CONOCIMIENTO VERDADERO

Desde que el hombre comenz a pensar acerca de por qu estamos aqu, qu hay ms all de la Tierraempezamos a lanzar teoras que posteriormente se refutaban o se observaban que funcionaban en nuestro mundo. Siempre hemos ido dando repuestas que en el momento en que las dbamos eran verdaderas, pero que despus resultaban ser falsas o fallaban en algo, por lo que hasta ahora no hemos sido capaces de sabes qu es verdad y qu no lo es. Pero en realidad existe el conocimiento verdadero y si existe, podremos llegar a alcanzarlo algn da? Lo primero de todo es necesario saber la definicin de conocimiento y verdad y qu es el conocimiento verdadero. El conocimiento es la posibilidad de emitir un juicio con un valor de verdad sobre un ente, ya sea metafsico, fsico o de conciencia. La verdad no tiene una nica definicin, pero para m la verdad es la adecuacin existente entre lo que se expresa y la situacin real de algo o el concepto real que se tiene acerca de una cosa. Si unimos las definiciones de conocimiento y verdad obtenemos la definicin de conocimiento verdadero. El conocimiento verdadero es la autenticidad de cualquiera forma de ser, fsica, metafsica o espiritual, sobre la cual podemos formular un juicio infalible e indiscutible. A lo largo de estas lneas defender que el conocimiento verdadero no existe. : Antes de explicar porque pienso que el conocimiento verdadero no existe, voy a exponer los argumentos a favor de que el conocimiento verdadero si que existe: -Aquello que podemos experimentar y ver es verdad. Es decir, yo soy capaz de comprobar que si disparo a alguien este muere o que si toco el aceite caliente me quemo. Con esto demostramos que si que existe la verdad, ya que podemos observarla y experimentarla. -Al dudar de algo estoy pensando. Cuando pienso tengo la certeza de que existo, por lo que s que al menos, yo soy verdad. Pienso, luego existo. -La ciencia busca el conocimiento y lo encuentra en determinados mbitos de la realidad, por ejemplo las matemticas son ciertas, ya que si las aplicamos no fallan. Lo mismo pasa con la fsica, que por ejemplo explica la gravedad o incluso explica cosas que se escapan de nuestra lgica, como ocurre con la mecnica cuntica que dice que si hay mil posibilidades de que algo ocurra, eso va a ocurrir las mil veces a la vez, pero en universos paralelos. -Sabemos que acciones estn bien y cuales no. A consecuencia de esto mentimos para negar la verdad cuando llevamos a cabo acciones que estn mal. Recurriendo al anterior ejemplo, si matamos a alguien sabemos que eso est mal, por lo que mentimos para negar la verdad. Tenemos certeza de que esa verdad existe, ya que mentimos para negarla. Somos capaces de diferenciar lo que est bien de lo que est mal y cuando mentimos para negar un acto malo, estamos encubriendo la verdad, por lo tanto la verdad existe. -Yo puedo verificar que por mucho que me intente hundir en una superficie slida como es el suelo no puedo y tampoco soy capaz de atravesar una pared. -Somos capaces de sentir dolor, es decir, experimento dolor al realizar determinados actos, por lo que a partir de la experiencia podemos comprobar que la causa del dolor es verdad.

-Existen elementos que todas las personas podemos demostrar que son verdad. Por ejemplo las afirmaciones de que la nieve es blanca o que el tigre es carnvoro son verdad, ya que cualquier persona es capaz de verlo y/o comprobar. A continuacin expongo los argumentos que apoyan la teora de que el conocimiento verdadero no existe: -Por mucho que lo intentemos nos podemos saber cmo es la realidad, ya que mi presencia hace que esta cambie. Debido a esto no somos capaces de conocer la realidad en s, ya que para conocerla tengo que existir en ella y mi presencia cambia la realidad. - Somos nosotros los que creamos la realidad. Nos ponemos de acuerdo para decir que esa realidad es verdad, pero no significa que esa cosa sea verdad. Lo que nosotros decimos que es verdad cambia dependiendo del momento de la historia en que vivimos. Por ejemplo en un principio pensamos que la Tierra era el centro del universo y que todo giraba en torno a ella, pero ahora creemos que la verdad es que la Tierra gira alrededor del Sol y se encuentra dentro de un Sistema Solar. Sin embargo, esta teora tambin podra ser falsa porque est demostrada mediante una ciencia que es inventada. -El lenguaje es inventado, por lo que usamos algo inventado para la realidad. Decimos que el mar es azul, pero eso nos lo hemos inventado nosotros para dotar de una cualidad a esa realidad, pero en realidad no sabemos como es el mar, lo nico que somos capaces de hacer es crear una realidad mediante unos recursos limitados que nos permiten explicar lo que vemos, nuestro mundo propio. Esto para nosotros es verdad, pero no significa que sea el conocimiento verdadero. - Sabemos que actos estn bien y cuales no, pero no hay conocimiento verdadero en esto. En estos casos, eso que llamamos verdad no es otra cosa que lo que determina la mayora de la gente. Cuando alguien mata a una persona est mal, pero depende en que circunstancias se d este hecho, ya que por ejemplo cuando sucedi el holocausto para Hitler y sus seguidores no estaba mal matar a todas aquellas personas, pero sin embargo ahora para una gran mayora si que lo est. No podemos decir que exista verdad en nuestros actos para calificarlos de buenos o malos porque cada uno tiene una realidad propia y dentro de esa realidad tiene su verdad. - Los sentidos no son una base fiable para decir que algo es verdad. Esto se demuestra, por ejemplo, cuando vemos una estrella. Esta puede que ya no exista pero debido a la distancia nos llega la luz aunque est ya no exista, por lo que si nos firamos de la vista en este caso, pensaramos que esa estrella existe, a pesar de que halla desaparecido. - Las ciencias como la matemtica y la fsica son inventadas, por lo cual a pesar de que si las aplicamos funcionan y explican determinadas cosas que de otra forma no podramos explicar son falsas. Sin embargo, los resultados que salen al aplicarlas s que son verdad, pero una verdad que no sirve como conocimiento verdadero. - No podemos fiarnos de los sentidos para decir que una cosa es verdadera o no, ya que estos nos pueden engaar. Por ejemplo, los sentidos nos engaan con las ilusiones pticas, en las que creemos que lo que estamos viendo es lo real, pero sin embargo es imaginario. Esto ocurre mucho en los desiertos cuando debido al efecto del sol con la arena creemos, por ejemplo, que ms adelante hay agua, pero eso es slo producto de nuestra imaginacin. Mi postura antes si existe el conocimiento verdadero o no, es que este no existe. En primer lugar tengo que decir que el conocimiento verdadero no existe y aunque existiera no lo podramos alcanzar. No podemos alcanzar el conocimiento verdadero. Es indiscutible que hay una verdad que rige nuestro mundo, pero esta verdad es lo que hemos acordado que sea verdad porque necesitamos una explicacin a lo que vemos y al

lugar en que nos encontramos. Pero podramos estar viviendo en una realidad que para nosotros existe, pero que en realidad no. Por ejemplo, una persona esquizofrnica vive en otra realidad. Para ella todo lo que ve es real y esa es la verdad de su vida y es muy difcil que le hagamos ver aquello que ve es inventado. Pero y por qu lo que nosotros vemos es ms verdad que lo que la persona esquizofrnica ve? La respuesta es muy simple: porque es lo que la mayora vemos. Defiendo lo mismo que deca Platn: La verdad no tiene que ver con la mayora. En cada momento de la historia la mayora de las personas tienen una verdad que marca su poca. Esta a medida que pasa el tiempo va cambiando. Cuando Galileo demuestra que la Tierra gira alrededor del Sol, la Iglesia no lo admite y le obliga a retractarse. La verdad en aquella poca era contraria a lo que deca Galileo y una mayora pensaba que lo que l deca era falso, Sin embargo, ahora es verdadero. No podemos descubrir nunca el conocimiento verdadero porque este no existe. Ni siquiera somos capaces de ponernos de acuerdo para determinar una verdad en los lmites de lo que ya conocemos. Siempre hay disputas e ideas contrarias y no somos capaces de decir cual es verdad o no. Por ejemplo, si metemos un cuadro en una habitacin que no se puede abrir unos pueden decir que ese cuadro es un bodegn, otros un paisaje y otros un retrato, pero no podremos nunca saber qu es ese cuadro. Lo que si que podremos es ponernos de acuerdo y determinar que ese cuadro es una cosa. Eso ser verdad porque la mayora decidir que eso sea verdad, pero no significa que eso que hemos dicho que es el cuadro sea lo que es realmente el cuadro. Lo que hemos determinado se convierte en verdad, pero es nuestra verdad, sin embargo no es el conocimiento verdadero. Lo mismo que ocurre con el cuadro ocurre con el universo. Todo lo que conocemos del universo es lo que hemos decidido entre todos que es verdad. Sin embargo, no podemos decir que lo que nosotros decimos que es verdad, sea realmente as, ya que le hemos impuesto la verdad, ya que esta verdad no existe. Aquello que vemos es aquello que ya conocemos. Todo lo que no conocemos no sabemos que existe. Pueden existir en el mundo muchas ms cosas de las que somos capaces de percibir. Entonces cul es la verdad si una persona percibe una cosa que conoce, pero otra no. Podra ser que el mundo existe para nosotros en medida de lo que conocemos, pero como no podemos alcanzar aquello que no conocemos no podremos alcanzar nunca el conocimiento verdadero porque nunca llegaremos a saber qu es verdad y qu es mentira, ya que cmo decir que algo es verdadero si no lo podemos llegar a conocer. Podra ser que todo lo que conocemos existiera en algo mucho ms grande que no logramos percibir por lo que para nosotros no existe y no podemos alcanzar el conocimiento verdadero, ya que no podemos percibir todo lo que existe, slo lo que conocemos. La verdad existe en aquello que conocemos y determina nuestra realidad. Esto no significa que esta verdad corresponda con lo que es real porque est fuera de nuestra lgica. Por ejemplo no podemos saber que hay ms all del universo que ya conocemos. Para alcanzar el conocimiento verdadero deberamos conocer todo el universo, pero no podemos porque nuestra mera existencia hace que la realidad cambie. Por eso mismo nunca podremos alcanzar el conocimiento verdadero porque nosotros cambiamos los factores del lugar en el que estamos. Adems, no vemos aquello que no conocemos y hay muchas cosas que conocemos en el universo, incluso en la Tierra. Como no lo vemos y por tanto, no podemos saber como es, nunca obtendremos un conocimiento

verdadero que sea realmente el conocimiento verdadero porque es posible que este exista. Si con nuestra presencia cambiamos la realidad, esa realidad para nosotros no existe, ya que nosotros para determinar cmo es la realidad en si, no podramos existir para no cambiar la realidad. Si nuestra mera existencia ya cambia la realidad nunca podremos obtener el conocimiento verdadero. Como mucho creeremos que hemos alcanzado un conocimiento verdadero del universo, pero esto sera con nuestra presencia, por lo que en realidad no existe el conocimiento verdadero. Para que existiera el conocimiento verdadero no podramos existir nosotros, por lo que mientras sigamos existiendo, para nosotros no existe el conocimiento verdadero y si nosotros no existiramos el conocimiento verdadero tampoco existira, por lo que llegamos a la conclusin de que el conocimiento verdadero no existe. En conclusin no existe el conocimiento verdadero porque mi presencia cambia la realidad y si esta cambia no podemos saber cmo es sin nuestra presencia. Es ms, no solo cambiamos la realidad si no que inventamos un lenguaje con el que designar a esa realidad que cambia con nuestra presencia y sobre la cual no sabemos nada, porque no somos capaces de saber cmo es sin estar nosotros. Existen cosas reales, pero no somos capaces de conocer su naturaleza ntima. Las ciencias como las matemticas o la fsica cuando las aplicamos obtenemos resultados que funcionan, sin embargo estas ciencias son inventadas y no forman parte del conocimiento verdadero. No podemos fiarnos de nuestros sentidos para decir que lo que vemos es verdad, ya que estos a menudo nos fallan. La verdad que determina la mayora no es una verdad autntica sino es una verdad que usamos para que funcione nuestro mundo y que sirve para explicar las cosas que en l se encuentran. Para que exista el conocimiento verdadero no deberamos existir nosotros, ya que con nuestra presencia cambiamos la realidad y por tanto el conocimiento que podemos alcanzar no es verdadero, sino el que resulta de los cambios que provocamos con nuestra presencia. El universo es una perversa inmensidad hecha de ausencia. Uno no est en casi ninguna parte. Alejandro Dolina