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1 INTRODUO

O objetivo deste trabalho analisar as concepes de autores que publicaram seus trabalhos sobre a vida e a obra de Lavoisier nas revistas Qumica Nova e Qumica Nova na Escola, buscando verificar se suas abordagens permitem caracteriz-la como uma Revoluo na Qumica, sob a tica de Thomas Kuhn, bem como fazer consideraes a respeito do tema. Esses trabalhos esto disponveis ao pblico em geral, o que inclui, evidentemente, professores de ensino mdio e ensino superior. Vale destacar que esses trabalhos foram, at bem pouco tempo, as nicas referncias mais confiveis disponveis no Brasil acerca do trabalho do qumico francs e de seus contemporneos. O que despertou nosso interesse pelo tema foram as discusses acerca do status epistemolgico do trabalho de Lavoisier conduzidas na disciplina de Histria e Filosofia da Cincia do Curso de Ps-graduao em Educao para a Cincia e a Matemtica da Universidade Estadual de Maring. Assim, a nosso ver, torna-se importante investigar qual a abordagem que dada nesses trabalhos e o quanto eles podem efetivamente ser adotados como exemplo para a epistemologia de Kuhn. Segundo Beltran et al. (2004), as pesquisa autnomas em histria da cincia surgiram nas primeiras dcadas do sculo XX, enviesadas principalmente pela viso de George Sarton (1885-1956), historiador da cincia e fundador da revisa Isis, peridico que at hoje exclusivamente dedicado a publicaes da rea. Essa viso foi baseada na perspectiva de que o desenvolvimento do conhecimento cientfico cumulativo, contnuo, progressivo e inevitvel. Ainda segundo as autoras, essa perspectiva gerou anacronismos, pois pressupunha todo o conhecimento passado objetivando o presente e, portanto criava uma interminvel linhagem de precursores ou pais da cincia (BELTRAN; GOLDFARB; FERRAZ, 2004, p. 51). Para Fourez (1995) as pesquisas no focavam os aspectos sociais da produo do conhecimento cientfico, mas to-somente o seu entorno pois,

No se considerava que a cincia como tal pudesse ser estudada pela sociologia, mas admitia-se que, em torno da cincia toda uma srie de fenmenos podia ser considerada, seja pela sociologia, seja pela psicologia (Fourez, 1995, p.170).

A partir da dcada de 1940 surgiu uma tendncia denominada externalista, em que as pesquisas em histria da cincia se desenvolveram numa perspectiva social e poltica. Nessa linha, historiadores, filsofos e epistemlogos abordaram a ideia de que a Cincia uma atividade histrica e socialmente construda. Conforme Beltran et al. (2004), a ideia de que a cincia no se desenvolveu de forma homognea e acumulativa e que fatores externos influenciam nesse desenvolvimento tomou corpo e contribuiu para que as pesquisas em histria da cincia se afastassem cada vez mais das ideias de Sarton. Para Fourez (1995), pesquisadores como Robert King Merton, tambm na dcada de 1940, passaram a abordar mais intensamente a prtica cientfica e a sociologia da comunidade de cientistas, ou seja, analisaram suas carreiras, suas recompensas, retribuies publicaes, congressos, etc.

Sem analisar os contedos cientficos ou os resultados das pesquisas (sempre considerados como de ordem racional e, portanto, impossveis de serem estudados sociologicamente), os socilogos queriam compreender os usos e costumes dos investigadores, as suas maneiras de se organizar, a sua carreira, a sua maneira de competir, as suas ambies, etc (FOUREZ, 1995, p. 171).

J na dcada de 1960, Thomas S. Kuhn rompe definitivamente com a historiografia continusta e estabelece que a pesquisa cientfica tem motivaes fundadas nos seus antecedentes histricos, filosficos e sociais,

Desta vez, aceita-se que a pesquisa cientfica influenciada pelo seu ponto de partida, suas lentes, seus preconceitos, seus projetos subjacentes, etc. Aqui, a sociologia ou histria da cincia comea a considerar como os elementos sociais podem estruturar o conhecimento cientfico (FOUREZ, 1995, p. 171).

Em sua obra mais conhecida, A Estrutura das Revolues Cientficas, Kuhn introduz as noes de paradigma e de revoluo cientfica. Paradigma seria algo como uma espcie de alicerce de pensamento em cada cincia. Um conjunto de leis, modelos, teorias, instrumentos e exemplares, que determinam como deve ser a prtica cientfica, enquanto que o termo Revoluo Cientfica aponta para os perodos de mudana do paradigma, em que o pensamento e a prtica cientfica so parcial ou totalmente modificados. Diversos trabalhos (GIL-PREZ et al, 2001; FERNNDEZ, 2000; CACHAPUZ, 2005; MARTINS 2006) tm apontado que tanto os livros didticos, utilizados para o ensino de cincias, quanto os professores que utilizam tais livros, apresentam uma viso distorcida a respeito da natureza do desenvolvimento da cincia. Os livros enfatizam os resultados alcanados pela Cincia, as teorias e conceitos que aceitamos e as tcnicas de anlise que utilizamos, mas no costumam apresentar outros aspectos, tais como o modo que essas teorias e esses conceitos foram construdos, como os cientistas trabalham, quais as ideias que no aceitamos hoje (mas eram aceitas antigamente), por que elas sofreram rejeio e quais as relao entre cincia filosofia e religio (MARTINS, 2006). As pesquisas em ensino de cincias tm mostrado a relevncia do papel desempenhado pela Histria e Filosofia da Cincia (HFC) para o ensino e aprendizagem das cincias, promovendo a transio de concepes simplistas para concepes mais elaboradas do que vem a ser o pensamento cientfico e suas realizaes (MARTINS, 2006; LUFFIEGO 1994). Algumas pesquisas no Brasil (ARRUDA et al, 2001; LIMA, 1999; PAULA, 2004) em ensino de cincias discutem a funo desse ensino sob a tica de sua natureza epistemolgica. Elas apontam a necessidade de mudanas que devem ocorrer na formao escolar, fornecendo os subsdios necessrios para a melhor compreenso da atividade cientfica. A educao cientfica passa pelo conhecimento de aspectos histricos,

epistemolgicos e sociais da cincia, isto , da noo de que as transformaes do pensamento cientfico so, de fato, processos e no eventos localizados. Nesse sentido, no Brasil, trabalhos como os de Oki (2008) e, mais recentemente, o trabalho do grupo de Histria da Cincia e Ensino da PUC-SP (Beltran, M. H. R. e outros, 2011) vm explorando as potencialidades de aproximao entre o ensino de HFC e o ensino de qumica. No Brasil, nos ltimos 20 anos, alguns trabalhos vm sendo publicados sobre a vida e a obra de Antoine Laurent Lavoisier. Com esse enfoque, Silva e colaboradores (2009) e Vidal 10

e colaboradores (2007) investigaram como Lavoisier apresentado em livros didticos e examinaram algumas representaes distorcidas, que atribuem a Lavoisier, isoladamente, a responsabilidade do nascimento do que se convencionou chamar de Qumica Moderna, reforando a ideologia lavoisieriana da criao e sistematizao do saber qumico. Em contrapartida, h outros trabalhos, tais como os de Martins (1993), Tosi (1989), Alfonso-Goldfarb e Ferraz (1993), Fauque (1995), Filgueiras (1995), Oki (2004), que analisam a obra de Lavoisier em seu aspecto histrico, filosfico, social e epistemolgico. Essas publicaes esto a disposio do pblico em geral, o que inclui os professores de Ensino Mdio e superior, e ocupam importante papel na educao cientfica, em particular no Ensino de Qumica e tambm na formao de professores, fornecendo subsdios aos docentes para lidarem na escola com questes da natureza da Cincia a partir de sua histria, num contexto mais crtico que a abordagem presente em materiais didticos destinados ao ensino de cincias (SILVEIRA e PINTO, 2007). Nesse sentido, entendemos a importncia de se examinar a abordagem que estes trabalhos, dotados de extraordinrio pioneirismo, do ao trabalho de Lavoisier. Seria possvel, a partir de sua leitura, compreender aquele momento histrico como uma revoluo cientfica? Que indcios, contra ou a favor dessa ideia esto nesses trabalhos? Seriam eles bons instrumentos para se discutir as transformaes na Qumica, sob a tica da epistemologia de Thomas Kuhn? Essas foram algumas das questes que motivaram esse trabalho. Assim, no capitulo 2 justificamos nossa proposta de trabalho. No captulo 3 abordamos o procedimento metodolgico aqui adotado e fazemos uma descrio do contedo dos artigos analisados. No captulo 4 expomos o pensamento cientfico dominante nos crculos cientficos do perodo lavoisieriano, com detalhes do trabalho do qumico francs e de seus principais contemporneos. No captulo 5 expomos as principais ideias da epistemologia de Thomas S. Kuhn, com base em sua principal obra. Por fim, no captulo 6 fazemos uma anlise dos principais trabalhos publicados em revistas especializadas em Qumica no Brasil, que abordam o trabalho de Lavoisier, anlise fundamentada no pensamento de Kuhn.

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2 JUSTIFICATIVA E OBJETIVOS
2.1 Histria, Filosofia e Educao Cientfica

Pesquisas em ensino de cincias tm mostrado, ao longo dos ltimos anos, a relevncia do papel desempenhado pela Histria e Filosofia da Cincia no ensino e aprendizagem das cincias. Dentre as razes para incorporao de maior contedo de Histria e Filosofia da Cincia nos currculos est o fato de que esta contribui para a humanizao do ensino cientfico, facilitando a mudana de concepes simplistas para posies mais relativistas e contextualizadas sobre esse tipo de conhecimento (LUFFIEGO, 1994). A compreenso dos aspectos histricos e filosficos da Cincia facilita e produz alfabetizao cientfica, tornando o ensino mais empolgante e diminuindo a segmentao dos contedos (CHASSOT, 2003). Segundo Oki (2008) a Histria da Cincia considerada conhecimento indispensvel para a humanizao da cincia e para o enriquecimento cultural, passando a assumir o elo capaz de conectar cincia e sociedade. Matthews (1995), diz que, nos ltimos 90 anos, o ensino de cincias foi abordado de forma dissociada do ensino de Histria e Filosofia da Cincia, fazendo com que sua compreenso se desse de forma distorcida, isto , levando-nos a crer que o conhecimento cientfico desenvolvido de modo pronto e acabado. Dessa forma, ignoram-se os percalos encontrados pelos pesquisadores ao longo da construo de tais conhecimentos. Segundo Gil-Perez (2001) e Fernndez (2002), o pblico em geral, e especificamente estudantes e professores de cincias, apresentam concepes equivocadas e ingnuas sobre o desenvolvimento da cincia, em larga escala associadas a um suposto mtodo cientfico nico, algortmico, bem definido e infalvel, que se distancia largamente da forma como so construdos os conhecimentos cientficos. Matthews (1995) defende a relevncia da Histria e da Filosofia da Cincia no ensino de cincias dizendo que o ensino sobre cincias to importante quanto o ensino de cincias, pois mostra a Cincia como parte integrante da sociedade, como transformadora da realidade social e no como um punhado de informaes que s dizem respeito queles que a produzem. Ainda segundo este autor, o ensino de cincias, para romper com o tradicionalismo educacional, deve envolver dimenses histricas, filosficas e sociolgicas da cincia. Para ele isso no seria suficiente para resolver a crise instalada no ensino de cincias, mas 12

colaboraria para que este fosse mais significativo e menos dogmtico. Segundo o mesmo autor:

A histria, a filosofia e a sociologia da cincia no tm todas as respostas para essa crise, porm possuem algumas delas: podem humanizar as cincias e aproxim-las dos interesses pessoais, ticos, culturais e polticos da comunidade; pode tornar as aulas de cincias mais desafiadoras e reflexivas, permitindo, deste modo, o desenvolvimento do pensamento crtico; podem contribuir para um entendimento mais integral de matria cientfica, isto , podem contribuir para a superao do mar de falta de significao que se diz ter inundado as salas de aula de cincias, onde frmulas e equaes so recitadas sem que muitos cheguem, a saber, o que significam; podem melhorar a formao do professor auxiliando o desenvolvimento de uma epistemologia da cincia mais rica e mais autntica, ou seja, de maior compreenso da estrutura das cincias bem como do espao que ocupam no sistema intelectual das coisas (MATTHEWS, 1995, p. 165).

Para Luffiego (1994), no se trata de substituir os contedos escolares, que so parte da histria do pensamento ocidental, mas sim de conceb-los sob um prisma epistemolgico diferente e trabalh-los com uma metodologia que no seja reducionista, capaz de conciliar as anlises com uma viso global. Segundo Martins (2006), a Histria e Filosofia da Cincia no podem substituir o ensino comum de cincias, mas podem complement-lo de vrias formas. Para este autor, o estudo adequado de alguns episdios histricos permite: 1) compreender as inter-relaes entre cincia, tecnologia e sociedade, mostrando que a cincia no algo isolado da sociedade, mas faz parte de um desenvolvimento histrico, de uma cultura, de um mundo humano, sofrendo influncias e influenciando, por sua vez, muitos de seus aspectos; 2) perceber o processo social (coletivo) e gradativo de construo do conhecimento, na medida em que promove uma viso mais concreta e correta da real natureza da cincia, seus procedimentos e suas limitaes o que contribui para a formao de um esprito crtico e desmitificado do conhecimento cientfico, sem, no entanto, negar seu valor; 3) compreender que a Cincia no o resultado da aplicao de um mtodo cientfico que conduz verdade. Se, para Luffiego (1994) e Martins (2006), o problema no seria resolvido com a substituio dos contedos escolares pelo ensino de Histria e Filosofia da Cincia, para Matthews (1995), a soluo tambm no advm da sua incluso como novo item no currculo, mas sim seu uso como ferramenta para a abordagem dos assuntos contidos nos programas, como fazem Inglaterra, Estados Unidos, Dinamarca e Holanda.

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2.2

Lavoisier nos Livros Didticos de Qumica

No ensino de qumica, Lavoisier e seu trabalho so pouco discutidos ou, quando isso feito, eles so abordados como mitos. Investigaes como a de Vidal e colaboradores (2007) analisam como Lavoisier apresentado em livros didticos, confrontando as ideias encontradas sobre o cientista com suas prprias palavras em sua obra Trait lmentaire de Chimie, de 1789 (traduo inglesa). Para tal, foram destacados, em fragmentos escolhidos nessa obra, trs aspectos do seu trabalho: (1) conservao da massa; (2) definio operacional de elemento qumico; e (3) nova nomenclatura qumica. A anlise dos livros didticos examinados na pesquisa mostrou que h unanimidade em atribuir a Lavoisier a autoria individual da lei da conservao da massa nas transformaes qumicas, lei que teria sido elaborado por induo. Em nenhum livro h trechos que relatam as ideias e os trabalhos de Lavoisier sobre definio de elemento qumico ou sua nomenclatura e nem a colaborao de outros cientistas em seus projetos. Silva e colaboradores (2009) investigaram como Lavoisier e sua obra so apresentados em livros didticos de educao bsica e fizeram um contraponto entre as representaes presentes nesses manuais com a histria da cincia que discute a vida do cientista, com o objetivo de investigar as diferenas e semelhanas entre ambos. Como resultado observaram trs representaes mais recorrentes: (1) Lavoisier como pai da qumica; (2) como fundador da qumica moderna; e (3) a revoluo qumica lavoisieriana. Da leitura dos dois trabalhos citados, conclui-se que h concepes distorcidas sobre o desenvolvimento do trabalho cientfico de Lavoisier e que atribuem ao cientista (muitas vezes chamado de gnio), isoladamente, a responsabilidade do nascimento do que se convencionou chamar de Qumica Moderna. Essa viso distorcida destaca o papel da observao e da experimentao (excluindo a importncia das hipteses e teorias que orientam todo o processo de investigao) e que apresentam Lavoisier como um seguidor de um mtodo quantitativo rigoroso e infalvel, diminuindo a capacidade inventiva e criativa de seu trabalho.

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2.3

Lavoisier em Artigos Cientficos e Livros de Divulgao

Nos ltimos 20 anos, no Brasil, diversos trabalhos foram publicados sobre a vida e a obra de Antoine Laurent Lavoisier. Dentre eles destacamos os artigos Lavoisier: uma revoluo na qumica de Lcia Tosi (1989), As possveis origens da Qumica Moderna de Ana Maria Alfonso-Goldfarb e Mrcia Helena Mendes Ferraz (1993), Lavoisier e a conservao da massa de Roberto de Andrade Martins e Llian Al-Chuyer Pereira Martins (1993), Lavoisier, Hess e os primrdios da termoqumica de Acio Pereira Chagas e Claudio Airoldi (1981). A Revoluo Qumica de Lavoisier: uma verdadeira revoluo? de Carlos Alberto Lombardi Filgueiras (1995), O papel iniciador de Lavoisier de Danielle Fauque (1995) e Paradigmas, Crises e Revolues: A Histria da Qumica na Perspectiva Kuhniana de Maria da Conceio Marinho Oki (2004), sendo que os seis primeiros trabalhos foram publicados na revista Qumica Nova e o ltimo na revista Qumica Nova na Escola, editadas pela Sociedade Brasileira de Qumica. Em geral, todos os artigos citados apresentam a vida e obra de Lavoisier em contexto mais amplo de discusso e interpretao histrica e esto disponveis a todo o pblico no stio da Sociedade Brasileira de Qumica (www.sbq.org.br). Estes materiais so amplamente divulgao junto aos professores do ensino mdio e superior, que com ele tomam contato desde seus cursos de licenciatura, muitos dos quais so afiliados da SBQ. Com relao a livros, destacamos a publicao no Brasil da obra de divulgao de M. S. Bell, Lavoisier no ano um (So Paulo: Companhia das Letras, 2005), a obra de C. A. L. Filgueiras, Lavoisier - o Estabelecimento da Qumica Moderna - Coleo Imortais da Cincia (So Paulo: Odysseus, 2002) e a obra capitular do cientista Tratado Elementar de Qumica (So Paulo: Madras, 2007). Danielle Fauque autora de importante obra francesa, que coleta boa parte das memrias originais do pesquisador: Lavoisier La naissance de la chimie moderne (Paris: Vuibert, 2003). Vale destacar ainda a interessante verso em ingles do Trait publicada pela Dover em 1965. Trata-se de uma edio fac-simile do Elements of Chemistry, in a new systematic order, containing all the modern discoveries, publicada originariamente em Edinburgo em 1790, a partir da traduo de Robert Kerr, da edio francesa de 1789.

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2.4 Problema de Pesquisa

Diante dessa diversidade de trabalhos coube-nos perguntar: Qual o status epistemolgico do trabalho de Lavoisier apresentados em artigos cientficos publicados no Brasil? Como ele foi influenciado pelos seus contemporneos? A anlise destes trabalhos nos permite inferir que houve uma Revoluo Cientfica na Qumica, na viso de Thomas Kuhn? As questes acima so fundamentais na compreenso do trabalho do pesquisador francs no desenvolvimento da Qumica. A ausncia da contextualizao de seu trabalho impede que seja minimamente relativizada sua importncia ou que, pelo menos, sejam considerados os papis de seus contemporneos e antecessores na sua obra. Tal fato acaba contribuindo para a manuteno do mito de que Lavoisier foi um gnio ou foi o pai da Qumica que se convencionou chamar de moderna. Para alm dessas questes, vemos com dificuldade a leitura e compreenso da obra de Thomas Kuhn e a aplicao direta de suas ideias nas obras nacionais que versam sobre o trabalho de Lavoisier.

2.5 Objetivos do Trabalho

Analisar as teses de autores que publicaram seus trabalhos sobre a vida e a obra de Lavoisier, nas revistas, Qumica Nova e Qumica Nova na Escola, buscando verificar se suas abordagens permitem caracteriz-lo como uma Revoluo na Qumica, sob a tica de Thomas Kuhn, bem como fazer consideraes a respeito do tema. A anlise dessas obras, sob a tica da epistemologia de Thomas Kuhn, pode, a nosso ver, fornecer subsdios importantes para que professores de Histria da Qumica, Histria da Cincia ou Filosofia/Epistemologia da Cincia possam empreender discusses

epistemolgicas mais profundas sobre a natureza cientfica da obra de Lavoisier fundamentadas na viso de Thomas Kuhn, bem como utilizar a anlise realizada para discusses sobre revolues cientficas no sentido kuhniano do termo.

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3 PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
3.1 A Anlise Textual Discursiva como aporte metodolgico

Considerando que os objetos de anlise deste trabalho so textos escritos em portugus, optamos por utilizar um mtodo qualitativo de anlise documental, a saber, a anlise textual discursiva. Pesquisas qualitativas so utilizadas com o intuito de aprofundar a compreenso dos fenmenos investigados, anlises textuais de materiais pr-existentes ou produzidos para a pesquisa, por meio de entrevistas ou outros registros que possam ser convertidos em textos. Neste trabalho, dentre as diversas possibilidades de anlise interpretativa, optou-se pela Anlise Textual Discursiva (ATD), modalidade interpretativa de textos que transita entre a anlise de contedo e a anlise de discurso, conforme a proposta de Moraes (2003) e Moraes e Galiazzi (2007). Segundo essa proposta, a Anlise Textual Discursiva compreendida como um processo cclico, composto de trs momentos interligados. Inicialmente procede-se desmontagem dos textos, processo chamado de unitarizao, que consiste em destacar elementos de significados, construindo as chamadas unidades de anlise. Num segundo momento efetua-se o estabelecimento de relaes mediante o procedimento chamado de categorizao, que consiste em construir novas compreenses do fenmeno investigado. Por ltimo, a produo do metatexto tem o objetivo de expressar as compreenses do pesquisador acerca do objeto de estudo. Como esses trs processos encontram-se interligados, o ciclo se aproxima de um sistema complexo de onde emerge a compreenso dos fenmenos investigados. Tal compreenso tem incio num movimento de desestruturao da sua ordem atravs da produo de um conjunto desordenado e catico de elementos unitrios, seguindo-se por um processo auto-organizado de reconstruo, com o surgimento de novas coompreenses explicitadas em forma de produes escritas. Segundo Moraes e Galiazzi, a anlise textual discursiva:

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[...] pode ser entendida como o processo de desconstruo, seguido de reconstruo, de um conjunto de materiais lingusticos e discursivos, produzindo-se a partir disso, novos entendimentos sobre os fenmenos e discursos investigados. Envolve identificar e isolar enunciados dos materiais submetidos anlise, categorizar esses enunciados e produzir textos, integrando nestes, descrio e interpretao, utilizando como base de sua construo o sistema de categorias construdo. O processo analtico encaminha a construo de uma estrutura de categorias e argumentos correspondente a um novo texto, capaz de sintetizar os principais elementos, dimenses ou categorias que podem ser lidos e interpretados nos textos submetidos anlise (MORAES; GALIAZZI, 2007, p.112).

Com

esta

metodologia

propomos

realizar

esse

movimento

de

desconstruo/construo dos discursos apresentados nas pesquisas relativas ao trabalho de Lavoisier.

3.1.1 A Desmontagem e Unitarizao do Texto

A Anlise Textual Discursiva concretiza-se mediante um conjunto de documentos, o corpus da pesquisa, constitudo essencialmente por produes textuais que sero analisadas (Moraes, 2003). A primeira etapa do ciclo corresponde a um movimento desconstrutivo, que se apresenta como parte importante da delimitao do objeto de pesquisa prescindida da participao ativa do pesquisador.

A desconstruo e unitarizao do corpus consiste num processo de desmontagem ou desintegrao dos textos, destacando seus elementos constituintes. Implica colocar o foco nos detalhes e nas partes componentes, um processo de diviso que toda anlise implica. Com essa fragmentao ou desconstruo dos textos, pretendese conseguir perceber os sentidos dos textos em diferentes limites de seus pormenores, ainda que compreendendo que um limite final e absoluto nunca atingido (MORAES, 2003, p. 195)

De acordo com o autor, para se fazer uma leitura vlida e pertinente dos documentos analisados necessria uma profunda impregnao com os elementos do processo analtico, o

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que possibilitar ao pesquisador decidir em qual extenso se processar a fragmentao, resultando em unidades de anlises de maior ou menor amplitude. No processo de unitarizao h a necessidade de elaborao de sistemas de codificao que possibilitem tanto a localizao das citaes nos textos originais, como tambm a identificao e o relacionamento das unidades de significados entre os diversos textos analisados (MORAES, 2003). Segundo Moraes (2003), a unitarizao pode ser concretizada em trs momentos distintos i) fragmentao dos textos e codificao de cada unidade; ii) reescrita de cada unidade de modo que assuma um significado o mais amplo possvel, e iii) atribuio de um nome para cada unidade produzida. Essa fragmentao feita por meio de vrias leituras dos textos para a identificao das unidades de anlise que constituem elementos de significado referente ao fenmeno investigado.

3.1.2 Categorizao

A segunda etapa do processo o estabelecimento de relaes, que consiste em um processo de comparao constante entre as unidades definidas no processo inicial da anlise, levando a agrupamentos de elementos semelhantes (MORAES, 2003, p. 197). Esses agrupamentos ou conjuntos de elementos de significao semelhantes constituem o que o autor denomina de categorias. Para Moraes (2003) pode-se proceder categorizao por meio de trs mtodos i) o dedutivo, que consiste em criar, com base nas teorias que fundamentam a pesquisa, as categorias, antes de examinar o corpus de textos; ii) o indutivo, que se baseia nas informaes contidas nos corpus para a criao das categorias; e iii) o intuitivo, no qual as categorias originam-se por meio de inspiraes repentinas, insights de luz que se apresentam ao pesquisador, por uma intensa impregnao nos dados relacionados aos fenmenos (MORAES, 2003, p. 198). De acordo com o autor, pode-se definir as categorias a priori (dedutivo) e caminhar para transformaes gradativas no conjunto inicial de categorias, a

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partir das anlises das informaes do corpus (indutivo) consistindo no que se denomina de anlise mista. Moraes (2003) afirma que o essencial no processo de categorizao no a sua forma e produo, mas sim o potencial que esses conjuntos encerram em possibilitar uma compreenso das informaes do corpus em relao aos fenmenos investigados. Para o autor, isso funo das propriedades das categorias construdas, dentre as quais destaca: i) validade ou pertinncia, que est relacionada capacidade que a categoria possui em representar adequadamente as informaes categorizadas, possibilitando melhor compreenso dos fenmenos investigados, e ii) homogeneidade, na qual as categorias precisam ser construdas a partir de um mesmo princpio conceitual, mas que no se excluem necessariamente, pois na ATD o que caracteriza a homogeneidade o sentido associado a um contexto mais amplo. A dependncia que a categorizao tem da teoria um aspecto importante destacado por Moraes e deve ser considerada no momento da sua produo. Segundo o autor, toda categorizao implica uma teoria e o conjunto de categorias construdo por meio desse referencial de abstrao que o suporta, portanto, da mesma forma como h muitos sentidos em um texto, sempre possvel construir vrios conjuntos de categorias de uma mesma amostra de informaes (MORAES, 2003, p 200). Para cada conjunto h a possibilidade de apresentar alguns sentidos que se podem extrair de um corpus textual. H a necessidade de grande esforo do pesquisador para que a explicitao seja clara e convincente, porque isso no envolve apenas a caracterizao das categorias, mas tambm o estabelecimento de relaes entre os elementos que as compem. Nas palavras do autor esse um momento em que o pesquisador necessita assumir mais decididamente sua funo de autor de seus prprios argumentos (MORAES, 2003, p.200). O autor destaca ainda a importncia da produo de argumentos em torno das categorias, pois a partir dos argumentos parciais de cada categoria, o pesquisador exercita a explicitao de um argumento aglutinador e sintetizador do todo que utilizado para relacionar as diferentes categorias de sentido para a produo dos metatextos.

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3.1.3 A Construo do Metatexto

Nessa etapa ocorre um movimento de reconstruo, na qual se produzem os metatextos que, segundo Moraes (2003), so constitudos de descrio e interpretao, representando o conjunto, um modo de compreenso e teorizao dos fenmenos investigados. A estrutura bsica do metatexto construda aps a unitarizao e categorizao do corpus. Para Moraes (2003),

[...] uma vez construdas as categorias, estabelecem-se pontes entre elas, investigamse possveis seqncias em que poderiam ser organizadas, sempre no sentido de expressar com maior clareza as novas intuies e compreenses atingidas (MORAES, 2003, p. 202).

Paralelamente elaborao de um argumento central ou tese para a anlise do todo, como forma de exerccio, o pesquisador pode construir argumentos ou teses parciais para cada uma das categorias, que devem consistir em argumentos capazes de construir a defesa da tese principal (MORAES, 2007). Por isso, o autor defende a impregnao intensa do pesquisador com o fenmeno investigado pois, para se alcanar esses argumentos originais, necessrio momento de inspirao e intuio e no apenas um exerccio de sntese. De todas as obras escritas por Thomas S. Kuhn, adotamos a sua mais conhecida A Estrutura das Revolues Cientficas, para nos fundamentar e definir as categorias que sero utilizadas para a anlise dos textos escolhidos. A nossa escolha se deve ao fato de que tal obra contm a base epistemolgica, desenvolvida por Kuhn durante sua carreira, para explicar o desenvolvimento cientfico, alm de ser uma das obras de referncia para estudos de filosofia e epistemologia da cincia em cursos de graduao e ps-graduao. Para as definies das categorias foram realizadas leituras cuidadosas da Estrutura, fragmentando esse texto conforme os preceitos da Anlise Textual Discursiva, de Moraes e Galiazzi (2007). Com a fragmentao foi possvel a escolha, a posteriori (mtodo indutivo), 21

de categorias que nos permitem inferir sobre as caractersticas do conceito de Revoluo Cientfica inicialmente proposto por Kuhn em sua obra mais conhecida. importante frisar que no se trata de criar uma receita para ser aplicada aos textos que sero analisados para que se possa dizer se eles se encaixam em padres previamente definidos. O que se deseja com esse procedimento analisar, de uma maneira holstica, os elementos que caracterizam as concepes de Kuhn sobre desenvolvimento cientfico que possam ser percebidos na leitura dos artigos que sero analisados. Posteriormente, as categorias levantadas pela anlise da Estrutura sero utilizadas como categorias a priori (mtodo dedutivo) para a leitura e interpretao dos artigos escolhidos.

3.2 Os Textos Analisados

Existem no Brasil e no exterior inmeras publicaes, entre livros, artigos cientficos dissertaes e teses em Histria da Qumica que discutem aspectos da qumica do sculo XVIII e especificamente a obra de Lavoisier e seus contemporneos. Em nosso trabalho decidimos analisar apenas os artigos cientficos, publicados no Brasil, que demarcam o momento da passagem da teoria do flogstico (ou flogisto) para a teoria da combusto pelo oxignio, num contexto mais amplo, ou seja, escolhemos no analisar os textos que discutem apenas aspectos pontuais do trabalho do qumico francs, mas sim aqueles que analisam todo o conjunto da sua obra. Dessa forma, aps reviso bibliogrfica em peridicos da rea de ensino de cincias e ensino de qumica publicados no Brasil, encontramos cinco artigos que possuem essa caracterstica. Tais artigos esto publicados nas revistas, Qumica Nova e Qumica Nova na Escola que esto disponveis na rede mundial de computadores e constituem importantssimo meio de divulgao dos conhecimentos qumicos para a comunidade de professores dessa rea no Brasil. Os artigos que sero analisados so: A) TOSI, Lcia. Lavoisier: Uma revoluo na Qumica. Qumica Nova, vol. 12, p. 3356, 1989. B) FILGUEIRAS, Carlos A. L. A revoluo Qumica de Lavoisier: uma verdadeira revoluo? Qumica Nova, vol. 2, p. 219-204, 1995.

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C) ALFONSO-GOLDFARB, Ana Maria Alfonso; FERRAZ, Marcia Helena Mendes; As possveis origens da Qumica Moderna. Revista Qumica Nova. v. 16, n. 01, p. 6338, jan., 1993. D) FAUQUE, Danielle. O Papel Iniciador de Lavoisier. Qumica Nova, vol. 18, p. 567573, 1995. E) OKI, Maria da C. M. Paradigmas, Crises e Revolues: A Histria da Qumica na Perspectiva Kuhniana. Qumica Nova na Escola, n. 20, p. 32-37, 2004. Vejamos uma breve descrio do contedo desses trabalhos. Em seu artigo, Lucia Tosi (1989) presta uma homenagem Lavoisier, por ocasio do segundo centenrio da publicao de sua obra "Trait Elmentaire de Chimie, enfatizando a contribuio fundamental de Lavoisier no surgimento de um novo paradigma na Qumica. O ensaio comea com uma pequena biografia do cientista, seguida de suas reflexes sobre a teoria dos quatro elementos de Aristteles, quando a autora relata a importante experincia em que Lavoisier aqueceu, durante 101 dias, a gua contida num pelicano fechado, verificando que no havia transformao desta em terra, contrariando as expectativas aristotlicas da poca. O artigo continua pela descrio de suas contribuies mais significativas, dando relevncia sua percepo das dificuldades da teoria do flogstico e mostrando a formao do seu esquema conceitual sobre a combusto. Em seguida analisa seu pensamento atravs das suas pesquisas com os carbonatos, com os xidos, experincias sobre a combusto do fsforo e do enxofre, a reduo das calces (calx) ao metal e as numerosas experincias sobre a sntese e decomposio da gua. Cita as experincias com o vidro ardente (conjunto de enormes lentes que concentravam luz solar) com as quais queima diamantes e outros materiais. Menciona tambm outros trabalhos de Lavoisier, relacionados com a teoria da combusto: calorimetria e respirao, anlise elementar de substncias orgnicas e as suas teorias sobre os cidos e o calrico. Faz ainda uma breve descrio da longa controvrsia sobre a descoberta do gs oxignio e, alm disso, mostra a importante funo do Trait ao estabelecer os fundamentos da qumica e ao definir a sua metodologia.
Em A revoluo Qumica de Lavoisier: uma verdadeira revoluo?, Carlos A.

Filgueiras (1995) discute como o ttulo prope, se o trabalho de Lavoisier e seus colaboradores se constituem numa revoluo cientfica. Para tanto, o autor traz tona as 23

ideias do filsofo da cincia Thomas Kuhn para subsidiar sua anlise. O artigo tem incio com o relato da importncia da obra de Kuhn, especificamente A Estrutura das Revolues Cientficas, para a mudana de concepo da imagem corrente de Cincia. Diz que o conceito de revoluo cientfica proposto por Kuhn faz parte da linguagem corrente e que por isso justificvel a anlise dos trabalhos de Lavoisier e seus contemporneos segundo seus pressupostos. O artigo segue com Filgueiras revisando a evoluo histrica do conceito da palavra revoluo, desde sua origem do latim, at a definio proposta por Diderot em sua Enciclopdia. Passa ento a fazer um paralelo entre o significado de revoluo utilizado em cincias e o utilizado na poltica. Discute, mais adiante, a influncia social que algumas revolues cientficas operam e cita os critrios que Cohen1 considera importante para chamar uma mudana de revolucionria. Filgueiras chama a ateno para o fato de que Lavoisier foi o primeiro cientista a antecipar seus projetos de pesquisa como revolucionrios. Comenta sobre a existncia de autores que no consideram o trabalho de Lavoisier revolucionrio, mas sim um trabalho que torna a qumica uma cincia estabelecida. Porm cita autores que defendem que antes de Lavoisier a qumica j existia como cincia contendo suas prprias teorias e conceitos. A partir desse ponto, Filgueiras questiona sobre qual a importncia da obra de Lavoisier para a Qumica e se ela pode ser reconhecida como revolucionria. Levanta um ponto polmico dizendo que Lavoisier no foi um descobridor, mas sim um sistematizador e quantificador da cincia qumica. Diz que seu trabalho levou a derrubada da teoria do flogstico de Stahl, largamente aceito pelos qumicos do sculo XVIII. Passa ento a explicar os princpios dessa teoria e comenta em que medida ela foi bem sucedida e em que pontos possua dificuldades, principalmente no que se refere variao de massa na combusto dos corpos. Comenta que o mtodo de pesagens rigorosas proposto por Lavoisier levou-o concluso do equvoco que constitua a teoria do flogstico. Aps toda contextualizao necessria, inicia a anlise da mudana conceitual ocorrida com a nova teoria de Lavoisier e, para tal, fundamenta-se no livro Conceptual Revolutions de Paul Thagard. Segundo Filgueiras, nessa obra Thagard, ao contrrio de Kuhn, sugere que a mudana conceitual ocorre em etapas. Dentro dessa linha de anlise, questiona sobre o que faz com que um sistema conceitual seja substitudo por outro e explica em termos de regras que competem em fora, seja coerncia, explicao de fenmenos conhecidos e outros que o sistema anterior no explica. Levanta outro ponto polmico ao dizer que Lavoisier no foi o descobridor do

Isaac Bernard Cohen (1914-2003) foi um historiador da cincia e professor da Universidade de Harvard na de dcada de 1940. Foi pioneiro em pesquisas em histria da cincia e sucessor de George Sarton como editor do peridico Isis.

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princpio da conservao da massa, mas sim, aquele que explicitou de maneira clara e inequvoca. Comenta mais adiante a dvida de Lavoisier para com o desenvolvimento da qumica dos gases pelos ingleses, que contriburam decisivamente para a consolidao de suas investigaes. Mais adiante, Filgueiras cita as importantes concluses de Lavoisier sobre a composio da gua e do ar atmosfrico, relatadas em seu Trait lmentaire de Chimie, sobre a sistematizao da nova nomenclatura qumica, com auxlio de colaboradores e sobre o xito do Trait em difundir as novas ideias. Filgueiras finaliza seu artigo citando crticos aos trabalhos do qumico francs. Em As possveis origens da Qumica Moderna Alfonso-Goldfarb e Ferraz (1993) iniciam apontando os principais motivos pelos quais existe a viso histrica que considera Lavoisier e seu grupo de pesquisa como os fundadores da qumica moderna. Seguem dizendo que, nos ltimos vinte anos, algumas questes tm sido levantadas sobre a natureza da suposta Revoluo Qumica e que pretendem investigar tais questes revisitando a obra de Lavoisier e seus colaboradores. Dessa forma, iniciam sua incurso lembrando o primeiro trabalho que o cientista apresenta Academia Real, fruto de seus estudos sobre solubilidade de vrios materiais em gua. As autoras destacam a percepo que Lavoisier tinha das dificuldades que as poucas teorias qumicas da poca encontravam em explicar vrios fenmenos observados. Em seguida analisam seu pensamento atravs das suas pesquisas, a partir de 1765, sobre o aumento de peso na calcinao de alguns materiais e suas investigaes sobre as ideias de Boyle e van Helmont em relao converso de gua em terra. O artigo continua com o relato do incio das investigaes de Lavoisier sobre o estudo dos ares (nome comum, na poca, dado aos diversos gases) que vinham sendo analisados pelos qumicos ingleses Priestley, Black e Cavendish, e pelo seu interesse no trabalho do botnico Stephen Hales sobre o papel dos ares no crescimento de plantas. O artigo segue citando os importantes trabalhos de Lavoisier com a combusto de diamantes, do enxofre, do fsforo e de vrios metais atravs de um processo chamado via seca, no qual poderosas lentes concentravam os raios do sol, produzindo calor suficiente para a combusto desses materiais. As autoras relatam o encontro entre Lavoisier e Priestley, quando este faz relato sobre a descoberta de um novo ar a partir do aquecimento do xido de mercrio. Aps esse encontro, Lavoisier estabelece uma nova srie de experimentos pelos quais consegue resultados que lhe do pistas mais concludentes sobre o papel dos ares no processo de calcinao. J na dcada de 1780, Lavoisier e seu grupo concentram esforos na investigao de um ar que Cavendish chama de ar inflamvel (identificado atualmente como gs 25

hidrognio). Com a colaborao de Pierre Simon de Laplace, Lavoisier consegue realizar a sntese e a decomposio da gua, dando refinamento sua teoria, que d o golpe de misericrdia na teoria do flogstico. Goldfarb e Ferraz seguem analisando as ideias do francs sobre elemento qumico resumem sua proposta e de seus colaboradores em relao nova nomenclatura qumica e terminam o artigo enfatizando a mudana radical, tanto metodolgica quanto epistemolgica, que a qumica passara e que, se esse processo no se constitui numa revoluo, ento deve-se discutir, de fato, o que significa o termo revoluo. No artigo O Papel Iniciador de Lavoisier Danielle Fauque (1995) inicia o texto comentando sobre a condenao de Lavoisier guilhotina e sobre a construo da sua imagem como um gnio, um mito fundador da Qumica Moderna, difundida por autores aps sua morte. Comenta que apenas na segunda metade do sculo XX que as pesquisas tm mostrado um Lavoisier menos emblemtico e mais humano. Fauque continua o artigo com a contextualizao cientfica do perodo em que viveu Lavoisier, explicitando os principais pontos da teoria do flogstico, vigente na poca, enfatizando seu carter qualitativo. Fala sobre o desenvolvimento da qumica dos ares e as contribuies de figuras como Black, Priestley e Cavendish no isolamento e caracterizao de alguns desses ares. Passa ento a descrever o incio da educao de Lavoisier e o processo pelo qual o qumico francs iniciou alguns de seus trabalhos, como a anlise do gesso e a determinao dos pesos especficos de lquidos, antes de ser admitido na Academia de Cincias. Cita tambm seus estudos sobre o aquecimento da gua que contrariou a concepo aristotlica vigente. Mais adiante, Fauque inicia um relato sobre as investigaes de Lavoisier sobre os ares, sobre a combusto, calcinao e reduo de metais. Cita principalmente suas investigaes com o chumbo e com o aquecimento do precipitado per se com e sem carvo. Relata a visita de Priestley Paris e as informaes que este repassou a Lavoisier sobre suas investigaes com o mesmo precipitado per se. Continuando, Fauque fala sobre a memria que Lavoisier leu academia na Pscoa de 1775, em que apresenta os resultados das suas investigaes a suas hipteses a respeito do papel do ar nas reaes de combusto e calcinao. Cita tambm a controvrsia criada em relao primazia da descoberta do oxignio, se Priestley, Scheele ou Lavoisier. A partir de ento, Fauque passa a relatar os trabalhos mais emblemticos do francs, ou seja, os estudos sobre a composio do ar, uma explicitao mais elaborada sobre a teoria da combusto em que nega totalmente a existncia do flogstico, uma teoria sobre a formao e constituio dos cidos e a sua parceira com Laplace na tentativa de quantificar o que ele chamou de calrico. Relata tambm o embate contra Kirwan, ferrenho defensor da teoria do flogstico, sobre sua 26

parceria com Guyton de Morveau e outros na elaborao de uma nova nomenclatura qumica e sobre a publicao do Trait lmentaire de Chimie em 1789, obra que consolida as ideias de Lavoisier e seus colaboradores. Paradigmas, Crises e Revolues: A Histria da Qumica na Perspectiva Kuhniana um artigo onde Maria da Conceio M. Oki analisa dois episdios da histria da Qumica na viso filosfica de Thomas Kuhn. O artigo tem incio com Oki apresentando o trabalho de Kuhn e falando sobre a sua importncia para uma anlise crtica do desenvolvimento cientfico e sobre as crticas que o autor sofreu depois da publicao de sua mais importante obra A Estrutura das Revolues Cientficas. Mais adiante, explicita os principais conceitos da proposta de Kuhn, a saber, cincia normal e revolucionria, paradigma e incomensurabilidade. Continuando, Oki fala sobre a abordagem histrica do trabalho de Kuhn e apresenta dois episdios da histria da Qumica utilizados por Kuhn para fundamentar sua tese, as ideias de Lavoisier e a constituio do modelo atmico de Dalton. A autora passa ento a analisar a viso de Kuhn sobre o processo pelo qual Lavoisier e seus colaboradores modificaram a viso estabelecida na segunda metade do sculo XVIII sobre fenmenos at ento explicados pela teoria do flogstico. Oki continua agora expondo a anlise que Kuhn faz do trabalho de Dalton sobre a consolidao da teoria atmica da matria. Para finalizar, ela versa sobre as reconsideraes que Kuhn faz sobre suas ideias aps as crticas que o filsofo sofreu. Em resumo, essas so as principais ideias apresentadas pelos autores aqui analisados. Como j dissemos, trata-se de trabalhos pioneiros e, por si s de elevada importncia no cenrio educacional do pas. No entraremos, evidentemente, no mrito de qualidade destes trabalhos, isso j foi reconhecido por muitos, mas apenas trataremos de uma leitura desapaixonada mas inevitavelmente subjetiva de seus contedos.

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4 O PENSAMENTO QUMICO NO PERODO DE LAVOISIER


4.1 A teoria do Flogstico

Na segunda metade do sculo XVII, George Ernst Stahl (1660-1734) desenvolveu, a partir das ideias de Johann Joachim Becher (1635-1682), uma teoria de composio que se destacava do conjunto de suas ideias pela importncia crescente dada s discusses sobre os fenmenos de queima (FERRAZ, 1991, p. 7). Segundo Becher, terra e gua eram princpios constituintes de todos os corpos. O primeiro deles, a terra, se dividia em trs outros tipos, terra vitrificvel (terra lapida), terra mercurial (terra fluida) e terra combustvel ou terra gordurosa (terra pinguis). Stahl aperfeioou essa ideia e chamou a terra pinguis de flogstico, certo princpio de inflamabilidade. Sua teoria foi apresentada numa obra intitulada Tratado do Enxofre publicada em alemo em 1718. Segundo a concepo de Stahl, todos os corpos que queimam possuem flogstico, que liberado na sua combusto. Ainda segundo a teoria do flogstico, combustveis como carvo e leos eram ricos em flogstico e o liberavam ao ar durante sua queima. De maneira semelhante, os metais seriam compostos por calx2 e flogstico, o qual era liberado quando o metal era calcinado, isto , transformado em calx (BELL, 2007; CONANT, 1957; FERRAZ, 1991; FILGEIRAS, 2002). Stahl ainda interpretou o enferrujamento como uma combusto lenta, em que o metal que enferruja perde lentamente seu flogstico (BELL, 2007). Esquematicamente: Metal Calx + flogstico3 O flogstico tambm poderia ser transferido de um corpo para o outro, ou seja, de um corpo rico em flogstico para outro, com menos flogstico. Um procedimento conhecido h pelo menos trs mil anos pelas artes da minerao e metalurgia consistia em fundir minrio com carvo para obteno de metais. Segundo a teoria de Stahl, neste processo h transferncia de flogstico do carvo (material rico neste) para a calx que, dessa forma, se transformava em metal, ou seja, tratando a calx com flogstico, recupera-se o metal (BELL, 2007; CONANT 1957; FERRAZ, 1991; FILGEIRAS, 2002). Esquematicamente:

Optamos pela utilizao termo calx em detrimento do termo cal, para designarmos o produto da calcinao de um metal, pois o primeiro possui significado conceitual diferente do segundo em termos modernos. 3 Adotaremos aqui a notao corrente que foi observada nos artigos estudados, de representao das reaes qumicas. Isso no significa que essa notao era adotada no momento histrico aqui abordado.

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Calx + flogstico Metal O flogstico, segundo a concepo de Stahl, era responsvel em conferir qualidade s substncias que o contm. Esse aspecto da teoria ajudava a prever, por exemplo, a escolha do melhor material para ser utilizado no processo de reduo de uma calx a seu metal, processo importante e largamente utilizado na poca (FERRAZ, 1991). No incio, a teoria de Stahl sofreu vrias crticas, principalmente de Hermann Boerhaave, famoso professor de medicina em Leyden. J se sabia na poca que nem a combusto nem o enferrujamento ocorriam sem a presena de ar, ento, porque no associar o ar a esses processos, ao invs do misterioso flogstico? Mais ainda, por que no processo de enferrujamento (anlogo ao da combusto, segundo Stahl), no se observava desprendimento de chama ou de calor? Stahl, em uma de suas mais engenhosas argumentaes, explica que o ar essencial no processo, pois serve como transportador do flogstico de uma substncia para a outra. Quando um material queima em espaos fechados, suas chamas, depois de certo tempo, cessam porque o material liberou seu flogstico, saturando o ar circundante, at este no mais poder acolh-lo, portanto, no mais suportando a combusto. A combusto e o enferrujamento so processos que ocorrem com velocidades distintas: enquanto no enferrujamento o flogstico liberado aos poucos, na combusto ele escapa com tal velocidade que aquece o ar e manifesta-se na forma de chama (BELL, 2007). Uma das crticas teoria do flogstico baseava-se no fato de que ele nunca tenha sido isolado ou sua presena nunca ter sido detectada em algum experimento, mas isso tambm no se constitua num grande problema para a teoria e para seus seguidores. Richard Watson (professor de qumica de Cambridge entre 1764 e 1771), citado por Filgueiras (2007), responde em seus Chemical Essays de 1781:

Certamente os senhores no esperam que a Qumica seja capaz de apresentar-lhes um punhado de flogisto separado de um corpo inflamvel; isso seria to razovel como pedir um punhado de magnetismo, eletricidade ou gravidade extrado de um corpo magntico, eltrico ou pesado; existem poderes na natureza que no podem absolutamente tornar-se objetos dos sentidos, a no ser pelos efeitos que produzem; e o flogisto desse tipo (FILGUEIRAS, 2007, p. 78).

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Segundo Bell (2007), a teoria do flogstico, apresentava a virtude cientfica fundamental de abranger uma ampla variedade de observaes empricas com uma nica explicao coerente (BELL, 2007, p. 51). De acordo com Filgueiras (2002), a teoria do flogisto representou um grande avano, pelo fato de basear-se em argumentos racionais e no msticos, esotricos ou iniciticos (FILGUEIRAS, 2007, p 31). Essas caractersticas contriburam para chamar a ateno de leigos e tambm grande parte dos qumicos de meados do sculo XVIII. Assim, a teoria do flogstico seguia como grande unificadora da Qumica e integradora de muitos fenmenos antes isolados, propondo explicaes simples para a maioria das transformaes simples que eram estudadas. A teoria sistematizava os fenmenos de combusto, calcinao e oxidao, oferecendo um esquema terico coerente para explicar essas transformaes e que foi extremamente difundido durante quase todo o sculo XVIII (FERRAZ, 1991, p. 7). Ainda segundo Ferraz (1991) professores das diversas instituies de ensino da poca encarregaram-se da divulgao - e da transformao - de um pensamento qumico que seria aceito pela quase totalidade dos estudiosos dessa rea (FERRAZ, 1991, p. 9). Vale ressaltar ainda que a teoria foi adquirindo mltiplas formas e vrias interpretaes quando da sua disseminao, ainda que sob a gide das ideias de Stahl (FERRAZ, 1991, p. 9). A mesma autora enfatiza ainda que desse modo, Stahl e seus seguidores lanariam o marco inicial de passagem da qumica como cincia indispensvel - por sua fora explicativa Modernidade (FERRAZ, 1991, p. 41). Como toda teoria, a do flogstico consistiu em um poderoso estmulo pesquisa qumica e, em consequncia, novos experimentos foram elaborados e novas descobertas prticas foram alcanadas (BELL, 2007; FILGUEIRAS, 2007).

4.2 Aspectos da Qumica Pneumtica

Segundo Perrin (1998), no sculo XVIII surgiram duas tradies de pesquisa distintas sobre o os estudos dos ares, a tradio britnica, com Joseph Black, Henry Cavendish, e Joseph Priestley, que objetivou a produo e investigao das propriedades e efeitos de

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diferentes espcies de ar, e a tradio francesa, que desenvolvia um debate terico sobre o papel do ar nos processos qumicos, cujo maior expoente foi Lavoisier. Vejamos algo do trabalho destes pesquisadores.

4.2.1 O ar fixo de Joseph Black (17281799)

A primeira metade do sculo XVIII viu nascer a qumica do estudo dos ares, chamada de Qumica Pneumtica. Joseph Black (1728-1799) foi um dos grandes representantes da classe de estudiosos dos ares, chamados de qumicos pneumaticistas. De todos os seus estudos, os que possuem grande importncia para a compreenso destas entidades so os que envolveram a magnsia alba. Esses estudos consistiram em seu aquecimento (calcinao), reao com cidos e dissoluo em gua, dentre outros. Aquecendo a magnsia alba, Black verificou que ela perdia peso no processo e, como produtos, resultavam um resduo branco, mais leve e mais alcalino, que denominou de magnsia calcinada, alm de um ar, que chamou de ar fixo (por imaginar que ele estivesse fixo, de incio, na magnsia), observou Black ainda a presena de pequena quantidade de gua, e mais nenhum resduo (MARTINS 2009; SICCA, 2002). Na linguagem dos flogistonistas: Magnsia Alba + flogstico Magnsia Calcinada + gua + ar fixo Black demonstrou, por meio de experimentos gravimtricos, que o ar fixo no era o ar ordinrio, mas uma substncia inteiramente diferente, pois apagava a chama de uma vela e no sustentava a respirao animal. Tratava-se, de fato, de um constituinte mensurvel dos materiais estudados. Testando com gua de cal, o ar fixo liberado na calcinao dos chamados lcalis brandos (os carbonatos de clcio e magnsio), verificou que este era o mesmo ar produzido na fermentao alcolica, na queima de carvo e em grande parte na respirao de animais (FILGUEIRAS, 2007; SICCA 2002). Seus experimentos e resultados foram publicados em 1757 em sua Dissertao sobre a Magnsia. Uma srie de experimentos que foram fundamentais para suas anlises futuras consistiu no aquecimento de certo peso de calcrio, em que Black obteve cal viva e ar fixo. Misturando cal viva com gua produziu cal extinta, ou seja: 31

Carbonato de clcio cal viva + ar fixo cal viva + gua cal extinta Continuando sua investigao, ele verificou que carbonato de clcio em contato com cidos produz efervescncia, ou seja, libera ar fixo e um sal formado. Se a soluo de cal extinta for aquecida com uma soluo de potassa, ocorre a regenerao do mesmo peso do calcrio original. cal extinta + potassa carbonato de clcio

O xido de clcio e o gs podiam ser combinados, decompostos e recombinados a seu critrio, concluindo que a srie de reaes era cclica. Black repetiu suas reaes utilizando outros carbonatos e chegou s mesmas observaes, o que lhe evidenciou o papel do ar fixo como um reagente nessas reaes qumicas (BENSAUDE-VINCENT, 1992; SICCA, 2002). Os estudos de Black auxiliaram muito o desenvolvimento da Qumica pneumtica e, posteriormente, contriburam para a descoberta de novos ares, possibilitando o desenvolvimento de novas teorias a respeito do papel destes nas transformaes qumicas.

4.2.2 O ar inflamvel de Henry Cavendish (1731-1810)

Dentre as investigaes de Cavendish, as que envolvem a dissoluo de metais em cidos trouxeram grandes resultados qumica pneumtica. Cavendish ficou bastante intrigado pelo ar que era produzido quando certos cidos reagiam com alguns metais. Na dcada de 1760, tratando ferro, zinco, e estanho com solues diludas de cido sulfrico ou clordrico, obteve sempre o mesmo ar, qualquer que fosse o metal ou cido utilizado (BENSAUDE-VINCENT, 1992; FILGUEIRAS 2007; MARTINS, 2009). Submetendo-o a testes, observou que esse ar era altamente inflamvel, e nomeou-o de ar inflamvel. Como flogistonista, e face sua leveza e elevada combustibilidade, Cavendish imaginou que o ar inflamvel fosse o prprio flogstico. Explicou que ele era proveniente do metal porque, pela teoria do flogstico, os metais eram substncias que continham tal componente e que, na sua 32

reao com os cidos, seu contedo de flogstico (ar inflamvel) era liberado, ou seja, o flogstico dos metais liberado quando da sua reao com os cidos (FILGUEIRAS 2007; MARTINS, 20009). O fenmeno pode ser esquematizado da seguinte forma: (Calx + flogstico) + cido (Calx + cido) + (flogstico) Os experimentos de Cavendish ilustram claramente o quanto as interpretaes esto sujeitas aos procedimentos de laboratrio. Ele tratou diferentes quantidades de metal com excesso de cidos. Desse modo, o ar inflamvel dependia da quantidade daquele, o que corroborava seu pensamento flogistonista. Segundo Bell (2007), a hiptese de que o ar inflamvel fosse o prprio flogstico tronou-se mais evidente quando Joseph Priestley (17331804) fez reagir calx com ar inflamvel e regenerou metal, resultado que estava de acordo com as previses da teoria, ou seja: Calx + flogstico Metal Apesar de o ar inflamvel ter sido obtido anteriormente por Boyle e Priestley, Cavendish foi o primeiro a investigar suas propriedades de maneira abrangente e diferenci-lo do ar fixo de Black. Percebeu que o novo ar no se dissolvia na gua, nem em solues alcalinas, era inflamvel e explosivo, ao contrrio do ar fixo.

4.2.3 O ar de fogo de Carl Scheele (1742 1786)

Atribui-se a Scheele a descoberta, durante sua curta vida, de inmeras substncias (dentre as quais trs elementos), vrias reaes e propriedades. Um dos interesses de Carl Scheele era estudar a composio do fogo e do calor nas reaes de combusto. Sabendo do papel do ar para sua existncia, ele realizou, entre 1771 e 1773, vrios experimentos sob uma campnula para analisar sua composio. Flogistonista, o cientista partiu da hiptese de que

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combustvel = cido + flogstico. Ora, todas as reaes de combusto rpida geram calor. Como interpretar esse resultado luz do flogstico. Para tanto, Scheele queimava substncias que supostamente eram ricas em flogisto como enxofre, fsforo e leos, observando que sempre ocorria o decrscimo de aproximadamente 20% no volume do ar. Para Scheele, o flogstico liberado pela queima absorvia parte da atmosfera, correspondente a 20% de seu total dentro da campnula; os produtos gerados dessa combinao eram o calor e o fogo. Ele chamou essa frao do ar que reagia com o flogstico de ar de fogo (FILGUEIRAS 2007; BELL, 2007). A esse resultado Scheele deu a seguinte interpretao: ele sups que o ar atmosfrico fosse constitudo de dois componentes: um certo ar de fogo, que se combina com o flogstico na combusto dos corpos, gerando fogo e calor. A outra parte, em maior quantidade, ele chamou de ar gasto ou ar viciado, que permanecia intacta na campnula. Com este resultado concluiu Scheele que, Calor = ar de fogo + flogstico Aqui, mais uma vez, os procedimentos de laboratrio confirmaram uma teoria porque um detalhe escapou do experimentador. A fim de provar sua hiptese de que o calor era constitudo pela reao entre ar de fogo e flogstico, Scheele queimou os dois no caso o ar de fogo com o ar inflamvel de Cavendish (supostamente flogstico puro) - em um balo sobre gua quente. Observou Scheele aumento do nvel de gua com desprendimento de calor e chama, comprovando sua hiptese acima. Em virtude da presena prvia de excesso de gua no seu dispositivo experimental, ele no observou a formao desta substncia, perdendo, assim, a possibilidade de ter descoberto sua verdadeira composio. Generalizando, Scheele explicou que o flogstico liberado na combusto de corpos que o contm, combina-se com um dos componentes do ar e se transforma em calor, isto : Calor = ar de fogo + flogstico Segundo Maar (2008), Scheele obteve o ar de fogo e sistematizou suas caractersticas por onze mtodos distintos, e, por isso, alguns historiadores da cincia atribuem a ele a descoberta do que hoje chamamos de oxignio. No entanto, chamamos a ateno para o fato de que mais razovel entender o oxignio moderno como uma construo conceitual, reportando-nos impropriedade de tal atribuio, como bem destaca Kuhn. 34

4.2.4 O ar desflogisticado de Joseph Priestley (17331804)

Priestley foi um notvel pneumaticista ingls. Dentre suas contribuies esto: o isolamento, preparao e caracterizao de alguns novos ares tais como o ar nitroso, o ar nitroso desflogisticado, o vapor nitroso, o ar do cido marinho, o ar fluoro-cido, o ar alcalino, o ar vitrilico voltil e o ar desflogisitcado (BELL, 2007). Em 1771, quando morava ao lado de uma cervejaria, investigou o ar que se desprendia durante a fermentao da cerveja e testou suas propriedades. Constatou ser ele o mesmo ar fixo identificado anteriormente por Joseph Black. Priestley se interessou por suas propriedades, principalmente por sua dissoluo em gua e seu papel na respirao de plantas e animais (BELL, 2007; MARTINS 2009). Segundo Martins (2009), Priestley estudou mais detalhadamente os efeitos da combusto e respirao animal no ar comum. Em seus estudos com animais em recipientes fechados, percebeu ele que os animais, ao respirarem at a morte, havia reduo no volume de ar no recipiente em aproximadamente 20%. Por outro lado, ao se queimar uma vela at extino da chama o volume reduzido era de aproximadamente 6%. Priestley constatou que em ambos os casos o ar restante passava a conter ar fixo. Ele fez alguns experimentos em que colocava animais e plantas dentro do ar restante da combusto de uma vela. No caso dos animais, verificou que eles viviam quase tanto tempo nesse ar do que no ar comum. No caso das plantas, elas no morreram e se desenvolveram normalmente por vrios meses. Ao retirar a planta e testar o ar restante verificou que um rato respirava normalmente e que uma vela queimava como em ar comum.

[...] no dia 17 de agosto de 1771 eu coloquei um ramo de hortel em certa quantidade de ar na qual uma vela de cera havia se apagado, e descobri que, no dia 27 do mesmo ms, uma outra vela queimou perfeitamente bem dentro dele. Eu repeti o mesmo experimento no mnimo oito ou dez vezes no resto do vero, sem nenhuma variao dos resultados (PRIESTLEY apud MARTINS, 2009, p. 174).

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Ainda conforme Martins (2009), Priestley dividiu duas pores do ar restante aps a queima da vela. Numa poro ele colocou um ramo de hortel e no outro, nada. Depois de alguns dias testou o ar em que estava a hortel e verificou que uma vela queimava normalmente, j no ar onde no havia colocado nada a chama da vela foi extinta. Mesmo com os testes realizados, o cientista ingls no pensava que as plantas pudessem modificar o ar. De acordo com Martins (2009) depois de uma srie de experimentos realizados com o ar em que animais haviam morrido, o cientista ingls se convenceu que as plantas restauram o ar que havia sido prejudicado pela respirao ou pela putrefao. Priestley interpretou os resultados de suas investigaes com base na teoria do flogstico, dizendo que este era liberado tanto na respirao animal quanto na combusto, saturando o ar a sua volta e no permitindo mais a ocorrncia dos dois processos. O que as plantas faziam era retirar o flogstico do ar tornando-o desflogisticado e apto aos processos de queima e respirao (MARTINS, 2009). Priestley tambm investigou, em agosto de 1774, com auxilio de lentes que focavam os raios solares para produzir energia trmica, os processos de calcinao do mercurius precipitatus per se, o mesmo composto que Scheele estudara. Os resultados desses testes foram informados Royal Society por meio de trs cartas em 15 de maro, 01 de abril e 29 de maio de 1775 (CONANT, 1957). Nesse experimento, obteve mercrio metlico e um ar que, em seus testes:

Having got about three or four times as much as the bulk of my materials, I admitted water to it, and found that it was not imbibed by it. But what surprized me more than I can well express, was, that a candle burned in this air with a remarkably vigorous flame, very much like that enlarged flame with which a candle burns in nitrous air, exposed to iron or liver of sulphur (PRIESTLEY apud CONANT, 1957, p. 94).

Segundo Conant (1957) Priestley imaginou ter obtido um ar que anteriormente ele havia denominado de ar nitroso. Porm, prosseguindo com suas investigaes e utilizando outros materiais, percebeu a diferena entre os dois. Priestley explicou suas experincias com base na teoria do flogstico, admitindo que o novo ar era uma forma de ar desprovida de flogstico (ar desflogisticado) e, por essa razo, absorvia esse princpio rapidamente das 36

substncias que o continham. Por isso a combusto da vela e do carvo ocorria de forma mais rpida (MARTINS, 2009).

4.2.5 O oxygne de Antoine Laurent Lavoisier (17431794)

Antoine Laurent Lavoisier (17431794), nascido em Paris, iniciou seus estudos colegiais, aos onze anos, no Collge Mazarin, onde frequentou o curso de qumica de Louis de La Planche. Depois de concludos os estudos em Mazarin, Lavoisier participou de uma srie de cursos de qumica ministrados nos Jardins do Rei por Guillaume-Franois Rouelle que seguia, em parte, a tradio de Stahl (BELL 2007; FILGUEIRAS, 2007; GUERLAC, 2007). Segundo Bell 2007, Lavoisier se entusiasmou com as apresentaes de Rouelle, porm estava insatisfeito com a obscuridade em que eram apresentados os conceitos e enunciados das teorias qumicas pelo mestre. Em 1766, Lavoisier adquiriu um manuscrito de Stahl e se admirou com a sistematizao das ideias e com o empirismo empregado em seus fundamentos (BELL, 2007). Em 1764 ele participou de um concurso promovido pela Academia de Cincias sobre iluminao pblica, sendo premiado com a medalha de ouro. Em 1766 disputou uma vaga na Academia, sendo preterido em razo de Louis Claude Cadet. Em 1768 tentou novamente ingressar na Academia e conseguiu o posto de membro adjunto interino, at que a abertura de nova vaga surgisse, fato que ocorreu no ano seguinte (FILGUEIRAS, 2007; GUERLAC, 2007). Lavoisier tambm foi um homem de negcios. Com a morte de sua me, ele recebeu uma pomposa herana e decidiu investir parte, em maro de 1768 - portanto antes de ser aceito na Academia - na compra de um tero dos direitos de Franois Baudon, membro da Ferm Gnrale, que consistia de um consrcio privado para coleta de impostos para o governo (GUERLAC, 2007). J membro da Academia, no final do vero de 1768, trabalhou na tentativa de produzir a mais pura gua destilada, para utiliz-la em seus estudos hidromtricos. Constatou que sempre que a gua da chuva era destilada deixava um resduo slido no recipiente. Naquela 37

poca a teoria dos quatro elementos explicava que a gua poderia se transformar em terra, e cientistas eminentes como Boyle e Van Helmont, j haviam constatado tal fato. Lavoisier ento decidiu recolher uma amostra de gua que havia destilado e transferiu-a para uma retorta previamente pesada, e pesou o conjunto j com gua. Ele iniciou o aquecimento do conjunto no dia 24 de outubro de 1768 e parou somente 101 dias depois. Aps pesar o conjunto no observou mudana aprecivel, porm, ao pesar a retorta sem a gua verificou a esta havia diminudo de peso. Secou a gua deixando sobrar apenas o resduo slido e, quando mediu seu peso, verificou que se tratava praticamente do peso perdido pela retorta. Essa experincia foi relatada Academia no incio de 1869, mas sua nota foi lida apenas em novembro de 1770 (GUERLAC, 2007)4. No ano de 1771, Lavoisier casou-se com Marie Anne Pierrette Paulze, filha de um membro da Ferm Gnrale e, em 1775, foi nomeado administrador geral da Administrao da Plvora e do Salitre, indo morar no Arsenal dos subrbios de Paris, onde instalou seu laboratrio particular (GUERLAC, 2007). De acordo com Guerlac (2007), o que provavelmente despertou a ateno dos cientistas franceses para o estudo dos ares foi publicao, por Priestley e datada de junho de 1772, de um folheto intitulado Directions for Impregnating Water with Fixed Air, traduzida para o francs. Pensou-se na poca que essa gua impregnada com ar fixo poderia ter utilizaes prticas em medicina. Conforme Bell (2007) Lavoisier soube dos trabalhos de Priestley com o ar fixo por intermdio de Trudaine de Montingny, um colega da Academia que lhe entregou o folheto que Priestley publicou na Royal Society. Segundo Bell (2007) e Guerlac (2007), Lavoisier conhecia a pesquisa de Louis Bernard Guyton de Morveau em que o estudioso francs realizou vrios experimentos e percebeu o aumento de peso na calcinao de diversos metais, mostrando tambm que tal processo no ocorre em recipientes privados de ar. Porm, Perrin (1988) diz que no h nenhuma evidncia de que Lavoisier tenha tido contato com as investigaes de Morveau. No entanto, fundamentado nos estudos histricos de Henry Guerlac, Perrin diz ser muito plausvel tal afirmao. De acordo com este ltimo, na primavera de 1772, Lavoisier participou, a pedido da Academia, de um comit para apurar o desaparecimento de

Sobre a importncia das medidas de peso que Lavoisier aplicava em suas investigaes ver GOUGH, J. B. Lavoisier and the Fulfillment of the Stahijan Revolution - Osiris, vol. 4, pp. 15-33, 1988.

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diamantes quando exposto ao calor intenso de uma fornalha. Trs explicaes foram sugeridas (1) o diamante volatilizou (2) o diamante queimou (3) o diamante decrepitou (PERRIN, 1988). Para a investigao, foi solicitado um conjunto de lentes (lentes de Tschirnhausen ou lentes ustrias) de propriedade da Academia o qual serviria para concentrar os raios solares e aquecer vigorosamente as substncias analisadas. Segundo o mesmo historiador, Lavoisier, de posse das pesquisas de Etienne-Franqois Geoffroy sobre a utilizao de tais lentes na calcinao, delineou seu prprio repertrio a ser analisado com o instrumento (Memorando de Agosto)5. Conforme Perrin, Lavoisier tinha como objetivo recolher, com o auxlio do aparelho de Hales6, os ares que seriam produzidos pela queima de diversos materiais expostos s lentes. Segundo Bell (2007), em 20 de outubro de 1772, Lavoisier fez uso das lentes ustrias, mas sem combin-las com o aparato de Hales. Nessa investigao, o cientista francs calcinou fsforo e depois (24 de outubro) enxofre, sob um balo de vidro e verificou que o peso dos produtos formados era maior que o peso das substncias utilizadas. Segundo Bell (2007), Lavoisier atribuiu tal aumento de pesa a fixao de ar nas substncias7. Conforme Bell (2007), Filgueiras (2007) e Perrin (1988) Lavoisier enfrentou dificuldades em combinar as lentes ustrias com a cuba pneumtica de Hales, porm, numa verso adaptada do aparato de Hales, Lavoisier realizou ainda, em outubro de 1772, o aquecimento de mnio8 na presena de carvo, com o auxlio das tais lentes. Como resultado, ele verificou a liberao de grande quantidade de ar. Mesmo sem medir exatamente o volume desse ar desprendido, estimou-o em cerca de mil vezes em relao ao volume do mnio utilizado. Para Bell (2007), Filgueiras (2007) e Perrin (1988), os experimentos com o fsforo, enxofre (em que havia ocorrido diminuio do volume de ar dentro da cuba) e os experimentos com o mnio (em que ocorreu aumento de volume no interior da cuba) respaldaram a crena de Lavoisier de que nos processos de reduo h desprendimento de ar e nos processos de calcinao o ar era fixado.

Para detalhes do memorando de agosto veja PERRIN, C. E. Document, text and myth: Lavoisier's crucial year revisited. The British Journal for the History of Science, vol. 22, p. 3-25, 1989. 6 Segundo Bell (2007), Hales inventou um aparelho chamado cuba pneumtica em que recolhia os gases de um processo num recipiente invertido numa cuba repleta de gua em que era possvel coletar os ares produzidos num processo. 7 Para saber como Lavoisier contornou o problema do aumento de peso pela absoro de umidade, ver (PERRIN, 1988, p. 71) 8 Segundo Bell (2008), Lavoisier s vezes escreve que utilizou litrgio e outras vezes mnio, porm para o historiador, a utilizao deste ltimo parece mais provvel. Filgueiras (2007) e Perrin (1998) citam litrgio em seus textos.

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Os autores citados acima apontam ainda que esses experimentos formaram a base dos relatados Academia em uma nota lacrada em novembro de 1772, que foi lida em maio de 1773.

Faz cerca de oito dias desde que descobri que o enxofre, ao queimar, longe de perder algum peso, pelo contrrio, o adquire; [...]. O mesmo acontece com o fsforo. O aumento de peso resulta de uma quantidade prodigiosa de ar que se fixa durante a combusto e que se combina com os vapores. Essa descoberta que confirmei por alguns experimentos que considero decisivos me fez pensar que o que se observa na combusto do enxofre e do fsforo poderia muito bem ocorrer com respeito a todos as corpos que adquirem peso pela combusto e calcinao, e estou persuadido de que o aumento do peso de gizes metlicos tem a mesma causa 9 (LAVOISIER apud BELL, 2007, p. 65-66)

Segundo os historiadores da cincia Arthur Donovan (1988), C. E. Perrin (1988) e Henry Guerlac (2007) em fevereiro de 1773, Lavoisier esboa, em suas notas de laboratrio, seu programa de pesquisa. O qumico francs fez uma reviso crtica de algumas teorias e experimentos de Hales, Black, MacBride, Jacquin, Priestley, Smeth, e Heinrich J. N. Crantz, que j haviam investigado a fixao e liberao dos ares em slidos. Lavoisier identificou problemas e oportunidades que ainda no haviam sido exploradas. De acordo com Donovan (1988), Lavoisier comentou nessas notas que, por mais numerosas que sejam as experincias j realizadas por seus antecessores, elas no seriam suficientes para compor um corpo completo de doutrina e, portanto, ele teria de refazer todos os estudos novamente.

I have felt bound to look upon all that has been done before me merely as suggestive: I have proposed to repeat it all with new safeguards. . . . But an immense series of experiments remains to be made (LAVOISIER apud DONOVAN, 1988, p. 223).

E indicou por onde suas investigaes comeariam.

Essa passagem tambm pode ser lida em (FILGUEIRAS, 2007, p. 58-59) e em (CONNAT, 1957, p. 72-73).

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This way of considering my object made me feel the need of repeating first, and of multiplying, the experiments in which air is absorbed in order that, knowing the origin of this substance, I could trace what becomes of it in all the various changes. The processes by which one can succeed in fixing air are: vegetation, the respiration of animals, combustion, in some conditions calcination, also some chemical changes. It is by these experiments that I feel bound to begin (LAVOISIER apud DONOVAN, 1988, p. 223).

Donovan chama a ateno sobre a percepo que Lavoisier tinha dos trabalhos de seus antecessores.

[] in order to link our knowledge of the air that goes into combustion or that is liberated from substances, with other acquired knowledge, and to form a theory. The results of the other authors whom I have named, considered from this point of view, appeared to me like separate pieces of a great chain; these authors have joined only some links of the chain (LAVOISIER apud DONOVAN, 1988, p. 223).

Aprofundando-se cada vez mais nessas investigaes, e de posse de um conjunto maior de dados, decidiu reunir todas as informaes e public-las num manuscrito denominado Opuscules Physiques et Chymiques, que foi entregue Academia em maio de 1773 (publicado em janeiro de 1774), tomando o cuidado de citar as importantes contribuies de Black e Priestley no estudo dos ares (BELL, 2007; FILGEIRAS, 2002). No ms seguinte, alguns membros da Academia foram ao laboratrio de Lavoisier testar os experimentos descritos no Opuscules e constataram sua veracidade (BELL, 2007). Nos meses seguintes Lavoisier continua suas pesquisas sobre a calcinao de metais, particularmente aquelas descritas por Boyle, em que a calcinao de metais em tubos lacrados, sob elevada temperatura, ocasionava aumento de peso. Ao refazer os experimentos e tomando os costumeiros cuidados com a pesagem, Lavoisier verificou no haver alteraes do peso. Porm, quando abriu os tubos ainda quentes observou que o ar entrava nos tubos fazendo com que ocorresse aumento de peso do conjunto. Esse acrscimo de peso era igual ao ganho de peso dos metais calcinados (FILGUEIRAS, 2007). Aps receber a avaliao pela Academia dos Opuscules, enviou cpias para a Royal Society de Londres, e para a Royal Society de Edimburgo, com cpia extra para Black. Enviou

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tambm para a Academia de Cincias de Estocolmo com um exemplar especialmente endereado para Carl W. Scheele (BELL, 2007, FILGUEIRAS, 2007). Lavoisier tinha conscincia das investigaes de Scheele e este, aps receber a cpia, encaminhou carta a Lavoisier, em agradecimento, e descreveu minuciosamente alguns procedimentos para a obteno do ar que havia denominado ar de fogo (BELL, 2007; FILGUEIRAS 2007). Segundo Bell, Lavoisier nunca respondeu carta de Scheele [...]. Nem existe nenhuma evidncia de que chegou a realizar o experimento descrito por Scheele (BELL, 2007, p. 98). Em novembro de 1774, os qumicos franceses Baum e Cadet discutiram sobre a calcinao do mercurius precipitatus per se. Baum afirmava que o mercurius no podia ser reduzido sem a presena de carvo e Cadet, ao contrrio, insistia na possibilidade da reduo sem carvo. Lavoisier foi um dos integrantes da comisso designada para mediar a controvrsia. Durante a investigao descobriu-se que a reduo do mercurius era possvel sem a presena de carvo. Segundo Bell (2007), nem Lavoisier nem os demais presentes notaram a diferena entre o ar liberado na calcinao sem carvo com o ar liberado na calcinao com o carvo. No final daquele ano, Pierre Bayen e Cadet publicaram os resultados da calcinao do mercurius (FILGUEIRAS, 2007). Ainda em 1774, Priestley em visita Paris, participou de um jantar onde estiveram reunidos vrios cientistas eminentes da poca, incluindo Lavoisier. Nesse evento, Priestley relatou a todos suas observaes sobre a calcinao do mercurius calcinatus. Priestley havia realizado a reduo do mercurius com e sem a presena de carvo e constatou que, no ltimo caso, o ar desprendido possua propriedades distintas das do ar fixo. O ar em questo era insolvel em gua e estimulava a chama de uma vela. Priestley imaginou a princpio que havia produzido ar nitroso. De volta Inglaterra e de posse de uma amostra mais pura de mercurius, obtida de Cadet, percebeu a diferena entre as propriedades do ar nitroso e do novo ar que chamou de ar desflogisticado. Ele publicou suas concluses no segundo volume de Experiments and Observations on Differents Kinds of Air (BELL, 2007; FEILGUEIRAS, 2002; GUERLAC, 2007; MARTINS, 2009). Lavoisier j havia observado a calcinao do mercurius quando da controvrsia entre Baum e Cadet porm, sem analisar os resultados. Por isso, no incio de 1775, realizou seus prprios testes com o mercurius e percebeu a diferena da calcinao com e sem carvo. O ar 42

produzido na calcinao do mercurius sem a presena de carvo possua as propriedades que Priestley havia descrito e chamou a ateno de Lavoisier: encantador; a chama bem maior, mais clara e mais bonita do que no ar comum, mas com a mesma cor da chama comum (LAVOISIER, apud BELL, 2007, p. 99). Para Lavoisier, esse resultado indicava que a calcinao do mercurius havia produzido no somente ar comum [...] mas ainda mais puro do que o ar no qual vivemos imersos (GUERLAC, 2007, p. 1567). Esse ar foi chamado por Lavoisier, segundo Guerlac (2007) de ar eminentemente respirvel. Convencido de seus resultados, em maro de 1775 Lavoisier depositou uma nota lacrada (Mmoire sur la nature du prncipe qui se combine avec les mteux pendant leur calcination, et qui em augemente le poids) na Academia que foi aberta e lida no final de abril do mesmo ano onde constava:

o princpio que se une aos metais durante sua calcinao e que lhes aumenta o peso e os leva ao estado de cal, no nenhuma das partes constituintes do ar, nenhum cido particular espalhado na atmosfera, o prprio ar, inteiro, sem alterao, sem decomposio (LAVOISIER, apud, BELL, 2007, p. 100; FILGUEIRAS, 2007, p. 71).

Segundo Bell (2007) e Filgueiras (2007), Priestley irritou-se com a publicao de Lavoisier por este no mencionar sua colaborao. Por isso intensifica ainda mais suas investigaes principalmente s que produzem o ar fixo que passa a chama-lo de ar flogisticado e s que produzem o ar que denominou de ar desflogisticado. Segundo Guerlac (2007), Lavoisier sabia dos estudos de Priestley pois, em dezembro de 1775, provas parciais de uma publicao do cientista ingls haviam chegado a Paris. E tambm pelo fato de que em algumas notas de laboratrio desse perodo se referiam ao ar produzido pelo cientista francs a partir do mercurius como sendo o ar desflogisticado de M. Priestley (GUERLAC, 2007). Bell (2007) relata que, em 1777, Lavoisier reconheceu as contribuies de Priestley no plano experimental, mas reclama a precedncia de suas interpretaes dizendo que:

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uma parte dos experimentos contidos nesta dissertao no pertencem propriamente a mim; talvez, para ser exato, existam at alguns dos quais o Sr. Priestley possa reivindicar a ideia inicial; mas medida que os mesmos fatos nos levaram a concluses diametralmente opostas, espero que, se algum me acusar de ter me apropriado de provas dos trabalhos desse fsico clebre, pelo menos ningum me conteste o direito s concluses (LAVOISIER, apud BELL, 2007, p. 102).

Em abril de 1776 Lavoisier apresentou para a academia uma dissertao intitulada Sur lexistence de lair dans lacide nitreux onde relata seus experimentos em que uma quantidade de mercrio foi dissolvida em cido ntrico a quente. O sal branco produzido foi decomposto resultando o mercurius precipitatus e ar nitroso. O xido nitroso foi posto para se decompor produzindo mercrio e ar eminentemente respirvel. Lavoisier coletou o ar eminentemente respirvel, misturou-o ao ar nitroso em gua e em consequncia foi produzido o cido ntrico. Em maro de 1777, Lavoisier leu para a Academia uma dissertao na qual afirma ter demonstrado a formao de cido fosfrico queimando fsforo, bem como a formao de cido vitrolo queimando enxofre, ambos no ar comum. Quando a queima terminou, o ar residual no favorecia a combusto e nem a respirao. Esse ar foi chamado por Lavoisier de mofette atmosphrique (GUERLAC, 2007). Lavoisier continuou com suas investigaes, principalmente as que se referiam a composio do ar atmosfrico. Observou que a respirao substitua o ar eminentemente respirvel por ar fixo e verificou que aps a calcinao do mercrio na ausncia de carvo, o ar restante era diferente do ar fixo, e o chamou de mofette. Medindo minuciosamente o peso em seus estudos, constatou que o peso ganho na calcinao era o mesmo perdido pelo ar atmosfrico. Realizou tambm a operao inversa, aquecendo a calx de mercrio e verificou que a perda de peso da calx era igual ao peso do ar desprendido no processo. Quando Lavoisier misturou o ar desprendido (ar eminentemente respirvel) na calcinao da calx de mercrio com o ar restante da sua reduo (mofette), percebeu haver recuperado o ar atmosfrico (BELL, 2007; FILGUEIRAS 2007). Em 1779 ele reuniu os resultados de suas investigaes sobre a constituio dos cidos, cujo ttulo Considrations gnrales sur la nature des acides. Concluiu Lavoisier que o ar eminentemente respirvel o princpio constituinte de todos os cidos.

Daqui em diante, designarei o ar desflogisticado ou ar eminentemente respirvel, no estado de combinao e fixidez, pelo nome de princpio acidificante, ou caso se

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prefira o mesmo sentido em uma palavra grega, le prncipe oxygine10. Esta denominao [...] dar mais rigor ao meu modo de expresso e evitar as ambiguidades em que nos arriscaramos a cair com a palavra ar (LAVOISIER, apud BELL, 2007, p. 103).

Lavoisier tambm se interessou em pesquisar a respirao animal e, com a colaborao de Trudaine de Montigny, realizou uma srie de experimentos que originaram a Mmoire sur les changements que le sang prove dans les poumons et sur le mcanisme de la respiration, lido na Academia em abril de 1777. Segundo Guerlac (2007), nessa poca Lavoisier afirmou que a respirao consumia ar eminentemente respirvel e o restante do ar entrava e saia inalterado dos pulmes. Afirmou ainda que o ar eminentemente respirvel era convertido nos pulmes em acide crayeux aeriforme (ar fixo) ou que haveria apenas uma troca entre os dois ares. Preferindo a primeira explicao, no mesmo ano em Mmoire sur la combustion em general, sugeriu que a respirao era similar queima do carvo e deveria ser acompanha da liberao da matria do fogo. Em suas pesquisas sobre a relao entre a respirao e a produo do calor corporal, Lavoisier e seu amigo Pierre Simon de Laplace construram, em 1781, um aparelho que denominaram de calormetro, com o intuito de medir o calor de processos como combusto e respirao. Os resultados dessa investigao ajudaram Lavoisier a conjecturar que a respirao seria uma forma de combusto. Agora com a colaborao de Armand Seguin, em 1789, estabeleceram que tanto o carvo queimando quanto animais respirando consomem uma parte do ar do recipiente, produzindo ar fixo, com liberao de calor. Afirmaram tambm que parte do ar eminentemente respirvel deveria ser absorvido pelo sangue ou ser convertido em gua. Essas concluses foram publicadas e apresentadas Academia entre o final de 1790 e o incio de 1791 (BELL, 2007; FILGUEIRAS, 2007; GUERLAC, 2007). Os estudos de Lavoisier sobre o calor levaram-no cada vez mais a crer que combusto, calcinao e respirao so, de fato, processos semelhantes em que h consumo de uma parte do ar atmosfrico. Essas hipteses pressupunham a no existncia do princpio da combusto, ou seja, o flogstico.

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Segundo Guerlac (2007), primeiramente Lavoisier utilizou o termo prncipe oxigene para o princpio acidificante e posteriormente oxygne para designar o ar eminentemente respirvel, que seria a combinao entre o prncipe oxigene com a matria do fogo.

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A existncia da matria do fogo, do flogisto nos metais, no enxofre etc., no na realidade, mais que uma hiptese, uma suposio, que, uma vez admitida, explica, verdade, alguns fenmenos da calcinao e da combusto; mas se eu mostrar que esses mesmos fenmenos podem ser explicados de uma maneira completamente natural na hiptese oposta, isto , sem supor que exista flogisto nos materiais chamados combustveis, o sistema de Stahl ficar abalado at seus fundamentos (LAVOISIER, apud FILGUEIRAS, 2007, p. 76).

Lavoisier adota como explicao para o calor envolvido nos processos, o conceito de calrico.

Claro que me perguntaro o que quero dizer com matria do fogo. Respondo, com Franklin, Boerhaave e um grupo de filsofos da Antiguidade, dizendo que a matria do fogo ou luz um fluido mui elstico e mui sutil que circunda todas as partes do planeta onde vivemos, que penetra com maior ou menor facilidade em todos os corpos de que se compe, e que tende, quando livre, a se distribuir uniformemente em tudo (LAVOISIER, apud BELL, 2007, p. 106).

Segundo Bell, as investigaes de Lavoisier com LaPlace e o calormetro de gelo pretendiam estabelecer uma tcnica de isolar e quantificar o calrico (BELL, 2007, p 108). Em 1782, Lavoisier realiza investigaes sobre a composio da gua. Antes, entre 1776 e 1777, Pierre Joseph Macquer havia observado que a combusto de ar inflamvel ocorria sem a formao de fuligem, mas ele reportou o aparecimento de gotculas de gua dentro do recipiente utilizado. Ainda em 1777, Lavoisier e Jean Baptiste Michel Bucquet verificaram que a queima do ar inflamvel no resulta, como se supunha, na formao de um cido, porm, observaram a existncia de algumas gotas de gua no recipiente utilizado. Priestley tambm percebeu a presena de gua quando queimou ar inflamvel com ar desflogisticado utilizando fascas eltricas. Em 1775, Cavendish observou que a reao entre o ar inflamvel e ar desflogisticado se dava na proporo de dois volumes para um respectivamente. Cavendish, ao contrrio dos que antes dele investigaram o mesmo processo, sups que a gua havia sido formada na reao entre os dois ares, mas algumas dificuldades tcnicas fizeram com que publicasse seus resultados somente em 1784. (BELL, 2007; FILGUEIRAS, 2007; GUERLAC, 2007).

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No inverno de 1782, Lavoisier utilizou um equipamento denominado de gasmetro para fazer a mistura entre seu oxygne e o ar inflamvel de Cavendish. Segundo Guerlac (2007), Lavoisier ficou surpreso por no haver sido formado nenhum tipo de cido e, por conta disso, decidiu refazer o experimento numa escala maior e com mais preciso. De novo Laplace o auxiliou, agora na construo de um novo dispositivo de combusto para a queima dos ares, que ficou pronto em junho de 1783. Nesse mesmo ms, Charles Blagden, assistente de Henry Cavendish, visitou a Academia em Paris e relatou que Cavendish havia produzido gua a partir da reao entre ar inflamvel e ar desflogisticado em recipiente fechado. Ao tomarem conhecimento da informao dada por Blagden, no dia 24 de junho de 1783, Lavoisier e Laplace produziram gua a partir da reao entre ar inflamvel e ar desflogisticado, na presena de vrios acadmicos e inclusive na de Blagden. O lquido produzido no tingiu o tornassol nem o xarope de violeta, portanto no tinha caractersticas cidas (GUERLAC, 2007). No vero de 1783, a ateno do pblico e da comunidade cientfica foi atrada para os bales com ar quente dos irmos Montgolfier e dos bales com ar inflamvel de A. C. Charles. Nesse perodo, a Academia constituiu um comit para pesquisar qual o melhor modelo de bales, melhor maneira de manobr-los e o mais importante, uma forma economicamente vivel de obter um ar para ench-los. Dentre os integrantes desse comit faziam parte Claude Luis Berthollet, Lavoisier e um engenheiro chamado J. B. M. Meusnier, que havia auxiliado o cientista francs, em maro de 1784, a preparar ar inflamvel fazendo gua passar por um cano incandescente de uma arma de fogo. O dispositivo foi aperfeioado e, em fevereiro de 1875, eles realizaram a decomposio da gua perante membros do comit de avaliao da Academia e convidados. De acordo com Guerlac (2007), em maro de 1785, Berthollet escreveu para Blagden relatando os resultados atingidos por Lavoisier e seu grupo. Em 1785, Lavoisier, juntamente com Laplace e Berthollet, executaram experimentos de decomposio e sntese da gua. Ela foi decomposta e coletou-se o ar inflamvel produzido. O ar eminentemente respirvel foi produzido pela calcinao da cal de mercrio. Os dois ares foram postos a reagir, regenerando gua (BELL, 2007; FILGUEIRAS, 2007). Segundo Filgueiras, essa experincia foi um marco importante para a adeso de outros qumicos nova teoria de Lavoisier (FILGUEIRAS, 2007, p. 88). De posse de inmeros experimentos e resultados satisfatrios, Lavoisier publicou em 1786 Rflexions sur le phlogistique que, segundo Guerlac (2007) pretendeu ser uma 47

refutao rigorosa no s de Stahl, mas tambm dos flogistonistas modernos [...] que tentaram modificar as hipteses de Stahl luz da nova evidncia experimental (GUERLAC, 2007, p. 1572).

Os qumicos fizeram do flogstico um princpio vago sem nenhuma definio rigorosa, e que portanto se adapta a quaisquer explicaes em que querem inclu-lo; s vezes, esse princpio pesado, e outras vezes no ; s vezes, est livre de fogo, e outras vezes fogo combinado com o elemento terroso; s vezes, passa pelos poros dos recipientes, outras vezes estes so impenetrveis a ele; explica de uma s vez causticidade e no-causticidade, translucidez e opacidade, cores e ausncia delas. um verdadeiro Proteu, que muda de forma a cada segundo. Chegou a hora de trazer a qumica de volta a uma forma de raciocnio mais rigorosa [...] de distinguir o que fato e observao do que sistemtico e hipottico (LAVOISIER apud BELL, 2007, p. 120).

Nesse momento, parece que Lavoisier estava convencido o suficiente de suas ideias e de que poderia

[...] mostrar que o flogstico de Stahl imaginrio e sua existncia nos metais, enxofre, fsforo e todos os corpos combustveis, uma suposio infundada, e que todos os fatos da combusto e da calcinao so explicados de forma bem mais simples, sem o flogstico (LAVOISIER apud BELL, 2007, p. 121).

Mas a nova doutrina de Lavoisier no foi aceita facilmente. A princpio, alguns cientistas como Claude Berthollet (que acompanhou as investigaes sobre a decomposio da gua), Guyton de Morveau, Chaptal e Antoine de Fourcroy (aluno do ex-colaborador de Lavoisier, Bucquet) logo aderiram sua teoria. Este ltimo oferecia cursos de qumica ao pblico nos Jardins do Rei, onde ensinava com base na teoria de Lavoisier. De outro lado, homens como Richard Kirwan, Jean-Claude de Lamthrie (editor do Journal de Physique), Priestley e outros, resistiam aos argumentos de Lavoisier contra a teoria do flogstico. Kirwan, presidente da Real Academia Irlandesa, em seu livro An essay on phlogiston and the costitution of acids de 1787, tentou de todas as formas defender a doutrina do flogisto. Essa obra foi traduzida para o francs por Madame Lavoisier com comentrios de Lavoisier, Morveau, Laplace, Monge, Berthollet e Fourcroy e finalmente, seu autor, em 1792, em carta a Berthollet adere s ideias de Lavoisier. Em 1791, Black escreve a Lavoisier e diz que est 48

convencido da solidez de sua teoria. Priestley porm, morreu sem aceitar a nova doutrina francesa (BELL, 2007; FILGUEIRAS, 2007, GUERLACK, 2007). Em 1787, com o auxlio de Foucroy, Berthollet e Morveau, Lavoisier inicia os trabalhos para a reformulao da nomenclatura de qumica. O Mthode de Nomenclature Chimie constituiu uma poderosa ferramenta para consolidao da teoria de Lavoisier pois, segundo Bell, qualquer usurio da nova nomenclatura francesa no teria outra opo seno aceitar a teoria antiflogstico na qual se baseava (BELL, 2007, p. 126). Na introduo do Mthode Lavoisier escreve que o mtodo:

que to importante de introduzir no estudo e no ensino da Qumica, est estreitamente ligado reforma de sua nomenclatura; uma lngua bem feita, uma lngua na qual se perceber a ordem sucessiva e natural da ideias, provocar uma revoluo necessria e mesmo rpida na maneira de ensinar; ela no permitir queles que professarem a Qumica separar-se da marcha da natureza; ser preciso rejeitar a nomenclatura ou seguir irresistivelmente a rota que ela ter marcado (LAVOISIER, apud FILGUEIRAS, 2007, p. 105)

O manual de nomenclatura qumica publicado por Lavoisier e seus colaboradores foi duramente criticado em toda Europa e tambm nos Estados Unidos. Porm, ele foi ganhando adeptos e sendo traduzido para o ingls e em parte da Espanha (1788), para o italiano (1790) e para o alemo (1793). No Brasil o novo mtodo ficou conhecido atravs da obra Dissertao sobre a Fermentao, publicada em 1787, de Vicente de Coelho de Seabra Silva Telles, jovem qumico brasileiro estudante da Universidade de Coimbra e posteriormente por uma adaptao do novo mtodo lngua portuguesa preparado por ele e intitulado Elementos de Qumica, cuja primeira parte foi publicada em 1788 e a segunda em 1790 (FILGUEIRAS, 2007). Em 1789, Lavoisier e colaboradores publicaram a obra que seria a consolidao das realizaes at ento alcanadas, o Trait lmentaire de Chimie. Nessa obra, Lavoisier apresenta a construo das novas ideias seguindo a cronologia do seu programa de pesquisa. Apresenta tambm, sistematicamente teoria e prtica rompendo com a tradio dos antigos manuais. Segundo Filgueiras (2007) o Trait possui visvel inteno didtica, ou seja, constituiu-se num manual para a proliferao da nova Qumica.

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A partir de 1789, outras publicaes tais como Encyclopdie Mthodique de Guyton de Morveau, lments dhistoire naturelle et de chimie de Fourcroy, lments de chimie de Chaptal, utilizaram e citaram as contribuies dos trabalhos de Lavoisier e fizeram uso da nova linguagem qumica em suas obras. A quarta edio dos lments de Chaptal foi publicada em 1791 e a quinta em 1793 sendo traduzida para o ingls, italiano, alemo e espanhol. Cuidadosamente, Lavoisier enviou cpias do Trait para autoridades francesas como o conde de Artois e ao rei e rainha da Frana. Enviou tambm cpia para Franklin com a preocupao de apresent-la com uma carta explicativa (BELL, 2007; DONOVAN, 1988; GUERLAC, 2007). Segundo Guerlac (2007) em 1789 Guyton, Berthollet, Foucroy, Monge, Lavoisier, Dietrich, Jean Henri Hassenfrats e Pierre Auguste Adet, publicaram um novo jornal cientfico chamado de Annales de Chimie utilizado para as publicaes do grupo. At o ano de 1805, o Trait j havia sido publicado em 23 edies em sete pases sendo reconhecida pela maioria dos cientistas da poca como uma obra de referncia em cursos de qumica (BELL, 2007; FILGUEIRAS 2007).

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5 O REFERENCIAL EPISTEMOLGICO: KUHN - PARADIGMAS, CRISES E REVOLUES.

Thomas Samuel Kuhn (1922-1996) , sem dvida, um dos filsofos da cincia mais conhecido dos ltimos 50 anos e seu trabalho se constitui em importante marco na construo de uma imagem contempornea de cincia. Kuhn foi um dos principais inauguradores de uma corrente que analisa a construo e desenvolvimento do conhecimento cientfico em seus aspectos, histricos, filosficos e sociolgicos. Suas ideias sobre o desenvolvimento cientfico divergem daqueles que defendem que o desenvolvimento cientfico, entre outras coisas, comea com observao neutra, se d por induo, cumulativo, linear e que o conhecimento cientfico da obtido pode ser testado e definitivo. Seus conceitos de paradigma, cincia normal, revoluo cientfica e incomensurabilidade mudaram a nossa forma de pensar sobre a cincia. Em 1962, com a publicao de A Estrutura das Revolues Cientficas (ERC), Kuhn estabelece o termo revoluo cientfica para aqueles perodos na histria da cincia nos quais h a mudana do que ele chama de paradigma aceito por uma comunidade cientfica. Nessa obra, o autor emprega o termo paradigma em profuso, no ficando evidente muitas vezes o que ele quer dizer com utilizao do termo. Para ficar em uma das definies, no prefcio da ERC, Kuhn conceitua paradigma como:

[(...)] as realizaes cientficas universalmente reconhecidas que, durante algum tempo, fornecem problemas e solues modelares para uma comunidade de praticantes de uma cincia (KUHN, 2007, p. 13).

Tais realizaes foram universalmente reconhecidas pois, segundo Kuhn (2007), foram suficientemente sem precedentes para atrair um grupo fiel de participantes, que se afastaram de outras linhas de pensamento, pois o paradigma adotado abriu um campo notadamente frtil para a realizao de pesquisas.

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Para Kuhn, o paradigma fornece, para certa comunidade cientfica, os fatos que valem a pena ser investigados, os fundamentos norteadores da pesquisa, os mtodos empregados e o que se aceita como solues. Dessa forma, ele afirma que Homens cuja pesquisa est baseada em paradigmas compartilhados esto comprometidos com as mesmas regras e padres para a prtica cientfica (KUHN, 2007, p. 30). Em funo da adoo de um paradigma, os cientistas passam a trabalhar no interior de uma modalidade de cincia que Kuhn denominou de cincia normal. No captulo um da ERC, o filsofo estabelece:

Neste ensaio, cincia normal significa a pesquisa firmemente baseada em uma ou mais realizaes cientficas passadas. Essas realizaes so reconhecidas durante algum tempo por alguma comunidade cientfica como proporcionando os fundamentos para sua prtica posterior (KUHN, 2007, p. 29).

Segundo Kuhn (2007), a cincia normal baseada em uma pesquisa autnoma, mais especializada e esotrica, pautada na aceitao de um paradigma, pelos membros de uma comunidade cientfica. Em sua obra, ele deixa claro que os participantes de uma comunidade cientfica, ao adotarem um paradigma, adquirem tambm um critrio para a escolha de problemas que, enquanto o paradigma for aceito, podem ser considerados como dotados de uma soluo possvel. Nesse caso, a cincia normal no uma cincia de novidades, isto , todo o tipo de soluo possvel previsvel em funo do compromisso firmado com o paradigma adotado, pois o cientista deve saber como o mundo funciona:

A cincia normal, atividade na qual a maioria dos cientistas emprega inevitavelmente todo o seu tempo, baseada no pressuposto de que a comunidade cientfica sabe como o mundo. Grande parte do sucesso do empreendimento deriva da disposio da comunidade para defender esse pressuposto - com custos considerveis, se necessrio. Por exemplo, a cincia normal frequentemente suprime novidades fundamentais, porque estas subvertem necessariamente seus compromissos bsicos (KUHN, 2007, p. 24).

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Para Kuhn, o comprometimento e o consenso em torno de um paradigma so prrequisitos para a cincia normal, como condio para a continuidade de uma tradio de pesquisa. Um paradigma bem aceito, adquirindo seu status, porque foi razoavelmente bem sucedido na resoluo de alguns problemas reconhecidos como relevantes por um grupo de participantes de uma cincia e, ao mesmo tempo, deixou uma ampla gama de outros problemas com promessa de resoluo. Desse modo, a tarefa dos cientistas nos perodos de cincia normal consiste na atualizao dessas promessas, ampliando os fatos que o paradigma apresenta como particularmente relevantes, articulando ainda mais o paradigma (KUHN 2007). Portanto, no haveria problemas para serem solucionados ou, se existissem, nenhum esforo teria sido realizado para resolv-los, sem o respaldo das teorias pautadas num paradigma que garanta a existncia de tais problemas e suas possveis solues. Os problemas que a comunidade admitir como cientficos e encorajar seus membros a resolver so aqueles que Kuhn metaforicamente denomina de quebra-cabeas ou enigmas.

Quebra-cabea indica, no sentido corriqueiro em que empregamos o termo, aquela categoria particular de problemas que servem para testar nossa engenhosidade ou habilidade na resoluo de problemas (KUHN, 2007, p. 59).

Conforme Kuhn (2007), para ser classificado como quebra-cabea, um problema deve no s apresentar uma soluo assegurada, mas tambm obedecer s regras que limitam tanto a natureza das solues aceitveis como os passos necessrios para obt-las. Nesse sentido, o cientista normal seria um solucionador de quebra-cabeas em que somente sua engenhosidade estaria prova, e no a teoria. Resolver um problema de pesquisa normal alcanar o antecipado de uma nova maneira, objetivo que requer a soluo de todo tipo de quebracabeas. O cientista bem sucedido nessa tarefa prova sua habilidade, o que o incita a solucionar outros quebra-cabeas que ningum resolveu ainda ou no ficaram bem resolvidos (KUHN, 2007). A cincia normal, como solucionadora de quebra-cabeas, pauta seus alicerces em regras predefinidas pelo paradigma com o qual um grupo de participantes de uma cincia 53

apresenta compromissos slidos. Esses compromissos so estabelecidos mediante o corpo terico-conceitual, dos procedimentos metodolgicos e instrumentais que regem o paradigma adotado, proporcionando ao praticante de uma especialidade, regras que lhe revelam a natureza do mundo e de sua cincia. Para Kuhn (2007), no perodo classificado como cincia normal, a atividade cientfica apresenta-se como um empreendimento altamente cumulativo e extremamente bem sucedido na ampliao do alcance e preciso das previses do paradigma. Em geral, a pesquisa normal no se prope a descobrir novidades no campo de atuao do paradigma. Todavia, fatos novos e inesperados que violam as expectativas deste paradigma, vm tona de tempos em tempos, consequncia das investigaes cada vez mais rgidas e precisas, originadas na cincia normal. Esses fatos, excepcionalmente inesperados (novidades), so denominados por Kuhn de anomalias. Kuhn classifica as novidades em duas categorias, as descobertas (novidades relativas a fatos) e as invenes (novidades relativas teoria). As descobertas, de acordo com o autor, no acontecem isoladamente, mas sim em episdios prolongados. Como exemplo, o momento histrico da passagem da teoria do flogstico para a teoria da combusto pelo oxignio utilizado por Kuhn para a anlise da natureza das descobertas. Na obra A Estrutura das Revolues Cientficas, ele cita os nomes de Carl Scheele, Joseph Priestley e Antoine Lavoisier como possveis descobridores do novo ar, mas desconsidera, em seus argumentos, as investigaes do primeiro, porque seus trabalhos somente foram publicados em 1777, aps o anncio da descoberta do oxignio. Kuhn declara no existir resposta clara para a questo sobre quem descobriu o oxignio, se Priestley ou Lavoisier, e que a tentativa de responder a questo fornecer elementos para esclarecer a natureza das descobertas. Conforme o autor:

A proposio O oxignio foi descoberto, embora indubitavelmente correta, enganadora, pois sugere que descobrir alguma coisa um ato simples e nico, assimilvel ao nosso conceito habitual (e igualmente questionvel) de viso. Por isso supomos to facilmente que descobrir, como ver ou tocar, deva ser inequivocamente atribudo a um indivduo e a um momento determinado no tempo (KUHN, 2007, p. 81).

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O oxignio teria sido descoberto, segundo Kuhn, em algum instante entre 1774 e 1777, mas seria arbitrria a tentativa de precisar o momento, porque a descoberta seria um fenmeno complexo envolvendo tanto o conhecimento da existncia de algo (fato) como de sua natureza. Priestley poderia ser o descobridor se considerarmos o oxignio como o ar desflogisticado, mesmo assim seria impossvel prever quando, porque, em suas primeiras investigaes, ele pensou ter preparado o xido nitroso. Da mesma forma, em suas primeiras investigaes, Lavoisier pensou ter obtido uma forma mais pura do ar atmosfrico (KUHN, 2007). Na hiptese de no ser possvel a dissociao entre a ocorrncia do fato e sua assimilao pela teoria, somente da posse antecipada de estruturas conceituais relevantes seria possvel conceber a existncia do fenmeno e sua natureza. Foi assim com o amadurecimento das concepes de Lavoisier. Em seus trabalhos, a partir de 1777, ele no s anunciou a descoberta do oxignio como tambm desvendou sua participao nos fenmenos da combusto, na respirao animal e na formao da gua.

Essa conscincia prvia das dificuldades deve ter sido uma parte significativa daquilo que permitiu a Lavoisier ver nas experincias semelhantes s de Priestley um gs que o prprio Priestley fora incapaz de perceber. Inversamente, o fato de que era necessrio uma reviso importante no paradigma para que se pudesse ver o que Lavoisier vira, deve ter sido a razo principal para Priestley ter permanecido, at o fim de sua vida, incapaz de v-lo (KUHN, 2007, p. 82).

Dessa forma, podemos perceber a importncia que Kuhn atribui s novidades geradoras de descobertas. Para ele, as primeiras podem constituir o estopim para que haja mudanas de paradigma, ou seja, revolues cientficas. Em suas palavras,

O que Lavoisier anunciou em seus trabalhos posteriores a 1777 no foi tanto a descoberta do oxignio como a teoria da combusto pelo oxignio. Essa teoria foi a pedra angular de uma reformulao to ampla da qumica que veio a ser chamada de revoluo qumica (KUHN, 2007, p. 82).

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Com efeito, os participantes de uma comunidade, em suas pesquisas normais, consciente de uma anomalia, iniciam uma explorao mais ampla dos fatos que a geraram, tentando ajustar o paradigma de tal forma para que o anmalo se converta no esperado. Mas h casos em que at os membros mais habilidosos da comunidade cientfica no conseguem explicar os fatos ocorridos com as regras que vinham utilizando. H momentos em que surgem situaes onde um determinado quebra-cabea comea a resistir de tal forma s tentativas srias de resoluo que alguns indivduos de uma comunidade cientfica comeam a perceber que no por falta de habilidade de seus pesquisadores que a soluo no encontrada. Dessa forma, aquele problema ameaa minar a metodologia normal de resoluo de quebra-cabeas. Essa situao provoca o que Kuhn denomina de crise. A crise instaurada quando os membros de um grupo cientfico admitem que a anomalia oferece ameaa aos alicerces do paradigma (KUHN, 1979; 2007). Na crise, ocorre um perodo de insegurana dos membros de um grupo cientfico porque h o enfraquecimento dos compromissos com o paradigma vigente. Nesse momento inicia-se um processo que Kuhn denomina de cincia extraordinria, isto , pesquisa no mais fundamentada nas rgidas regras concedidas pelo paradigma. em perodos de cincia extraordinria que os cientistas testam suas hipteses ad-hoc e, a partir da, surgem novos candidatos a paradigma.

A emergncia de novas teorias geralmente precedida por um perodo de insegurana profissional pronunciada, pois exige a destruio em larga escala de paradigmas e grandes alteraes nos problemas e tcnicas da cincia normal. Como seria de esperar, essa insegurana, gerada pelo fracasso constante dos quebracabeas da cincia normal em produzir os resultados esperados. O fracasso das regras existentes preldio para uma busca de novas regras (KUHN, 2007, p. 95)

Se algum dos novos candidatos a paradigma se mostra promissor, ao longo do tempo, um nmero crescente de indivduos abandona o paradigma antigo e passa a firmar compromisso com o novo. O momento da ocorrncia da substituio de paradigmas o que Kuhn denomina de Revoluo Cientfica.

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[...] consideramos revolues cientficas aqueles episdios de desenvolvimento nocumulativo, nos quais um paradigma mais antigo total ou parcialmente substitudo por um novo, incompatvel com o anterior (KUHN, 2007, p. 125).

Ao contrrio do que ocorre em tempos de cincia normal, caracterizada pelo acrscimo e adio cumulativa ao j conhecido, uma revoluo cientfica envolve descobertas que no podem ser acomodadas nos limites dos conceitos que estavam em uso antes delas terem sido feitas (KUHN, 2006, p. 25). Esse momento caracterizado pela substituio de paradigmas, onde h a reformulao de praticamente todo o campo de pesquisa desde suas bases, processo em que ocorre a mudana de conceitos, mtodos, tcnicas, linguagem e aplicaes. A passagem da Teoria de Newton (mecnica clssica) para a Teoria de Einstein (mecnica relativstica) utilizada por Kuhn para o estudo da natureza das diferenas entre os paradigmas em transio. Para o autor, a mecnica newtoniana no pode ser derivada da einsteiniana, ou seja, a primeira no pode ser um caso particular da segunda, como preconizam os adeptos do positivismo lgico, porque os termos utilizados na relatividade so conceitualmente distintos (apesar de familiares) dos termos utilizados na mecnica clssica.

Essa necessidade de modificar o sentido dos conceitos estabelecidos e familiares crucial para o impacto revolucionrio da teoria de Einstein. [...] Precisamente por no envolver a introduo de objetos ou conceitos adicionais, a transio da mecnica newtoniana para a einsteiniana ilustra com particular clareza a revoluo cientfica como sendo um deslocamento da rede conceitual atravs da qual os cientistas vem o mundo (KUHN, 2007, p. 137).

Segundo Kuhn, por mais que um paradigma antigo possa ser visto como um caso particular do novo paradigma, o primeiro deve ser transformado para tal aproximao. Todavia essa anlise s pode ser realizada de posse dos novos conceitos adquiridos em funo do novo paradigma. Alm disso, essas mudanas no so apenas conceituais, h tambm, mudanas nos tipos de problemas e solues aceitveis como cientficos pois, guiados por novos paradigmas, os cientistas adotam novos instrumentos e orientam seu olhar para novas direes (KUHN, 2007, p. 147). Por consequncia da adoo de um novo paradigma, h a necessidade de redefinio do campo cientfico correspondente. Problemas antes cientficos

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podem ser declarados metafsicos, problemas que eram tidos como simples podem ser promovidos a problemas centrais do novo campo. Todavia, Kuhn nos chama a ateno para o fato de que, em geral, as revolues so quase totalmente invisveis. H duas explicaes para tal ocorrncia. Primeiro, as mudanas de paradigmas precisam parecer revolucionrias somente para aqueles cujos paradigmas sejam afetados por ela (KUHN, 2007, p. 126). Isso significa que grupos que no compartilham o mesmo paradigma no sentem os episdios de mudanas no outro grupo como revolucionria, mas apenas como normal. A essncia do problema que para responder pergunta normal ou revolucionria? precisamos perguntar primeiro para quem? (KUHN, 1979b, p. 311). Segundo, pelo disfarce sistemtico, produzido por uma fonte de autoridade. Como fonte de autoridade, Kuhn (2007), relaciona os manuais cientficos, os textos de divulgao e obras filosficas, divulgadores dos paradigmas. O efeito de disfarce se d, pois:

Todas elas registram o resultado estvel das revolues passadas e desse modo pem em evidncia as bases da tradio corrente da cincia normal. Para preencher sua funo no necessrio que proporcionem informaes autnticas a respeito do modo pelo qual essas bases foram inicialmente reconhecidas e posteriormente adotadas pela profisso (KUHN, 2007, p. 176).

Kuhn vai mais alm e diz que a cada revoluo h a necessidade de que os manuais sejam reescritos, pois dessa forma,

[...] tanto os estudantes como os profissionais sentem-se participando de uma longa tradio histrica. Contudo, a tradio derivada dos manuais, da qual os cientistas sentem-se participantes, jamais existiu (KUHN, 2007, p. 177).

Isso significa que os manuais distorcem a histria da sua prpria disciplina reescrevendo-a em bases racionais. Kuhn (2007) diz que, por razes funcionais, isso feito para que sejam apresentadas apenas as contribuies de trabalhos anteriores, que sirvam de exemplo para a soluo de problemas apresentados no final dos manuais. Dessa forma, o 58

trabalho cientfico passado, apresentado como uniforme, como se todos os cientistas tivessem empreendido esforos no mesmo conjunto de problemas e utilizando os mesmos arcabouos tericos, ou seja, os mesmos paradigmas. Assim, a cincia parece evoluir de forma estvel, linear e cumulativa. Segundo o autor, manuais nos moldes em que conhecemos hoje passaram a existir a partir do sculo XIX, porm, em cincias mais desenvolvidas, antes dessa poca, a confiana em publicaes, equivalentes aos manuais modernos, surgiam juntamente com a emergncia dos paradigmas de uma disciplina. Assim, obras como A Fsica de Aristteles, os Principia e a Optica de Newton e a Qumica de Lavoisier, dentre outros, foram responsveis em transmitir a tradio de um corpo de conhecimento aceito e definir implicitamente os problemas e mtodos legtimos de um campo de pesquisa para as geraes posteriores de praticantes da cincia (KUHN, 2007, p. 30), do mesmo modo e funo que tm hoje os manuais duma cincia (KUHN, 1979, p. 59a). Dessa forma, de acordo com Kuhn, nos momentos de mudana de paradigma, ou seja, de revolues cientficas, h necessidade de que os manuais destinados divulgao das ideias aceitas por um grupo de participantes da cincia

devem ser parcial ou totalmente reescritos toda a vez que a linguagem, a estrutura dos problemas ou as normas da cincia normal se modifiquem. Em suma, precisam ser reescritos imediatamente aps cada revoluo cientfica [...]. (KUHN, 2007, p. 177).

Em artigo publicado originariamente em 1987, O que so revolues cientficas? (KUHN, 2006), o autor expe resumidamente trs principais caractersticas comuns aos momentos de mudana de paradigma, ou seja, das Revolues Cientficas. A primeira caracterstica, segundo sua concepo, que momentos como esses ocorrem subitamente, ao contrrio de tempos de cincia normal em que o conhecimento construdo gradualmente.

Na mudana normal, simplesmente revisa-se ou acrescenta-se uma nica generalizao, e todas as outras permanecem as mesmas. Na mudana revolucionria, preciso ou viver com a incoerncia ou revisar em conjunto vrias generalizaes inter-relacionadas. Se essas mesmas mudanas fossem introduzidas uma de cada vez, no haveria um refgio intermedirio (KUHN, 2006, p.41).

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Essa caracterstica da mudana revolucionria, de sentido mais geral, Kuhn chama de holstica pois, como dito na citao acima, preciso revisar no s aspectos pontuais e especficos da teoria, mas sim vrias generalizaes inter-relacionadas e, em certos casos, o campo por completo. Outra caracterstica das mudanas de paradigmas a mudana de significado, ou seja, mudana na maneira por que as palavras e expresses se ligam natureza, uma mudana na maneira por que so determinados seus referentes (KUHN, 2006, p. 42). Para Kuhn, as categorias taxonmicas so pr-requisitos para as descries e generalizaes cientficas e, dessa forma, a mudana em vrias dessas categorias, seria uma caracterstica das revolues, pois,

o carter distintivo da mudana revolucionria na linguagem que ela altera no apenas os critrios pelos quais os termos se ligam a natureza, mas tambm por extenso, o conjunto de objetos ou situaes a que esses termos se ligam. (KUHN, 2006, p. 42).

Por ltimo, a caracterstica mais importante das Revolues Cientficas, para Kuhn, seria a mudana central de modelo, metfora ou analogia uma mudana na ideia que se tem do que similar a qu, e do que diferente dele. (KUHN, 2006, p. 43). Kuhn explica que nos perodos de mudana revolucionria deve haver, antes ou durante o processo, a mudana do padro de similaridade. Para a anlise de similaridade, objetos ou situaes so justapostos para se saber se so iguais ou semelhantes com a funo de transmitir ou manter uma taxonomia. Essa taxonomia aprendida pela educao onde se adquire elementos relevantes para se estabelecer as relaes de similaridade com as quais os itens comparados so agrupados como exemplos do mesmo grupo e separado de elementos de grupos distintos e somente aps esse processo de aprendizagem ter passado de certo ponto que a prtica da cincia pode comear (KUHN, 2006, p. 44). O termo incomensurabilidade entre teorias foi proposto por Kuhn para explicar o fato de que alguns termos, mesmo que familiares, se utilizados por paradigmas rivais, no podem ser postos em comparao, isto ,

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[...] tradio cientfica normal que emerge de uma revoluo cientfica no somente incompatvel, mas muitas vezes verdadeiramente incomensurvel com aquela que a precedeu. (KUHN, 2007, p.138).

Dessa forma, para Kuhn, nas mudanas de paradigma h alteraes significativas nos critrios de avaliao de legitimidade dos problemas e de suas solues, e o termo incomensurabilidade expressa a dificuldade da comparao entre os componentes tericometodolgicos e tcnicos caractersticos dos paradigmas rivais. Na tentativa de contextualizar o conceito de incomensurabilidade, Kuhn utiliza alguns episdios histricos da cincia para esclarecer seu ponto de vista. Na Histria da Qumica o momento da passagem da teoria do flogstico para a teoria da combusto pelo oxignio um episdio analisado por Kuhn como exemplo de revoluo cientfica, em que h incompatibilidade entre a nova teoria e a antiga. Para o autor, nesse perodo ocorreram tanto mudanas da estrutura conceitual, da linguagem utilizada, como da concepo de mundo, tornando a viso dos adeptos da teoria do oxignio completamente diferente da viso dos defensores do flogisto, quando ambos olhavam para o mesmo fenmeno11.

Como dissemos, Lavoisier viu oxignio onde Priestley viu ar desflogisticado e outros no viram nada. Contudo, ao aprender a ver o oxignio, Lavoisier teve tambm que modificar sua concepo a respeito de muitas outras substncias familiares. [...] Na pior das hipteses, devido descoberta do oxignio, Lavoisier passou a ver a natureza de maneira diferente (KUHN, 2007, p. 155).

Continuando a anlise, Kuhn (2007) afirma que alguns sero tentados a dizer que tais mudanas so relativas apenas as diferentes interpretaes dos mesmos dados absolutos.

Muitos leitores certamente desejaro dizer que o que muda com o paradigma apenas a interpretao que os cientistas do s observaes que esto, elas mesmas, fixadas de uma vez por todas pela natureza do meio ambiente e pelo aparato perceptivo. (KUHN, 2007, p. 158)

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Para uma viso mais relativizada sobre o assunto ver MCEVOY, J. G. Continuity and Discontinuity in the Chemical Revolution. Osiris, vol. 4, p. 195-213, 1988.

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Porm, para o autor, interpretaes de fatos pressupem um paradigma, pois somente por meio deste o cientista sabe o que um fato importante ou, conforme o autor, [...] devido a um paradigma aceito, o cientista sabia o que era um dado, que instrumentos podiam ser usados para estabelec-lo e que conceitos eram relevantes para sua interpretao. (KUHN, 2007, p. 160). Como os membros de paradigmas distintos utilizam de argumentos que so internos aos seus prprios paradigmas, sua comunicao fica comprometida, pois os conjuntos de dados de ambos os grupos so incomensurveis, e mais,

[...] os proponentes de paradigmas competidores discordam seguidamente quanto lista de problemas que qualquer candidato a paradigma deve resolver. Seus padres cientficos ou suas definies de cincia no so os mesmos (KUHN, 2007, p. 190).

Conceitos e experincias antigos, concebidos no novo paradigma assumem novas relaes resultando em um completo desacordo entre as escolas competidoras, como se praticassem seu ofcio em mundos distintos (KUHN, 2007). Dessa forma, qual o processo pelo qual um novo candidato a paradigma substitui seu antecessor? (KUHN, 2007, p, 185) e o que leva a um grupo a abandonar uma tradio de pesquisa normal por outra? (KUHN, 2007, p, 185). Segundo Kuhn, a maioria dos cientistas no abandona o paradigma antigo em detrimento do novo, certos de que o paradigma antigo acabar resolvendo todos os seus problemas e que a natureza pode ser enquadrada na estrutura proporcionada pelo modelo paradigmtico (KUHN, 2007, p 194). Porm, com o passar dos anos, os opositores do novo paradigma morrem e, por meio do treinamento, os jovens cientistas iniciam seu aprendizado familiarizando-se com os novos conceitos. Assim, cientistas individuais tornam-se adeptos do novo paradigma, seja porque esse resolveu, em todo ou partes, os problemas que fez com que o antigo casse em crise, ou porque o novo paradigma prediz fenmenos aos quais o antigo nem suspeitava ou porque despertam no cientista um sentimento do que apropriado ou esttico - a nova teoria mais clara, mais adequada ou mais simples que a anterior (KUHN, 2007, p. 198). H aqui, por parte dos membros da comunidade cientfica, uma clara manifestao de atitude pouco racional, mais inclinada para aspectos afetivos e estticos. 62

Inicialmente, o novo candidato a paradigma frequentemente possui poucos adeptos. Porm, se eles aperfeioarem o paradigma e mostrarem aos seus opositores o que pertencer a uma comunidade guiada por ele,

Muitos cientistas sero convertidos e a explorao do novo paradigma prosseguir. O nmero de experincias, instrumentos, artigos e livros baseados no paradigma multiplicar-se- gradualmente. Mais cientistas, convencidos da fecundidade da nova concepo, adotaro a nova maneira de praticar a cincia normal, at que restem apenas alguns poucos opositores mais velhos (KUHN, 2007, p. 202).

Embora no possamos dizer que os que resistem estejam errados, muitos diro que o mesmo deixou de ser um cientista (KUHN, 2007). Diante do exposto podemos inferir que Kuhn, em sua obra, tenta fornecer uma viso do desenvolvimento das cincias naturais. Todavia, seu texto foi discutido pelos seus leitores muito alm do que supunha o prprio autor. Alguns anos depois de publicada sua Estrutura, alguns termos (se no os principais) como paradigma, cincia normal e incomensurabilidade, j eram empregados por muitos estudiosos, quase nunca no sentido em que o autor originalmente imaginou. Grande parte da confuso se deu profuso com que alguns desses termos foram utilizados. Masterman (1979) apresenta um estudo onde relata o emprego do termo paradigma por Kuhn em pelo menos 21 sentidos diferentes em sua Estrutura. Em diversas ocasies Kuhn responde s crticas, faz reconsideraes e tece comentrios em relao aos pontos de sua tese que mais sofreram ataques. Para a traduo japonesa da Estrutura, Kuhn prepara um posfcio que posteriormente foi incorporado edio americana de 1970. Nele, Kuhn responde s crticas recebidas e faz reconsideraes sobre alguns conceitos desenvolvidos nessa obra, particularmente sobre a noo de paradigmas, e reconhece as dificuldades criadas pela amplitude que o termo alcanou. Inicialmente, Kuhn tenta esclarecer a relao entre paradigmas e comunidade cientfica. Conforme o autor, um paradigma aquilo que os membros de uma comunidade partilham e, inversamente, uma comunidade cientfica consiste em homens que partilham um paradigma (KUHN, 2007, p. 221). Por essa concepo, todos os membros de uma comunidade so expostos aos mesmos preceitos, seja pela educao, pela iniciao 63

profissional, pela leitura de literatura tcnica, etc. Esses preceitos marcam os limites de um objeto de estudo cientfico que, na maioria das vezes, exclusivo para uma comunidade. A adoo de um paradigma ou um conjunto desses explicaria a relativa abundncia de comunicao profissional e a relativa unanimidade de julgamentos profissionais (KUHN, 2007, p. 228) encontrada no seio de uma comunidade. Porm Kuhn, nesse caso, assevera que o uso do termo paradigma no apropriado e seria melhor utilizar o termo matriz disciplinar.

Todos ou quase todos os objetos de compromisso grupal que meu texto original designa como paradigmas, partes de paradigma ou paradigmticos, constituem essa matriz disciplinar e como tais formam um todo, funcionando em conjunto (KUHN, 2007, p. 229).

Dos componentes dessa matriz disciplinar, Kuhn chama a ateno para quatro elementos que ele considera importantes. Em primeiro lugar, as generalizaes simblicas, que seriam todas as definies empregadas por um grupo, expressas em forma algbrica ou sob a forma de enunciados. Outro componente importante dessa matriz seria os compromissos coletivos na forma de crenas, que originalmente foram chamados de paradigmas metafsicos que so os modelos, que fornecem as analogias ou metforas preferidas pelo grupo, auxiliando na determinao do que ser aceito como explicao ou soluo de quebracabea. O terceiro componente da matriz disciplinar so os valores que contribuem bastante para proporcionar aos especialistas em cincias naturais um sentimento de pertencerem a uma comunidade global (KUHN, 2007, p. 231). Os valores, segundo Kuhn, seriam os maiores responsveis pela distino que o grupo faz entre uma anomalia comum e uma geradora de crise e, tambm, pela escolha entre teorias rivais. Enfim, o quarto elemento da matriz disciplinar, que Kuhn chama de exemplar, foi o tipo de compromisso comum ao grupo, que primeiramente o levou a propor o termo paradigma. Exemplares seriam:

[...] as solues concretas de problemas que os estudantes encontram desde o incio de sua educao cientfica, seja nos laboratrios, exames ou no fim dos captulos dos manuais cientficos. Contudo devem ser somados a esses exemplos partilhados pelo menos algumas das solues tcnicas de problemas encontrveis nas publicaes peridicas que os cientistas encontram durante suas carreiras como investigadores. Tais solues indicam, atravs de exemplos, como devem realizar seu trabalho (KUHN, 2007, p. 234).

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Para Kuhn, o conceito de exemplar muito importante pois, segundo ele, na ausncia destes, as leis e teorias anteriormente aprendidas pelo candidato cientista, teriam pouco contedo emprico. A aquisio de habilidade em resolver problemas exemplares essencial ao estudante, pois somente depois de resolver vrios, o mesmo passa a conceber as situaes que o confrontam como um cientista, encarando-as a partir do mesmo contexto (gestalt) que os outros membros do seu grupo de especialistas (KUHN, 2007, p. 237). Em relao s crticas sofridas pelo conceito da incomensurabilidade entre paradigmas rivais, Kuhn no posfcio da Estrutura, tece suas consideraes. Foi principalmente em funo da criao desse conceito que muitos o chamaram de irracionalista. Nesse ponto, Kuhn reafirma sua tese fazendo um paralelo com as demonstraes matemticas. Segundo o autor, as discusses sobre as escolhas entre teorias no podem ser expressos numa forma que se assemelhe totalmente a provas matemticas ou lgicas (KUHN, 2007, p. 247), pois suas premissas e regras so estipuladas de antemo, o que no possvel de se fazer na cincia. Mas isso no significa dizer que os membros de um grupo no possuem boas razes para tomar suas decises e sim, que tais razes funcionam como valores e, portanto, podem ser aplicados de maneiras diversas, individual e coletivamente, por aqueles que esto de acordo quanto a sua validade (KUHN, 2007, p. 248). Como no h algoritmos neutros onde se pautar para a escolha entre teorias e no existe nenhum procedimento sistemtico para tal deciso, os critrios de escolha ficam atrelados aos valores compartilhados pelo grupo e no a cargo de cada um de seus membros. Ainda em resposta s crticas sofridas em relao incomensurabilidade, em 1982, Kuhn apresenta o artigo Comensurabilidade, comparabilidade, comunicabilidade (KUHN, 2006), no qual sua defesa feita basicamente em relao a duas crticas mais contundentes. A primeira, e talvez a mais disseminada, advm da hiptese utilizada por Kuhn de que se duas teorias so incomensurveis, ento elas devem estar enunciadas em linguagens mutuamente intraduzveis (KUHN, 2006, p. 49). Sobre isso, diz a crtica, no h nenhuma maneira de enunciar as duas numa nica linguagem (KUHN, 2006, p. 49), no existindo, dessa forma, nenhum argumento relevante para a escolha entre ambas, ou seja, elas so incomparveis. Nesse aspecto Kuhn crtica o exagero em que o termo fora interpretado por seus crticos, e enuncia o conceito da seguinte forma:

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A afirmao de que duas teorias so incomensurveis , assim, a afirmao de que no h uma linguagem, neutra ou no, em que ambas as teorias, concebidas como conjuntos de sentenas possam ser traduzidas sem haver resduos ou perdas (KUHN 2006, p. 50).

Para o autor, os problemas na traduo da teoria predecessora para sua sucessora surgem apenas para alguns termos e suas sentenas, mas os demais termos comuns continuam sendo utilizados com o mesmo significado.

A maioria dos termos comuns s duas teorias funciona da mesma maneira em ambas; seus significados, quaisquer que sejam, so preservados; a sua traduo simplesmente homofnica. Problemas de tradutibilidade surgem apenas para um pequeno sub-grupo de termos (usualmente interdefinidos) e para as sentenas que os contenham. A afirmao de que duas teorias so incomensurveis mais modesta do que supuseram muitos de seus crticos (KUHN, 2006, p. 50-51).

Kuhn diz que a tese da incomensurabilidade referente linguagem e mudana de significado sua tese original, mas que agora em diante passar a chamar de incomensurabilidade local. Dessa forma, a escolha entre teorias ser feita, primeiramente, em comparao aos termos que preservam seus significados e, nessa concepo, a primeira crtica perde seu sentido. A segunda crtica argumenta que, se no h a possibilidade da traduo de teorias antigas na linguagem moderna, como podemos reconstruir tais teorias atualmente, sem abandonar, ambas as linguagens, a antiga e a moderna? Nessa linha, Kuhn questiona: [...] seria correto afirmar que termos da qumica do sculo XVIII como flogstico so intraduzveis? (KUHN, 2006, p. 59) e Como possvel, ento, para um historiador que ensina a teoria do flogstico ou escreve sobre ela, comunicar seus resultados? (KUHN, 2006, p. 61). Kuhn responde dizendo que a maioria dos termos usados na teoria antiga so os mesmos, tanto na forma quanto na funo, sendo assim, o historiador descreve, sem muitos problemas, o mundo ao qual o flogistonista acreditava. Porm algumas palavras so inditas e precisam ser aprendidas. Tais palavras como flogstico, princpio e elemento, por sua natureza, so intraduzveis, levando o historiador a descobrir ou inventar seu significado, fazendo uso de processos interpretativos. Portanto, na viso de Kuhn, o historiador no um tradutor absoluto, mas sim, apenas um intrprete. Isso no quer dizer que uma comparao

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entre teorias no possa ser feita. Ela somente no pode ser completa, porm pode ser significativa.

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6 ANLISE DOS TEXTOS


6.1 Definio das categorias a priori

O mtodo aqui adotado e j discutido, de anlise textual discursiva (ATD) foi aplicado em dois momentos do trabalho. No primeiro deles, foi feita uma profunda, detalhada e repetida leitura da obra de Kuhn. Nessas leituras foram identificadas as principais caractersticas das ideias de Kuhn, ou seja, embora sua obra no faa parte do corpus dessa pesquisa, esse procedimento levou ao surgimento de categorias a posteriori que emergem da leitura do referencial terico dessa pesquisa. Dito de outra forma, nosso referencial terico foi construdo e consolidado como categorias, agora a priori, com relao ao verdadeiro corpus do trabalho, qual seja, os artigos publicados no Brasil. Nesta subseo apresentamos as categorias constitudas pela leitura dos textos de Thomas Kuhn. a primeira etapa da anlise, em que extramos as ideias centrais da Estrutura das Revolues Cientficas sobre como se desenvolve do conhecimento cientfico.

Categoria 01: Fatos que violam a expectativa do paradigma vigente - Estruturas conceituais antecipadas Conscincia do fenmeno e sua natureza. De acordo com Kuhn, novos fenmenos so descobertos periodicamente pela pesquisa cientfica, violando as expectativas concedidas pelo paradigma vigente. Segundo o filsofo, quando do surgimento de uma novidade (descoberta), a sua assimilao s possvel pessoa que possua antecipadamente estruturas conceituais relevantes

[...], pois a descoberta de um novo tipo de fenmeno necessariamente um acontecimento complexo, que envolve o reconhecimento tanto da existncia de algo, como de sua natureza (KUHN, 2007, p. 81, grifo do autor).

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Kuhn argumenta que observao e conceitualizao, bem fato e sua assimilao teoria, esto necessariamente atrelados descoberta, ento este um processo que leva tempo. Segundo o filsofo,

Somente quando todas essas categorias conceituais relevantes esto preparadas de antemo (grifo nosso) (e nesse caso no se trata de um novo tipo de fenmeno), pode-se descobrir ao mesmo tempo, rpida e facilmente, a existncia e a natureza do que ocorre (grifo do autor) (ibid., p. 81-82).

Para o filsofo, a conscincia prvia das dificuldades deve ser parte significativa daquilo que permite ao cientista ver em experincias semelhantes o que outros no veem Somente desta forma possvel conceber a existncia do fenmeno e sua natureza.

Categoria 02: Substituio do paradigma Reformulao do campo de pesquisa Incio de novos campos de investigao Mudana de mtodos, tcnicas, linguagem e aplicaes Mudana nos problemas e solues aceitveis Utilizao de novos instrumentos. Para Kuhn, uma das caractersticas da Revoluo Cientfica a substituio de paradigmas, onde h a reformulao de praticamente todo o campo de pesquisa desde suas bases, tais mudanas no se restringem apenas ao campo conceitual, ocorrendo tambm mudanas de conceitos, mtodos, tcnicas, linguagem, aplicaes e mudanas nos tipos de problemas e solues aceitveis como cientficos

A transio de um paradigma em crise para um novo, do qual pode surgir uma nova tradio de cincia normal, est longe de ser um processo cumulativo obtido atravs de uma articulao do velho paradigma. antes uma reconstruo da rea de estudos a partir de novos princpios, reconstruo que altera algumas das generalizaes tericas mais elementares do paradigma, bem como muitos de seus mtodos e aplicaes. [...] Completada a transio, os cientistas tero modificado a sua concepo da rea de estudos, de seus mtodos e de seus objetivos ( ibid., 2007, p. 116)

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De posse de um novo paradigma os cientistas utilizam novos instrumentos e orientam seu olhar para novas direes iniciando novos campos de investigaes.

Categoria 03: Deslocamento da rede conceitual Aquisio de novos conceitos Mudana de viso de mundo Para o filsofo, por mais que um paradigma antigo possa ser visto como um caso particular do novo paradigma, o primeiro deve ser transformado para tal aproximao. o caso, ilustrado por Kuhn, da mecnica newtoniana em comparao com a einsteiniana, em que, mesmo com a utilizao dos mesmos termos entre ambas, h a necessidade de modificar os sentidos desses termos, ao passarmos da mecnica de Newton para a de Einstein.

Essa necessidade de modificar o sentido dos conceitos estabelecidos e familiares crucial para o impacto revolucionrio da teoria de Einstein. [...] Precisamente por no envolver a introduo de objetos ou conceitos adicionais, a transio da mecnica newtoniana para a einsteiniana ilustra com particular clareza a revoluo cientfica como sendo um deslocamento da rede conceitual atravs da qual os cientistas vem o mundo (ibid., p. 137).

A necessidade de modificar o sentido dos conceitos estabelecidos e familiares crucial para o impacto revolucionrio de uma teoria, tornando a viso de mundo dos cientistas que compartilham de paradigmas rivais, completamente diferentes.

Categoria 04: Reescrita dos manuais didticos Outra caracterstica dos momentos de Revoluo Cientfica proposto por Kuhn o fato de que os manuais destinados divulgao das ideias aceitas por um grupo de participantes da cincia devem ser parcial ou totalmente reescritos aps uma revoluo cientfica.

Entretanto, sendo os manuais veculos pedaggicos destinados a perpetuar a cincia normal, devem ser parcial ou totalmente reescritos toda vez que a linguagem, a

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estrutura dos problemas ou as normas da cincia normal se modifiquem. Em suma, precisam ser reescritos imediatamente aps cada revoluo cientfica... ( ibid., p. 177).

Dessa forma os candidatos cientista recebem sua educao pautada nas tradies cientficas mais recentes trazidas por esses manuais.

Categoria 05: Crescente abandono do paradigma vigente e converso de novos adeptos ao novo paradigma Na crise, ocorre um perodo de insegurana dos membros de um grupo cientfico porque h o enfraquecimento dos compromissos com o paradigma vigente. Nesse momento inicia-se um processo que Kuhn denomina de cincia extraordinria, isto , pesquisa no mais fundamentada nas rgidas regras concedidas pelo paradigma. em perodos de cincia extraordinria que os cientistas testam suas hipteses ad-hoc e, a partir da, surgem novos candidatos a paradigma.

A emergncia de novas teorias geralmente precedida por um perodo de insegurana profissional pronunciada, pois exige a destruio em larga escala de paradigmas e grandes alteraes nos problemas e tcnicas da cincia normal. Como seria de esperar, essa insegurana, gerada pelo fracasso constante dos quebracabeas da cincia normal em produzir os resultados esperados. O fracasso das regras existentes preldio para uma busca de novas regras (KUHN, 2007, p. 95)

Se algum dos novos candidatos a paradigma se mostra promissor, ao longo do tempo, um nmero crescente de indivduos abandona o paradigma antigo e passa a firmar compromisso com o novo, resultando numa Revoluo Cientfica. Definidas as categorias a priori que caracterizam as Revolues Cientficas segundo os pressupostos filosficos de Thomas Kuhn, passaremos as anlises dos artigos escolhidos. Para tal, fizemos a leitura de cada artigo identificando trechos que explicitem as ideias relacionadas s categorias definidas anteriormente.

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6.2 Anlises dos Artigos 6.2.1 Anlise do artigo: TOSI, Lcia. Lavoisier: Uma revoluo na Qumica. Qumica Nova, vol. 12, p. 33-56, 1989.

Categoria 01: Fatos que violam a expectativa do paradigma vigente - Estruturas conceituais antecipadas Conscincia do fenmeno e sua natureza. No incio do seu artigo, Tosi faz uma narrativa da obra cientfica de Lavoisier, apontando suas primeiras investigaes em cincias naturais. Aps breve relato, passa a transcrever trechos de suas notas de laboratrio datadas de 20 de fevereiro de 1772, em que o cientista francs expe seus planos de pesquisa para o estudo do fluido elstico que se desprende e absorvido pelos corpos em alguns processos. Nessa nota, Lavoisier relata que existem vrias propostas para explicar a natureza desse fluido, comentando resumidamente algumas.

Por mais numerosas que sejam as experincias de Hales, Black, Magbride (sic), Jacquin, Cranz, Pristley (sic) e Smeth (sic) sobre este tema, no so, contudo, suficientemente numerosas para formar um corpo de teoria completo. Constantemente, o ar fixo apresenta fenmenos muito diferentes do ar ordinrio. Com efeito, aquele mata os animais que o respiram, enquanto este essencialmente necessrio para a sua conservao. Combina-se com grande facilidade com todos os corpos, enquanto que o ar da atmosfera, nas mesmas circunstncias, combina-se com dificuldade e qui no se combina em absoluto. Estas diferenas sero desenvolvidas em toda a sua extenso quando eu escrever a histria de tudo o que foi feito sobre o ar que se desprende dos corpos e que se fixa neles. A importncia do assunto obrigou-me a retomar todo esse trabalho que me pareceu feito para ocasionar uma revoluo na fsica e na qumica. Pensei no dever considerar tudo o que foi feito antes de mim seno como indicaes; propus-me repetir tudo com novas precaues, com o objetivo de ligar o que j conhecemos sobre o ar que se fixa, ou que se desprende dos corpos, com os outros conhecimentos adquiridos, e formar uma teoria. Os trabalhos dos diferentes autores que acabo de citar, considerados desse ponto de vista, apresentaram-me pores separadas de uma grande cadeia, da qual eles uniram alguns elos, mas falta ainda realizar uma imensa srie de experincias para estabelecer uma continuidade (LAVOISIER, apud TOSI, 1998, p. 37).

Percebe-se, pela leitura desse trecho, que Lavoisier sabia das dificuldades em explicar as recentes pesquisas sobre os estudos dos ares, lanando mo das teorias vigentes na poca. Em sua viso, ele seria capaz de organizar os resultados desses estudos desenvolvendo um 72

corpo terico capaz de provocar, em suas prprias palavras, uma revoluo na fsica e na qumica. Esse ponto de vista reforado pela autora logo aps a transcrio das anotaes de Lavoisier:

Lavoisier procurava, como vimos, a revoluo na qumica e previa desde o comeo a importncia do seu empreendimento (TOSI, 1998, p. 37).

Mais adiante, ela descreve rapidamente as experincias realizadas por Lavoisier em 1773 e conclui:

Como consequncia, pressentiu o papel do carbono na reduo dos xidos e o de uma parte do ar atmosfrico na oxidao do metal (TOSI, 1998, p. 38).

Ainda em relao conscincia que Lavoisier apresentava sobre seu projeto, Lucia Tosi tece mais comentrios e traz as observaes que Thomas Kuhn fez em seu livro A Estrutura das Revolues Cientficas sobre assunto. Na pgina 41 do seu artigo destacamos o trecho:

Pelo que o prprio Lavoisier deixou registrado, no documento selado de novembro de 1772, ele estava ciente do erro fundamental contido na teoria do flogisto, j que na combusto uma parte do ar da atmosfera era fixado pelos combustveis. Como observa Kuhn "Essa conscientizao apriorstica das dificuldades deve ser uma parte significativa do que possibilitou que Lavoisier visse, em experincias similares s de Priestley, um gs que o prprio Priestley foi incapaz de ver ( TOSI, 1998, p. 41).

Em outro trecho (p. 43), Tosi deixa transparecer a conscincia prvia que Lavoisier tinha das experincias realizadas com os ares. Ela relata que Cavendish realizava estudos com a queima de um ar que havia chamado de ar inflamvel e que esses estudos deram condies 73

para que fosse feita a descoberta da composio da gua. A autora faz uma observao sobre a opinio de Lavoisier.

Lavoisier havia-se interessado pela combusto do hidrognio desde 1774. Na sua opinio, nesse processo devia se fixar uma parte do ar atmosfrico e fez constar essa idia no seu caderno de laboratrio em maro desse ano (TOSI, 1998, p. 43).

O exame dos trechos destacados at o momento do artigo de Lucia Tosi aponta para o fato de que Lavoisier realizou suas investigaes, consciente de que havia relao entre o que fora observado nas experincias de combusto e calcinao, com os estudos dos ares. Desde o incio de suas investigaes o qumico francs supunha que seria capaz de explicar as experincias realizadas at ento sobre os fluidos que escapam dos materiais.

Categoria 02 Substituio do paradigma Reformulao do campo de pesquisa Incio de novos campos de investigao Mudana de mtodos, tcnicas, linguagem e aplicaes Mudana nos problemas e solues aceitveis Utilizao de novos instrumentos. Passaremos agora a explorar trechos que nos permitam inferir sobre as mudanas nos padres dos problemas e solues aceitveis pela nova teoria de Lavoisier, bem como a utilizao de novos instrumentos necessrios para o estabelecimento das hipteses do qumico francs. Analisaremos tambm as mudanas ocorridas nos mtodos, tcnicas, linguagem e aplicaes necessrias para a consolidao das ideias de Lavoisier e tambm as que ajudaram o florescimento de novos campos de investigao proporcionado pelo arcabouo terico de suas hipteses, incompatveis com a teoria at ento aceita. O primeiro indcio de que com sua teoria Lavoisier inicia um novo campo de estudo est relatado por Tosi num trecho onde a autora est concluindo o tpico sobre a descoberta do oxignio, trazendo as preocupaes experimentais de Lavoisier quando este lapidava sua teoria.

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Concomitantemente, ele se interessa pelo papel desempenhado pelo oxignio na formao dos cidos. Em primeiro lugar, do cido carbnico, como resultado da reduo dos xidos metlicos com o carvo. Demonstra, alm disso, que a combusto do diamante no oxignio produz somente cido carbnico e as do enxofre e do fsforo nesse mesmo gs, os cidos sulfrico e fosfrico, respectivamente (TOSI, 1998, p. 41).

Conforme Tosi, Lavoisier inicia o estudo da composio dos cidos em que o princpio oxygine o formador. Esse campo de estudo teve incio com a percepo de Lavoisier de que na combusto de uma srie de substncias, como enxofre, fsforo e diamante, os produtos eram cido sulfrico, cido fosfrico e cido carbnico, respectivamente. Logo, o qumico francs sups que seu princpio oxygine, como o prprio nome prope, era o princpio formador de todos os cidos. O mesmo pode ser dito nos seus estudos, juntamente com seu colaborador Laplace, do calor desprendido na combusto dos corpos e na respirao animal. Conforme Tosi:

Um grande nmero de trabalhos realizados por Lavoisier, como as experincias calorimtricas e as relacionadas com a respirao, esto fortemente vinculadas ao desenvolvimento e aprimoramento da sua nova teoria qumica. As primeiras, ele fez conjuntamente com Laplace e ambos os autores apresentaram vrias memrias Academia entre 1782 e 1783 (TOSI, 1998, p. 47).

Em relao mudana de linguagem, ou seja, utilizao de novos termos para designar fatos e coisas j existentes, destacamos os seguintes trechos do artigo de Tosi.

Pelo que precede v-se claramente que em 1775 Lavoisier no fazia ainda uma diferena ntida entre a poro mais pura do ar e o ar comum. S posteriormente conseguiu perceber que o gs que se combinava com os metais durante a calcinao no era o ar atmosfrico puro, mas uma espcie nova a qual denominou ar eminentemente respirvel. Ele usa pela primeira vez essa expresso, assim como a de mofeta atmosfrica para o nitrognio em uma memria apresentada Academia em 21 de maro de 1777 e lida no dia 16 de abril (TOSI, 1998, p. 39). [...] Lavoisier, nos seus registros, faz vrias vezes constar a ateno particular que dava aos trabalhos de Priestley e usa frequentemente a expresso ar desflogisticado de M. Priestley para o oxignio. Mas na memria apresentada em 5 de setembro de 1777

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que ele dir: "De agora em diante designarei o ar desflogisticado ou ar eminentemente respirvel, no estado de combinao ou fixidez, pelo nome de princpio acidificante ou, se se prefere o mesmo significado com um nome grego pelo de principe oxygine". Posteriormente, em 25 de novembro de 1780 l uma memria na Academia na qual emprega a expresso ar vital e diz: " o nome que o historiador da Academia d ao ar desflogisticado de M. Priestley" (TOSI, 1998, p. 40). [...] Lavoisier participou, tambm, de maneira preponderante na elaborao da nova nomenclatura qumica, proposta por Guyton de Morveau no Journal de Physique em maio de 1782. Essa nomenclatura encontrou na teoria de Lavoisier as bases sobre as quais haveria de se estabelecer. Foi ele o encarregado da parte introdutria das comunicaes feitas Academia sobre o tema. Como resultado da atividade conjunta de vrios pesquisadores, foi publicada em 1787, sob os auspcios da Academia, a obra Mthode de Nomenclature Chimique Propose par MM. de Morveau, Lavoisier, Bertholet (sic) et de Fourcray (TOSI, 1998, p. 49).

A proposta de Lavoisier para substituir o termo ar desflogisticado, concebido por Priestley, pelo termo oxygine, se deu em razo do fato de que Lavoisier acreditava que esse princpio era responsvel pela formao de todos os cidos. Esse um exemplo tpico da mudana de linguagem proporcionado por uma nova teoria. Tambm como resultado da construo de suas ideias, Lavoisier desenvolveu, juntamente com seus colaboradores, uma nova linguagem para a qumica, fundamentada nos princpios estabelecidos por suas hipteses. O novo mtodo de nomenclatura teve implicaes diretas para o sucesso das hipteses de Lavoisier pois, segundo Bell, qualquer usurio da nova nomenclatura francesa no teria outra opo seno aceitar a teoria antiflogstico na qual se baseava (BELL, 2007, p. 126). No que se refere concepo e utilizao de novos instrumentos necessrios para o desenvolvimento das hipteses de Lavoisier, bem como para as pesquisas posteriores consolidao de sua teoria, encontramos no artigo de Lucia Tosi alguns trechos que nos permitem realizar essas inferncias. No tpico desenvolvido pela autora sobre a composio da gua destacamos:

Depois de um longo trabalho de preparao, realizado conjuntamente com Meusnier, fez a decomposio e a sntese da gua. Nessas experincias utilizou os primeiros gasmetros concebidos pelo seu colaborador e construdos por Megni, famoso construtor de aparelhos de preciso da poca. Esses gasmetros, acabados de

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construir em fins de 1783, permitiram medir com muita preciso os volumes dos gases empregados (TOSI, 1998, p. 46).

Para Lavoisier, eram muito importantes medidas precisas em seus experimentos, pois suas ideias eram pautadas em anlises quantitativas, para o que, em vrias ocasies, fez construir aparelhos capazes de lhe fornecer tais medidas. Mais adiante, no primeiro pargrafo em que Tosi trata das experincias calorimtricas, l-se:

As primeiras [experincias calorimtricas], ele fez conjuntamente com Laplace e ambos os autores apresentaram vrias memrias Academia entre 1782 e 1783. Nesses trabalhos utilizaram um calormetro muito mais aperfeioado que o de Black (que j definira os conceitos de calor especfico e calor latente) e mediram as quantidades de calor pela massa de gelo fundido durante o processo. Esse mtodo havia sido ensaiado anteriormente pelo fsico sueco Johan Carl Wilcke (1732-1796), mas com pouco sucesso (TOSI, 1998, p. 47-48).

Como podemos perceber pela leitura acima, o calormetro no era um novo instrumento, mas foram Lavoisier e Laplace que incorporaram modificaes importantes para a utilizao desse instrumento de forma a obter resultados satisfatrios para a consolidao de suas hipteses sobre o calrico.

Categoria 3 - Deslocamento da rede conceitual Aquisio de novos conceitos Mudana de viso de mundo

No artigo de Lucia Tosi h trechos em que podemos identificar a mudana de concepo em Lavoisier e a aquisio de novos conceitos por parte do cientista. No tpico A Descoberta do Oxignio a autora faz um breve relato sobre os estudos da calcinao do mercurius calcinatus per se realizados por Bayen, Baum, Cadet, Priestley e Lavoisier. Segundo a autora, todos esses estudiosos realizaram a calcinao do mercurius com e sem a 77

adio de carvo e testaram o ar desprendido nesse processo. De acordo com Tosi, Bayen concluiu que nesse processo era produzido o mesmo gs tanto na presena como na ausncia de carvo. Balm dizia que o mercurius no podia ser calcinado sem a presena de carvo, material rico em flogisto segundo sua concepo. Cadet, ao contrrio de Baum, diz que a calcinao sem a adio de carvo possvel, mas no apresentou nenhuma explicao para o fato. Priestley, a princpio, confundiu o ar desprendido no mesmo processo com o j conhecido ar nitroso. Somente aps seu retorno de uma viagem a Paris, onde obteve uma amostra pura do mercurius, ele pde, enfim, diferenciar o ar obtido do ar nitroso (nesse ponto a autora no traz informaes sobre as concluses de Priestley). Enfim, Tosi descreve os testes realizados por Lavoisier em que o cientista francs confirma que o que se desprende da calcinao do mercurius na presena de carvo realmente o ar fixo j conhecido. Diz tambm que Lavoisier realiza a experincia sem a utilizao de carvo e procede com os testes do ar recolhido. Nesse ponto, a autora transcreve partes das concluses de Lavoisier publicadas numa memria Academia que ficou conhecida como memria da Pscoa.

Todas essas circunstncias convenceram-me plenamente que esse ar era no somente ar comum, mas tambm que era mais respirvel, mais combustvel e, conseqentemente, que era mais puro, ainda, que o ar no qual vivemos" e concluiu: "Parece provado do que precede que o princpio que se combina com os metais durante sua calcinao e que aumenta o seu peso, no outra coisa seno a poro mais pura do mesmo ar que nos rodeia, que respiramos e que passa, nessa operao, do estado de expansibilidade ao de solidez; portanto, se ele obtido no estado de ar fixo, em todas as redues metlicas onde se emprega o carvo, ao prprio carvo que devido esse efeito e muito possvel que, se se pudesse reduzir todas as cales metlicas, sem adio (de carvo), como no mercrio precipitado per se, elas produziriam ar comum. O volume da Academia contendo as memrias de 1775 s apareceu em 1778. Nele Lavoisier introduziu vrias modificaes, em particular no texto citado acima. Assim, ele dir: "Todas essas circunstncias convenceram-me plenamente que esse ar, longe de ser ar fixo, estava em um estado mais respirvel, mais combustvel e, por conseguinte, que era mais puro que o prprio ar no qual vivemos ... " [...] "Parece provado [...] portanto, que se ele obtido no estado 'de ar fixo em todas as redues metlicas onde se emprega o carvo, combinao desse ltimo com a poro pura do ar que devido esse efeito e muito possvel que, se se pudesse reduzir todas as cales metlicas como se reduz o mercrio precipitado per se, sem adio (de carvo), obter-se-ia ar eminentemente respirvel. Pelo que precede v-se claramente que em 1775 Lavoisier no fazia ainda uma diferena ntida entre a poro mais pura do ar e o ar comum. S posteriormente conseguiu perceber que o gs que se combinava com os metais durante a calcinao no era o ar atmosfrico puro, mas uma espcie nova a qual denominou ar eminentemente respirvel. Ele usa pela primeira vez essa expresso, assim como a de mofeta atmosfrica para o nitrognio em uma memria apresentada Academia em 21 de maro de 1777 e lida no dia 16 de abril (TOSI, 1998, p. 39).

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Pela leitura desse trecho pode-se inferir que Lavoisier estava no caminho de construir uma explicao para a calcinao do mercurius sem a necessidade de utilizar a teoria do flogstico. O cientista francs comea, nesse ponto, a conceber a ideia de que nos processos de calcinao de metais h uma parte do ar atmosfrico, que chamou de ar eminentemente respirvel, que se combina com o metal para a formao da calx. No processo inverso, ou seja, na reduo da calx em metal, esse fluido se desprende da calx e combina-se com o carvo para a produo do ar fixo. Essa concepo de combinao divergente da concepo dos adeptos da teoria do flogstico, para os quais o ar fixo est de antemo fixado nos corpos e liberado no momento em que eles absorvem o flogstico. Prosseguindo, Tosi descreve a controvrsia entre Lavoisier e Priestley, em relao primazia da descoberta do oxignio. Segundo a autora, Priestley queixou-se do fato de ter entregado a Lavoisier informaes sobre seus estudos sobre o novo ar porm, lembra a autora, havia confundido o ar obtido na calcinao do mercurius, com o ar nitroso. Quanto a isso escreve Tosi:

preciso no esquecer que as experincias de Lavoisier referidas no documento selado de novembro de 1772, assim como as citadas posteriormente nos Opuscules levaram-no a ter uma percepo muito clara dos processos de calcinao e combusto. Antes da visita de Priestley a Paris, ele j tinha o seu esquema conceitual perfeitamente organizado. Faltava provar qual era esse "fluido elstico particular que se encontra misturado com o ar e que no momento em que se esgota ... a calcinao no pode mais se realizar" Como ele diria depois na memria publicada em Observations sur la Physique (j mencionada): " ... o ar, que se desprende das redues metlicas pelo carvo, no um ser simples, mas de alguma maneira o resultado da combinao do fluido elstico desprendido do metal e daquele desprendido do carvo. Portanto, pelo fato de se obter esse fluido na forma de ar fixo, no se deve concluir que ele exista nesse estado na cal metlica, antes da combinao com o carvo. Essas reflexes fizeram-me sentir como era essencial, para esclarecer o mistrio da reduo das cales metlicas, orientar minhas experincias para as que so redutveis sem adio (de carvo)" As cales de ferro tinham essa propriedade mas nenhuma se reduzia totalmente e, por essa razo, foi levado a ensaiar o mercurius precipitatus per se (TOSI, 1998, p. 40).

A passagem anterior nos permite tambm, alm de confirmar a hiptese que Lavoisier lanara sobre a participao de uma poro do ar na calcinao dos metais, inferir que Lavoisier estava convencido de que o ar fixo no era uma substncia simples, mas sim uma combinao, afirmao que ainda nenhum outro pesquisador havia feito at ento.

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Mais adiante, Tosi se utiliza das concepes de Thomas Kuhn, para tratar da controvrsia que existe sobre a questo: quem descobriu o oxignio?. Para isso ela transcreve trechos da Estrutura das Revolues Cientficas onde o filsofo faz suas consideraes sobre o assunto. Em um desses a autora escreve:

Como observa Kuhn "Essa conscientizao apriorstica das dificuldades deve ser uma parte significativa do que possibilitou que Lavoisier visse, em experincias similares s de Priestley, um gs que o prprio Priestley foi incapaz de ver. Inversamente, o fato de ser necessria uma inverso completa do paradigma, para ver o que Lavoisier viu, deve ser a razo principal pela qual Priestley, at o fim de sua longa vida, fosse incapaz de ver" (TOSI, 1998, p. 40).

A partir da leitura do excerto acima, podemos considerar que a autora concorda com a viso de Thomas Kuhn de que Lavoisier teve de mudar sua viso em relao s de Priestley (flogistonista), modificando sua estrutura conceitual, o que permitiu ao cientista francs propor a reformulao da teoria qumica at ento utilizada como fornecedora de explicaes para os fenmenos analisados. Continuando, Tosi comenta sobre os estudos de Lavoisier sobre a formao dos cidos.

Concomitantemente, ele se interessa pelo papel desempenhado pelo oxignio na formao dos cidos. Em primeiro lugar, do cido carbnico, como resultado da reduo dos xidos metlicos com o carvo. Demonstra, alm disso, que a combusto do diamante no oxignio produz somente cido carbnico e as do enxofre e do fsforo nesse mesmo gs, os cidos sulfrico e fosfrico, respectivamente. A participao do flogisto na combusto ficava assim totalmente eliminada. Essas experincias e a interpretao dada a elas por Lavoisier eram completamente revolucionrias. preciso no esquecer que todos os qumicos da poca consideravam de uma evidncia indiscutvel a demonstrao feita por Stahl, que provava ser o enxofre constitudo por cido vitrilico e flogisto (TOSI, 1998, p. 41).

possvel tambm, pela leitura desse trecho, perceber que, seguro sobre da hiptese da existncia do princpio oxignio, Lavoisier segue explicando outros fenmenos que no os

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da combusto e calcinao, sem a necessidade de se utilizar de conceitos flogistonistas, isto , o qumico francs inicia o processo de substituio dessa teoria pela sua. Outro trecho do artigo de Tosi em que fica evidente a diferena de viso entre Lavoisier e Priestley, a transcrio de uma memria apresentada por Lavoisier sobre a composio e decomposio do cido ntrico, na qual o prprio qumico francs diz que suas concepes sobre os mesmos fenmenos so completamente distintas das de Priestley.

Antes de entrar na matria, comearei por prevenir o pblico que uma parte das experincias contidas nesta memria no me pertencem; no h nenhuma da qual M. Priestley no possa reclamar a primeira idia; mas como os mesmos fatos nos conduziram a consequncias diametralmente opostas, espero que se me acusarem de ter tomado as provas das obras desse clebre fsico, no se me negar, ao menos, a propriedade das consequncias (LAVOISIER apud TOSI, 1998, p. 41).

Nos pargrafos em que a autora intitula Luta Contra a Teoria do Flogisto pode-se continuar a inferir sobre a mudana de viso que levou a Lavoisier propor uma alternativa terica concepo flogstica. Nesse ponto Lucia Tosi transcreve partes das memrias apresentadas pelo qumico francs a partir de novembro de 1777 em que ele passa a criticar, mais severamente a teoria de Stahl, em contraponto sua. Logo no segundo pargrafo a autora escreve:

A primeira uma exposio sistemtica das suas idias dessa poca: "Arrisco hoje a propor Academia", diz, "uma teoria nova sobre a combusto, ou melhor, para me exprimir, com a reserva que me impus como lei, uma hiptese, pela qual se explicam muito satisfatoriamente todos os fenmenos da combusto, da calcinao e mesmo, em parte, os que acompanham a respirao dos animais. J tinha lanado os primeiros fundamentos desta hiptese nos meus Opuscules physiques et chimiques, mas, confesso que, pouco confiante nas minhas prprias luzes, no ousava ento proclamar abertamente uma opinio que podia parecer singular e que era diretamente contrria teoria de Stahl e de vrios homens clebres que o seguiram' (TOSI, 1998, p. 41).

Fica evidente pela leitura acima que nesse instante Lavoisier est totalmente confiante em apresentar ao pblico suas ideias, mas no s isso, ele tambm coloca em questo a teoria qumica em voga at o momento.

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Mais adiante Tosi resume os principais pontos da teoria de Lavoisier e novamente transcreve um trecho de suas memrias em que o qumico expe seus argumentos contra a teoria do flogstico.

Depois acrescenta: "esses fenmenos se explicam de maneira muito feliz com a teoria de Stahl, mas preciso supor que existe matria do fogo, o flogisto, nos metais, no enxofre e em todos os corpos combustveis. Mas se se pode provar a existncia do flogisto nessas substncias aos partidrios da teoria, eles caem num crculo vicioso: dizem que os corpos combustveis contm a matria do fogo porque queimam e queimam porque contm a matria do fogo. Isso explicar a combusto pela combusto. A existncia da matria do fogo, do flogisto, nos metais, no enxofre, etc., no ento seno uma hiptese. Mas se eu mostrar que esses fenmenos podem ser explicados de forma natural com a hiptese oposta, sem supor a existncia do flogisto nos combustveis; o sistema de Stahl ser abalado at nos seus fundamentos". Explica depois o que ele entende por matria do fogo, qual chamar depois de calrico. Considera-a um elemento e como tal aparecer no seu Trait de Chimie. Segundo ele, "o ar est composto da matria do fogo como dissolvente combinado com uma substncia que lhe serve de base. Todas as vezes que essa base est na presena de uma substncia com a qual tem mais afinidade, ela abandona seu dissolvente e a matria do fogo aparece como calor, chama e luz. O ar puro... ento o verdadeiro corpo combustvel, e possivelmente o nico da natureza. Ento, para explicar os fenmenos da combusto no necessrio supor que exista uma quantidade imensa de fogo fixada em todos os corpos que chamamos combustveis e, pelo contrrio, provvel que exista pouca nos metais. Compreende-se tambm porque no pode haver combusto nem no vcuo..., enfim, no estamos obrigados a admitir, como o faz Stahl, que os corpos que aumentam de peso, percam uma parte de sua substncia" . E conclu: "ao atacar a doutrina de Stahl no pretendo substitu-la por uma teoria rigorosamente demostrada (sic), mas somente por uma hiptese que acho mais provvel, mais conforme s leis da natureza, que considero conter explicaes menos foradas e menos contraditrias" (TOSI, 1998, p. 42).

O trecho acima explicita mais ainda a maturidade das concepes de Lavoisier. Nessa memria, o qumico francs esclarece os pontos contraditrios entre sua teoria e a de Stahl e prope a inexistncia do flogstico, fato que coloca em xeque todo arcabouo terico flogistonista. Essa proposta fica ainda mais explcita conforme continuamos a ler o artigo, em que a autora relata a anlise feita por Lavoisier e Berthollet da obra de Carl Scheele. Destacamos os seguintes trechos adiante:

Na segunda memria, Lavoisier e Berthollet fizeram uma anlise crtica da obra de Scheele, Chemische Abhandlungen von Luft und Feuer, traduzida por Dietrich. Na ltima memria, Lavoisier ataca com mais rigor a teoria do flogisto e diz: "Deduzi todas as explicaes de um princpio simples; que o ar puro, o ar vital, est

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composto por um princpio particular que lhe prprio, que forma a sua base e que denominei principe oxygine combinado com a matria do fogo e do calor. Uma vez admitido esse princpio, as dificuldades principais da qumica parecem haver-se desvanecido e dissipado e todos os fenmenos se explicam com surpreendente simplicidade. Mas, se tudo se explica na qumica de uma maneira satisfatria sem recorrer ao flogisto, infinitamente provvel que esse princpio no exista, que seja um ser hipottico, uma suposio gratuita" (TOSI, 1998, p. 42). [...] Depois de outras consideraes, Lavoisier acaba dizendo: Nesta memria no tive outro objetivo que o de dar novos desenvolvimentos teoria da combusto que publiquei em 1777, de fazer ver que o flogisto de Stahl um ser imaginrio cuja suposta existncia nos metais, no enxofre, no fsforo e em todos os corpos combustveis gratuita: que todos os fenmenos da combusto e da calcinao se explicam de uma maneira muito mais simples e muito mais fcil sem flogisto que com flogisto. No espero que as minhas idias sejam logo adotadas; o esprito humano se aferra a uma maneira de ver e aqueles que tm encarado a natureza sob um certo ponto de vista durante uma parte de sua carreira se adaptam com dificuldades s idias novas; hora, portanto, de conformar ou destruir as opinies que apresentei (TOSI, 1998, p. 42).

Pela leitura acima nota-se que Lavoisier intensifica a exposio das diferenas entre suas hipteses e s do flogstico deixando claras as divergncias conceituais entre as duas e enfatizando sua proposta da no existncia do principal componente terico daquela teoria, o flogstico. Dessa forma, os que aceitarem a proposta de Lavoisier, devem abandonar de vez por todas as concepes flogsticas, por serem incompatveis com s do qumico francs e seu grupo de pesquisa. Em outro trecho podemos perceber a mudana conceitual em Lavoisier analisando seus trabalhos sobre a composio da gua. Tosi inicia o tpico relatando os estudos de Cavendish, Priestley, Warltire e Macquer sobre o assunto e suas explicaes flogistonistas das observaes realizadas. Mais adiante inicia a descrio das investigaes de Lavoisier sobre o mesmo tema e escreve:

Lavoisier fez a sntese da gua em 24 de junho de 1783, a partir do oxignio e do hidrognio obtido por ao do cido sulfrico diludo sobre o ferro. Observou a formao de gua pura que no avermelhava a tintura de tornassol. Constatou, contudo, que o peso de gua obtido era menor que a soma dos pesos dos dois gases e comentou em suas notas: "Assim, deve-se supor uma perda de duas terceiras partes do ar ou uma perda de peso". No dia seguinte Lavoisier e Laplace comunicaram a experincia Academia nos seguintes termos: "A gua no uma substncia simples, ela est composta, peso por peso, de ar inflamvel e de ar vital" (TOSI, 1998, p. 43).

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Apesar dos outros que realizaram os mesmos estudos tambm terem chegado a concluso de que a gua no era uma substncia simples, Lavoisier percebeu nesses estudos um importante elo para sua teoria. Enquanto Priestley e Cavendish davam cada uma sua interpretao flogistonista para a sntese da gua, o qumico francs percebeu o verdadeiro papel do seu oxygine quando realizava a sntese da mesma, ou seja, a via contrria da sua decomposio, como relata Tosi no trecho transcrito de um resumo de um redator annimo das experincias desenvolvidas por Lavoisier e Laplace.

Nesse resumo descreve-se tambm a experincia feita por Lavoisier para decompor a gua. Para isso ele introduziu um pouco de gua e de limalhas de ao bem puras dentro de uma tigela invertida sobre mercrio e observou a formao de xido frrico e o desprendimento de hidrognio. "Eis a ento a gua que, nesta experincia, diz o relator, se decompe em duas substncias distintas, o ar desflogisticado, que se une ao ferro e o converte em cal, e o ar inflamvel que se separa; e, como de outro lado, reunindo e recombinando essas duas mesmas substncias, forma-se novamente a gua, quase que invencivelmente somos levados a concluir que a gua no uma substncia simples, um elemento propriamente dito, como se havia pensado sempre" (TOSI, 1998, p. 44).

Em trecho mais adiante fica evidente a concepo de Lavoisier sobre os resultados obtidos, quando Tosi transcreve parte da memria anterior, publicada em 1784, em que o qumico francs expe seus argumentos.

Essa memria uma das mais importantes escritas por Lavoisier e mostra, como no caso da descoberta do oxignio, a sua perspiccia em descobrir em cada fenmeno o que relevante. [...] "Fiz observar, nessa ocasio, que se realmente a gua era composta, como indicava a combusto dos dois ares, da unio do principe oxygine com o princpio inflamvel aquoso, no se poderia decomp-la e obter separadamente um dos seus princpios, sem apresentar ao outro uma substncia com a qual tivesse mais afinidade: tendo o princpio inflamvel aquoso mais afinidade com o principe oxygine que com qualquer outro corpo, como o farei ver na minha memria sobre as afinidades, no era por esse latus que podia ser tentada a decomposio; era, portanto, o principe oxygine que deveria ser atacado". [...] "M. Laplace, que estava ao par (sic) das minhas experincias, que as havia compartilhado amide, e que me ajudava com os seus conselhos, havia-me repetido muitas vezes que no tinha dvidas que o ar inflamvel, que se desprende da dissoluo do ferro e do zinco no cido vitrilico e no cido marinho (cido clordrico), era devido decomposio da gua" e mais adiante: "Enquanto me ocupava dessas experincias, M. Blagden, que estava em Paris, nos fez conhecer de uma maneira muito exata as experincias feitas por M. Priestley sobre a revivificao das cales metlicas no ar inflamvel" . Descreve a experincia de Priestley que consistia em aquecer mnio na presena de hidrognio. A cal era colocada em um cadinho dentro de uma campnula cheia de gs, sobre gua, e era

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aquecida por meio de uma lente. Priestley conseguia consumir a maior parte do hidrognio e conclua que o ar inflamvel combinava-se com o chumbo para revivific-lo e que, por conseguinte, o ar inflamve1 e o flogisto eram a mesma coisa, como tinha anunciado Kirwan. Lavoisier, ento, afirma: "Eu observei que M. Priestley no prestou ateno a uma circunstncia capital que tem lugar nesta experincia; que o chumbo longe de aumentar de peso, diminui, ao contrrio, de um duodcimo, desprende-se ento uma substncia qualquer; ora, esta substncia necessariamente o ar vital, do qual o mnio contm perto de um duodcimo. Mas, por outro lado, depois desta operao, no fica fluido elstico de nenhuma espcie; no somente no se encontra na campnula ar vital, mas mesmo o ar inflamvel que enchia desaparece; portanto os produtos no esto mais no estado aeriforme; e, como, de outro lado, est provado que a gua um composto de ar inflamvel e de ar desflogisticado, claro que M. Priestley formou gua sem perceber" (TOSI, 1998, p. 44-45).

Parece estar explcito no texto acima que a diferena de viso, ou seja, as diferenas conceituais entre Priestley e Lavoisier os levaram a interpretaes distintas do mesmo experimento. importante tambm destacar uma manifestao de perspectiva presentista da autora, quando julga que Lavoisier foi perspicaz na descoberta de fenmenos relevantes (trecho grifado anteriormente). Destacamos que, o que na nossa viso de hoje pode ser considerado relevante, necessariamente no o poderia ser para os adeptos do flogstico.

Categoria 04 - Reescrita dos manuais didticos No artigo de Lucia Tosi h um tpico em que a autora trata da publicao do Trait lmentaire de Chimie, obra que segundo vrios autores corresponde consolidao da teoria do qumico francs e responsvel pela divulgao e do ensino de suas ideias ao pblico em geral e aos estudantes de qumica das geraes futuras. Logo no primeiro pargrafo Tosi escreve:
Segundo uma crena, fomentada pelo prprio Lavoisier, tendo este destrudo definitivamente a teoria do flogisto e convertido sua nova teoria uma grande parte dos sbios da sua poca, decidiu acabar sua obra com a publicao de seu Trait lmentaire de Chimie, presente dans un ordre nouveau et d'apres les dcouvertes modernes. No prefcio, depois de citar os princpios expostos por Condillac na sua Lgica em que diz que "a arte de raciocinar se reduz a uma lngua bem feita" , Lavoisier acrescentava: "enquanto eu pensava em me ocupar somente de nomenclatura, enquanto que no tinha outro objetivo que o de aperfeioar a linguagem da Qumica, minha obra transformou-se imperceptivelmente entre as minhas mos, sem que fosse possvel evit-lo, em um tratado elementar de qumica" (TOSI, 1998, p. 49).

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No segundo pargrafo lemos:

Embora no sendo professor, sentiu desde cedo a necessidade de transformar o ensino da qumica, expondo a matria de maneira completamente diferente da tradicional e indicando o mtodo racional a seguir. Em notas que ficaram inditas ele relembrava as suas primeiras impresses sobre o ensino da qumica: "quando comecei a estudar um curso de qumica pela primeira vez, ainda que o professor escolhido por mim (de La Planche do College Mazarin) fosse considerado o mais claro e mais ao alcance dos iniciantes, surpreendeu-me ver, de quanta escurido estavam rodeadas as primeiras abordagens da cincia". Depois de se referir forma racional e rigorosa dos cursos de fsica e matemtica que seguiu, acrescentava: "Na qumica o caminho era completamente diferente. Desde os primeiros passos comeava-se por supor em vez de provar, apresentavam-me palavras que no (se sabia) definir ou, pelo menos, que s se podia definir empregando conhecimentos que eram-me absolutamente desconhecidos e que no podia adquirir seno pelo estudo de toda a qumica. Assim comeavam a ensinar-me a cincia supondo que eu j a sabia" (TOSI, 1998, p. 49).

Pela anlise dos trechos destacados do artigo de Tosi, percebe-se que Lavoisier se viu na responsabilidade de deixar um manual didtico que pudesse ser utilizado em cursos iniciais de qumica. Lgico que o estudante seria iniciado nessa disciplina segundo os pressupostos das suas ideias e de seu grupo de pesquisa, fato que acarretou o crescente aumento do nmero de adeptos sua teoria.

Categoria 05 Crescente abandono do paradigma vigente e converso de adeptos nova teoria. Entre as pginas 46 e 47 do artigo de Lucia Tosi, podemos ler trechos em que a autora expe os momentos nos quais alguns adeptos da teoria do flogstico abandonam suas concepes e aderem proposta terica feita por Lavoisier e seus colaboradores. Num desses pargrafos Tosi escreve:

Entre os qumicos comissionados pela Academia, presentes nessas experincias, encontrava-se Berthollet (1748-1822) o qual, em 19 de maro, escreveu a Bladgen. "Nestes ltimos tempos, ocupamo-nos muito com a bela experincia de M. Cavendish sobre a composio da gua. M. Lavoisier tratou de aportar a esse tema toda a exatido de que ela susceptvel" . Nessa carta, Berthollet descrevia brevemente a parte experimental, os pesos das diversas substncias envolvidas, mas

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no se manifestava sobre a natureza da gua. Poucas semanas depois, em 6 de abril de 1785, ele aderia definitivamente s idias de Lavoisier, o que foi uma converso importante, dado o seu prestgio. Outros acadmicos presentes, contudo, como Cadet, Baum e Sage permaneceram intransigentes (TOSI, 1998, p. 46).

Quatro pargrafos frente Tosi relata:

Na verdade, um dos primeiros qumicos franceses a adotar a teoria de Lavoisier foi Chaptal (1756-1832), professor de qumica em Montpellier, que o fez atravs de uma carta dirigida a Lavoisier em junho de 1784. Posteriormente, outros qumicos famosos foram aderindo tambm. O exemplo mais notvel foi o de Richard Kirwan (1733-1812), um dos mais srios defensores da teoria do flogisto, autor de Essays on phlogiston and the constitution of acids, publicado em 1788, que tivera grande impacto. [...] Em 1791 Kirwan escrevia a Berthollet: "Enfim, deponho as armas e abandono o flogisto [...]. Escreverei eu mesmo uma refutao do meu ensaio". Outra adeso importante foi a de Joseph Black que em uma carta a Lavoisier, publicada em Annales de Chimie em 1791, dizia: Passei trinta anos crendo na teoria do flogisto e ensinando-a... experimentei durante muito tempo um grande afastamento do novo sistema, que apresentava como um erro o que eu considerava uma doutrina s; contudo, esse afastamento, que no provinha seno da fora do costume, tem diminudo gradualmente, vencido pela clareza e a solidez do vosso mtodo... Outras converses importantes foram as de Klaproth (1743-1817) na Alemanha, Spallanzani (1729-1799), Volta e Felice Fontana (1729-1805) na Itlia e Proust (1754-1826), nessa poca professor em Madri. Em Portugal, o qumico brasileiro Vicente de Seabra Telles, aderia explicitamente teoria, em um pequeno livro Dissertao sobre a fermentao em geral, e suas espcies, publicado em 1787. (TOSI, 1998, p.47)

As ideias de Lavoisier ganharam adeptos importantes em momentos decisivos do seu embate contra os adeptos ao flogstico. Porm essa adeso ocorreu de maneira lenta e gradativa e foram muitos os cientistas da poca, segundo historiados da cincia, que permaneceram intransigentes at sua morte, cujo caso mais emblemtico talvez seja o de Priestley, que morreu flogistonista.

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6.2.2 Anlise do artigo: ALFONSO-GOLDFARB, Ana Maria Alfonso; FERRAZ, Marcia Helena Mendes; As possveis origens da Qumica Moderna. Revista Qumica Nova. v. 16, n. 01, p. 63-38, jan., 1993.

Categoria 01: Fatos que violam a expectativa do paradigma vigente - Estruturas conceituais antecipadas Conscincia do fenmeno e sua natureza. No incio do artigo de Ana Maria Alfonso-Goldfarb e Mrcia Helena Mendes Ferraz, h uma pequena apresentao sobre os principais pontos que levam os historiadores da cincia (de viso clssica) conferir a Lavoisier a responsabilidade de ter dado uma roupagem moderna Qumica. As autoras refletem tambm sobre o tema luz da nova historiografia da cincia, na qual existem dvidas em relao ao status epistemolgico da obra do qumico francs. Prosseguem dizendo que, por esses motivos, iro revisitar a obra de Lavoisier e seus contemporneos para melhor compreender a chamada Revoluo Qumica. Passam ento a expor a obra de Lavoisier e comentar a viso que o qumico francs tinha de suas realizaes e escrevem:

Estava ele sempre envolvido com o que chamava de "planos" onde programava antecipadamente experimentos dedicados ao estudo de pontos problemticos da cincia da poca (ALFONSO-GOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 64).

Mais adiante.

Em 1765, vamos encontrar uma srie de observaes feitas pelo qumico francs a respeito do aumento de peso de certos materiais a partir da calcinao dos mesmos. Suas dvidas envolvem a explicao dada pelos flogistas para esse fato, pois segundo estes, o flogstico era uma substncia to extremamente leve que chegava a ter peso negativo, diminuindo o peso do material quando a este se agregava. Ao se desprender do material durante a calcinao, este ltimo recuperava seu peso original, que havia diminudo graas ao peso negativo do flogstico a ele agregado! Lavoisier considera as concluses no muito esclarecedoras e acredita que essa questo mereceria um futuro projeto de investigao (ALFONSO-GOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 64).

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Nos dois trechos destacados do artigo, percebe-se que Lavoisier possua conscincia de que havia algo errado nas explicaes dadas para alguns fenmenos observados em sua poca, principalmente sobre a relao entre os pesos das substncias nos processos de combusto e calcinao e que essa conscincia o fez projetar seus estudos. Depois de relatar o experimento em que Lavoisier aquece gua num pelicano durante 101 dias para tentar verificar a converso desta em terra, as autoras escrevem sobre a hiptese de Lavoisier em relao ao papel do ar nos processos qumicos.

A hiptese sobre o papel do "ar" na qumica ser guardada, a partir dessa ocasio, carinhosamente por Lavoisier e usada em seus prximos projetos de pesquisa. Combinada a essas novas ideias do qumico francs, estar a desconfiana a respeito de todas as formas genricas e no comprovveis de "princpios", "elementos" e afins. Desconfiana esta que ir num crescendo conforme se desenvolvem seus projetos experimentais [...]. A questo do "ar", como vimos anteriormente, era algo que j vinha chamando a ateno de Lavoisier h tempos [...]. Lavoisier, que j havia atacado algumas das ideias de Boyle - sobretudo no que concerne ao mecanicismo-atomista mais rude deste - ainda assim permanece na crena de que se bem desenvolvidas as ideias dos pneumticos poderiam trazer resultados interessantes (ALFONSO-GOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 65).

Segundo as autoras, Lavoisier j conhecia o trabalho de Stephen Hales, sobre o papel do ar atmosfrico no crescimento de plantas e animais. Porm, a hiptese do qumico francs ganharia mais fora quando ele entra em contato com os estudos de Black sobre o ar fixo, como podemos perceber no trecho destacado abaixo.

Esse "ar" genrico inicial comea a ganhar mais forma a partir da descoberta de Black sobre o "ar fixo" (nosso dixido de carbono/gs carbnico) assim chamado porque se encontraria fixado aos materiais dos quais Black conseguiu extra-lo. Lavoisier fica profundamente influenciado pelas observaes de Black e, apesar de sua admirao por Hales, tem clareza suficiente para perceber o erro na avaliao qualitativa deste em relao ao "ar" extrado dos corpos. O "ar" de fato no era um mero meio mecnico onde os processos qumicos ocorriam, ele certamente participava na formao dos corpos - como j havia notado Hales - mas, mais ainda, os experimentos de Black demonstravam que no era somente o "ar" genrico e homogneo o que existia, mas os "ares", provavelmente vrios. E isso instigava Lavoisier porque, se fosse verdade, ficaria definitivamente provado que o "ar" no um meio, mas talvez uma multiplicidade invisvel participando da matria qumica. E ser movido por essas ideias que Lavoisier dar incio a seu grande projeto na busca da compreenso do papel do "ar" (ou dos "ares") nos processos qumicos, durante o "ano crucial" de 1772 (ALFONSO-GOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 65).

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Pode-se inferir pela leitura dos trechos destacados at aqui, que Lavoisier desconfiava que a teoria vigente no era suficiente para dar explicaes plausveis sobre os fenmenos que eram observados na poca e tambm que havia alguma relao entre o ar, ou os ares, e os fenmenos da combusto e calcinao de materiais que deveria ser mais bem explorado, fato que impulsionou e direcionou suas investigaes. Aps o relato de algumas investigaes feitas por Lavoisier e seu grupo de pesquisa, as autoras transcrevem parte de um texto em que o qumico francs expe algumas de suas concluses e deixa mais evidente sua conscincia sobre os fenmenos analisados.

H oito dias atrs descobri que o enxofre, queimando, ao invs de perder peso, muito pelo contrario ganha ... o mesmo acontecendo com o fsforo; esse aumento de peso vem de uma prodigiosa quantidade de ar que fixado durante a combusto [...]. Essa descoberta estabeleci atravs de experimentos que considero decisivos, pois levaram-me a pensar que aquilo que observado na combusto de enxofre e f6sforo pode muito bem estar acontecendo no caso de todas as substncias que ganham peso por combusto e calcinao: e estou persuadido de que o aumento de peso das cais metlicas e devido s mesmas causas (LAVOISIER, apud ALFONSO-GOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 65).

Em seguida:

tal a sua convico que a clarificao desses pontos nebulosos sobre a participao do ar no universo qumico estabelecera um novo panorama nas cincias naturais, que o estudioso francs chega a prever: "uma revoluo na fsica e na qumica" (ALFONSO-GOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 66).

Percebe-se, pela leitura dos trechos destacados anteriormente, que Lavoisier fica mais convicto da sua conjectura sobre o papel do ar nos processos de combusto, tanto que arrisca a generalizar que o mesmo pode ocorrer em processo anlogo com outras substncias e num momento de ousadia antev uma revoluo nesse campo de pesquisa.

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Categoria 02 Substituio do paradigma Reformulao do campo de pesquisa Incio de novos campos de investigao Mudana de mtodos, tcnicas, linguagem e aplicaes Mudana nos problemas e solues aceitveis Utilizao de novos instrumentos. Prosseguindo com a anlise do artigo, destacamos um trecho onde as autoras relatam a srie de experimentos que Lavoisier e seu grupo realizaram.

Esta srie de experimentos passaram pela combusto de diamantes (realizada em conjunto com P. J. Macquer, L. C. Cadet e M. J. Brisson), calcinao e combusto processos que Stahl j havia dado como equivalentes - de enxofre, fsforo e vrios metais. Seria interessante notarmos aqui que Lavoisier e seu grupo faro uso de poderosas lentes durante os experimentos num processo que seria chamado "via seca", uma forma pouco usada at ento. Esses experimentos levantariam algumas questes peculiares sobre a calcinao e a combusto, pois o papel do ar fica ai mais evidenciado (ALFONSO-GOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 65).

A leitura acima nos permite perceber a busca de Lavoisier e seu grupo de pesquisa por novos mtodos de anlise, ou a utilizao mtodos que eram pouco empregados nas investigaes da poca. Isso pode ser consequncia da mudana de foco nas anlises, isto , no que era importante considerar nas verificaes. Em relao a esse ponto destacamos um trecho do artigo em que as autoras escrevem:

O interesse de Lavoisier pelo ar insere-se, alm do mais, com ntida justeza, em sua busca de componentes quantificveis para a construo do universo de processos qumicos, at ento constitudo por luz, calor e fogo (ALFONSO-GOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 65).

Lavoisier considerava importante em suas investigaes a verificao quantitativa do que era analisado, em contraponto ao praticando at ento, que enfatizava os aspectos qualitativos dos processos qumicos. Essa mudana de rumo na pesquisa qumica viria a se constituir numa das maiores armas da teoria de Lavoisier e que influenciaria toda a pesquisa qumica posterior, como podemos perceber pelo trecho a seguir.

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As peas passam ento a se encaixar quase que numa ordenao matemtica, oferecendo por fim a Lavoisier sua to almejada previsibilidade terica. [...] De fato, seus instrumentos de laboratrio observavam critrios de exatido de fazer inveja aos fsicos. E isto era algo pouco comum entre os qumicos da poca....[...]. A qumica passa ento a se basear em um sistema funcional de elementos simples onde esses elementos sero o ponto final de uma anlise que sempre poderia ser levada mais e mais longe. Aumenta ao infinito tambm, a possibilidade de ampliao e de desdobramentos da disciplina, lanando-a por isso - e aqui cremos sem dvida - a modernidade (ALFONSO-GOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 67).

Portanto, na concepo das autoras, aps os trabalhos de Lavoisier e seu grupo, a qumica ganha uma nova roupagem que lhe d status de cincia moderna, tendo como carro chefe medidas quantitativas precisas fornecidas por aparelhos produzidos a pedido do qumico francs.

Categoria 3 - Deslocamento da rede conceitual Aquisio de novos conceitos Mudana de viso de mundo Conforme as autoras expem as investigaes de Lavoisier, podemos perceber o amadurecimento de suas conjecturas anteriores e a mudana conceitual ocorrida em suas ideias. Para exemplificar a afirmao, transcrevemos um trecho do artigo que relata uma srie de experimentos que o qumico francs e seus colaboradores realizaram.

Nova srie de experimentos planejada para demonstrar que 1) o precipitado vermelho de mercrio uma cal, o que Lavoisier comprova aquecendo-o - como tradicionalmente - com carvo e obtendo o tambm tradicional "ar fixo"; 2) que o novo "ar" obtido pelo aquecimento dessa cal sem a adio de carvo diferente do "ar fixo". Suas ideias devem ento ter chegado a um patamar de maturidade tal que lhe foi possvel dar o rpido salto: o "ar puro" o que na verdade se combina com o metal durante a calcinao, formando a cal, e o "ar fixo" nada mais do que esse "ar puro" liberado e combinado com a "matria carboncea" proveniente do carvo em queima (ALFONSO-GOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 66). [...] Uma vez que o carbono desapareceu completamente na revivificao da cal de mercrio, e obtivemos nada alm de ar fixo e mercrio, somos forados a concluir que o princpio ao qual at agora se tem dado o nome de ar fixo o resultado da

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combinao da poro eminentemente respirvel do ar ("ar puro") com o carvo (LAVOISIER, apud ALFONSO-GOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 66).

Pela leitura das transcries podemos perceber a transformao da viso de Lavoisier sobre o papel do ar na combusto dos metais e na sua revivificao. Nesse momento Lavoisier estabelece a relao de que nos processos de calcinao de metais o ar puro deve se combinar com o metal para a formao da calx. Com essa explicao o cientista francs v no ar fixo uma substncia composta (carvo + ar puro) diferentemente da viso at ento aceita, alm do mais, abandona de vez a necessidade de se utilizar a teoria do flogstico para explicar tais processos.

O flogstico deixa de ser, a partir desse momento, um dos termos da equao qumica para Lavoisier, em compensao, o "ar puro" imediatamente incorporado, digamos que quase num ato de f, j que para ser completa a teoria que vinha desenvolvendo com seu grupo, ainda varias sesses de esforo concentrado - em tomo de planos e projetos - fazia falta (ALFONSO-GOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 66).

De posse desses novos conceitos os processos similares at ento vistos pela tica do flogstico so reavaliados pelos novos culos.

De qualquer maneira, enquanto a teoria em formao ainda dependia de um grande nmero de refinos para se tomar a nova teoria qumica, o "ar eminentemente respirvel" tornava-se sua vedete. Apoiado por toda uma rede de experimentos, entrava na reinterpretao de todas as formas de "combusto" ou fenmenos que passam a ser considerados similares: combusto propriamente dita (via gnea), respirao (via seca), e o ataque com cidos (via mida) (ALFONSO-GOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 66).

Nessa reavaliao, aponta Lavoisier que, no caso dos produtos gerados pela combusto principalmente do enxofre e do fsforo, seu ar eminentemente respirvel o responsvel pela formao de todos os cidos, como escrevem as autoras.

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Neste ultimo caso, os experimentos desenvolvidos por Lavoisier ao longo de 1777 o levaro a concluso de que o "ar eminentemente respirvel" o princpio constituinte da acidez. Um princpio comum a todos os cidos, que por isso receberia a denominao de "oxignio", do grego formador de cidos. E j que a combusto envolve o oxignio, todo produto gerado por ela deveria dar origem a um cido (os cidos seriam "xidos aquosos" para Lavoisier) (ALFONSOGOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 66).

Para as autoras do presente artigo, esse foi outro ponto pelo qual Lavoisier consolidou seus conceitos. A partir de ento elas relatam as experincias sobre a composio da gua realizadas por Cavendish, e as investigaes desenvolvidas por Lavoisier e Laplace sobre o mesmo tema, que foram decisivas para a afirmao das ideias do qumico francs. Nesse ponto, Alfonso-Goldfarb e Ferraz trazem tambm a importante anlise sobre a mudana que houve com relao teoria dos quatro elementos quando se concebeu a gua com uma substncia composta.

Atravs dos trabalhos com Laplace, Lavoisier conseguiria a anlise e a sntese da gua e com isto, alm de solucionar seu problema sobre o cido no obtido nos experimentos de 81-82, que auxiliaria no refinamento de sua teoria, tambm consegue uma prova final da inexistncia do flogstico. Este seria um princpio absolutamente descartado do estudo dos processos qumicos. E, principalmente, com a comprovao de que a gua no era um elemento simples, conclua o desmantelamento da teoria dos elementos: no era possvel provar a interconversibilidade; o fogo no era presena elementar e, portanto, detectvel nas reaes qumicas; o ar atmosfrico era um composto de vrios "ares", j a bastante bem estabelecidos; e, finalmente, a gua, o ltimo reduto elementar, desfazia-se e recompunha-se em partes diante dos experimentadores. Atravs da nova teoria sobre a gua, Lavoisier e seu grupo tambm desvendam o problema apresentado por aquelas reaes com xidos metlicos que no exalavam "ar inflamvel" (ALFONSO-GOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 67).

Consolidada a mudana conceitual, o refinamento das ideias de Lavoisier, outros pesquisadores da poca iniciam suas investigaes de posse de novas vises sobre seu campo de pesquisa, como se pode ler a seguir.

Abre-se um caminho para pensar em termos qumicos todo o universo de fenmenos que antes pareciam restritos a fsica, como a questo do ar sempre assumido como mero meio mecnico pelos prprios qumicos (ALFONSO-GOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 67).

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Em sequncia, as autoras descrevem outro ponto importante para a consolidao das ideias de Lavoisier, qual seja, a construo da nova nomenclatura qumica que deu suporte para a mudana conceitual que o novo arcabouo terico-metodolgico propunha.

A mudana radical de atitude em relao ao status dos fenmenos qumicos ser a causa principal da aceitao de sua nova nomenclatura, (elaborada em conjunto com Guyton de Morveau, A.F. Fourcroy, C.L. Berthollet) que emprestaria coerncia e homogeneidade ao corpus terico recm articulado. Sem esta nova nomenclatura onde as regras de linguagem e da matemtica se fundem para a normatizao dos fenmenos qumicos - teria sido infinitamente mais complicado (do que j foi) a introduo de certas inverses importantes da composio qumica colocadas pela nova teoria. Assim, muito do que era simples se tornou composto e vice-versa, por exemplo: a cal metlica (que antes era um corpo simples) em relao ao metal, passa a ser considerada um material composto (ALFONSO-GOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 67).

E mais adiante, j no ltimo pargrafo do artigo, as autoras defendem com mais nfase as mudanas ocorridas na qumica em funo dos trabalhos de Lavoisier.

Muita coisa ainda fica por ser levantada a respeito da aceitao que esta nova teoria qumica alcanaria. Mas, definitivamente, a cincia "qualitativa" do invisvel mudaria radicalmente de status epistemolgico e metodolgico (e, parece-nos, ontolgico tambm). E se isto definitivamente no se constitui numa revoluo em e na cincia, ento o que deveria ser discutido inicialmente o prprio conceito de revoluo, tema que, alis, mereceria outra pesquisa a parte (ALFONSOGOLDFARB; FERRAZ, 1993, p. 67).

Pode-se inferir pela leitura dos trechos acima e principalmente pela leitura desse ltimo pargrafo, que houve uma mudana de rumos na pesquisa qumica, na maneira de avaliar os fenmenos, nos mtodos empregados na anlise e na viso de mundo, aps os trabalhos de Lavoisier e seu grupo. Finalizamos a anlise do artigo de Alfonso-Goldfarb e Ferraz destacando que no encontramos em seu texto evidncias de consideraes que contemplem as categorias 4 e 5 previstas pela anlise que fizemos da obra de Kuhn.

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6.2.3 Anlise do artigo: FAUQUE, Danielle. O Papel Iniciador de Lavoisier. Qumica Nova, vol. 18, p. 567-573, 1995.

Categoria 01: Fatos que violam a expectativa do paradigma vigente - Estruturas conceituais antecipadas Conscincia do fenmeno e sua natureza. Danielle Fauque inicia seu artigo descrevendo o pensamento qumico no perodo de Lavoisier. Resume os principais aspectos da teoria do flogstico e suas explicaes para alguns fenmenos qumicos, tais como combusto e calcinao, comenta a natureza qualitativa da pesquisa qumica proporcionada por tal teoria e escreve sobre a descoberta de novos metais e cidos orgnicos. Relata tambm a descoberta de alguns ares e o desenvolvimento de instrumentos e tcnicas laboratoriais necessrias para sua investigao. Em seguida, passa a descrever alguns problemas que a pesquisa qumica enfrentava, referentes principalmente ao aumento de peso durante a calcinao de metais, fato que a teoria do flogstico no conseguia explicar satisfatoriamente.

Na verdade a qumica era obscura e os seres que a populavam pareciam reinar numa certa desordem. Ademais, havia um problema que interpelava os mais tenazes, os mais cpticos: como explicar que, por ocasio da calcinao, a cal obtida possua um peso (uma massa) superior quela do metal que lhe havia dado origem? Isto desafiava o bom senso. A teoria de Stahl era muito conveniente para a interpretao das reaes, pois tinha a qualidade de unir sob um princpio comum muitas reaes aparentemente diversas, mas embaraava-se com este problema de pesos (FAUQUE, 1995, p. 568).

Em seguida, Fauque descreve resumidamente as primeiras atividades de Lavoisier em cincias naturais e principalmente seus estudos sobre a constituio do gesso e a medida da densidade da gua redestilada. Continuando, a autora inicia a exposio dos estudos sobre a natureza do ar fixo elaborados por Priestley e Bergman e sobre a solicitao que Trudaine faz a Lavoisier para que estudasse suas propriedades. Ento escreve:

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No dia 20 de fevereiro de 1773, Lavoisier escrevia em suas notas que estava a ponto de introduzir uma revoluo na fsica e na qumica. No ms de julho leu na Academia Real das Cincias seus Opsculos fsicos e qumicos, inteiramente consagrados ao estudo dos diferentes ares descobertos at aquela data (FAUQUE, p. 568).

Pela leitura do trecho anterior, Fauque aponta que Lavoisier tinha a conscincia de que seu trabalho seria revolucionrio. Porm, a autora no aponta quais seriam os elementos que Lavoisier apresentava que lhe davam condies de realizar tal afirmao. Prosseguindo, a autora resume os estudos do qumico francs que promoveu a calcinao de metais e sua reduo pelo carvo, calcinao do chumbo sobre uma cuba com mercrio e a reduo do mnio. Fauque ento relata a convico de Lavoisier, aps a realizao dos estudos mencionados, sobre o papel do ar nesses processos.
Na primavera de 1773, sua convico estava formada: quando um metal se calcina, uma parte do ar da atmosfera se fixa ao metal: "que vrias circunstncias pareceriam levar a crer que todo o ar que respiramos no prprio para fixar-se entrando na combinao das cais metlicas, mas que existe na atmosfera um fluido elstico particular que se encontra misturado com o ar, e que no momento em que a quantidade deste fluido contido sob a campnula se esgota que a calcinao no pode mais ocorrer" (FAUQUE, 1995, p. 568).

A leitura do trecho acima indica que Lavoisier acredita que suas hipteses anteriores foram corroboradas pelas investigaes e que o qumico francs inicia a tomada de conscincia sobre a natureza desse ar que participa dos processos de combusto, como podemos perceber adiante.

Experincias semelhantes com o estanho em 1774 conduziram-no a concluir que o ar que se combina com os metais mais pesado que o ar da atmosfera e que aquele que resta menos pesado (FAUQUE, 1995, p. 568).

Outro trecho em que possvel perceber a conscincia que Lavoisier possua dos fatos que no concordavam com a teoria vigente aparece quando o texto trata das investigaes realizadas com o mercurius precipitatus per se (atualmente o xido de mercrio). Alguns experimentadores, especialmente Priestley, perceberam que o precipitado poderia ser reduzido a mercrio com e sem a adio de carvo (flogstico), fato que no era previsto pela teoria

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aceita. Quando Lavoisier investiga o fenmeno, parece ficar mais convicto de suas hipteses, pelo que descreve a autora.

O precipitado per se - que interessava a muitos qumicos - obtido por forte aquecimento do mercrio ao ar durante vrias semanas. A cal de mercrio obtida tem a propriedade de regenerar o mercrio e produzir o ar fixo quando aquecida com carvo. Mas ela pode tambm regenerar o mercrio se for aquecida ainda mais intensamente, sem adio de carvo, isto , sem adio de flogisto. O precipitado per se pois uma exceo regra geral. Bayen (1725-1798), farmacutico notvel, sabia como obter um precipitado per se de grande pureza que, por aquecimento, liberava um gs que ele percebia ser diferente do ar fixo, mas sem avanar alm disto. Durante o vero de 1774, Priestley (1713-1804) tambm se interessa pela calcinao do precipitado per se e, no dia primeiro de agosto de 1774, verifica que o gs alimenta vivamente a chama de uma vela. Em outubro, durante uma viagem a Paris, comunica sua descoberta ao surpreso Lavoisier. Embora tendo feito alguns ensaios em novembro, o cientista francs no retomou seriamente seus experimentos sobre o precipitado per se at fevereiro de 1775; nesta ocasio ele compreendeu todo o significado da descoberta de Priestley (FAUQUE, 1995, p. 569).

Alm do mais, possvel inferir, pela leitura dos trechos anteriores, uma consequncia importante das afirmaes feitas por Lavoisier. O ar atmosfrico, que era visto com uma nica substncia, passa a ser considerado, na hiptese de Lavoisier, uma mistura.

Categoria 02 Substituio do paradigma Reformulao do campo de pesquisa Incio de novos campos de investigao Mudana de mtodos, tcnicas, linguagem e aplicaes Mudana nos problemas e solues aceitveis Utilizao de novos instrumentos. Com a mudana conceitual praticamente consolidada em Lavoisier, o cientista francs enuncia mais claramente suas ideias, nas quais se percebe nitidamente as diferenas em relao teoria de Stahl. Inicia-se dessa forma a luta para a substituio de teorias. Segundo Fauque:

Em 1777, Lavoisier prope uma "nova teoria da combusto, contrria quela de Stahl", ... [...]. Se agora Lavoisier economiza o flogisto - noo doravante intil - para colocar a matria do fogo ou do calor ou da luz, fluido impondervel, no cume

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de seu sistema. Embora ele no queira admiti-lo, exatamente um sistema que ele est a fundar (FAUQUE, 1995, p. 570).

O incio de novos campos de investigao, talvez resultado da consolidao das ideias de Lavoisier e da convico em suas hipteses, pode ser analisado como uma tentativa de ampliar o horizonte de aplicao de sua teoria. Podemos perceber essa iniciativa de Lavoisier nos trechos destacados do artigo de Fauque a seguir, em que a autora escreve sobre o estudo dos cidos realizados pelo qumico francs.

A teoria dos sais havia sido uma parte importante da qumica do sculo XVIII. Um conhecimento mais preciso da composio dos cidos e dos lcalis dos quais eles provinham permitiria como conseqncia defini-los melhor. Da o interesse de Lavoisier por um estudo meticuloso dos cidos, enquanto esperava talvez debruarse sobre a classe dos lcalis. Em 1779, Lavoisier estimava poder generalizar que todos os cidos contm o princpio do ar puro e que este princpio acidificante; em conseqncia, ele propunha dar-lhe o nome oxignio. [...]. Lavoisier analisou tambm em particular os cidos orgnicos descobertos por Scheele, e o cido oxlico analisado por Bergman (1735-1784). Ele ps em evidncia a presena do princpio oxignio, que o confortava em relao validade de sua teoria (FAUQUE, 1995, p. 570).

Alm dos estudos sobre a natureza dos cidos, Lavoisier tambm inicia a abordagem experimental de quantificar o que ele denomina a matria do calor. Com a colaborao de Pierre Simon de Laplace, o qumico impe sua metodologia quantitativa.

Mal o oxignio estava bem caracterizado como elemento, Lavoisier se ocupou da matria do calor, logo denominada calrico. No incio dos anos 1780, Lavoisier e Laplace haviam trabalhado junto sobre a medio da quantidade de calor. Lidas na Academia das Cincias em junho de 1783, suas memrias so citadas pela posteridade como um exemplo de utilizao do mtodo cientfico. Uma verdadeira estratgia de medio foi mostrada, em que o experimento devia dar conta dos fatos independentemente da hiptese escolhida a respeito da natureza do calor (FAUQUE, 1995 p. 570).

Os resultados dessas novas observaes parecem ter permitido a Lavoisier engendrar um ataque mais direto teoria do flogstico, apontando seus pontos fracos e ressaltando os pontos positivos de sua teoria. Segundo Fauque: 99

Em 28 de junho e em 13 de julho de 1785, num tom muito combativo, o sbio francs respondia a Kirwan, qumico flogstico irlands cujo Ensaio sobre o Flogisto [grifo do autor] se opunha s proposies de Lavoisier. Ao longo de sesses agitadas, aps uma resenha histrica sobre o princpio do fogo, Lavoisier sublinhava as contradies que a utilizao do flogisto comportava na qumica, verdadeiro Proteu que mudava de propriedade a cada instante, que valia para uma determinada propriedade e seu contrrio. A nova teoria explicava de forma muito mais simples, sem flogisto, os fenmenos da combusto e da calcinao, o que permitia desmontar todos os argumentos, uns aps os outros. A matria do calor no era o flogisto. A verdadeira matria do calor, para o cientista francs, era aquele algo, aquele princpio que intervm na dilatao dos corpos quando eles so aquecidos. Princpio hipottico, claro, mas que permitia explicar os trs estados da matria. Iniciada assim em 1777 pela memria sobre a teoria da combusto, a revoluo qumica, segundo Lavoisier, terminava em 1785, com esse golpe de misericrdia no flogisto (FAUQUE, 1995, p. 570).

Dessa forma, pelo texto de Fauque, podemos perceber todo o empenho de Lavoisier na tentativa de sobrepujar a doutrina flogstica. Tanto que Lavoisier e seu grupo propuseram uma mudana radical em toda nomenclatura qumica e que, na viso do autor, tal mudana na linguagem foi responsvel por uma ruptura com a teoria antiga.

A doutrina dos qumicos franceses, como a chamavam seus detratores, precisava agora fazer escola. Para a converso definitiva, impunha-se a idia de uma nova linguagem. [...] Esta linguagem introduzia uma ruptura na qumica. Embora contestada por uma parte dos qumicos, a nomenclatura se espalhou rapidamente. Em uma dezena de anos numerosas tradues saram luz (FAUQUE, 1995, p. 571).

Todas essas mudanas, ao que tudo indica, afetaram o modo pelo qual se realizavam as investigaes em qumica, como escreve Fauque.

Era uma nova maneira de conceber a cincia, que fazia da arte de analisar e recompor as substncias o objetivo supremo da qumica (FAUQUE, 1995, p. 571).

Instrumentos antes relegados a segundo plano tornaram-se indispensveis para a pesquisa qumica, como escreve o autor em suas concluses.

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Dos trabalhos de Lavoisier restou todavia o mtodo fecundo baseado nas comparaes ponderais e na anlise-sntese, ou experimento circular. Por este fato, a balana tornou-se um instrumento emblemtico da qumica, e substituiu, neste papel, a retorta e a serpentina de destilao. Lavoisier foi o pai-fundador talvez, o iniciador seguramente, que deixava a seus filhos os instrumentos para reconhecer e explorar todo um mundo. [...] A. Ladenburg, [...] considerava Lavoisier como um cientista sem par que havia introduzido uma ruptura terica e experimental numa qumica j constituda como disciplina acadmica, que por isto pde desenvolver-se (FAUQUE, 1995, p. 572).

Percebe-se no trecho acima, que Fauque classifica Lavoisier como um pai-fundador ou um iniciador de uma nova cincia.

Categoria 3 - Deslocamento da rede conceitual Aquisio de novos conceitos Mudana de viso de mundo No que refere mudana conceitual, materializada na hiptese da existncia do oxignio, destacamos alguns trechos do artigo de Danielle Fauque que nos permitem inferir sobre o assunto. No tpico em que a autora versa sobre o papel do precipitado per se, existe uma transcrio feita de uma memria de Lavoisier em que o cientista francs expressa:

[...] o princpio que se une aos metais durante sua calcinao, que aumenta seu peso e que lhes constitui o estado de cal, no outra coisa seno a poro mais salubre e mais pura do ar (Lavoisier, apud FAUQUE, 1995, p. 569)

Percebe-se pela leitura anterior que Lavoisier descarta o papel do flogstico na calcinao, dizendo que na verdade o que ocorre a participao de uma parte do ar. Em suas palavras, a poro mais salubre desse, o que uma viso completamente distinta dos adeptos da teoria do flogstico. Fauque relata mais experimentos de Lavoisier em que o cientista realiza o aquecimento do precipitado per se, na presena e na ausncia do carvo, o que lhe permite generalizar, como escreve a autora.

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Lavoisier generaliza ento a demonstrao para o conjunto das cais metlicas: " muito verossmil que todas as cais metlicas dariam, como a cal de mercrio, apenas o ar eminentemente respirvel, se se pudesse reduzi-las todas sem adio, como se reduz o mercrio precipitado per se" (FAUQUE, 1995, p. 569)

Outro trecho do artigo de Fauque, que nos permite perceber a mudana de conceito em Lavoisier e como sua viso diverge da dos adeptos da teoria do flogstico, est no ponto em que a autora expe a investigao sobre a composio do ar comum. Nessa poca parecia haver uma divergncia em relao natureza do ar atmosfrico especialmente viso de Priestley.

Aps ter repetido os experimentos de Priestley, Lavoisier anuncia em 20 de abril de 1776 que, contrariamente s asseres do cientista ingls, "parecia provado (...) que o ar que respiramos s contm um quarto de ar verdadeiro, que este ar verdadeiro est misturado, em nossa atmosfera, com trs ou quatro partes de um ar nocivo, uma espcie de mofeta. [...] Todavia a posio de Priestley permanecia inalterada: o oxignio e o azoto so meras modificaes do ar comum. O oxignio o ar desflogisticado; o azoto o ar flogisticado. (FAUQUE, 1995, p. 569).

A autora defende essa diferena de ponto de vista entre Lavoisier e os adeptos da teoria do flogstico aps breve relato dos pontos centrais da proposta de Lavoisier, escrevendo:

Fica aparente que o processo de troca lavoisiano se parece com o negativo exato do processo de troca do flogisto; todavia ele mais rico, mais explicativo que este ltimo, o que o sbio francs justifica (FAUQUE, 1995, p. 569).

importante verificar que a mudana de viso de Lavoisier no se restringiu apenas aos processos de combusto e calcinao, mas tambm natureza dos cidos, como se pode ler no trecho a seguir.

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Em 23 de novembro de 1779, a memria Consideraes gerais sobre a natureza dos cidos e sobre os princpios de que eles so compostos [grifo do autor] define to precisamente o papel do oxignio que sua denominao parece bvia. O princpio da acidez sobrepassa aqui o princpio da combustibilidade. Era preciso para este ar vital ou ar puro que parece ter a propriedade de engendrar os cidos um nome que lembre esta reatividade. [...] Em 1779, Lavoisier estimava poder generalizar que todos os cidos contm o princpio do ar puro e que este princpio acidificante; em consequncia, ele propunha dar-lhe o nome oxignio (FAUQUE, 1995, p. 570).

Pelo exposto at aqui, nos parece evidente essa mudana conceitual em Lavoisier, que acarreta uma mudana de viso sobre fenmenos que j haviam sido investigados com outros culos.

Categoria 04 - Reescrita dos manuais didticos No tpico em que Fauque trata da publicao da obra mais emblemtica de Lavoisier, o Trait lmentaire de Chimie, podemos perceber a importncia que o autor atribui a essa obra no que se refere a adeso nova qumica por parte da comunidade de qumicos da poca.

Para completar a converso ou a adeso a esta nova qumica, era desejvel um livro de referncia. Em 1789, Lavoisier publicou o Trait lmentaire de chimie [grifo do autor]. Escrito na nova linguagem segundo um plano original, o livro apareceu desde logo como um texto fundador. Este tratado se dirigia aos iniciantes, queles que iam tornar-se os qumicos de amanh. Da a uma gerao os livros atuais se tornariam ilisveis, e o livro de Lavoisier seria a nica fonte. Nova ruptura que selava definitivamente a revoluo qumica (FAUQUE, 1995, p. 569).

Percebe-se tambm, pela leitura do trecho acima, que as ideias de Lavoisier no ganharam aceitao imediata e que a o Tratado serviria como um instrumento, no para a converso de novos adeptos imediatamente, mas sim para o ensino dos futuros qumicos que, dessa forma, entrariam em contato com a nova teoria assim que iniciassem seus estudos.

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Categoria 05 Crescente abandono do paradigma vigente e converso de adeptos nova teoria. Como j dissemos, houve grande dificuldade para que a teoria de Lavoisier se impusesse em relao do flogstico. Fauque no se aprofunda nessa discusso, mas deixa evidente que na poca estudiosos importantes se converteram s ideias de Lavoisier.

Os qumicos franceses mais conhecidos se converteram um aps o outro, como Berthollet, Fourcroy, Chaptal ou Guyton de Morveau (FAUQUE, 1995, p. 571).

Alguns dos nomes citados trabalharam ativamente com Lavoisier para a consolidao de suas ideias, por isso a converso desses cientistas foi muito importante, tanto para a aceitao da sua teoria como para a sua divulgao.

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6.2.4 Anlise do artigo: FILGUEIRAS, Carlos A. L. A revoluo Qumica de Lavoisier: uma verdadeira revoluo? Qumica Nova, vol. 2, p. 219-204, 1995.

Categoria 01: Fatos que violam a expectativa do paradigma vigente - Estruturas conceituais antecipadas Conscincia do fenmeno e sua natureza. Filgueiras inicia seu artigo citando a importante contribuio de Thomas Kuhn, com a publicao da sua mais conhecida obra, A Estrutura das Revolues Cientficas, para o estudo da natureza do progresso cientfico. Porm, nos lembra de que as ideias de Kuhn sofreram vrios questionamentos, principalmente o conceito de revoluo cientfica. No intuito de compreender esse conceito, o autor passa a analisar a origem e o uso do termo revoluo ao longo da histria. Busca a origem etimolgica da palavra, sua utilizao filosfica, poltica e, enfim, cientfica. Especificamente, descreve algumas caractersticas das revolues cientficas utilizando como exemplo alguns episdios da histria da cincia. Ao tratar da chamada Revoluo Qumica de Lavoisier, Filgueiras escreve:

A revoluo de Lavoisier foi a primeira na histria a ser assim percebida e proclamada por seu protagonista principal e por seus contemporneos, ao passo que a copernicana s veio a ser reconhecida como tal bastante tempo aps ocorrer. Lavoisier escreveu em suas notas de laboratrio de 20 de fevereiro de 1773, a propsito de seus trabalhos na qumica dos gases: a importncia do tema me obrigou a voltar a este trabalho que, no meu entender, est fadado a provocar uma revoluo no terreno da fsica e da qumica (FILGUEIRAS, 1995, p. 220)

Pela leitura do destaque acima podemos perceber que, para Filgueiras, Lavoisier j possua conscincia prvia do trabalho que iria desenvolver, arriscando inclusive a proclamar antecipadamente uma revoluo na rea que estudava. Essa opinio do autor fica mais evidente conforme prosseguimos com a leitura.

Esta intuio prematura de uma verdadeira revoluo que se avizinhava foi mais tarde reafirmada em carta de 1791 a Chaptal, portanto quase duas dcadas aps a

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observao inicial: todos os cientistas jovens adotam a nova teoria e da eu concluo que a revoluo na qumica est realizada (FILGUEIRAS, 1995, p. 220).

Aps fazer consideraes sobre a revoluo industrial, escreve:

Isto torna ainda mais notvel a prescincia de Lavoisier em sua anotao de 1773 e na certeza que o acompanhou ao longo dos anos em estar criando uma nova qumica (FILGUEIRAS, 1995, p. 220).

Apesar de Filgueiras afirmar que Lavoisier apresentava conscincia prvia do trabalho que iria realizar, no discute os pontos que comprovem sua hiptese. O autor deixa de discutir as anomalias na teoria do flogstico, percebidas por Lavoisier, e o modo que o qumico francs lidou com tais anomalias.

Categoria 02 Substituio do paradigma Reformulao do campo de pesquisa Incio de novos campos de investigao Mudana de mtodos, tcnicas, linguagem e aplicaes Mudana nos problemas e solues aceitveis Utilizao de novos instrumentos. Mais adiante, Filgueiras, ao responder pergunta sobre qual a importncia da obra de Lavoisier e se o termo revoluo seria adequado para descrev-la, escreve:

Ele foi o grande sistematizador e quantificador da cincia qumica. Como bem resumiu Frederic L. Holmes, seu trabalho cientfico englobou a substituio de um sistema qumico por outro baseado numa nova teoria geral da combusto; um novo mtodo de anlise qumica baseada na convico de que nada ganho ou perdido numa operao qumica; uma nova definio de acidez; uma definio pragmtica de um elemento qumico e novos princpios de composio qumica; a calorimetria e os fundamentos de uma futura fsico-qumica; o delineamento de uma futura qumica orgnica; uma teoria da respirao e um entendimento do efeito das plantas sobre a atmosfera; uma teoria da fermentao incluindo a equao qumica prototpica. Seu trabalho com a qumica dos gases levou a derrocada da teoria do flogisto e ao estabelecimento da qumica moderna (FILGUEIRAS, 1995, p. 220).

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Fica evidente pela leitura acima que, na viso de Filgueiras, a obra de Lavoisier se constituiu num marco para a qumica. Segundo o autor, isso se deve ao fato de as ideias de Lavoisier terem estabelecido as bases para o desenvolvimento de um padro de investigao qumica, por ter inaugurado, ou ao menos ter possibilitado, o surgimento de vrias reas de estudos em qumica e finalmente, por ter substitudo da teoria do flogstico. A ideia da substituio da teoria do flogstico pela teoria de Lavoisier fica mais evidente quando se l um trecho no qual Filgueiras transcreve parte de um prefcio de McKie.

Assim assinala McKie no prefcio da edio Dover do Trait lmentaire de Chimie de Lavoisier: Como Boyle em seu "Qumico Cptico" de 1661, ele (Lavoisier) criticou destrutivamente a teoria qumica corrente; mas, contrariamente a Boyle, ps em seu lugar uma teoria melhor (MCKIE, apud FILGUEIRAS, 1995, p. 221).

Categoria 3 - Deslocamento da rede conceitual Aquisio de novos conceitos Mudana de viso de mundo Analisar a mudana conceitual das ideias de Lavoisier o principal objetivo do artigo de Filgueiras. Para isso, o autor analisa os trabalhos de Paul Thagard sobre o assunto, contrapondo-os s concepes de Kuhn sobre revolues cientficas. Escreve Filgueiras:

Vale a pena parar um momento e tentar entender como se ter dado o processo de mudana conceitual encabeado por Lavoisier. O Livro recente de Paul Thagard, Conceptual Revolutions, extremamente valioso neste sentido (FILGUEIRAS, 1995, p. 221).

Continuando, Filgueiras toma como exemplo para sua anlise, a diferena entre substncia elementar e substncia compostas nos dois sistemas, o do Flogstico e o de Lavoisier como segue:

Ao descrever reaes qumicas por meio do sistema atual de equaes, usando-se os conceitos de Stahl (flogisto) e de Lavoisier (oxignio), pode-se bem aquilatar a

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diferena conceitual entre os dois. Assim se descrevem os processos de calcinao de um metal (I) ou da combusto do hidrognio (II): I ) Stahl: Lavoisier: II) Stahl: Lavoisier: metal cal + flogisto metal + oxignio cal ar inflamvel gua + flogisto hidrognio + oxignio gua (metal = composto) (metal = elemento) (ar inflamvel = composto) (hidrognio = elemento)

Evidentemente, o hidrognio de Lavoisier o mesmo ar inflamvel dos adeptos da teoria do flogisto. V-se, pelos exemplos acima, o enorme fosso conceitual que separa os dois sistemas, envolvendo a noo de substncias elementares e compostas (FILGUEIRAS, 1995, p. 221).

Ao lermos o trecho acima, fica evidente que Filgueiras concorda que h diferenas conceituais gritantes entre os adeptos das duas teorias.

Categoria 04 - Reescrita dos manuais didticos Para Filgueiras, duas publicaes que tiveram papis importantes na consolidao das ideias de Lavoisier foram o Mthode de Nomenclature Chimie e o Trait lmentaire de Chimie como podemos perceber nos trechos a seguir.

A introduo da nova nomenclatura revela uma sagacidade notvel de Lavoisier e seus colaboradores. Nessa obra ele sistematiza a linguagem qumica e usa os termos por ele inventados de hidrognio, oxignio, etc. Ora, quem aceitasse esses termos estaria aceitando, ipso facto, a teoria de Lavoisier da composio da gua, dos cidos, do ar, etc. A nomenclatura tinha assim um contedo ideo1gico importantssimo e, como tal, foi o carro-chefe da revoluo lavoisieriana, dois anos antes da publicao do Trait, sua obra principal. [...] A publicao do Trait lmentaire de Chimie em 1789 teve um xito extraordinrio. Basta notar que entre 1789 e 1805 apareceram 23 edies integrais da obra em 7 pases, sendo 7 edies apenas na Frana. Alm dessas houve mais 3 edies parciais, uma delas no Novo Mundo, mais precisamente no Mxico, em 1797. Na edio inglesa, publicada em 1790, o tradutor Robert Kerr alude, logo no incio de seu prefcio, grande revoluo que, na opinio de muitos qumicos excelentes, ele efetuou na teoria qumica (...) (FILGUEIRAS, 1995, p. 222).

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Pode-se inferir pela leitura anterior que essas duas obras foram responsveis diretamente pela divulgao dos estudos de Lavoisier e seu grupo, para os cientistas de todo o mundo. No encontramos no texto de Filgueiras, trechos que contemplem o processo de abandono do paradigma vigente ou a converso de adeptos teoria de Lavoisier.

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6.2.5 Anlise do artigo: OKI, Maria da C. M. Paradigmas, Crises e Revolues: A Histria da Qumica na Perspectiva Kuhniana. Qumica Nova na Escola, n. 20, p. 32-37, 2004.

Categoria 01: Fatos que violam a expectativa do paradigma vigente - Estruturas conceituais antecipadas Conscincia do fenmeno e sua natureza. A professora Oki pretende analisar alguns episdios da histria da qumica (a qumica de Lavoisier e a teoria atmica de Dalton), na viso do filsofo da cincia Thomas Kuhn. A autora inicia a apresentao do seu estudo em que relata a importncia do trabalho de Kuhn para a filosofia e epistemologia da cincia do sculo XX e aborda, resumidamente, os principais conceitos de sua epistemologia. Ao abordar os trabalhos de Lavoisier, Oki expe, em alguns momentos, fatos que divergiam das expectativas tericas, proporcionadas pela teoria do flogstico, que segundo a autora era o paradigma utilizado para orientar a pesquisa na poca.

O desenvolvimento da qumica prtica no sculo XVIII, as descobertas de novas substncias qumicas e a complexificao dos fenmenos investigados ameaaram o paradigma dominante fundamentado na Teoria do Flogisto, amplamente usada nas explicaes sobre transformaes qumicas nesse perodo. Configurava-se o insucesso da teoria vigente para explicar os novos fenmenos empricos, acumulavam-se anomalias, gerando uma situao de crise. A causa principal dessa crise foi o desenvolvimento da Qumica Pneumtica, que proporcionou a descoberta do oxignio, permitindo que se compreendesse a sua reatividade qumica. Uma outra questo contribuiu para o agravamento da crise: as divergncias observadas nas relaes de massa determinadas quando corpos eram submetidos ao aquecimento na presena do ar. Para alguns elementos a combusto levava a um aumento de massa e, para outros, a uma diminuio, o que no era adequadamente explicado pela Teoria do Flogisto (OKI, 2004, p. 35).

Apesar de Oki dizer que havia algumas anomalias na teoria flogistonista, ela cita to somente os problemas do aumento de peso na calcinao de metais. Alm disso, a autora diz que o desenvolvimento da qumica pneumtica foi a causa principal que desencadeou a descoberta do oxignio, porm, no desenvolve os argumentos e nem traz referncias que atestem tal tese. 110

Para Oki, o grande mrito de Lavoisier foi ter percebido essas anomalias e antecipado algumas de suas consequncias.

Lavoisier comportou-se como um grande detetive; tendo percebido muitas anomalias na Qumica, conseguiu profetizar a sua ao revolucionria, registrando-a antecipadamente junto Academia de Cincias Francesa. Ou seja, sua inteno foi a de introduzir profundas mudanas nessa cincia (OKI, 2004, p. 35).

Novamente a autora no diz quais seriam tais anomalias e de que forma elas contriburam para a instalao de uma crise no paradigma vigente at ento. Em seu artigo, a professora Oki no faz uma anlise pormenorizada das anomalias que despertaram em Lavoisier a vontade de investig-las dando incio ao processo revolucionrio de sua teoria, citado pela autora.

Categoria 02 Substituio do paradigma Reformulao do campo de pesquisa Incio de novos campos de investigao Mudana de mtodos, tcnicas, linguagem e aplicaes Mudana nos problemas e solues aceitveis Utilizao de novos instrumentos. Logo no primeiro captulo da anlise da qumica de Lavoisier, Oki expe sua viso sobre o perodo em que Lavoisier desenvolveu sua pesquisa.

Nesse perodo, profundas modificaes aconteceram graas renovao de teorias e conceitos, tanto do ponto de vista da estrutura lgica como da linguagem utilizada. Alteraes relativas ao status ontolgico da Qumica com repercusses nas dimenses epistemolgica e metodolgica dessa cincia foram observadas. O principal responsvel por essas transformaes foi o mais importante qumico do sculo XVIII, Antoine Laurent de Lavoisier (1743-1794). [...] As inovaes propostas tiveram tanta repercusso na constituio de uma Qumica moderna que passaram a ser identificadas como Revoluo Qumica ( OKI, 2004, p. 34).

possvel perceber na leitura do trecho acima que a autora defende a viso de que Lavoisier foi um dos principais responsveis por uma transformao na maneira pela qual se 111

encaminhava o desenvolvimento do conhecimento qumico. Essas transformaes, como escreve a autora, passaram pelos planos conceitual, lgico, da linguagem, epistemolgico e metodolgico. Todavia, a professora Oki no traz referncias que atestem tais informaes. Mais adiante Oki escreve.

Paralelamente inveno do oxignio, Lavoisier destacou-se como grande sistematizador da Qumica, conseguindo organiz-la e conferindo-lhe um novo status. Nessa nova abordagem a quantidade era tambm priorizada na explicao das reaes qumicas. A construo racional de uma Qumica moderna teve Lavoisier como um dos seus mais importantes mentores e executores; ele soube combinar de modo rigoroso induo, deduo e experimentao. (OKI, 2004, p. 35).

No trecho acima, perceber-se que a autora sustenta que a nova teoria de Lavoisier concede nova abordagem pesquisa qumica, pelo fato de possuir natureza preferencialmente quantitativa, em detrimento s abordagens essencialmente qualitativas proposta pela teoria do flogstico. Essa mudana de mtodo influenciou profundamente as tcnicas empregadas nas investigaes qumicas futuras. A autora aponta Lavoisier como inventor do oxignio. A nosso ver, provvel que Lavoisier tenha sido o criador mais de uma teoria da combusto pelo oxignio, que ela mesma vai afirmar frente, do que talvez do conceito de oxignio em si. De qualquer modo, o tema controverso, pois passa pelo estabelecimento das noes de inveno e de descoberta.

Categoria 3 - Deslocamento da rede conceitual Aquisio de novos conceitos Mudana de viso de mundo Oki adepta da viso de que a nova teoria da combusto proposta por Lavoisier foi precursora de mudanas conceituais importantes na qumica, como pode ser lido no trecho a seguir.

A proposta lavoiseriana de uma nova teoria da combusto abriu caminho para um novo paradigma que incorporou profundas mudanas conceituais na Qumica (OKI, 2004, p. 35).

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Superficialmente como em outros trechos, a autora apenas diz que ocorreram mudanas conceituais na qumica sem, no entanto, apontar quais foram essas mudanas e de que forma ocorreram. A opinio de Oki, em relao mudana conceitual, provocadas pelas ideias de Lavoisier, fica mais evidente em outro trecho do seu artigo mais adiante.
A nova teoria da combusto, que inclua novas suposies diretivas, foi fruto de uma lenta mudana nas idias que Lavoisier inicialmente compartilhava com a comunidade dos flogistas. Sua proposta revolucionria levou a um deslocamento da rede conceitual usada pelos cientistas para interpretar os fenmenos e o mundo;... (OKI, 2004, p. 35).

Percebemos tambm no trecho anterior que Oki acredita que com a mudana conceitual, os cientistas interpretam os fenmenos e o mundo com outros culos, o que seria, na concepo da autora, um dos aspectos revolucionrios das ideias de Lavoisier. No entanto, a autora novamente no exibe argumentos contundentes para apoiar sua tese, principalmente porque no diz de que forma ocorreu o deslocamento da rede conceitual (proporcionada pela teoria de Lavoisier) utilizada pelos cientistas da poca, quando eles olhavam para os mesmos fenmenos analisados anteriormente com os culos da viso flogistonista. Para reforar ainda mais seu ponto de vista, Oki se fundamenta em Filgueiras, autor que tambm partilha da mesma opinio. A autora escreve:

De acordo com Filgueiras (1995), as diferenas conceituais entre o sistema de Stahl (dos flogistas) e o de Lavoisier envolviam modificaes na noo de substncias elementares e compostas. Os metais, ou mesmo o hidrognio, que segundo os flogistas eram compostos, no sistema lavoisieriano foram definidos como substncias simples. As mudanas conceituais introduzidas permitiram a compreenso da composio do ar atmosfrico e da gua, questes estratgicas para uma ampla sistematizao da Qumica delineada por Lavoisier e concretizada com a apresentao de uma nova nomenclatura qumica (OKI, 2004, p. 35).

De acordo com Oki, tais mudanas conceituais foram importantes para ampliao da investigao da natureza de fenmenos que no estavam bem explicados pela teoria do flogstico. 113

No encontramos no texto de Oki, trechos que contemplem as categorias 4 e 5 aqui estabelecidas. Finalizamos assim nossa anlise dos artigos. Como foi dito anteriormente, eles foram escritos por pioneiros e contemplam um ou outro aspecto do trabalho do qumico francs. Do ponto de vista educacional, todos nos parecem bastante proveitosos e de boa qualidade. A extenso com que cada artigo foi examinado aqui deveu-se mais prpria extenso e profundidade de cada autor. O fato de o artigo da Prof. Tosi ter merecido anlise mais longa se deve profundidade e a riqueza de detalhes com que a Prof. Tosi tratou do assunto. Enquanto Tosi destinou vinte e quatro pginas ao assunto, Filgueiras e Goldfarb e Ferraz destinaram apenas seis No se trata de super ou subvalorizao de um ou outro trabalho mas, sem dvida, uns, mais do que outros, trazem mais elementos passveis de anlise.

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7 CONSIDERAES FINAIS

O presente texto teve como principal objetivo analisar as concepes de autores que publicaram seus trabalhos sobre a vida e a obra de Lavoisier em peridicos brasileiros, buscando verificar se suas abordagens permitiam caracteriz-lo como revolucionrio sob a tica de Thomas Kuhn. No que se refere s anlises efetuadas, identificamos em todos os artigos a presena de elementos que caracterizam o trabalho de Lavoisier e seu grupo de pesquisa como revolucionrio no sentido kuhniano. A leitura do conjunto dos textos fornece elementos suficientes para apoiar a tese kuhniana de que a obra de Lavoisier e seus colaboradores alteraram o status epistemolgico da Qumica no sculo XVIII, principalmente no que se refere abordagem metodolgica de investigao. Dos artigos analisados pudemos perceber que o texto da professora Lucia Tosi o que discute mais profundamente e aponta inmeros elementos na obra de Lavoisier que se aproximam da viso do filsofo Thomas Kuhn do que seja uma revoluo cientfica. Nesse artigo encontramos fragmentos de texto que puderam ser analisados nas cinco categorias definidas a partir da leitura da mais importante obra de Kuhn, A Estrutura das Revolues Cientficas. O leitor que conhece a epistemologia de Kuhn, ao ler o artigo de Tosi, seria, sem sombra de dvidas, tentado a dizer que o trabalho do qumico francs se constitui numa Revoluo Cientfica. Ao ser apresentado ao trabalho de Danielle Fauque, o leitor tambm seria levado a crer que a obra de Lavoisier e seus colaboradores foi revolucionria no sentido kuhniano, principalmente no que se refere s categorias 01, 02 e 03 analisadas. Porm, analisando o texto com base nas categorias 04 e 05 percebemos que a autora se limita a uma abordagem superficial sobre as informaes relativas categoria 04, ou seja, o papel do Trait lementaire de Chimie e praticamente no discute sobre a converso de novos adeptos da teoria. O artigo de Alfonso-Goldfarb e Ferraz e o da professora Oki possuem informaes que puderam ser analisados conforme as categorias 01, 02 e 03, mas no discutem, na 115

categoria 04, a importncia do Trait lementaire de Chimie como instrumento que auxiliou na consolidao das ideias do qumico francs e nem analisam o abandono da proposta flogistonista e converso de novos adeptos teoria, o que caracterizaria a aceitao da teoria lavoisieriana frente comunidade cientfica da poca (categoria 05). Especificamente sobre o texto de Oki, apesar de a sua proposta ser a de trazer tona o trabalho de Kuhn e da sua anlise epistemolgica sobre trabalho de Lavoisier e seus colaboradores, sentimos falta de dados mais contundentes que possam ser analisados sobre a tica do filsofo. A autora se limitou a apontar algumas caractersticas revolucionrias da obra de Lavoisier sem, no entanto trazer informaes mais detalhadas que permitam o convencimento do leitor sobre o assunto. J no artigo do professor Filgueiras, pode-se fazer as mesmas consideraes apenas no que se refere s anlises das categorias 01 e 05. O texto de Filgueiras no se aprofunda na anlise da obre de Lavoisier que se refere primeira categoria analisada, pois a nosso ver, faltam informaes mais detalhadas sobre a conscincia que Lavoisier possua de seu trabalho, tambm pela falta da discusso das anomalias, que na poca, foram apontadas na teoria do flogstico. Em relao categoria 05, Filgueiras no discute sobre a adeso da comunidade dos qumicos s ideais de Lavoisier e nem como a teoria do flogstico foi perdendo status e deixando de ser utilizada nas explicaes dos fenmenos que at ento servia de fundamento. Para as demais categorias, as ideias presentes no artigo do professor Filgueiras permitem inferir que o trabalho de Lavoisier foi revolucionrio no sentido kuhniano, especialmente ao que se refere categoria 03. Vale ressaltar que os artigos que foram analisados, so trabalhos pioneiros na rea aqui no Brasil, e se constituem em fonte de consulta confivel para os interessados em conhecer e pesquisar esse perodo to importante da histria da qumica e to discutido, principalmente no exterior. Todas as obras analisadas contriburam e ainda contribuem, de um modo ou de outro, como propagadoras no Brasil do trabalho de Lavoisier, constituindo-se em excelentes fontes de informao qumica, histrica e epistemolgica acerca do que vem a ser talvez o perodo mais agudo de amadurecimento pelo qual tenha passado o pensamento qumico ocidental. So trabalhos que, como j dissemos, constituem fonte de leitura e estudos para alunos dos cursos mdios e superiores e que agora esto suportados por obras mais detalhadas e com novas vises daquele perodo da Qumica, trazendo novas vises da obra de Lavoisier, ampliando o leque de debates de assunto to caro aos qumicos. 116

Alm da anlise dos artigos com base em Thomas Kuhn, procuramos mostrar a importncia de discusses de natureza histrico epistemolgica para o ensino de cincias, em que, episdios da histria da cincia so analisados com o auxlio da epistemologia da cincia. Mostramos que tal importncia tem sido apontada por vrios pesquisadores da rea de ensino de cincias e especificamente da rea de ensino de qumica. A utilizao da proposta epistemolgica de Thomas Kuhn como fundamentao para a anlise se justificou pois, a obra desse filsofo apontada como um importante marco na construo de uma imagem contempornea de cincia onde tal empreendimento analisado em seus aspectos, histricos, filosficos e sociolgicos. Dessa forma esperamos que o presente trabalho contribua para que
professores e alunos de todos os nveis possam compreender o contexto do trabalho do qumico francs e empreender discusses epistemolgicas mais profundas, sobretudo com acadmicos dos cursos de Ensino de Cincias que apresentam formao em Qumica. Pareceu-nos assim oportuno trazer luz uma anlise que venha facilitar e esclarecer o trabalho de docentes e futuros docentes do ensino mdio e superior, dos trabalhos de Lavoisier, esperando que esta se constitua em aliada na difcil tarefa de compreender e discutir sua obra junto aos nossos alunos.

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8 REFERNCIAS

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