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Terapia da Orao

Recurso valioso para todo momento ou necessidade, a orao encontrase ao alcance de quem deseja paz e realizao, alterando para melhor os fatores que fomentam a vida e facultam o seu desenvolvimento. A orao o instrumento pelo qual a criatura fala a Deus, e a inspirao lhe chega na condio de divina resposta. Quando algum ora, luariza a paisagem mental e inunda-se de paz, revitalizando os fulcros da energia mantenedora da vida. A orao sincera, feita de entrega ntima a Deus, desenvolve a percepo de realidades normalmente no detectadas, que fazem parte do mundo extrafsico. O ser material condensao do energtico, real, transitoriamente organizado em complexos celulares para o objetivo essencial da evoluo. Desarticulando-se, ou sofrendo influncias degenerativas, necessita de reparos nos intrincados mecanismos vibratrios, de modo a recompor-se, reequilibrar-se e manter a harmonia indispensvel, para alcanar a finalidade a que se destina. *

O psiquismo que ora, consegue resistncias no campo de energia, que converte em foras de manuteno dos equipamentos nervosos funcionais da mente e do corpo. A orao induz paz e produz estabilidade emocional, geradora de sade integral. A mente que ora, sintoniza com as Fontes da Vida, enriquecendo-se de foras espirituais e lucidez. Terapia valiosa, a orao atrai as energias refazentes que reajustam molculas orgnicas no mapa do equilbrio fsico, ao tempo que dinamiza as potencialidades psquicas e emocionais, revigorando o indivduo. Quando um enfermo ora, recebe valiosa transfuso de foras, que vitalizam os leuccitos para a batalha da sade e sustentao dos campos imunolgicos, restaurando-lhes as defesas. * O indivduo sempre o resultado dos pensamentos que elabora, que acolhe e que emite. O pessimista autodestri-se, enquanto o otimista auto-sustenta-se. Aquele que cr nas prprias possibilidades desenvolve-as, aprimora-as e maneja-as com segurana. Aqueloutro que duvida de si mesmo e dos prprios recursos, envolvendose em psicosfera perturbadora, desarranja os centros de fora e exaurese, especialmente quando enfermo. Assemelha-se a uma vela acesa nas duas extremidades, que consome duplamente o combustvel que sustenta a luz, at sua extino. A mente que se vincula orao ilumina-se sem desprender vitalidade, antes haurindo-a, e mais expandindo a claridade que possui.

Envolvendo-se nas irradiaes da orao a que se entregue, lograr o ser enriquecer-se de sade, de alegria e paz, porquanto a orao o interfone poderoso pelo qual ele fala a Deus, e por cujo meio, inspirado e pacificado, recebe a resposta do Pai. Ao lado, portanto, de qualquer terapia prescrita, seja a orao a de maior significado e a mais simples de ser utilizada.

Ditado pelo Esprito Joanna de ngelis Da obra: Momentos Enriquecedores - Divaldo Pereira Franco Salvador, BA: LEAL. 1994

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A Teraputica da Prece

No tratamento da obsesso, necessrio salientar a teraputica da prece como elemento valioso de introduo cura.

No ignoramos que a psiquiatria, nova cincia do mundo mdico, apesar de teorizada nos hospcios, somente corporificou-se na prtica que a define, nos campos de guerra do sculo presente. Chamados ao pronto-socorro das retaguardas, desde o conflito russo-japons, os psiquiatras esbarram com numerosos problemas da neurose traumtica, identificando as mais estranhas molstias da imaginao e usando a palavra de entendimento e simpatia como recurso psicoterpico de incalculvel importncia.

Por isso, dispomos, atualmente, na moderna psicanlise, da psicologia do desafabo como medicao regeneradora. A confisso do paciente vale por doao de novas formas-pensamento, na amparo de crebro enfermio.

Invocamos semelhante apontamento para configurar na luta humana verdadeiro combate evolutivo em que milhares de almas caem diariamente nos meandros das prprias complicaes emocionais, entretanto, sem perceber, na faixa das foras inferiores que, a surgirem de nosso passado, nos espreitam e geram em nosso prejuzo dolorosos processos de obsesso, retardando-nos o progresso, por intermdio dos pensamentos desequilibrados com que se justapem nossa vida ntima.

por essa razo que vemos, tanto nos crculos terrestres, como nas regies inferiores da vida espiritual, as enfermidades-alucinaes que se alojam na mente, ao comando magntico dos poderes da sombra, com os quais estejam em sintonia.

E a tcnica das inteligncias que nos exploram o patrimnio mento-psquico, baseia-se, de maneira invarivel, na comunho teleptica, pela qual implantam naqueles que lhes acedem ao domnio as criaes mentais perturbadores, capazes de lhes assegurar o continusmo da vampirizao.

Atentos, assim, psicognese desses casos de desarmonia espiritual, quase sempre formados pela influenciao consciente ou inconsciente das entidades infelizes, desencarnadas ou encarnadas, que se nos associam experincia cotidiana, recorramos prece como elementos de ligao com os Planos Superiores, exorando o amparo dos Mensageiros Divinos, cujo pensamento sublimado pode criar, de improviso, novos motivos mentais em nosso favor ou em favor daqueles que nos propomos socorrer.

No nos esqueamos de que possumos na orao a nossa mais alta fonte de poder, em razo de facilitar-nos o acesso ao Poder Maior da Vida. Assim sendo, em quaisquer emergncias da tarefa assistencial, em nosso benefcio ou em benefcio dos outros, no olvidemos o valor da prece em terapia, recordando a sbia conceituao do Apstolo Thiago, no versculo 16 do captulo 5, em sua Epstola Universal: - Orai uns pelos outros, a fim que sareis, porque a prece da alma justa muito pode em seus efeitos.

Francisco Menezes Dias da Cruz Do livro Religio dos Espritos Psicografado por Francisco Cndido Xavier

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Mesmer fala sobre mediunidade e magnetismo

Mensagens de Mesmer (Esprito): A Revista Esprita, editada por Allan Kardec, em suas edies de Janeiro e Outubro/1864 e Maio/1865 publicou quatro instrutivas mensagens medinicas assinadas por Mesmer, abordando os temas: Mdiuns Curadores, Fenmenos Espritas, Imigrao dos Espritos Superiores para a Terra e Criaes Fludicas.

Dentre os seus conceitos sobre mediunidade de cura e magnetismo, destaca-se o seguinte tpico: A vontade desenvolve o fluido seja animal, seja espiritual, porque, o sabeis todos agora, h vrios gneros de magnetismo, entre os quais esto o magnetismo animal e o magnetismo espiritual que pode, segundo a ocorrncia, pedir apoio ao primeiro. Um outro gnero de magnetismo, muito mais poderoso ainda, a prece que uma alma pura e desinteressada dirige a Deus. (Revista Esprita, Jan./1864, p. 7, IDE.)

Vejamos abaixo, na ntegra, a mensagem que acabamos de citar:

Mdiuns Curadores

A vontade, existindo no homem em diferentes graus de desenvolvimento, serviu, em todas as pocas, seja para curar, seja para aliviar. lamentvel ser obrigado a constatar que ela foi tambm a fonte de muitos males, mas uma das consequncias do abuso que, frequentemente, o ser faz de seu livre arbtrio.

A vontade desenvolve o fluido seja animal, seja espiritual, porque, o sabeis todos agora, h vrios gneros de magnetismo, entre os quais esto o magnetismo animal e o magnetismo espiritual que pode, segundo a ocorrncia, pedir apoio ao primeiro. Um outro gnero de magnetismo, muito mais poderoso ainda, a prece que uma alma pura e desinteressada dirige a Deus.

A vontade foi, frequentemente, mal compreendida; em geral aquele que magnetiza no pensa seno em desdobrar sua fora fludica, seno em derramar seu prprio fluido sobre o paciente submetido a seus cuidados, sem se ocupar se h ou no uma Providncia que nisso se interessa tanto e mais do que ele; agindo s, no pode obter seno o que sua nica fora pode produzir; ao passo que nossos mdiuns curadores comeam por elevar sua alma a Deus, e para reconhecer que, por eles mesmos, no podem nada; fazem, por isso mesmo, um ato de humildade, de abnegao; ento, confessando-se muito fracos por si mesmos, Deus, em sua solicitude, lhes envia poderosos recursos que no pode obter o primeiro, uma vez que se julga suficiente para a obra empreendida. Deus recompensa sempre a humildade sincera elevando-a, ao passo que rebaixa o orgulho.

Esse recurso que envia, so os bons Espritos que vm penetrar o mdium de seu fluido benfazejo, que este transmite ao enfermo. Tambm por isso que o magnetismo empregado pelos mdiuns curadores to poderoso e produz essas curas qualificadas de

miraculosas, e que so devidas simplesmente natureza do fluido derramado sobre o mdium; ao passo que o magnetizador comum se esgota, frequentemente, em vo, em fazer passes, o mdium curador infiltra um fluido regenerador pela nica imposio das mos, graas ao concurso dos bons Espritos; mas esse concurso no concedido seno f sincera e pureza de inteno.

MESMER (Mdium - Sr. Albert) Revista Esprita Ano 7 Janeiro/1864

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Pensamento, prece, magnetismo

O pensamento, que provoca uma emisso fludica, pode operar certas transformaes moleculares e atmicas, como se v isto se produzir sob a influncia da eletricidade, da luz ou do calor.

A prece, que um pensamento, quando fervorosa, ardente, feita com f, produz o efeito de uma magnetizao, no s chamando o concurso dos bons Espritos, mas em dirigindo sobre o doente uma corrente fludica salutar. Chamamos a esse respeito a ateno sobre as preces contidas em O Evangelho Segundo o Espiritismo, para os doentes ou os obsidiados.

O conhecimento dos procedimentos magnticos til em casos complicados, mas no indispensvel. Como dado a todo o mundo chamar os bons Espritos, orar e querer o bem, frequentemente, basta impor as mos sobre uma dor para acalm-la; o que pode fazer todo indivduo se nisso pe a f, o fervor, a vontade e a confiana em Deus.

H a se anotar que a maioria dos mdiuns curadores inconscientes, aqueles que no se do nenhuma conta de sua faculdade, e que se encontram, s vezes, nas condies mais humildes, e entre pessoas privadas de toda instruo, recomendam a prece, e ajudam a si mesmos orando. Somente sua ignorncia faz crer na influncia de tal ou tal frmula; algumas vezes mesmo ali misturam prticas evidentemente supersticiosas, das quais preciso dar o caso que elas merecem.

Fonte: Revista Esprita Allan Kardec Ano 8 - Setembro de 1865 - N. 9


Postado por: Adriana Temas: Fluido, Magnetismo, Mente, Pensamento, Prece Artigos relacionados:

A Prece como Terapia

Os batimentos do seu corao podem alterar as ondas cerebrais de uma pessoa que esteja prxima, estabelecendo uma sincronicidade entre o seu corao e o crebro do outro, determinando uma sintonia entre emoes e pensamentos.

Durante muito tempo a cincia concentrou-se na importncia do crebro como fonte do pensamento e coordenador de todos os reflexos nervosos, e ao corao foi dada uma funo secundria. Recentes trabalhos desenvolvidos pelo Centro de Pesquisa do Heart Math, no Colorado, nos Estados Unidos, descobriram que os batimentos cardacos de uma pessoa so capazes de determinar as ondas cerebrais de outra, ou seja, que o corao pode comandar o crebro. Esses resultados foram obtidos atravs de eletrocardiogramas e eletroencefalogramas, medindo as mudanas que ocorriam nas ondas cerebrais, de acordo com os estmulos que eram emitidos, de amor, de dio, frustrao, ansiedade etc.

A psicloga clnica Jlia Kiskos, formada pela USP, que tem participado de diversos congressos nos Estados Unidos e Europa sobre Cincias e Conscincia e Medicina comportamental, revela-nos os resultados de recentes pesquisas cientficas sobre mediunidade e cura distncia, desenvolvidas nos Estados Unidos.

Durante cerca de dez anos, participou dos trabalhos do Dr. Hernani Guimares Andrade, na investigao de poltergeist, reencarnao e estados alterados de conscincia. Atualmente faz parte do grupo Noel, onde desenvolve, junto mdium Martha Gallego Toms, trabalhos de cura.

P -Voc percebe uma diferena de concepo entre os estudiosos americanos e brasileiros, em relao a cura e mediunidade?

R - Eles no discutem se o passe funciona ou no; querem saber como funciona. Eles j ultrapassaram a questo da dvida; no agem movidos pela paixo; no esto preocupados com o dono do fenmeno. Reconhecem que o fenmeno existe e resolvem investig-lo. Alm disso, eles possuem uma grande dotao de verbas que permite desenvolver as pesquisas.

Desde 1992, quando o Ministrio Americano de Sade reconheceu o Departamento de Medicina Alternativa, eles vm estudando as prticas alternativas, entre eles a cura espiritual. Ento voc tem condies de apresentar o seu projeto, expor a sua metodologia e tem dois anos para mostrar resultados.

P - Existe um rigor cientfico muito grande ou h uma maior abertura em relao s investigaes?

R - O rigor absoluto, mas eles querem investigar e vo atrs.

Existem diversas pesquisas sobre a atuao da mente sobre a matria, que eles chamam de influncia da conscincia. Por exemplo, em 93 foi desenvolvida uma pesquisa pelo exrcito americano. Eles recolheram o DNA da saliva de uma pessoa. Essa pessoa foi colocada numa outra ala do laboratrio e era estimulada positiva e negativamente. Sempre que ela tinha pensamentos negativos ou depressivos,

respondendo aos estmulos recebidos, o DNA, sincronicamente tambm se retorcia. Os resultados mostraram que o material coletado, mesmo distncia, ainda respondia ao estmulo do seu dono. E o DNA voltava sua forma normal, quando a pessoa, que estava passando pelo teste, tinha pensamentos positivos. Isso vem confirmar uma teoria j muito debatida, sobre a memria das clulas. No momento em que voc pensa uma coisa, seu corpo est reagindo; isto sincrnico.

Outra pesquisa desenvolvida no Japo, em 94, com monges budistas e cristais de gelo, muito interessante. Os cristais de gelo tm um formato maravilhoso. Os monges comearam a vibrar pensamentos de desarmonia, a envolv-los em vibraes de poluio e, mesmo congelados, os cristais se distorceram, perdendo sua forma natural. Quando foram emitidas vibraes de beleza, harmonia eles voltavam ao formato original.

Outro experimento, tambm no Japo, o de uma lagoa comprovadamente poluda. Um grupo de monges, diariamente, mentalizavam a gua limpa, transparente, como fonte de vida e de energia. Foi feita a anlise da gua e ela tinha se despoludo.

P - Ento, o mundo em que vivemos o reflexo dos nossos pensamentos e dos nossos desejos?

R - Ns estamos em conexo direta. Eles chegaram concluso de que a conscincia de forma, como ns a temos, tem todas as propriedades de um campo quntico. Os pesquisadores de ponta j ultrapassaram o paradigma mente/crebro porque hoje se fala em energia espiritual. Como que a conscincia imaterial pode atuar sobre algo material como o DNA ou o cristal de gelo? Hoje em dia tmse inmeras teorias buscando entender como que funciona a questo da conscincia. J existe um consenso de que a mente no local. A mente no o crebro, nem fruto do crebro. Ela no est localizada em parte alguma do seu corpo. Ela age sincronicamente em qualquer evento, no exato instante em que voc mentaliza algum. Ela no obedece s leis do tempo/espao, causalidade e determinismo da fsica tradicional. Ela tem propriedades qunticas.

P - Que propriedades so essas?

R - O nosso equipamento fsico est planejado para trs dimenses: altura, largura e profundidade. Einstein, na sua teoria de relatividade, acrescentou a quarta dimenso. Mas acontece que essas partculas atmicas funcionam em ndimenses e espaos. E como se busca verificar hoje, em quantas modalidades de outros espaos essa conscincia pode funcionar.

P - Como se pe a conscincia a servio da cura, da recuperao, do combate s doenas?

R - Aqui est a diferena bsica entre ns e os pesquisadores americanos. No Brasil, ns no precisamos de provas. Ns temos o conhecimento emprico, desenvolvido em muitos anos de experincia, e ns sabemos que funciona.

P - E ns temos a f...

R - A gente acredita porque v os resultados. Eles querem saber como funciona.

O primeiro experimento, iniciado em 87, foi feito no Hospital Geral de So Francisco na Unidade Coronariana, com 400 pacientes, pelo Dr. Randolph Byrd.

medida que os pacientes foram entrando, eles selecionaram 200 nomes. S que nem os pacientes, nem os enfermeiros, nem os mdicos sabiam da experincia.

Duzentos nomes foram enviados para diversos locais de diversas procedncias religiosas, protestantes, catlicos, budistas, para que orassem por eles.

Estatisticamente, eles obtiveram um resultado muito positivo: alta mais rpida, menor intercorrncia, melhor recuperao do que os duzentos pacientes que no receberam oraes.

Nos ltimos trs anos, existem mais de 204 trabalhos publicados em jornais mdicos americanos sobre a atuao da prece distncia ou sobre a influncia mental distncia. Existem experincias feitas com aidticos, alcolatras, pessoas com depresso, cncer, em grandes hospitais americanos. Atravs dos resultados, eles perceberam que algo tinha alterado o comportamento da mostra selecionada. O que , e como funciona, eles querem descobrir. Eles esto chamando de cura espiritual.

P - No se trata mais s do poder da mente ou da conscincia, h um novo aliado que o componente espiritual, o sentimento amoroso que envolve a orao?

R - Nas pesquisas, investiga-se, afinal, para quem esto rezando as pessoas: para Jesus, para Jeov, para Maom ou Buda. Descobriram que basta que as pessoas se liguem a um poder maior, um poder csmico, no importa o nome que ele tenha. Os americanos chamam de sentimento espiritual, no sentido de transcendncia, de ligao com o mais alto.

P - Como a orao tem sido aplicada nas sesses de tratamento distncia, aqui no Brasil?

R - Tem-se notado em algumas pesquisas que, quando voc no direciona a prece para o efeito que voc quer, voc obtm resultados melhores. Por exemplo, se tem uma pessoa com cncer terminal, e muitas vezes, ela nem sabe que est sendo tratada. Seria bobagem estar vitalizando os rgos. O que se tem de fazer enviar vibraes analgsicas para que ela dependa menos dos remdios, para que, na passagem para o outro lado, seu perisprito seja menos impregnado com medicamentos, e abrindo o campo dela, clareando para que

os mentores possam se aproximar, para que ela tenha uma passagem melhor. H que ser ter um certo discernimento quando se faz um trabalho distncia. No se pede o que se gostaria de obter, mas o que melhor para aquela criatura.

P - Tem diferena entre a qualidade e a quantidade de pessoas que esto vibrando?

R - A eficcia no est na quantidade, mas na qualidade. No adiante ter dez, doze pessoas, sendo que quatro esto desconectadas, ou vieram de m vontade. Melhor lidar com poucas pessoas, desde que estejam profundamente conscientes do que esto fazendo. Mas se voc tem um grupo que est perfeitamente sintonizado, melhor ainda, porque os benfeitores, quando no utilizam toda aquela energia para aquelas pessoas que voc focalizou, guardam aquela energia e podem redistribu-la pra outras pessoas necessitadas.

P - E que resultados tm sido obtidos nos grupos de cura distncia?

R - No grupo Noel, ns temos casos de cncer tumores, cirurgias marcadas, casos de gravidez de risco, recm-nascidos com problemas congnitos, tudo o que voc possa imaginar de doenas fsicas encaminhado para esse trabalho. Como este tipo de tratamento no exclui o acompanhamento mdico depois da cura, quando encaminhados a um mdico, ele pode justificar como remisso espontnea, erro de diagnstico, auto-sugesto. Os americanos vem os resultados e acreditam na cura, mas no sabem como ns conseguimos esses resultados. Ento, ns temos o conhecimento emprico, mas no temos a verba para as pesquisas. Eles esto procurando demonstrar como a coisa funciona, embora no tenham o conhecimento espiritual ou medinico que ns temos.

Reportagem de Mriam Portela - Folha Esprita

Retirado do site Centro Esprita Fraternidade e Amor

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A Fora da Prece

Estudo brasileiro mostra que o corpo reage a preces. (1)

A espiritualidade exerce ao efetiva sobre o corpo humano?

Cientistas do mundo inteiro vm realizando estudos na tentativa de esclarecer essa questo.

No que depender da primeira pesquisa brasileira nessa rea, a resposta sim.

Segundo um estudo da UnB (Universidade de Braslia), um dos principais mecanismos de defesa do organismo - a fagocitose - pode ter a funo estabilizada com preces feitas distncia.

O estudo foi realizado com 52 voluntrios, todos estudantes de medicina da UnB. A cada semana, uma dupla fornecia amostras de sangue e respondia a um questionrio sobre estresse.

(...) Encaminhava-se uma foto do voluntrio, identificada apenas pelo nome, a um grupo de dez religiosos de diferentes credos, que, por uma semana, faziam preces para aquela pessoa.

Coordenada pelo professor de imunologia Carlos Eduardo Tosta, a pesquisa demorou trs anos para ser concluda. Eu e minha equipe ficamos surpresos porque, embora no fundo quisssemos que houvesse influncia [das oraes], achvamos que a maior probabilidade seria a de no acontecer nada, diz o mdico.

Ana Paula de Oliveira - da Folha de So Paulo, 09.07.2004.

***

Como vemos e constata tambm Joanna de ngelis, lentamente, mesmo sem dar-se conta, os cientistas se tornam sacerdotes do Esprito e avanam corajosamente ao encontro de Deus e de Suas Leis, que vigem em toda parte. (2)

Gradativamente, a cincia vai comprovando fatos que a Doutrina Esprita j tem demonstrado. Na experincia aqui relatada identificamos vrios eventos importantes: a fora do pensamento, a ao dos fluidos e o valor da prece intercessria.

Allan Kardec, ao emitir seus comentrios na questo 662 de O Livro dos Espritos, afirma que o pensamento e a vontade representam em ns um poder de ao que alcana muito alm dos limites da nossa esfera corporal. A prece que faamos por outrem um ato dessa vontade. (6)

Diz-nos o Esprito Emmanuel que O homem custa a crer na influenciao das ondas invisveis do pensamento, contudo, o espao que o cerca est cheio de sons que os seus ouvidos materiais no registram (...) (7). E ainda esclarece: a eletricidade energia dinmica; o magnetismo energia esttica; o pensamento fora eletromagntica (8).

atravs dessa fora que emulamos nossas oraes e tambm direcionamos nossas vibraes benficas em favor de outras pessoas, pois a orao a emanao do pensamento bem direcionado e rico de contedos vibratrios (3).

Vale a pena considerar a elucidao do Esprito Andr Luiz ao referir-se aos passes, que podem tambm ser transmitidos distncia, atravs das vibraes que so doadas e veiculadas pela ao da prece: Pelo passe magntico, no entanto, notadamente naquele que se baseie no divino manancial da prece, a vontade fortalecida no bem pode soerguer a vontade enfraquecida de outrem para que essa vontade novamente ajustada confiana magnetize naturalmente os milhes de agentes microscpicos a seu servio, a fim de que o Estado Orgnico, nessa ou naquela contingncia, se recomponha para o equilbrio indispensvel. (9)

Andr Luiz esclarece-nos ainda que reconhecendo-se a capacidade do fluido magntico para que as criaturas se influenciem reciprocamente, com muito mais amplitude e eficincia atuar ele sobre as entidades celulares do Estado Orgnico particularmente as sanguneas e as histiocitrias, determinando-lhes o nvel satisfatrio, a migrao ou a extrema mobilidade, a fabricao de anticorpos ou, ainda, a improvisao de outros recursos combativos e imunolgicos, na defesa contra as invases bacterianas e na reduo ou extino dos processos patognicos (...). (9)

Verificamos que, na experincia da UnB, os voluntrios comportaram-se como agentes passivos do experimento e, apesar disso, foram beneficiados pela ao das preces, no que se refere estabilizao das funes da fagocitose. Observou-se tambm, segundo os questionrios que foram respondidos, que o nvel de estresse dos estudantes destinatrios das preces no mudou.

Pode-se concluir com isso que, se os voluntrios tivessem conscincia do processo e participassem dele ativamente, construindo as antenas receptoras para as energias balsmicas, no recesso do ser (4) - seguramente os resultados seriam ainda mais proveitosos. O mesmo aconteceria nos casos de aplicao direta de bioenergia (passes).

Comprova, ainda, a impropriedade de se criar grupos de intercesso para atender preces solicitadas, pois isso induz os necessitados desistncia do esforo pessoal, com prejuzo da responsabilidade e dos deveres que cumpre a todos realizar em benefcio prprio.Jesus recomendou que orssemos uns pelos outros, num convite solidariedade fraternal, (ele assim o fez) a fim de que nos ajudemos atravs das ondas mentais da comunho com Deus, (5) sem que isso significasse a instituio de profissionalismo religioso.

S nos resta concitar a que os estudiosos e investigadores continuem a produzir experincias que tragam cada vez mais luzes ao conhecimento humano, pois so eles os missionrios da f vibrante dos tempos passados, que retornam com o escalpelo da cincia para confirmar a predestinao do ser glria imortal. (2)

Bibliografia:

1 - Folha on-line_Folha de So Paulo, Jornal. Estudo Brasileiro mostra que corpo reage a prece. 08 de julho 2004, 07:36h.

2 - FRANCO, Divaldo Pereira. Desenvolvimento Cientfico. In:___. Dias Gloriosos, 1. ed. Salvador: LEAL, 1999. p. 12 e 20.

3 - ______ - Pedir e Conseguir. In:__ Jesus e o Evangelho Luz da Psicologia Profunda, 1 ed, Salvador: LEAL, 2000. p. 220.

4 - ______ - Oraes Encomendadas. In:__ Messe de Amor, 7 ed., Salvador: LEAL, 1964, p 155.

5 - ______ - Oraes Solicitadas. In:__Desperte e Seja Feliz, 4 ed. Salvador:LEAL, 1998. p.160.

6 - KARDEC, Allan. A Prece, Questo 662. In: ___O Livro dos Espritos, 83.ed. Rio de Janeiro: FEB, 2002. p. 320.

7 - XAVIER, Francisco Cndido. Intercesso.In: ___Po Nosso, 5.ed. Rio de Janeiro:FEB, 1977. p.45.

8 - ______ - Vontade. In:___Pensamento e Vida, 9 ed. Rio de Janeiro: FEB, 1991. p.16.

9 - ______ - Passe magntico. In: Evoluo em Dois Mundos, 16 ed. Rio de Janeiro :FEB, 1998, p. 200 e 201.

Retirado do site Centro Esprita Fraternidade e Amor

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Orao e Cura

Recorres orao, junto desse ou daquele enfermo, e sofres, quando a restaurao parece tardia.

Entretanto, reflete na Lei Divina a que todos, obrigatoriamente, nos entrosamos.

Isso no quer dizer devamos ignorar o martrio silencioso dos companheiros em calamidade do campo fsico.

Para tanto, seria preciso no haver sentimento.

Sabemos, sim, quanto di seguir, noite a noite, a provao dos familiares, em molstias Irreversveis; conhecemos, de perto, a angstia dos pais que recolhem no corao o suplcio dos filhinhos torturados no bero; partilhamos a dor dos que gemem nos hospitais como sentenciados pena ltima, e assinalamos o tormento recndito dos que fitam, inquietos, em doentes amados, os olhos que se embaciam...

Observa, porm, o quadro escuro das transgresses humanas que nos rodeiam.

Pensa nos crimes perfeitos que injuriam a Terra; na insubmisso dos que se rendem s sugestes do suicdio, prejudicando os planos da Eterna Sabedoria e criando aflitivas expiaes para si mesmos; nos processos inconfessveis dos que usam a inteligncia para agravar as necessidades dos semelhantes e na ingratido dos que convertem o prprio lar em reduto do desespero e da morte...

Medita nos torvos compromissos dos que se acumpliciam agora com os domnios do mal, e percebers que a enfermidade quase sempre o bem exprimindo reajuste, sustando-nos a queda em delitos maiores.

Organizemos, assim, o socorro da orao, junto de todos os que padecem no corpo dilacerado, mas, se a cura demora, jamais nos aflijamos.

Seja o leito de linho, de seda, palha ou pedra, a dor sempre a mesma e a prece, em toda parte, bno, reconforto, amparo, luz e vida.

Lembremo-nos, no entanto, de que leses e chagas, frustraes e defeitos, em nossa forma externa, so remdios da alma que ns mesmos pedimos farmcia de Deus.

Emmanuel - Na obra: Seara dos Mdiuns - Francisco Cndido Xavier

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Magnetismo e os Espritos

A magnetizao comum uma verdadeira forma de tratamento, com a devida seqncia, regular e metdica.

Todos os magnetizadores so mais ou menos aptos a curar, se souberem cuidar do assunto convenientemente.

Eis as respostas dos Espritos, a perguntas feitas a respeito:

1. Podemos considerar as pessoas dotadas de poder magntico como formando uma variedade medinica?

No podes ter dvida alguma.

2. Entretanto, o mdium um intermedirio entre os Espritos e os homens, mas o magnetizador, tirando sua fora de si mesmo no parece servir de intermedirio a nenhuma potncia estranha?

uma suposio errnea. A fora magntica pertence ao homem, mas aumentada pela ajuda dos Espritos a que ele apela. Se magnetizares para curar, por exemplo, e evocas um bom Esprito que se interessa por ti e pelo doente, ele aumenta a tua fora e a tua vontade, dirige os teus fluidos e lhes d as qualidades necessrias. *

3. H, porm, excelentes magnetizadores que no acreditam nos Espritos?

Pensas ento que os Espritos s agem sobre os que crem neles? Os que magnetizam para o bem so auxiliados pelos Espritos bons. Todo homem que aspira ao bem os chama sem o perceber, da mesma maneira que, pelo desejo do mal e pelas ms intenes chamar os maus.

4. O magnetizador que acreditasse na interveno dos Espritos agiria com maior eficincia?

Faria coisas que seriam consideradas milagres.

5. Algumas pessoas tm realmente o dom de curar por simples toques, sem o emprego dos passes magnticos?

Seguramente. No tens tantos exemplos?

6. Nesses casos trata-se de ao magntica ou somente de influncia dos Espritos?

Uma e outra. Essas pessoas so verdadeiros mdiuns, pois agem sob a influncia dos Espritos, mas isso no quer dizer que sejam mdiuns escreventes, como o entendes.

7. Esse poder transmissvel?

O poder, no, mas sim o conhecimento do que se necessita para exerc-lo, quando se o possui. H pessoas que nem suspeitariam ter esse poder se no pensarem que ele lhe foi transmitido. **

8. Podem-se obter curas apenas pela prece?

Sim, s vezes Deus o permite. Mas talvez o bem do doente esteja em continuar sofrendo, e ento se pensa que a prece no foi ouvida.

9. Existem frmulas de preces mais eficazes do que outras para esse caso?

S a superstio pode atribuir virtudes a certas palavras. E somente os Espritos ignorantes ou mentirosos podem entreter essas idias, prescrevendo frmulas. Entretanto, pode acontecer que para pessoas pouco esclarecidas e incapazes de entender as coisas puramente

espirituais, o emprego de uma frmula contribua para lhes infundir confiana. Nesse caso, a eficcia no da frmula, mas da f que foi aumentada pela crena no uso da frmula.

* A ao dos Espritos que realmente d eficcia curadora ao magnetismo humano. Preste-se ateno dinmica do auxilio espiritual, revelada nessa esclarecedora resposta.

** Os Espritos colocam aqui um problema comum de psicologia. H magnetizadores e mdiuns, hipnotizadores e sujeitos paranormais que s acreditam em suas faculdades e as desenvolvem sob a ao de outras pessoas. Trata-se de falta de confiana em si mesmas e no de poder das outras pessoas, que muitas vezes se julgam poderosas. Iluso muito freqente dos que se dizem capazes de desenvolver a mediunidade dos outros.

Fonte: Livro dos Mdiuns Allan Kardec Cap. 14

Postado por: Adriana Temas: Cura, Espiritismo, Magnetismo, Mediunidade, Prece, Terapia Magntica Artigos relacionados:

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COMO SOCORRER UM OBSIDIADO

A PRECE

A prece fervorosa e os esforos srios que a criatura faa por melhorarse constituem os nicos meios de ela afastar os maus espritos.

Em geral, a prece poderoso meio auxiliar da liberao dos obsidiados; nunca, porm, a prece s de palavras, dita com indiferena e como uma frmula banal, ser eficaz em semelhante caso. Faz-se mister uma prece ardente, que seja ao mesmo tempo uma como magnetizao mental.

Pelo pensamento pode-se encaminhar para o paciente uma corrente fludica salutar, cuja potncia guarda relao com a inteno. A prece, pois, no tem apenas por efeito invocar um auxlio estranho, mas exercer uma ao fludica. O que uma pessoa, s, no pode fazer, podem-no, quase sempre, muitas pessoas unidas pela inteno numa prece coletiva e reiterada, visto que o nmero aumenta a potencialidade da ao.

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