médio Oriente (1Macabeus 8. Juízes 2. Por isso no Apocalipse se diz que o nome da "besta" é blasfemo (Apocalipse 13. cuja capital era Éfeso. Foram eles que destruíram o reino de Israel (722 a. Entretanto.9-11 Ezequiel 34. Mateus 24.3-4).13 e nota).6 1Coríntios 16. É garantia da nossa salvação (João 14. Antes da monarquia havia juízes.9-10 Juízes 3.15 1Crônicas .26 Atos 1.3). A Primeira Epístola de Pedro é dirigida também aos cristãos da Ásia e o Apocalipse envia cartas às sete principais comunidades da Ásia (Apocalipse 2-3). arrastando-os à idolatria (cf.C.21 Isaías 43. a parte oeste da atual Ásia Menor (Romanos 16.8 escatológica (Lucas 24.7 Esdras 7. ou seja. abrangia a Mísia.16 1Samuel 11.22).42 ASSÍRIOS Semitas. Ver "Asera". salvadores das tribos em momentos críticos.14-20 Oséias 7. Estabeleceram-se no curso médio do rio Tigre.2s. ou governantes que se encarregavam de administrar a justiça (Juízes 10.24).24 1Pedro 3.C. O fato de um livro da Bíblia ser falsamente atribuído a algum determinado personagem bíblico não lhe tira a autoridade de escrito inspirado e canônico.1-11 1Samuel 11.18-27 Deuteronômio 17.15). na Mesopotâmia. Seu culto também foi muito apreciado pelos israelitas. Paulo evangelizou esta região durante a sua terceira viagem (Atos 18-21).3 2Macabeus 10.1-10). que herdou a cultura hurrita e suméria e fundou um grande império no séc.22 cf.

20-21 João 12.12-19 João 12.15-23).14).1-5 Oséias 4.1-5 Jeremias 23. é a capital da Babilônia. A narrativa popular mostra como Deus se serviu de uma mula para levar Balaão a abençoar Israel. BAAL Termo hebraico que significa "senhor". BATISMO Banhos sacros de purificação de impurezas morais ou rituais.5 Miquéias 5.14-15 Atos 1.13).1217 Efésios 4. Babilônia-Jerusalém se contrapõem como Anticristo-Cristo (Gênese 11.1-7 Oséias 13. Jerusalém.13 Ezequiel 6. para tirar a impureza sexual (Levítico 15.18 1Pedro 5. Baal é também o nome genérico das divindades de Canaã (cf. Esta Babilônia.14 Isaías 9.13 Daniel 10.1-4 Amós 6. Para a Babilônia foram deportados os judeus ao ser destruída Jerusalém em 587 a. A partir da segunda viagem separou-se de Paulo (Atos 15. como Jesus o fará em relação aos escribas e fariseus (Mateus 23). o deus da chuva. Provérbios 8. A festa dos Ázimos celebrava-se no princípio da colheita da cevada e do trigo (cf.1618) ou resultante do contato com um cadáver (Números 19.(2Reis 25).8). Juízes 2. Salmo 47 Salmo 93 Salmo 96-99 Daniel 10. 45. a esposa (Apocalipse 17.33-35 Mateus 23. ÁZIMOS São pães sem fermento que se comiam na semana da Páscoa.3 Atos 1.9-10 cf.18.2-30. Jesus escolhe o caminho do Servo Sofredor e recusa a realeza temporal (Mateus 4. Números 22. Gênese 11.5).1-6.21-23.2). a autoridade está a serviço do próximo (Marcos 9. Babel significa "porta de Deus".1-9 e nota) deturpou o sentido para "confusão".1-15 Isaías 10.31-32 João 18. Seu culto sempre atraiu os israelitas (1Reis 16.1-6). Fenícia e Canaã. Na Igreja.11-12 João 13.1-4). Isaías 3. um levita de Chipre. Oséias profetas criticam os abusos das autoridades civis e religiosas (Miquéias 3.10s. nome simbólico de qualquer nação hostil a Deus.1-4 Oséias 4.5-6 Isaías 11.36-37 Efésios 1.29 e Atos 2.23 Jeremias 11.13).8-11 João 6.1-4 Ezequiel 34). Era um modelo de generosidade e vivia em Jerusalém.1 Gálatas 2. BARNABÉ Apelido. Babilônia é a cidade da técnica. Babilônia é a prostituta. Provavelmente deve ser identificado com Natanael (João 1. BABILÔNIA Ou "Babel".1-5 Apocalipse 19.36). BALAÃO Profeta pagão.1-9 Lucas 17. Na religião israelita a imersão na água era usada para a purificação da lepra curada (Levítico 14.11s).36-39). e serviu de intermediário entre Saulo e os apóstolos (Atos 9. recém-convertido. muito famoso na Transjordânia (cf.11). ou para conceder forças vitais.9-10 Efésios 1. Tal rito purificatório. Anunciam o reino de Deus (Isaías 7.1 Zacarias 9.45). Na literatura apocalíptica. Mas a etimologia popular da narrativa da torre de Babel (cf.19). contratado pelo rei de Moab para amaldiçoar os israelitas.2 Apocalipse 21. Foi ele quem acolheu Saulo.22-30 Atos 13-14 Atos 15. que significa "filho da consolação" (Atos 4. está constantemente em luta com a Igreja (Apocalipse 17. convertido ao cristianismo. É o nome do deus mais importante e mais popular da Síria. com quem voltou a colaborar mais tarde (1Coríntios 9. prestes a conquistar Canaã (Números 22-24).20s). eram conhecidos por vários povos antigos.9). dado a José. conseqüentemente.4-6 Oséias 13. Ver "Festa".C. da vegetação e da fertilidade em geral.15-16 Eclesiástico 10. apesar de combatido pelos profetas (Jeremias 2.5-8). Foi companheiro de apostolado de Paulo até o concílio dos apóstolos (Atos 11.27).15-20 Levítico 23.6).31-33 18.5-12). BARTOLOMEU Nome de um dos doze apóstolos (Mateus 10.9 17.6) Sua realeza não é deste mundo (Mateus 21. Êxodo 12. Este deus era considerado o senhor do céu e.20-21). aplicado aos . Jerusalém da graça. Gálatas 2. Ele é também o dono de todas as nações (Isaías 14.14 Oséias 7.

BEM-AVENTURANÇAS As bem-aventuranças são um tema da literatura sapiencial.12 Salmo 34. ou com o temor de Deus (Salmo 119.22 Mateus 12. os patriarcas abençoam os filhos antes de morrer (Gênese 9.4s). No Novo Testamento. uma dimensão moral.23-27 e nota).27-29 Gênese 49 Deuteronômio 33). quase tão importante como a circuncisão.6 Apocalipse 22.16).2-30).14 1Pedro 4. Lucas 4. A associação água-espírito já aparece nos profetas (Ezequiel 36. os sacerdotes abençoam diariamente os israelitas (cf. 1Pedro 3.38 Colossenses 2.13 Provérbios 16. é um revestimento de Cristo (Gálatas 3.12-15). o mesmo acontecendo com o batismo que os Doze administravam. É o nome do deus cananeu.14-16 Malaquias 3. escolhido para nele ser abençoada toda a humanidade (Gênese . feliz neste mundo. divindade da cidade filistéia de Acaron.2).25-26 Joel 3.33 Atos 1. chamado no Antigo Testamento Baal-Zebub ("senhor das moscas").20-26 deu-lhes uma feição social (cf.25-27). Mas sua característica é o forte apelo à conversão moral. perdoa os pecados.4-5 João 3.11 Atos 1. Fé.muitas bem-aventuranças declaram que a felicidade está à porta.5 João 4.8-11).1-11 Colossenses 2. "Penitência".4).1-4).11 João 1.15 Baruc 4. Batismo e Igreja: o batismo incorpora à Igreja (1Coríntios 12. Gênese 27. O rei era considerado fonte de felicidade para os seus vassalos (1Reis 10.16) e ser batizado (Romanos 6. antes do dom do Espírito (João 4.3-11).4 Deuteronômio 33.3-7 Tito 3.29).14).15-18 Isaías 55.1 Eclesiástico 25.9-11 Marcos 16.26s. Ver "Ablução". que prepara a vinda do Reino de Deus (Marcos 1. Números 6.24s).12-13 1Coríntios 10. é o sacramento das bodas de Cristo com a Igreja (Efésios 5.1-2 Hebreus 10. Por isso se batizavam até os mortos (1Coríntios 15. João Batista batiza apenas em água.2 Romanos 6.3 Isaías 56. O mesmo sucede com a meditação da sabedoria (Provérbios 3. pois chegaram os últimos tempos (Mateus 13.11-13). Batismo (Hebreus 6.16 Lucas 1.9 Salmo 84.19). mas com o Espírito Santo (Mateus 3. O batismo cristão é considerado superior ao de João porque não é feito apenas com água. Israel é feliz por ter a Deus como o rei (Salmo 33.1-2 Salmo 128. dos sacrifícios oferecidos aos ídolos.13 Provérbios 8. concede o dom do Espírito e a participação na Ressurreição de Cristo (Atos 2. Assim.27). Lucas 6.12-17 Salmo 144. As bem-aventuranças do Apocalipse conservam a sua característica escatológica (Apocalipse 14. enquanto objeto de seus benefícios.20). isto é.18).14) e Mateus. a fecundidade. Tal tipo de bênção (bendição) é freqüente nos Salmos. Semelhante ao batismo dos prosélitos é o batismo administrado por João Batista. São a ciência da felicidade. Neste sentido Jesus proclamou as bem-aventuranças: O Reino traz a felicidade aos cegos. Batismo e fé: Para salvar-se é preciso ter fé (João 3.3-11 1Pedro 3.45 Lucas 11. a paz e o bem-estar em geral (cf.10 prosélitos. Bênção é também a ação de Deus em relação ao homem.29).15 Apocalipse 19. e se verifica no Batismo de Jesus. ou com a confiança nele (Salmo 2. que constitui a sua investidura messiânica (Mateus 3.8). como a vida.29). tornou-se uma espécie de rito de iniciação do judaísmo. Por isso seu batismo é imperfeito (Mateus 3. Na Bíblia a bênção pode ser pronunciada pelo homem.27-28 João 20. Daqui o trinômio: Pregação. A observância da Lei torna o homem feliz (Salmo 1 Salmo 119. BELZEBU Significa "senhor do esterco".1-2 João 7. BÊNÇÃO Pode ser entendida como louvor do homem que bendiz a Deus por suas obras ou benefícios recebidos. sem o espírito. os profetas proclamam a bem-aventurança dos que virem os últimos tempos (Daniel 12. é um sepultar-se com ele (Romanos 6.20 Eclesiástico 48.1-2 Isaías 32.13 Apocalipse 16.8-11 Eclesiástico 26.1-2 Salmo 106.7 Apocalipse 22.13-16 João 1. O homem pode ser também intermediário da bênção divina. a justificação (Mateus 5.1-2). às vezes. No Novo Testamento "Belzebu"era o nome que os fariseus davam ao príncipe dos demônios (Marcos 3.9 Apocalipse 20.12 Isaías 32.11 Tobias 13.1-10). Salmo 131 Salmo 134).22 Mateus 28. Partindo da experiência de que nem o justo é.18-19 Lucas 14.5 Atos 11. etc. Bemaventuranças aplicadas à felicidade humana (Salmo 127 Salmo 128 Eclesiástico 25.2 Provérbios 29.37-39).21).32-33 Eclesiástico 14.29-34). como Abraão.13s.36 Romanos 10. aos que choram.

Sendo um livro inspirado. mandou colocar em Betel a estátua de um bezerro de ouro (1Reis 12.11 12. Isto se deu em Jesus: fazendo-se por nós maldito. O rei Jeroboão I.5 Amós 8.13 Isaías 44.9 Gálatas 2.1-4). moravam Lázaro.18 Gálatas 1. "os livros".7 2Timóteo 3. Sua finalidade era impedir o desprezo das leis ou a violação dos tratados e promover a fiel observância dos mesmos. Bersabéia marca o extremo sul do limite de Israel (2Samuel 3. escrito por um povo de cultura diferente da nossa.22s. isto é. Por isso.15s. No Antigo Oriente as fórmulas de bênção ou de maldição eram consideradas eficazes. Tiago. cobriu-nos de bênçãos divinas (Gálatas 3. Atos 20.13 Gênese 35.3s) e Jacó teve a visão da escada que unia a terra ao céu (Gênese 28. Oséias 4.116).22-24 cf.24-30 Zacarias 8. mas sua inspiração é atestada só pelo final do I século.26 João 16.17 Atos 15. aramaico e grego. Sendo um livro assumido pela Igreja como fonte de revelação.16 João 5. O santuário foi venerado por Abraão (Gênese 21.11 Marcos 4. pois ali Abraão prestou culto a Deus (Gênese 12. Marta e Maria (Lucas 10. Números 5.2).10-11 1Pedro 2. onde se prestava culto ao Deus Eterno (Amós 5.11 1Coríntios 2.23). sobretudo quando escritas (cf. Sendo um livro antigo.14).16).16-18 Mateus 13. na altura de Jericó. após a divisão do reino de Salomão.17 1Pedro 5.1) e Simão o Leproso (Mateus 26.8 Isaías 34.10). Ver "Revelação".20 1Timóteo 3. Efésios 2.20 2Pedro 3. Isaac (Gênese 26.21-23). antes chamado Luza.1-8) e na Ascensão (Lucas 24.23 Atos 15.12). BERSABÉIA O nome hebraico significa "poço dos sete"ou "poço do juramento".26-30).16s e 2Pedro 1. no sentido de que realizavam o que diziam.45 Atos 8.3 Isaías 53.4 Atos 15.19 Josué 1.21.28).18-19 Gálatas 2.1-3). Lucas 10. vizinho de Betfagé.14). 1Coríntios 12. ao estilo das sinagogas (Atos 11.1-4 Tiago 5.13).13 Efésios 3. BETEL Em hebraico "casa de Deus".2 Atos 15. No vilarejo. necessita também de sua interpretação oficial (Malaquias 2.34 Lucas 24. lá passou Jesus na entrada em Jerusalém (Mateus 21. BISPO As Igrejas judeu-cristãs parece que eram governadas por um colégio de presbíteros ou anciãos. O termo vem do grego tá Biblia. ficava na margem oriental do Jordão (João 1.30 2Pedro 1.6). existente até hoje ("túmulo de Lázaro"). Mas bem cedo se recomendava sua leitura (Êxodo 24. BETÂNIA Subúrbio de Jerusalém. "casa da iniqüidade"ou da nulidade.8 Gênese 13.16 João 14.1-12). BÍBLIA Nome dado ao conjunto dos livros inspirados do Antigo Testamento e do Novo Testamento.29-30 Atos 14.13 Atos 21.7 Deuteronômio 17. Ali os filhos de Samuel foram juízes (1Samuel 8.12-14 2Timóteo 3. lugar de atividade de João Batista. A Bíblia foi escrita ao longo de mil anos. aparece como o presbítero dum colégio de presbíteros ou anciãos (Atos 12.23-33) e Jacó (Gênese 46. deve ser lido com piedade e humildade (Eclesiástico 32. dos ídolos (cf.7 Mateus 16.16 João 14. na estrada romana que na encosta do monte das Oliveiras descia pelo deserto até Jericó.10-22 Gênese 31. Uma outra Betânia.13 João 20. os códigos de leis e tratados de aliança eram concluídos com fórmulas de bênção e maldição (cf.3 2Coríntios 5. a Bíblia carece de interpretação (Cântico dos Cânticos 9. em Jerusalém. Tornou-se famoso. Nome de um antigo santuário cananeu. A vontade de Deus é que a bênção tome o lugar da maldição (Ezequiel 34. Estes livros são o patrimônio espiritual do judaísmo e das igrejas cristãs.4 2Coríntios 1. na altura de Betsã. que trata dos planos de Deus a respeito dos homens. Levítico 26 Deuteronômio 28).39 Atos 8.30s.38 João 11. . É uma antiga cidade cananéia do sul da Palestina. ou no norte. Por isso os profetas passaram a chamar o lugar de BetÁven.originariamente escritos em hebraico.15).50). sua localização é discutida: ou no sul do vale do rio Jordão. Romanos 8.15 Mateus 11.22s. em 2Timóteo 3.28 Romanos 15.3s).19s.18 Mateus 28.15 Mateus 13.17 João 12.6 Atos 15.21).

CAIFÁS Exerceu a função de Sumo Sacerdote durante a atividade de João Batista (Lucas 3. Na Bíblia. é condenada a blasfêmia e o blasfemador considerado digno de morte (Êxodo 20.21-23 Mateus 6.22.60-64).5-25 Romanos 6.6 Apocalipse 16. Era o genro de Anás (18.28 comparar 1Timóteo 3.7 com 1Timóteo 5. Paulo ordenou alguns dos seus discípulos como "inspetores apostólicos" (2Timóteo 1.2.54-60).24-28). A doutrina católica sobre o episcopado foi recentemente exposta pelo Concílio Vaticano II (LG 18-19). aparece o episcopado monárquico.12-14s.11). Jesus Cristo (Marcos 14.8 1Coríntios 15. Ao lado da idéia da necessidade de sacrifícios para expiar pecados aparece outra.21 Tiago 2.6-10). palavra que significa "vigilantes". Com o Ponto formava uma província romana.15-24).16-20).17 e Tito 1.2) e o processo contra Jesus (Mateus 26. BITÍNIA Região no noroeste da Ásia Menor.26-27 1João 1.2640). CAMINHO Além do seu sentido normal.6-9).2 e Tito 1. "inspetores" (Atos 20. sob a dependência dos apóstolos. BLASFÊMIA É o ultraje dirigido a Deus.6 Mateus 16. o primeiro mártir cristão (Atos 7. Prêmio prometido: Provérbios 11. BOAS OBRAS Exortação para praticá-las: Provérbios 21. II. Portanto. CALVÁRIO Ver "Gólgota". o termo é usado em sentido metafórico como vida do homem.6-7 Ezequiel 18.14-26 Romanos 2.7 Levítico 24.6-7) e a "pneumática". sujeita aos apóstolos (1Coríntios 12.13 Isaías 3. no litoral do mar Negro.18-19 Lucas 13.7). Ver Atos 20.8 Mateus 25. CÁLICE Ver "Eucaristia".6 Tito 1.28-29 1Coríntios 14.5 1Timóteo 4. como no-lo testemunham os documentos da Tradição. mas foram impedidos pelo Espírito (Atos 16. 1Coríntios 3.17 Mateus 7. aparecem os episcopoi. onde segundo a crença popular morava o espírito mau de Azazel (cf.20-23 Mateus 7.8 e nota: Mateus 12. Hebreus 7.39-44 Apocalipse 13. BODE EXPIATÓRIO É o macho caprino que no Dia da Expiação levava simbolicamente os pecados do povo para o deserto (Levítico 16.14 2Timóteo 1.5 Tito 1.27 Mateus 20.10 Mateus 5. "epíscopos"ou "bispos". entre 18 e 36 d. esperados por Cristo (Marcos 11. Ver "Justiça". na qual se dispensa o derramamento de sangue para perdoar pecados (Êxodo 34.9 Apocalipse 21.3 Miquéias 6.1-16).28 e 1Timóteo 3.12-25 Mateus 21.22 Mateus 27.12 Nas Igrejas de origem pagã.. as Igrejas tiveram diversas formas de governo. Pessoas justas foram acusadas de blasfêmia para serem condenadas à morte: Nabot. Durante a segunda viagem missionária Paulo e Timóteo pretendiam visitar esta região. Estêvão.13).20-22). Existia a hierarquia constituída pela imposição das mãos (1Timóteo 4.8 Mateus 3. ou de falar em seu nome sem autorização (Deuteronômio 18.14 2Coríntios 8.4-11 1Coríntios 12.14-22. São os "frutos do Espírito Santo" (João 15. Ver "Expiação" e "Sacrifícios".3 Mateus 26.7-20).1-6 Gálatas 5. No séc. proprietário de um sítio cobiçado pelo rei Acab (1Reis 21.49 João 18. Indica também o modo de agir de Deus para com o homem ("os .57 João 11.28. Levítico 11. fundadas por Paulo. a própria pretensão de ocupar o seu lugar. sua conduta e seus hábitos.18 Eclesiastes 35. no séc.43).10 Mateus 6.C. I. CAIM Ver "Abel".16 Mateus 7.13 Levítico 24.6s.

os mandamentos. Ver "Cânon".11-13). muda em vinho a água das purificações rituais. e livros deuterocanônicos. Judas. manifestadores de diversos aspectos do Cristo joanino (João 2.16-21 João 9.sobretudo entre o II e o IV séculos. Ver "Amor"e "Eucaristia". Eclesiástico. a nova videira. os do Antigo Testamento são: Tobias. entre outros.3-5 Marcos 3. Baruc e 12Macabeus.1-4 Isaías 24. os dons da sabedoria. ou as normas que ele traçou para o agir humano. Jesus. 2-3João e Apocalipse. cuja importância foi muito grande para a difusão do cristianismo.23 Atos 22. Mas houve dúvidas sobre determinados livros do Antigo Testamento e do Novo Testamento. Levítico 19. dos milagres. Menciona. norma de fé e de costumes. O apóstolo Simão era membro deste partido (Marcos 10. porque foram reconhecidos como canônicos pela Igreja universal num segundo momento. CANÁ Cidade da Galiléia onde teve lugar o casamento ao qual foram convidados Jesus e os apóstolos (João 2.7 Apocalipse 1. CARIDADE Não deve ser confundida com o simples dar esmolas. Estes últimos não constam nas Bíblias editadas pelas Igrejas protestantes. isto é.5 Apocalipse 7. A intercessão de Maria mostra a sua participação no milagre. Paulo fala longamente na 1Coríntios 12-15 dos carismas. 2Pedro.1-15 João 6. devido à proliferação de livros apócrifos.1-14 João 3. CANANEU Habitante de Canaã.8 1Coríntios 12. No Novo Testamento a doutrina cristã é chamada "caminho" (Atos 9. O cânon dos livros inspirados formou-se definitivamente já na era apostólica.2) e onde foi curado o filho do oficial da corte (4. Distinguem-se livros protocanônicos sobre cuja inspiração houve desde o início consenso em toda a Igreja.18 Eclesiástico 12. mas também a independência de Cristo (João 2.4 Atos 24.4-11).14).20-35 Lucas 11. normativos para a fé e vida moral dos fiéis. Judite. CÂNON Lista dos livros do Antigo Testamento e Novo Testamento inspirados por Deus e. que os consideram apócrifos. Em sentido passivo é o livro que está incluído no cânon ou lista oficial dos livros reconhecidos pela Igreja como inspirados.46). No Novo Testamento o termo aparece como nome de um partido político.1-11 Mateus 22.14 Apocalipse 22. pois é o seu sangue e a sua palavra o que purifica os homens (João 15. de cuja inspiração em determinadas igrejas locais duvidou-se durante algum tempo. CARISMA Termo grego que significa um dom gratuito.27-28 Lucas 2. No Antigo Testamento a caridade ao próximo se restringia sobretudo ao povo israelita (cf.17 Atos 19. O mais importante de todos é a caridade.2 Atos 16. diz-se da Sagrada Escritura. "sinais".29-30). Sabedoria.2). É um dom especial do Espírito. dado ao cristão para o bem comum do próximo e a edificação da Igreja (Romanos 12. CANÔNICO Em sentido ativo. Tais livros são chamados deuterocanônicos. São sete os milagres. situada entre o vale do rio Jordão e a costa do Mediterrâneo.33-44).14). Oséias deuterocanônicos do Novo Testamento são: Hebreus. no terceiro dia após seu batismo (João 2. A Hora de Jesus é a sua glorificação.4-10 Efésios 4. chamado também dos zelotes. enquanto é critério de verdade. A Igreja Católica pronunciou-se definitivamente sobre o cânon no Concílio de Trento (1546). conseqüentemente. Nas bodas de Caná. da pregação e do ensino.1-41 João 11.26-29 Isaías 5. CARMELO .1-11 João 4.1-8 Mateus 26. da cura.1-15 João 6.46-50 João 5. Cristo se manifesta como o Esposo da Igreja.1-17). terra prometida por Deus e conquistada pelos israelitas. Oséias milagres são a antecipação desta glória. Era a terra natal de Natanael (21.13 caminhos de Deus").3-4 1João 1.49). Tiago.8-11 Marcos 7.

14 Nome de uma cidade ao sul de Judá (Josué 15. sopro ou vento. ali morava também Cornélio (Atos 10. Em 722 a. Durante o cativeiro da Babilônia os exilados foram confortados pelas palavras do profeta Ezequiel e de um profeta anônimo (Isaías 40-55). Por isso o cristão deve crucificar a carne com suas concupiscências (Romanos 8.3 Jeremias 17.1-6 Colossenses 2. O termo "carne"é usado simbolicamente para indicar muitas vezes a transitoriedade e a fraqueza do ser humano.5 2Crônicas 32.2-5 Efésios 2. Neste último sentido.7-10 Isaías 40.8). sem a graça. conquistador da Gália. entre o mar Mediterrâneo e a planície de Jezrael (1Reis 18.2-12).26-30 Mateus 19.7 1Coríntios 7. 2. em sentido mais religioso que físico.3 Salmo 56. O homem é visto como uma unidade vivente. O cristão é aquele que não vive mais na "carne"mas no "espírito" (Romanos 8. é possível viver neste estado com a graça de Deus: Mateus 19.13-25 Gálatas 6.11 Romanos 8. Enquanto indica o ser humano na sua fragilidade. O cativeiro da Babilônia é o símbolo do homem decaído e libertado pela graça de Jesus Cristo (Hebreus 2.C. Nome também de uma serra de 20 km de comprimento. mortal e pecador (Gênese 3.13 2Coríntios 12.42-46).11-13 Romanos 8.1114 Efésios 2. CATIVEIRO Houve dois cativeiros ou exílios na história do povo eleito. "carne"pode estar em oposição ao espírito (Isaías 31.14 1Timóteo 3.24-29).7 Gênese 6.40s.1-4). A dura provação do exílio contribuiu para uma profunda revisão das crenças e renovação espiritual de Israel.7 1Samuel 25.30) e pelo Apóstolo (1Coríntios 7.4 Mateus 26.2).C.12-15 Filipenses 3. na sua fraqueza e tendência ao mal (Romanos 9.10-13 Gálatas 5. quando Nabucodonosor destruiu Jerusalém (2Reis 25). Em 587 a.13-23).28-30 Lucas 18. O próprio Verbo de Deus assumiu esta carne frágil e mortal (João 1. Ali residiam as primeiras comunidades de profetas sob a direção de Elias e Eliseu (1Reis 18 2Reis 2). CELIBATO É o estado de uma pessoa que se mantém solteira.14-25 Romanos 13.38-40).40). Eles reavivaram as esperanças de um retorno à pátria. o rei dos persas.8).foi deportada para a Assíria a população do reino do Norte.13-20). nas epístolas de Paulo "carne"significa o homem natural. CASTIDADE Ver "Virgindade". Cesaréia de Filipe.810). construída por Herodes Filipe nas cabeceiras do rio Jordão.32-35 1Coríntios 7. O espírito.22 Romanos 8. construída por Herodes o Grande em homenagem a César Augusto.17 Gênese 7.). opõe-se à carne. que conquistou a Babilônia (Esdras 1. Perto desta cidade Pedro confessou que Jesus era o Messias esperado e Jesus prometeu fazer dele o chefe da futura Igreja (Mateus 16.14s). CARNE-ESPÍRITO A antropologia bíblica não conhece a dicotomia grega: corpo-alma.1 1Coríntios 7.1) e o diácono Filipe (Atos 21.26 Romanos 8.foi deportada para a Babilônia boa parte da população do reino do Sul.3-8 João 17. Cesaréia Marítima.12-15). alento vital. Mais tarde tornou-se o título usado pelos imperadores romanos (Mateus 22. .17-21 Atos 25. o que aconteceu com o edito de Ciro (538 a.27-29 Mateus 22. invadido e destruído pelos assírios (2Reis 17). Tornou-se a residência dos procuradores romanos.14-16 1Coríntios 2. indica a ação de Deus no ser humano (Gênese 2. aconselhado por Cristo em vista do Reino de Deus (Marcos 10. força que recebe o homem purificado pelo batismo (Romanos 7.9).16). CESARÉIA Duas são as cidades com este nome na Palestina: 1.15 Jó 10. 2Coríntios 12.55 1Samuel 25.22-25 Colossenses 1.7-9).C.5-13 Gálatas 5.13 1Coríntios 10. em contraste com o espírito.6-13 Gálatas 6. CÉSAR Nome do famoso general.

América e Austrália. Mas Deus não está circunscrito à sua morada.16-20 Mateus 6.17-21 Colossenses 1. viveremos de Deus (1João 3. No ano 49 d.28). O uso da circuncisão não é simples prática higiênica (como a operação de fimose).) que sucedeu a seu primo Calígula. a partir do exílio. nossa esperança (Efésios 1.25). pele que cobre a glande do membro viril.1-3 Apocalipse 21). 1Macabeus 3.4-8 Apocalipse 5. isto é.24-26 1Macabeus 1. Sião reconstruída.26-29.9 cf. cujo trono está acima do firmamento (Isaías 66. Oséias israelitas aprenderam a circuncisão dos egípcios.18-22 Colossenses 3.6-9 Isaías 60 Zacarias 2. Quando a recebermos.22 Isaías 44.4 Lucas 10. A prática de caráter mágico de iniciação ao matrimônio.6-12 Apocalipse 7.4). Salmo 104. propõe uma aliança exclusiva com seu povo (34.29 Romanos 4. O céu em sentido teológico é a morada de Deus.6 Jeremias 4. Deus defende com ciúme a honra de seu santo nome (Ezequiel 36) e com zelo defende o seu povo (Isaías 9.5 Colossenses 1. Ele teria sido irmão de José.10s. montanha santa. COBRADOR DE IMPOSTOS Ver "Publicano". isto é.20 Mateus 25.59 Lucas 2. Salmo 37. foi considerada um sinal da aliança (Gênese 17. existe ainda hoje em tribos primitivas da África.22 Colossenses 2.16 Deuteronômio 30.3 Romanos 4. No Novo Testamento céu substitui o próprio nome de Deus (Mateus 5.2). Cláudio decretou a expulsão dos judeus de Roma.18 e nota). o amor apaixonado. CÓDICE Inicialmente os livros eram escritos à mão. Ele está presente em toda a parte (1Reis 8. CLÉOFAS Esposo da Maria que estava aos pés da cruz com a mãe de Jesus (João 19. É distinto do outro Cléofas. Esta realidade religiosa é expressa com imagens: nova Jerusalém.2 2Coríntios 5.C.21).8).4-6).9 Romanos 4.11).5). CIRCUNCISÃO Operação cirúrgica para remover o prepúcio. é o zelo do homem pelos seus direitos conjugais (Provérbios 27. Pode significar também inveja ou rivalidade (11. exigindo amor total e exclusivo (Deuteronômio 6. conhecida por muitos povos antigos.25).1 Êxodo 24. etc.14 Ezequiel 37. (Isaías 4.15). Em sentido religioso o termo indica o zelo pela causa de Deus (Números 25) e. Números 5. Por isso "céu"é a vida divina repartida com os eleitos na eternidade.12 1Pedro 1. Em Israel a circuncisão se fazia já no oitavo dia do nascimento (Lucas 1.15 CÉU O céu pode ser tomado em sentido cosmológico: os antigos o imaginavam como firmamento sólido (Isaías 40. O profeta Ágabo anunciou uma fome que devia vir para o mundo inteiro sob seu governo (Atos 11. novo templo.1).1-3).31-46).27). Mãe de Jesus.4 Jeremias 9.15).24). entre os quais estavam Áqüila e Priscila (18. sobretudo.3-14).12-16). apoiado sobre colunas (Jó 26. tio de Jesus. CIÚME Em sentido humano. Nos céus está Cristo.2-6 Isaías 25.26-28 Salmo 48.C. um dos discípulos de Emaús (Lucas 24.11). mas um rito de puberdade que marca o início da idade viril.11 Salmo 148. CLÁUDIO Nome do imperador romano (41-54 d. Por isso o céu é nossa herança (Filipenses 3. em rolos. em.5 Deuteronômio 6. um rito de inserção no povo eleito (Êxodo 4.2-12 Apocalipse 14. que consiste na remoção dos obstáculos postos pelo homem em sua relação com Deus (Romanos 2. que pode submeter a esposa ao processo do ordálio (cf. exigente e exclusivista de Deus. Deus não admite concorrentes ao lado dele (Êxodo 20. tiras de papiro ou de . esposo de Maria.2-4). No firmamento há eclusas e por cima estão as águas do Oceano primitivo (Gênese 7.3).6 Isaías 63.11-31). Ver "Retribuição". Oséias profetas mostram ser mais importante do que a marca da carne a "circuncisão do coração" (Deuteronômio 10.13-15).1-4 João 14.

7-15 Atos 1.19-21 1Samuel 16.4-5 Deuteronômio 30.13-14 Efésios 4.9 Filipenses 2.16).34-37).31-34 Jeremias 32.30 1João 2.9-10 Atos 19. COMUNHÃO Ver "Eucaristia".37-43). já conhecida no séc.68-79 Mateus 11. Quatro folhas. CONFIRMAÇÃO João Batista anunciava um batismo no Espírito e no fogo (Lucas 3. É preciso circuncidar o coração.9-10 Atos 7. Amós 5. Oséias apóstolos falam da confissão dos pecados (1João 1.9-14). Deus é aquele que penetra e julga os rins e o coração (Salmo 7. Batizados e confirmados recebemos em nós o "selo". sobretudo no Antigo Testamento. A consciência arrependida é um coração despedaçado (Joel 2.26-32 Mateus 3.11s. Alexandrino e Sinaítico. colocadas uma sobre a outra e costuradas. Assim a moral do Novo Testamento é uma moral interior.9-11 1Reis 8. bem como o tema da reunião frente à dispersão babilônica (Atos 2.23 Ezequiel 18.2027). CONSAGRAR Retirar um objeto ou uma pessoa do uso profano.1 Êxodo 30. II a.25-29).7 1João 1. Estes últimos englobam o mundo passional do inconsciente.16).5 Números 5.36-39 2Crônicas 15..1-6 Mateus 22.6s.C. O próprio Jesus anunciou um outro "Paráclito" (João 14. Daqui a expressão "amar a Deus com todo o coração" (Deuteronômio 6. dando origem ao "códice".1-7 Atos 10.23 Mateus 18. "Participação".37-40 1João 3.26 Provérbios 20.4-6 Deuteronômio 10. No Pentecostes a ligação Espírito-fogo é evidente.1-3 Jeremias 17.15-17 Romanos 2.51-54 João 12. CONSCIÊNCIA Esta realidade. Oséias evangelistas contam-nos algumas destas confissões (Lucas 5.15).18-19 2Crônicas 6.6-11 Jó 27. Levítico 25. isto é.10 Provérbios 20.1-7).18 João 20.5-42 Lucas 15. evitando o formalismo (Jeremias 4.6 Marcos 1.18 Amós 2.7-9 Salmo 139 Jeremias 11.13 Mateus 11.20 1João 2.29).13-16 Provérbios 11. CONFESSAR Significa professar a fé em Cristo (Romanos 10.5).37-41 Ezequiel 11. Amós 8. Ver "Manuscrito". O evangelista João fala dum renascimento da água e do Espírito (João 3. quer no batismo de João.existe sob o nome de coração e rins.27).8 Lucas 7.24-25 Deuteronômio 10.1-10 João 4.19-20 Jeremias 12.11).26 João 15. Quer nos sacrifícios da Antiga Lei.14-17 Atos 19.17-21 Ezequiel 36. Aos poucos surgiu uma nova técnica de fazer livros: as folhas avulsas de um documento escrito eram dobradas. Deus dá um coração novo. veio para os que se confessam pecadores (Mateus 9. do "coração puro" (Salmo .19 Provérbios 11.5s).16 pergaminho. Como proceder: Levítico 19.46-54 Lucas 1. para transferi-los de modo permanente ao domínio de Deus (Êxodo 13. louvar a Deus pelas suas maravilhas (Lucas 1.4-8).3 2Coríntios 1.31-33 Gênese 11.26 João 16.4 Filipenses 3. cada uma dobrada ao meio.36-50 Lucas 19.1-13 Atos 4.18 Tiago 5. Para os primeiros cristãos Batismo e Espírito estavam unidos (Atos 8.11-14).12-17 Salmo 51.11-32 Lucas 18. COMÉRCIO Profissão perigosa porque leva facilmente à apropriação indébita dos frutos do trabalho alheio (Ezequiel 26-28 Eclesiástico 26.1-9).9-13 Salmo 16. a assinatura do Espírito Santo.23-28).4-5 Lucas 3. Cristo.29 Eclesiástico 27.30). tornou-se comum nos manuscritos cristãos. Ver "Anátema". como os hebreus a recebiam na carne pela circuncisão (Romanos 4. as pessoas confessavam-se pecadoras (Levítico 4 Levítico 23.25-27).5 cf.19 1Timóteo 1. ou reconhecer os próprios pecados (Levítico 5. Tal técnica.16 João 14. davam um caderno de oito folhas ou dezesseis páginas.12-13 Deuteronômio 13.1 1Coríntios 7.44-47 Atos 9.14-22 Efésios 1.35s. Oséias abusos são denunciados e condenados (Deuteronômio 23. conhecidos pelos nomes Vaticano.9). uma nova consciência (Jeremias 31.11 Ezequiel 9. São famosos os códices gregos da Bíblia.1 Apocalipse 18.4-7 Apocalipse 9. Afasta os corações endurecidos (Isaías 6.1-4 Jeremias 9.17-18).3-14). com efeito.14 Deuteronômio 23. 1João 2.

dos pensamentos (Daniel 2. atribui a Deus a criação do ser humano e pretende responder a vários "porquês": da vida a dois.22-23 Colossenses 1.11 Isaías .2 Mateus 4.1 1Tessalonicenses 5. em vista da proximidade do Reino de Deus (Mateus 3.4). Louva a Deus com entusiasmo pela grandeza de seu poder criador (Salmo 8 Salmo 19.40 1Coríntios 4.5 Romanos 14.22-35 Eclesiástico 43.28 Mateus 6. admirará na criação ora a onipotência divina.15) e faze-o sempre com bondade (Eclesiástico 19.14 1Coríntios 12. um sacerdote. volta-se para Deus e cumpre a sua vontade.27 Romanos 12. pois ele criou todas as coisas do nada (cf.10 Deuteronômio 20.11 Gálatas 6.21-23 Hebreus 9.5 Jeremias 31.1-40. conhecido por Deus (1Samuel 16.30).12-14 Romanos 2. O coração é ainda a sede da vontade.12-16 Romanos 13.21).15-17 Lucas 23. que leva a descuidar do serviço de Deus e da observância de seus preceitos (Jeremias 7 cf. Um poeta admira a onipotência de Deus na criação (Jó 38.5 Jó 26. do trabalho.7 Gálatas 4. Era um lugar comum tomar o corpo humano como tipo de solidariedade (1Coríntios 12.13-14 Hebreus 10. mas antes olha para ti mesmo (Mateus 7.1-3). Por isso o coração representa o homem todo (Joel 2. um cantor. CORPO MÍSTICO A Santa Ceia inspirou Paulo a fazer da expressão " Corpo de Cristo"o centro e a característica da caridade (1Coríntios 11.6).10-13).5 Provérbios 12. CORDEIRO DE DEUS Ver "Cristo".13). Na pregação dos profetas conversão é abandonar o serviço dos ídolos.14 1Timóteo 5.12-17 Provérbios 8.14 Gálatas 2.24 Colossenses 2.15-16). enfim dos sentimentos e das paixões em geral (Deuteronômio 15.17-34 1Coríntios 10.6 Mateus 18. X a.C.17 64.7 Jeremias 31. Devemos aceitar a correção com humildade (Salmo 141. da vida moral e religiosa (Lucas 21. Louva a Deus pela sabedoria da criação (Isaías 40. Deus é o criador do mundo (Jeremias 27.25 1Coríntios 12.18 1Coríntios 12.3 e nota.3 Deuteronômio 28. É o fundamento da castidade cristã (1Coríntios 6.4-8 Colossenses 3.1517).33 Salmo 19. CONVERSÃO É a mudança moral.10-11 Mateus 5. um sábio. ora a sua sabedoria.1 Eclesiástico 21.35) e da história (Isaías 22. ora o seu governo real. mas fruto da intervenção de Deus na vida moral do homem (Jeremias 24. A mais antiga narração da criação é do séc.2-10).10-23).18-19 Colossenses 1.24). Depois de Pentecostes os apóstolos convidam seus ouvintes à conversão para serem batizados (Atos 2.16-17). repreende-o (Lucas 17.3-7 Salmo 104). o coração é visto como sede do homem interior (1Pedro 3.15). CRIAÇÃO O tema constitui uma das noções básicas da fé de Israel.18-21 Oséias 14. O Espírito Santo. da fé e da dúvida (Marcos 11.17 Marcos 1. o autor inspirado conforme seja um narrador ou um poeta.17 Mateus 18.7). ora a sua manifestação. Ver "Confissão" e "Penitência". 2Macabeus 7. Tanto João Batista como Jesus começaram sua pregação exortando à conversão.1-2 Tiago 5.9). a alma (Efésios 1.38 Atos 20.8 Mateus 5.28 e nota).15). da dor (Gênese 2. Esta conversão. CORREÇÃO FRATERNA Se teu irmão se porta mal..13-17).8s).14 2Coríntios 9. É a sede da vida intelectiva. O Corpo místico é identificado com a Igreja.23 Romanos 10. Ver "endurecimento do coração" em Êxodo 7. pela qual o homem renuncia à sua conduta anterior.3).18-19 Efésios 4.47 Romanos 1.1923 1Coríntios 4.1-6 1Pedro 1. Cristo é a cabeça desta reunião.4-25). não é obra humana. porém. Numa linguagem popular.514 Salmo 89.3-5 2Coríntios 1. a reunião dos crentes.31-34 Ezequiel 11. A Bíblia projeta na contemplação da criação a experiência da Aliança e da sua vivência religiosa. Assim. 1Tessalonicenses 1. CORAÇÃO Além de órgão humano ou animal.19-20).

os anjos e os justos (Cântico dos Cânticos 5. No Novo Testamento sabemos que tudo foi criado em Cristo e por Cristo (1Coríntios 8. É o Salvador do mundo (Isaías 62.8 Filipenses 1.30s.41 João 4. reconhecendo-o como o messias prometido (João 1. João 12.7).24 João 8. Cristo é o Servo do Senhor (Lucas 22.7 1Samuel 24. Jesus recebe este título no batismo (Marcos 1.1-11 Romanos 8.11 Efésios 5.1-11 Apocalipse 21. CRISTÃO O nome vem de Cristo.26).20 Lucas 19.3 João 10.29 João 1.4-13 João 8. o rei e certos chefes (2Samuel 7.8 2Timóteo 4.9-11).16). Em alguns textos Jesus é diretamente chamado "Deus" devido ao monoteísmo hebraico (João 1.6 João 19.5 Isaías 40-55) e renova a criação. Cristo é a fonte de água viva (1Coríntios 10.22 Oséias 11.9 João 3.24 Tiago 1.11) eram chamados "ungidos". realizando a salvação prometida (Isaías 41.4 João 10. Esta denominação foi dada aos discípulos de Jesus pela primeira vez em Antioquia da Síria (Atos 11. Por isso o temor de Javé (Senhor.58 João 13. a divina Sabedoria (Cântico dos Cânticos 7.5).28 1Pedro 4.15) e os reis de Israel (1Samuel 12.13 Apocalipse 21.42 Atos 17.10-11 João 20. João 1.37 Lucas 9.28 João 8.22-27 Apocalipse 22. Oséias sumos sacerdotes (Levítico 4.22 Atos 10.12 João 12. Isaías 52.15-17).1-5 cf.10 1João 4.1-11 João 2.17-18).11 Zacarias 9.78s. CRISTO O termo de origem grega significa "ungido"e traduz o termo hebraico "messias".1-7). o juiz misericordioso (Lucas 7.2 Romanos 14. a luz do mundo (Mateus 4. também somos suas imagens (2Coríntios 3.6) são chamados também filhos de Deus.2).8 Isaías 48.36 Romanos 10.20 Isaías 45.1-9).17 Efésios 4.79 João 1.30-32 João 8. João 5. Na literatura pós-exílica as afirmações sobre o poder criador de Deus são mais freqüentes.12).10-16 1Samuel 17.3-5 1Samuel 24.5 Apocalipse 19.15 1Pedro 5. É a imagem visível do Deus invisível.12 João 9. Cristo exprime sua divindade com a expressão "Eu sou" (João 8. do pecado e .10 Lucas 19.18 Colossenses 3.16).19 cf.2 Isaías 30.45-48 2Coríntios 5. Isaías 9.16 Hebreus 1.15).1822 1Coríntios 15. nesta Bíblia) passa a ser temor do "Senhor" (Atos 9. Isaías 65.16). Oséias discípulos de Jesus deram-lhe o nome de "Cristo" (Ungido).5 João 8.34-37 João 7. A "glória"de Javé transforma-se na glória do "Senhor" (João 1.10-13).11) e na fidelidade à sua missão (Marcos 9.31 2Coríntios 5.18 37.13-18 Jó 1.24-28 João 21.5-6 Atos 10.9 Atos 5.6 Colossenses 1.18 2Pedro 3.12). sofre pelos pecados do seu povo (cf.1-6 Colossenses 1.6).7) e transformando o coração do homem arrependido (Salmo 51).7-10 Filipenses 2. Êxodo 3.1-2) e a Luz dos povos (Lucas 1. É o Filho de Deus: O povo de Israel (Êxodo 4.22s.37 João 13.1s.16).49).3 1Coríntios 1. manso como um cordeiro.36 1Pedro 1. é a imagem da "glória" ou resplendor de Deus (2Coríntios 4. o novo Adão.31 Filipenses 3.16 Lucas 2. O dia de Javé -anunciado pelos profetas -passa a ser o "Dia do Senhor" (Atos 2.19 Apocalipse 5.10).26 cf. É aquele que nos remiu do erro e da ignorância (Lucas 1.11 1Coríntios 2.20 Lucas 22.1 João 20. Cristo é o "Senhor" (Kyrios).37-39 Apocalipse 22.16 Filipenses 2.29 1Coríntios 15.1-5 Cântico dos Cânticos 2. e que a sua obra redentora é uma nova criação (Romanos 8.46-47 Atos 26.1 Jeremias 3. João 1.25 Mateus 16.7 João 21.2-7 Apocalipse 21.1 Isaías 1.6-9 Salmo 148.20 Atos 17.14 Isaías 43.19 João 8. Ele cria o universo pela sua palavra (Salmo 33.3-16 Levítico 6. Atos 26.13-53.16 cf.21).28).18 1Timóteo 3. CRISMA Ver "Confirmação".21-25 cf.46-47 Atos 13.7 Marcos 15. Cristo é o bom Pastor (1Samuel 16.1-6 Isaías 42.31-33 Apocalipse 12.12 1João 1. 1Tessalonicenses 5.6 Apocalipse 8.6-10).22 Isaías 63.46).30-35 1Pedro 2.39). o Ungido.11) e justo (Mateus 24. Deve ter sido dado pelos magistrados romanos aos seguidores de Jesus Cristo.6-9 Isaías 60.1-15 Atos 8.31 Romanos 2.1-18 Lucas 15. batizados em Cristo.14 João 2.14 Salmo 2.33-37 Ezequiel 34 Mateus 25. título que proclama a divina soberania de Jesus (1Coríntios 8.

Era também freqüente o gesto sagrado da imposição das mãos (1Timóteo 4.14 Mateus 19. depois que Jesus foi supliciado na cruz. escrava de Raquel (Gênese 30.23 Lucas 9.18s.40-48 Juízes 1. sobretudo no tempo dos profetas Elias. a cruz é um resumo de todo o Evangelho (Gálatas 6.23-24 Marcos 14.34 Juízes 13.10).31) acabou se tornando um santuário nacional. destruída em 732 a. os cristãos observavam o sábado. cantos e hinos (Colossenses 3.20 Colossenses 2.14 1Pedro 1.58 Marcos 15.22 1Coríntios 3.1 Colossenses 2. Atos 13.5 Apocalipse 5. pois crucificado com Cristo pelo batismo obtém a vida pela fé (Gálatas 2. perto das cabeceiras do rio Jordão (Juízes 18). Por isso.15 Efésios 5.13-22 João 4.18 João 20. A tribo ocupava inicialmente a região entre Saraá e Estaol (Josué 19.19 Apocalipse 21.38 Mateus 16. Ver "Sábado".16.16 1Coríntios 11. Gálatas 3. Em vez do Templo de pedra.7 Apocalipse 1. reservado para escravos e criminosos.13). esteve freqüentemente relacionada com Israel. Mas teve de emigrar para o norte. antepassado da tribo dos danitas.12-14). 1Pedro 2.1-13 Filipenses 2.23 Gálatas 3. A princípio.26-27 Romanos 12. Cristo e os cristãos são templos de Deus (João 2. ao longo do período monárquico. Desde Davi.6-9 Colossenses 1.18).3 Gálatas 4.15 2Timóteo 1. como também subiam ao Templo (Atos 2. Ligado com a Ressurreição.1) e loucura para os pagãos (1Coríntios 1. Eliseu (1Reis 20 1Reis 22 2Reis 6-8) e Isaías (Isaías 7. Tomar a própria cruz se concretiza no martírio e na ascese (Filipenses 3.9).19-20 João 3.16 Apocalipse 1."Depois de Cristo é o homem.1-9 Isaías 17. está o rito da remissão dos pecados (Mateus 18.7 Atos 20.13).19 conseqüências (João 8.18-23).17s. o homem participa dessa redenção (Efésios 2.3).11 1Coríntios 10.25). proclamação da Ressurreição (Efésios 2.24 1João 1.16 Colossenses 2.11 1Coríntios 12.14-16 Colossenses 1. Mas.24 Lucas 9. Gálatas 1. ver "Cristo. Para os judeus o supliciado na cruz era considerado maldito (Deuteronômio 21.13 Lucas 11.28). Quanto ao culto das imagens.41-42 Tiago 1.17 Filipenses 4. nascido de Bala.46 Atos 3.13). CULTO O Novo Testamento representa um esforço de espiritualização do culto. DÃ Nome de um dos filhos de Jacó.24s. CRUZ Instrumento romano de tortura. quando Jeroboão mandou instalar ali uma estátua idolátrica do bezerro de ouro (1Reis 12.25 Romanos 5.1-3).32s.17-18 Gálatas 5.C.7).20-25).1 Mateus 28.2 Marcos 16.20 1Coríntios 11.1 Atos 5. Espiritualizar o culto é centrá-lo na caridade e na verdade (Mateus 9.30s.24 Apocalipse 11.51 Romanos 3.(2Reis 16.17).14).14-19 1Timóteo 3. Ver "Palavra". Mas a "fração do pão"toma o lugar central (Atos 20.6 Atos 6.1-27 2Coríntios 11.57-62 Gálatas 5. Escândalo para os judeus (Gálatas 5. Além da "fração do pão"ou eucaristia.3-4).26-27 1Coríntios 11. Mas depressa se impôs o Domingo. Desde a época persa vivia ali uma numerosa população judaica.8 Apocalipse 15. DAMASCO Capital da Síria.22-23 Lucas 24. esta se tornou o símbolo religioso do seguimento humilde e abnegado de Cristo. a imagem de Deus (Gênese 1.19 Romanos 6. O santuário popular da tribo (18. Damasco foi o palco da conversão de Paulo (Atos 9. Carregando a própria cruz. A liturgia cristã toma elementos sinagogais: leituras.14-15).16 2Coríntios 6.1 Lucas 24.9). não devemos manter as festas da Antiga Aliança (Colossenses 2. imagem visível do Deus invisível. aparece o batismo por imersão. DECÁLOGO .34 Gálatas 2.3-6).1 João 20.6 Atos 8.16 Efésios 5.47 Tiago 5.5-7 Romanos 6.3-8 Romanos 8.16 Apocalipse 4.8 Mateus 23. Seguir a Jesus e tomar a própria cruz são elementos inseparáveis da vida cristã (Mateus 10.2) a 25 km a oeste de Jerusalém. dia da Ressurreição (Atos 20.26 Tito 3.20 Gálatas 4.24).10).16). Por meio dela nos veio a redenção (Atos 5.29-30 1Coríntios 6.7 1Coríntios 16. Romanos 4.6).

como o "Tentador" (Mateus 4. mas sem gozar dos direitos de cidadãos livres.29 Tobias 1. então popularmente atribuídas aos demônios (Mateus 9.38 2Timóteo 2. podiam adquirir propriedades. A finalidade prática era enfraquecer o inimigo e.1 1Timóteo 4. Filadélfia.C. A deportação. constitui o limite extremo-sul habitável da Terra Prometida.24).32-44). Dion.1 Mateus 13. ou volta a Deus (cf.26 Apocalipse 2. pela sua fé em Cristo. ou anjos maus. DEPORTAÇÃO É a remoção forçada de povos vencidos.2 Apocalipse 12.11). Têm vários nomes. Jesus expulsa muitos demônios ou "espíritos impuros". Na solidão do deserto aprendeu a seguir a Deus com fidelidade (Jeremias 2.1). eventualmente. o judaísmo reconhece a existência de espíritos maus.11-18 Tiago 4. Sob o ponto de vista religioso o exílio é considerado como punição pela idolatria e infidelidade a Deus. Ver "Satã".7 Jud 1.6 2Reis 18. "Abismo". embora não resultasse em prisão. DEMÔNIO Ao lado dos anjos bons. Mas foi também um tempo de renovação da esperança.os babilônios desterraram os habitantes de Judá para a Babilônia (2Reis 24. Gádara. que causam mal aos homens.10). ainda que talvez se trate de doenças.8-17 2Reis 25.27 Efésios 6.18 Mateus 12. exercer profissões. Frente ao Reino de Cristo e os seus santos está o Reino de Satanás e dos seus sequazes. 1João 4. Péla. de caráter sobretudo moral (Êxodo 20. sentiu fome e sede.8 Mateus 11.6-21). cujo chefe é Satanás e que Cristo veio vencer.(2Reis 17. Por isso. mas Deus o alimentou com maná (Êxodo 16) e o dessedentou com água tirada do rochedo (Êxodo 17. Hipos. causava grandes sofrimentos. Durante a vida pública. DESCIDA DE CRISTO AOS INFERNOS Ver "Inferno". anexadas por Janeu ao reino israelita.C.14-21 Ezequiel 20. de seus países para outros territórios. em 722 a. já venceu o diabo e os seus anjos (Efésios 4.1-17 Deuteronômio 5.34 Mateus 10. O deserto da Judéia é uma estreita faixa situada entre a parte mais alta das montanhas e o vale do rio Jordão. um tempo de purificação e expiação (Ezequiel 11. O Novo Testamento.(2Reis 15.7 Efésios 2.16s.2) e depois da queda de Samaria. o "Diabo" (Mateus 4.1-7). DESERTO Oséias desertos na Palestina não são de areia.15). 1Reis 19.20 Nome dado às "dez palavras sagradas"escritas por ordem de Deus (Êxodo 34. Oséias demônios são uma ameaça à vida religiosa dos fiéis (1Pedro 5. Gérasa e Cânata. e a depressão do mar Morto.39 João 6. Israel foi submetido várias vezes a deportações. A experiência da aliança com Deus no deserto do Sinai deixou profunda marca na alma israelita (Êxodo 19).8s. ao sul de Judá. Mas o cristão. mas sim de montanhas calcárias.70 Atos 10. DECÁPOLE Território das dez cidades da Transjordânia de população quase exclusivamente pagã. Jesus várias vezes atravessou o território da Decápole (Marcos 5.28) em duas tábuas de pedra.7-12 Ezequiel 3. concebe o mundo dominado por forças maléficas (demônios). "Geena" e "Xeol". Ali Israel foi provado por Deus.41 2Coríntios 12. O deserto do Negueb. Em 597 e 587 a. onde a vegetação não cresce mais por falta de chuva.2).C.7). Elas continham as obrigações básicas da aliança. Oséias exilados eram arrancados de sua terra natal e de suas propriedades e tinham dificuldade em praticar sua religião.C. Ver "Cativeiro".1-8 Ezequiel .tornadas independentes da província romana da Síria: Damasco. praticada pelos assírios e babilônios.6). deportando a população de Israel em 734 a. A situação dos exilados os colocava entre o escravo e o cidadão.portanto. colonizar territórios próprios. o grande adversário de Deus (Mateus 25.20 Marcos 7. Ráfana.31). Eles estão subordinados a Satanás. o deserto na Bíblia é tanto símbolo da provação. tornando-se um símbolo da conversão. As vítimas da deportação estão em desterro ou exílio. mas desde 63 a. Ezequiel 33-48 Isaías 40-55).3). Citópolis. Oséias assírios puseram fim ao reino do Norte. como da renovação espiritual (Oséias 2.

16 Filipenses 2. DISCÓRDIA Deve ser evitada (Provérbios 6.35). sua família e os animais que o acompanhavam na arca. Mas estes diáconos logo começaram a dedicar-se também à pregação do Evangelho (Atos 6. "Bode Expiatório". permitida pela Lei de Moisés (cf.10). Deuteronômio 24. Na era apostólica a população do Império Romano era de aproximadamente 55 milhões.5-13). Amós 5. Ver "Parusia". alguém que serve à mesa (João 2. e de salvação para Israel (cf. No Novo Testamento.9-14). por ser o dia da Ressurreição do Senhor Jesus Cristo.4 Lucas 1.14-17). Isaías 13 Ezequiel 7. para os inimigos de Deus e de seu povo.34-37). DIVÓRCIO É a ruptura do laço matrimonial.8-13).28 e nota) na direção das jovens comunidades cristãs (Filipenses 1. onde foi tentado pelo demônio e preparou-se para pregar o Reino de Deus (Mateus 4. "Bispo"e "Culto".19).2-9 Mateus 19. para quem a eleição divina não é uma garantia incondicional (cf. .18-24 Gênese 1.1). Esdras 10. Ver "Negueb"e "Sinai".9. dos quais 4.1-8 Gênese 4. É possível que no fundo destas narrativas esteja a lembrança remota de inundações catastróficas mas de proporções limitadas (cf. Eclesiastes 9. Eles são os auxiliares dos "epíscopos" (cf.8-7. A própria criação postula a monogamia (Gênese 2.1. Joel 4. DILÚVIO A narrativa de Gênese 6.19 descreve uma inundação catastrófica. DIÁCONO O termo significa "assistente".1-18).25 Marcos 3.7 1Coríntios 11. é o termo aplicado aos judeus espalhados pelo mundo pagão do Império Romano (João 7.3 Malaquias 2.1s.1-34 e Atos 27.3-9 1Coríntios 7. Amós 3.1 1Timóteo 3. Após o batismo no Jordão. Mas o progresso da fé num Deus único orientará os costumes para a fidelidade a uma só mulher.26-31).1s.1-27 e nota. DEUTEROCANÔNICO Ver "Canônico".19 1Coríntios 3.9). ver também "Expiação". do qual salvaram-se apenas Noé.5-9. Ver "Anciãos".7 2Samuel 16. Foram chamados "diáconos"os cristãos escolhidos pelos apóstolos para servirem aos pobres da Igreja de Jerusalém (Atos 6.10-11 Lucas 16. Mais tarde os profetas anunciaram o dia do Senhor como punição também para Israel.53 Atos 8.1-9 Eclesiástico 26.14 Tiago 4. João Batista preparou-se para sua missão e começou a pregar o batismo de conversão no deserto (Mateus 3.8 1Tessalonicenses 5. DIA DO SENHOR É o dia em que Deus vem para julgar.1-4 e nota). Segundo o Novo Testamento este dia vai coincidir com o da vinda gloriosa de Cristo.3 2Timóteo 2. foi chamado "Dia do Senhor" (Apocalipse 1. Nas tribos do Médio-Oriente era usual a poligamia (Juízes 8.1-7).21 1Reis 11. As narrativas mais próximas ao Gênese são as da Mesopotâmia. Tem conseqüências funestas (Eclesiástico 28. A este ideal se refere Jesus (Marcos 10.24s. Muitos povos antigos falam de extraordinárias inundações que em épocas muito remotas destruíram a terra.18 e nota). Gênese 7. Tiago 3.80). para o qual se volta toda a esperança cristã (1Coríntios 1.1s.19s e nota).3 1Coríntios 6.2-4).12 Mateus 12.30 2Samuel 3. "Culto"e "Sábado". como sinal da fidelidade a um só Deus (Esdras 9. Este dia em geral é visto como um dia de punição para os pagãos.18) ao proibir o divórcio . DIÁSPORA Ou "dispersão".o primeiro dia da semana.5 milhões (8%) eram judeus da diáspora.21 20.10-11 Tobias 8. chamada dilúvio.5 João 2. Atos 20.1-3 Marcos 1. DIA DA EXPIAÇÃO Ver Levítico 16. Jesus retirou-se durante 40 dias para o deserto.

23s.17 Mateus 23. é o homem entendido nas coisas da Lei (Lucas 5. relacionados com Satã.7s).21s. os órfãos e as viúvas (cf. 1Coríntios 7. O cristão que tem o dom de ensinar é também chamado doutor (Atos 13. as águas batismais (2Reis 5. Ver "Apóstolos".22-29 Tobias 1.22 (Mateus 5.17 6. A importância das plantas (Gênese 1.11 Efésios 5. Oséias animais e sua relação com o homem (Gênese 1.22).4-12 Mateus 19.22s. Eles recebiam o título honorífico de rabi (Mateus 23.24 Efésios 1. Constituem o fundamento da Igreja (Efésios 2.1-11.32 Gênese 49.10. Cristo elege doze apóstolos (Marcos 3. Ver "Principados". Lucas 9.45-49 João 20. Seu valor simbólico (Ezequiel 36.11s. "Satã".24 Salmo 1.7s) e ensinavam a Lei ao povo (Lucas 2. Romanos 7. 2Coríntios 5. DOUTOR DA LEI Ou escriba.30 Jó 40. mas que não são os anjos maus. Lucas 9. 1Coríntios 7.10-14 Mateus 3. .10-11 Marcos 14. Seu trabalho de instrução é elogiado em Eclesiástico 39.25-31).3-13 Apocalipse 21.14.22-23).25 Jó 42.9 Marcos 1.6 João 2.5). "Potestades". DOMINGO Ver "Sábado".13 Mateus 6. Salmo 147.7 Gênese 2.2s.7-28).19-23 Mateus 28. DÍZIMO Era a contribuição obrigatória.9 Isaías 49.4 Apocalipse 22.3-11 Tito 3.12 Jeremias 31. Êxodo 7. A contribuição referia-se à décima parte dos cereais. os pobres.1s.10-15 1Pedro 3.1 1Coríntios 12.19s.1).38 1Coríntios 15. As criaturas participarão da redenção escatológica (Isaías 11. Deuteronômio 14.7). cf. "doze"é o número sagrado da "eleição": Oséias doze patriarcas.46 Romanos 2. como as hortaliças (Mateus 23.31s.17 Romanos 8.5 Marcos 6.39-39.10-11 Gênese 7.5 Salmo 19.17).10-14 1Coríntios 10.15-41. mas Jesus os criticou por seu casuísmo teológico-jurídico e sua conduta hipócrita.36 1Coríntios 6.10s.27-31).22-26 Gênese 42. Gênese 1.17s.13 Gênese 42.22-28 Levítico 26.21-32). Gênese 6. príncipe deste mundo (Romanos 8.20 Apocalipse 21. Salmo 104.8-11.24-30 Ezequiel 47.9 Gênese 3.13-18).20-29).23). pais das doze tribos (Gênese 35.13-19 João 6. do vinho e do azeite.17-8.10 Isaías 41.28s). mesmo que possam hostilizá-lo (Efésios 6.2 Lucas 9.3-18).1 Apocalipse 22.2-41. porém.3-6). é a eles que as mulheres anunciam o encontro do túmulo vazio (Lucas 24.12 Lucas 18.14 Isaías 30.39) e proclamar a indissolubilidade do Matrimônio.12).18 Jó 38. Deuteronômio 20. DOZE Na Bíblia. Oséias fariseus pagavam.21). Cristo come com eles a Ceia Pascal (João 13. A importância da água (Gênese 1.11 Isaías 24.37-39 João 4.14 Apocalipse 7. que recebem uma especial instrução e seguem o Mestre (Lucas 8.17).20).26.4-9 2Reis 17.6-9 Isaías 65.19s.70).2-7 Provérbios 8.18-20).8s).2-5 Números 22. Ver "Esmola". sacramento de união entre Cristo e a Igreja (Efésios 5.29-30 Gênese 2.19-21 Gênese 9.4 Deuteronômio 11.26 Atos 28.3 Salmo 104.22-35 1Reis 17. as águas que dão vida (João 7. Jeremias 5.11 Atos 8.16). Isaías 1.3). entregue ao santuário para sustentar os sacerdotes e levitas (Números 18. DOMINAÇÕES Personificação de poderes supraterrestres.120 Mateus 26.20-30 Gênese 2. O cristão não deve temê-los pois são criaturas de Deus (Colossenses 1.27 1Coríntios 7.9-10 Lucas 24.17-20 Eclesiástico 24.28 Lucas 22.28 Atos 7.26 Romanos 6.19 2Pedro 3.30). O pecado e a violência do homem perturbam a ordem da natureza (Gênese 3. o dízimo até dos produtos mais insignificantes. ora por eles ao Pai (João 17.3-7 Jó 38. ECOLOGIA As criaturas manifestam a sabedoria e a grandeza do Criador (Jó 28 Jó 38.31-34 Marcos 4. porque Cristo os subjugou (Colossenses 2.

17-28 2Reis 12).14-16) e os membros do povo de Deus em geral (Êxodo 19.13 João 6. como seu próprio povo (Deuteronômio 14.17). mas já teve início com os patriarcas (Jeremias 11.9). sobretudo na linguagem poética.7 Oséias 13. ENAQUITAS População legendária de gigantes que ocupava a região de Hebron. A eleição. EFÁ Medida de capacidade.13 e nota). Juízes 8. Em virtude da eleição divina são chamados eleitos os patriarcas (Gênese 12. os cristãos em geral (1Pedro 2. Por extensão. Paulo passou por Éfeso durante a segunda viagem (Atos 18. A figura deste profeta austero causou tal impacto no meio do povo.2). usados para dar as respostas oraculares (cf.25 Gênese 25. crença muito viva no tempo de Jesus. levando Paulo a abandonar a cidade.5-7). que passou também a ser o da tribo que dele descende. Deuteronômio 7. era famosa pelo seu templo de Ártemis e pelas práticas de feitiçaria. mas suscitou também tumultos. quando os israelitas começaram a conquista de Canaã (Números 13. No Novo Testamento é também o nome de um vilarejo para onde Jesus se retirou antes de sua paixão (João 11. Êxodo 25. ELIAS O nome significa "meu Deus é o Senhor". o rei (2Samuel 7. Eclesiástico 48.27 Juízes 17.1-20.22 Deuteronômio 2.15). marcadas por lances dramáticos e milagres (cf. Esta eleição está relacionada com o êxodo do Egito (Amós 9.8.6-8). 2680 EDOM Ou "edomitas".70). promotores do culto a Baal.23 ÉDEN Ver Gênese 2. não é mérito e sim fruto do amor imerecido de Deus (cf. equivalente a 45 litros ou três arrobas.54).3-5 Ezequiel 20. Gênese 25. até o Golfo de Ácaba.15). os levitas.13-17).10-14. especialmente Pedro (Atos 15. Eles ocupavam a região ao sul do mar Morto.18s).9-12). Ver "Paraíso".1-9). Efraim.1-18 e nota. ELEIÇÃO Em virtude da aliança.capital da província romana da Ásia.1-17 Ab 9-15). começou-se a esperar o seu retorno (cf. Deus escolheu livremente para si a nação de Israel. ÉFESO Importante cidade do litoral oeste da Ásia Menor. . porém.7 Êxodo 28.10-12). 1Reis 17-19 1Reis 21.22-26) e de Moisés (Deuteronômio 33. dos dois lados do vale da Arabá. EFRAIM Nome do segundo filho de José e Asenet (Gênese 41. 2Reis 2.4 Miquéias 6. Ver a tabela de Medidas. engloba todas as tribos do reino do Norte (Jeremias 7.5) ou a parte da veste sacerdotal que continha a bolsa dos urim e tumim. É o nome do profeta que defendeu intrepidamente a religião javista contra Acab e Jezabel.30 Gênese 33. Moisés.22-24 e nota). Junto com Manassés é destacado nas bênçãos de Jacó (Gênese 49. nome dos descendentes de Esaú. Marcos 9.52).5 Jeremias 33. Malaquias 3.6).19-21) e ali se deteve por três anos durante a terceira viagem missionária (19.27 Romanos 11.7) e Paulo (Atos 9. Com uma população de 250 mil habitantes e um estádio para 24 mil pessoas. Por causa de seu fim misterioso descrito como assunção ao céu (cf. O próprio Jesus afirma que Elias de fato já veio na pessoa de João Batista (cf. EFOD Pode indicar uma estátua de um ídolo (cf.26). desde 133 a. No Novo Testamento eleitos são os que do judaísmo se converteram ao cristianismo (Romanos 9.C. pesos. moedas.1). que em torno dele surgiu um ciclo de narrativas de caráter legendário. os apóstolos (Lucas 6.5s). irmão de Jacó (cf. O sucesso de sua pregação fez com que muitos queimassem seus papiros mágicos (19.

2). no qual participou Deus Pai (João 3. cabia sobretudo ao escriba o ensino e interpretação da Lei ao povo (cf. meta final e garantia da esperança (Salmo 130.25-27). e a quadrada.23). Cristo é pedra de escândalo (Isaías 8.41).14 1Pedro 5. Lucas 12.1-7 Cântico dos Cânticos 16. Espera-se no poder do .14).18 Lucas 1. Mateus 25. tanto no Egito.11 Lucas 14.3).5-7) do indivíduo (71. Por isso é também chamado doutor da Lei ou rabi.4). os escribas tornaram-se os líderes espirituais da nação. é provação de Deus (Tobias 2.1719 Salmo 34.14 Mateus 1. ESCRAVATURA Ver "Redenção".16).16 Romanos 9. que aparece nos manuscritos do I séc.14s).8 Jeremias 17.3-4 Colossenses 2. Deus Filho (João 1.1 1Coríntios 8. em diante.7-10 1João 4.18 1Coríntios 11.39s). chamar o padre e receber a unção dos enfermos (Tiago 5.15 João 5.34).33 1Timóteo 3. Lucas 10. ainda em uso entre os samaritanos.2 2Coríntios 8. pelos 40 anos.13). Oséias manuscritos bíblicos foram escritos sobre papiro ou pergaminho. Jó 5. Eclesiástico 38. No tempo de Jesus eram famosas as escolas de escribas dirigidas por Hillel e Chammai. como na Mesopotâmia. Filipenses 2. sobretudo para os fariseus (Mateus 15.10 Tobias 1.36 Atos 10.9). Eclesiástico 38. Entre os israelitas a arte de escrever era conhecida apenas por pessoas instruídas e de boa posição. Por isso.9-14). Depois de longos estudos junto de algum mestre. visitar os enfermos (Gênese 48.13s.14 Isaías 28.13s.22 Eclesiástico 38. A escrita hebraica se desenvolveu da escrita fenícia e tem 23 consoantes.16 Romanos 8.6-13 Eclesiástico 38.3 Gálatas 4.17 Gênese 3.7s. VI/VII d. 2487 2978 ESCRIBA Desde o tempo de Esdras o escriba é um entendido nas coisas da Lei. d. para os judeus (1Coríntios 1. Com o fim do profetismo.C.14 Hebreus 1.3 Jó 31.12): exortações contra o escândalo (Mateus 13.11s).17 Eclesiástico 35. rezar a Deus (2Reis 20.23 João 6. O sistema de vogais que fixa a pronúncia das palavras só foi inventado pelos massoretas pelo séc. ESCATOLOGIA Ver "Parusia".33 Lucas 2.12 Lucas 7.35 Romanos 1.6-9 Marcos 9.34s.2) e Deus Espírito Santo (Isaías 7. a pessoa era ordenada escriba com o rito da imposição das mãos. Como proceder na enfermidade: chamar o médico e usar remédios (Eclesiástico 18.16).20-22 Eclesiástico 31.19 Deuteronômio 28..24 ENCARNAÇÃO Grande mistério (Romanos 11.9-14 Tobias 12.C.12).2 Hebreus 10. exemplos (1Reis 17.4 Mateus 25. especialmente os escribas profissionais (Isaías 29.10 Mateus 18.30 Hebreus 13.5) e do povo em geral (Jeremias 14. ESCRITURA (SAGRADA) Ver "Bíblia". ENFERMIDADE É conseqüência do pecado (Gênese 2.20s. ESCÂNDALO Ameaças contra o escândalo (Provérbios 28. É conhecida sob duas formas: a antiga.1 Jó 2.11 Eclesiástico 7..35 Hebreus 13.C.7 Tobias 14.20 João 9.41s.57 Mateus 15.42 Lucas 17.62 João 7. é um ato de religião (Provérbios 19.24 e nota). ESPERANÇA No Antigo Testamento Deus é a essência. ESCRITA É conhecida desde o quarto milênio a. ESMOLA O mandamento (Tobias 4.7). cuidar mais da vida espiritual (Salmo 39.12).16 Atos 9.31 Romanos 8.

26 Atos 1. No Novo Testamento fala-se em bons e maus espíritos (Hebreus 1. .31 1Crônicas 10. isto é. Atos 4.7).13s.11). Não existe reencarnação (Eclesiastes 9.2 Tito 3.15-17 Jeremias 29. do qual vem a salvação (Gênese 49. Ver Levítico 19.8 Levítico 19.31 Levítico 20.12-14 Ezequiel 8.25-26 João 15.17 Levítico 20.2-6 1Tessalonicenses 1. Ver "Parusia". O Espírito falou pelos profetas (Ezequiel 2.3 Jeremias 51.21 Isaías 19.13 Eclesiástico 34.13-15 Gálatas 4.26 Levítico 19.6 Deuteronômio 4.13) e à fé em Cristo.11 Ezequiel 11.11).7).6-10 Joel 6. o dom do Espírito e o novo Israel.8 Mateus 12.1) e suscitou "testemunhas" (Atos 1.11s.31s.5 Isaías 47.12s.19 Deuteronômio 13.16).22s.11 Hebreus 2.13s.28 Atos 28.27).12 Atos 16.19). ESPIRITISMO Constata-se na Bíblia a prática da evocação dos mortos (1Samuel 28.13. 2Timóteo 1. mas é severamente proibida (Levítico 19.15-17 Atos 19. Apocalipse 16.25 Isaías 47.9 Jeremias 23. Apocalipse 21.15-17 João 14.13 Isaías 8.14 Apocalipse 4.12 1Tessalonicenses 5.5s).14-17 Atos 10.6 Tito 3.1-7 Isaías 44. que liberta do temor da morte (Efésios 2. Deus é que dá o espírito e age no homem pelo seu espírito (Gênese 6. 1Coríntios 12.40 Efésios 1. Atos 8.9 Lucas 16. a justiça (Gálatas 5.30 Mateus 25 Lucas 16.6 2Reis 23. 2Reis 17.13s.25s.3032 Jeremias 28.19-32 Romanos 2.4s). Tito 3.22 Atos 2.11 Jeremias 31. foi prometido e enviado (Lucas 24.4). pois está firmemente ancorada em Cristo (Hebreus 6. a conversão de Israel e das nações.11s.7 Eclesiástico 12. Foram os profetas que ergueram a bandeira da esperança nos momentos críticos da história. concede dons e provoca frutos (Isaías 11.15 Ezequiel 37.3 Eclesiástico 34.14). a filiação divina.12 1Tessalonicenses 4.31 1Samuel 28.27 Atos 13. Israel conservou a esperança na graça divina (Oséias 12.17 2Reis 21.31).2 e nota).17 Gênese 7.2s. Ver "Paráclito".5s. ver "Necromancia".2 Ezequiel 3.7-14 Marcos 13. João 14.16 2Pedro 3. a força vital (Jeremias 10.16s.7 Jeremias 29. pensamentos e decisões da vontade (Êxodo 35.5-8 2Coríntios 5.49 João 7.16-18 Joel 5.26 João 15. a nova aliança baseada no perdão dos pecados (Eclesiástico 2.19 Isaías 29.16).39 João 14. Procede do Pai e do Filho (Mateus 10.6s. a sede dos sentimentos. O Espírito é o Paráclito. a visão de Deus e sua glória (Romanos 5.12-19 Mateus 13. Outras práticas mágicas (Êxodo 7. foi comunicado pelos apóstolos (Atos 8. Zacarias 12.9 Apocalipse 13.14).18s). No Novo Testamento a salvação prometida torna-se de certo modo já presente pela fé: a justificação.26 João 16. Hebreus 9. ESPÍRITO (SANTO) Em hebraico e grego "espírito"significa ar em movimento. Jeremias 8. "advogado"dos cristãos no tribunal do mundo (João 14. A esperança do cristão é uma "viva esperança" (1Pedro 1.17 Hebreus 4.27 Deuteronômio 18. Por isso também é sinal ou princípio de vida (Gênese 6.10 Eclesiástico 14.10-12 1Crônicas 10.11 Mateus 18.15 Atos 10. apontando a renovação dos tempos messiânicos (Oséias 2 Isaías 40-66 Ezequiel 36-37).16 Jeremias 23.8).4-14.39-41).2 Romanos 8. Castigo severo previsto (Êxodo 22.26 Atos 5.8). João 15.8). O Espírito é também Deus verdadeiro.26-27 João 16.3 Ezequiel 2.8 Atos 1. Apesar de sua história cheia de contradições e infidelidades.17 Ezequiel 21.6 2Crônicas 33.44-47 Atos 11.6 Salmo 58.25 braço do Senhor (Isaías 51.13 Marcos 1.3).5). Adivinhação (Gênese 41. hálito ou vento.10-14).26 João 16.19s.25).31).19 Marcos 13.11 Lucas 12.20 João 14.23 Marcos 1.17 Isaías 40.19 Isaías 44. João 14.26 Oséias 4. Espera-se a vinda da glória do Senhor (Atos 1.2).5). Por isso muda também o conteúdo e a motivação da esperança.16s.18-20 2Tessalonicenses 2. foi dado a cada cristão e é o princípio da vida espiritual e garantia da ressurreição (Romanos 8.3 Ezequiel 11. pois ela está unida ao amor (1Coríntios 13. composto de judeus e pagãos convertidos a Cristo. 1Coríntios 3.5).5 Marcos 1.18). Sua esperança é alegre e corajosa (Romanos 12.9). O cristão espera a salvação (1Tessalonicenses 5.1-5 Deuteronômio 17.32 Atos 3. uma pessoa distinta do Pai e do Filho (Mateus 28. a ressurreição (1Coríntios 15).10 Joel 5.5 Atos 4.16).11 1Tessalonicenses 4.3-20 2Reis 21.11 Atos 5.13-5. a vida eterna (Tito 1.8-11 Atos 16. Atos 20.3s.13).24 Isaías 8.9 Atos 19.

21-22 Ezequiel 16. ESTADO O poder vem de Deus (Provérbios 8.30 Atos 4. Características do grupo: Oséias candidatos passavam por um período de um ano de "postulantado"e dois anos de "noviciado". Faziam abluções rituais e orações matinais.30-37 Jeremias 3.40-42).19-22 2MC 7.1-3).16). mas estavam separados do culto do templo.16s).2) ou esposa de Cristo (Apocalipse 21.18 e nota) de localizar a presença divina. Oséias funcionários públicos são responsáveis diante de Deus (2Crônicas 19. Provérbios 11. Não são mencionados na Bíblia.5 Deuteronômio 16. Mais tarde.1s).14 Eclesiástico 10. Praticavam a pobreza. Gênese 28.22 cf.4 Eclesiástico 17. Oséias súditos devem honrar as autoridades como representantes de Deus (Êxodo 22.1-3 Provérbios 17.17 Jeremias 31. o candidato era aprovado como membro após um juramento e recebia uma doutrina secreta. ficaram melhor conhecidos os costumes e a doutrina dos essênios e seu possível relacionamento com os fariseus e o Novo Testamento.14-15 Efésios 5. ou do esposo pela esposa (Oséias 2.19 Efésios 5. Deus realiza as bodas definitivas com a Igreja.24 Levítico 26.60 Lucas 3.1-4 1Reis 6.21 João 19.21-23 2Coríntios 11. Romanos 13.1 Eclesiástico 10. Por isso.1-21 Isaías 49.11 Atos 23. Oséias esponsórios de Deus em Cristo são o fundamento da moral conjugal cristã (Mateus 19.35): devem ser justiceiros e benignos (Deuteronômio 25.1-10 Ct 1. 1Macabeus 2.15-20 1Reis 2.24).1 Cântico dos Cânticos 12. Em Cristo.29 Atos 5. Embora de origem profana.9 Hebreus 13. Veneravam Moisés e os anjos.42 e nota). provavelmente.17 Daniel 2. devem obedecê-las (Romanos 13.11-13 Eclesiastes 10.13-15). o celibato e a obediência a um superior. devem pagar impostos (Mateus 22.18s. Segundo alguns.12-17 Salmo 101. João Batista teria sido membro da seita dos essênios (Lucas 1.7 João 19. que é a noiva (2Coríntios 11.18-19).17s.12 Cântico dos Cânticos 1.1 Hebreus 13.13-19 Lucas 3. Ver "Matrimônio".9).1-21). EUCARISTIA . Gálatas 4.15-20 1Coríntios 11.3-16 1Pedro 3.15-21 Romanos 13.16-25 Oséias 3. mas também lhe promete um coração novo (Jeremias 30.29 Efésios 5. Sua origem provém.1-11 João 3.1-13 Lucas 14.1-3).1-7 Tito 3.6 Provérbios 14. ESTACAS SAGRADAS Ver "Postes Sagrados".25s.15-20 1Macabeus 2.16-24 João 2. o Reino é uma festa de casamento (Mateus 22.7 Cântico dos Cânticos 6.27 1Samuel 24.1s). Devem ser escolhidos entre os mais dignos (Êxodo 18. devem edificar pelo bom exemplo (Deuteronômio 17.2-4 Jeremias 31.11 Romanos 13. dos assideus (cf.7).1-2 Isaías 51.53-63) e novas bodas após o castigo do exílio (Oséias 2.21-23 Deuteronômio 1.22-23 1Coríntios 6. sendo ele o amigo do noivo.14-21 Isaías 50. Atos 5.1s.2 e nota).22s). o seu uso foi condenado (Êxodo 23.2-5 Jeremias 22. Deus tem "ciúmes" por causa de Israel infiel. Com a descoberta dos escritos do mar Morto (1947) e das ruínas de Qumrân.4s. Isaías 54.7 1Timóteo 2.15 Provérbios 20. para combater os costumes pagãos. podia ser colocada em santuários e acabava assumindo a finalidade religiosa (cf. Observavam o sábado.15s. Mas antes de tudo se deve obedecer a Deus (Tobias 1. de origem cananéia. 2Crônicas 14. Ver "Autoridade".16 Jeremias 2.17 1Pedro 2.2 Jeremias 2.26 ESPOSO O amor de Deus por Israel é comparado ao do noivo por sua noiva.25-30 Mateus 9.1-5 Lm 1.114 Mateus 25.1 Deuteronômio 7. João Batista chama Jesus de noivo (João 3.1-7 Colossenses 3.17 Apocalipse 19. 2Macabeus 7.8). ESTELA (PILAR SAGRADO) Ou coluna sagrada.6 Eclesiastes 5. ESSÊNIOS Associação religiosa judaica da Palestina.2-9 Efésios 6.28 Provérbios 29. era uma pedra colocada de pé por chefes em recordação de façanhas. por isso castiga-o.14 João 7.21 Mateus 22.1-13 Ezequiel 16.17-19 Jeremias 22. de caráter monacal e tendência ascética.

9-11 Isaías 61. EVANGELHO É a "Boa-Nova" anunciando a chegada do Reino de Deus em Cristo (Lucas 4.32-33 Isaías 40.10 Romanos 8. É o sacramento de Unidade (1Coríntios 10.1-15 João 6.13).7-11 Deuteronômio 17.11). incluindo judeus e pagãos (Colossenses 1.7 Atos 20.20-21).16 1Coríntios 11.19 2Samuel 21. a expiação é compreendida materialisticamente como uma reparação exterior por uma falta legal (Levítico 14.19-21 Mateus 15.4-14 Hebreus 9. enquanto se volta ou se relaciona com o homem. rompida por sua rebeldia. com a expiação procura-se acalmar a ira divina.27 "Fração do pão" rito tipicamente cristão (Atos 2. EUNUCO Ver Cântico dos Cânticos 3. .17 1Pedro 4.30-35).2-7 Deuteronômio 19. A Igreja.2-22 Jó 42. deixa-se dobrar pela sua misericórdia (Jeremias 7. "Páscoa".26 Romanos 1. os cristãos associam-se à expiação de Cristo (Filipenses 3.14-17 Efésios 1. Atos 2.25-26 Apocalipse 12.1416). refeição pascal (João 6. EXPIAÇÃO No início.8-10 Amós 7. punindo o pecador ou praticando um ato cultual (cf.13-20 Gênese 19.43-44 Marcos 1. Há também ritos expiatórios para apagar o pecado.112 Apocalipse 14.1-6 Isaías 50. intransigente no início.21-25). "Peregrinação". ÊXODO Ver "Moisés".4-9 Isaías 52.16-17 Romanos 10. FACE Muitas vezes o termo designa o próprio Deus.13). reparou para sempre todos os pecados (Hebreus 7.1-3 Provérbios 9.3-12). é a pregação do mistério que se realiza em Cristo e na Igreja.42 Atos 2.20-23 Lucas 2.1-3 Apocalipse 3.15-21 Filipenses 2.24).20 Efésios 2.46 Mateus 26.19-20 1Coríntios 11. EXÍLIO Ver "Deportação".1-2 Lucas 4.16-17 1Coríntios 11. Deus é quem institui a expiação e a efetua(Levítico 17.11-20 Levítico 14.2-4 Efésios 3. Mateus 12. quando lhe são oferecidos os sacrifícios pelo pecado e pela culpa.32-34 2Samuel 12.53-54 Levítico 23. "Libertação".13-16). S. Em textos mais antigos. Paulo apresenta a obra salvífica de Cristo pela cruz como uma reconciliação entre Deus e os homens (Romanos 5.26-28 Marcos 14.o povo que pecou muito tem necessidade dum "justo" que se imole por ele e o reconduza a Deus (Isaías 41. Ver Êxodo 15.20 João 6.3-10). É o banquete nupcial e escatológico (Mateus 22.5 Eclesiástico 24.26-29 Colossenses 4.10 Mateus 5.18-19).1-14).1-9 Isaías 49. Esta feliz boa-nova é anunciada aos pobres (Lucas 6. Nela o Ressuscitado está presente (Lucas 24.14 Isaías 56.1-7 Romanos 1.12.12-24 João 2. prometido e instituído por Cristo (João 6 Mateus 26.2-14 Mateus 25.3-5 Jeremias 3.1-8 e Atos 8.8-11 João 12.15-21 Números 35.32-39).30-35).11).18-20 Colossenses 1.20 Isaías 55.1-6). e concede o perdão dos pecados (Oséias 14. de valor infinito.26-32 Deuteronômio 13.26s.1s.1-24.22-59 Mateus 14.17 e Êxodo 19.1-13 Lucas 14.47-54 1Pedro 2. dia da Ressurreição (Atos 20. isto é. Celebra-se no domingo. Ver "Dia da Expiação".17-34 João 17.4) e messiânica.26-28 Hebreus 10.13-15).13-53.11.22-24 Lucas 22. 1Samuel 26. A expiação visa restabelecer a comunhão entre Deus e o homem. representado como mancha.2-6). É o anúncio da salvação (Atos 13.1 Atos 13. É o "pão da vida".9-11 2Coríntios 5.24 Salmo 105.16 Jeremias 11.26 1Coríntios 10.31-34 João 11. É o novo maná. No Novo Testamento.23-25).9-12 Romanos 5. dado pelo novo Moisés (Salmo 78. pelo sangue de uma vítima (Levítico 16.21-22). O sacrifício de Cristo. Deus.16-22 Mateus 11.42-46 Lucas 24. EXTERMÍNIO Veja "Anátema".40 Cântico dos Cânticos 16.

20-23).25-27).18s. esposa do rei Agripa II (Atos 23.42 e nota). "ver a face de Deus"é algo perigoso para o homem (Êxodo 33.16 1Coríntios 13.1-20 Romanos 4. Hebreus 11.28 "Contemplar a face" é ser admitido à presença de Deus.34 1Coríntios 15..1-2 Gênese 13.17 2Coríntios 5. embora defensores da teocracia.10s.10.1s.12-16). Ela implica numa adesão da inteligência em reconhecer a Deus em todas as suas manifestações de amor e suas exigências para com o seu povo. foi o segundo marido de Drusila. No Novo Testamento acreditar é prestar fé à Palavra de Deus em Cristo (Atos 24.23-24 Eclesiástico 44. Atos 3. 2Timóteo 4.22-23). João 21.10 1Timóteo 6. Oséias fariseus.17s. fala das obras da Lei mosaica e não dos frutos da fé cristã (Romanos 4. Romanos 1. Veja os nomes de alguns faraós na Tabela Cronológica da História Bíblica .14-18 Ezequiel 33.13-36) que os levava a desprezar a massa "ignorante" (Lucas 18.3-5 1Tessalonicenses 4.12-22). A fé inclui a esperança de um mundo melhor (Isaías 40.16-26).4 Romanos 6.1s. se comparados à ferrenha oposição dos zelotes e ao apoio dado pelos saduceus. FENÍCIA Região que abrange o monte Líbano e a zona litorânea desde o monte Carmelo.26 2Coríntios 5.16-27 João 15. é confiar nele (Marcos 11. sobretudo a sua morte e ressurreição (1Coríntios 15.15-17 Atos 1.1-6 Deuteronômio 1. O Êxodo é o tempo da prova na fé (Êxodo 4.24s.19-21 João 8. é converter-se. confiando na Palavra de Deus (Gênese 12.22-24 Atos 3. Paulo coloca a fé em Cristo como indispensável para a salvação (Romanos 1. Atos 20.3) mas a hipocrisia e soberba dos fariseus (Mateus 23. FARISEUS Partido religioso judaico. Jesus exige fé em sua pessoa (João 6. FAMÍLIA Ver "Esposo". FARAÓ Título bíblico dos reis egípcios.20s.19 Romanos 16. de 52 a 60 d. Romanos 15.6-10).4 e nota).20 Isaías 43.4 2Coríntios 5. Mateus 28.15 Romanos 4.56 Romanos 4. Efésios 2. 1Macabeus 2.7s.2-5 Tito 3. Sob João Hircano I começaram a fazer oposição à sua política filo-helenística e por ter usurpado o sumo sacerdócio.26).C. politicamente eram moderados frente ao domínio romano. Atos 15.1-21 Isaías 49. mas lhe mostre uma face compassiva (Números 6.20 Marcos 16. Seus habitantes .45-46 Deuteronômio 4.16s. a pureza ritual e os dízimos. na ressurreição e na imortalidade (Mateus 22. Alguns textos de primitivas profissões de fé: Lucas 24.20-25 Deuteronômio 10.1s.28 1Coríntios 1.8s).6): ele jogou a sua vida. aceitando o Evangelho (1Tessalonicenses 1. os fariseus eram progressistas quanto às crenças religiosas: criam na existência dos anjos.31s. A atitude de Abraão é o modelo da verdadeira fé que salva (Gálatas 3. Mas crer é a atitude característica do homem perante Deus.18 Romanos 16. O coração da fé é a obra salvífica de Cristo.16). Ver "Essênios".25). cujos membros se dedicavam ao estudo e observância da Lei mosaica e suas tradições. FÉ No Antigo Testamento a fé é raramente mencionada (cf.15 Lucas 22.16-19 Mateus 18. Habacuc 2.2).1-9 Êxodo 33. Comparados a estes últimos. Mas quando opõe fé a obras.8-10 Mateus 7. Oséias precursores dos fariseus são os assideus do tempo dos Macabeus (cf.29-40).6-8 Tiago 2.14 Lucas 24.25 Romanos 6.9 Filipenses 2.1-8 Deuteronômio 6.24 Romanos 10. A Igreja é a depositária da fé: Mateus 16.9-14).8-9 Romanos 10.5s).1-3 João 15.8-12). é obedecer a Deus (Hebreus 11. Jesus condenava não a doutrina (Mateus 23. 2João 1.5 Romanos 10. FÉLIX Procurador romano da Judéia. especialmente o sábado.1-41.6-11. O homem pede que Deus não lhe esconda a sua face (Salmo 27. Entre o povo gozavam de grande prestígio e liderança.9).23-33 Atos 23.13-25 Joel 3.

4 Provérbios 10. É conhecida também sob o nome de "festa da Colheita" (Êxodo 23. Em Daniel a expressão indica os israelitas (cf.1 1Macabeus 6.9). A Festa dos Tabernáculos era celebrada em ação de graças pela colheita das azeitonas e das uvas (Juízes 9. mostrar gratidão (Tobias 4. "criatura pequena.20).21) e Paulo a atravessou (Atos 15.16 Eclesiástico 3.1-7 Números 28.19-24).27 Hebreus 12. FESTA Israel conhece várias festas religiosas: Festa da Lua Nova. Na época pós-exílica começou a ser celebrada nesta festa a promulgação da Lei de Moisés (Levítico 23.1-6 Isaías 58.7s.3 7. Daniel 7. Lm 3.38 Marcos 12.18-21 Provérbios 1. O dia festivo semanal era o Sábado (Êxodo 16. Jesus visitou a região (Mateus 15.16 20.16-19 Efésios 4.29 dedicavam-se ao comércio e à navegação.33-44 e nota. Pentecostes é uma festa alegre. após a morte de Jesus.36 Marcos 14. a comunidade cristã. Deuteronômio 16. FILIPE Há vários personagens bíblicos com este nome: 1. Sicília.13 e nota). devem obedecer-lhes (Deuteronômio 21. No Antigo Testamento é conhecida como Tiro e Sidônia.12 Jó 25. A Festa das Semanas era celebrada após a colheita do trigo.37-39 1Coríntios 10.4 Tobias 9.5 Salmo 51. Sardenha. Mais tarde recebeu o nome de Pentecostes (Tobias 2.14). pai de Alexandre Magno (1Macabeus 1. Para afastar as falsas esperanças de um messianismo político. Jesus aplicou esta expressão a si mesmo. Filipe.5-26 Ezequiel 46.1). que marcava o início do mês (1Samuel 20. frágil" (Salmo 8. . Eclesiástico 3. Era chamada também "festa da Colheita"ou "Festa" (Êxodo 23.18s).22).11 cf.2).14 Gálatas 4.1-3 Colossenses 3.13).3): devem ser educados (Provérbios 22.27) e morreu em 62 a.1 Eclesiástico 3.6). Levítico 23.914 Deuteronômio 26. É chamada "das semanas"porque se fazia sete semanas após a festa dos Ázimos (Números 28. FILACTÉRIOS Deuteronômio 6.15 Eclesiástico 22.27s).5s. FILHO DO HOMEM A expressão bíblica significa muitas vezes simplesmente "homem". FESTO Foi procurador romano da Judéia depois de Félix (Atos 24. Deste modo sublinhava ao mesmo tempo sua fragilidade humana.51 Efésios 6. porque se celebrava cinqüenta dias depois da oferta do primeiro feixe de espigas de cevada (Levítico 23. Sendo de origem agrária.16-20). reunida no Cenáculo. pertencia à Terra Prometida mas jamais foi anexada (Josué 13.27 Juízes 21.26).3). Ezequiel 2.14 João 7. para acentuar a distância entre Deus e o homem (cf.1-11). Atos 2.16 Êxodo 34. oferecendo-lhe as primícias (primeiros frutos) do que foi semeado nos campos (Êxodo 23.6 Salmo 128.15-21 e nota).10 Colossenses 2. enquanto Servo Sofredor (Marcos 8.C.4-36 Êxodo 20.17 Deuteronômio 27.1314).1 2Macabeus 12.1 Provérbios 13.3 cf. Lucas 2.8-11 Isaías 56. devem honrar os pais (Êxodo 20.33-34 Gálatas 4..1 Provérbios 23. O profeta Ezequiel é chamado pelo Senhor de "filho do homem".1 e nota).10) e sua grandeza sobrenatural e gloriosa (Marcos 8. aceitar a correção (Provérbios 12.4-6). Ver "Adoção".62).22 Eclesiástico 3. Após a ressurreição 14 a expressão "filho do Homem"foi entendida em sentido messiânico (Atos 7.16 Êxodo 34. Na festa de Pentecostes. Ver "Páscoa".11-14 Neemias 10.34-44).11s). FILHOS São a honra dos pais (Provérbios 17.45 Isaías 53.16) ou "festa das Primícias"da colheita do trigo (34. fundando colônias em Chipre.8s.31 Marcos 10.12 Êxodo 21. No tempo de Cristo a região pertencia à província romana da Síria.22 Neemias 8.31s. "Ázimos". "os santos do Altíssimo" (Daniel 7. Nela o israelita agradecia a Deus pela colheita do trigo. recebeu o dom do Espírito Santo (Atos 2. França Meridional e norte da África. atinge em Cristo o seu significado pleno (João 7. "Sábado".1s). Rodes.13-16 Levítico 23. rei da Macedônia.56 Apocalipse 1.4-9 e nota.22).4). Mateus 11.

13-14 Jó 25. recebeu a garantia de um sacerdócio permanente para seus descendentes. proveniente de Cáftor. É mencionado na multiplicação dos pães (João 6. natural de Betsaida (João 1.14 So 1. na qual Deus pendurou as luminárias (sol.17 Deuteronômio 32..27 Jeremias 9.7-12 Êxodo 15). ressuscitando a Cristo (Lucas 1.8-10). filho de Herodes o Grande e Cleópatra. derrotado pelos romanos em 197 a.41).33s).23 Amós 9. .3). FRUTOS Ver "Boas Obras".31 1Coríntios 16.43-46).26 Efésios 3. Era casado com Herodíades. FIRMAMENTO O céu era imaginado como uma abóbada consistente.5-14 Jeremias 27. que o abandonou para viver com Herodes Antipas (Mateus 14.. Só ele é onipotente. Por ter-se mostrado zeloso pela pureza religiosa e racial de Israel nos campos de Moab (cf.9-11 Jeremias 50. mas também a virtude renovadora do Espírito Santo é um "batismo de fogo" (Mateus 3.6 Levítico 26.14-63 2Macabeus 9. Filipe III da Macedônia (1Macabeus 8. 55 1662 FORTALEZA A nossa força vem de Deus (Deuteronômio 8.5s). sua tetrarquia passou ao controle da província romana da Síria. lua e estrelas: Gênese 1. pregador do evangelho (Atos 8. ao morrer.C. 4.5 Salmo 106.23). Ver "Céu".29 2Macabeus 13.9 Levítico 10.) tornaram-se praticamente independentes e no tempo dos Macabeus desapareceram como povo.29-31). Filipe.18).C. Deus apareceu a Moisés na sarça ardente (Êxodo 3. 5. FILISTEUS Povo não-semita (cf.13 Efésios 6.9-13 Isaías 51. 6. 3. Deus manifesta a sua força (Hebreus 3 Apocalipse 20. um dos apóstolos. XII a.30 2.24s.10 Filipenses 4. O fogo purifica e limpa o impuro (Levítico 1.19 Amós 6.1-3 Isaías 1. ou Creta (Deuteronômio 2. FOGO O fogo é símbolo da majestade e da força divina (Deuteronômio 4.13 Juízes 7. Filipe. Invadiram a costa marítima de Canaã no séc. FINÉIAS Sacerdote da família de Aarão. manifestou-se como fogo no Sinai (19. Manifestou o seu poder na criação e na libertação do Egito (Salmo 74. FORNICAÇÃO Ver "Adultério".2). Números 25.11 Atos 2.C. Filipe. Filipe. Com a divisão do reino (931 a. 7. tetrarca da Ituréia e Traconites (Lucas 3. como intermediário entre Jesus e alguns pagãos (João 12.2s. Jesus compara a punição definitiva dos maus com o fogo que não se apaga (Mateus 18.21s) e num diálogo com Jesus (João 14.6 Ezequiel 30. Salmo 50. amigo de Antíoco Epífanes (1Macabeus 6. filho de Herodes com Mariamne II. um dos sete diáconos (Atos 6.8 Mateus 25. Oséias apóstolos devem também ser revestidos da força do Alto (Atos 1.22 1Samuel 14. No combate escatológico.20-22 Atos 5. visitado por Paulo antes de ser preso em Jerusalém (Atos 21.37 Mateus 19.1).18).5-13 Atos 8.7 Mateus 7.49).8 Lucas 24. 1Samuel 17.1-6 Jó 26.7).5-7). Romanos 8.18). FIM DO MUNDO Ver "Parusia". Cristo recebeu plenos poderes (Mateus 28.3 Marcos 9.17-25). Mas Davi os subjugou (2Samuel 5. pelo que depois esta região foi denominada Palestina.19 Mateus 13.25 Isaías 6. Filipe.14-18).14).3).13 1João 2. Oprimiram Israel na época dos juízes (Juízes 14-16) e de Saul.5).49). do ano 2 a 34 d.9). Manifesta-se ao realizar a obra da salvação.40-42 João 15.2 Números 11.C.24 Isaías 33.26-40).26 e nota).8 e nota)..6). Por isso a ira divina é representada pelo fogo que pune os maus (Gênese 19.

por isso é chamado "apóstolo dos gentios" (pagãos). onde se fixaram os celtas. inclusive a de Mádaba (cf. Muitos queriam que eles se submetessem à Lei mosaica (s. Certos textos dos evangelhos refletem os problemas entre os cristãos de origem judia e os de origem pagã (Mateus 1.15s.1-12). Atos 10. GION Fonte aos pés da colina sobre a qual estava construída Jerusalém.24-26 Romanos 10. que ali chegaram no séc. Mas pela sua mistura com pagãos e dialeto próprio (Mateus 26. neto de Hillel.3 2Reis 21. Atos 21.47s). pagãos. No Novo Testamento a geena é o símbolo da condenação eterna dos pecadores (Mateus 5. além do lago da Galiléia.6). onde se sacrificavam crianças em homenagem a Moloc (2Reis 16.3). Depois passou a indicar a região ao norte e ao sul do Jaboc. Na descrição de Ezequiel a fonte que nasce aos pés do futuro templo torna-se o símbolo da renovação escatológica de Israel (Ezequiel 47.3).26-31). como a riqueza.15-16 Romanos 9.34-39).1 e nota).43 e nota). dos demais povos constituiu um problema sério para a admissão dos pagãos na Igreja. permitindo que por meio de um túnel e um poço a água fosse captada sem precisar sair das muralhas. O vale tornou-se um símbolo da punição escatológica (Isaías 66. Esta separação dos judeus. reflete longamente sobre a eleição dos gentios (Gálatas 1. hoje chamada pelos cristãos "fonte de Maria". Caná. que se consideram eleitos.6 Jeremias 32. Jeremias anunciou que o vale seria um lugar amaldiçoado (Jeremias 7. A glória de Deus .20-24 Mateus 21. GAMALIEL Famoso escriba e fariseu.C.1-16 Mateus 8. como Nazaré. GEENA Forma grega do nome geográfico hebraico "vale do Enom". GALÁCIA Região do planalto central da Ásia Menor..28-43 Mateus 2.70). são o cenário mais familiar da vida pública de Jesus.9-11 2Reis 20. A população era formada sobretudo de judeus. que formava junto com a Peréia o território administrado por Herodes (4 d. que se gloria de ter sido chamado por Deus para pregar o Evangelho diretamente aos pagãos.29 Marcos 9. Mais tarde tornou-se depósito de lixo de Jerusalém. o termo significa aquilo que dá peso. Cafarnaum. Números 32. O rei Ezequias mandou construir um túnel de 550 m sob a colina de Ofel (Isaías 22. até a parte baixa da cidade. A fonte já dispunha no tempo dos jebuseus de um sistema de captação.).1s. Cidades da Galiléia.7-13 1Coríntios 1.17-21). Outras vezes pode ser o nome do filho de Maquir ou até de uma tribo (cf.30-8. GLÓRIA Em hebraico (kabod ).35). Muitas vezes significa a manifestação radiante da grandeza divina (Êxodo 24. onde construiu a "piscina de Siloé". Paulo. Betsaida e Tiberíades. A qualificação "gentio"distingue o "povo eleito"dos demais povos. no vale do Cedron. lugar situado aos pés de Jerusalém. Paulo visitou esta região durante sua segunda viagem missionária (Atos 16.3).28 Ezequiel 9. Como membro do Sinédrio conseguiu a liberdade dos apóstolos presos (5.73) os galileus eram desprezados pelos judeus como ignorantes e violadores da Lei (João 7.8).31 GALAAD Originariamente era o nome de uma montanha ao sul do rio Jaboc.C. GENTIO Termo judaico e cristão para indicar aqueles que professam religiões não-monoteístas.20 e nota) a fim de conduzir a água da fonte para o interior das muralhas.43 Ezequiel 1.1 e nota).41 Marcos 14. III a. o esplendor e o poder.5-13 Mateus 11.1-12 Zacarias 14. Ver "Inferno". torna importante e confere estima. Juízes 11. Como punição pela idolatria. que foi mestre de Paulo (Atos 22.22-24). na Transjordânia (Gênese 31.19-21 Romanos 15. Mais tarde escreveu uma epístola à nova comunidade cristã dos gálatas. GALILÉIA Região norte da Palestina. Êxodo 29. isto é.

3 2Coríntios 1.13 Eclesiástico 29. nos prodígios em favor de seu povo (Números 14. que perdoa e ama (Salmo 51.10-16 Lucas 1.17 Ct 5. GREGO Pessoa que pela educação se apropriou da língua e cultura dos gregos.13 Est 2. São chamados também "procuradores" e administravam.10-13 Est 2. As modernas edições críticas dos textos originais. A Judéia foi administrada por tais governadores do ano 6 a 36 d.5).2 Colossenses 4. A finalidade de uma glosa é explicar o texto existente.15 1Timóteo 2.18).. Félix e Festo. fora dos muros de Jerusalém. GRAÇA Pode significar favor.9 Est 2.3). 1Coríntios 7.22 Isaías 40.15s.35 1Reis 8.20 Atos 19. Jesus possuía esta glória (João 1.15 1Tessalonicenses 5.12 Isaías 63. Esta noção implica sempre uma nota de amor (Rute 2.31-32).21).10 2Coríntios 6.2 Rute 2.13 Efésios 5. João 2.11 Hebreus 13.11) e na paixão (João 17. Romanos 3. que se manifesta nos milagres.22 2Samuel 14.1 João 12.8 Gênese 18. Inicialmente as glosas eram escritas à margem do texto.10 Rute 2. Sua ruína. GLOSA Diz-se de um texto. Juntamente com a paz. donde "Calvário").15).40 Lucas 2.17).11).11 Números 11. em nome do imperador.9).2-8 2Coríntios 3.4). Graça é igual a tempo de graça.7). em geral de poucas palavras.16-17 Romanos 5. Rute 2. GOVERNADOR Título dado no Novo Testamento aos mais altos magistrados nos territórios ocupados pelos romanos. hoje encoberta pelas águas do mar Morto. A graça supõe também a nossa cooperação (Mateus 25.27s. Havia .14). O rei concede graça (Gênese 30.14s. que não pertence à obra original do autor mas foi acrescentado por outros (glosadores). benefício. todos os demais são bárbaros (João 19. São chamados "graça" os dons do Espírito Santo (Romanos 5.28-30). e de 44 a 66 d.32 enche o tabernáculo ou o templo (Êxodo 40. Muitas vezes é a fidelidade de Deus. a graça é um bem messiânico (Romanos 1. manifesta seu poder e sua santidade nas obras da criação (Salmo 19.11s).33 João 19.17). Maria está repleta de benevolência divina (Lucas 1. Era uma pequena colina.14).21).C. procuram eliminar tais glosas.7).C.20 Colossenses 3. os mais conhecidos são Pôncio Pilatos. 1Timóteo 5.7s.27 1Samuel 16.3 Salmo 40. Graça e também beleza e encanto. territórios que apresentavam dificuldades especiais.22 Salmo 45. independentemente de sua nacionalidade. que são a base para as traduções vernáculas modernas. para com o próximo (Provérbios 17. o justo encontra graça aos olhos de Deus (Gênese 6. Atos 15. benevolência. GRATIDÃO Para com Deus (Deuteronômio 8.9).1s. é o lugar onde Jesus foi crucificado (Mateus 27.12-17 Romanos 6.14 Lucas 2. tempo messiânico (João 1. tempo de salvação.23 João 13.14 Hebreus 13.4 Apocalipse 22. dela participa já neste mundo.11 Romanos 1.2 1Pedro 1.22).2 Efésios 2.7-14 Salmo 107. destruída por Deus por causa da perversidade de seus habitantes (Gênese 19).15 Est 2. GOMORRA Cidade ao sul do mar Morto.9 Tito 2.1 Salmo 116.3 Números 11. onde os condenados eram executados.18 Hebreus 13.12 Eclesiástico 32.52 Lucas 3. 1Coríntios 15.7 1Coríntios 1. pela esperança (Filipenses 3. GÓLGOTA O termo aramaico significa "lugar do crânio"ou da caveira (em latim Calvaria. é o símbolo do juízo implacável de Deus (Isaías 1.25 Apocalipse 1. A graça e a unção repousam sobre o Messias (João 1.1 1Timóteo 4.23s.2). Mais tarde os copistas as introduziram no próprio texto. É a amizade de um poderoso.5). O cristão.28 cf. no monte Tabor (Mateus 17. especialmente a salvação e a justificação (Romanos 5.

40 Atos 2.3-5). são "co-herdeiros de Cristo" (Romanos 8. sem que ele os tenha recebido de outrem (Êxodo 15.9-40 Miquéias 3.17.9).7). HASMONEUS Nome dado à família e à dinastia dos Macabeus (167-63 a. 2Samuel 2. Quanto à legislação sobre a herança. Romanos 3.11).16-18).2-6 Jeremias 23.9). O Hades terá fim com a ressurreição dos mortos (Apocalipse 20. é garantido pelo Espírito Santo (Tito 3.9s. eram "cães mudos"perante as injustiças (Isaías 28.15s. teria sido habitada pelos gigantes enaquitas (Números 13.1-19 e Deuteronômio 21. perto de Betel (Deuteronômio 11.1-22). No Novo Testamento aparecem também irmãos que se separam da comunidade levados por doutrinas estranhas a ela (1João 2. Havia outra Guilgal. que é propriedade do Senhor (Josué 22.14s.28 Colossenses 3.13 1Reis 22. Canaã e o povo de Israel são herança de Deus. Este direito de herdar. Eram os que recomendavam meios humanos e estavam dominados por vícios. Ver Cântico dos Cânticos 16.20 Atos 14. HERANÇA No sentido em que nós entendemos a palavra. Abraão comprou ali um campo com uma gruta. Deus permite o aparecimento de hereges para a provação dos fiéis (Mateus 24.1 1Samuel 10.13 Baruc 2.4 Isaías 56. nas montanhas de Efraim.8 1Samuel 13.30 2Reis 2. como filhos de Deus.46 Apocalipse 19. ao sul de Jerusalém (cf. prometida aos patriarcas (Gênese 12.1-15 Apocalipse 2.15-17.13-16 Jeremias 23.1 e nota). Mas a palavra hebraica "herdar" (nahal ) tem um sentido mais amplo que em português. o israelita herdava a propriedade de seu pai (Levítico 25. O Hades é o lugar onde estão reunidos todos os mortos.19-40 Jeremias 23.10). ou sofrimento eterno (Mateus 25. Israel recebe como herança Canaã. GUILGAL Lugar a leste de Jericó.além de seu sentido comum. Em Hebron estava o santuário patriarcal de Mambré (13. .17 Deuteronômio 9.19 2Coríntios 11. Cristo é o herdeiro de Deus (Hebreus 1.1). recebido no batismo (1Pedro 1. Simão.7).10-11).7-22 Jeremias 14. Ver "Pagão". Paulo prega o Evangelho tanto a gregos como a judeus (Atos 17.5-7). onde foi erguido um monumento de pedra comemorando a passagem dos israelitas pelo rio Jordão (Josué 4.26-29).511 So 3. o termo "herança"assume um novo significado.4-9).43 2Timóteo 2. porque a relação entre Deus e os homens é vista como a existente entre pai e filho. HERESIA No Antigo Testamento existiam falsos profetas (1Reis 18.8-15).).33 gregos simpatizantes com a religião judaica (João 12.16 Mateus 7.29). ou infernos). Guilgal tornou-se um santuário e serviu como base para a conquista da Palestina (Juízes 2.7). antes de se apoderar de Jerusalém (2Samuel 5. que passa de pais a filhos.19).C. Fundada sete anos antes de Tânis. pois segundo o seu Evangelho foi abolida a distinção entre judeu e grego (Gálatas 3. Mais tarde Hebron tornou-se cidade de refúgio (Josué 20. A origem deste nome é discutida: pode vir do apelido dado por Flávio Josefo ao avô de Matatias.5). com repartições para bons e maus (Mateus 12.14s): os bons irão para junto de Deus e os maus para a geena. que corresponde ao hebraico Xeol (abismo.18).4 Oséias 4. Mas os profetas o rejeitaram por se ter tornado um centro de idolatria (Amós 4.7-11 Gênese 35.21-23). 2Timóteo 3.1).2) e os cristãos. ver Números 27.27 Apocalipse 6.20). que os devem evitar (Deuteronômio 13.10s. ou do nome de um de seus filhos. HEBRON Antiga cidade de Judá.27s).4 Romanos 2. 2João 1. HADES Nome grego para a morada ou região dos mortos. O sacerdócio é a herança da tribo de Levi (Josué 18.17 Gálatas 3.46).20-23).20).4 Atos 18.5 João 5.15 Miquéias 6. que se tornou o túmulo dos patriarcas (Gênese 23 Gênese 25. Romanos 16.22 Josué 11. No Novo Testamento.17 2Tessalonicenses 3.5 Tito 3. Davi reinou ali durante sete anos.

31).814 m de altura.22 e nota).34 HERMON Montanha de 2. filho do idumeu Antípatro e de Kypros.1 1Pedro 2. 1Timóteo 5. Podem ter emigrado para Canaã.39 Mateus 5. HERODÍADES Filha de Aristóbulo e Berenice.15s). Segundo Mateus 2.2 Deuteronômio 19. uniu-se ilicitamente com Herodes Antipas.3-17 1Samuel 10. do leproso curado (Levítico 14. chamados também Herodes.31 Lucas 10.8 e nota). provenientes de alguma parte do império hitita.8). 1Reis 20.15)..12-14 Deuteronômio 32.3).19 1Samuel 2.e entre 1450 e 1200 a.10-13) e do nazireu (Números 6. Atos 12.2-7). HERODES No Novo Testamento vários personagens levam este nome: Herodes o Grande (73-4 a. Nela se venerava o deus Hermon (Baal-Hermon). HOMICÍDIO É crime proibido (Gênese 4. casada com Herodes Filipe. dividiu seu reino entre três de seus filhos: Arquelau.1-14 Gênese 9.2s.13 Êxodo 21. No Novo Testamento Jesus aponta para uma perfeição maior: evitar as mínimas ofensas que podem ser um primeiro passo para levar ao homicídio (cf. era odiado pelos judeus.3 Ezequiel 16. HITITAS (HETEUS) População não-semita em Canaã (Gênese 23. Cesaréia Marítima. que forma a parte norte da Palestina. que conheceu dois períodos de expansão: entre 1750 e 1590 a.6 João 5. filha de um rei árabe.11s. HOLOCAUSTO É o sacrifício no qual.13-15 Daniel 8.15-28 Levítico 1. HIPOCRISIA É o esforço por aparecer como bom.16-18. e por ser amigo dos romanos e idumeu. Paulo censura Pedro pela sua duplicidade de comportamento (Gálatas 2.23 1Coríntios 10. Havia também holocaustos oferecidos por particulares: pela purificação da mulher após o parto (Levítico 12.16 Mateus 22.42 Romanos 13.22s.7 1Timóteo 6.13-16).30 Malaquias 1. No templo oferecia-se diariamente um holocausto pela manhã e outro pela tarde (Ezequiel 46. cuja relação com os hititas da Ásia Menor é obscura. por isso. Foi um eficiente administrador.2-5 Mateus 6.17). a autoridade eclesiástica (Eclesiástico 7.6 Êxodo 20. os pais (Êxodo .13). HERODIANOS Gente da corte de Herodes Antipas.C.31). O simples ódio ao irmão já é homicídio (1João 3.11 Daniel 11.24 Romanos 13..13-15 Mateus 23. Jesus chama "hipócrita"ao povo que não conhece os sinais dos tempos (Lucas 12. para a glória de Deus.8).21-26 Apocalipse 21. a vítima era inteiramente queimada ao fogo. Josué 10. mas muito cruel.1-12). coberta de neves perpétuas.C. Antipátrida e reconstruiu o Templo. a autoridade civil (1Samuel 10. ao lado dos fariseus (Marcos 3. Antipas e Filipe. Ver "Agripa". foi nomeado rei da Judéia pelos romanos no ano 40 a.56 Lucas 13. O mesmo chama aos fariseus que davam mais importância às tradições humanas que à vontade divina (Mateus 15. HONRAR A Deus (Josué 7.23-29 1Pedro 2. Ao morrer.17-19).16-26 1Samuel 15. Mas há a legítima defesa (Êxodo 22.C.16 Romanos 13.4s. João Batista denunciou esta união e acabou sendo decapitado por causa do ódio de Herodíades (Mateus 14. adversários de Jesus.C.6 Marcos 12. excetuando a pele (Levítico 7.6-8). sem o ser verdadeiramente (Mateus 6.). senhor da vida (Êxodo 29.10-12).1). Mateus 5.18 Mateus 23. Foi um grande construtor: construiu as cidades helenísticas de Sebaste (antiga Samaria). massacrou os meninos de Belém.3s).

9 Mateus 21.1-5 Romanos 1. Deus exalta os humildes e rejeita os soberbos (Lucas 1. Deuteronômio 4.1-15 1Timóteo 5.23) e um grave pecado (Salmo 96.36). Jesus foi saudado com esta aclamação ao entrar triunfalmente em Jerusalém (Mateus 21. em casa dos discípulos de Emaús (Lucas 24. Provérbios 29. os apóstolos e a Palavra.17 1Coríntios 12.4 1João 2. IDOLATRIA Só o Senhor Deus de Israel deve ser cultuado.22-24 2Reis 21. Cristo experimentou a hospitalidade humana: em casa de Simão Pedro (Lucas 4. Apocalipse 13.10s). É o pecado do ser humano (Gênese 2.52s. é acolher a Cristo (Mateus 25. com oferta de pão e vinho (Gênese 14.12 1Reis 14.5356).5 Efésios 5. O orgulho é o vício oposto à humildade. mas as tradições javista e sacerdotal lhe dão o nome de Sinai. Todo outro culto é proibido e constitui idolatria (Êxodo 20.17 Gênese 3.8 1Coríntios 4. Havia ritos de acolhida.16-24 Números 35.7 João 3. Consiste em ter consciência das próprias limitações. Marta e Maria (João 12.28 João 13.35 20. Isaías 58.5 Salmo 37.7). .12 Tiago 4.1-8).9 3João 1.13 1Timóteo 3.1-6 Lucas 9.6).7-10). é chamado Horeb pelas tradições eloísta e deuteronomista.17 Deuteronômio 5.5-8).11 2Tessalonicenses 2. gesto de caridade cristã (Romanos 12.27 Daniel 11. sendo Senhor. valores. em Caná (João 2.28 Mateus 23.8-18) e para entender os mistérios do Reino (Mateus 11.57s) e pelos samaritanos (Lucas 9.17).9-14 Mateus 10.12-16 2Coríntios 8.27 Tiago 1.11). A humildade é condição indispensável para receber o Reino de Deus (Mateus 18. Foi também rejeitado pelo seu povo (João 1. ação de lavar os pés (Lucas 7. assírios e babilônios (Números 25.2). como Páscoa e Tabernáculos.18 Apocalipse 12.2-15).2-3 Mateus 21.46-48 Gálatas 4.25-27). HOSANA Grito de alegria para saudar a Deus ou ao rei.29). Gênese 11.25s).1-8 Gênese 19. em casa de Zaqueu (Lucas 19. HUMILDADE Não se identifica com a falta de caráter. o Servo de Javé". Cristo.1-6). qualidades. concluiu a aliança com Israel e lhe deu a Lei. Veja "Cristo. Mateus 5.12 Êxodo 21.54-61).18-24).16 Deuteronômio 27.15).6).25 1Coríntios 1. ajuda.13s. Mateus 15. que significa "salva.1-10). HOREB O monte onde Deus apareceu a Moisés na sarça (Êxodo 3.4).5-11 Mateus 20. É o Anticristo (Daniel 9. um verdadeiro mandamento (Deuteronômio 10. fez-se servo para curar o orgulho dos homens (Filipenses 2. pelos habitantes de Belém (Lucas 2. Acolher o pobre e o pequenino.14 1Tessalonicenses 1. em casa de Simão (Mateus 26.5).31 Daniel 8.15-24 e nota) são invenção dos homens (Baruc 6 Romanos 1.9). Oséias deuses e suas imagens (cf.7 Mateus 10.16-29 Mateus 13.1-5 Mateus 19.1-8 Juízes 19.26-31). em casa de Lázaro. Era usado nas festas (Salmo 118.49 1Macabeus 1.18s.35 Lucas 9. reconhecendo que tudo se recebeu de Deus para o serviço de todos os irmãos (João 1.3-6 Deuteronômio 5.27s.23 2Samuel 22. pelos seus conterrâneos (Lucas 4.23-25 1Coríntios 5.5 Cântico dos Cânticos 13.16 Lucas 18.3 Juízes 2. HOSPITALIDADE Virtude importante no mundo nômade (Gênese 18.36-46 João 13.6-7).16 Eclesiástico 7.29-30).13s. Também a cobiça de riquezas é idolatria (Colossenses 3.38).2 1Pedro 4. Israel acreditou na existência de outros deuses (Juízes 11.4-8 So 2.15). Antíoco Epífanes encarna o orgulho dos poderosos (1Macabeus 2.9-34).2 Tito 1.3s. por favor".10).40-42). Ver "Culto" e "Prostituição". É o pecado capital dos pagãos (Isaías 10. Ele é manso e humilde de coração (Mateus 11.8 Hebreus 13. não apropriar-se dos dons.23s) e se deixou seduzir pelo culto a deuses cananeus.

17 2Timóteo 2. Mateus 8.11s.3 1Timóteo 4. O gesto de impor as mãos criava uma relação especial entre o sujeito e o objeto da ação. Romanos 10.13s. era usado para abençoar (Gênese 48.45s. É sinal de consagração (Números 8. símbolo de identificação com a vítima do sacrifício (Levítico 1. 1Coríntios 11. na esperança da recompensa (Mateus 10.14) para imitar a perfeição de Deus (Mateus 5. mas através da criação (Oséias 8.10 Deuteronômio 9.18s.51-56 Lucas 23.24 João 8.34 2Samuel 21.2 Oséias 7. ao contrário. porém.37-41 Mateus 28. Pertencia à tetrarquia de Arquelau e depois foi administrada pelos governadores romanos.36 IDUMÉIA Nome greco-romano de Edom.14-16 Filipenses 2. Filipenses 3.26s.1-6 Colossenses 1.11s).8).12 Atos 28.14 Romanos 11.1-47 Levítico 12.34). IMAGEM Cristo é a imagem visível do Deus invisível (Gênese 1.3 e nota). curar doentes (Mateus 9. O cristão é imagem de Deus (2Coríntios 3.6).1 Gálatas 2. 1Timóteo 1. a mão significa poder (Êxodo 14. IMITAÇÃO DE CRISTO O cristão deve assemelhar-se a ele (Mateus 10.37s. Em alguns salmos o orante faz imprecações contra os que lhe causam sofrimentos (Salmo 109 Salmo 129).38 Mateus 11. A maldição uma vez pronunciada deve se cumprir (Josué 6.3).4 Levítico 3.12-24 Oséias 10.14 Ezequiel 30. Israel também conhece fórmulas de bênção ou maldição.6 Gênese 5. abençoar crianças (Marcos 10.12 Deuteronômio 23. até Hebron.26 João 13. IMPURO Ver "Puro-Impuro"e Levítico 11. porém.46 Ezequiel 3.2s.6s).18 Atos 9.9-28 Deuteronômio 27.25 Lucas 24.18 Colossenses 3.2 Levítico 4.26-33).11-14). Entretanto.18-23).44 Romanos 12.4). comunicar o Espírito Santo (Atos 8. Cântico dos Cânticos 13 Romanos 1.4s).10s).16). IMPRECAÇÃO (MALDIÇÃO) Fórmula composta de palavras próprias para amaldiçoar.10 Lucas 24.5s.29 Mateus 16.30-33 Filipenses 3.19s. mas o efeito é atribuído ao poder de Deus (Gênese 12. manda amar os inimigos (Mateus 5.21) ou poderes (Números 27.13). Ver mapa do Novo Testamento. Deus manifesta a sua glória. Tais salmos devem ser entendidos no contexto e mentalidade daquele tempo. não através dos bezerros de ouro (Êxodo 32 1Reis 12.6 2Coríntios 4. os discípulos também impunham as mãos para curar os doentes (Marcos 16. . Israel não acredita em Cristo (Mateus 21. como no caso de Balaão (Números 22. Oséias primitivos atribuíam a tais fórmulas um efeito mágico: bastava pronunciá-las para se obter o resultado desejado. a exemplo de Paulo (1Coríntios 4.31 Salmo 19. proíbe amaldiçoar os inimigos ou perseguidores (Lucas 9.16 1Coríntios 10.21).17 Marcos 16.9). só abrange a parte ocidental do antigo Edom (a oriental pertencia aos nabateus) e o sul da Judéia.27-31 João 3. Romanos 11. INCREDULIDADE De Israel (Números 20.23 Lucas 4.12 João 12.15).1-8.19s.20-24 Mateus 23.4). Servia assim para transmitir a culpa (Levítico 16.50). Incredulidade frente a Jesus (Mateus 11.17 Atos 19.49).6 Atos 13. João 5.26 1Reis 16. No Antigo Testamento é proibido fabricar imagens de Deus (Deuteronômio 4. Jeremias 2. Gênese 9. A causa da incredulidade (Lucas 16.2 1Reis 18.14-20).33 1Coríntios 11.6) ou conferir um ministério ou missão (Atos 6.45 Mateus 5.6 1João 3.22 João 12.4-7 Romanos 9.26 Romanos 8.1-5 Êxodo 20.14 2Timóteo 1.18 Marcos 8.48). IMPOSIÇÃO DAS MÃOS Na Bíblia. Mas Deus pode impedir que uma maldição seja pronunciada e transformá-la em bênção. O território.7 Tiago 3.1-11 Romanos 8.29 1Coríntios 15. Jesus.7 Cântico dos Cânticos 7.22 Lucas 24. comunicando-lhe algo da força do agente (Levítico 9.13). O homem e a mulher são imagem de Deus (Gênese 1.44 João 15.16). Como Jesus.9).1 1João 2.5 1Pedro 4.40 Lucas 13.26s.1 1Coríntios 11.42 1Pedro 2.10 Deuteronômio 34. nem de outras imagens fabricadas pelos homens.19-23).22 Atos 13.

Colossenses 2.14 Jeremias 30.17 Tiago 4.14s).48 Hebreus 11. tem como conseqüência a violência (Gênese 4. Esta "descida" é sinal do triunfo de Cristo sobre a morte (Apocalipse 1.1s).8).12). Dá origem a contradições.23).14 Apocalipse 21. ritualiza a sepultura de Cristo. "Abismo". esta desencadeia-se também sobre Israel (Romanos 11. primeiro andar -palácio de Deus.2s.19-22 Números 31.1 Atos 5. Explicação cristã deste fato (João 12.4550 Atos 17.1 Isaías 53.6s.16 João 3.10).24-28).43). 1João 5.18-20 So 1. . ao ser submergido nas águas batismais. Salmo 9. IRA A ira do homem pode ser justa e sã (2Samuel 12.4 Gênese 27.16). Na mentalidade bíblica.37 1João 2. Para lá vão todos os mortos. O mundo era então imaginado como uma casa com três compartimentos: gruta subterrânea .2 2Macabeus 7.6). as "águas inferiores" (infernais) combateram contra Deus na criação (Jó 26.25s).20 Êxodo 32.24s.60).18 João 12. Apocalipse 20. ressurreição e ascensão Cristo penetrou em cada um destes três lugares (1Pedro 3. no qual a morte e o hades serão lançados (Apocalipse 20. O termo xeol é traduzido na versão grega dos Setenta por Hades (Lucas 16.8-10 Atos 2. Ver "Amor".4 Mateus 5.13 Isaías 30.10 Isaías 38. INSPIRAÇÃO Ver "Bíblia"e "Revelação". uma gruta subterrânea.18 Tiago 3. os ímpios sofrerão castigo (Isaías 50.21s.morada dos mortos: rés-do-chão -morada dos homens.18 Isaías 38.9 Marcos 4.12). será um dia de ira (Amós 5.34 Atos 7.8 ). ultrajes e perseguições (Atos 13. Cântico dos Cânticos 6. que Cristo teve de beber.11 Judite 16.18 Apocalipse 20.14-18 Malaquias 3.14 Levítico 10.10).3-5 Provérbios 14. Jeremias 15. Pela sua sepultura. o cristão. A ira de Deus é descrita no Antigo Testamento como ardor. "Xeol". "todos são por natureza filhos da ira" (Efésios 2.5). A descida de Cristo aos infernos significa a dimensão cósmica do mistério pascal.16 Isaías 13.22 Provérbios 15.18-20 Efésios 4.6 Isaías 30. tempestade (Salmo 2.25-32).17).17 Provérbios 29.30 Mateus 27.17 Apocalipse 14.5-14 Mateus 16. Na Bíblia aparece também a imagem da Geena.1-5 1João 5. 1Pedro 4.6 Isaías 53. Fala-se do cálice da ira divina (Isaías 51.19) e ressuscitarão para o opróbrio (Daniel 12. Paulo vê a imoralidade dos pagãos como um efeito da ira de Deus (Romanos 1.2 Isaías 50.33 Marcos 9.22 Colossenses 3.18). Romanos 2. fogo. que é a segunda morte.9-23 Cântico dos Cânticos 5.15s. descendo com ele aos infernos (Romanos 6.5 Êxodo 16.18). Com o progresso da Revelação foi-se esclarecendo o destino dos bons e dos maus: os justos ressuscitarão para a vida (Daniel 12.1). INFERNO O termo latino significa "lugar inferior".9-15 Gálatas 5.1s.3 Romanos 3. "abismo".18 Salmo 31.41 Gênese 37.26 Filipenses 1.5 Atos 17.16 Marcos 3. lugar de culto idolátrico.13s).3s. Isaías 53. O Apocalipse fala-nos no "lago de fogo". O dia do Senhor. No Antigo Testamento conhece-se o lugar dos mortos (xeol).25 Deuteronômio 32. Por isso. anunciado para os tempos messiânicos.35 Romanos 12.5s).24 Cântico dos Cânticos 4.18). espécie de boca-do-lixo (Jeremias 7.37-40 Romanos 9. lixeira da cidade.22 1Reis 2.27s.14-21).30-32 Jeremias 19.6 Jó 10.6 Apocalipse 20. Cristo e Estêvão perdoaram a quem os matava (Lucas 23. INVEJA É vício detestável.4 Cântico dos Cânticos 2.24-31 Romanos 10.23s. vale de Jerusalém. Conseqüências da incredulidade (Marcos 16.22s.11 Isaías 66.15 1Pedro 2.23-48 Lucas 6.18 Jó 18. que torna a pessoa incapaz de se alegrar com um bem que é do outro (Eclesiastes 4.5). Ver "Geena". Normalmente é má (Provérbios 14.12 Salmo 83. INIMIGOS Devemos amá-los (Mateus 5. bons e maus (Gênese 37. Mateus 20.

4.26 Hebreus 12.12 Gênese 24.3).1s. e às vezes de relações sexuais. Deus pensa na construção de uma nova Jerusalém (Ezequiel 40-48 Zacarias 14. revelado a Moisés (cf. Isaías 2.8 e nota).2226).14. e de sua concubina Agar (Gênese 16. lá se reunirão todas as tribos e nações (Isaías 60 Isaías 35. JERICÓ A mais antiga cidade da Palestina. Deuteronômio 9.1-10). São parentes próximos (Gênese 11. filho de Abraão. Após o exílio se introduziram outros dias de jejum. que teria sido destruída por Josué (Josué 6.5-36 Mateus 23. Êxodo 3.3-19). Ver Gênese 29.18-20).113.35) ou para afastar calamidades (cf. JERUSALÉM A teologia bíblica vê em Jerusalém uma cidade eleita por Deus (2Samuel 5-7).5). os cristãos vêem na Igreja a nova cidade de Deus (Gálatas 4. Jesus hospedou-se ali na casa de Zaqueu (Lucas 19.9-27).22 21.1-14 Deuteronômio 14.31 Gênese 13. 14. foram criticados por Jesus (Mateus 6. 20 km ao norte do mar Morto. Pedro ressuscitou ali Tabita (Atos 9. Gênese 32.19 João 2.22-31).1-13 Ezequiel 16 Ezequiel 23 Lucas 19. Destruída Jerusalém no ano 70. descendentes de Ismael. é também a meta da esperança escatológica. JEJUM É a abstinência total ou parcial de comida e bebida. que os judeus evitam pronunciar. JAVÉ Nome do Deus de Israel.38 IRMÃOS DE JESUS Passagens (Mateus 12.41-47 Lucas 21. JAFA (JOPE) Antigo porto na costa mediterrânea da Palestina (João 1. Mas Jesus jejuou quarenta dias (Mateus 4.15s).8 Gênese 14.12).110).14 Gênese 16.23-33 e nota).2) e incluiu a prática do jejum na vida normal da Igreja (Marcos 2.4 Joel 1.18-22 1Coríntios 3.21-23 Jeremias 11.7 Atos 27. Subia-se a Jerusalém em peregrinação porque era o lugar do sacrifício (Deuteronômio 12.9). ISMAELITAS Tribo de beduínos. Por isso os fariseus.22-26) e da manifestação da glória de Deus (Salmo 132. Tinha o caráter de auto-humilhação e acompanhava a oração.13s e nota).14 e nota).12).18s. Era recomendada em grandes provações (cf.2-5 Isaías 60 Atos 2. O nome passou aos seus descendentes e ao povo eleito.6- .12). comemorando calamidades nacionais (Zacarias 7.55 Marcos 3.16-17 Efésios 5.2230 Apocalipse 21-22 Gálatas 4.1-11) que é Cristo e o seu Corpo que é a Igreja (João 2. no vale do rio Jordão.47 Mateus 13.16-18 Salmo 48.36-43) e teve uma visão que o levou a batizar a família do pagão Cornélio. em Cesaréia Marítima (Atos 10-11). Mas Jerusalém está longe de ser o ideal duma cidade celeste (Isaías 1.3 Salmo 68. Oséias profetas mostraram a inutilidade da prática do jejum quando não acompanhada da conversão (Isaías 58.16-18). que jejuavam duas vezes por semana (Mateus 9. A Lei mosaica conhece apenas um dia de jejum oficial: o dia da Expiação (Números 29.1-5 Jeremias 14. João 3. torna-se um novo Sinai (monte Sião) com uma nova Lei (2Reis 22 Salmo 15.3 Lucas 8.46-50.2-6). torna-se o centro cultual de todas as tribos (Deuteronômio 12. depois de um falecimento (2Samuel 3.31 Marcos 6.27 Gênese 31. Neemias 1.14 Lucas 18.37-39). Oséias cristãos viram na queda de Jerusalém (Marcos 13 Mateus 24) a realização das convulsões cósmicas anunciadas para os tempos messiânicos. ISRAEL Nome que Jacó recebeu depois que lutou com Deus (cf.23 Romanos 9.12 e Mateus 12.1-4 Isaías 2.13-15 Salmo 134).3 Hebreus 7.

João ou Jonas. João Marcos. Judas o Galileu.12s). terceiro filho de Simão Macabeu (1Macabeus 16. Judas.9). Junto com Pedro e Tiago forma o trio dos discípulos prediletos de Jesus (Marcos 9.11). 2. Oséias evangelhos. Entra no lago de Genesaré (208 m abaixo do Mediterrâneo). formava a província romana da Judéia (Lucas 3. A capital era Jerusalém. que traiu Jesus (Mateus 10.17-19 Marcos 10. como o Jarmuc e o Jaboc pela margem oriental. É o novo Samuel que deve ungir o Rei-Messias (Lucas 1. pobre e humilde (Zacarias 9.16). separado do mundo (Mateus 3.21s. JESUS CRISTO Ver "Cristo". com o qual Paulo se hospedou depois da conversão (Atos 9. 4. mas os governadores romanos moravam .37). companheiro de Paulo e Barnabé na primeira viagem apostólica e autor do Segundo Evangelho (Atos 12.22s.4).110 João 10. Ver "Sião". identificado como Tadeu (Mateus 10. organizam a vida de Jesus como uma subida a Jerusalém (Mateus 20. 3. 1Samuel 1.1 João 7. apelidado o Macabeu (maqqabah = martelo) por causa dos duros golpes infligidos aos inimigos do povo de Deus (1Macabeus 3-6). 5.51s.19-24). irmão de Tiago e filho de Zebedeu.7-10). que provocou uma revolta contra Roma (Atos 5.1-2 Malaquias 3.3 Lucas 6. João 11. 4. sobretudo Lucas 9. 6. É de família aristocrático-sacerdotal (Lucas 1. chamados "colunas da Igreja" (Gálatas 2. João Batista. No Novo Testamento em geral é o distrito que.28-35). JUDÉIA Denominação helenística e romana para a parte da Palestina habitada por judeus. JORDÃO Rio formado por três nascentes (Bânias.10).4). Hasban) que jorram aos pés do monte Hermon. É o novo Elias (Mateus 3. pai do apóstolo Pedro (Mateus 16. João escreve o seu evangelho como uma sucessão de subidas a Jerusalém. Judas.511e 1Samuel 16.14-18 Salmo 118).6 Salmo 110. JUBILEU Ver "Ano Jubilar". que morava em Damasco.). filho de Zacarias e Isabel.12-14 Neemias 12. Judas o Apóstolo. prelúdios da última e definitiva (João 2.32-34).17 Malaquias 3. "irmão de Jesus" (cf. atinge o mar Morto (a 394 m abaixo do nível do mar).1-3 Zacarias 8.23 Eclesiástico 48. o terceiro filho de Matatias (1Macabeus 2.46-50 e nota). depois de percorrer 320 km de sinuosas curvas.1-3 Miquéias 4.31-38). Entrada em Jerusalém: Oséias profetas anunciam a entronização do Rei messiânico no monte Sião (Salmo 2. É o profeta-monge. Oséias cânticos e os ramos da multidão são os próprios da Festa dos Tabernáculos que se realizava em setembro (Neemias 8.10 Números 18.1).9 Marcos 11.17).1-7 Lucas 19.20-22 Zacarias 14.25).5-7 1Crônicas 24. Judas Iscariotes. Embora não muito largo.C.33). são poucos os vaus que permitem atravessá-lo a pé.1 Mateus 11.3 Mateus 12. Lucas 1.7 Lucas 1. precursor de Jesus (Lucas 1. 5.55s.13 João 5. João Apóstolo e Evangelista. A ele se atribui a autoria do Quarto Evangelho.16-19).1-3 Mateus 11. Oséias evangelistas narram a entrada de Jesus nesta cidade como a entronização do Rei messiânico. de três epístolas e do Apocalipse. junto com a Samaria e a Iduméia. Zacarias 14. JOÃO Há cinco personagens bíblicos com este nome que significa " o Senhor é favorável": 1. João Hircano (135-104 a. 110 km ao sul. Saindo do lago. 2.14 e nota. No trajeto recebe alguns afluentes. "Messias".2 Marcos 14. 3.12 Atos 12.9). João 12. JUDAS Há seis personagens bíblicos com este nome: 1. Judas.57-80). Marcos 6.39 10 Jeremias 31.21 anuncia que não mais haverá comerciantes no Templo.15 Lucas 3.12).

E um estado de santidade (Romanos 6. Amós 5.30 2Coríntios 5.22).35). JUIZ Título dado aos líderes que libertaram Israel da opressão inimiga.18 e nota).25 Gálatas 2. Jesus veio para justificar os pecadores (Mateus 9. ou o governaram entre Josué (1200 a.16-28). JULGAMENTO (JUÍZO) As questões judiciais na sociedade israelita se resolviam diante de testemunhas (os anciãos) ou eram levadas à decisão de um juiz (Deuteronômio 1.36 Jeremias 30.46 1João 3. A ação de Deus na história é apresentada como um julgamento.15) ou cumprir os deveres cívicos.25 Tiago 2.7).15 Romanos 5.12). Cristo é o único modelo desta justiça (Hebreus 1.32 Marcos 6.2-11 Tiago 1.7 1Pedro 2. Êxodo 23.9). mas inclui também a perfeição moral religiosa.3-2.11-13).23-25 Romanos 4.5.10). da morte e ressurreição de Cristo (Romanos 5. Ser justo é não cometer maldade (Salmo 15.).20 Ezequiel 18.9s). tornando o homem agradável a Deus pela graça (3. Podia-se também recorrer a um tribunal superior.21-4.25s.20-30). No Novo Testamento são chamados "justos" os que no Antigo Testamento esperavam o Reino.20s. É efeito da obediência.16).18-21 Tito 3.1-12). Devido ao pecado.7). O julgamento de Israel e das nações se dará no dia do Senhor (cf. O Espírito Santo substitui a Lei como princípio interior de retidão: é a Lei da liberdade (Romanos 8.8-13).3-10).22 Atos 10.C.30 Romanos 1.18s).1522).9 Ezequiel 14.18 1Coríntios 1.13).1 Isaías 5.21-31 Romanos 5.19 1Coríntios 1.19 Romanos 3.21). que consiste em "dar a cada um o seu" (cf. Mateus 5.17-21 João 8.50 Atos 10.20-24 Efésios 2.10-20 Eclesiástico 34-35).10).31). é uma participação na filiação divina (1João 2.6-8 Deuteronômio 25. A justificação se obtém não pelas boas obras mas pela fé em Jesus Cristo (Romanos 3.17). Ver mapa do Novo Testamento. seja à decisão divina dada pelo ordálio (cf.15 João 12.14-18 Filipenses 1.4-7 Filipenses 4. Ver Êxodo 18.11). agir de acordo com a vontade de Deus (Gênese 6. O rei podia também julgar questões (1Reis 3. seja ao templo (Deuteronômio 17.37 Mateus 25. que marcará o triunfo definitivo de Cristo (Mateus 25. JUSTIFICAÇÃO Justificar é declarar alguém inocente (Deuteronômio 25. É um dom gratuito de Deus em Cristo (Romanos 3. Efésios 2.7-13 Gálatas 3.20-6.20 Lucas 23.8 1Tessalonicenses 2. Praticar a justiça é amar ao próximo (Mateus 25. O cristão deve viver na expectativa do julgamento do último dia.16 2Tessalonicenses 2.C.31 1Tessalonicenses 4.8 Amós 5. respeitar o direito dos fracos e dos pobres (Isaías 28.33).9-11 Romanos 5.8 1João 3.18-22 Atos 3. Gálatas .5-8 Romanos 5. Para contornar os abusos nos julgamentos (cf. observando a Lei (Mateus 1. Ele pune os inimigos do povo eleito (Deuteronômio 33. No Novo Testamento o julgamento é relacionado com Jesus (João 3. Números 5.23). a Lei torna-se insuficiente para conseguir a justiça (Romanos 3. Esta justiça tem como fruto as "obras da luz" (Efésios 5. Romanos 7. A justiça cristã é ainda conformidade com a Lei (Efésios 6.9-11 2Timóteo 2.17 Filipenses 3.15).1 Romanos 2. Deus é justo enquanto age de acordo com a sua própria natureza. Salmo 58 Salmo 94) foram estabelecidas normas legislativas (Êxodo 23.12-14 Romanos 2. Sem a prática da justiça o culto perde seu significado (Salmo 50 Isaías 1. JUSTIÇA (JUSTO) A justiça no Antigo Testamento não é apenas distributiva.15s.19 Mateus 21. Só conhece a Deus quem pratica a justiça (Jeremias 22.7-10 Romanos 8. é um estado novo e permanente (Efésios 4. A justiça cristã torna-se assim um dom de Deus através de Cristo (Romanos 3.40 habitualmente em Cesaréia Marítima (Atos 23.21) e os pecadores de Israel (Amós 5.20 Isaías 5.18.24s.1 Mateus 23.2).1-9 Deuteronômio 16.13-27 e Juízes 2.29 1João 3.5).9-11 Efésios 6. Ver "Parusia".16s).16).6 Amós 1.28-30). O plano de Deus é justificar a muitos homens por meio do sofrimento de seu Servo (Isaías 53.21): realizando-a com a sua morte e ressurreição (1Pedro 3.11-31 e nota).1-10 Filipenses 3. Deus ora liberta seu povo ora o pune por causa das infidelidades (Deuteronômio 32. mas também é fiel às suas promessas de salvação (Romanos 1.) e o início da monarquia (1030 a.

De fato. obtidos sem muito trabalho.16-21 Gálatas 3.14 Mateus 5. LEI DE MOISÉS Ou Lei de Deus (Josué 24. é o conjunto das leis e prescrições religiosas e civis colecionadas nos cinco livros de Moisés (Pentateuco).1 Romanos 10. o homem recebe o perdão dos pecados e participa da vida divina pela graça. Cristo curou o leproso tocando-o com a mão (Marcos 1.16-21 Gálatas 3. Posição de Paulo perante a Lei: A polêmica que aparece em Atos 7. também atribuída a Moisés. além de criticar o abandono da Lei de Moisés por parte dos fariseus em favor de suas tradições (Mateus 15. É a pessoa de Cristo (Efésios 4.27 Deuteronômio 6. ao frio e ao calor).1-17 João 5.2).14s).1 Isaías 60. atribuídos a Moisés. A Lei não justificou nem a judeus nem a gentios (Romanos 2.27).17).18 Isaías 55.18 atinge o seu ponto culminante com o apóstolo dos pagãos (Gálatas 1.3).13).41 2.8 Números 13.1-33): somos justificados não pelas obras da Lei mas pela fé em Cristo (Romanos 3. Observa a Lei (João 2.9 Mateus 12. sem temor algum de contágio ou impureza.19 Gálatas 3.23-23.2) é a "plenitude"da Lei mosaica (Romanos 13.5-7 Romanos 6.16). com alterações principalmente na pele e nos nervos periféricos. Por isso a Terra Prometida é descrita.1-11.17-19 Lucas 22.20-28 Gálatas 2.34-40 Marcos 12. moderadamente contagiosa.25-29).6-12) e recebe-se no batismo (Tito 3.12 1João 3. pela Bíblia o ostracismo social em que nossa sociedade coloca os "leprosos" (hansenianos). Leite e mel simbolizam as bênçãos divinas da Terra Prometida. além de coleções (Êxodo 25-31 Êxodo 36-40 Levítico 1-16 Levítico 23-27 Números 1-10 Números 17-19). contesta a própria Lei (Mateus 12. a Mixná.26-30 Romanos 5. como "terra onde corre leite e mel" (Êxodo 3. aos poucos as inflamações nos nervos periféricos vão produzindo deformidades nas extremidades (mãos e pés). Primeiros sinais: manchas mais claras na pele que se caracterizam pela "dormência" (insensibilidade à dor.12 Mateus 22. A abundância de leite é sinal de prosperidade e riqueza e imagem da felicidade dos tempos messiânicos (Joel 4. Estes livros. contêm.20).41 Marcos 7.9-12 Marcos 1.6 Gálatas 2.14-23 Lucas 7. A lepra (hanseníase ou hansenose) que nós hoje conhecemos é uma enfermidade crônica. É o mandamento novo (João 13. É a lei da liberdade (Gálatas 5. Supõe um ato de fé (Romanos 3.1 João 7. A atuação de Cristo frente à Lei é um esforço por tirar as conseqüências da sua redução ao amor de Deus e do próximo (Mateus 7. Hoje a ciência descobriu vários .21-48).2-9).13 João 5. Romanos 2. pois.21).19s.15-23).11).1-6 Gálatas 2.13). mostrando assim que a impureza que contamina é aquela que vem do coração (Marcos 7. Não se justifica.19).7-15).1-8 Mateus 12.1-14 Efésios 4. que constituíam a parte básica da leitura e instrução nas sinagogas. O motivo pelo qual na Bíblia se isola o "leproso"não é o medo de um contágio por algum bacilo.1-53. Justificado.34 João 15.16 Romanos 1.8-10). a Lei de Santidade (Levítico 17-22) e o Código Deuteronômico (Deuteronômio 12-26). os fariseus observavam a tradição oral. mas o da impureza ritual ( puro-impuro). que inclui qualquer doença de pele e mesmo manchas em paredes ou roupas (cf. a lei da fé (Romanos 3.21 Gálatas 6. LEPRA Duvida-se que esta palavra nas traduções bíblicas indique a mesma doença que nós hoje conhecemos por lepra ou "mal de Hansen". Posição de Jesus perante a Lei de Moisé s: Jesus não veio para abolir a Lei de Moisés mas cumpri-la no seu essencial (Mateus 5.40-45).1 Gálatas 5. Além destas leis escritas. A Lei de Cristo (1Coríntios 9.28-34 Lucas 10. É a lei do Espírito (Romanos 8. em oposição ao deserto.22-24).20 Romanos 7.16 Atos 15. "lepra"nas versões da Bíblia traduz o termo hebraico sara'at.14 Lucas 13. Além da Lei de Moisés e da Lei de Cristo existe a Lei natural (Atos 14. LEITE E MEL São produtos naturais da terra de Canaã.26). 10. Jesus. Levítico 13-14). porém.23). alguns códigos mais amplos: Código da Aliança (Êxodo 20.12-24).10 Mateus 26. A Lei era transitória (Romanos 5.

1-6 Gálatas 4. quando o sacerdócio de Jerusalém passou a ser considerado o único legítimo.13-26).2-12).42 remédios que curam ou interrompem o processo da doença.2). LEVITA Na tradição israelita é um membro da tribo de Levi.2130).34 Gênese 35. A finalidade principal de tal matrimônio era conservar o nome do falecido e a propriedade dentro do clã (cf. Paulo usa o termo em sentido figurado (Filipenses 2. o terceiro filho de Jacó e Lia (Gênese 29. Falar em línguas é um carisma.6 Tiago 1.8 Eclesiástico 9. "cunhado".12 Êxodo 19.17-23 Gálatas 4. água e vinho em torno do altar (Gênese 35.10-12 Números 18. que significa "ser branco".12 1Pedro 2. sobretudo se a assistência médica for logo procurada. a liberdade tem limites (Gálatas 5. LÍNGUA É necessário dominá-la (Provérbios 25.4 Salmo 57. Só Cristo pode libertar a pessoa humana (João 8. O nome vem de laban. sem perigo nenhum de contágio. Mas originariamente "levita"era alguém que exercia funções sacerdotais. e alude aos picos cobertos de neve (Jeremias 18. Êxodo 3.21s.4-6).17).1-24. Por ser incompreensível.26 Tiago 3. Gênese 38 Rute 4.2 Mateus 12. os sacerdotes que exerciam as funções fora de Jerusalém foram degradados à função de auxiliares do culto (1Crônicas 23.2025. LIBERDADE Cristo nos libertou da Lei mosaica (Romanos 6. do pecado e da morte (Romanos 7.15). As más línguas (Salmo 52.13 Tiago 1.19). rejeitá-lo do convívio familiar. LIBAÇÃO Rito complementar de um sacrifício.1 1Coríntios 13.11) e do cativeiro da Babilônia.22 Gálatas 5.14 2Samuel 23. ou.21). Consiste na libertação do pecado (João 8. todos os que exerciam funções sacerdotais foram identificados com a tribo de Levi.15s). um preconceito desumano.5s e nota).6).17-23).17). O fenômeno se realizou no dia de Pentecostes (Atos 2.24). dirigida a Deus em estado de exaltação mística. LÍBANO Cadeia montanhosa ao norte da Palestina.3s. mas inferior à profecia.28 Eclesiastes 5. É um dom prometido aos discípulos de Cristo (Marcos 16.11-13 Números 8. LEVIRATO O termo vem do latim levir. mas sobretudo espiritual.16 Levítico 20.1 Gálatas 5.17 2Timóteo 4. .36 Efésios 4.22-26).18-22) da Lei.38).19 Tiago 1. necessita de um intérprete para ser entendida pela assembléia (1Coríntios 12. Normalmente o casamento entre cunhados era proibido (Levítico 18. 1Coríntios 9. É.4-31 Lucas 4. O primeiro filho desta união era considerado filho e herdeiro do falecido. Colossenses 4. Ver Números 3.31-36 Romanos 6.14). tornando-se livres.3s. Vem pela fé em Cristo (Romanos 6.11 Atos 2. LIBERTAÇÃO Ação pela qual uma pessoa ou um povo são tirados da escravidão. Feito o tratamento adequado a pessoa pode voltar ao seu trabalho e ao convívio familiar. Onde age o Espírito aí há liberdade (Romanos 8. pois.32-36 Romanos 6.10-30 1Coríntios 13. Mais tarde. Atos 2. destruidor da fraternidade e nada cristão negar emprego ou vaga na escola a um hanseniano.25 Tiago 2.2 2Coríntios 3. pior ainda. Mas a lei do levirato obriga o cunhado a casar-se com a cunhada.3-6 Romanos 8. para colocá-la a seu serviço e ao de seus irmãos (1Coríntios 7. quando esta ficou viúva sem ter tido um filho homem (cf.29 Efésios 5.5 Salmo 140.18s).3-5 Mateus 22. No Antigo Testamento o povo de Deus passou por duas experiências históricas de libertação: da escravidão do Egito (cf.16 Deuteronômio 32. Com o tempo. Deuteronômio 25.18 Eclesiástico 28. É a oração de louvor. que consistia em derramar azeite. No Novo Testamento a libertação não é uma experiência político-temporal.4 Provérbios 18.17-23 Romanos 7.8 1Coríntios 14).

12s. habitada pelos macedônios.2) A luz simboliza a glória divina (Êxodo 13.14 Efésios 5.20 Jó 38. o lugar da infelicidade e da morte (Jó 30.14-16 Mateus 5. Mas houve também choques armados com os madianitas.1). da vida. como província romana.13-27).2).5 Atos 26. Em sentido simbólico. Oséias israelitas praticavam o culto em tais santuários antes da construção do templo (1Reis 3. Oséias 2.16). a lua e as estrelas (Gênese 1. Nos textos apocalípticos simboliza os inimigos de Israel (Ezequiel 38.13-16). o sol.3 Gênese 1.1-3).5 Gênese 1.3 Salmo 27. MAGOS Originariamente eram uma tribo meda.21 Baruc 5. Ver "Festa". foi visitada por Paulo. pouco antes de Israel entrar em Canaã (Números 25.5s).1618). LUZ Deus criou a luz natural.8).2).5-26). que devem difundir pelo bom exemplo (Mateus 5. o dia.36).28 Gênese 37. que desempenhava funções sacerdotais na religião persa. É a terra de Alexandre Magno (1Macabeus 1.1-12). cegos e videntes (1João 1.11-15 Isaías 1. Como tais sacerdotes se dedicavam à astronomia.7-18 João 12. era considerada um dia santo.5 2Reis 23. mago passou a ser sinônimo de feiticeiro (Atos 8.6-8). que foram destruídos e profanados (2Reis 23. Mais tarde. LUGARES ALTOS Ou "santuários das alturas" (em hebraico bamot ) designa santuários cananeus em geral construídos numa colina. sobretudo com a centralização do culto promovida pelo rei Josias (2Reis 22-23).23) e o luto e o jejum eram interrompidos (Judite 8.6-18 Números 31.1).6 Apocalipse 20. ofereciam-se sacrifícios (Números 28. Moisés casou-se com a filha de um sacerdote madianita (cf. Diante de Cristo que é luz é preciso optar (Romanos 13. MAGOG Filho de Jafé (Gênese 10.5 Atos 20. Efésios 5. a luz identifica-se com a vida (Jó 3. MÃE Ver "Mulher". as trevas. princípio do bem e princípio do .19.2) cujas pastagens estavam ao leste do Golfo de Ácaba.15-21 e nota) e instituiu juízes a conselho do sogro (Êxodo 18. MAL Problema do mal: Solução anterior à religião hebraica: dualismo. 2Coríntios 6. A luz é símbolo de Cristo (João 8. inacessível ao homem (1Timóteo 6.21-9. Mais tarde.9-11 Atos 13.36). ou topo de um monte (Números 33. foi proibida a freqüência aos lugares altos (Deuteronômio 12.17-21). Êxodo 2. que corresponde à metade da atual Grécia e Albânia.13). antepassado dos povos do Norte que viviam junto ao mar Negro.15) e a proteção divina (Jó 29. promoviam-se banquetes familiares de caráter religioso (1Samuel 20.43 LUA NOVA (NEOMÊNIA) No calendário lunar a lua nova marca o início do mês. Nesse dia não se trabalhava (Amós 8.26 Isaías 8.5).7-9). MACEDÔNIA Região na costa setentrional do mar Egeu.9-12 Atos 18.9s.2-14). Oséias cristãos são chamados "filhos da luz"por terem recebido a graça e a luz da verdade.12).5-7 1João 2. Oséias sábios do Oriente que vieram adorar o menino Jesus são chamados "magos" (Mateus 2. Oséias homens são filhos da luz e filhos das trevas.12-14 João 3.2 Ezequiel 39.1-12). astrologia e forças ocultas. Às vezes penetravam até a planície de Jezrael (Juízes 6-7) ou se empregavam como guias de caravanas (Gênese 37.9). MADIANITAS Coligação de tribos árabes (Gênese 25. na segunda e terceira viagens missionárias (Atos 16.17s. A luz é o lugar da felicidade. consultava-se a Deus (2Reis 4.52). A conversão é iluminação (Isaías 2.

12-14.16). Deus abençoará o fruto das entranhas daqueles que lhe são fiéis (Deuteronômio . que intervém neste mundo (Salmo 31.1-10 Colossenses 1. MÃO (DE DEUS) Simboliza o poder soberano e terrível de Deus (Deuteronômio 3. onde se narra o nascimento da "Nova Sião" (a Igreja). ou Míriam.17).61 Lucas 24. sem pecado. mãe de Tiago Menor e José (Marcos 15. Solução-compensação: os que sofrem nesta vida serão felizes na outra (2Macabeus 7.18-21 2Coríntios 5.1-3). Maria Madalena.4-19 Jeremias 31.14 Isaías 12. Maria. Esta solução é insuficiente pois muitos justos.1315). formando um rolo. MARIA (MÃE DE JESUS) É a cheia de graça (Lucas 1.2-6 Gênese 22.28-38) saúda a Virgem com um grito de alegria.11-12. Em Atos 1. Certos textos atribuem a Deus o mal (1Samuel 16. A aliança de Deus com Abraão é fonte de bênçãos (Gênese 12.5-12 Romanos 3. MANUSCRITO Como a imprensa é uma invenção moderna (1450). O maná tornou-se símbolo da providência divina.5-9 Jó 26.24 Jó 19. Maria.14-23 Amós 3. donde "manuscritos". curada por Jesus.1-5).21-25 Efésios 5.9 Atos 4.47 Mateus 27. Desde então o sofrimento de cada homem participa no de Cristo (2Coríntios 6. uma cristã de Roma (Romanos 16. sofrem (Ezequiel 18. mãe de Marcos (Atos 12.1013 Hebreus 2. 2.11 João 20. Maria.6).1-34).2-28 João 9.17-28 1Pedro 2.1-22 Jó 4.3 Êxodo 13. O Pai entregou todo o poder nas mãos de Jesus (João 3. que assistiu sua morte e sepultura e o viu ressuscitado (Lucas 8.11s.19-28 2Coríntios 5. Ainda uma outra solução complementar das anteriores: o sofrimento expiação (Deuteronômio 8.12).59).42).1-5 2Coríntios 5.16 Gênese 15.17s. 3.10 João 20.7-9. Maria.39 Lucas 10. os livros antigos eram escritos à mão. 4. Lucas 1.10).6).6-5. MARIA Conhecem-se várias Marias na Bíblia: 1. Maria.15 e Números 11. Cristo aceita livremente fazer-se instrumento de salvação dos seus irmãos pelo sofrimento (Mateus 20. Outra solução faz do sofrimento um castigo educativo (Oséias 2.56 Mateus 27.7 Eclesiastes 8.12 Apocalipse 20. Maria encontra-se presente.42 João 1.28): Indica a beleza e a fidelidade da esposa (Eclesiástico 26.28-30).19-26 Lucas 6.2s. Gênese 13.35 João 13.44 mal (Salmo 103.24 Judite 13.33-46 Jeremias 4.10-14).25s).24). irmã de Marta e Lázaro (Lucas 10. ou dobradas para formar um códice. MANÁ Nome de alimento miraculoso que sustentou a caminhada de Israel pelo deserto.14-18 Zacarias 2. que eram enroladas.9-36 Cântico dos Cânticos 3.2-6 Provérbios 3. Outra solução vê a causa do mal no pecado pessoal (Gênese 3.6).1-13).19-26 1Coríntios 15.1-9 Lucas 16.18-20 Deuteronômio 4. Maria. Filha de Sião : Oséias profetas convidaram a Filha de Sião a "alegrar-se"pela presença do Messias (So 3.2 Lucas 24. 7.14 1Samuel 5.1 João 20.4 Apocalipse 2.17-19 Jó 33.17).1-22 Hebreus 9.6-16) e domina a história dos homens (Êxodo 13.3). Escrevia-se em tiras de couro (pergaminho) ou papiro produzido no Egito. Sobre a origem e natureza do "maná" veja Êxodo 16. mãe de Jesus (Mateus 1-2 Lucas 1-2).a bendita entre as mulheres (Juízes 5.18-21 Gálatas 3. MALDIÇÃO Ver "Imprecação". Maria. Jó 5.25-32). do alimento dos tempos messiânicos e da Eucaristia (João 6.9-18 Hebreus 12. 6.3). Maria de Betânia.5 Gênese 17.16-19 1Reis 8. 5.1-9 Romanos 8.31 1Coríntios 10.6). irmã de Moisés (Números 26. Lucas (Lucas 1.21 1Pedro 5.

Jacó.11-25 Hebreus 12.23-33).25 Números 21. Maria. MATEUS Um dos doze apóstolos.1-5). mas Jesus condena ambas as práticas (Mateus 5. Foi identificado. Hebreus 10.29).6-9 Romanos 7.14).14s). Maria. relacionados com as ruínas do mosteiro de Qumrân.8-14 Isaías 43.4 Deuteronômio 1. MAR MORTO Mar interno da Palestina. A noroeste do mar Morto.23 João 19.1-13 Apocalipse 19. Isaac.15-17 Isaías 7. solidário com os homens (Hebreus 5. Moisés.21-31).28 Gênese 9. (Gênese 26.3 Êxodo 3.114 Mateus 25.19 Êxodo 14.1-4 Isaías 7. onde desemboca o rio Jordão.40).5-8 Eclesiástico 40. etc. provavelmente. cobrador de impostos (Mateus 9.9 Mateus 22. É considerado como o autor do Primeiro Evangelho.7s.1-9) e a procriação (Gênese 1.8).54s. o cântico dos pobres de Javé (Lucas 1. MEDIADOR É o intermediário entre duas partes que procuram entrar em acordo.2-10 Lucas 16. Tem cerca de 80 km de comprimento por 15 de largura e está a 394 m abaixo do nível do mar.28) é uma fórmula da Aliança. As mediações do Antigo Testamento são insuficientes (2Coríntios 3. Hoje se admite que o "mar dos Juncos"tenha sido uma pequena enseada do mar Mediterrâneo (mar Sirbônico).24-28).9 Marcos 2. Gênese 15.5-7 Jeremias 2.2s.14 Isaías 41.1s).12 2Samuel 7.32 Mateus 19.18 Romanos 7. Gênese 4.9 Marcos 10.8-19).7-13 Gálatas 3. com o Golfo de Suez ou o Golfo de Ácaba (Números 14.2 Ezequiel 16.10s. Arca da Aliança : A expressão "o Senhor está contigo" (Lucas 1. Aliança entre Deus e Israel é comparada com a relação existente entre os esposos (Oséias 1-2 Isaías 54. MAR VERMELHO Tradução grega da expressão hebraica "mar dos Juncos" (yam suf). Hebreus 11. A Lei permitia o divórcio (cf. MATRIMÔNIO Tem dupla finalidade: a ajuda mútua (Gênese 2.1-11) para colocar o homem em comunhão com Deus. Jesus é o único verdadeiro mediador (1Timóteo 2. no passado. Moisés (Números 14. localizadas as cidades de Sodoma e Gomorra.23 1Coríntios 7. As religiões sentem necessidade de mediadores entre Deus e os homens. Nesta linha.5 Hebreus 8. Cântico da Serva do Senhor: No Magnificat distinguem-se três coisas: o cântico de vitória e de louvor (Lucas 1.39) e exalta o valor do celibato por causa do Reino dos Céus (Mateus 19.33-39 João 3. 1Coríntios 7.42).6 Hebreus 9.3-5). Deuteronômio 24. o cântico da Aliança com Abraã (Lucas 1. 1Coríntios 7. os reis. no deserto de Judá.6 Isaías 62.7-9). Paulo vê na união matrimonial um sacramento (sinal) da relação entre Cristo e a Igreja (Efésios 5. Jesus se apresenta como o esposo da nova aliança (Lucas 5.24). filho de Alfeu.1-15 Mateus 1.3 Gênese 26.6-8 Deuteronômio 20.47-49). pelo qual temos acesso ao Pai (Hebreus 9.3s.25-27 Apocalipse 12).45 7. os anjos. Ct 8. Apocalipse 21. os profetas e sacerdotes exercem esta função no judaísmo. foram descobertos antigos manuscritos da Bíblia.18-24 Tobias 8. Servo Sofredor (Gênese 3. Deus está com Maria como esteve com Abraão. não permitindo a existência de nenhuma forma de vida. que teria sido atravessado pelos israelitas a pé enxuto.19 e nota).12 Lucas 18. Lucas 1. depois de saírem do Egito. mãe do Messias.5s.13-20). identificado com Levi. ou a zona pantanosa do norte do Delta do Nilo (cf.9 Jeremias 1.6-14 Salmo 45 Ct 1.12s. Na parte sul do mar Morto estavam. Suas águas contêm 25% de sais minerais.24 Gênese 31. Êxodo 10.1 Tobias 8. Deus é o esposo fiel e ciumento (Jeremias 31.50-53).28-30 Mateus 22.10s.1-4 e nota) e a poligamia (cf.14 Miquéias 5. MELQUISEDEC Rei e sacerdote que ofereceu pão e vinho após a vitória de Abraão sobre os seqüestradores de .

esperado pelos judeus (Marcos 10.2 Filipenses 2. Oséias milagres são sinais do Reino de Deus que vence a Satã (Mateus 12. O termo é também aplicado a Ciro. MERECIMENTO Nosso (Eclesiástico 16.6 Gálatas 1.9).17 João 3. em uso no judaísmo. O termo "ungido"passou a designar o futuro rei (Daniel 9.18 João 2. MESSIAS É "o ungido". em combinação com a oferta de comestíveis (cf. A essência do milagre na Bíblia está em ser ele um sinal do poder e da misericórdia de Deus (cf.10-23 Êxodo 8. Deuteronômio 13. sendo o restante reservado à manutenção dos sacerdotes. um rumor de passos (1Samuel 14.18-40 Isaías 7.14 Jeremias 25.38s.23s.28 Atos 2. Ezequiel Ezequiel 16 Isaías 60-62 Salmo 78). como a derrota dum inimigo.16s.52 Lucas 18.11s) e levam a crer na doutrina e na pessoa de Jesus (João 2.24-26 Apocalipse 22. Todas as manifestações de Deus. o rei elevado à sua dignidade por uma unção com óleo (1Samuel 10. João 15.22 Mateus 5.15).25 Colossenses 3.39).18-20 e nota). É.3).21-23 2Samuel 5. Gênese 24. Levítico 2.34 Deuteronômio 6. MIDRAXE Exposição e ilustração da Sagrada Escritura.12 1Coríntios 3.13 2Samuel 2.6 Hebreus 5. veracidade (Zacarias 8.23 Efésios 1. MEMORIAL É a parte dos sacrifícios de cereais que.10-13 Neemias 9.14).4 1Reis 1.37 Mateus 12.38). o israelita não distinguia entre causalidade natural e ação direta de Deus (Salmo 19.22 Eclesiástico 20.25s). Cego Bartimeu: Marcos 10.14). é perniciosa (Provérbios 19. descendente de Davi.45.22s.1 1Samuel 16. Gênese 14.15). 1Samuel 24.9 Provérbios 19. no seu conjunto. Jó 38).20 Romanos 6.35-37 João 8. ou leva o homem a lembrar-se de Deus. com ou sem incenso.8 Colossenses 1.46 Ló (cf.46 Marcos 10.7 2Samuel 1. 1Samuel 14.10 Hebreus 7.44 Efésios 4.1 1Coríntios 13.35.20s.8-10 Romanos 5.12-21 Êxodo 14.14 Atos 3.23). exortando a bem viver (cf.2 e nota).6s. é um milagre (Êxodo 7.47s). Também os milagres de Jesus são vistos como sinais da bondade divina.1-18).22. MENTIRA É proibida (Êxodo 23. rei dos persas (Isaías 45. A história do povo eleito. na natureza e na história.22 Atos 10. eram para eles maravilhosas (Salmo 138. um vento impetuoso.16 João 1.7 Provérbios 12. Atribuem a Deus todos os acontecimentos. Por isso não distinguia entre sinais "naturais"e "sobrenaturais". É considerado uma figura de Cristo (Hebreus 5. de Cristo (João 1.20).5 João 15.25). que provocam experiências de salvação (Mateus 12. O Sumo Sacerdote também era ungido para exercer sua função (Levítico 4. Aliás.11 João 2. a quem pertencem todos os sacrifícios.22).41 João 4. .8-26 Números 22-24). é queimada pelo sacerdote no altar. O que importa é esta função de sinal e não o fato de estar acima das assim chamadas "leis da natureza".2-6 e nota). Cristo corresponde ao hebraico "Messias" (João 1. que visa aplicar o texto para o momento presente.9). Em grego.1). a parte do sacrifício que pertence exclusivamente a Deus: a oferta faz Deus lembrar-se do homem. Também os magos faziam milagres (Êxodo 7.8 Romanos 3. pois.3-9 Deuteronômio 4.1-15 Êxodo 9. MILAGRE Oséias judeus tinham um conceito de milagre bastante diferente do nosso.47 Romanos 9.24). eterno sacerdote. os milagres só são sinais de Deus se houver fé (Êxodo 7.14 Jó 5.3-16 Levítico 6. Pela unção a pessoa passa a gozar de uma relação especial com Deus e participa de sua autoridade (cf. tornando-se um título de Jesus (Romanos 1.1). No entanto. 1Reis 18.10-14). Marcos 8. Romanos 5.1-7 Salmo 104 Salmo 135. MILAGRES DE JESUS Cego: Marcos 8.

Orelha de Malco: Lucas 22.32 Marcos 8. Ressuscita a filha de Jairo: Mateus 9. Mão seca: Mateus 12.23 Marcos 1.41 Lucas 8. Criado do oficial romano: Mateus 8.23 Lucas 4. Transfiguração: Mateus 17. Jesus envia o Espírito Santo: Atos 2.1-7 Mateus 23. Possessos de Gérasa: Mateus 8.5-10. 753 MISERICÓRDIA O termo hebraico "hesed " (misericórdia) designa todos os laços que ligam os membros de uma comunidade: favor.28.12.22. Jesus passa incólume pelos inimigos: Lucas 4.1.29s. Jesus passa por portas trancadas: João 20.18 Lucas 7.10 Daniel 9.47 Cego de nascença: João 9.36-38 Lucas 13. Jesus caminha sobre as águas: Mateus 14.4).12-15 Isaías 54.1s.10. Ressuscita o jovem de Naim: Lucas 7.1s.2 Marcos 2.19 Marcos 6.43 Lucas 9.12 João 6. como resposta à misericórdia de Deus.18-21 2Coríntios 8. No começo da aliança fala-se exclusivamente da misericórdia de Deus.24 Marcos 4.14. Lucas 9.5-13 Efésios 2.1s. Pedro: Mateus 8. primeira: Mateus 14. Vinho feito de água em Caná: João 2.31s.11 Tito 3.38.24.4-7 Colossenses 2. Ressurreição: Mateus 28.46. Sogra de S. Possesso: Marcos 1. Possesso cego e mudo: Mateus 12. Surdo-mudo: Marcos 7. "Bispo".13.6-9 Lucas 15. bondade (Gênese 20.32 Lucas 11.19. Possessa.1s.3-14 2Samuel 7. Tempestade no lago: Mateus 8.1s.2. Jesus aparece no lago de Tiberíades: João 21. A misericórdia do homem.1-32). Lucas 9. Hidrópico: Lucas 14.45 Marcos 15. Isaías 27.29 1Samuel 20. Pesca milagrosa: Lucas 5. é mais importante que os atos de culto (Oséias 6.23 Lucas 10.9 Gálatas 2.37 Lucas 8. no sentido de amor gratuito (Deuteronômio 7.38. segunda: Mateus 15.44. Esta graça e misericórdia de Deus corporizam-se em Cristo (2Coríntios 5. Mulher encurvada: Lucas 13.1.815 Salmo 36.22. "Sacerdote".25 Lucas 8.6 Mateus 5. afeto.11.10.2.21 Hebreus 2. Mulher que sofria de hemorragia: Mateus 9.5.1-11.50. Possesso.25.2.25 Marcos 5.2 Marcos 9.6-11).22 Marcos 7. Curas em massa: Mateus 4. Figueira amaldiçoada: Mateus 21.7-13 Deuteronômio 9.31 Lucas 4.34 Lucas 8. entre os quais sobressaem os pecadores (Isaías 14.29-37 Lucas 6.1-21 Êxodo 34.1 Lucas 24.6s. . Multiplicação dos pães.13 Lucas 7. Leprosos (dez): Lucas 17.16s.33 Lucas 23. benevolência.11.1 João 20.43. menino: Mateus 17. Isaías 49.9 Lucas 8.30.14 Marcos 9.19 Marcos 11.3 Lucas 3.11 Isaías 30.2 Marcos 16. Possesso mudo: Mateus 9.13s.20 Marcos 5.18.29-37 João 10.7 Mateus 9.13-15 Lucas 10. Ressuscita Lázaro: João 11. Tito 2. "Diácono".32.15 Marcos 1.13 Gênese 47. MINISTÉRIOS Ver "Carisma".1-32).4). filha da mulher cananéia: Mateus 15.4-6 Ezequiel 16. Maria Madalena: Marcos 16. Trevas na morte de Jesus: Mateus 27.54.28 Lucas 8.10-13 Mateus 12.36-50 Lucas 15. Possessa. Paralítico: Mateus 9. Misericórdia de Deus é amor aos mais pobres. Filho do oficial romano: João 4.

No Novo Testamento o termo é usado não tanto no sentido de algo incompreensível à razão. de salvar todos os homens (Romanos 16. Colossenses 1.1-9 Colossenses 4. Sobre o tipo e valor das moedas.18s. gregas e locais. Mas Jesus lhe é superior como chefe.27s.10).48 MISSA Ver "Eucaristia".9 Eclesiastes 12. que recebeu no Sinai. Para o judaísmo Moisés é o personagem mais importante da história da salvação. Casado com uma madianita (Êxodo 2. veja a tabela específica.15-18). João 6. descendentes de Moab.1-4 Isaías 15 Jeremias 48 Ezequiel 25. um cântico (Deuteronômio 32. Gênese 19. por causa de sua constante rivalidade com os israelitas (Números 22.26 Provérbios 1. é a testemunha e o modelo de fé (Atos 7.13 Marcos 16. MISTÉRIO No mundo grego "mistério"eram cerimônias religiosas secretas.3 2Reis 23. João 20. prata e bronze. No tempo de Cristo circulavam na Palestina moedas romanas. Depois as mercadorias passaram a ser avaliadas por unidades de peso de metal precioso (ouro ou prata). foi introduzido no séc. O Pai e o Filho enviam o Espírito Santo (João 14.25s).1122) ou etíope (Números 12.8s.25-27 1Timóteo 3. uma figura do Messias (Deuteronômio 18.15s.16).5). cunhadas em ouro.3).21).pelos persas.23-29). temor de Deus (Salmo 119.10). uma bênção (Deuteronômio 33. secreta".22 Tito 2. mas morreu sem ali entrar.5).5 2Reis 16.16 Atos 2. por isso a .18 Lucas 19.35 Apocalipse 10. legislador e profeta (Mateus 17.38 Lucas 4. MOAB Um dos filhos de Ló.3 Lucas 2. VI a. por meio de Jesus Cristo e da Igreja (Efésios 1.1 Eclesiástico 6. Êxodo 2. Efésios 3. Ver "Amon". Jesus enviou os apóstolos pelo mundo para continuarem a sua missão (Marcos 3. especialmente o plano de Deus. mas como revelação: "Mistério"são as ações de Deus para estabelecer o seu reino (Mateus 13.30-38 e nota). Jeremias 31. Moisés é apresentado na tradição bíblica como um homem de origem israelita. "Mistério"tem o sentido geral de "coisa oculta.7s. Ver "Lei de Moisés". promulgou as leis de Deus e conduziu o povo a Canaã.1-42 Mateus 28.13-15 1Pedro 5.9s. inacessível ao homem mas revelado por Jesus Cristo. Mateus 10.1-29) e um salmo (Salmo 90).10 e nota).7).19 2Timóteo 2.6). MONTANHA Em oposição ao Egito e à Babilônia.36 João 16.45 Atos 7. obscura. enquanto dinheiro garantido pelas autoridades quanto ao peso e pureza do metal. redentor.1-43).18-20 Eclesiástico 25.1-11). Provérbios 4. disciplina necessária (1Samuel 2.8-11). MOEDA Inicialmente as transações comerciais se faziam pelos sistemas de permuta de mercadorias. MISSÃO Deus enviou seu Filho a este mundo para salvá-lo e lhe dar a vida (João 10.2s).7 Eclesiastes 11.1). a Palestina é uma região de montanhas.9s. MOISÉS O nome é de origem egípcia (cf.3 João 1.17-44 Hebreus 11. A origem dos moabitas. No Novo Testamento é visto como mensageiro de Deus e mediador da Lei. é a sabedoria divina revelada em Cristo (1Coríntios 2. A ele se atribui a "Lei de Moisés". nas quais tomavam parte apenas pessoas iniciadas. é descrita de modo vergonhoso (cf.C.46 1Pedro 5. É o libertador dos israelitas da opressão egípcia. MOLOC Divindade cananéia a que se ofereciam sacrifícios humanos (Levítico 20.35 Hebreus 3. O costume de cunhar moedas.1 Eclesiástico 51. MOCIDADE Idade das paixões (Salmo 25.

A colina de Sião.30 Salmo 24.6 Romanos 16.2 Jó 38. A idéia que os escritores bíblicos tinham do mundo era a dos homens de seu tempo.7 Mateus 27. considerado como uma gruta subterrânea debaixo das águas do abismo (Gênese 37. pertencendo ao império de Satã (1Coríntios 15.12 Atos 5.6 Jó 14. João 20. alguns textos mais tardios falam duma futura ressurreição (Daniel 12.50 Lucas 23.1-8).2 Salmo 18.1-6).24 Romanos 5.15s.1518 Eclesiástico 36. Mesmo quando diz "exalou o espírito"ou "Deus retira o hálito de vida"não se refere à alma em sentido atual. alguns valores (2Samuel 11. No Novo Testamento Cristo aniquilou a morte com a sua própria morte (Romanos 5.em alguns aspectos.14 1Reis 2. apoiada em quatro colunas (1Samuel 2. A literatura sapiencial reconhece-lhe. mas à aparência externa da cessação de respiração (Jó 34. deve morrer diariamente (Romanos 6.38-42 Lucas 18.25s.1-5 Ezequiel 24.19 1Pedro 4.14s. Hebreus 2.1-10 Deuteronômio 22. Foi nos montes Sinai (Deuteronômio 33. as mulheres vão tomando importância no Novo Testamento (1Coríntios 7. Apocalipse 20.2 2Macabeus 7.27). No Antigo Testamento é difícil encontrar a idéia de uma vida para além da morte.8 1Crônicas 16.4 Provérbios 31. Romanos 16.8 Apocalipse 20. sobre a qual estão Jerusalém e o templo.30).6-8 2Coríntios 5.5).10 2Coríntios 4.3).14). Gênese 16.13-15 Filipenses 4.19 Cântico dos Cânticos 2. O Evangelho de Lucas preocupa-se por dar relevo às mulheres na vida de Cristo (Lucas 7. Romanos 8.3-5 1Coríntios 11. um rés-do-chão -a terra firme.32 Salmo 55.18 Isaías 40.23 Provérbios 11.114 Gênese 30.18). mesmo no Novo Testamento.1-7 Romanos 16.11 2Macabeus 7. Assim.23) e de uma vida junto de Deus (Cântico dos Cânticos 5.6 Provérbios 9. A morte é vista como conseqüência do pecado (Gênese 2.35 1Reis 2.23-29).10-31). colocada sobre o grande abismo (1Samuel 2. MULHER A condição social da mulher no Antigo Testamento é bastante má (Levítico 27. A Escritura não reflete sobre a morte como processo fisiológico. Certas atitudes de Cristo manifestam a vontade de libertar a mulher da sua condição (Lucas 8.2-12 1Coríntios 14.17) e implantará seu reino escatológico (Isaías 2. Esta aparece como hostil a Deus.14 2Macabeus 7.7-12 2Coríntios 6.7).49 expressão "subir do Egito" ou "subir a Jerusalém".1-3 Lucas 10.18 Jó 10.16 Jó 9. o último inimigo a ser vencido (1Coríntios 15.1 Lucas 16.11s. O cristão.13 Lucas 10. Deus é o Senhor da vida e da morte (1Samuel 2. recebeu as chaves do reino da morte (Apocalipse 1.9).17 Gênese 3. Contudo.23s.14 Atos 16.21 Jeremias 31.15-18 Provérbios 12.8 Isaías 24.2) e Tabor (Mateus 17.26 Apocalipse 6. a mulher é vista à luz da sociologia judaica (1Coríntios 11.21s). A morte repentina e prematura é considerada efeito da ira de Deus (Jó 15.28 Gênese 1.1-4 Gênese 24.12 1Coríntios 15.36-50 Lucas 8.22). e coberta pela abóbada do .6). 1Timóteo 2. O Xeol é o reino da morte.9 2Macabeus 7. batizado em Cristo. Eclesiástico 25.23-27 Provérbios 5. especialmente a morte dos pecadores (Salmo 34. é a montanha "onde o Senhor habitará para sempre" (Salmo 68. Samaria e Galiléia em oposição à planície costeira do Mediterrâneo.2 Eclesiastes 12.37 Miquéias 6. Por isso os santuários se localizavam muitas vezes no topo dos montes (lugares altos).16-30 Números 27. Gálatas 3. Montanhas caracterizam a região da Judéia.46 João 19.14). morada do homem.11s).2s).2-5). MORTE É o destino universal do homem (Josué 23.13 Colossenses 1. A montanha é considerada habitação da divindade. Cântico dos Cânticos 6. Descendo ao Xeol (1Pedro 3.6). Concebiam-no como uma casa com três divisões: uma gruta o Xeol . contudo.4).1s.38-42 João 12.21s).12s.11s.34s.1-8) que Deus se revelou.18). Proclama-se a igualdade radical entre homem e mulher (Gálatas 3. contudo.24 Números 27.3s. ou cosmo (Salmo 24.7 Eclesiástico 41.18s).14 Eclesiastes 12. MUNDO A palavra tem várias significações: O universo.1).

ou seu pai.4-7 Juízes 16. NEOMÊNIA Ver "Lua Nova".28 1Coríntios 6. apegadas à vida nômade.4s). antepassado da tribo de Neftali (cf. NOIVO No Antigo Testamento o noivo.11 Gênese 8.1-21 e nota).1-11).14-18) no qual Deus dependurou as estrelas (Gênese 1.12 Êxodo 22. mas exprime seu caráter fundamental.2 Isaías 24. O nazireato foi institucionalizado e regulamentado por lei (cf. Ver "Gentio". Samuel (1Samuel 1. NAÇÕES O termo no plural designa os povos pagãos (ou os gentios). a morada de Deus. NABATEUS Grupo de tribos do deserto. No Novo Testamento S. ao sul do mar Morto. NEGUEB Deserto localizado ao sul da Palestina (Deuteronômio 1. sua missão neste mundo (Gênese 3. localizada na região mais tarde chamada Galiléia (Josué 19.7).23-26).20 Mateus 1.25 Mateus 4. Deus.14) ou ser pago com animais (Gênese 30. NOME Na concepção antiga o nome não apenas distingue uma pessoa da outra. sua personalidade. e o mundo vindouro que corresponde ao reino de Deus (João 13. faz um voto temporário de nazireato (Atos 18. Em virtude desta consagração. Quando S. 1Samuel 18.25). um primeiro andar -o céu. Ver "Espiritismo".25-41).32-39 Mateus 4.7-10) e foi por isso punido (cf.27 1Coríntios 1.24 e nota). é uma prática que supõe a possibilidade de entrar em contato com os mortos e de esses poderem comunicar mensagens do além.16 Josué 10. talvez descendentes dos recabitas (Jeremias 35.20s). Este preço podia constar de uma prestação de serviços (Gênese 29 1Samuel 17. sujeito à corrupção. Eclesiástico 46. porém.11) e João Batista (Lucas 1. como o futuro nazireu deviam abster-se de certos alimentos e bebidas. A partir deste momento o noivo tornava-se de direito o "senhor" (baal) da noiva.32). Mantinham caravanas de comércio entre a Arábia. que não fazem parte do povo eleito. Ver "Esposo".6 Jeremias 10.50 firmamento (Gênese 1.10 Efésios 2. NEFTALI Filho de Jacó e Bala.1 João 16. Paulo fugiu de Damasco. "Matrimônio". NAZIREU Pessoa consagrada a Deus. durante a gestação. Apesar da proibição (cf. ama o mundo e enviou seu Filho para salvar a todos que nele crerem (João 3. ou de cortar o cabelo (Juízes 13. tinha que pagar o preço da noiva (mohar em hebraico) ao pai da noiva ou ao seu substituto (Gênese 34.18 Malaquias 3. no Egito e em Canaã. Após a destruição de Jerusalém viviam espalhados na região de Petra. Sansão (Juízes 13. São mencionados várias vezes nos livros dos Macabeus.11-13 João 14.13 e nota).12s.2).31-30.15 1Coríntios 5.15). a até de aconselhar os vivos em problemas difíceis.1 1Pedro 2.17).15s. NECROMANCIA Ou evocação dos mortos.25 2Samuel 3.16). Paulo.2). 1Crônicas 10. um rei nabateu. a Mesopotâmia e o Mediterrâneo. O judaísmo distingue o mundo presente. escrava de Raquel (Gênese 30.7s). Números 6. 29.10). Aretas.21 . junto com outros cristãos. 1Samuel 28. tanto a mãe. Saul recorreu à necromancia (cf. judeu ou cristão (Deuteronômio 7.15) eram nazireus.31 e nota). ao pecado (Isaías 13.18 Atos 21.4) e sobre o qual havia um mar de águas doces (Gênese 7. A prática era conhecida na Mesopotâmia. Levítico 19.12). Mundo é também tudo que se opõe a Deus e a Cristo (João 1. controlava a cidade (2Coríntios 11.

17 Filipenses 2.1-5 João 4. os israelitas não o pronunciavam e liam Senhor (escrito Adonai em hebraico) em vez de Javé . sete anjos.512 Hebreus 5. segundo a cosmologia . NOVO TESTAMENTO Ver "Aliança". Gálatas 2. OBLATOS Ver NM 3. Colossenses 3. Invocar o nome de Deus é prestar-lhe culto (Gênese 4. Pronunciar o nome de Deus sobre alguém é garantir-lhe a proteção divina (Números 6.2-19 João 17. Por respeito ao nome de Deus Javé (= Senhor em nossa Bíblia).27). sete demônios.8). As obras de Jesus revelam o Pai (João 14.16 Atos 4.16).22 Filipenses 2. Mudar o nome de alguém é mudar a sua vocação (Mateus 16.3-5 Atos 5. Obediência dos cristãos (Mateus 7.27s.3 Tiago 2. de jejum de Jesus.9s). O nome vale pela pessoa.23).14-26).24 Mateus 17. perdoar sete vezes). No Novo Testamento Jesus cumpre as obras do Pai.9).27).19 Filipenses 2. Dar nome a alguém é exercer certo poder sobre ele (Gênese 2. têm um valor simbólico.38 Romanos 5.1 e nota. 12 (tribos. Assim.6-10 e nota. As obras do ser humano podem ser boas ou más e se revelam pelo confronto com Cristo (João 3.10). NÚMEROS Oséias números na Bíblia.22-25). apóstolos).51 Mateus 1. Números 1.34 Atos 1.4). Muitas vezes os números elevados na Bíblia são fruto do exagero.15-23 e nota).16) e uma nuvem envolve a tenda da reunião (Números 9.6 Colossenses 3.14 1Tessalonicenses 1. O cristão se persigna "em nome do Pai. de oração no Sinai. além de seu valor aritmético exato.21 Juízes 16. 40 (dias de chuva. a cena da transfiguração e a da ascensão de Jesus (Lucas 9.19-21). Por isso Deus "age por causa de seu nome" (Ezequiel 20. por exemplo. Por isso são elemento integrante das teofanias ou aparições divinas. mas a fé em Jesus Cristo (Romanos 3. O nome de Jesus é usado e pronunciado com respeito pelos cristãos (Atos 3.5 Lucas 10.16-18). pois o nome de Deus significa o próprio Deus. dias da Ascensão).14) e o pecado pronafa o seu nome (Levítico 18.5s.19 1Pedro 1. que são os milagres e a salvação dos homens (Mateus 11. OBLAÇÃO Ver Levítico 2.6-14). próprio dos orientais (cf. Quando Cristo voltar. Mas a fé sem as obras é morta (Gálatas 5. virá sobre as nuvens do céu (Marcos 14.21). "abismo (das águas)"é a massa de águas que. sete significa um número elevado (sete dias.26 Gênese 12. "Testamento".34 João 5.29 Romanos 1.9). na segunda vinda.19-21 Efésios 5. OCEANO Ou "Oceano primordial".8s). NUVEM Em muitas religiões as nuvens pertencem à esfera do divino.5 1Pedro 5. do Filho e do Espírito Santo"e reza no Pai-Nosso: "Santificado seja o vosso nome". OBRA No Antigo Testamento obras de Deus são a criação (Salmo 104) e sua revelação. para dar importância aos fatos.21). onde está o nome. está a pessoa (Jeremias 14. A coluna de nuvens é a presença divina que acompanha e protege os israelitas na saída do Egito (Êxodo 13.30 João 6. enquanto ele elege o homem e age em sua história.62). Nuvens envolvem o monte Sinai (Êxodo 19. OBEDIÊNCIA Obediência de Cristo (Lucas 2. O que salva e justifica o homem não são as boas obras que pratica.

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antiga, envolve a terra seca, e está debaixo da terra e acima da abóbada celeste. No dilúvio foram abertas as fontes que controlam as águas das profundezas e as comportas do firmamento do céu (Gênese 7,11). Mas o Criador, que habita acima das águas, pôs um limite para que as águas não voltassem a ameaçar as criaturas (Gênese 9,11 Salmo 104,3-9). O Oceano, portanto, não é mais aquela força que nos mitos da Mesopotâmia (tiamat ) se opõe a Deus: "Tudo quanto o Senhor quis ele o fez no céu e na terra, nos mares e em todos os oceanos" (Salmo 135,6). Ele controla a fúria do Oceano, punindo os inimigos e salvando o seu povo (Êxodo 15,5 Êxodo 15,8). Ver "Abismo". OLHOS São o espelho da alma (Eclesiástico 13,25 Eclesiástico 31,13 Mateus 6,22 Lucas 11,34). É preciso dominá-los (Jó 31,1 Salmo 119,37 Mateus 5,28s). Exemplos (Gênese 3,6 Gênese 39,7 2Samuel 11,2-5 Judite 10,17-19 Judite 12,15 Daniel 13,8). OPERÁRIOS Submissão (Mateus 8,9 Romanos 13,5 Efésios 6,5-8 1Tessalonicenses 4,11 1Timóteo 6,1s; 2Timóteo 2,24 Tito 2,9s; 1Pedro 2,18s. -O prêmio do operário (Eclesiástico 10,27 Lucas 12,43 Colossenses 3,22-24 2Tessalonicenses 3,10 1Pedro 2,18 s). -Devem defender seus direitos com prudência (Eclesiástico 8,1-4 1Coríntios 6,1-9 1Timóteo 6,8 Tiago 4,1). -O sofrimento dos trabalhadores injustiçados é grande (Jó 24,1-12 Eclesiastes 4,1-6 Miquéias 1,1s; Amós 2,6-8). Ver "Patrões". ORAÇÃO Algumas orações do Antigo Testamento (Gênese 18,23-33 Êxodo 15,1-18 Números 14,13-19 1Samuel 1,11 1Samuel 2,1-10 2Samuel 7,18-29 1Crônicas 16,8-36 1Crônicas 29,10-20 1Reis 8,23-53 2Reis 19,15-19 Esdras 9,6-15 2Macabeus 1,24-29 Tobias 3,1-6 Tobias 3,11-15 Tobias 8,7-10 Tobias 13,1-18 Judite 9,2-18 Est 4,12-30 Jeremias 17,12-18 Jeremias 20,7-18 Jeremias 32,7-15 Daniel 3,26-45 Daniel 3,52-90 João 2,3-10 Habacuc 3,1-19). Oração de Jesus (Lucas 3,21 Lucas 5,16 Lucas 6,12 Lucas 9,29 Lucas 11,1 Lucas 22,32 Marcos 1,35 Marcos 6,46 Mateus 14,23 Mateus 26,36-46 João 11,41s; João 17,1-26). Jesus ensinou a orar (Lucas 11,1-13 Lucas 18,9-14 Mateus 6,5-13 Mateus 7,7-11 Mateus 18,20). Oração da Igreja primitiva (Atos 2,42-47 Atos 4,23-31 Atos 12,5 Atos 16,25 Romanos 1,9 1Coríntios 14,13-19 1Tessalonicenses 1,2 2Timóteo 1,3 Efésios 5,20). Oração de louvor (Salmo 34,2 Salmo 117,1 Daniel 3,51s; Lucas 19,37s). Oração de agradecimento (Salmo 107,1 Efésios 5,20 Colossenses 3,7 1Tessalonicenses 5,18). Oração de petição (2Coríntios 1,11 Colossenses 1,9 1Tessalonicenses 1,2 1Tessalonicenses 5,25). Oração por si, sobretudo no sofrimento (Salmo 50,15 Salmo 120,1 Mateus 21,22 Tiago 5,13). Pelas autoridades e superiores (Atos 12,5 Efésios 6,19 1Timóteo 2,1-3 Hebreus 13,18). Por todas as pessoas, sem distinção (Mateus 5,44 Lucas 6,28 Efésios 6,18 1Timóteo 2,1). ORÁCULO É a resposta recebida da divindade a uma consulta que o fiel fazia através de um sacerdote, profeta ou vidente (Deuteronômio 33,8 1Samuel 9,9 1Samuel 28,6), sobre o futuro ou o êxito de alguma iniciativa. A expressão "oráculo do Senhor", freqüente nos livros proféticos, caracteriza o discurso em primeira pessoa, ou pronunciamento de Deus, do qual o profeta é o porta-voz junto ao povo. Ver "Palavra". ORDÁLIO Rito para provar, na falta de testemunhas, a inocência ou a culpa de uma pessoa. Ver "Ciúme"e Êxodo 32,20 e Números 5,11-31. ORDENS SACRAS Instituídas por Cristo (Lucas 22,19); são conferidas pela imposição das mãos (Atos 6,6 Atos 13,1-3 Atos 14,22); conferem graças (1Timóteo 4,14 2Timóteo 1,6). ORGULHO

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É o pecado de Adão (Gênese 2,17 Gênese 3,3-6 Romanos 5,19). O orgulho insinua-se nas pessoas de todas as classes sociais (Deuteronômio 17,12-20 Deuteronômio 18,20 Deuteronômio 32,15 Oséias 13,5s; Amós 3,10-15 Miquéias 3,9-11 Isaías 3,16s; Jeremias 5,27s). O orgulho é o pecado capital dos pagãos (Isaías 10,13s; Gênese 11,4-8 So 2,15). O Anticristo é a personificação do orgulho contra Deus (1Macabeus 1,59-61 1Macabeus 2,49 Daniel 8,11 Daniel 9,27 Daniel 11,31 2Tessalonicenses 2,4 1João 2,18 Apocalipse 12-13 Apocalipse 17 Apocalipse 20). O orgulho é natural ao homem (2Timóteo 3,2 Marcos 7,22 Marcos 10,37 Lucas 18,11 1João 2,16); mas este deve vencê-lo pondo-se ao serviço dos irmãos (João 13,12-17 Lucas 1,48 1Pedro 5,5 Tiago 4,6). PAI Pai terreno: A autoridade paterna é protegida pelo decálogo (Êxodo 20,12 Deuteronômio 5,16). Rebelar-se contra o pai, maldizê-lo ou bater-lhe eram crimes castigados com a morte (Êxodo 21,15-17 Deuteronômio 21,18-21). A literatura sapiencial insiste no respeito aos pais (Eclesiástico 3,1-16 Tobias 4,3-5 Provérbios 1,8 Provérbios 4,1 Provérbios 6,20). Oséias pais, por sua vez, têm obrigações para com os seus filhos: devem amá-los (1Samuel 1,11-20 Mateus 7,9 Lucas 11,11 Tito 2,4); devem educá-los (Deuteronômio 6,20s; Deuteronômio 32,46 Daniel 13,3); vigiá-los (Eclesiástico 26,10s; Eclesiástico 42,9-11 1Timóteo 5,8); castigá-los (1Samuel 3,13 Provérbios 13,24 Provérbios 22,15 Provérbios 23,13s; Eclesiástico 42,5), mas sem ira (Provérbios 19,18s; Eclesiástico 20,2 Colossenses 3,21 Efésios 6,4); devem dar-lhes o bom exemplo (Ezequiel 16,44 2Macabeus 6,28 2Macabeus 7,20-22 2João 1,4). Jesus confirmou o sentido do quarto mandamento (Marcos 7,10-13 Marcos 10,19 Mateus 15,47). As exigências do amor de Deus podem levar a renunciar ao amor paterno (Mateus 8,21s; Mateus 10,37 Mateus 19,29 Lucas 9,59s; Lucas 14,26). Deus-Pai: No Antigo Testamento raramente se aplica a Deus o nome de Pai (Deuteronômio 32,6s; 2Samuel 7,14 Salmo 89,27 Eclesiástico 51,10). Jesus fala com freqüência de "vosso Pai", "teu Pai", "vosso Pai do céu" e chama a Deus pelo nome de "Pai": quando anuncia o Reino de Deus (Mateus 13,43 Mateus 20,23 Mateus 25,34 Lucas 12,32); quando se refere à ação do Espírito (Mateus 10,20), ao conhecimento de Cristo (Mateus 16,17), à oração (Mateus 18,19), à recompensa (Mateus 6,1); quando insiste na Providência do Pai (Mateus 6,26-32 Mateus 10,29 Lucas 12,30). Cristo dá a Deus o nome de Pai (Mateus 5,16 Mateus 5,45 Mateus 5,48 Mateus 7,21 Mateus 11,25 Mateus 24,36 Lucas 10,22 Marcos 13,32). Revela a Deus como seu próprio Pai (Marcos 14,36 Mateus 7,21 Mateus 11,27 Mateus 16,27 Mateus 26,39 João 2,16 Lucas 2,49). Para Paulo Deus é o "nosso Deus e Pai" (1Tessalonicenses 3,13 2Tessalonicenses 2,16 1Coríntios 1,3 2Coríntios 1,2 Gálatas 1,3 Gálatas 4,6 Efésios 1,2 Colossenses 1,12s; Romanos 8,15). João penetra mais no sentido da paternidade divina ao dizer que o homem é "gerado por Deus" (João 2,16 João 3,3). PALAVRA Na Bíblia, "palavra" não é apenas a manifestação do pensamento ou da vontade, mas é algo concreto que continua existindo, carregado com a força da pessoa que a pronuncia. Assim, a bênção pronunciada sobre Jacó não podia ser revogada (Gênese 27,35-37) e a maldição proferida por Josué (Josué 6,26) ou pelos gabaonitas (cf. 2Samuel 21,1-14) continua agindo muito tempo depois (1Reis 16,34). A Palavra de Deus é eficaz na criação (Gênese 1,1s; Salmo 147,15-18 Mateus 8,24-27 Jó 36,513 Isaías 44,26-28 Isaías 55,11 Cântico dos Cânticos 18,14-19). A palavra é simbolizada no pão que um dia se converterá no pão da Eucaristia (Amós 8,11 Êxodo 16,4-15 Deuteronômio 8,3 Mateus 4,3s; João 6,28-51). Cristo é a Palavra encarnada (João 1,1s; João 8,31-47 1João 1,1 Apocalipse 19,11-16 Marcos 13,31), que continua a atuar na Igreja (Atos 4,29-31 Filipenses 1,12-14 Hebreus 13,7-9 Lucas

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10,16 2Coríntios 2,14-16 2Timóteo 4,1-5). O mutismo dos profetas prova que Deus já não está com o seu povo (1Samuel 3,1 Isaías 28,713 Amós 8,11s). A abundância da Palavra é sinal da presença dos tempos messiânicos (Joel 3,1s; Atos 2,1-4). Por isso, se desata a língua de Zacarias e Cristo faz ouvir os surdos e falar os mudos (Lucas 1,64-67 Lucas 11,14-28 Mateus 9,32-34 Mateus 12,22-24 Marcos 9,17-27). PÃO Ver "Eucaristia". PAPA Ver "Pedro". PAPIRO Ver "Manuscrito", "Códice". PARÁBOLA É o desenvolvimento de uma comparação de dois termos, resultando numa narrativa. Por exemplo, a comparação "A palavra de Deus é como a semente" foi desenvolvida na parábola do semeador. A parábola é uma historieta inventada, mas baseada em fatos corriqueiros da vida. Como na comparação, assim também na parábola os termos devem ser tomados no sentido próprio. Na parábola, porém, o confronto não se verifica entre dois termos, e sim entre duassituações. É desse confronto que se deve tirar o ensinamento, fim principal da parábola. Parábolas de Jesus: Administrador infiel: Lucas 16,1-13. Amigo importuno: Lucas 11,5-8. Avarento insensato: Lucas 12,16-21. Bodas do filho do rei: Mateus 22,1-14. Bom Pastor: João 10,1-16. Bom samaritano: Lucas 10,30-37. Casa sobre rocha: Mateus 7,24-27 Lucas 6,47-49. Cem moedas de prata: Lucas 19,11-26. Dez virgens: Mateus 25,1-13. Dois devedores: Lucas 7,41s. Fariseu e o cobrador de impostos: Lucas 18,9-14. Fermento: Mateus 13,33 Lucas 13,20s. Figueira estéril: Lucas 13,6-9. Filho fingido: Mateus 21,28-32. Filho pródigo: Lucas 15,11-32. Grande ceia: Lucas 14,16-24. Grão de mostarda: Mateus 13,31s; Marcos 4,30-32 Lucas 13,18-21. Grão de trigo: João 12,24. Joio entre o trigo: Mateus 13,24-30 Mateus 13,36-43. Juiz iníquo: Lucas 18,1-8. Lavradores homicidas: Mateus 21,33-46 Marcos 12,1-12 Lucas 20,9-19. Moeda perdida: Lucas 15,8-10. Ovelha extraviada: Mateus 18,12-14 Lucas 15,1-7. Pai de família: Mateus 13,52. Pérola preciosa: Mateus 13,45s. Rede de pesca: Mateus 13,47-50. Rei que vai guerrear: Lucas 14,31-33. Rico avarento e o pobre Lázaro: Lucas 16,19-31. Roupa velha: Mateus 9,16 Marcos 2,21 Lucas 5,36. Semeador: Mateus 13,1-9 Mateus 13,18-23 Marcos 4,3-20 Lucas 8,4-15. Semente que cresce: Marcos 4,26-29. Servo cruel: Mateus 18,23-35. Servos inúteis: Lucas 17,7-10.

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Servos vigilantes: Mateus 24,42-51 Lucas 12,35-48. Talentos: Mateus 25,14-30. Tesouro no campo: Mateus 13,44. Torre a ser construída: Lucas 14,28-30. Trabalhadores na vinha: Mateus 20,1-16. Videira e ramos: João 15,1-8. Vinho novo: Mateus 9,17 Marcos 2,22 Lucas 5,37-39. PARÁCLITO Significa "advogado", "consolador". Termo com que João designa o Espírito Santo e sua função em relação a Cristo e na Igreja (cf. João 14,16 e nota). PARAÍSO Termo grego que traduz o hebraico "jardim do Éden", ou de delícias. É o símbolo da alegria e da felicidade (Gênese 2,15), da morada da divindade (Ezequiel 28,12-19). No Novo Testamento é o lugar onde se espera viver a felicidade eterna com Deus (2Coríntios 12,4 Apocalipse 2,7). Para o judaísmo era o lugar onde ficavam os mortos à espera da ressurreição (Lucas 16,23 Lucas 23,43). Ver "Éden". PARTICIPAÇÃO Herança comum, ou sorte comum que os cristãos terão com Cristo no fim do mundo (Mateus 24,51 Lucas 10,42 João 13,8 Apocalipse 20,6 Apocalipse 21,8). Significa também ter comunhão ou parte em alguma coisa. Oséias cristãos têm parte no Evangelho (Filipenses 1,5), no Espírito (2Coríntios 2,13), na ressurreição de Cristo (1Coríntios 1,9). Esta participação na glória de Cristo supõe uma participação na sua paixão (Romanos 6,4-8 Romanos 8,17 Colossenses 2,12s; Filipenses 3,10). Pela Eucaristia o cristão entra em comunhão com o corpo do Senhor sacrificado e pelo seu sangue derramado entra em comunhão de vida com Cristo (1Coríntios 10,14-22 1Coríntios 11,17-29), garantindo para si a ressurreição no último dia (João 6,48-58). PARUSIA Significa a entrada solene do rei na sua capital (2Samuel 6 1Reis 1,38-53 2Reis 11,1-16). No Antigo Testamento aparecem duas tendências: parusia futura -vinda do Rei-Messias (Zacarias 9,9s; Isaías 40,9-11); outra, recordando que é Deus o Rei de Israel, anuncia uma vinda de Deus em pessoa (Isaías 46,9-13 Isaías 52,7s; Zacarias 1,3 Zacarias 1,16 Zacarias 2,9-13 Zacarias 8,2s). A entrada de Cristo em Jerusalém é narrada num contexto de Parusia (Mateus 21,1-11). O Batista é o arauto desta chegada (Mateus 3,11s). Cristo, porém, diz que a hora de sua manifestação não chegou (João 7,2-9 João 18,35 João 14,3). Na linha da segunda tendência do Antigo Testamento,acima descrita, a vinda do Filho do homem é apresentada com elementos divinos (Mateus 16,27s; Mateus 24-25 Lucas 21,25-33). Textos relativos à Parusia gloriosa (1Coríntios 1,8 1Coríntios 15,23 1Tessalonicenses 2,19 1Tessalonicenses 3,13 1Tessalonicenses 4,15 2Pedro 1,16 2Pedro 3,4 2Pedro 3,12 1João 2,28). Veja "Dia do Senhor" e a nota em 2Tessalonicenses 2,1-12. PÁSCOA Principal festa do judaísmo, que comemora a maravilhosa libertação dos hebreus do Egito, pela passagem do mar Vermelho (cf. Êxodo 12,1-13,16; Levítico 23,5-8 Números 9,1-14). A Páscoa cristã celebra a ressurreição de Jesus no domingo após o dia 14 de Nisã, data da Páscoa judaica (Lucas 24,1 Atos 20,7 1Coríntios 16,2 Apocalipse 1,10). É a memória do sacrifício de Jesus na cruz, a nova vítima pascal (1Coríntios 5,6-8 1Coríntios 11,26), e de sua vitória sobre a morte pela ressurreição. Ver "Festa". PASTOR A figura do pastor era muito familiar na Palestina e no Médio Oriente. Diariamente o pastor sai com suas ovelhas para conduzi-las às pastagens ou, em determinados momentos, às fontes. De tarde reconduz as ovelhas ao curral. Na literatura universal o pastor tornou-se a figura do guia, político ou religioso, de uma comunidade. Em Israel os reis (cf. Ezequiel 34,2-6 e nota), os

Isaías 11.12s. perde a paz.21 Atos 16.15 Eclesiástico 34.13). mas pode recuperá-la pela conversão (Levítico 26). e reconciliar os homens com Deus (João 14. tornando-se o apóstolo dos pagãos. Para Jesus.1-18).17s.5-23 Gálatas 4. Cristo veio a este mundo para trazer a paz (Lucas 2.44 João . Empreendeu três grandes viagens missionárias (Atos 13-14 Atos 15-18 Atos 19-21). quando é infiel. inteiro.13 Mateus 19. PAZ O conceito "paz" (xalom em hebraico) é muito rico na Bíblia.24-26 Josué 9. No Antigo Testamento o pecado está ligado à relação do homem com Deus.4 Lucas 15. Jesus se apresenta como o bom pastor.4-7). o homem participa desta paz (1Pedro 5.1-10).5-9 Isaías 50.1-6). O pecado é uma desobediência a Deus.14s.48 Marcos 5.14-17).30 Efésios 6. Após a ressurreição. Jesus constitui Pedro como pastor para tomar conta de seus discípulos em seu lugar (João 21. Jesus denuncia o pecado.16 Daniel 9.4-9 Jeremias 3 Ezequiel 16 Tiago 4. É um dom de Deus. É inegável a influência da doutrina de Paulo nos outros escritos do Novo Testamento e na vida cristã em geral. goza de paz.17s.12 cf. por meio do pastor fiel.13 Deuteronômio 5. um atentado contra o amor de uma pessoa (Deuteronômio 11. Para haver paz é preciso que haja fidelidade à aliança e justiça entre os homens (Salmo 72. é um judeu de Tarso. Unindo-se a Cristo.2 Mateus 10. Oséias 2.1-19 Eclesiástico 3.10 Romanos 4.9). como as epístolas aos Efésios. Paz é o oposto de tudo quanto perturba a prosperidade e as boas relações. PAULO Em hebraico Saulo.26-27 Malaquias 3. o pecado por excelência é o "príncipe deste mundo" (João 3.1 Oséias 2. a Tito e aos Hebreus (ver as respectivas introduções ).12-15 Tobias 4. Ter paz é ser completo.27 Filipenses 4.410).9-13).12-14 Deuteronômio 24. o descendente de Davi (Jeremias 23.4 Tiago 5. Para João.3-7). a Timóteo. A ele são atribuídas catorze epístolas. Números 6. em separação da comunidade. os profetas anunciam a paz para os tempos messiânicos. da tribo de Benjamim.22-26). devem respeitar os direitos humanos (Levítico 25.6-9 Isaías 60. mal que aflige a humanidade toda (Romanos 1-5).4).13s. PECADO O primeiro conceito de pecado está ligado à violação de um tabu (Josué 7.4-9 Efésios 2.14). concedido a Israel em virtude da aliança (Números 25. Diante da infidelidade destes pastores.56 sacerdotes e os profetas são chamados pastores. PATRÕES Devem usar de justiça (Levítico 19. mas promovê-la efetivamente (Mateus 5.5s. Em meio a tantas guerras. é gozar de prosperidade material e espiritual. Jó 21.19-21 João 8. havendo dúvidas quanto à autoria de algumas. Quando Israel é fiel à aliança. mas depois converteu-se (Atos 9. Por isso o cristão deve não só desejar aos outros esta paz (Lucas 10. mas que encontra o remédio na redenção operada por Cristo (Romanos 6-8).19 Lucas 15.5 Mateus 7.9 Colossenses 4.20 Amós 9. pecador é quem não observa a vontade de Deus expressa pela Lei (Mateus 9.1s) e lembra que Deus está pronto a perdoar (Lucas 11. em traição ao amor de Deus. Zacarias 8. O pecado é a tentação do ser humano de dominar a Deus (Gênese 3. cidadão romano de nascença (Atos 16. O pecado implica em infidelidade à aliança. é manter boas relações entre pessoas.25-29 Filipenses 3.14 Lucas 8. Deus promete ele mesmo tomar conta de seu povo.26-29 Eclesiástico 10.20 1Samuel 15.43 Eclesiástico 4.3-32 2Samuel 1.3).1-34 Lucas 18.5). Atos 22. mas é amigo dos pecadores (Mateus 11. Paulo descreve a origem do pecado.1). O pecado para ele é uma escravidão à Lei e ao mundo (Romanos 6. 2Samuel 6.8-10 1Coríntios 13.2-4 Isaías 9.25-34).17-29). Mas pela fé em Cristo e pela prática do amor ao próximo o cristão fica livre de todo pecado (Romanos 13. e entre os homens e animais (Isaías 2.1-30). Perseguiu os discípulos de Jesus.14-16 Jó 22. paz entre Deus e os homens. 1Samuel 2.6 Romanos 7.17).1s). solícito pelas suas ovelhas a ponto de dar por elas a própria vida (João 10.5). famílias e povos.

19 Mateus 18.16-19 Joel 2.1-8 Lucas 5. Romanos 3.8 Mateus 16.24s.18 Cântico dos Cânticos 1. Está ligado ao dom do Espírito (Ezequiel 36. Ver Êxodo 28. Esta fé pode ser também a de uma comunidade (Marcos 2.8 Lucas 18.4s. É um poder do Filho do homem (Mateus 9. pecado e arrependimento de Pedro (Mateus 26.15-17). Do coração procede todo o pecado (Êxodo 20. vestida sobre o efod.15-27 Mateus 26.8 Mateus 11. PENSAMENTOS Podem ser pecaminosos (Provérbios 6.38 Atos 3.4 Jeremias 9. 2Coríntios 2.11 Gálatas 5.14-23 Isaías 1. Oséias milagres proclamam a sua ação messiânica (Atos 3. Oséias cristãos devem ser portadores do perdão de Deus (Mateus 5.12-15 Mateus 18. Pecado original (Gênese 3.97 Romanos 1.23-26 Mateus 6.2-5).11). não por causa dos justos (Lucas 12.18).4s.25-33).2 Mateus 3.42s.1-3 João 20.21-25 Lucas 11.29 Colossenses 2. O poder de perdoar dos ministros da Igreja (Mateus 9.18) ou "Lei" (Neemias 8. PERDÃO O poder de perdoar é um poder messiânico. É preciso evitá-los (Salmo 1. PEDRO Recebe um novo nome que significa a sua nova função (João 1.17s).48s. A penitência deve ser interior (Isaías 58.31 Colossenses 3.5-11).3 Apocalipse 2. Lucas 12.6 Marcos 1.1s.1-8 Atos 9.2).63 Ezequiel 36.10 Eclesiástico 2. Lucas 3.4-37 Mateus 12. Romanos 2. chamados também "Lei de Moisés" (2Crônicas 23.17 Mateus 15. PENITÊNCIA É metanóia -conversão -mudança de vida (2Samuel 12.23).19-23).30-35 João 13. Ocupa o primeiro lugar como rocha da Igreja (Lucas 6. Mateus 16.9 Salmo 119.3s. Lucas 13.48 Gálatas 2.6 Gálatas 6. Pedro faz-se missionário (Atos 8. O Batismo . PENTATEUCO O termo vem do grego e significa "cinco rolos".1-19 Números 29. PENTECOSTES Ver "Festa".19 Efésios 4.2 Salmo 39.7-11 Lucas 5.20-24 1João 1. Batismo cristão (Atos 2. É a primeira testemunha da ressurreição (Atos 1.6 Salmo 51.3-7 Lucas 7. Ezequiel 33.18 1Coríntios 11. isto é.16 Atos 26. cf.69-75 Lucas 22.46s.33-37 Mateus 15. O perdão de Deus está subordinado à fé do pecador arrependido (Mateus 9.5 Atos 3.12-19 Ezequiel 18.14 Lucas 8.41 Mateus 16. os cinco primeiros livros da Bíblia.36-38 João 18.54-61).13-20 João 21. É uma virtude: Deuteronômio 4.38 Atos 26.15-20). mas manifesta-se também em ritos exteriores (Levítico 4-5 Levítico 16.4 Salmo 85.9 Jó 42. Mateus 3. s). Devem perdoar até aos inimigos .57 16.19s).31 Atos 11.1-9 Romanos 5. Lucas 5.92 Salmo 119. Lucas 24.8-10). Atos 13.30s.12).32 Lucas 19.12-21 1Coríntios 15.sacramento da penitência ou da conversão: Batismo de João (Mateus 3.1-24 Gênese 11. PEITORAL Peça do ornamento do Sumo Sacerdote.10s.41s.4 Lucas 17.3-14).5-7 Jeremias 4.19 Hebreus 4.21s.9).27 Isaías 11.8 Ezequiel 16.34 Jeremias 33.19s).30 Atos 22. Lucas 13.48-50 Atos 10.1923).15).17-26 Lucas 7.28 João 20.14-25 Atos 9.8).1-13). Predição.31-43).1-10 Mateus 9.24 Jeremias 31.3 Zacarias 8.45 Lucas 9. Oséias samaritanos reconhecem apenas o Pentateuco como canônico.21s.19 Atos 5.17 Jó 31. Cristo veio por causa dos pecadores.20).32s.18 Atos 17. pertence ao "Messias-Juiz" (Isaías 33.32-10.15-30 e nota.9.

44 Romanos 10. Mateus 35 Lucas 6.7 Eclesiástico 2. Lucas apresenta o ministério de Cristo como uma subida a Jerusalém (Lucas 9.47-54 João 16. Cristo é o Servo de Javé perseguido (Isaías 53 Salmo 69 Mateus 2.1-4 1Pedro 2. O método de preparar o pergaminho foi inventado e aperfeiçoado na Ásia Menor. PERSEGUIÇÃO É a sorte dos profetas (1Reis 19. Mateus 6.12 2Coríntios 4.36 Lucas 17. O rei de Pérgamon (hoje Bérgama. Atos 8.).2 Eclesiástico 22.1-11 1Pedro 2.6s. Isaías 60 Mateus 2.14 1Coríntios 11.19-21 Atos 13. Lucas 11. na Turquia). Lucas 2. queria fazer da biblioteca real de 200.12 Mateus 18. Oséias mais antigos códices da Bíblia são de pergaminho. Também o regresso do Exílio é previsto como uma peregrinação processional (Isaías 35.24).11s.2 Levítico 20.23 Atos 22. de Jerusalém a Roma (Atos 1.41).32 1Tessalonicenses 5. Ezequiel .34-39 Atos 7. Também João constrói o seu Evangelho sobre as "subidas"de Cristo a Sião (João 2.2 Atos 19.9 Atos 19. Diante destes esforços.13-21 Marcos 3.16 Eclesiástico 5.11s.44s.13).17-19 Efésios 4. PERGAMINHO Pele de cabra.33 Lucas 17. Em razão de sua durabilidade difundiu-se no mundo greco-romano.12).11). A entrada dos pagãos na Igreja é descrita como uma peregrinação-procissão (cf.3 Romanos 12.35 1Coríntios 4.1-10 João 10.40 Deuteronômio 7.47. PERFEIÇÃO No AT: Gênese 17.1-48 Atos 11.1-7 Mateus 5. A procissão da Arca da Aliança (1Reis 8. na sua última peregrinação Cristo deixa a cidade.2-5) renova-se com a subida de Cristo a Jerusalém (Lucas 2.7 Levítico 20.31 Mateus 24.1 Lucas 1.9 2Coríntios 12.1-4 Marcos 14. graças a um boicote. Mateus 22.6-10 Isaías 60 Jeremias 31.1 João 7. Gálatas 3.10-12 Mateus 10.4-6 Atos 9.9-14 João 5.000 manuscritos a maior biblioteca do mundo. Por isso.11 Lucas 18.58 (Eclesiástico 28.16s).1-12). para o país da liberdade. PEREGRINAÇÃO O Êxodo é uma peregrinação para a Terra Prometida. O novo material de escrita inventado em Pérgamon foi chamado "pergaminho".12-14 Neemias 12.8-16). O justo persevera.31-40).6 Marcos 3.17-22 Romanos 8. que é raspada e polida para servir de material de escrita. Mateus 23. Ver "Manuscrito".1-18 Jeremias 13-18 Isaías 28. E a missão dos apóstolos é descrita como uma peregrinação da Palavra.22).21s.22s.9s.26-35). PERSEVERANÇA A perseverança bíblica é a confiança em Deus e resistência ao mal (Salmo 25.4 Atos 24. caminhando para a Cruz (João 19. onde Cristo está ressuscitado (Apocalipse 7. A perfeição dos escribas e fariseus estava no cumprimento da Lei (Salmo 119 Jó 1.13 João 5.C.15 1Pedro 3. A meta da nossa peregrinação é a Jerusalém celeste.28-30 João 11.22 Lucas 13.6 Lucas 18.9 1João 2.8 Atos 8.36 Colossenses 3.13 Marcos 13. A perfeição cristã está no amor que é Deus em Cristo (Mateus 5.1 Atos 10.48 Lucas 6.8-13 João 15.18 1João 3.18 Tg 5. é a glória dos discípulos de Cristo (Mateus 5. Ecumênio II (197-159 a.26 Números 15.43-15.16s. ovelha ou de outro animal.1-4 Salmo 131 2Crônicas 5. Hebreus 11.51s).13). Mas.22 Lucas 4.10 Romanos 8. esperando a intervenção de Deus (Jó 6.31). João 12. A perseguição é um exercício expiatório da Igreja (Filipenses 3.14. o rei do Egito boicotou a exportação de papiro.12). As peregrinações a Jerusalém situam-se neste movimento (Salmo 48 Salmo 84 Salmo 121-122 Deuteronômio 16.49s.22-51 Lucas 19. para salvaguardar a primazia cultural de Alexandria.1 Levítico 11.17 1Pedro 4.10s).44 Levítico 19. Perseverança nas boas obras (2Crônicas 15.6 Deuteronômio 18.28-38).30-31).1-51 Atos 27.3s.5-8 1Tessalonicenses 4.1s.10s).21-25 1Pedro 3.13 Josué 24.1 Filipenses 2. Atos 28. Cristo e o cristianismo são "caminho" (João 14.10 2Timóteo 3.51-53 Lucas 13.

a quem implora auxílio.4 Efésios 1.10 Apocalipse 3.14).3 Lucas 6.9 1Coríntios 7.5 Lucas 4.11-13 Efésios 1.23). pecado que levou à ruína do reino de Judá (Ezequiel 22. Chama-os de "bem-aventurados" (Mateus 5.16 Apocalipse 2.24). PÔNCIO PILATOS Foi governador (procurador) romano da Judéia do ano 26 a 36 d. perdeu a propriedade fundiária por causa da injustiça e opressão. Perseverança na fé (Atos 14. condenava-se a manipulação da lei em prejuízo dos pobres (Êxodo 23.2-7).21 Mateus 19. à custa da miséria de outros.8).20 Lucas 14.18).14).17-19 Efésios 3. injustiçado por sua fidelidade a Deus e totalmente dependente de Deus.10-13).20s. 1Coríntios 12.28-30 1Coríntios 9. POBREZA EVANGÉLICA Natureza: Mateus 10. 1Coríntios 7.10 Colossenses 3.13 Efésios 4.14s.13 Tiago 1. O único proprietário da terra é Deus.22s.10s). o indigente. e pela violência com que reprimiu os .8s. Pela sua ressurreição. no sétimo ano a terra não era cultivada pelos donos e as colheitas pertenciam aos pobres (Êxodo 23.15-19 Colossenses 2.9-15 1Coríntios 15. Atos 4.11). Prêmio da perseverança (Mateus 10.22 Romanos 2. nos salmos de lamentação individual. POBRE "Pobre" na Bíblia traduz o termo grego ptochós que. é intolerável.10. Isaías 10.9 João 1. é também o fraco.17-27 cf.38).4).20).14 Eclesiástico 20.22-26).24-26 cf.25.21s.33 Lucas 18. mas critica os ricos satisfeitos com sua riqueza (Lucas 6.2-4) denunciaram a opressão dos pobres e miseráveis. Isaías (Isaías 3. a libertação. uma desobediência a Deus que leva à falência da sociedade. Para combater a pobreza e a ganância.6s. Isaías 5.17-19 Efésios 4.28 Colossenses 3. exemplos: Lucas 5. Êxodo 23.32-35 2Coríntios 6. Por isso. 4. é a tradução de vários termos hebraicos com conotações diferentes. A caridade é a plenitude de todas as virtudes (Romanos 13. Por isso o latifúndio de alguns.23s. Efésios 5.2 2Tessalonicenses 3.18 1Coríntios 15.10 1Tessalonicenses 5. isto é. Pobre pode significar alguém que é dependente. proibia-se a opressão e exploração dos pobres (Êxodo 22.7 Amós 4. vantagens: Eclesiastes 5. Em Israel a propriedade tinha um fim eminentemente social. Perseverança na vocação (Provérbios 27. no sétimo ano. a pobreza prolongada é vista como fruto da injustiça. No juízo final o cristão será julgado pela maneira como tratou os pobres e necessitados (Mateus 25. 2.8).20 Hebreus 3. Dos ricos exige desapego dos bens e o uso social dos mesmos (Marcos 10. sem peso social. por sua vez. a fé e a caridade tornam os cristãos participantes da plenitude de Cristo (Efésios 4.7s.2 Miquéias 3.2).11 Amós 8. Cristo torna-se Cabeça da Igreja e do Universo (Colossenses 1.8 Eclesiástico 11.21-24 Lucas 6.9). Oséias carismas. Pelo fato de ter usado do dinheiro do templo para construir um aqueduto (adutora). o mendigo. criaram-se leis sociais humanitárias: 1.8 Efésios 6.25 Colossenses 2. O próprio Deus se apresenta como defensor dos pobres e oprimidos. No Novo Testamento a mensagem de Jesus se dirige especialmente aos pobres (Mateus 11.14 1Timóteo 1. Ver "Ano Jubilar". Lucas 19.19 Hebreus 10.11 Atos 2.2) e Miquéias (Miquéias 2. PLENITUDE A vinda de Cristo constitui a plenitude dos tempos (Gálatas 4. 1Coríntios 16. o sem-teto. Oséias profetas Amós (Amós 2.21s.14 Hebreus 10.58 2Tessalonicenses 2.C.31-46 Tiago 2. está a serviço. dos israelitas que caíram em servidão por causa de dívidas (Êxodo 21. ele que libertou Israel da opressão do Egito (Êxodo 22.6 1Coríntios 15. Tiago 2. apresenta-se como "pobre e miserável".21).8 1Timóteo 6.13).29-31.44s.8-10 Efésios 1. Perseverança na graça especial (1Coríntios 1. A Igreja é a plenitude de Cristo (Efésios 1. 3.10).6-9).. Filipenses 3.29).59 33. 1Timóteo 3.1 Amós 5. O orante.

43s. PREDESTINAÇÃO É o plano e o conhecimento prévio que Deus tem de nossa salvação: Cântico dos Cânticos 15.16 Romanos 9. deusa fenícia da vegetação.20-23 Marcos 1.17-25 1Coríntios 15. POVO DE DEUS A expressão "povo de Deus" está ligada à terminologia da aliança (Romanos 9. PORTA As cidades mais importantes eram cercadas por muralhas. decidiam-se questões judiciais (Rute 4). tornouse também um lugar público onde se faziam negócios.1s.16-22 Lucas 4.1-7 Romanos 1. POSTES SAGRADOS Chamados também "estacas sagradas"ou "estacas da idolatria".49s.24-29 Colossenses 4. O conhecimento prévio que Deus tem de nossa salvação não tolhe nossa responsabilidade e deve provocar uma atitude de temor e de confiança. Romanos 11. espiritual: Mateus 21. Isaías 40.9 Hebreus 8.210 Mateus 25. João 3.9-15 Isaías 61. Nos Evangelhos é conhecido como juiz no processo de Jesus (Mateus 27 João 18-19 Atos 3.1-6).9 Oséias 2.13 1Timóteo 6.4 Apocalipse 21.2-4 Efésios 3.20. "Ministérios".27 Marcos 15.2-5 Mateus 22.5s.20 1Coríntios 4.19 Mateus 25. a Jesus ressuscitado (1Coríntios .10-14 Mateus 20.10 2Pedro 1.10 Apocalipse 18.7). Atos 8.2). Jesus comparou-se à porta.7 Eclesiástico 33.2-6 Atos 13.1s.2s).25 2Coríntios 6. PRESBÍTERO Ver "Anciãos". podia ser uma estaca ou poste de madeira.18-21 Romanos 11. 1Timóteo 5. Em sentido simbólico. o termo é aplicado a Israel (Jeremias 2.13). O "nome" de Jesus.32s. isto é.12 Atos 5. A porta. POTESTADES Ver "Dominações".11 Ezequiel 16. PRETÓRIO Residência do pretor.10-17 Deuteronômio 26.2).16 Hebreus 4.1-3. Em geral o seu símbolo é uma árvore verde. magistrado ou governador romano com poderes militares. Eclesiastes 9.2). João 15. Oséias 1. realizado em Cristo e na Igreja e inclui também o que Jesus disse e fez (Atos 1.4s. PREGAÇÃO A pregação neotestamentária tem três objetos centrais: O Evangelho ou o anúncio do Reino aos pobres (Lucas 4. do plano de Deus. considerada como companheira do deus da fertilidade.16s. Romanos 9. O convite à conversão e à participação no banquete messiânico (Provérbios 9.3-5 Colossenses 1. É o anúncio do "mistério". É um mistério: Eclesiástico 3. Na falta desta. Baal.12 1Timóteo 2. A saída e a entrada da cidade eram controladas por uma ou mais portas.41s).1 Mateus 3.11-13.23 Mateus 11. pois somente por ele temos acesso às realidades celestes e recebemos os dons divinos (João 10. título obtido pela sua morte e ressurreição (Romanos 1.24-30 Hebreus 12.16).10 Jeremias 31. Ver "Trabalho".24s. PREGUIÇA Corporal: Provérbios 6.3).33 1Pedro 2. acabou sendo deposto.14s. além de significar segurança (Salmo 87.4 1Timóteo 4. 1Coríntios 1. No sentido simbólico.22s.5 2Timóteo 2. a sua elevação à categoria de "Senhor" (Kyrios). Lucas 6.10.28-30 Efésios 1.16 Romanos 8. são símbolos de Asera.6 João 2. PRIMÍCIAS Primeiros frutos da terra oferecidos a Deus (cf. Levítico 23.3).2 Mateus 4.4 Filipenses 2.6-11 Provérbios 12. encarregado dos julgamentos (Mateus 27.60 samaritanos.

cf. como no caso de Jacó e de Judá (Gênese 27.17 Atos 11. foi levado ao templo por seus pais.1-9). promessa atualizada pelas promessas messiânicas e escatológicas (Isaías 2.20 1Coríntios 15.3-5 2Reis 2. Fala-se de profetas também no Novo Testamento (Atos 2.13).61 15.7 1Tessalonicenses 5.9s).11 Amós 7. depois de oferecer o menino no templo.29). Ao filho primogênito cabiam os direitos de primogenitura. PROMESSA O termo não ocorre no Antigo Testamento.1 Atos 15.29 Gênese 27.27 Atos 13. aos quarenta dias de idade.2-5 Isaías 11.13 1Reis 18. os pais.1 2Reis 5. como os primeiros frutos das árvores deviam ser oferecidos ao Senhor no santuário. A mesma lei se aplicava ao primeiro filho do casal: ele era considerado propriedade do Senhor (Êxodo 13.10 2Reis 2. este direito não foi respeitado. Jesus é chamado "primogênito de toda criatura" (Colossenses 1.29).15-18 2Reis 4. Nos últimos tempos falou por meio de seu Filho Jesus Cristo (João 1. chamados oráculos.7). oferecido ao Senhor e em seguida resgatado (Lucas 2. Mas às vezes. PRIMOGÊNITO Tanto a primeira cria de um animal. A Davi prometeu uma dinastia estável (2Samuel 7.11 Romanos 12. Em Cristo as promessas divinas se tornaram um "sim" (2Coríntios 1.22 1Reis 19.18-24 1Reis 18.18 1Timóteo 4. Em Israel houvecomunidades ou confrarias proféticas.12s e nota).10). e para fazer ver a vontade divina (Amós 3.14).10).12 Isaías 30. enviado e inspirado por Deus para fazer em seu nome pronunciamentos (Jeremias 7.17-22). No Antigo Testamento Deus comunicou-se com os homens por meio de Moisés e dos profetas. uma terra e a bênção a Abraão.32).26-32 Efésios 4. Também Jesus.22 2Reis 6.15 Hebreus 1.9 1Coríntios 12 1Coríntios 14.1s). PRINCIPADOS Ver "Dominações". como dupla herança (Deuteronômio 21.5). são garantidas por sua fidelidade.31 Ezequiel 13.19-25). o resgatavam mediante uma oferta material. Esse costume devia lembrar aos israelitas a noite do êxodo. quando Deus fez morrer os primogênitos dos egípcios. Deus prometeu numerosa descendência. aos primeiros convertidos ao cristianismo (Romanos 16.5-16 1Reis 2. PROFETA É alguém que fala aos outros em nome de Deus (Deuteronômio 18.1).13-21 Gálatas 3.4 1Reis 18. Estes foram freqüentemente combatidos pelos verdadeiros profetas (Miquéias 3.40 Gênese 49. As promessas. fruto da bondade e misericórdia de Deus. Deus promete ao homem e cumpre a sua palavra (Isaías 40. o profeta como Moisés (Deuteronômio 18.30-37 Gênese 49. Êxodo 13. A promessa caracteriza a gratuidade dos dons divinos em oposição às obras da Lei (Romanos 4.15 João 1.8).6 Apocalipse 1. que viviam junto dos santuários (1Samuel 19. que é eficaz (Isaías 55.4-8).17).mas o conceito está presente. Eram parecidas com as dos "profetas de Baal" (1Reis 18 2Reis 10.2 Êxodo 22.3 Apocalipse 2.18).21 João 6. ao passo que preservou os filhos dos israelitas (Êxodo 12. É um porta-voz escolhido.1-18 Hebreus 1.4).4 Jeremias 5.9-11). NM 11.6) em razão da supremacia que o Pai lhe concedeu entre os homens (Romanos 8. Mas como sacrifícios humanos eram severamente proibidos.4 2Reis 17.25s e nota). PROCURADOR Ver "Governador".5 So 3.8).23).40).29). em agradecimento pelo dom da vida.32 Atos 21. No Novo Testamento o aspecto profético da palavra de Deus e a história do povo eleito são chamados promessa.25 Jeremias 25. supremacia entre os irmãos e chefia da família (Gênese 27.14 1Pedro 1. 1Timóteo 1.20 Apocalipse 3. Houve também profetas cortesãos (1Reis 22 Jeremias 28). . A promessa realizada se torna o anúncio da boa-nova (Atos 13.14 João 7.19s. Mas o essencial de um profeta é falar em nome de Deus e não prever o futuro ou estar sujeito a transes proféticos (cf. que teve sua realização em Cristo.28s. Por causa do conhecimento dos segredos divinos é chamado também "visionário"ou "vidente" (1Samuel 9.

2Pedro 3. membro da mesma tribo e da mesma raça (Êxodo 20.17s e nota.6-9 Cântico dos Cânticos 8.17 Hebreus 12.3-6 Eclesiástico 44.21 Cântico dos Cânticos 9. Em Canaã era comum a prostituição de homens e mulheres.8-11 Mateus 26.5 Atos 13.17s. Mas já no Antigo Testamento este amor é extensível também ao estrangeiro que mora junto com o israelita (Levítico 19. Para cumprir o compromisso assumido com o governo cobravam-se pesadas taxas. PROVIDÊNCIA DIVINA Em geral: Salmo 104.17 1Pedro 5.28-32).15s). Mateus exercia este ofício em Cafarnaum (Mateus 9.41 Lucas 12. Em particular: Salmo 23. PRUDÊNCIA Realiza as obras planejadas com sabedoria (Provérbios 24.1s.1 Salmo 37. Mateus 19.10-13 Mateus . Lucas 12.24-27). A máxima prudência é dar tudo para entrar no Reino (Mateus 13. O posto era leiloado e por isso muito cobiçado nos vários distritos e vilas.9) e Zaqueu em Jericó (Lucas 19.6 Mateus 10.21 Provérbios 5. Alguns prosélitos converteram-se ao cristianismo (Atos 6.37 Amós 3.43). mundana (Isaías 5.9-11) e com a docilidade aos pais. Jesus amplia a noção de próximo.9 Eclesiástico 25.21 Isaías 7.10).15-23 Juízes 16.27s.9 Provérbios 2. Salmo 145.8).16-20 Lucas 16. a prática era repelida pela Lei (Deuteronômio 23. que se ofereciam em santuários. não eram desconhecidas em Israel (Gênese 38. falsamente atribuídos a certo autor. isto é.12 Oséias 4.21 Lm 3.17). A estes se devia amar em primeiro lugar (Levítico 19. Dentro do simbolismo conjugal da aliança. esperando o seu Senhor (Mateus 25. Cântico dos Cânticos 14.26s.35 1Pedro 4.29-31 Romanos 8.1-10).3 Cântico dos Cânticos 9. PUBLICANO Cobrador de impostos a serviço do governo romano.7). Jesus era acusado de ser amigo de cobradores de imposto e de pecadores (Mateus 9.7 Mateus 6. Mas era uma prática condenada pela Lei (Levítico 19. Obtém-se com a oração (1Reis 3.21 Provérbios 16. O cristão prudente vigia. PSEUDOEPÍGRAFOS Livros que têm título falso.62 PROPICIATÓRIO Ver Êxodo 25. Cântico dos Cânticos 6. Tudo acontece por vontade ou permissão de Deus: Jó 5.20-22 Provérbios 7.15 Atos 2.28 Colossenses 1. o conterrâneo. Ver "Amor".29) e por S.6s. PROSÉLITO Pagão convertido ao judaísmo. Eclesiástico 17. por dinheiro. Lucas 12.11).6 Jó 5. que se agregou ao povo judeu pela circuncisão (Mateus 23. Com este termo as Igrejas protestantes englobam os livros do Antigo Testamento que na Igreja Católica são considerados apócrifos.19 Isaías 43. Quem observa as palavras de Cristo é prudente (Mateus 7.22-25 Cântico dos Cânticos 4.9 Provérbios 19.23 Salmo 147.1s. exigindo amor não só a estrangeiros mas até a inimigos (cf.22-32.33s).35-37 Marcos 13.7.9.25-30 Atos 17. os profetas caracterizam como "prostituição"a conduta infiel de Israel em relação a seu Deus (cf.18). mestres e anciãos (Provérbios 1. Lucas 10. PROSTITUIÇÃO Relações sexuais com mulheres.1-4).1). Provérbios 6. Também existe uma prudência falsa.11). Paulo (1Coríntios 6. Jó 34. os publicanos eram odiados pelo povo em geral.8s. PRÓXIMO Próximo para o israelita era o irmão.21 Mateus 25.8s.11s. nos cultos de fertilidade em honra de alguma divindade.29 e nota). Provérbios 23. por isso.18 e nota). Lucas 14.15s.12 Lucas 12.28 2Coríntios 4.44s.

PUREZA Pureza cultual: é a aptidão exigida pela Lei para participar no culto.63 11. Impuro é o que está carregado de forças perigosas ou pode desencadeá-las. Mateus 12. Assim os animais elencados em Levítico 11.1-5 Amós 5. culpabilidade ou pecado. Tais proibições visavam evitar misturas e manter a integridade.1-33.8 Apocalipse 21. e por isso deve ser evitado. Pureza moral: Oséias profetas insistem na pureza interior. estar atacado por certas doenças ("lepra") torna a pessoa impura.13 Oséias 6. provavelmente composta de essênios. mantinha-se .10 Gálatas 6. O motivo original de tais práticas podia ser um simples tabu. PURIFICAÇÃO Rito que visava recolocar na esfera da comunicação com a divindade indivíduos que contraíam alguma "impureza".43-46 Mateus 5.9-12 Números 19) ou contraído uma doença de pele (Levítico 14-15) e para a mulher que deu à luz (Levítico 12.8 Lucas 2. Não se trata de pureza física.19). É a festa que comemora a libertação dos judeus ameaçados de extermínio.15-23). A verdadeira impureza é o adultério religioso. PURO-IMPURO Puro e impuro são noções encontradas quase em todas as religiões antigas e povos primitivos. a mulher após o parto ou durante a menstruação é considerada impura. mostrando que o que torna impuro o homem não são as coisas que vêm de fora.e 68 d. Números 6.23 Levítico 19.1-47).15-17 Isaías 29.. a idolatria (Oséias 2 Ezequiel 16 Ezequiel 23).11 Ezequiel 10. Vários fenômenos tornavam o homem impuro (veja "Puro-impuro"). Esta seita. Não tem relação direta com a pureza em sentido moral (Levítico 11.25s). QUERUBINS Seres da mitologia babilônica que guardavam os portais dos templos e palácios (cf.33-53 Levítico 15. Certos animais ou alimentos de origem agrícola são considerados impuros e por isso rejeitados pela cultura nômade da qual provinham os israelitas. PURIM Palavra de origem persa. tocar um morto. que significa "sortes". no contexto atual. o porco era impuro porque era usado no culto de Adônis-Tamuz. Mas.6 Amós 4.C. moral ou de castidade.21-25 Salmo 51.29s são considerados impuros pois tinham um papel no culto cananeu. porque impedem de participar no culto divino (Levítico 11. Ver Levítico 12. Nos apocalipses judaicos e no cristianismo foram equiparados aos anjos. Ver "Puro-impuro". frente aos formalismos cultuais (Isaías 1. em cujas proximidades se descobriram em 1947 preciosos manuscritos da Bíblia hebraica. pois. pois neste ano foi destruído pelos romanos o edifício (uma espécie de mosteiro) onde vivia em comunidade uma seita religiosa.19). A impureza não significa.2s.1-8 Levítico 14.48 1Coríntios 3. por exemplo. mas o que procede do coração: os maus pensamentos que levam ao pecado (Marcos 7. QUMRÂN Localidade junto à costa noroeste do mar Morto.12). parecida com a dos fariseus.C. PURGATÓRIO 2Macabeus 12. Romanos 2. Gênese 3. própria de um coração incircunciso (Jeremias 9. Ver "Anjo".24s.13-15 2Coríntios 5.21-23 Salmo 18.11-15).24 2Samuel 22.27.25-29). Ver "Circuncisão". Havia ritos para purificar quem tivesse tocado um cadáver (Números 5. Oséias manuscritos são datados entre o ano 150 a. Por isso também animais ou coisas híbridas deviam ser evitados (Levítico 18.32 Lucas 12. a 13 km ao sul de Jericó.25s. Israel deve evitar certos alimentos e atos que o tornam impuro. Jesus criticou este conceito de pureza ritualística e meramente exterior (Mateus 23.2).21-24).

8-34).4).23-25). no ano jubilar. resgatar as propriedades familiares (Rute 2.2-6 Lucas 1. Cristo é simultaneamente o nosso redentor e o preço do nosso resgate.4-44 Daniel 7.11 Isaías 40. Esta tríplice função do "goel" atribuía-a o Antigo Testamento a Javé e o Novo Testamento a Cristo: . Oséias judeus esperavam uma intervenção maravilhosa de Deus.14 Salmo 2.23 1Samuel 8.redentor. "Remir" é libertar da escravidão: .6 Deuteronômio 24.7s). esta deve estar subordinada à realeza de Javé (1Samuel 8.13 Ezequiel 34.17s.19s.1-13 Josué 20).4 Salmo 47. REDENÇÃO O termo vem do latim redimere. Israel era o reino.28 1Timóteo 2.10-12). . Instaurada a monarquia real.Cristo liberta-nos da escravidão do pecado (Mateus 11.26).17s.12-18 Levítico 19.6-10 Apocalipse 6. Ver "Expiação".7). Esta reconciliação foi obtida de modo perfeito pelo sacrifício de Cristo na cruz (Hebreus 9-10).23 Salmo 47 Salmo 96 Salmo 99 Daniel 2.16-20).20).25 Marcos 10. entendido. Deus oferece perdão e o homem lhe responde pedindo perdão e cumprindo ritos de expiação para aplacá-lo.19 Jeremias 10.6 João 10.20s. Romanos 5.Deus resgata o seu povo do Egito (Deuteronômio 13. "pagar resgate".18 Êxodo 16.7).4.Javé resgatará o patrimônio daquele que. a princípio. Isaías 52. o Juiz universal.7s).20-22) e das garras de Babilônia (Isaías 35.3 Salmo 103.7-10 Salmo 11.10 Isaías 61.1-8).8 2Coríntios 4.25s. Oséias manuscritos bíblicos copiados pela seita atestam grande afinidade com o texto hebraico do Antigo Testamento que nos foi transmitido.Deus tomará conta de Jerusalém na sua viuvez (Isaías 54.14 1João 5.6 Isaías 5.7 So 3. em sentido material (Êxodo 15. ou ano da graça (Lucas 4.31 1Coríntios 2.9-11 Jeremias 31.64 separada do templo e do judaísmo oficial. No tempo de Jesus o povo tinha nostalgia deste passado e esperava que Deus estabelecesse seu reinado definitivo sobre Israel e as nações. .9-29 Deuteronômio 19.7 Salmo 24. ou o povo de Deus. . com uma tríplice função: executar a "vingança" (Números 35.9). a divisão do reino e o exílio permitiram a espiritualização do conceito de Reino.19s. "Redimir" é pagar o resgate para libertar da escravidão.8 2Samuel 7. Será um reino universal (Zacarias 14.1-11 Deuteronômio 15. mas numa relação particular com Deus (Mateus 4. . Ver "Manuscrito".Leis sobre o resgate dos escravos (Êxodo 21. Isaías 62.7-10). O termo é hebraico e significa "mestre" (Mateus 26.5-10 Rute 3. Rute 4.14-27 Cântico dos Cânticos 3. O direito hebraico incluía o "goel" .9 Êxodo 19. ser "goel" na lei do levirato (Deuteronômio 25.4 Juízes 8. a Igreja (Efésios 5. Também Cristo. aguardando a instauração dos tempos messiânicos. Cristo é também o salvador da sua Esposa.51 João 3.14s). libertador."Vinga o sangue dos seus" (Isaías 47. "vingará os seus discípulos perseguidos" (1Tessalonicenses 1.9 Isaías 24.18 Apocalipse 12. despertando a esperança para uma realização definitiva do reinado de Javé nos tempos escatológicos (Miquéias 2. Cristo é o preço do nosso resgate.4 Efésios 2. porque nele Deus realiza a nova aliança (Mateus 20.6-8 1Pedro 2.1-7 1Samuel 8. a pertença de Javé. Cristo inaugura o ano jubilar.7).1-7 1Pedro 1.44 João 12. não tiver nenhum "goel" (Levítico 25. RECONCILIAÇÃO Processo pelo qual se restabelecem as relações de amizade entre homens ou entre Deus e o homem.9-11 Lucas 18.8-10 Isaías 51.4s). Base para uma teologia sobre a libertação dos escravos.2 Hebreus 2. Isaías 59.6 Isaías 49.21 Efésios 1. 2Coríntios 13.10-13 Gálatas 4. As infidelidades dos reis.1-8 Isaías 44.2 Isaías 53. Isaías 19.13 Rute 4.8). Jesus criticou este uso do termo (Mateus 23.77 Lucas 4. "redimir".9s.17-19) e do "príncipe deste mundo" (João 8. REINO DE DEUS No Antigo Testamento Deus apresenta-se como Rei-Pastor do seu povo.3 Isaías 49. Levítico 25. da Lei (Gálatas 3. RABI Título respeitoso que recebiam os doutores da Lei. de caráter político.3-9 .21).

16s.8s.4).22 Atos 19.32 Atos 3.28 Lucas 7.14s. .1-11 Atos 1.11. batismal (Romanos 6. Lucas 21. cf. Lucas 22. Gálatas 5.14-17 João 12. RESSURREIÇÃO Javé é o Senhor da vida e da morte (Oséias 13.8s.21 Números 5.17s). "Perdão".25-29 João 6.12. Manifestações de Cristo Ressuscitado (Mateus 28. Atos 1.9-11 2Macabeus 7).18-19. RESTITUIÇÃO No Antigo Testamento: Êxodo 21.29 João 12.11s.5 Colossenses 2.31s).5s.24 Atos 24.39 1Coríntios 10. RESPONSABILIDADE De todos: Mateus 12.8-10 Colossenses 1. Hebreus 12. A Ressurreição de Cristo é a causa da nossa ressurreição escatológica (1Coríntios 15. Romanos 6.12 Colossenses 3.1).2 Mateus 4.9s.21 Provérbios 3.21s. É como "fermento na massa" (Mateus 13.1s) e por ela nos redime (Romanos 4. Ver "Retribuição".9s. Depois de Pentecostes o Reino é o tema central da pregação evangélica (Atos 14. Dos superiores: Cântico dos Cânticos 6.1).2 1Coríntios 4.17 Mateus 9.19 João 4. 1Coríntios 15.5).8 Atos 20. A ressurreição dos mortos é anunciada no Antigo Testamento (Jó 19.1-16 1Coríntios 6.21 João 6. Só aos humildes e aos pequenos é dado conhecer os mistérios do Reino (Mateus 11. Pela Ressurreição Cristo comunica a vida ao mundo(João 7.6).15 Romanos 1.18 Levítico 24.14 Ezequiel 37.14 2Coríntios 1.6).1-4 Hebreus 13.37s. O Reino é "como a semente depositada na terra" (Mateus 13.9 2Macabeus 7. Salmo 16.7 Lucas 16.1-3).36 Mateus 18.21 Efésios 5. O Reino é dom de Deus (Mateus 5. "Justificação". Lucas 24. É afirmada no Novo Testamento (Mateus 22.4s. Isaías 35.14s. anunciado pelos profetas (Mateus 4. Primeiras afirmações bíblicas da Ressurreição (s.5.5s.12s.33). Converter-se-á numa grande árvore onde se aninharão as aves do céu (Mateus 13.1-11) e moral (Efésios 4.16 Lucas 22.26-29).13 2Coríntios 1. Apresenta a sua ação na linha das manifestações do reinado messiânico escatológico.7 Ezequiel 33. Ver "Senhor".21s.3-9 Mateus 13.31 João 5.31 Lucas 16. RELIGIÃO Ver "Culto". Romanos 13.15 Hebreus 12. Cristo tem as chaves do reino dos mortos (Apocalipse 1. Marcos 16.25 Isaías 66.1-7).31 Lucas 22. João 20.14).9 2Coríntios 5. Eclesiastes 7.10 1Pedro 4. Motivos: Deuteronômio 32. Atos 2. REMISSÃO DOS PECADOS Ver "Batismo".44-46 Mateus 18.12 2Coríntios 5.25).7). Mateus 13 Mateus 25. Oséias apóstolos recebem de Cristo a missão de proclamar o Evangelho do Reino (Mateus 10.4 1Samuel 3.1318 Apocalipse 20.1-4 Mateus 20.25 Atos 28.2-24 João 11.6s.65 Mateus 20. Jesus dá ao Reino de Deus (Marcos) ou ao Reino dos Céus (Mateus) o primeiro lugar na sua pregação (Mateus 3. RESIGNAÇÃO Exortação: Jó 1.9s.13s.23 Mateus 12.23 Romanos 14. O Reino está em crescimento até a Parusia (Mateus 9. Mateus 11.1-14 2Macabeus 7.7 Lucas 12.6s). Testemunhas da Ressurreição (Atos 1.14-16 Efésios 2.18 Apocalipse 20.18-23) que crescerá por seu próprio poder como o grão (Marcos 4.9 1Tessalonicenses 4.5 2Coríntios 4.3 Mateus 13. Efésios 4.19 1Pedro 4.34 Marcos 2.39 1Samuel 2.17.8 Phm 1.14 Deuteronômio 32.1-58 1Tessalonicenses 4.17-24 Colossenses 3. No Novo Testamento: Lucas 19.24 Romanos 10. "Penitência".9s.18 Jó 2.12).18 1Pedro 3. "Paz".10 Mateus 26.15.35 João 2.37-39 João 10.15 1Coríntios 6. Isaías 61.13-15).13-18).3-15 Levítico 24.39 João 11.35 Mateus 10.23-31 1Tessalonicenses 2.33-36 Êxodo 22.

35 Marcos 9.2s. no início.1931 Lucas 17. sobretudo. O Messias reunirá um "resto". usado sobretudo pelos profetas.16 Efésios 1. Esta aparece. como um juízo de ira sobre o povo de Deus (Números 25. O povo do Antigo Testamento.12 Eclesiastes 11.12 Amós 9.46).1s). Deuteronômio 28 Jó 11.1-26 Jó 9.12s.12-26 Deuteronômio 15. o resto histórico.1 Números 14. depois. é entendida como castigo coletivo dos inimigos de Israel (Êxodo 23.14-15 2Timóteo 1. 2Macabeus 7.1-21 Mateus 7. Cristo fala.1s. Provérbios 10 Provérbios 23 Provérbios 26 Provérbios 4.6-8).1-5 Lucas 19.13-27 Marcos 8.4-6 Amós 3. Deuteronômio 4.40 Deuteronômio 5. João 18.15 1Timóteo 1.1-10 Lucas 18. Marcos 12.20-24 Mateus 23. RETRIBUIÇÃO Na Bíblia não se fala da retribuição em sentido propriamente jurídico.3-12 Mateus 25.4 Apocalipse 22.7-9).12). 2Macabeus 14.4 Isaías 10. que será fermento na massa (Lucas 13. A retribuição. como se fosse uma paga adequada.18-22 Isaías 17.6 2Coríntios 5.36 Miquéias 2.11-23 Juízes 3. nasce a fé na imortalidade (Cântico dos Cânticos 3. Miquéias 5.44s.25s.3 Josué 22.6-13 Romanos 11.13 1Pedro 5.41-44 Mateus 11. Manifestou-se para vivermos em comunhão com ele (1João 1.14s.4). O "resto fiel"é símbolo do "novo Israel".6-15).66 RESTO O termo.28-30 Lucas 14. Efésios 2.1-21 João 22.17 João 14.1-9 Lucas 13.7 Miquéias 5.27 Romanos 8. . sobretudo.11). interpreta tudo o que lhe acontece de bem e de mal como um prêmio ou um castigo divinos pelo bem ou mal que fez (Juízes 2. As bênçãos e as maldições são disso uma prova (Deuteronômio 28.27s.27). Consistem em receber o Reino ou em rejeitá-lo(Mateus 20.3 Miquéias 5. como uma semente no seio da terra (Lucas 13.8-10 Deuteronômio 4.7). mas a comunidade a ser salva no fim dos tempos (Isaías 4. Mateus 11. "Resto fiel"é a parte do povo que permaneceu fiel em vários momentos da história (1Reis 19.14 Cântico dos Cânticos 4.28-30 Mateus 19.28s). surge a esperança da ressurreição (Daniel 12.16 Cântico dos Cânticos 6.1-8 Zacarias 3.1-46 Mateus 6. conversão-perdão-recompensa (Juízes 2.11-15 Juízes 3.8 Zacarias 6.2 Cântico dos Cânticos 5.6 João 17.1-15 Mateus 5.13).24-27 Mateus 10.37s).38 Números 17. um "pequeno rebanho" (Jeremias 23.10 Tito 3.19 1Coríntios 15. REVELAÇÃO Existe uma revelação natural (Atos 15.14-35 Jó 10. Concluía-se que por detrás de cada desgraça.12) no dia da vinda ( parusia) do Senhor (1Pedro 4.7-14 Lucas 15.12 João 12.4 1Coríntios 9. Cântico dos Cânticos 3. havia o pecado. Cristo é o mediador e a plenitude da revelação (Mateus 11.9-14 Lucas 19. "Resto Santo" não é.7s.17 Atos 17.20s).2s.não tendo a perspectiva de uma vida futura.11-32 Lucas 16.13). porém.22 Jeremias 23.1s) e o exílio (Isaías 6.13 1Coríntios 15.50 Colossenses 1.4).13-16). como uma dádiva de Deus (Romanos 3.19 Salmo 49).9 Colossenses 1. A literatura sapiencial ensina: "aquilo que cada um semeia isso recolherá" (Provérbios 24.32s.9-23 2Macabeus 12. Deus invisível tornou-se visível em Cristo (Efésios 1.1-9). Provérbios 9.1-3 2Coríntios 3.17 Êxodo 33.11 Mateus 13.14 João 1.18 Isaías 10. Sob a influência grega.10 Apocalipse 20.2 Zacarias 8.2s.27 Josué 24.4-10 Deuteronômio 30. perante o fato dos justos que morrem perseguidos sem nenhuma recompensa temporal.18s).10-22 Provérbios 8.3-14 Hebreus 1.11 João 15. de castigos e prêmios transcendentes.18s.12 Lucas 12.48). formado de judeus e pagãos (Romanos 9. sempre numa perspectiva transcendente (Marcos 10. Contra isso se levanta a consciência de muitos justos atribulados como o testemunha o livro de Jó e outros textos sapienciais (Jó 3. Provérbios 3. designa os sobreviventes de grandes catástrofes. como o dilúvio (Gênese 7.3-5).29s. Romanos 1. No exílio em Babilônia. coletiva ou individual.18s).27 Miquéias 4.20 Êxodo 32 Números 11.32).15-20).27 João 1. Jesus fala de prêmio e castigo temporais.41 Marcos 12.1417 Filipenses 2.7s. A retribuição pode ser um prêmio ou um castigo segundo o esquema teológico pecado-castigo.33 Deuteronômio 7. como luz e sal do mundo (Mateus 5.18 2Pedro 1. Cada um será recompensado segundo as suas obras (Romanos 2.

13s. mas pode causar decepções (Eclesiastes 5.1-12).8s. Ela é um dom de Deus.19s.1-14 Atos 1.13 2Timóteo 4.32-41).17-19 Gálatas 2. escatológicos (Isaías 56.4 Provérbios 23.5 Provérbios 13.1s).28) e torna difícil a convivência com o rico (cf.10 1João 3. luta contra a desordem estabelecida (Marcos 3. Ver "Pobre".9-6.1-12 Ezequiel 20. da libertação.6 Provérbios 28. "Códice".7s. prevê perseguições (Mateus 10.38 Lucas 22.29 Romanos 12. no qual o israelita se abstinha de qualquer trabalho (Êxodo 20. A riqueza torna-se perigosa quando adquirida por meios injustos (Provérbios 28.6s.17).17 Gálatas 2.36s.7 Atos 5.1 Marcos 11.26) e transmite o seu .22 Provérbios 22. Zacarias 5.14-16).25 Provérbios 11. quando Cristo veio.22s.8 Hebreus 1.17-31 Lucas 12. O que importa é a reforma interior (Lucas 6. Ver "Manuscrito".36 João 17.1s). catequéticas e apologéticas da comunidade cristã (João 20. Jesus respeita as instituições (Mateus 5.22) e colocar em perigo a salvação do homem (6.4-6 Miquéias 2. Êxodo 16.67 Estrutura sacramental da revelação: Deus manifesta-se por palavras (Hebreus 1.53s.9 Lucas 12.2s).3 1Timóteo 3.23-40 NM 16.33 2Coríntios 8-9 1Timóteo 6. Isaías 66.17 Mateus 17.124 e nota).8 Marcos 15. Êxodo 31.2s). repele a resistência armada (Mateus 26.13 Amós 8. Mas.16-36 Êxodo 35.13-17 Lucas 13.1). João 1.49). Era um dia festivo (Êxodo 16.2-9 João 20.2) e posta por escrito sob a ação do Espírito Santo. João 5. segundo as necessidades litúrgicas.8-11 Ezequiel 46. Cristo transforma o sábado no dia da sepultura (Lucas 23.13-24 18.52 Lucas 22.19. Jeremias 17.1s. O rico deve lembrar-se de que a riqueza é passageira.18).4). As riquezas devem servir para ajudar os pobres (Deuteronômio 15.15 Atos 1. ROLO As folhas escritas de um documento antigo podiam ser emendadas umas nas outras em tiras e depois enroladas num bastão.10-17 João 5.6 Mateus 13.15 Mateus 23.24s).12) e se dedicava à oração (cf. Tobias 4. consagrado a Deus porque após os seis dias da criação o Criador descansou (Gênese 2.18 Provérbios 10.26 2Coríntios 10.15s.4s.32-36 1Macabeus 2.1-3 Isaías 1.16 2Timóteo 1. Jesus condenava a avareza (Lucas 12. Ezequiel 2.1-6 Isaías 58.1 João 20.5-38).18 João 10. Atos 8. João 19.32 Lucas 20.13 Oséias 2.24 Mateus 23.13 Números 15.10-19. o jugo dos fariseus fizera do sábado um dia de escravidão (Mateus 12.17 1Coríntios 7. não se compromete com as autoridades (Marcos 12. pois com a morte perde tudo (Provérbios 11.18-30). SÁBADO É o sétimo dia da semana.19s).16 2Pedro 1. A revelação é transmitida oralmente (Mateus 28.19s.21-24 João 9. O domingo é o dia em que o Senhor se manifesta (João 20.12 Lucas 6.4s Êxodo 16.35 Lucas 24.19-21 2Pedro 3.34) e por obras (Romanos 1.19).1-3 Jó 42.14s.5s). RICO (RIQUEZA) A riqueza no Antigo Testamento é considerada como um bem relativo.47).1-35). REVOLUÇÃO Conseqüências Juízes 12.16 João 20.9 e nota. por isso ela é fonte de orgulho (Jó 31.1-13 Lucas 16. 1Coríntios 15.19-27 Ezequiel 44. Mas o homem pode adquiri-la pelo próprio esforço (Provérbios 10.13). Atos 19. Eclesiastes 11. No Novo Testamento Jesus tomou posição frente à riqueza (Marcos 10. Eclesiástico 13. A Deus que se revela deve prestar-se a "obediência da fé" (Romanos 1.22 Provérbios 30.4 Jó 1. da nova criação (Marcos 16.7-9) e causa muito sofrimento aos pobres (Amós 2. Sábado é também o dia do anúncio dos bens futuros.1).2 Romanos 13.24.13-15) e exige dos que o querem seguir mais de perto a renúncia a todos os bens (Mateus 19. formando um rolo ou "livro enrolado" (cf.1-6 2Samuel 15.31-42) e fixa para o dia seguinte -domingo -o dia da Ressurreição.31 2Timóteo 3. Marcos 16. Era apreciada porque dava prestígio e poder e era um dom dado por Deus aos homens justos e sábios (Provérbios 8.16).10-17).9-18 João 7.24). Amós 4.27 1Coríntios 7.1s. 19.6 Lucas 13.5 Romanos 16. Eclesiástico 29.11 Eclesiástico 11.

2). Essa parte da carne era consumida num banquete sagrado. Apocalipse 20.19-23). Ver "Domingo". o sacerdote era consagrado (Êxodo 29 Levítico 8-10 Números 18).42 1Coríntios 10. Daniel Lei -sabedoria de Deus no meio do povo -passa-se à personificação da sabedoria divina (Provérbios 8. no seu evangelho.19-25 1Coríntios 2.5s.6). Assim Deus e os homens participavam misticamente. partindo de Cântico dos Cânticos 13. SABEDORIA Salomão destacava-se como o grande sábio de Israel (1Reis 5. Por isso.1). Oséias saduceus separaram-se dos fariseus quando .6-16). Ver Levítico 1-7. manifestada no temor de Deus e na observância da Lei (Provérbios 15.1s).9 Êxodo 19. num sentido mais verdadeiro. Ver "Expiação".19). o sétimo dia no qual o cristão repousa e se dedica à oração é o domingo (Atos 20.1-6 Eclesiástico 24.18) e anunciar a Morte e Ressurreição de Cristo na "Ceia do Senhor" (Atos 2.7 Apocalipse 1. Progressivamente a sabedoria é considerada como uma participação da sabedoria divina.35 Provérbios 9.17 1Pedro 5.22-8.16 Provérbios 15. SACRIFÍCIOS DE COMUNHÃO Nesse tipo de sacrifícios. cujo nome se relaciona com Sadoc.12-17 Provérbios 1. a maior. pedra angular. Sob este aspecto. Filipenses 2.23-31 Jó 28 Eclesiástico 24 Cântico dos Cânticos 7. diz-nos que a sabedoria personificada é Cristo. Levítico Levítico 1-7). SACERDOTE Ministro sagrado. o cristão é admitido à mesa do Senhor. Apocalipse 5.8).16s. oferecendo pão e vinho (João 6. João. "Carismas". O povo de Deus é um reino de sacerdotes (1Pedro 2.5s.10 e nota). Paulo. O sacerdócio era hereditário: chegando à idade estabelecida na lei. "Expiação" (cf. Apocalipse 1. no qual. cada membro do Povo de Deus constitui uma pedra viva do novo Templo espiritual (1Pedro 2. o Verbo de Deus (João 1. a carne da vítima era dividida em três partes: A primeira era queimada sobre o altar e era a parte que cabia a Deus.14-16 Hebreus 5. fala de um plano sábio de Deus.9s.4-15).1-10.19 1Reis 3. em que as pessoas consideravam Deus presente como comensal.23). "Festa".1 Hebreus 4.7-9 Cântico dos Cânticos 1. os sacrifícios de comunhão eram prefiguração do banquete eucarístico.15s.19-22 Isaías 56. a outra ficava para os sacerdotes e a última.12s. É o dia da reunião da comunidade cristã (Atos 20. supervisionavam as comunidades (20.7-20).5 Hebreus 5. No Novo Testamento os anciãos.4). SACERDÓCIO Dos cristãos: Cristo é o único Sumo Sacerdote (Hebreus 3.33 Provérbios 16. Ver "Ministérios".23-26 Lucas 22.18). Então Deus apresentou o "escândalo da cruz" (1Coríntios 1. mas este falhou por causa da sabedoria humana(Romanos 1.4-6 João 2. ordenados pelos apóstolos (Atos 14. era devolvida às pessoas que ofertavam a vítima para o sacrifício.35).17 Filipenses 4.9-4. da mesma mesa (cf.7 1Coríntios 16. o Sumo Sacerdote colocado por Salomão em lugar de Abiatar (1Reis 2. Deve oferecer sacrifícios espirituais (Romanos 12.1). encarregado de oferecer diariamente sacrifícios e holocaustos e queimar incenso no altar. Levítico 3.1-17 Levítico 7. Eclesiastes 9. Baruc 3.1 Hebreus 13.1-6. Unido a Cristo. instruíam e dirigiam os fiéis (1Timóteo 5.23s. pregavam. Além das tarefas cultuais.20 Hebreus 7. 1Coríntios 6.22 Isaías 55.1-11 Marcos 2.19-22 1Coríntios 3. "Oblação". Como a sabedoria.9-14 Eclesiástico 47. que levaria o homem a conhecê-lo. chamados também pacíficos. SADUCEUS Partido religioso e político.68 perdão (João 20.1-5 Eclesiástico 15.12-21 1Samuel 20.1 Cântico dos Cânticos 8.10 Hebreus 6.1 Eclesiastes 1. mediante a fé. cf. SACRIFÍCIOS De louvor. de reparação e pelo pecado.23-28). também Cristo põe a mesa.6 Eclesiastes 3. aos sacerdotes cabia a instrução do povo em assuntos religiosos e administração dos bens do templo.16-22 1Coríntios 11. Ver "Holocaustos".17). "Culto".19-25). Eclesiástico 24.

5).24-41).4-25).25). Desde então vinha a inimizade entre judeus e samaritanos. Juízes 6. que será libertado do poder dos inimigos.13 1Samuel 19.18 Atos 23.53). mostrou simpatia para com os samaritanos (Lucas 10. que permaneceram monoteístas.30 Salmo 106.69 Jônatas usurpou o sumo sacerdócio (135 a.por Amri (2Reis 16.34 Lucas 8.48). Ver "Redenção". 3640 SAGRADO Aquilo que é separado do profano. ou do uso comum. para servir a Deus (cf. A salvação que Deus preparou em Cristo se destina a todos os homens (João 4.8).7). Oséias samaritanos.36).21 Mateus 1.C. SALVAÇÃO Deus é aquele que salva.12). grande parte da população foi deportada para a Assíria. Ficou sendo a capital do reino de Israel até a ruína da nação.77 Atos 5.42 1Timóteo 4.48 Lucas 18.3-14 Levítico 19. Derrama-se junto do altar para significar o regresso da vida a Deus (Gênese 9.21 Atos 4. Ele é o salvador por excelência. nome que subsiste na designação atual Sebastie.31 Lucas 2.25 Romanos 10.42). Beber o sangue seria destruir a vida. estava situada 77 km ao norte de Jerusalém. ou salvando de algum perigo. apoiavam a dominação romana e controlavam a nomeação dos sumos sacerdotes. A população mista que então se formou deu origem aos "samaritanos".16 João 11. do perdão dos pecados (Lucas 17. os samaritanos quiseram aliar-se aos judeus e participar na reconstrução do templo e da cidade. aos quais mandou pregar o Evangelho (Atos 1. que deu a Israel a salvação. SAMARITANOS Com a destruição do reino do Norte. dando-lhe o nome de Sebaste ("Augusta") em homenagem ao imperador Augusto. no entroncamento de estradas importantes e no centro do reino de Israel.11-19).8 Atos 8. Jesus. dos quais se distinguem pelas crenças religiosas (Mateus 22. SAGRADA ESCRITURA Ver "Bíblia".24). SAMARIA Fundada em 880 a. O próprio nome de Jesus significa "Salvador" (Lucas 1.52-54 João 8. No Novo Testamento o termo "salvação"é usado no sentido de cura do corpo e da alma (Marcos 5.19 1Reis 22.23 Marcos 12. Ezequiel 19.C. A salvação é esperada no sentido universal também no fim dos tempos. mencionada no Novo Testamento (Lucas 9.19) e da libertação de todo o tipo de escravidão que resulta do pecado (Mateus 1. numa colina de 450 m de altitude e de fácil fortificação. SANGUE O sangue significa vida (Gênese 9.30-37 Lucas 17.10 Tito 3. . Quando os cativos do reino de Judá foram repatriados pelos persas (538 a.28).31).10-14 Deuteronômio 12. O diácono Filipe pregou ali o Evangelho (Atos 8. Então se realizarão todas as esperanças de felicidade para Israel. Mas Zorobabel (Esdras 4. porém.9-12). Em seu lugar foram enviados colonos assírios (2Reis 17.23). Herodes o Grande a reconstruiu magnificamente.).38).C.5-9). e depois tornou-se o centro administrativo da província persa da Samaria.2) e Neemias não aceitaram (Neemias 13.C.4-6). ainda hoje vivem numa comunidade de uns 300 membros no monte Garizim.26 Salmo 58.21 Atos 7. SALOMÃO Ver "Sabedoria". "Revelação".4 Levítico 17. é a salvação messiânico-escatológica.11-19 1Reis 21. Desde então os saduceus entraram em luta com os fariseus. A salvação temporal se orienta no sentido da salvação espiritual. Na política. Ver "Santo". Mesmo quando a salvação é uma conquista humana a vitória é de Deus (cf. A fé é condição para receber a salvação (Marcos 16.9 1Samuel 11. da miséria material e do pecado.9-13 Hebreus 11.11 Ezequiel 39.).5 Levítico 17. em 722 a.1-23 Números 1. que só reconhecem como canônico o Pentateuco. onde anualmente celebram a Páscoa segundo os antigos ritos. dando vitória a Israel (1Samuel 11.21 Lucas 1.(2Reis 18. tirando-o do Egito (Êxodo 14.

3-14). SANTO É tudo aquilo que está afastado.6-8 Lucas 11.4). cf.8 2Reis 2.7 1Coríntios 1.6). Oséias cristãos são chamados "santos"porque pelo batismo foram consagrados a Cristo (Romanos 1.18 João 12. Números 4. Apocalipse 16. Apocalipse 5. Oséias prodígios com intervenção de sangue anunciam a vingança divina (Êxodo 4.8-10 Romanos 15.5 Apocalipse 7. O sangue de Cristo.17-21 Salmo 105.14 Hebreus 9.3-10). isto é. "Dominações".2) para viver uma vida nova (Romanos 6.20 Atos 15.17).10 1Reis 17-18 2Reis 2.31). a própria glória divina.6 cf.9 Apocalipse 7. O povo de Deus deve ser "santo"para assemelhar-se a Deus e entrar em comunhão com ele (Levítico 20.12).30 Efésios 6. Colossenses 22. Ver "Demônios". SATÃ O termo hebraico "Satã". a majestade de Deus inacessível às criaturas. que o queria desviar de sua missão (Mateus 4. O sangue é reparador e expiatório (Romanos 3.3-6).15 Atos 14. era a parte mais sagrada da tenda da aliança (Êxodo 26.16). transmite a vida (João 6. Temos comunhão com eles (1Coríntios 12.7 Atos 19.21 Marcos 6. Jesus veio pôr fim ao reino de Satanás (Mateus 12.17) que dava acesso ao Santo dos Santos. que no fim dos tempos será definitiva (Apocalipse 12-20). Jesus venceu as tentações de Satanás. ou Satanás. Atos 15. O sangue desempenha um papel importante nos sacrifícios (Levítico 1-8). Deus opera milagres por meio deles (Êxodo 8. Apocalipse 6. Santos são nossos intercessores (1Coríntios 12.8 Apocalipse 11.14 2Reis 2.1-8 Filipenses 1.54-57 Mateus 26.18s. separado do impuro ou do profano para o serviço de Deus.1-4 Apocalipse 19. tornando-se o nome próprio do anjo decaído e tentador do homem (Cântico dos Cânticos 2.40 1Crônicas 27.25 Romanos 5. Santo é sobretudo aquilo que constitui o "numinoso" da divindade.70 A custo.28 Lucas 10.1420 1Coríntios 10. Santo é também o compartimento da tenda da aliança (Êxodo 26.29 e nota.25 Hebreus 13.33) e do templo (1Reis 6. e esta pertence a Deus. Tiago 5.14s.11s.1-30).50s.6 Atos 5.12 1Coríntios 12.18 Tiago 5.14.33s) ou do templo de Jerusalém (1Reis 6.1 e nota).28 João 19. Mais tarde passou a designar o inimigo de Deus e do homem (Zacarias 3.12 Apocalipse 8. Visto que o sangue é vida.2 Hebreus 9.29 Cântico dos Cânticos 11.16).28).15-20 Apocalipse 1. Estão com Cristo no céu (2Coríntios 5.18s).5 e nota). significa" acusador". Apocalipse 14.23s. O cristão participa desta vitória de Cristo (2Coríntios 6.11 Êxodo 32. Nela estava guardada a arca da aliança.26).34s).28). SANTUÁRIO DAS ALTURAS Ver "Lugares altos". a mesa dos pães da proposição e o candelabro de sete braços (Êxodo 25. "adversário" (Jó 1. SANTO DOS SANTOS Ou Lugar Santíssimo (1Reis 6. Ali só o Sumo Sacerdote podia entrar no dia da Expiação (Levítico 16.13 Atos 3. A proibição de comer sangue no cristianismo foi uma lei transitória para facilitar a convivência entre cristãos de origem judaica e pagã (cf. Apocalipse 4. Inaugurando o Reino de Deus neste mundo.6s. Este recinto estava separado do Santo pelo véu protetor (cf.9 Êxodo 7.4 Apocalipse 6.19 Ezequiel 33.3 1Reis 6.23-27). Apocalipse Apocalipse 12.8 Êxodo 32.24 e nota. e nota).9-11.9 Efésios 1. 1Tessalonicenses 5. SEFELA Região entre a planície da costa do mar Mediterrâneo e as montanhas de Judá.13 Colossenses 1.9).14 Hebreus 13.14 1João 5.14 1Samuel 7.20s.9 Apocalipse 7.5 1Reis 6.3).1-6 Apocalipse 20.7 Efésios 2.1-11 Lucas 22.2340). entre 300 e 400 m de altitude (Josué 10.26s). que é vida. SERAFIM . os cristãos conseguiram libertar-se deste modo de conceber o sangue (Romanos 14. ele vinga o sangue do inocente (Deuteronômio 32. No Santo estava o altar do incenso (Êxodo 30.7 Levítico 20.43 Ezequiel 14.

13 Filipenses 2. Também em Israel havia encantadores de serpentes (Salmo 58.1-14 Deuteronômio 14.24 Êxodo 14.1 Mateus 3.3 Salmo 99 Gálatas 4. Cristo escolhe os apóstolos.C. Por causa do uso do termo nos cânticos do "servo do Senhor" (Isaías 42.25s. Oséias israelitas associavam serpentes e espíritos maus.1 Sl 74. João 4. Por isso. A luta contra os lugares altos é uma das causas da centralização do culto no templo.32s).23 Salmo 35.18 Atos 3. Junto com Tiro simboliza a civilização pagã corrupta (Lucas 10. aparece ressuscitado sobre uma montanha (Lucas 6.18-24).2s.1-13 Isaías 50.28 Marcos 3.1-5 Isaías 27.1s.22-26 2Crônicas 30 2Reis 23. Em geral se identifica com Jerusalém (2Samuel 5. Na fenomenologia religiosa.17 Isaías 65.18 Mateus 5. Mateus 17.39).13 Tiago 3. Cristo.4). No Ocidente. Entre os orientais.2).4 Cântico dos Cânticos 16. "arder". a "Glória"e os fenômenos teofânicos do Sinai (2Reis 22-23 Isaías 2. Salmo 9.49 2Reis 18. Deus se revela no Sinai ou Horeb (Êxodo 3.32). para o grego. Na Palestina.12-25 1Reis 3.11 Eclesiástico 12.5-8 Salmo 20.33).1 1Samuel 9. O nome "Setenta" provém da lenda.16-20). a partir do século V foi substituída pela Vulgata. o povo sente atração pelos lugares altos (Êxodo 17. como deuses da fecundidade e transmissores da vida (emblemas fálicos). .13 Marcos 6. da falsidade (Gênese 49. anuncia as bem-aventuranças.12) o título foi aplicado em sentido messiânico a Jesus (Mateus 12.71 O termo vem do hebraico saraf. da astúcia (Gênese 3. Mais tarde designa uma espécie de seres celestiais que purificavam pelo fogo (Isaías 6.1s). SERVO Deus libertou Israel do Egito para que o servisse no deserto (Êxodo 7.. Hebreus 12.escritos em hebraico e aramaico.17). Em Nm 21.5s.1s.16 1Reis 8.9 Números 22-24 1Samuel 7.7). Segundo a opinião popular alimentavam-se de pó (Gênese 3. SETENTA (Septuaginta.1s).7 Isaías 2.20).1-9 Isaías 49.11-20 1Reis 19.27) e os escolhidos de Deus (Gênese 26. SERVIÇO Ver "Ministérios". SIÃO Colina de Jerusalém situada ao sul do templo e ao norte da piscina de Siloé.14 Miquéias 7. Por isso o povo de Deus em geral (Salmo 34. Paulatinamente. certas serpentes são adoradas. Ela era símbolo do mal e da desgraça (Gênese 3. Em Sião aparecem a Lei. vão sendo atribuídas a Sião todas as prerrogativas do Sinai (Deuteronômio 12.7). Oséias serafins simbolizam a santidade divina que purifica o pecador.8s (ver a nota) indica as serpentes "ardentes"ou venenosas.2s). SERPENTE Havia muitas serpentes venenosas na Palestina (Amós 5.23).2 Provérbios 23.4-11 Isaías 52. segundo a qual a tradução foi levada a termo por setenta e dois doutores da Lei enviados de Jerusalém.1 Êxodo 33. Jeremias 8. situado no monte Sião. SIDÔNIA Antigo porto fenício na costa do Mediterrâneo. um perigo mortal (Eclesiástico 21. Oséias escritores do Novo Testamento e os cristãos dos primeiros séculos utilizaram esta tradução.19 Provérbios 30.7) são chamados servos. no templo se adorava a serpente de bronze (Números 21. transfigura-se.12-15 Salmo 84.28 12.12 Lucas 9.13-15).8).25). ao norte de Tiro.17 Eclesiastes 10.13-53.46 2Pedro 1.13s. LXX).1-9 Mateus 28. pendurado na árvore da morte (a cruz) é a serpente que dá a vida (João 8.7 Mateus 10.31 Apocalipse 10. Nome dado à tradução dos livros do Antigo Testamento. constituindo. por isso.4 1Crônicas 16.6 Êxodo 19. vencendo a serpente que se pendurara na "árvore da vida" (Gênese 3.7-9).16 Mateus 23. Foi feita no Egito entre 250 e 100 a. Jó 3.19 Salmo 140. a montanha é o lugar da presença divina.

Ver "Vingança de sangue".23-25 Levítico 24.1-34).16 Atos 1. SILOÉ Piscina dentro dos muros de Jerusalém. "Perseguição". TEMOR DE DEUS Na evolução bíblica podem perceber-se duas classes de temor: o temor sagrado (Gênese 15. "Jerusalém". O santuário foi destruído pelos filisteus (1Samuel 1. Jesus exige de seus discípulos a não-violência e o amor aos inimigos (Mateus 5. Por isso. e o temor moral. De Maria.21). Era o presidente do sinédrio. especialmente aos sábados.2). .2).42) e fazia os ritos do dia da Expiação (cf. para onde corriam as águas da fonte de Gion. no Novo Testamento fala-se em sumos sacerdotes.10-13 Juízes 6. SOBERBA Ver "Humildade". superior ao sacerdócio imperfeito de Aarão (Hebreus 5.20 (e nota) e "Gomorra". TALIÃO Lei que no Antigo Testamento permitia ao indivíduo vingar-se na mesma proporção da ofensa ou crime sofridos (cf. TABERNÁCULOS Ver "Festa".1-5 Êxodo 34. ao norte de Betel.17-19 Deuteronômio 19. SOFRIMENTO De Jesus ver Cristo. SUMO SACERDOTE É o chefe dos servidores do templo e supervisor do culto.27 Gênese 28. Êxodo 21.1-7 Gênese 18. "Redenção". mãe do "Servo Sofredor".1-10 Hebreus 7). chamado Judas por Lucas (Lucas 6. O cargo era vitalício. onde foi depositada a arca da aliança (Josué 18.3-7). mas por razões políticas o Sumo Sacerdote acabava sendo deposto.18). ver "Retribuição". SODOMA Ver Gênese 18.38-48). SINAI Ver "Horeb". através de um túnel construído pelo rei Ezequias (2Reis 20. "Orgulho".9s.22s).12 João 1.20). na parte baixa da cidade. Contra esta lei.22 João 12.9 1Samuel 4-5).23 Mateus 6. ocasionado pelo pecado (Gênese 3. cujo sacerdócio é perfeito e eterno. ver "Cruz". Isaías 6. Como mediador por excelência entre Deus e seu povo. Ezequiel 27. TÁRSIS Colônia fenícia na Espanha (cf. "Sião". Ser expulso da sinagoga equivalia a ser excluído da comunidade judaica (Lucas 6.3). desde o reinado dos hasmoneus. o "Servo do Senhor".1-10).42 João 16. SINAGOGA Edifício em que os judeus celebravam as suas reuniões religiosas (Mateus 4. Como fonte de Redenção. oferecia o sacrifício cotidiano (Êxodo 29.72 SILO Antigo santuário. Levítico 16. ver Maria. TADEU Um dos doze apóstolos (Mateus 10.13).22 João 9. "Deserto" e "Peregrinação".3 Marcos 3. Dos justos e pecadores. Jesus é o Sumo Sacerdote por excelência.15-17 Êxodo 3.

5-10 1Coríntios 6. chamado a receber o prêmio eterno.1-13 Eclesiástico 37. Oséias justos .27 Lucas 4.6-8 Efésios 5.1-3 Provérbios 23.15). No contexto hebraico.10-18).22-27 Eclesiastes 7.7s.judeus ou pagãos .são os tementes a Deus (Gênese 22. o temor é o grande mandamento e o princípio da sabedoria (Deuteronômio 31.13 2Timóteo 4. "Festa". 1Timóteo 1.C.12s.33 Lucas 2.6s.19s. Êxodo 20.C.(cf. 1Pedro 4.12-31 Eclesiástico 32.17s. Na sua segunda viagem missionária. ressurreição (Mateus 28.C. Romanos 3.1-8). 1Macabeus 4.1-2 João 1. Uma das paixões mais difíceis de dominar é o amor do dinheiro. Apocalipse 2.11 Efésios 5.9 Eclesiástico 23.1s). Assim Deus apareceu a Abraão (Gênese 18). O temor teofânico transforma-se em admiração ante as palavras e as obras de Cristo (Mateus 8.25 1Tessalonicenses 5.9s. 1João 1.18-21 Jó 1. 1João 5. Ver "Cristo". na ressurreição (Marcos 16.14-18). que a temperança deve moderar.3-14 Provérbios 6. o Novo Testamento é o do amor (Romanos 8. TEMPERANÇA Não devemos deixar-nos levar por excessos no comer e no beber (Eclesiástico 31.. os jovens são convidados a afastar-se das mulheres estrangeiras por causa do perigo de idolatria (Provérbios 2. TEMPLO O primeiro templo.1-6). "Jerusalém"e "Sião".13 Deuteronômio 17. TEOFANIA Revelação ou manifestação sensível da glória de Deus.4 Jeremias 17.25-31 Gênese 35. Herodes o Grande o restaurou a partir do ano 20 a. Manifestações teofânicas temos nas descrições do batismo de Jesus (Mateus 3..16-19 Provérbios 5.2) e a Jacó (Gênese 32.24-35 Eclesiástico 9.C.31 Atos 10.C.36 1João 1.. Por falta de temperança o homem porta-se às vezes como os animais (Romanos 1. João 20.1-11 Provérbios 10. Gálatas 5. foi profanado por Antíoco Epífanes em 167 a.1-8 Atos 9. a Isaac (Gênese 26.11-20 Eclesiástico 15. No Novo Testamento Deus já não aparece nas forças da natureza. filho da luz pelo batismo. foi destruído por Nabucodonosor em 587 a. deve portar-se como um atleta (1Coríntios 9. construído por Salomão entre 967 e 964 (1Reis 6-8).3-8 Hebreus 12.1114 João 12.9).C. Aparece no Homem-Cristo: na encarnação (Lucas 2.23-28 Eclesiástico 1. TESSALÔNICA Fundada em 315 a.47).1-7) e ascensão ao céu (Atos 1.26-28). o temor de Javé passa a ser o "temor do Senhor" (Atos 9.21).27-31 Provérbios 23. tornando-o uma das construções mais grandiosas do Médio Oriente.20s.7-12 Jó 28. O Antigo Testamento foi o período do temor.6s.4-7 1João 3.17-21 Jó 1.9-18 Lucas 2.14-16 2Timóteo 1.11-14 Tito 3. Mas foi destruído pelos romanos no ano 70 d.7s. ou através de fenômenos impressionantes da natureza.9s. O segundo templo. Desse modo.31 2Coríntios 5. "Peregrinação"..7 Provérbios 9.28-6. Paulo visitou a cidade e fundou ali uma florescente .29-35 Isaías 28.8 Apocalipse 22.2-8). os ímpios são os que não temem a Deus (Salmo 35.3-11).2-4 Isaías 63. revelou seu nome a Moisés (Êxodo 3). tornou-se cidade livre e capital da província romana da Macedônia.11).11-13 Êxodo 1. ou através de um anjo. A temperança ajuda a vencê-la (Eclesiástico 31.26-29 1Coríntios 6.11 Mateus 6.21).1s.18 1Pedro 1.. Ver "Humildade".9). de sua transfiguração (Mateus 17. construído por Zorobabel em 515 a.9-24).9-20 Lucas 24.16s). não deve tomar parte nas orgias noturnas (Romanos 13. Provérbios 1.12-21 Eclesiástico 2. Provérbios 23.3).2 Provérbios 11. sua Lei a Israel (Êxodo 19s). O cristão.19-21 Colossenses 3. é o orgulho.10 Apocalipse 21.14-18 Tito 2.24 Mateus 19.6-12 Provérbios 8.73 Mas a noção de temor interioriza-se: deixa de ser terror para se transformar na atitude religiosa de evitar o mal e observar os mandamentos (Deuteronômio 5.59 2Macabeus 1. O cristão. Outra paixão humana.22 Lucas 2.21-26 Lucas 16.1-4).18-24).

2 Apocalipse 22.19).30 Deuteronômio 6. Tito 2.1s. Mas é sobretudo o povo de Deus que deve dar testemunho (Isaías 43.6-11 Amós 5. A tenda da reunião tinha duas repartições.28 Daniel 13 Marcos 10.31 Lucas 22.4 Hebreus 9.8 Isaías 55.32 João 5. o Reino de Deus.21s. Significa também a aliança. separadas por um véu: o Santo e o Santo dos Santos.16 Êxodo 23.11s.74 comunidade.13 Apocalipse 6.31-40 João 8.14) é a aliança do Sinai. Opõe-se ao "século futuro".8 Atos 1. TESTEMUNHO O testemunho humano está regulado pela Lei (Números 5.12-14 João 15.1 Deuteronômio 5. e existirá depois (Apocalipse 21.5-10 Zacarias 12-14). O falso testemunho em juízo é proibido porque prejudica inocentes e inocenta culpados (Êxodo 20. TESTAMENTO O termo significa "disposição testamentária".9 e nota).2 Atos 5. O martírio é o testemunho supremo (Atos 7 Apocalipse 2. A tentação. Liberta da tentação aos .6 2Coríntios 6.11 Gálatas 1.20 Provérbios 19. Entre a Redenção e o "século futuro"decorre o "tempo favorável"da conversão (Romanos 13. tentação de Cristo por um falso messianismo (Mateus 4. o falso testemunho é severamente sancionado (Êxodo 20. ato jurídico pelo qual alguém divide seus bens em favor dos herdeiros. mas na realização do plano de Deus.89 e nota). Hora de Jesus. pelo qual Deus se compromete a cumular de bens o seu povo. é o santuário israelita do deserto. João 13.16 Êxodo 23.44) ou "morada" (Êxodo 25. o reino de Satã.7).16). para a qual escreveu duas epístolas (Atos 17.26). Mateus 16.5 2Timóteo 1.o "século presente". 2Coríntios 6.15-17 Hebreus 9.2 1Coríntios 10.13 Apocalipse 1.28 Mateus 19.11 João 13.20).6-8).1-10 Colossenses 4. "tenda do testemunho" (Atos 7. 1Pedro 5. que não terá fim (Apocalipse 14. A tentação tem uma origem (Gênese 3.3 Romanos 7.16 João 16.20 Deuteronômio 19.1-4 Atos 1. TEMPO A eternidade é o "tempo"de Deus: Ele existia antes de qualquer criatura (Jeremias 1.23 Malaquias 3. ver "Caná".9).9 Salmo 89.29 Gálatas 3.1-18 Eclesiástico 44. TENDA DA REUNIÃO Chamada também "tabernáculo".18 Marcos 10.4). O tempo de Israel decorre entre a libertação do Egito e o "dia de Javé" (Isaías 13. é a fuga do homem ao plano de Deus: tentação de Abraão (Gênese 22.1-7). superando o Antigo Testamento (2Coríntios 3.5 Provérbios 24.16-20 Provérbios 19. a grande testemunha (João 18.1-13 Atos 20.4 Atos 27. "tenda da aliança" (Números 7. estende-se desde a Criação até a Parusia (Romanos 12.5 Provérbios 24.5 Romanos 8.5). desde que este cumpra certas condições. após sua morte (Lucas 22.2 1Coríntios 2.14-18 Hebreus 4. TENTAÇÃO A tentação bíblica não se situa propriamente no quadro da luta pessoal por adquirir a perfeição. Nenhum cálculo humano pode fixar o tempo determinado por Deus (Mateus 12.5 Efésios 5.26 1João 5.5 João 13. Neste santuário portátil Moisés encontrava-se com Deus para receber revelações ou suplicar pelo povo.1-11 Mateus 16. ou pacto.1 Deuteronômio 5.19).52): tentação do Povo no deserto (Deuteronômio 8. Todos nós somos tentados (1Coríntios 7.21-23 Mateus 26. O "Antigo Testamento" (2Coríntios 3.37 1Timóteo 6. Jesus.18-20 Ezequiel 7.1-5 Apocalipse 21.6).5 1Tessalonicenses 3.2).22s.13 Números 35.13-15 1Coríntios 10-13).11-14).5).7). portanto. Oséias profetas dão testemunho do nome de Deus (Miquéias 1.13).9-10 Isaías 44. Oséias cristãos devem ser testemunhas (Atos 1.38s.32). No Novo Testamento.17-56 Salmo 94.4 Salmo 77. Deus a permite porque nos chama para a vida do Homem-Novo (Tiago 1.18-23 Hebreus 6.1s. "tenda do encontro".16-22). o "Novo Testamento"é o pacto que Deus estabeleceu por meio de Jesus Cristo (Jeremias 31.2 Jeremias 29.41 Atos 5.8s).6 Apocalipse 22.36-46 Hebreus 2.6-11).2-5 Êxodo 16.5). Atos 10. É um tempo breve.15). um tempo de prova (1Pedro 1.20 1Macabeus 2.

4 João 5.18).2 Jeremias 6. (Atos 12. No Novo Testamento o título indica qualquer governante de um reino dividido. Tiago o Menor. A tentação deve ser combatida (Mateus 18. No Novo Testamento (Mateus 28.12 2Pedro 2.15 João 20. embora.7).11 2Tessalonicenses 3.17). apareça como penoso (Gênese 3.9 Apocalipse 2.25s. Também Jesus é um operário. TIBIEZA Ver "Zelo".1-2..1-3) e seu amigo fiel (Romanos 16.13 Deuteronômio 32.3 Eclesiástico 38.2 Marcos 3.25 Provérbios 31.24-29).3).3 Mateus 13.10 Eclesiástico 7. ou um príncipe inferior ao rei (Mateus 14. TRABALHO Na ótica bíblica é anterior ao pecado (Gênese 2.1 Lucas 3. Tiago o Maior.35).10-12).. Mateus 26. que teve dificuldades em crer na ressurreição de Jesus (João 20. X d. Mateus 25. Ver "Sidônia". Converteu-se ao cristianismo. TOMÉ Um dos doze apóstolos.11-16 1Pedro 5.13-27 Eclesiástico 38. ou mesmo igual ao rei (Mateus 14. Paulo gloria-se do trabalho das suas mãos (Atos 18.3 Marcos 3.9).C.28).C. filho de Zebedeu e irmão de João. É o fruto do trabalho árduo dos massoretas.56 Gálatas 1.55 Mateus 27.13). irmão de José e Judas. Tiago filho de Alfeu. e pode ser vencida (Lucas 22. primo de Jesus (Mateus 13.6-11 Provérbios 13. estabelecido definitivamente entre 750 e 1000 d. morreu martirizado em 62 d. apelidado "filho do trovão" (Mateus 10.7 Salmo 44.20 Marcos 16.13 2Coríntios 3.75 que lhe pedem (Eclesiástico 33.4 Provérbios 16.C. um dos Doze (Mateus 10.41 1Coríntios .2). e de estatísticas marginais sobre ocorrências do texto. Recorda a obra criadora de Deus (Êxodo 20.16). TETRARCA Governador da quarta parte de um determinado território. para chegar a um texto hebraico definitivo. para a pronúncia correta das palavras.9).41 Efésios 6. TIAGO Conhecem-se vários personagens do Novo Testamento com este nome: 1. TEXTO MASSORÉTICO (TM) É o texto crítico da Bíblia Hebraica.13 Tiago 1.37-42). após o pecado.17 João 6. critica o preguiçoso e elogia a pessoa trabalhadora (Provérbios 6.15 1Tessalonicenses 4. que aparece como um trabalhador (Gênese 2.19-22 Mateus 14. chamado Dídimo (Mateus 10. TRADIÇÃO No Antigo Testamento (Êxodo 12.14s). "filho do carpinteiro" (Marcos 6.25 Atos 15. iniciado após a destruição de Jerusalém. É o bispo de Jerusalém e considerado também como o autor da Epístola de Tiago.12). foi companheiro de missão de Paulo (Atos 16. O TM das atuais edições críticas do texto hebraico da Bíblia baseia-se num manuscrito hebraico do séc.21). Seus navegadores e navios controlavam o comércio e a navegação no Mediterrâneo (cf. foi decapitado por Herodes Agripa entre 41 e 44 d.3 Atos 20..1 Mateus 6. situada numa ilha.19).5 Filipenses 4. Gênese 1. TIMÓTEO Era filho de um grego pagão e de uma mãe judia.26 Juízes 6.1 Lucas 9. Isaías Isaías 23 Ezequiel 26-28 Mateus 11. A Bíblia exorta ao trabalho (Êxodo 20.26 Provérbios 21.30 João 21. 2.34).31s.9 Eclesiastes 9. e apresenta poucas divergências em relação aos manuscritos descobertos em Qumrân.8s.10).7s.7 Salmo 8.7).15).34 1Coríntios 4. A massorá (= tradição) consta de sinais de vocalização do texto consonantal. TIRO Famosa cidade marítima da Fenícia.C.19 Jó 5. 1Coríntios 10. 3.

1-5 Salmo 103. Atos 9.76 11.8-11 Atos 20. fonte de unidade na Igreja (Mateus 16. TREVAS A ausência de luz.34 Marcos 6.16 Atos 10.18-20 Colossenses 2.8 Colossenses 2.19 João 8. Quem ama o próximo.6 Êxodo 28.22s).9-11 Gálatas 2.13-18 1Coríntios 12.18s. a unção é relacionada com o Espírito (Isaías 42. Ao criar o mundo Deus triunfou sobre as trevas (Gênese 1. Gálatas 1. tanto em Cristo como em nós.4-6 Romanos 5.17 Apocalipse 1.11-19 1Samuel 10.1-5).1-14) e novo Moisés.10-16 Romanos 10.13-17).6-9). reis e sacerdotes (Gênese 28.12-33 Colossenses 1. o reino de Satanás e do pecado (Atos 26. tem uma dimensão trinitária (Romanos 6.19 2Coríntios 1.1-13 1Reis 1.21s.1-7 Mateus 3.12s. que devem aceitar pela fé (1Coríntios 1.6s).1s). O batismo. UNGIDO Ver "Cristo".9 2Timóteo 2.4-6 Gálatas 4. Depois do exílio.2 1Coríntios 15. TRINDADE Cristo apresenta-se como Filho de Deus: há entre ambos um mútuo conhecimento (Mateus 11. Mateus 12.44 Êxodo 30. recebendo o Espírito sem o rito da unção.6s. caminha na luz (1João 1. 2Coríntios 13.5-10).13-20 Efésios 2. Cabeça da Igreja e centro de unidade do universo (Colossenses 1. Fé-Batismo-Espírito são os três laços que unem os cristãos (Romanos 10.32).21-26).1-8 1Samuel 16.33-41 Lucas 2.12-59 João 12.426).36-38).15-18 Lucas 22. Atos 13.7).17 Efésios 4.20 Amós 5.4-13 Zacarias 3.1-9 Isaías 61.5 Ezequiel 44.12). no mar Egeu.22 Efésios 2.11 Tito 3. Filipenses 4. A atividade cristã tem origem na vida trinitária (1Coríntios 12.3s.2s.12-17 Apocalipse 5. simboliza o afastamento de Deus e de sua salvação.18 Efésios 6.14s).6 1João 2. Ver "Revelação". A vida cristã é apresentada por Paulo em referência a um Deus-Trindade (Romanos 8.13 1Pedro 1.9 Efésios 1.2 2João 1. João 6.10s). Ver "Teofania". Paulo prega o mistério de Cristo que realiza a unidade entre judeus e gentios (Efésios 1.17 2Timóteo 1.1s.25-27 Mateus 21.40-57 João 8. é o ungido pelo Espírito (Mateus 3.1-6). A Unção ou Crisma é um rito muito apto para exprimir o dom do Espírito (2Coríntios 1.18).12-18 Efésios 4.1-6).5 João 3. ou escuridão.21s.21-23 Êxodo 14. Cristo. Serviço pastoral. Cristo. Tiago 5.2).12s.20-28 João 17. 2Tessalonicenses 2.22 João 17.14-17 1Tessalonicenses 1.3-11 1Coríntios 6. São Paulo passou por ali na segunda e na terceira viagens missionárias (Atos 16.25 Mateus 18. UNIDADE Todos os membros da Igreja receberam dos apóstolos a mesma vida cristã.38-40 Êxodo 29. Hebreus 5. UNÇÃO De altares.2-8 Isaías 9. TRANSFIGURAÇÃO Entronização de Jesus como Messias Sacerdotal (Mateus 17.2 Isaías 45.16-20 Efésios 3. .1s.12). As trevas significam a desgraça (Êxodo 10.49s. TRÔADE Porto marítimo da província da Ásia.9s. A Unção dos Enfermos (Lucas 10. Fórmulas trinitárias (Mateus 28. O homem tem que se decidir entre o reino das trevas e o da luz (João 1.13 CL 3. TRONOS Ver "Dominações".9-11).12). Isaías 42. Efésios 1.

equivalendo a "evangelho" (Gálatas 2.2-6 Efésios 4. A Lei é verdadeira porque constitui um apoio firme que dá proteção ao homem (Neemias 9.30 Isaías 3.24-27). VERDADE Para nós. Para João. O testemunho de Cristo é completado pela ação do Espírito (João 14.20 Efésios 4. ocidentais.40 João 14.14 Colossenses 1.5 Gálatas 2.6 João 17. verdade equivale a sinceridade de coração (2Reis 20. a revelação e a palavra de Deus.9 Apocalipse 21.10 Eclesiástico 4. a palavra do Pai que Cristo veio anunciar neste mundo (João 1.14).5 10.30.114 Gálatas 5.6-16 Romanos 11.11).1-33 Gálatas 2. Mas predomina a tendência ao fechamento. Unidade na variedade dos carismas (1Coríntios 12-14 Efésios 4.1-12). Deus é verdadeiro porque é fiel à sua aliança e às suas promessas (Êxodo 34.77 Alegorias paulinas que exprimem a unidade da Igreja (1Coríntios 3.1-3). A redação dos Evangelhos deixa transparecer a preocupação por afirmar o universalismo.15 Malaquias 1.37).29-32). O Apocalipse vê todas as raças na Jerusalém celeste (Apocalipse 7.28). A verdade de Deus manifesta-se em Cristo (2Coríntios 1. Segundo os Evangelhos.39). a verdade é a conformidade entre o pensamento e a realidade.27). Colossenses 1.2).24 Marcos 7. Ver "Eucaristia. Acolhe. O cristão é aquele que anda na verdade de Cristo (2João 1.21 1Pedro 3.5 Mateus 15.2 Eclesiastes 2.3s).2-6).9 2Samuel 7. Simeão (Lucas 2. Na literatura sapiencial.10).19 Marcos 16.37 Eclesiastes 1.1-8 Êxodo 19.15).17 João 18.1s. .43 Lucas 13.16-24 Jeremias 4.28). que é a verdade. Cristo nega-se a fazer apostolado entre os pagãos (Mateus 10.9-15 Isaías 39. anuncia a passagem aos gentios (Mateus 21. O conhecimento da verdade exige disposições prévias (2Timóteo 2. Deuteronômio 7.18-24 Zacarias 2.2-4 Miquéias 4.10-12 2Timóteo 3. No Novo Testamento a verdade adquire um cunho cristão.35).13).17 João 8. a verdade é o próprio Cristo (João 1. consistência e em que o homem pode confiar.14).5 2Timóteo 2.1 João 8. VAIDADE Prevenir-se contra (Salmo 119. Recordam-se personagens que não pertencem ao povo bíblico (Gênese 14.9 1Pedro 3. sacramento da unidade".6 Salmo 138.15 Efésios 6. URIM E TUMIM Ver Êxodo 28.4 3João 1. Exemplos (2Samuel 24.20). Verdade identifica-se por isso com fidelidade. Está relacionada com a Lei. justiça e honestidade (Isaías 59.3 Mateus 7.30 1Timóteo 2. o Apocalipse chama-o "Fiel" e "Verdadeiro" (Apocalipse 19.40-46).18 Isaías 2.7 Efésios 4. Após a ressurreição aparece a missão universalista (Mateus 28.1-6 Mateus 23.15 Atos 1.1-5).21-23).26.1 Eclesiastes 2.1 Rute 4.1-16 Filipenses 2.11 Eclesiastes 2. alguns estrangeiros (Mateus 8.18 Josué 2.15-29). verdade é igual a sabedoria (Provérbios 23. contudo. "Palavra". o homem pode basear sua vida (Salmo 26. Atos 15.8).5). Anuncia-se até a conversão dos pagãos (Isaías 66.11). VERBO Ver "Cristo". O universalismo da Igreja foi uma dura conquista (Atos 8. por isso. Sobre a palavra de Deus.6s.11 Efésios 1.15 Isaías 5. No sentido moral. centurião romano (Marcos 15. Salmo 31. UNIVERSALISMO No Antigo Testamento aparecem certos impulsos universalistas (Gênese 22.23 Eclesiastes 12.3). Na Bíblia a verdade corresponde a um desejo de conhecimento prático para a vida. magos (Mateus 2. Ante a recusa dos judeus.26 João 16.28).86). Vaidade feminina (2Reis 9.17-29 2Coríntios 11.5-10 Mateus 15.1-11.3-5). para não se contaminar (Deuteronômio 7.4-7 Atos 12.28s.13 Salmo 93. Verdadeiro é aquilo que tem firmeza.5 Salmo 119.24-26).

VINGANÇA DE SANGUE Na concepção bíblica.13 Eclesiástico 18. VIRGEM MARIA Ver "Maria".1-12).17 1Coríntios 1.1-7 2Timóteo 4.35 Deuteronômio 32.29-31 1Coríntios 16. Ver "Redenção".21s). alegrar-se nele (Filipenses 3.2-5).22 Eclesiástico 28.6-8).3).1s.116 Mateus 21.1s.1-11 Marcos 2.2 2Reis 8.15).22 Salmo 18. A festa dos Tabernáculos é a festa da colheita da uva (Levítico 23.13-15 Oséias 14.1-6 Mateus 6.12 1Coríntios 15.20-26 Isaías 27.19s. sofrer com ele (Romanos 16. o sangue derramado de uma pessoa clama ao céu por vingança (Gênese 4.26 1Tessalonicenses 5.9-13 1João 5. Salmo 22. O cristão deve vingar o mal com o bem (Romanos 12. dá o vinho novo da sabedoria (Provérbios 9.19-21).13).7 Salmo 116.38-42).20s.9-19). 1João 5. mas esta acabará.1-4 Eclesiástico 51.6-8 Filipenses 2.5-10). nova Videira. A vingança pertence a Deus (Deuteronômio 32.1-3 Jeremias 2. Números 21. Cristo.5 Mateus 6.25). VINHA A Terra Prometida era uma vinha (Números 13.36-40 1Tessalonicenses 5.1-9). O vingador do sangue.12 2Coríntios 13.2 Efésios 6. VINDA DE CRISTO Ver "Parusia".1-5 Isaías 55.9 Jó 20. Mas a vida é instável e breve (Gênese 45.11-13 Gálatas 2.11 2Samuel 4.42-44 Mateus 25. manda suportar as injustiças e amar os inimigos (Mateus 5.10-13 Deuteronômio 5.40 2Macabeus 10.31 2Coríntios 10. Jesus. O povo de Israel é uma videira transplantada do Egito (Salmo 80.8s.16).5-7 2Pedro 3.26 1João 1.16 Salmo 31. Israel é uma vinha estéril (Isaías 5. VIGILÂNCIA No contexto da Parusia é um dos pilares da moral cristã(Marcos 13.5-10 1Coríntios 15. VIRGINDADE .18 Colossenses 4.37-46 1Coríntios 16. age em nome de Deus para punir o crime (Gênese 4.17 Gálatas 3.8 Eclesiastes 5.13-17).5s. porque a vinha não dará mais fruto (Isaías 5.3-11 Colossenses 2.4-10).1 1Tessalonicenses 3.13 Lucas 12. A verdadeira vida se manifesta em Cristo (João 5.27s.11 Salmo 88. o Autor da Vida (Atos 3.33-37 Mateus 24. É preciso vigiar nas tentações (Mateus 26. a Lei previa cidades de refúgio (Josué 20.4).3 Ezequiel 24.28-46) que é Cristo (João 15.13).8).3).17 Filipenses 3. por isso. A vigilância tende a manifestar-se nas vigílias litúrgicas e na oração (Efésios 6. amar nele (Romanos 16.38).8 1Coríntios 4.10 Eclesiástico 40.29).12 Eclesiastes 8. Para impedir que o homicida involuntário fosse morto injustamente.8 Jó 33. Juízes 15.15).7). A restauração de Israel é uma nova plantação da vinha (Amós 9. A vida é um dom precioso (Eclesiastes 9. em vez da vingança.4 Jó 2.22 Mateus 26. 1Coríntios 15.2 Lucas 6. Por isso a vida do cristão é uma vida em Cristo: é preciso viver nele (Colossenses 2.10 2Macabeus 8.11 Deuteronômio 24. João 2.5): falar e agir nele (2Coríntios 2. Colossenses 3.12-23). Deus escolherá uma nova vinha (Mateus 20.18 Provérbios 20.26s. Ver .8). um parente da vítima.19 2Reis 1.14 Lucas 11.30s.41 Jeremias 51.120 1Pedro 5.10 Cântico dos Cânticos 2.11).1 Filipenses 4.36 Marcos 14.12 Lucas 21. ser glorificado nele (Romanos 15."Retribuição".1-30 Jeremias 8.4 1Coríntios 6. aplicando a lei do talião (Êxodo 21.13 Colossenses 4.78 VIDA O Deus de Israel é um Deus vivo (Josué 3.22-27 Salmo 36.7 Efésios 4.10). Oséias anciãos de Éfeso devem vigiar nos combates pela fé (Atos 20.6-10 Salmo 84.1-7). Pelo Batismo ele comunica a vida aos que crêem (Romanos 6.18 Filipenses 4. Efésios 2.36) e não ao homem (Levítico 19.4 Salmo 88.

7).15 Gálatas 5.11.a esterilidade era uma vergonha. Cristo faz um convite à castidade perpétua (Mateus 19. Moisés (Êxodo 3. VIÚVAS A lei do levirato e as leis sociais insistem na proteção às viúvas (Êxodo 22.6 1Timóteo 4. Chama também comunidades ou povos através desses homens escolhidos.6 1Samuel 16.8 1Coríntios 7. Igreja".2 Colossenses 3.12s. apóstolos (João 20. é chamada viúva (Isaías 54. " Ministérios".11-14 Romanos 8. temos funções diferentes. que a Bíblia costuma assinalar com a mudança do nome (Gênese 17. Esta investidura corresponde. VULGATA Tradução da Bíblia feita por S. em parte dos originais gregos. a uma comunicação do Espírito: Profetas (1Samuel 10.13 1Coríntios 6. .4s.9).22 1Timóteo 4.1s).28 Atos 20. 1Timóteo 5.10).13 1Coríntios 10.22 Isaías 6.18 Apocalipse 22. As viúvas na Igreja apostólica constituíam uma espécie de ordem religiosa (1Coríntios 7.13 Lucas 1. Na Igreja todos somos iguais por razão da vocação em Cristo (Efésios 1.28 1Pedro 2.5-8 2Pedro 3. Por isso. Romanos 8. geralmente.Suscita quase sempre o temor no coração dos chamados (Êxodo 3. A castidade é uma virtude matrimonial (Romanos 13.18s.7 Atos 2. na fé.1-6 Tiago 1.79 No Antigo Testamento.9-17 Filipenses 3.2).12 1Timóteo 5.22s. Deus chama grandes homens para formar comunidades: Abraão (Gênese 12).30 1Coríntios 1.15).2 2Coríntios 11.59-63 João 1.13s. "Profeta". VONTADE DE DEUS Ver "Mistério".Investe o "chamado"de uma missão.5 Jeremias 1.1-7 Salmo 146.1). Sacerdócio".13).19 1Coríntios 12. "Salvação". Nele todas as coisas foram chamadas à existência (Efésios 1.23-25).21 1Coríntios 7. 1Tessalonicenses 4. Colossenses 1.2 Colossenses 3.6).22).19 Lucas 1.17-23 Jó 29. .13 Mateus 7.24-26 Mateus 8.29 1Pedro 1.22 João 15.28-34 Gálatas 5.4 Apocalipse 21..13 Isaías 11. A castidade é recomendada particularmente aos mensageiros do Evangelho (2Coríntios 6. Ver "Carisma".Procede da liberdade soberana de Deus (Jeremias 1.8-15 2Reis 4.9s.1 1Coríntios 7.21-23 Deuteronômio 10. Efésios 4. 1Tessalonicenses 4.12s.28s. Jerusalém.15). Isaías 1. Marcos 12. Esquema bíblico-literário da vocação: .C.17-21 Deuteronômio 26.6 Gálatas 6.14 2Pedro 1. .18 Romanos 12.4). VIRTUDE Natureza (Mateus 7.6). "Obediência".6 Juízes 6. Situação miserável das viúvas. assim chamou Israel e a Igreja.31s.12 Apocalipse 18. .9s) que fundou a comunidade apostólica.18 Deuteronômio 24.18 Colossenses 2.23 Colossenses 1.17 Gálatas 3.5-7 Êxodo 19. Samuel (1Samuel 3). esposa infiel. Mateus 23.4-6 Efésios 1.4-8 Gênese 17.3-16 Atos 6. Gálatas 1.2-5 Mateus 26. Alguns milagres anunciam a sua felicidade messiânica (1Reis 17. Esta vocação em Cristo pode ser individual e comunitária.1-4) VOCAÇÃO Cristo é o grande "chamado".1 1Tessalonicenses 5.1-3 Gênese 1. Contudo.18-22 Mateus 16.42).11-16 Efésios 5. Lucas 1. Cântico dos Cânticos 4.4-8 Lm 1. mas a estéril pode ter uma fecundidade espiritual (Cântico dos Cânticos 3. O termo "virgindade"tem um sentido metafórico: não cair na idolatria (Apocalipse 14. Progresso na virtude (Provérbios 4.2 1Timóteo 5. Isaías (Isaías 6).15-23 João 1.27 Lucas 21.1-7). pela obediência (Gênese 12 Mateus 4.18-22). Jerônimo entre 385 e 405 d.Exige o despojamento. quando abandonada de Deus.20s.1 Baruc 4.1).1-2.7s.26 João 16.12 Mateus 19.2 Isaías 42. Cristo (Hebreus 10.39s. Certos atos sagrados exigiam abstinência conjugal (1Samuel 21.7 2Pedro 1.8-12). que supõem uma vocação na e para a comunidade.

6 Gálatas 1.com. .19 Romanos 11.17 Atos 13.C.18 Mateus 27. Mas as traduções da Bíblia em línguas modernas são.br/article/5200. XEOL É o nome hebraico dado no Antigo Testamento para os "infernos". Esta tradução tornou-se o texto que a Igreja Católica usa ainda hoje em seus documentos oficiais. Existe um falso zelo: o daqueles que querem sobrepor a justiça da Lei à liberdade cristã (Mateus 23.21 Mateus 6. Seus membros eram fanáticos opositores da dominação romana. Paulo estava cheio de zelo pela conversão dos hebreus e dos pagãos (Romanos 9. ZELO O Deus de Israel é um Deus único e ciumento (Êxodo 3.35 Isaías 38..20-22 Mateus 23.7 Efésios 4.5-67 Lucas 3.9-14 Ezequiel 36. Jesus.24-31 Romanos 10.13-19 Ezequiel 20. 12s). Disponível em http://www.veritatis. que significa "o Senhor se recorda": 1.5): o de Paulo antes da conversão (Atos 22.18 e nota).3 Filipenses 3.35-39 Atos 23. feitas diretamente dos originais.11 1Reis 19.14-18 Lucas 9.12 Tito 2. O reino de Deus não suporta a tibieza (Apocalipse 3. esposo de Isabel e pai de João Batista (Lucas 1.14 So 1.21-23 João 14.37).2 Salmo 69.35). Um sacerdote da classe de Abias. Julgava-se que o Xeol ficava debaixo da terra. É um fogo devorador (Deuteronômio 4. Desde 14/07/2008. O mesmo zelo ardia no coração de Cristo (Mateus 21. 2.19s e nota). . Seu ideal era estabelecer uma teocracia.15 Atos 21. em parte aproveitando traduções latinas anteriores.51-53 1Pedro 3. Ver "Hades".24-30 Mateus 13.9-13 Lucas 11.14 Êxodo 20. Oséias profetas são homens devorados pelo zelo de Deus (Números 25.3 Romanos 10.1). ao morrer.18). O zelo cristão não é áspero.2-4). hoje em dia. ZELOTES É o sobrenome do apóstolo Simão (Lucas 6. 3.10).19 Mateus 11.14 Eclesiástico 48.2).51-56 Mateus 13.14).8-10) para anunciar aos mortos a sua vitória sobre a morte pela ressurreição (Apocalipse 1.45 Atos 17. Apostolado Veritatis Splendor: DICIONÁRIO BÍBLICO. o dos zelotes (Atos 5. desceu ao Xeol (Atos 2.13). Era também o nome de um partido revolucionário e nacionalista. Josué 24.20 Romanos 10.15).19-24). Este zelo exprime-se na oração e no culto (Números 14. "Abismo".12-15).24 Isaías 33. Um profeta que exortou os judeus a reconstruir o templo (Esdras 5. Chama-se "Vulgata"por ter sido traduzida para a linguagem então falada pelo povo no Império Romano. é animado pela caridade e paciência (Tiago 3. "abismo" ou "morada dos mortos" (Gênese 37.11-14). expulsando pela força os dominadores estrangeiros (Atos 5. ZACARIAS Há três personagens com este nome. Um profeta assassinado no templo (2Crônicas 24.80 hebraicos e aramaicos.3-6 Êxodo 34.36-43). N/C. muito ativo entre o ano 6 e 70 d.2 Atos 5.16s.14 Deuteronômio 32.

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