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Fórum Romano

O Fórum Romano (Latin: Forum Romanum), também conhecido pelo seu nome latino
original, está localizado entre o Monte Palatino e do Capitólio colina da cidade de
Roma. É a área central em torno do qual a antiga civilização romana desenvolvida.
Cidadãos previsto para o local como o "Fórum Magnum" ou simplesmente o "Fórum".

O mais antigo e mais importante das estruturas da antiga cidade estão localizados no
fórum, incluindo a sua antiga residência do ex-royal Regia e do entorno do complexo
Vestal virgens. A Velha República teve a sua formal Comitium lá onde o senado, bem
como governo republicano começou. O fórum serviu como uma plataforma central e
praça da cidade onde o povo de Roma reuniu para justiça, e fé. O fórum também foi o
econômico concentrador da cidade e considerado o centro da República eo Império.
História

A área do fórum foi originalmente uma gramíneo humedal. Foi drenada no século 7 AC
construindo a Cloaca Maxima, um grande sistema de esgotos cobertos drenada para o
Rio Tibre, que mais pessoas começaram a resolver entre os dois morros.

O segundo rei, Numa Pompilius, é dito ter começado o culto de Vesta, construindo a
sua casa eo templo, bem como a Regia como a cidade do primeiro palácio real.
Posteriormente Tullus Hostilius ergueu a Cúria e anexou o Comitium. Em 600 AC
Tarquinius Priscus teve a área pavimentada pela primeira vez.

Com o tempo, os Comitium foi perdido para a sempre crescente Cúria e Julius Caesar 's
reorganização do fórum antes de seu assassinato, em 44 aC. Após a morte de César
Octavius terminar o trabalho.

Muitos dos templos do fórum são de ambos o reino ou o republicano era. Muitas foram
destruídas e reconstruídas várias vezes.
Escavação e preservação

Um viajante anônimo do século 8. Einsiedeln (agora na Suíça) informou que o Fórum já


estava desmoronando no seu tempo. Durante a Idade Média, embora a memória do
Fórum Romanum persistiu, seus monumentos foram em sua maior parte enterrados sob
os destroços, ea sua localização, foi designado o "Campo Vaccino" ou "gado campo",
localizado entre o Capitólio Hill e do Coliseu. O regresso do Papa Urbano V de
Avinhão em 1367 levou a um crescente interesse em monumentos antigos, parcialmente
para a sua lição moral e, em parte como uma pedreira de novos edifícios estão a ser
realizadas em Roma, depois de um longo lapso. Artistas a partir de finais dos anos 15.
Século chamou as ruínas do Fórum, Antiquários copiado inscrições no século 16, e uma
tentativa escavação foi iniciada no final do século 18.

Sequências de restos de pavimentação mostram que os sedimentos erodidos das colinas


circundantes já era elevar o nível do fórum, no início republicano vezes. Inicialmente
tinha sido pantanoso terreno, que foi drenado pelo Tarquins com a Cloaca Maxima. Seu
final travertino pavimentação, ainda visíveis, datas a partir do reinado de Augustus.

Um cardeal tomou medidas para drenar-lo novamente e construiu o bairro Alessandrine


sobre ele. Mas a escavação por Carlo Fea, que começou a limpar os escombros do Arch
of Septimius Severus, em 1803, e arqueólogos sob o regime napoleônico marcaram o
início do processo de compensação do Fórum, que só foi totalmente escavado no início
do século 20.

Continua a partir de vários séculos são mostrados em conjunto, devido à prática romana
de construir mais cedo ruínas.
Estruturas dentro do Fórum
As ruínas no fórum mostram claramente como espaços urbanos foram utilizadas
durante a Idade Romana. O Fórum Romano inclui uma moderna estátua de Júlio César
e os seguintes principais monumentos, edifícios e antigas ruínas:

Templos

• Templo de Castor e Pollux

História

O templo de Castor e Pollux é um antigo edifício do Fórum Romano, Roma,


central Itália. Foi originalmente construído em agradecimento pela vitória na
batalha do Lago Regillus (495 aC). Castor e Pollux (grego Polydeuces) foram os
Dioscuri, os "gêmeos" de Gêmeos, os gêmeos filhos de Zeus (Júpiter) e Leda. O seu
culto chegou a Roma, através da Grécia Magna Graecia e da cultura grega do sul da
Itália.

O último rei de Roma, Lúcio Tarquinius Superbus, e seus aliados, os latinos, sobre a
guerra travada infantil romano República. Antes da batalha, os romanos ditador
AULUS Postumius albinus jurou para construir um templo para o Dioscuri se Roma foi
vitorioso.

Segundo a lenda Castor e Pollux apareceu no campo de batalha como dois cavaleiros
capazes de ajuda dos romanos. E, após a batalha tinha sido ganha eles novamente
apareceu no Fórum, em Roma regando os seus cavalos na Primavera de Juturna assim
anunciar a vitória. O templo fica com o suposto local de sua aparência. Postumius o
filho terminou o templo em 484 aC.

Em tempos republicanos o templo serviu como um local de encontro para o Senado


romano, ea partir de meados do século 2. AC a frente do palco serviu como um orador
da plataforma. Durante o período imperial do templo abrigava o escritório de pesos e
medidas, e era um depósito para o Estado do Tesouro.

O arcaico templo foi completamente reconstruída e ampliada em 117 aC por Lúcio


Cecilius Metellus Dalmaticus após sua vitória sobre os dálmatas. Gaius Verres
novamente restaurado este segundo templo em 73 aC.

Em 14 aC um incêndio que devastou uma grande parte do fórum destruíram o templo, e


Tibério, filho de Augustus por um anterior casamento de Lívia e de eventual herdeiro ao
trono, é reconstruída. Tibério 'templo foi dedicado em 6 AD. Hoje, são visíveis as
ruínas do templo de Tibério, com excepção do pódio, que é a partir do momento da
Metellus.

Arquitetura

O octostyle templo foi períptero, com oito colunas coríntias no curto lados e onze sobre
o longo lados. Houve um único CELLA pavimentado com mosaicos. O pódio medidas
32 x 49.5m e 7m de altura. O edifício foi construído em opus caementicium e
originalmente coberta com placas de tufo vulcânico, que foram posteriormente
removidas. De acordo com fontes antigas do templo havia uma central única escada de
acesso ao pódio, mas escavações identificaram duas escadas laterais.

Uma Ruina Classica

Como muitos outros edifícios sobre o Fórum Romanum, o templo sofreu destruição,
saques e ruína durante quinze séculos. O templo estava em pé, no quarto século, mas
nada se sabe da sua história posterior, exceto que, no século XV apenas três colunas
foram permanentes. A rua correndo por elas foi chamado através Trium Columnarum.
Hoje, o pódio sobrevive sem o enfrenta, tal como os três colunas e um pedaço da
arquitrave, uma das mais famosas características do Fórum.
• Templo de Saturno

O Templo de Saturno (latim: Templum Saturni ou Aedes Saturnus) é um monumento à


divindade agrícola Saturno que está à extremidade ocidental do Forum Romanum em
Roma. Ela representa o mais antigo sobrevivente estrutura nessa área, tendo sido
estabelecido entre 501 e 498 aC.

Arqueologia

Gradual colapso deixou nada, mas permanece a frente do pórtico de pé, mas os oito
sobreviventes colunas e parcialmente intactos frontão (exibindo a inscrição Senatus
Populusque Romanus incendio consumptum restituit, significando "O Senado eo Povo
de Roma restaurado fogo que tinha consumido") representam uma das imagens de
ícones da Roma antiga património arquitectónico.

História

Algumas fontes atribuem-lo para o Rei Tarquinius Superbus, outros para Lucius Furius,
embora este último dedicação poderia pertencer a uma reconstrução após o incêndio
fixados pelo gauleses (precoce 4o século BC).

Foi também chamado de 'Aerarium', porque os romanos tesouro nacional manteve-se


ali. O templo marca o início do clivus Capitolinus, o antigo caminho que leva você até
a colina do Capitólio.

O presente ruínas representam a terceira encarnação do Templo de Saturno, que


substitui a segunda encarnação destruídos no incêndio de 283 dC.

Interior

Segundo as fontes, a estátua do deus, no interior, com véu e fornecido com uma foice,
era de madeira e preenchido com óleo. As pernas estavam cobertos com lençóis bents,
que foram liberados apenas em dezembro 17, o dia da Saturnais.
Embora dedicado ao deus Saturno, o templo do chefe foi a utilização da sede do
Tesouro da República Romana (aerarium), [1] da República armazenar reservas de ouro
e prata. Também o estado arquivos, a insígnia e da escala oficial para a pesagem dos
metais foram alojados no templo. Mais tarde, o aerarium foi transferida para outro
edifício, enquanto que os arquivos foram transferidos para a próxima Tabularium. O
templo do pódio, em concreto revestida com travertino, foi utilizado para de afixação

• Templo de Vesta

O Templo de Vesta (latim: Aedes Vestae) é um antigo edifício em Roma, Itália,


localizado no Fórum Romano entre o Templo de Castor e Pollux, o Templo de César, a
Regia e da Casa dos Vestal Virgens. O templo é mais reconhecível é a sua característica
circular pegada é mais provável que um fragmento de um antigo latim ou Etruscan
santuário. Uma vez que o culto de Vesta iniciou-se em casas particulares, a arquitetura
parece ser um lembrete de sua história. O sobrevivente templo usado grega arquitetura
com colunas coríntias, mármore, e uma central CELLA. A restante estrutura indica que
havia vinte colunas coríntias construído sobre um pódio quinze metros de diâmetro. O
telhado foi provavelmente um orifício no ápice para permitir fumo libertação.

Todos os templos de Vesta eram redondos, e que tinha entradas para simbolizar virada
leste ligação entre Vesta do fogo e do sol como fonte de vida. O Templo de Vesta
representa o local do antigo culto actividade já em 7o século BCE Numa Pompilius se
acredita ter construído este templo juntamente com o original Regia e Casa dos Vestal
Virgens em sua forma original.
Foi uma das primeiras estruturas localizadas no Fórum, embora a sua actual
reencarnação é o resultado da reconstrução posterior. Em vez de um culto na estátua
CELLA, houve um coração que realizou a sagrada chama. O templo era o celeiro da
revisão legal de testamentos e de documentos de culto romano senadores e objectos, tais
como o Palladium. O Palladium foi uma estátua de Atena (Roman Minerva) acreditava
ter sido interposto pela AENEAS de Troy. De acordo com Dionísio de Halicarnassus,
os romanos acreditavam que o fogo sagrado de Vesta foi estreitamente ligada à evolução
da cidade e visto a sua extinção como um sinal de catástrofe.

Reconstructions

Embora tenha havido um incêndio no templo, que não representam um grande risco
para a queima para baixo uma vez que o incêndio foi mantido em um forno e vigiados
atentamente pela Vestals. Pelo contrário, a cidade de Roma foi muitas vezes a própria
fonte de conflito que destruiu o templo. O Templo de Vesta que queimar duas vezes na
história escrita. Em 64 dC um enorme incêndio durante a regra do infame Nero
queimou mais de Roma, incluindo o Templo de Vesta. Após um incêndio em 191, Julia
Domna, a esposa de Septimius Severus, teve o templo restaurado. A chama sagrada foi
posto para fora em 394 EC por Theodosius me depois que ele ganhou a batalha do
frigidus, frustrando Eugenius e Arbogast. Desde essa altura, o templo foi saqueado e foi
despojado do seu mármore durante o século 16. A seção de pé hoje, foi reconstruído na
década de 1930 durante a Mussolini ditadura.

Após uma análise aprofundada da reconstruído continua, é bem visível a forma como o
original restaurações haviam sido realizadas. Em vez de reconstruir o templo de raiz
muito do chamuscar mármore foi resurfaced com Roman concretas cobrindo
completamente as intricadas esculturas em mármore branco coríntio

• Templo de Vênus e Roma

O Templo de Vénus e Roma (latim: Templum Romae et-feira) foi o maior conhecido
templo em Roma Antiga. Localizado na extremidade leste lado do Fórum Romanum
perto do Coliseu, foi dedicado à Deusa Vênus Felix (Venus o Bringer da Boa Fortuna) e
Roma Aeterna (Eterna Roma). O arquiteto foi o imperador Adriano. A construção do
templo começou em 121. Foi oficialmente inaugurada por Adriano, em 135, e terminou
em 141 sob Antoninus Pius. Danificada pelo fogo em 307, que foi restaurada com
alterações pelo imperador Maxentius.

História

Para construir o templo, erguido sobre a remenants do Imperador Nero 's Domus Aurea,
o Colosso de Nero foi movida e colocada perto do anfiteatro, que pouco depois se
tornou conhecido como o Coliseu. Unimpressed pelo seu imperador da arquitectónico
competências, Adriano é o mais brilhante arquitecto, Apollodorus, fez uma observação
sobre o tamanho desprezador da estátuas sentado dentro do cellae, dizendo que iriam
certamente machucou a cabeça, se tentou levantar-se de seus tronos. Apollodorus foi
banida e executado não muito depois disto.

Outras restauração foi realizada no âmbito Eugenius, uma vida curta usurpador (392-
394) contra Theodosius I, cuja política era a restauração da Pagã cultos e templos.

Um forte terremoto no início do século 9. Infelizmente destruiu o templo novamente.


Cerca de 850 Pope Leo IV ordenou a construção de uma nova igreja, Nova Santa Maria,
sobre as ruínas do templo. Após uma grande reconstrução, em 1612, esta igreja foi
renomeado Santa Francesca Romana, incorporando como os ciganos do CELLA
belltower.

Ao longo dos séculos a maior parte das colunas em torno do templo desapareceu.
Actualmente, apenas alguns permanecem de pé na sua posição original, enquanto outros
que tenham desaparecido, foi substituído por Buxus árvores.

Arquitectura

Defina em uma stylobate medindo 145 metros (476 pés) de comprimento e 100 metros
(328 pés) de largura, e era 29,5 metros (97 pés) de altura, sendo 31 metros (102 pés)
contando as estátuas, o peristilo (também períptero) construção medido 110 metros (361
pés) de comprimento e 53 metros (174 pés) de largura. O templo em si consistiu em
duas secções principais (cellae), cada uma habitação culto estátua de um deus-Vénus, a
deusa do amor, e de Roma, a deusa da Roma, ambos os valores sentado em um trono. O
cellae foram dispostas simetricamente back-to-back. Roma's CELLA enfrentados oeste,
olhando para fora sobre o Fórum Romanum, e Vênus' CELLA enfrentados leste,
olhando para fora sobre o Coliseu. Uma linha de quatro colunas (tetrastyle) forrada a
entrada para cada CELLA, eo templo foi emoldurada por colonnaded entradas que
terminam em escadas que levou até o Coliseu.

Os lados leste e oeste do templo (a curto lados) tinha dez colunas brancas (decastyle), e
no sul e norte (os lados maiores) featured dezoito colunas brancas. Todas estas colunas
mede 1,8 metros (6 pés) de largura, fazendo com que o templo muito imponente.

A reconstrução do templo interior pelo arquitecto alemão Josef Bühlmann de 1913


mostra duas colunas de longitudinal coríntio colunas centrais formando uma nave
ladeada por duas alas abaixo um coffered abobadado teto. Descansando sobre as
colunas uma dupla faz um tributo duplo entablamento prorroga volta na Exedra, com
uma meia-cofferred cúpula acima do limite máximo sentado estátua. As paredes estão
por trás dos corredores entremeio com pequenas colunas de pé alguma distância acima
do piso em um plinto. Pequenas estátuas estabelecidos em nichos entre estas colunas
pontuam as paredes, os nichos encimado pela alternância arqueadas e triangulares
pediments. Mais pequenas estátuas estão posicionados sobre o entablamento acima
cada pequena coluna.

Como um adicional inteligente sutileza por Adriano, Venus, também representou o


amor (Amor em latim) e "AMOR" é "Roma" spelled backwards. Assim, colocando as
duas divindades de Vénus e Roma back-to-back em um único templo criada uma nova
simetria com o back-to-back simetria de seus nomes também. Dentro de Vénus
"CELLA foi outro altar onde recentemente qua. casais poderiam fazer sacrifícios.
Diretamente adjacente a este altar era gigantesco prata estátuas de Marco Aurélio e
Faustina os mais jovens

• Templo de Antoninus e Faustina

O Templo de Antoninus e Faustina é um romano antigo templo em Roma, adaptado


para a igreja de San Lorenzo em Miranda. Ela está no Forum Romanum, sobre a Via
Sacra, em frente ao Regia.

O templo

O templo foi iniciada em 141 pelo imperador Antoninus Pius, e foi intitially dedicado à
sua falecida esposa e deified, Faustina, o Velho. Quando Antoninus Pius deified foi
após a sua morte em 161, por iniciativa do seu sucessor, Marco Aurélio, o templo foi re-
dedicado conjuntamente a Antoninus e Faustina.

O prédio fica em uma plataforma de alta peperino grandes blocos. A última das duas
inscrições dedicatório diz, "Divo Antonino et Divae Faustinae Ex SC" sentido ", à
Divina Antoninus e ao divino Faustina por decreto do Senado."

Os dez monolítico colunas coríntias de sua pronaos são 17 m. alto. O rico baixos-
relevos do friso sob a cornija, de garlanded griffons e candelabri, muitas vezes foram
copiados a partir do décimo sexto século XIX através de séculos.

A igreja

O templo foi convertido em uma igreja, conhecido como San Lorenzo em Miranda,
talvez já no século VII, mas só é atestada desde o século XI Mirabilia Urbis Romae. [1]
"Miranda" pode derivar do nome de uma benfeitora . [2] Foi, então, pensei que esta era
onde St Lawrence tinha sido condenado à morte.

Os sulcos profundos nas colunas do templo são disse a data para uma tentativa de
desmantelar a medieval pilarizada pórtico, quer para spolia ou destruir o que foi, então,
ainda visto como um templo pagão. Também na Idade Média, uma escada foi
construída sobre o Fórum lado, mas agora é impossível a entrada de lado que, como há
uma diferença de cerca de seis metros entre o topo das escadas e as portas, uma vez que
o Fórum não tinha ainda sido escavados no solo e, portanto, o seu nível era muito
superior ao que é agora. Escavações em frente do templo foram realizadas em 1546,
novamente em 1810, e em intervalos de 1876. [3]

Em 1429/30, o Papa Martin V deu à Igreja para o Collegio degli Speziali (Faculdade de
Química e herbalistas), no momento em que oficialmente conhecido como o Universitas
Aromatorium. [4] (Eles ainda utilizam os seus adjacentes Guildhall, que contém um
pequeno museu que detém uma medicina-recibo assinado por Rafael). Capelas laterais
foram construídas após essa data.

A igreja foi parcialmente demolido, e as capelas laterais removido, em 1536, a fim de


restaurar o antigo templo romano para a visita do Imperador Charles V (TCI Roma e
dintorni). A igreja, agora constrangido dentro do CELLA do templo, foi remodelado
em 1602 pelo Orazio Torriani, criando uma única nave e três novas capelas laterais. O
altar-mor tem uma lona por Pietro da Cortona do Martírio de São Lourenço (1646),
enquanto a primeira capela do lado esquerdo tem um filho com Madonna e Santos
(1626) por Domenichino.

Cristianização foi contabilizado para a sobrevivência do CELLA pórtico do templo e,


embora o revestimento de mármore do CELLA foi scavenged. Na verdade, a Igreja não
tem o costume de leste a fim abside: um nunca foi adicionado, para manter o templo da
integridade estrutural.

A igreja é normalmente fechado ao público, mas pode ser visitado na maioria 10,00-
12,00 quintas-feiras.
• Templo de César

O Templo de César (Aedes divisão Iulii ou Templum divisão Iulii) foi iniciada por
Augusto em 42 aC após o Senado deified Julius Caesar postumamente. Augustus
dedicado a Ionic prostilo templo de César (o seu pai adotivo), em 18 ago, 29 aC, após a
Batalha de Actium. Ela fica no lado leste da principal praça do Fórum Romano
(Fórum), entre os Regia, Templo de Castor e Pollux e da Basílica Aemilia, no local de
cremação de César (Caesar's testamento foi lido durante o funeral por Marcus Antonius)

. César foi o primeiro morador de Roma para ser deified e tão honrada com um templo.
(O Templo de Romalus actualmente existentes perto do Templo de Antoninus e Faustina
não é dedicado ao fundador de Roma, mas para um deified filho do imperador
Maxentius). Um quarto maior flamen foi dedicado a ele depois de 44 aC e Marcus
Antonius foi nomeado como seu flamen. Foi com o Templo de Augusto César de que
iniciou a transição do privado ao público culto culto.

A alta plataforma em que o templo foi construído serviu como um rostra (Rostra Iulii) e,
tal como o Rostra no extremo oposto do Fórum, foi decorada com os bicos dos navios
tomada na batalha de Actium. Na parte frontal da plataforma há um recesso
semicirculares nicho e um altar que marcou o local do funeral pira de César. Este
pormenor estranho, absolutamente único na arquitectura romana, era provavelmente um
resultado do espaço muito estreito, então disponíveis sobre o Fórum. Mesmo assim, o
templo da construção excluídos os antigos Regia e ao Templo de Vesta a partir da praça
principal do Fórum.

Placa comemorativa ao lado de César altar, Roma


As flores são ainda regularmente colocado sobre as ruínas do altar pelos visitantes

• Templo de Vespasiano e Tito

O Templo de Vespasiano e Tito (latim - Templum divisão Vespasiani) [1] situa-se em


Roma no final do Oeste Fórum Romano entre o Templo da Concórdia e do Templo de
Saturno. É dedicada à deified Vespasiano e seu filho, o deified Titus. Foi iniciada por
Tito em 79 dC Vespasiano após a morte de Tito e da sucessão. Titus' irmão, Domitian,
devidamente preenchido e do templo dedicado a Tito e Vespasiano, em cerca de 87 dC

Importância

Ver artigo principal: culto imperial (Roma Antiga)


Ao longo da história romana, houve uma ênfase no aumento da fama e glória de um
nome de família, muitas vezes através de monumentos comemorativos do falecido.
Assim, o templo foi construído para homenagear o Flavian Dinastia, que compreendeu a
imperadores Vespasiano (69-79), Tito (79-81), e Domitian (81-96). Historiadores
questão ou não Titus e Domitian tinha um bom relacionamento, no entanto, Domitian
garantiu a divinização do seu irmão para o culto imperial, a fim de exaltar a
proeminência da Flavian nome. [2] Tito e Vespasiano foram cada deified através da
cerimónia de apoteose. [3] Ao fazer isso, a tradição romana garantiu que os cidadãos e os
indivíduos que honra Vespasiano e Tito (ou, pelo menos, honrar a sua genialidade),
como Roman orixás. Este culto imperial culto era tanto um sinal de vassalagem ao
imperador de Roma, ou como um gesto político e diplomático, como era uma religião
formal.

Estrutura

O Templo de Vespasiano foi na coríntio ordem, hexastyle (isto é, com um pórtico seis
colunas de largura), e prostilo (isto é, com livre permanente colunas que são
amplamente espaçados para além de uma linha). [4] Foi particularmente estreitas, devido
à limitada espacial, medindo 33 metros de comprimento por 22 de largura. Em um
espaço formado entre este templo e da Concord, um pequeno, dois quartos abobadado
história feita de tijolo e concreto, e revestidas com mármore, foi construída contra a
parede da Tabularium e, aparentemente, foi dedicado à Tito. [5]. é de interesse que tanto
Vespasiano e Tito tinham esforços na destruição de Jerusalém e seu templo na parte
posterior do primeiro século.

História

Construção e Renovação

Tito começou a construção e presumivelmente acabado as fundações, feitas de tufo


calcário concretos [6], bem como o núcleo do pódio, feitas de mármore branco. [7] [8]
Domitian, porém, concluído o trabalho após interior Tito 'morte. [9 ] O CELLA (interior)
estavam em travertino paredes, revestidas com mármores importados em grande
despesa da províncias orientais. [10] O interior é muito ornamentado e do friso retrata
sagrados objetos que teriam sido utilizados como os símbolos, ou distintivos, de as
diversas sacerdotal collegia em Roma. [11] Cerca de 200 a 205 dC, Emperors Septimius
Severus e seu filho, Caracalla, realizado renovações no templo. [12]

história medieval e moderna

O templo sofreu danos significativos durante tempos medievais, particularmente c.


1300 (sob o Papa Bonifácio VIII), e, o Papa Nicolau V 's remodelação do Fórum (que
envolveu a demolição de dois ângulos do templo sobre o Fórum e face à reconstrução
do sua frente como uma fortaleza com torres canto). [13] Tudo o que sobrevive hoje é o
pódio está o núcleo (com alguns dos seus peperino forro), partes do CELLA (dois
fragmentos de suas travertino parede e parte do pedestal, na sua voltar para o culto
estátuas), e três coríntio colunas em pronaos' s sudeste esquina. [14]
• Templo de Concord

O Templo de Concord na antiga cidade de Roma foi a cidade principal do templo


dedicado à deusa Concórdia. Era situado na extremidade ocidental do Fórum Romano.
Ele pode ter sido fundado logo no 6o século aC, embora haja controvérsia sobre o exato
momento. Foi destruída e restaurado várias vezes em sua história, e sua última
restauração, entre 7-10 dC sob imperador romano Tibério, é descrito no Plínio, o Velho
's Natural History.

História

Romana literatura afirma que foi pela primeira vez jurou por Marcus Furius Camillus
em 367 aC para comemorar a leges Liciniae Sextiae de Lucius Sextius Lateranus ea
consequente reconciliação entre os Patrícios "e plebians após o Aventino Secessão. Esta
fundação data antecipada é fortemente contestada, no entanto. [Citação necessários]

Foi um freqüente foco para a promoção da harmonia romana Estado, tanto através da
sua primeira reconstruída em 121 aC (após o assassinato de Tiberius Gracchus), e
através da sua utilização ocasional para as reuniões do Senado, especialmente em
tempos de distúrbios civis (Cícero emitido o seu quarto Catilinarian oração aqui).

Foi novamente restabelecida entre 7 e 10 dC por Tibério Augusto como o herdeiro, para
utilizar melhor o limitado espaço disponível no site. Ele provavelmente rededicated-lo
em AD 12. Esta recuperação foi distinguido pela sua rica e opulenta mármore
arquitectónico adornos, Tibério da habitação e de numerosos grego pinturas, esculturas
e outras obras de arte lá (enumerados no Plínio 's Natural History), tornando-se algo
semelhante a um museu de arte.

Arquitectura

Backup contra o Tabularium ao pé do Capitólio Hill, a arquitetura teve de acomodar as


limitações do site. O CELLA do templo, por exemplo, é quase duas vezes mais ampla
(45m), como é profunda (24m), como é o pronaos. No CELLA uma fileira de colunas
coríntias passou de um contínuo plinto salientes do muro, que dividiu o CELLA em
baías, cada uma contendo um nicho. As capitais destes pares de colunas tinham
carneiros pulando no lugar do canto volutas. Só agora a plataforma continua a ser,
parcialmente coberta por uma estrada até o Capitólio.

Império

O principal templo no Fórum em Roma parece ter sido um modelo de templos à deusa
no resto do império - uma reprodução deste templo foi encontrado em Mérida
(Espanha), durante as escavações do fórum da cidade em 2002.

• Santuário de Vênus Cloacina

O Santuário de Vênus Cloacina era um pequeno santuário sobre o Fórum Romano,


em frente à Basílica Aemilia.

O santuário foi dedicado a Vénus como a divindade de Cloaca Maxima, o principal


esgoto da antiga Roma. Venus foi identificada com a deusa da Cloacina que tinham
Etruscan origens. O santuário foi também a entrada do esgoto sistema

Origem

A origem do santuário de Vénus Cloacina remonta à fundação de Roma e as violações


dos Sabine mulheres. De acordo com Plínio, o Velho, quando os romanos e os Sabines
decidiu fazer a paz tanto os romanos e os Sabines estabelecidas as suas armas no local
do santuário e purificado-se com sprigs de mirto. [1]

Venus Cloacina

Cloacina era venerado pelos romanos como a deusa da Cloaca Maxima (o principal
dreno esgoto) e de todo o sistema de esgoto. Os romanos acreditavam que um bom
sistema de esgotos foi importante para o sucesso futuro de Roma, como um bom
sistema de esgoto era necessária para a saúde física dos cidadãos romanos. Além disso,
romanos adoravam Cloacina como a deusa da pureza e da deusa da imundice. Cloacina
o nome é provavelmente derivado do verbo latino "cloare" sentido "para purificar" ou
"para limpar", ou é derivada da palavra latina "cloaca", significando "esgoto." [2] A
origem do título que Vénus foram posteriormente acrescentados são desconhecidas.

Santuário

O santuário foi construído sobre a Via Sacra perto da zona da Tabernae novae, que mais
tarde foi removido para dar espaço para a Basílica Aemilia. O santuário foi acreditado
para ser um caminho para a entrada Cloaca Maxima, mas apenas as fundações do
original santuário atualmente permanecem. Os historiadores têm uma idéia básica que o
santuário parecia porque moedas foram cunhadas durante o segundo triunvirato com
uma imagem do Santuário de Vênus Cloacina em um lado. As moedas mostram uma
pequena ronda com uma estrutura metálica balaustrada. [3]

Basílicas

• Basílica Aemilia

A Basílica Aemilia civil foi uma basílica no Fórum Romano, em Roma, Itália. Hoje só
o plano de reconstrução e de alguns elementos podem ser vistos. A Basílica foi de 100
metros (328 pés) de comprimento e cerca de 30 metros (98 pés) de largura. Ao longo
dos lados eram duas ordens de 16 arcos, e foi acedida através de uma das três entradas.
[1

História
Edifício pré-existente

A nova basílica foi construída em um local onde uma vez 5o século BC foram as
tabernae lanienae ( "talhos") e depois (4 º século aC), o tabernae argentariae, que
abrigava os banqueiros da cidade e depois de um incêndio foram renomeados tabernae
novae ( "novo shops "). A praça tinha dois enfrentam filas de lojas. A primeira basílica
foi construída atrás da tabernae argentariae entre 195-191 aC e 210 aC, data em que é
mencionado por Plautus. Arqueológico estudos têm mostrado que este edifício
compreendia três naves pavimentadas com TUFF de Monteverde, as costas fachada
com um pórtico que abriu para o Fórum Piscatorium e os Macellum (a área mais tarde
ocupado pelo Fórum de Nerva).

A Basílica Fulvia-Aemilia

Reconstrutivos desenho da fachada da Basílica Aemilia no Augustan Era, vista do


Fórum Romano, 1905.

Foi erguido em 179 aC [1] por censurar Marcus Inverno Fulvius Nobilior com o nome da
Basílica Fulvia. Após a sua morte, seu colega Marcus Aemilius Lepidus completou ele,
e foi restaurado e redecorado freqüentemente pelos membros da gens Aemilian, dando o
seu nome actual basílica.

O cônsul 78 aC, um homónimo do precedente, é embelezado com o clipei


( "protetores"). Esta intervenção é relembrada em uma moeda de 61 aC até o seu filho,
Marcus Aemilius Lepidus (ver imagens).

Segundo outros estudiosos, no entanto, a Basílica Aemilia formaram um outro edifício


da Basílica Fulvia.

A Basílica Paulli

Um novo edifício, em substituição da Basílica Fulvia foi iniciado em 55 aC por Lúcio


Aemilius Paulus Lepidus, e inaugurado por seu filho, em 34 aC. Este edifício tinha
semelhante à anterior uma, porém com menor comprimento e uma segunda nave em vez
de voltar ao pórtico.

As colunas da nave central, em Africano mármore, tinha coríntio capitais e frisos com
ações da história da Roma republicana. As colunas na segunda linha foram cipolline no
mármore e, finalmente, os capitais externos, tinha iônicos.

Após um incêndio, Augustus em 14 aC fortemente o edifício restaurado. [1] Nesta


ocasião, o tabernae que o precedeu o Fórum para a praça e o pórtico foi totalmente
reconstruído. Este último foi dedicado ao imperador de dois netos (Porticus Gai et
Luci): tinha duas ordens de arcadas com pilastras dórico e semi-colunas. Os dois
andares superiores da basílica (que, segundo alguns estudiosos, [quem?] Foram ainda
inacabada na época) foi totalmente reconstruído. Ao longo da parte superior do fim um
sótão foi construído, decorado com elementos vegetais e estátuas de bárbaros.

A basílica foi restaurado novamente em 22 dC. Em seus dois centésimo aniversário, a


Basílica Aemilia foi considerada por Plínio de ser um dos mais belos edifícios de Roma.
Era um lugar de negócios e, no porticus do Gaius e Lúcio (os netos de Augustus)
frontalização o Fórum Romano, houve a Tabernae novae (lojas novas).

Sobre o mármore colorido um piso ainda pode ver as manchas verdes que moedas de
bronze derretido Roma, quando foi despedido por Alaric o visigodo em 410 dC. [1]

Conspícua restos da basílica ainda podia ser visto no Renascimento: eles foram,
contudo, utilizada para a Giraud-Torlonia Palace (também já não existentes).

No interior, existem várias tabernae. O salão principal ou tribunal está por trás das
lojas.

• Basílica Júlia

A Basílica Julia, foi uma grande e ornamentado, edifícios públicos utilizados para
reuniões e outros oficiais das empresas durante os primeiros Império Romano. O
edifício foi inicialmente dedicada em 46 aC por Júlio César, com despesas pagas a partir
do edifício despojos da Guerra Gaulesa. A basílica foi concluída por Augustus, quem
batizou o edifício depois do seu pai adotivo. O edifício queimado logo após a sua
conclusão, mas foi reparado e rededicated em AD 12. A Basílica foi novamente
reconstruída pelo imperador Diocleciano depois do incêndio de AD 283.

A Basílica alojados os tribunais civis e tabernae (lojas), e desde espaço para escritórios
governamentais e bancárias. No primeiro século, também foi utilizado para as sessões
de Centumviri (Tribunal dos cem), que presidiu a questões de herança. Em suas
Epístolas, Plínio o Jovem descreve a cena como defendeu uma mulher cujo 80-year-old
marido dela tinha deserdados nos dias de tomar uma nova mulher.

Era o favorito de encontro do povo romano. Esta basílica alberga reunião pública casas
e lojas, mas é utilizado principalmente como um tribunal. Sobre o pavimento do
pórtico, existem esquemas de jogos arranhado no mármore branco. Uma pedra, sobre o
nível superior da face virada para a Cúria, é marcada com um oito por oito quadrados
grelha em que jogos similares ao xadrez ou damas poderia ter sido tocada.

O edifício é constituído agora apenas de uma área rectangular, nivelado fora e levantou
cerca de um metro acima do nível do solo, atrapalhado com blocos de pedra situada no
seu território. Uma linha completa de mármores passos corre ao longo do comprimento
dos lados da basílica enfrenta a Via Sacra, e há também o acesso a partir de um vôo
mais alto de passos (o solo é mais baixa aqui), no final da basílica frente ao Templo de
Castor e Pollux .

Ancient Roman tabuleiro riscado na passos.


• Basílica de Constantino e Maxentius

A Basílica de Constantino Maxentius e (por vezes conhecido como "Basílica Nova"


nova Basílica "ou Basílica Maxentius) foi o maior edifício do Fórum Romano.

A construção começou no norte do fórum sob o imperador Maxentius em 308, e foi


concluída em 312 por Constantine I do Maxentius após sua derrota na Batalha da Ponte
Milvian. [1]

História

A construção de uma central consistiu nave coberta por três virilha abóbadas suspensa
39 metros acima do chão, em quatro grandes molhes, que termina em uma abside na
extremidade ocidental contendo uma estátua colossal de Constantino (remanescentes de
que agora estão em um pátio do Palácio do Conservatori do Musei Capitolini). As
forças laterais da virilha abóbadas foram detidas pelo acompanhamento corredores
medindo 23 por 17 metros (75 x 56 pés). Os corredores estavam calibrados por três
semi-circular barril abóbadas perpendicular à nave, e estreito arcadas decorreu
paralelamente à nave abaixo do barril abóbadas. A nave em si mede 25 metros por 80
metros (83 x 265 pés) a criação de um piso 4.000 metros quadrados. Tal como a grande
banhos imperial, a basílica feito uso do espaço interior com a sua grande efeito
emocional.

Executando o comprimento da face leste do prédio estava projetando um arcade. Sobre


o sul era um rosto salientes (prostilo) alpendre com quatro colunas (tetrastyle).

Tudo o que resta da basílica é o corredor norte com as suas três concretas barril
abóbadas. [1] Os limites máximos do barril abóbadas mostrar avançadas de economia de
peso estrutural habilidade com tecto octogonal cofres.

No uso moderno, uma basílica tem vindo a ser definido como um local de culto,
durante a Roma antiga, era uma combinação de um palácio de justiça, conselho câmara
e assembleia municipal. Havia, contudo, inúmeras estátuas dos deuses exibido em
nichos conjunto contra as paredes. O wrestling eventos realizaram-se aqui durante os
Jogos Olímpicos de Verão 1960.

A cor do prédio que foi destruído antes era branco. Sobre a parede exterior da basílica,
em frente a Via dei Fori Imperiali, são contemporâneos mapas mostrando as diversas
fases da ascensão do Império Romano, que foram adicionados durante o regime fascista
de Benito Mussolini. Um mapa mostrando Mussolini's "New Roman Empire" foi
retirada do muro, depois da guerra.

Engenharia

A Basílica Maxentius é uma maravilha da engenharia romana trabalho. No momento


da construção, que era a maior estrutura a ser construída e, portanto, é um edifício
único, tendo ambos os aspectos de banhos romanos, bem como típica basílicas romanas.
Naquela época, utilizou as mais avançadas técnicas de engenharia conhecido incluindo
inovações retirados do Mercado de Trajano e as Termas de Diocleziano.

Semelhante a muitas basílicas, na altura, como a Basílica Ulpia, a Basílica Maxentius


caracterizado um enorme espaço em aberto na nave central, mas ao contrário de outros
basílicas colunas em vez de ter o apoio do limite todo o edifício foi construído com
arcos, um aspecto muito mais comum em banhos romanos que basílicas. Outra
diferença do tradicional basílicas é o teto da estrutura. Enquanto tradicionais basílicas
foram construídas com um teto plano, a Basílica foi construída com um Maxentius
dobrado telhado, diminuindo o peso total da estrutura horizontal e diminuindo a forças
exercidas sobre o exterior arcos. [2]

Christian lenda

Um anacronismo medieval cristão lenda, gravada na legenda dourada e da população,


se tivesse que a basílica, o que supostamente continha uma estátua de Romulus, caiu na
noite do nascimento de Cristo. Tinha sido supostamente uma lenda que a basílica
romana em colapso quando uma virgem deu nascimento. Este foi um elemento da
representação da alimentação estável da Natividade de Jesus como um templo clássico
arruinou a partir da tarde na Idade Média. Desde o século XVI muitos artistas
utilizaram a real ruínas como uma base para as suas representações solto. [3]
Arches

• Arch of Septimius Severus

O mármore branco Arco de Septimius Severus no nordeste final do Fórum Romano é


um arco triunfal dedicado em 203 dC para comemorar a Parthian vitórias do Imperador
Septimius Severus e seus dois filhos, Caracalla e Geta, nas duas campanhas contra o
Parthians de 194 / 195 e 197 - 199.

Após a morte de Septimius Severus, Caracalla e Geta seus filhos foram inicialmente
conjunta imperadores. Geta Caracalla tinha assassinado em 212; Geta's memoriais
foram destruídas, e todas as imagens ou menções dele foram retirados dos edifícios
públicos e monumentos. Assim Geta da imagem e inscrições referentes a ele foram
removidas do arco.

Descrição

O arco foi levantada em um travertino base inicialmente abordado por etapas a partir do
Fórum antigo nível. O arco central, calibrados por um ricamente coffered
semicirculares abóbada, tem aberturas laterais de cada lado arco, uma característica
copiado em muitos Early Modern triunfal arcos.

Os três archways repousam sobre cais, em frente do qual estão destacados compósitos
colunas sobre pedestais. Winged Vitórias estão esculpidos em relevo na spandrels.
Uma escada no molhe sul leva ao topo do monumento, no qual foram estátuas do
imperador e os seus dois filhos em um quatro-cavalo carruagem (quadriga),
acompanhada por soldados.

História
O Arco fica próximo ao pé do Capitólio Colina. Um vôo de etapas inicialmente levou à
abertura central, como um ainda não para o Arco de Trajano em Ancona. Até o século
4. Erosão tinha levantado o nível do Fórum tanto que uma pista foi colocada através do
Arco pela primeira vez. Tanta detritos e silte erosada da colinas que rodeiam o arco foi
incorporado à base das colunas. Os danos causados pelas rodas medieval e moderna
precoce tráfego ainda pode ser visto na coluna bases, principalmente os baixos-relevos
do Socles.

Durante a Idade Média repetida alagamento do baixo mentir Fórum lavados em tantos
outros sedimentos e detritos que, quando ela Canaletto pintou em 1742, apenas a metade
superior da Arch mostrou acima do solo. O bem preservado condição do arco deve um
bom negócio para a sua tendo sido incorporada na estrutura de uma igreja cristã.
Quando a igreja foi refundada população, o arco permaneceu imóvel eclesiástico e não
foi demolido para a construção.

Influência

O Arco de Constantino, dedicado em 315 e situada no outro lado do Fórum Romano foi
fortemente influenciada pela Arch of Septimius Severus.

Lateral arched abertura entre os principais arco e um lado arcada

O Arco de Septimius Severus

Parte do Fórum Romano, com o Arch of Septimius Severus à esquerda. À direita, o


Monte Palatino
• Arco de Tito

O Arco de Tito é um Pentelic mármore arco triunfal com um único arco abertura,
localizado na Via Sacra apenas para o Sudeste do Fórum, em Roma. Foi construído
pelo imperador Domitian pouco depois da morte de seu irmão mais velho Tito (nascido
em AD 41, imperador 79 - 81), comemorando a captura e saque de Jerusalém em 70, o
que efetivamente encerrado o judeu guerra iniciada em 66 (embora os romanos não
conseguir completar vitória até a queda de Masada em 73).

O Arco de Tito dotou o modelo geral para muitos dos arcos triunfal erguido desde o
século 16.

[Editar] Descrição

O Arco de Tito é organizado em cinco baías com um ritmo ABA, o lado baías
perpendicular ao arco central axial. Os cantos são articulados com um enorme sentido
de colunas empenhados que estamos com um grande silhar cave. As capitais são
coríntio, mas com destaque volutas do Ionic fim projetando lateralmente acima da
folhagem acanto-o mais rapidamente exemplo da forma composta. Acima dos
principais cornija sobe um elevado peso no sótão, que é um comprimido central que
ostenta a inscrição dedicatório. O entablatures quebrar transmitir ao longo das colunas,
assim como a grande arco central, eo perfil da coluna veios transforma a praça.
Acompanhamento do arco central, o lado baías agora cada um contém um nicho raso-
como cegos aedicular janela, uma discreta início século 19. Restauração.

O intradorso do arco axial está profundamente coffered com um alívio da apoteose de


Tito no centro. O programa também inclui duas esculturais painel franquias forro da
passagem. Ambos os conjuntos comemorar o triunfo celebrado por Tito e seu pai
Vespasiano, no Verão de 71. Um dos painéis mostra os despojos retirados do templo,
enquanto o outro mostra como Tito triumphator participaram vários gênios e lictors. A
escultura do exterior rostos dos dois grandes molhes foi perdido quando o Arco de Tito
foi incorporada em muralhas medievais. O sótão do arco foi originalmente coroada por
mais estatuária, talvez de uma quadriga puxada por elefantes.

Com base no estilo de esculturais detalhes, Domitian é favorecido arquitecto Rabirius


por vezes creditados com o Coliseu, podem ter executado o arco. Sem documentação
contemporânea, no entanto, atribuições de edifícios romanos na base do estilo é
considerado incerto.

"O arco foi construído Pentelic de mármore, e tem 13,50 metros de largura, 15,40 de
altura, e 4,75 de profundidade. A arcada é 8,30 metros de altura e 5,36 de largura.
Sobretudo, é uma simples entablamento, um sótão e 4,40 metros de altura, sobre a qual
é a inscrição, que é preservada apenas na parte oriental. Em cada lado é uma engatada e
pregas coríntio coluna, em pé sobre um pedestal quadrado. As capitais destas colunas
são os primeiros exemplos do estilo Composite. jambs No interior do arco são as duas
famosas franquias (PBS III.276-279; v.178; Forte, cit.), que no sul ... "

A principal indicação para ser usado ornamentado por cartas feitas de prata ou pehaps
ouro ou algum outro metal.

A inscrição na praça romana capitais lê:

SENATVS
POPVLVSQVE ROMANVS
Divo TITO divisão VESPASIANI F (Ilio)
Vespasiano AVGVSTO

O que significa "O Senado eo Povo de Roma (dedico este), para o divino Tito
Vespasianus Augusto, filho do divino Vespasiano."

O lado oposto do Arco de Tito recebeu novas inscrições após ter sido restaurado
durante o pontificado de Pope Pius VII por Giuseppe Valadier em 1821. A restauração
foi feita deliberadamente em travertino para diferenciar entre o original e as porções
restaurado.

A inscrição pode ler-se:

INSIGNE RELIGIONIS ATQVE ARTIS MONVMENTVM


VETVSTATE FATISCENS
PIVS SEPTIMVS Pontifex MAX (IMVS)
Novis OPERIBVS PRISCVM exemplar IMITANTIBVS
FVLCIRI SERVARIQVE IVSSIT
ANNO Sacri PRINCIPATVS EIVS XXIIII

(Este) monumento, notável, tanto em termos de religião e de arte,


tinha enfraquecido de idade:
Pio do Sétimo, Supremo Pontífice,
por novas obras sobre o modelo do antigo exemplar
ordenou-lhe reforçados e preservados.
• No ano de sua sagrada rulership a 24. •
Detalhe do Arco de Tito mostrando despojos da Sack de Jerusalém

A inscrição

História

A família Frangipani transformou-o em uma torre fortificada na Idade Média [1]

Em uma época mais tarde, o Papa Paulo IV, foi o local de um ano de apresentação
juramento, forçado pelo Papa sobre os judeus da nova Gueto Romano [2].

Foi um dos primeiros edifícios modernos sustentar uma recuperação, começando com
Raffaello Stern em 1817 e continuou por Valadier sob Pio VII em 1821, com novos
capitais e com travertino alvenaria, distinguíveis do original. A recuperação foi um
modelo para o país lado da Porta Pia [3] [1].

significado histórico

O Arco de Tito prevê apenas a representação contemporânea do sagrado artigos do


Templo de Jerusalém. O menorah e trombetas são claramente descrita, bem como o que
poderia ser o quadro de Showbread.

Devido à descrição da destruição de Jerusalém e à profanação do Templo, muitos


judeus se recusam a andar debaixo do arco até hoje. Uma notável exceção ocorreu em
1948 na fundação de Israel, quando um grande contingente da comunidade judaica
romana atravessava o arco em direção oposta, a partir do original Ancient Roman
triunfal mar.. [4]

A representação do menorah (sete-ramificados lampstand), a partir do Templo de


Jerusalém sobre o arco, foi utilizado para o brasão de armas de Israel.
Brasão de armas de Israel.

Obras modelado, ou inspirados por, o Arco de Tito

• Fachada da Basílica de Sant'Andrea di Mantova (1462), por Leon Battista


Alberti
• O Arco do Triunfo (1806), Paris, França
• A National Memorial Arch (1910) no Parque Histórico Nacional Valley Forge,
Pennsylvania, E.U.A.

• Arco de Tibério

O Arco de Tibério ( " 'Arcus Tiberi") foi construído para celebrar a recuperação dos
romanos normas que haviam sido perdidos para tribos Germânicas pela varo em 9 CE.
Germanicus recuperou as normas em 15 ou 16 CE.

O arco spanned o Vicus Jugarius entre o Templo de Saturno e da Basílica Julia. O Arco
de Tibério é dedicado a Tibério porque no período imperial só o imperador podia
celebrar um triunfo, pelo que a vitória do Germanicus foi comemorado como um triunfo
da Tibério. Muito pouco é conhecido sobre este monumento. É mencionado em fontes
literárias, e é conhecida a partir de um relevo, sobre o Arco de Constantino. Parece ter
sido um único arco, mais tarde como o Arco de Tito, ladeado por duas colunas coríntias
de ordem. As bases do arco foram encontrados no Forum Romanum, mas nada é
visível.
• Arch of Augustus

O Arco de Augustus foi o arco triunfal de Augustus, no Fórum Romano. Dedicado em


29 aC, que comemora a grande batalha de Actium (31 aC) contra Antônio e Cleópatra.
O arco spanned a estrada entre o Templo de Castor e Pollux e do Templo de César, perto
do Templo de Vesta.

Uma grande inscrição foi encontrada no mesmo local, em 1546 AD, com uma
dedicação ao Augustus, de modo que a identificação do arco é certa.

Muito pouco resta do arco em si, mas a sua aparência é conhecida a partir de moedas da
época. Ele tinha três passagens, a primeira destas arco em Roma, e serviu como um
modelo para o Arch of Septimius Severus, que foi o modelo para a posterior Arco de
Constantino.
Outras estruturas

• Regia, originalmente a residência dos reis de Roma, ou pelo menos a sua sede
principal, e mais tarde o gabinete do Pontifex Maximus, o sumo sacerdote da
religião romana.

A Regia foi uma estrutura em Roma Antiga, localizado no Fórum Romano. Ela era
originalmente a residência dos reis de Roma, ou pelo menos a sua sede principal, e mais
tarde o gabinete do Pontifex Maximus, o sumo sacerdote da religião romana. Ele
ocupou um triangular patch de terreno entre o Templo de Vesta, o Templo de Divus
Julius e Templo de Antoninus e Faustina.

Apenas as bases permanecem do Imperial Regia. À semelhança da Cúria que foi


destruído e reconstruído várias vezes.

História

Segundo a antiga tradição, foi construída pelo segundo rei de Roma, Numa Pompilius
como um palácio real. Na verdade, o termo latino-régia pode ser traduzido como
residência real. Diz-se que ele também construiu o Templo de Vesta e à Assembleia da
Virgens Vestal, bem como a Domus Publica. Isto criou uma área central para a vida
política e religiosa na cidade e Reino Unido. Quando César tornou Pontifex maximus
exerceu as suas funções a partir da Regia.

Os arquivos do pontifices foram mantidos aqui, as fórmulas de todos os tipos de


orações, promessas, sacrifícios, etc, o estado civil dos dias sagrados, os Annales - o
registro de eventos de cada ano para o público-referência e as leis relativas às
casamento, morte, testamentos, etc

A Regia foi o local de reunião do Colégio dos Pontífices e, por vezes, da Patres
Arvales.

A Regia foi queimado e restaurado em 148 aC (para uma possível queima pelos
gauleses em 390 aC, ver Mem.. Am. Acad. Ii.59-60); e, novamente, em 36 aC, oito anos
depois da morte de Júlio César, quando a restauração foi realizada em mármore pelo
Gnaeus Domitius Calvinus, sobre a regal fundação.

Arquitectura

O sobrevivente ruínas no fórum não são provavelmente a partir do edifício original.


Destruído por terremoto, incêndio ou o saque da cidade, o original "Regia" podem ter
sido reconstruída em um local diferente para melhor se ajustou à maior Câmara do
Vestal Virgens, que também foi reconstruída.
A estrutura tinha reconstruído um pátio fechado irregularmente constituída, que foi
pavimentada em tufo vulcânico com um pórtico de madeira. O interior foi dividido em
três quartos com entrada a partir do pátio para o meio quarto.

O Ocidente era o quarto do santuário Marte, sacrarium Martis, em que o ancilia


(escudos) de Marte foram armazenados. Aqui, também, se as lanças que foram
consagrados a Marte, o hastae Martiae.

O Oriente quarto continha um santuário de Ops Consiva, tão sagrado que somente o
Pontifex maximus e da Vestal Virgens foram autorizados a entrar ela.

Júlio César da influência

Segundo a lenda, se as lanças, no Santuário de Marte jamais iniciar vibrar algo terrível
ia acontecer. Eles estão a ter vibrável disse na noite de 14. Março 44 aC. César, Sumo
Sacerdote, na altura, apesar da vibração Iançadas deixou a Regia para participar na
reunião do Senado na Cúria do Teatro do Pompey. Seria o seu último. Ele foi
assassinado por um grupo de senadores que conspiravam juntos com Brutus e Cassius
para livrar Roma do que eles acreditavam era um tirano.

• Rostra, de que os políticos fizeram discursos ao cidadão romano


• Curia Hostilia (mais tarde reconstruída como a Cúria Júlia), o site do Senado
romano
• Tabularium
• Gemonian escadas
• Clivus Capitolinus foi a rua que teve início no Arco de Tibério, ferimento em
torno do Templo de Saturno, e terminou no Capitólio Colina.
• Umbigo Urbi, o designado centro da cidade a partir da qual e para a qual todas
as distâncias, em Roma e do Império Romano foram medidos
• Milliarium aureum Todos os caminhos foram considerados para começar a
partir deste monumento e todas as distâncias do Império Romano foram medidos
em relação a esse ponto.
• Lapis Niger, um santuário também conhecido como o Black Stone
• Atrium Vestae, a casa da Vestal Virgens
• Um processionais rua, a Via Sacra, ligada ao Atrium Vetae com o Coliseu. Até
ao final do Império, que tinha perdido a sua utilização quotidiana, mas
permaneceu um lugar sagrado.
• Coluna de Phocas, o último monumento construído dentro do Fórum
• Tullianum, utilizado para manter a prisão vários líderes estrangeiros e de
generais.