Edio especial

Inclui a verso integral do dilogo do Papa com os jornalistas a bordo do avio

VISITA APOSTLICA DO PAPA FRANCISCO AO BRASIL 22-29 de julho de 2013

XXVIII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE

DISCURSOS E HOMILIAS

ficha tcnica
Director: Paulo Rocha. Chefe de Redaco: Octvio Carmo. Paginao e grafismo: Manuel Costa. Fonte: http://www.vatican.va/holy_father/francesco/ travels/2013/papa-francesco-gmg-rio-de-janeiro-2013_po.htm AGNCIA ECCLESIA Propriedade: Conferncia Episcopal Portuguesa - Secretariado Nacional das Comunicaes Sociais da Igreja, pessoa Colectiva n 500966575. Redaco e Administrao: Quinta do Cabeo, Porta D - 1885-076 MOSCAVIDE Tel.: 218855472; Fax: 218855473 agencia@ecclesia.pt; www.agencia.ecclesia.pt

ndice
ENCONTRO COM OS JORNALISTAS DURANTE O VO PAPAL Segunda-feira, 22 de Julho de 2013 CERIMNIA DE BOAS-VINDAS - DISCURSO DO PAPA FRANCISCO Palcio da Guanabara, Rio de Janeiro, Segunda-feira, 22 de Julho de 2013 MISSA NA BASLICA DO SANTURIO NACIONAL DE NOSSA SENHORA APARECIDA - HOMILIA Quarta-feira, 24 de Julho de 2013 PALAVRAS DE IMPROVISO DO PAPA DEPOIS DA SANTA MISSA NA BASLICA DO SANTURIO DE NOSSA SENHORA APARECIDA Sacada do Santurio, 24 de Julho de 2013 VISITA AO HOSPITAL SO FRANCISCO DE ASSIS NA PROVIDNCIA DE DEUS - DISCURSO Rio de Janeiro, Quarta-feira, 24 de Julho de 2013 PALAVRAS DO PAPA AOS JOVENS ITALIANOS NO FINAL DA VISITA AO HOSPITAL SO FRANCISCO Rio de Janeiro, Quarta-feira, 24 de julho de 2013 CERIMNIA DE BNO DAS BANDEIRAS OLMPICAS - PALAVRAS PAPA Palcio da Cidade, Rio de Janeiro, 25 de julho de 2013 VISITA COMUNIDADE DE VARGINHA (MANGUINHOS) - DISCURSO Rio de Janeiro Varginha, Quinta-feira, 25 de Julho de 2013 FESTA DE ACOLHIDA DOS JOVENS - SAUDAO E HOMILIA Praia de Copacabana, Rio de Janeiro, Quinta-feira, 25 de Julho de 2013 ALOCUO DO PAPA, ANGELUS Balco do Arcebispado, Rio de Janeiro, Sexta-feira, 26 de Julho de 2013 VIA-SACRA COM OS JOVENS - PALAVRAS DO PAPA Copacabana, Rio de Janeiro, Sexta-feira, 26 de Julho de 2013 MISSA COM OS BISPOS DA JMJ, SACERDOTES, RELIGIOSOS E SEMINARISTAS - HOMILIA Catedral de So Sebastio, Rio de Janeiro, Sbado, 27 de Julho de 2013 ENCONTRO COM A CLASSE DIRIGENTE DO BRASIL - DISCURSO Teatro Municipal, Rio de Janeiro, Sbado, 27 de Julho de 2013 ENCONTRO COM O EPISCOPADO BRASILEIRO - DISCURSO Arcebispado do Rio de Janeiro, Sbado, 27 de Julho de 2013 VIGLIA DE ORAO COM OS JOVENS - DISCURSO Copacabana, Rio de Janeiro, Sbado, 27 de Julho de 2013 MISSA PARA A XXVIII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE - HOMILIA Copacabana, Rio de Janeiro, Domingo, 28 de Julho de 2013 ALOCUO DO SANTO PADRE, ANGELUS Copacabana, Rio de Janeiro, Domingo, 28 de Julho de 2013 ENCONTRO COM OS VOLUNTRIOS DA XXVIII JMJ - DISCURSO Pavilho 5 do Rio Centro, Rio de Janeiro, Domingo, 28 de Julho de 2013 CERIMNIA DE DESPEDIDA - DISCURSO Aeroporto Internacional do Galeo/ Antnio Carlos Jobim, Rio de Janeiro, Domingo, 28 de Julho de 2013

ENCONTRO COM OS JORNALISTAS DURANTE O VOO PAPAL Segunda-feira, 22 de Julho de 2013

Padre Lombardi
Santo Padre Francisco, bem-vindo ao meio desta comunidade voadora de jornalistas, operadores das comunicaes. Sentimos grande emoo pela possibilidade de acompanh-lo em sua primeira viagem intercontinental, internacional, depois da comovedora deslocao a Lampedusa! Alm do mais, a primeira viagem ao seu Continente, ao fim do mundo. uma viagem na companhia dos jovens; por isso, suscita um grande interesse. Como pode ver, ocupamos todos os lugares disponveis para os jornalistas neste vo. Somos mais de 70 pessoas, obedecendo a composio do grupo a critrios de grande variedade, ou seja, temos representantes das televises tanto reprteres como operadores de cmara , os representantes da

imprensa escrita, das agncias de notcias, da rdio, operadores de internet... Praticamente esto representados, e de forma qualificada, todos os mass-media. E esto representadas tambm as culturas, as diferentes lnguas. Temos, neste vo, um bom grupo de italianos, em seguida aparecem naturalmente os brasileiros que vieram inclusive do Brasil para voar junto com o Santo Padre: h dez brasileiros que vieram de propsito para isso. Depois temos dez dos Estados Unidos da Amrica, nove da Frana, seis da Espanha; depois h ingleses, mexicanos, alemes; tambm o Japo, a Argentina naturalmente , a Polnia, Portugal e a Rssia esto representados. Trata-se, portanto, de uma comunidade muito diversificada. Muitos dos que aqui esto acompanham, freqentemente, as viagens do Papa fora da Itlia, ou seja, j no esto em sua primeira

experincia, antes, alguns so muito navegados, conhecem essas viagens muito melhor do que o Santo Padre. Diversamente, outros esto aqui pela primeira vez, porque como os brasileiros, por exemplo acompanham especificamente esta viagem. Assim, decidimos dar-lhe as boas-vindas a este grupo pela voz tambm de um de ns, ou melhor, uma de ns, que foi escolhida acho que sem problemas particulares de concorrncia porque , certamente, a pessoa que fez mais viagens ao estrangeiro com o Santo Padre: est em disputa com o Doutor Gasbarri inclusive pelo nmero das viagens realizadas. Alm disso uma pessoa que vem do seu Continente e, por conseguinte, pode falar-lhe em espanhol, na sua lngua; e para alm do mais uma pessoa mulher, sendo justo que lhe demos a palavra. Ento dou imediatamente a palavra a Valentina Alazraki, que a correspondente de Televisa, h muitos anos mas permanece sempre juvenil, como o Santo Padre v , sentindo-nos contentes por a termos conosco mais no fosse porque algumas semanas atrs partiu um p e por isso temamos que no pudesse vir. Mas no, ajustou-o a tempo, tirou o gesso h dois ou trs dias e agora j est no avio. Portanto ser ela que interpreta os sentimentos desta comunidade voadora para com o Santo Padre.

Padre Lombardi:
E agora demos a palavra ao Santo Padre, naturalmente para que nos diga pelo menos algumas palavras introdutrias a esta viagem.

Papa Francisco:
Bom dia! Bom dia a vocs todos! Disseram eu ouvi coisas um bocado estranhas: Que vocs no so santos da minha devoo, que aqui eu estou no meio dos lees..., ainda bem que no so muito ferozes! Obrigado! Verdadeiramente eu no dou entrevistas, mas porque no sei, no consigo. Sou assim! Sinto um pouco de dificuldade em faz-lo, mas agradeo a companhia. Esta primeira viagem tem em vista encontrar os jovens, mas no isolados da sua vida; eu quereria encontr-los precisamente no tecido social, em sociedade. Porque, quando isolamos os jovens, praticamos uma injustia: despojamo-los da sua pertena. Os jovens tm uma pertena: pertena a uma famlia, a uma ptria, a uma cultura, a uma f Eles tm uma pertena, e no devemos isol-los! Sobretudo no devemos isol-los inteiramente da sociedade! Eles so verdadeiramente o futuro de um povo! Isto verdade; mas no o so somente eles: eles so o futuro, porque tm a fora, so jovens, continuaro para diante. Mas tambm, no outro extremo da vida, os idosos so o futuro de um povo. Um povo tem futuro se vai em frente com ambos os pontos: com os jovens, com a fora, porque o levam para diante; e com os idosos, porque so eles que oferecem a sabedoria da vida. E muitas vezes penso que fazemos uma injustia aos idosos, pondo-os de lado como se eles no tivessem nada para nos dar; eles tm a sabedoria, a sabedoria da vida, a sabedoria da histria, a sabedoria da ptria, a sabedoria da famlia. E ns precisamos disto! Por isso, digo que vou encontrar os jovens, mas no seu tecido social, principalmente com os idosos. verdade que a crise mundial no gera coisas boas para os jovens. Li, na semana passada, a percentagem dos jovens desempregados; pensem que corremos o risco de ter uma gerao que no encontrou trabalho, e o trabalho que confere pessoa a dignidade de ganhar o seu po. Os jovens, neste momento, sofrem a crise. Aos poucos fomo-nos acostumando a esta cultura do descarte: com os idosos, sucede demasiadas vezes; mas agora acontece tambm com inmeros jovens sem trabalho. Tambm a eles chega a cultura do descarte. Temos de acabar com esse hbito de descartar. Ao contrrio, cultura da incluso, cultura do encontro, fazer um esforo para integrar a todos na sociedade. Isto de certo modo o sentido que eu quero dar a esta visita aos jovens, aos jovens na sociedade. Agradeo-vos imenso, carssimos, santos de no devoo e lees no muito ferozes. Muito obrigado, muito obrigado mesmo! E eu gostava de lhes saudar a cada um. Obrigado!

Valentina Alazraki:
Papa Francisco, bom dia! O nico mrito que possuo para ter o privilgio de dar-lhe as boas-vindas o elevado nmero de horas de vo. Participei no primeiro vo de Joo Paulo II ao Mxico, o meu pas. Ento era a mascote; agora, 34 anos e meio depois, sou a decana! Por isso tenho o privilgio de dar-lhe as boas-vindas. Sabemos, pelos seus amigos e colaboradores na Argentina, que os jornalistas no so propriamente santos da sua devoo. Talvez tenha pensado que o Padre Lombardi o trouxe cova dos lees... A verdade, porm, que no somos assim to ferozes, e temos um grande prazer em poder ser seus companheiros de viagem. Gostaramos que o Santo Padre nos visse assim, como companheiros de viagem, nesta e em muitas outras ainda. Obviamente somos jornalistas, e se hoje, amanh ou nos dias seguintes quiser responder a perguntas, no vamos dizer que no, porque somos jornalistas. Vimos que confiou esta sua viagem a Maria, tendo ido a Santa Maria Maior e vai ir a Aparecida; pensei oferecer-lhe um pequeno presente, uma pequenssima Virgem peregrina para que O acompanhe nesta peregrinao e muitas mais. Por coincidncia, trata-se da Virgem de Guadalupe; ofereo-a no pelo fato de ser a Rainha do Mxico mas porque a Padroeira da Amrica, pelo que nenhum Virgem Maria se ressentir: nem a da Argentina, nem a de Aparecida, nem qualquer outra. Eu lha ofereo com imenso carinho da parte de todos ns e com a esperana de que proteja o Santo Padre nesta viagem e em muitas outras ainda.

Padre Lombardi:
Muito obrigado, Santo Padre, por esta introduo to expressiva. E agora vem todos saud-lo: passam por aqui, desse modo podem vir e cada um pode conhec-lo, Santidade, apresentarse; cada um diga de que mdia , de que televiso ou jornal vem. Assim o Papa o sada e conhece

Padre Lombardi:
Acabaram realmente de vir todos? Sim? timo! Agradecemos verdadeiramente de corao ao Papa Francisco porque foi julgo eu para todos ns um momento inesquecvel e penso que constituiu uma bela introduo a esta viagem. Acho que o Santo Padre conquistou pelo menos um pouco do corao destes lees, de modo que, durante a viagem, possam ser seus colaboradores, isto , compreendam a sua mensagem e a difundam com grande eficcia. Obrigado, Santidade!

Papa Francisco:
Temos dez horas... [Um a um, os jornalistas encontram o Santo Padre]

Papa Francisco:
Agradeo-lhes de verdade e peo-lhes para ajudar-me e colaborar, nesta viagem, para o bem, para o bem; o bem da sociedade: o bem dos jovens e o bem dos idosos; ambos juntos, no o esqueam! E eu fico um pouco como o profeta Daniel: um pouco triste, porque vi que os lees no eram muito ferozes! Obrigado, muito obrigado! Um abrao a todos! Obrigado!

CERIMNIA DE BOAS-VINDAS DISCURSO DO PAPA FRANCISCO Palcio da Guanabara, Rio de Janeiro Segunda-feira, 22 de Julho de 2013
Senhora Presidenta, Ilustres Autoridades, Irmos e amigos! Quis Deus na sua amorosa providncia que a primeira viagem internacional do meu Pontificado me consentisse voltar amada Amrica Latina, precisamente ao Brasil, nao que se gloria de seus slidos laos com a S Apostlica e dos profundos sentimentos de f e amizade que sempre a uniram de modo singular ao Sucessor de Pedro. Dou graas a Deus pela sua benignidade. Aprendi que para ter acesso ao Povo Brasileiro, preciso ingressar pelo portal do seu imenso corao; por isso permitam-me que nesta hora eu possa bater delicadamente a esta porta. Peo licena para entrar e transcorrer esta semana com vocs. No tenho ouro nem prata, mas trago o que de mais precioso me foi dado: Jesus Cristo! Venho em seu Nome, para alimentar a chama de amor fraterno que arde em cada corao; e desejo que chegue a todos e a cada um a minha saudao: A paz de Cristo esteja com vocs! Sado com deferncia a Senhora Presidenta e os ilustres membros do seu Governo. Obrigado pelo seu generoso acolhimento e por suas palavras que externaram a alegria dos brasileiros pela minha presena em sua Ptria. Cumprimento tambm o Senhor Governador deste Estado, que amavelmente nos recebe na Sede do Governo, e o Senhor Prefeito do Rio de Janeiro, bem como os Membros do Corpo Diplomtico acreditado junto ao Governo Brasileiro, as demais Autoridades presentes e todos quantos se prodigalizaram para tornar realidade esta minha visita. Quero dirigir uma palavra de afeto aos meus irmos no Episcopado, sobre quem pousa a tarefa de guiar o Rebanho de Deus neste imenso Pas, e s suas amadas Igrejas Particulares. Esta minha visita outra coisa no quer seno continuar a misso pastoral prpria do Bispo de Roma de confirmar os seus irmos na F em Cristo, de anim-los a testemunhar as razes da Esperana que dEle vem e de incentiv-los a oferecer a todos as inesgotveis riquezas do seu Amor. O motivo principal da minha presena no Brasil, como sabido, transcende as suas fronteiras. Vim para a Jornada Mundial da Juventude. Vim para encontrar os jovens que vieram de todo o mundo, atrados pelos braos abertos do Cristo Redentor. Eles querem agasalhar-se no seu abrao para, junto de seu Corao, ouvir de novo o seu potente e claro chamado: Ide e fazei discpulos entre todas as naes. Estes jovens provm dos diversos continentes, falam lnguas diferentes, so portadores de variegadas culturas e, todavia, em Cristo encontram as respostas para suas mais altas e co-

muns aspiraes e podem saciar a fome de verdade lmpida e de amor autntico que os irmanem para alm de toda diversidade. Cristo abre espao para eles, pois sabe que energia alguma pode ser mais potente que aquela que se desprende do corao dos jovens quando conquistados pela experincia da sua amizade. Cristo bota f nos jovens e confia-lhes o futuro de sua prpria causa: Ide, fazei discpulos. Ide para alm das fronteiras do que humanamente possvel e criem um mundo de irmos. Tambm os jovens botam f em Cristo. Eles no tm medo de arriscar a nica vida que possuem porque sabem que no sero desiludidos. Ao iniciar esta minha visita ao Brasil, tenho conscincia de que, ao dirigir-me aos jovens, falarei s suas famlias, s suas comunidades eclesiais e nacionais de origem, s sociedades nas quais esto inseridos, aos homens e s mulheres dos quais, em grande medida, depende o futuro destas novas geraes. Os pais usam dizer por aqui: os filhos so a menina dos nossos

olhos. Que bela expresso da sabedoria brasileira que aplica aos jovens a imagem da pupila dos olhos, janela pela qual entra a luz regalando-nos o milagre da viso! O que vai ser de ns, se no tomarmos conta dos nossos olhos? Como haveremos de seguir em frente? O meu auspcio que, nesta semana, cada um de ns se deixe interpelar por esta desafiadora pergunta. E ateno! A juventude a janela pela qual o futuro entra no mundo. a janela e, por isso, nos impe grandes desafios. A nossa gerao se demonstrar altura da promessa contida em cada jovem quando souber abrir-lhe espao. Isso significa: tutelar as condies materiais e imateriais para o seu pleno desenvolvimento; oferecer a ele fundamentos slidos, sobre os quais construir a vida; garantir-lhe segurana e educao para que se torne aquilo que ele pode ser; transmitir-lhe valores duradouros pelos quais a vida merea ser vivida, assegurar-lhe um horizonte transcendente que responda sede de felicidade autntica, suscitando nele a criatividade do bem; entregar-lhe a herana de um mundo que corresponda medida da vida humana; despertar nele as melhores potencialidades para que seja sujeito do prprio amanh e corresponsvel do destino de todos. Com essas atitudes precedemos hoje o futuro que entra pela janela dos jovens. Concluindo, peo a todos a delicadeza da ateno e, se possvel, a necessria empatia para estabelecer um dilogo de amigos. Nesta hora, os braos do Papa se alargam para abraar a inteira nao brasileira, na sua complexa riqueza humana, cultural e religiosa. Desde a Amaznia at os pampas, dos sertes at o Pantanal, dos vilarejos at as metrpoles, ningum se sinta excludo do afeto do Papa. Depois de amanh, se Deus quiser, tenho em mente recordar-lhes todos a Nossa Senhora Aparecida, invocando sua proteo materna sobre seus lares e famlias. Desde j a todos abeno. Obrigado pelo acolhimento!

MISSA NA BASLICA DO SANTURIO NACIONAL DE NOSSA SENHORA APARECIDA HOMILIA Quarta-feira, 24 de Julho de 2013
Eminentssimo Senhor Cardeal, Venerados irmos no episcopado e no sacerdcio, Queridos irmos e irms! Quanta alegria me d vir casa da Me de cada brasileiro, o Santurio de Nossa Senhora Aparecida. No dia seguinte minha eleio como Bispo de Roma fui visitar a Baslica de Santa Maria Maior, para confiar a Nossa Senhora o meu ministrio. Hoje, eu quis vir aqui para suplicar Maria, nossa Me, o bom xito da Jornada Mundial da Juventude e colocar aos seus ps a vida do povo latino-americano. Queria dizer-lhes, primeiramente, uma coisa. Neste Santurio, seis anos atrs, quando aqui se realizou a V Conferncia Geral do Episcopado da Amrica Latina e do Caribe, pude dar-me conta pessoalmente de um fato belssimo: ver como os Bispos que trabalharam sobre o tema do encontro com Cristo, discipulado e misso eram animados, acompanhados e, em certo sentido, inspirados pelos milhares de peregrinos que vinham diariamente confiar a sua vida a Nossa Senhora: aquela Conferncia foi um grande momento de vida de Igreja. E, de fato, pode-se dizer que o Documento de Aparecida nasceu justamente deste encontro entre os trabalhos dos Pastores e a f simples dos romeiros, sob a proteo maternal de Maria. A Igreja, quando busca Cristo, bate sempre casa da Me e pede: Mostrai-nos Jesus. de Maria que se aprende o verdadeiro discipulado. E, por isso, a Igreja sai em misso sempre na esteira de Maria. Assim, de cara Jornada Mundial da Juventude que me trouxe at o Brasil, tambm eu venho hoje bater porta da casa de Maria, que amou e educou Jesus, para que ajude a todos ns, os Pastores do Povo de Deus, aos pais e aos educadores, a transmitir aos nossos jovens os valores que faro deles construtores de um Pas e de um mundo mais justo, solidrio e fraterno. Para tal, gostaria de chamar ateno para trs simples posturas, trs simples posturas: Conservar a esperana; deixar-se surpreender por Deus; viver na alegria. 1. Conservar a esperana. A segunda leitura da Missa apresenta uma cena dramtica: uma mulher figura de Maria e da Igreja sendo perseguida por um Drago o diabo - que quer lhe devorar o filho. A cena, porm, no de morte, mas de vida, porque Deus intervm e coloca o filho a salvo (cfr. Ap 12,13a.15-16a). Quantas dificuldades na vida de cada um, no nosso povo, nas nossas comunidades, mas, por maiores que possam parecer, Deus nunca deixa que sejamos submergidos. Frente ao desnimo que poderia aparecer na vida, em quem trabalha na evangelizao ou em quem se esfora por viver a f como pai e me de famlia, quero dizer com fora: Tenham sempre no corao esta certeza! Deus caminha a seu lado, nunca lhes deixa desamparados! Nunca percamos a esperana! Nunca deixemos que ela se apague nos nossos coraes! O drago, o mal, faz-se presente na nossa histria, mas ele no o mais forte. Deus o mais forte, e Deus a nossa esperana! verdade que hoje, mais ou menos todas as pessoas, e tambm os nossos jovens, experimentam o fascnio de tantos dolos que se colocam no lugar de Deus e parecem dar esperana: o dinheiro, o poder, o sucesso, o prazer. Frequentemente, uma sensao de solido e de vazio entra no corao de muitos e conduz busca de compensaes, destes dolos passageiros. Queridos irmos e irms, sejamos luzeiros de esperana! Tenhamos uma viso positiva sobre a realidade. Encorajemos a generosidade que caracteriza os jovens, acompanhando-lhes no processo de se tornarem protagonistas da construo de um mundo melhor: eles so um motor potente para a Igreja e para a sociedade. Eles no precisam s de coisas, precisam sobretudo que lhes sejam propostos aqueles valores imateriais que so o corao espiritual de um povo, a memria de um povo. Neste Santurio, que faz parte da memria do Brasil, podemos quase que apalp-los: espiritualidade, generosidade, solidariedade, perseverana, fraternidade, alegria; trata-se de valores que encontram a sua raiz mais profunda na f crist. 2. A segunda postura: Deixar-se surpreender por Deus. Quem homem e mulher de esperana a grande esperana que a f nos d sabe que, mesmo em meio s dificuldades, Deus atua e nos surpreende. A histria deste Santurio serve de exemplo: trs pescadores, depois de um dia sem conseguir apanhar peixes, nas guas do Rio Parnaba, encontram algo inesperado: uma imagem de Nossa Senhora da Conceio. Quem poderia imaginar que o lugar de uma pesca infrutfera, tornar-se-ia o lugar onde todos os brasileiros podem se sentir filhos de uma mesma Me? Deus sempre surpreende, como o vinho novo, no Evangelho que ouvimos. Deus sempre nos reserva o mel-

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hor. Mas pede que nos deixemos surpreender pelo seu amor, que acolhamos as suas surpresas. Confiemos em Deus! Longe dEle, o vinho da alegria, o vinho da esperana, se esgota. Se nos aproximamos dEle, se permanecemos com Ele, aquilo que parece gua fria, aquilo que dificuldade, aquilo que pecado, se transforma em vinho novo de amizade com Ele. 3. A terceira postura: Viver na alegria. Queridos amigos, se caminhamos na esperana, deixando-nos surpreender pelo vinho novo que Jesus nos oferece, h alegria no nosso corao e no podemos deixar de ser testemunhas dessa alegria. O cristo alegre, nunca est triste. Deus nos acompanha. Temos uma Me que sempre intercede pela vida dos seus filhos, por ns, como a rainha Ester na primeira leitura (cf. Est 5, 3). Jesus nos mostrou que a face de Deus a de um Pai que nos ama. O pecado e a morte foram derrotados. O cristo no

pode ser pessimista! No pode ter uma cara de quem parece num constante estado de luto. Se estivermos verdadeiramente enamorados de Cristo e sentirmos o quanto Ele nos ama, o nosso corao se incendiar de tal alegria que contagiar quem estiver ao nosso lado. Como dizia Bento XVI, aqui neste Santurio: O discpulo sabe que sem Cristo no h luz, no h esperana, no h amor, no h futuro (Discurso inaugural da Conferncia de Aparecida [13 de maio de 2007]: Insegnamenti III/1 [2007], 861). Queridos amigos, viemos bater porta da casa de Maria. Ela abriu-nos, fez-nos entrar e nos aponta o seu Filho. Agora Ela nos pede: Fazei o que Ele vos disser (Jo 2,5). Sim, Me, nos comprometemos a fazer o que Jesus nos disser! E o faremos com esperana, confiantes nas surpresas de Deus e cheios de alegria. Assim seja.

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PALAVRAS DE IMPROVISO DO PAPA DEPOIS DA MISSA NA BASLICA DO SANTURIO DE NOSSA SENHORA APARECIDA Sacada do Santurio, 24 de Julho de 2013

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Irmos e irms Irmos e irms, eu no falo brasileiro. Perdoem-me! Vou falar em espanhol. Desculpem! Muito obrigado! Obrigado por estarem aqui. De corao, muito obrigado. E, com todo o meu corao, peo Virgem Nossa Senhora Aparecida que lhes abenoe, abenoe suas famlias, abenoe seus filhos, abenoe seu pais, abenoe a Ptria inteira. Vejamos agora vou certificar-me se me entendem. Fao-lhes uma pergunta: Uma me se esquece de seus filhos? [No]

Ela no se esquece de ns, Ela nos ama e cuida de ns. Agora vamos lhe pedir a Bno. A Bno de Deus Todo-Poderoso Pai, Filho e Esprito Santo desa sobre vocs e permanea para sempre. Quero pedir-lhes um favor, um jeitinho Rezem por mim; rezem por mim, preciso! Que Deus lhes abenoe. Que Nossa Senhora Aparecida lhes proteja. Adeus at quando eu voltar, em 2017!

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VISITA AO HOSPITAL SO FRANCISCO DE ASSIS NA PROVIDNCIA DE DEUS DISCURSO Rio de Janeiro, Quarta-feira, 24 de Julho de 2013
Senhor Arcebispo do Rio de Janeiro, Amados Irmos no Episcopado Distintas Autoridades, Queridos membros da Venervel Ordem Terceira de So Francisco da Penitncia, Prezados mdicos, enfermeiros e demais profissionais de sade, Amados jovens e familiares, boa noite! Quis Deus que meus passos, depois do Santurio de Nossa Senhora Aparecida, se dirigissem para um particular santurio do sofrimento humano, que o Hospital So Francisco de Assis. bem conhecida a converso do Santo Patrono de vocs: o jovem Francisco abandona riquezas e comodidades para fazerse pobre no meio dos pobres, entende que no so as coisas, o ter, os dolos do mundo a verdadeira riqueza e que estes no do a verdadeira alegria, mas sim seguir a Cristo e servir aos demais; mas talvez seja menos conhecido o momento em que tudo isto se tornou concreto na sua vida: foi quando abraou um leproso. Aquele irmo sofredor foi mediador de luz () para So Francisco de Assis (Carta Enc. Lumen fidei, 57), porque, em cada irmo e irm em dificuldade, ns abraamos a carne sofredora de Cristo. Hoje, neste lugar de luta contra a dependncia qumica, quero abraar a cada um e cada uma de vocs - vocs que so a carne de Cristo e pedir a Deus que encha de sentido e de esperana segura o caminho de vocs e tambm o meu. Abraar, abraar. Precisamos todos de aprender a abraar quem passa necessidade, como fez So Francisco. H tantas situaes no Brasil e no mundo que reclamam ateno, cuidado, amor, como a luta contra a dependncia qumica. Frequentemente, porm, nas nossas sociedades, o que prevalece o egosmo. So tantos os mercadores de morte que seguem a lgica do poder e do dinheiro a todo o custo! A chaga do trfico de drogas, que favorece a violncia e que semeia a dor e a morte, exige da inteira sociedade um ato de coragem. No deixando livre o uso das drogas, como se discute em vrias partes da Amrica Latina, que se conseguir reduzir a difuso e a influncia da dependncia qumica. necessrio enfrentar os problemas que esto na raiz do uso das drogas, promovendo uma maior justia, educando os jovens para os valores que constroem a vida comum, acompanhando quem est em dificuldade e dando esperana no futuro. Precisamos todos de olhar o outro com os olhos de amor de Cristo, aprender a abraar quem passa necessidade, para expressar solidariedade, afeto e amor. Mas abraar no suficiente. Estendamos a mo a quem vive em dificuldade, a quem caiu na escurido da dependncia, talvez sem saber como, e digamos-lhe: Voc pode se levantar, pode subir; exigente, mas possvel se voc o quiser. Queridos amigos, queria dizer a cada um de vocs, mas sobretudo a tantas outras pessoas que ainda no tiveram a coragem de empreender o mesmo caminho de vocs: Voc o protagonista da subida; esta a condio imprescindvel! Voc encontrar a mo estendida de quem quer lhe ajudar, mas ningum pode fazer a subida no seu lugar. Mas vocs nunca esto sozinhos! A Igreja e muitas pessoas esto solidrias com vocs. Olhem para frente com confiana; a travessia longa e cansativa, mas olhem para frente, existe um futuro certo, que se coloca numa perspectiva diferente relativamente s propostas ilusrias dos dolos do mundo, mas que d novo impulso e nova fora vida de todos os dias (Carta Enccl. Lumen fidei, 57). A vocs todos quero repetir: No deixem que lhes roubem a esperana! No deixem que lhes roubem a esperana! Mas digo tambm: No roubemos a esperana, pelo contrrio, tornemo-nos todos portadores de esperana! No Evangelho, lemos a parbola do Bom Samaritano, que fala de um homem atacado por assaltantes e deixado quase morto ao lado da estrada. As pessoas passam, olham, mas no param; indiferentes seguem o seu caminho: no problema delas! Quantas vezes ns dizemos: no um meu problema! Quantas vezes olhamos para o outro lado e fingimos que no vemos. Somente um samaritano, um desconhecido, olha, para, levanta-o, estende-lhe a mo e cuida dele (cf. Lc 10, 29-35). Queridos amigos, penso que aqui, neste Hospital, se concretiza a parbola do Bom Samaritano. Aqui no h indiferena, mas solicitude. No h desinteresse, mas amor. A Associao So Francisco e a Rede de Tratamento da Dependncia Qumica

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ensinam a se debruar sobre quem passa por dificuldades porque veem nestas pessoas a face de Cristo, porque nelas est a carne de Cristo que sofre. Obrigado a todo pessoal do servio mdico e auxiliar aqui empenhado! O servio de vocs precioso! Realizem-no sempre com amor; um servio feito a Cristo presente nos irmos: Todas as vezes que fizestes isso a um destes mais pequenos, que so meus irmos, foi a mim que o fizestes (Mt 25, 40), diz-nos Jesus. E quero repetir a todos vocs que lutam contra a dependncia qumica, a vocs familiares que tm uma tarefa que nem

sempre fcil: a Igreja no est longe dos esforos que vocs fazem, Ela lhes acompanha com carinho. O Senhor est ao lado de vocs e lhes conduz pela mo. Olhem para Ele nos momentos mais duros e Ele lhes dar consolao e esperana. E confiem tambm no amor materno de Maria, sua Me. Esta manh, no Santurio da Aparecida, confiei cada um de vocs ao seu corao. Onde tivermos uma cruz para carregar, ao nosso lado sempre est Ela, nossa Me. Deixo-lhes em suas mos, enquanto, afetuosamente, a todos abeno. Obrigado!

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PALAVRAS DO PAPA AOS JOVENS ITALIANOS NO FINAL DA VISITA AO HOSPITAL SO FRANCISCO Rio de Janeiro Quarta-feira, 24 de julho de 2013
A minha saudao para vocs, jovens italianos, que esto nos acompanhando em direto do Maracanzinho. Sei que se reuniram juntamente com muitos brasileiros de origem italiana e com seus Bispos para celebrar a pessoa de Jesus e refletir sobre as respostas que somente Ele sabe dar s suas questes de f e de vida. Confiem em Cristo, ouam-no, sigam os seus passos. Ele nunca nos abandona, nem mesmo nos momentos mais escuros da vida. Ele a nossa esperana. Amanh, em Copacabana, teremos oportunidade para aprofundar esta verdade, para tornar luminosa a vida. At amanh!

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CERIMNIA DE BNO DAS BANDEIRAS OLMPICAS PALAVRAS PAPA Palcio da Cidade, Rio de Janeiro, 25 de julho de 2013
Acabamos de benzer as bandeiras e as imagens religiosas. Bom dia a todos! Muito obrigado por estarem aqui neste momento e agora, de corao, vou lhes dar a Bno a vocs todos, s suas famlias, aos seus amigos, ao bairro, a todos. [d a Bno] E rezem por mim!

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VISITA COMUNIDADE DE VARGINHA (MANGUINHOS) DISCURSO Rio de Janeiro - Varginha Quinta-feira, 25 de Julho de 2013
Queridos irmos e irms, bom dia! Que bom poder estar com vocs aqui! Que bom! Desde o incio, quando planejava a minha visita ao Brasil, o meu desejo era poder visitar todos os bairros deste Pas. Queria bater em cada porta, dizer bom dia, pedir um copo de gua fresca, beber um "cafezinho" - no um copo de cachaa! - falar como a amigos de casa, ouvir o corao de cada um, dos pais, dos filhos, dos avs... Mas o Brasil to grande! No possvel bater em todas as portas! Ento escolhi vir aqui, visitar a Comunidade de vocs; esta comunidade, que hoje representa todos os bairros do Brasil. Como bom ser bem acolhido, com amor, generosidade, alegria! Basta ver como vocs decoraram as ruas da Comunidade; isso tambm um sinal do carinho que nasce do corao de vocs, do corao dos brasileiros, que est em festa! Muito obrigado a cada um de vocs pela linda acolhida! Agradeo ao casal Rangler e Joanapelas suas belas palavras. 1. Desde o primeiro instante em que toquei as terras brasileiras e tambm aqui junto de vocs, me sinto acolhido. E importante saber acolher; algo mais bonito que qualquer enfeite ou decorao. Isso assim porque quando somos generosos acolhendo uma pessoa e partilhamos algo com ela um pouco de comida, um lugar na nossa casa, o nosso tempo - no ficamos mais pobres, mas enriquecemos. Sei bem que quando algum que precisa comer bate na sua porta, vocs sempre do um jeito de compartilhar a comida: como diz o ditado, sempre se pode colocar mais gua no feijo! Se pode colocar mais gua no feijo? Sempre? ... E vocs fazem isto com amor, mostrando que a verdadeira riqueza no est nas coisas, mas no corao! E o povo brasileiro, sobretudo as pessoas mais simples, pode dar para o mundo uma grande lio de solidariedade, que uma palavra esta palavra solidariedade uma palavra frequentemente esquecida ou silenciada, porque incmoda. Quase parece um palavro solidariedade! Queria lanar um apelo a todos os que possuem mais recursos, s autoridades pblicas e a todas as pessoas de boa vontade comprometidas com a justia social: No se cansem de trabalhar por um mundo mais justo e mais solidrio! Ningum pode permanecer insensvel s desigualdades que ainda existem no mundo! Cada um, na medida das prprias possibilidades e responsabilidades, saiba dar a sua contribuio para acabar com tantas injustias sociais! No , no a cultura do egosmo, do individualismo, que frequentemente regula a nossa sociedade, aquela que constri e conduz a um mundo mais habitvel; no ela, mas sim a cultura da solidariedade; a cultura da solidariedade ver no outro no um concorrente ou um nmero, mas um irmo. E todos ns somos irmos! Quero encorajar os esforos que a sociedade brasileira tem feito para integrar todas as partes do seu corpo, incluindo as mais sofridas e necessitadas, atravs do combate fome e misria. Nenhum esforo de pacificao ser duradouro, no haver harmonia e felicidade para uma sociedade que ignora, que deixa margem, que abandona na periferia parte de si mesma. Uma sociedade assim simplesmente empobrece a si mesma; antes, perde algo de essencial para si mesma. No deixemos, no deixemos entrar no nosso corao a cultura do descartvel! No deixemos entrar no nosso corao a cultura do descartvel, porque ns somos irmos. Ningum descartvel! Lembremo-nos sempre: somente quando se capaz de compartilhar que se enriquece de verdade; tudo aquilo que se compartilha se multiplica! Pensemos na multiplicao dos pes de Jesus! A medida da grandeza de uma sociedade dada pelo modo como esta trata os mais necessitados, quem no tem outra coisa seno a sua pobreza! 2. Queria dizer-lhes tambm que a Igreja, advogada da justia e defensora dos pobres diante das intolerveis desigualdades sociais e econmicas, que clamam ao cu (Documento de Aparecida, 395), deseja oferecer a sua colaborao em todas as iniciativas que signifiquem um autntico desenvolvimento do homem todo e de todo o homem. Queridos amigos, certamente necessrio dar o po a quem tem fome; um ato de justia. Mas existe tambm uma fome mais profunda, a fome de uma felicidade que s Deus pode saciar. Fome de dignidade. No existe verdadeira promoo do bem-comum, nem verdadeiro desenvolvimento do homem, quando se ignoram

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os pilares fundamentais que sustentam uma nao, os seus bens imateriais: a vida, que dom de Deus, um valor que deve ser sempre tutelado e promovido; a famlia, fundamento da convivncia e remdio contra a desagregao social; a educao integral, que no se reduz a uma simples transmisso de informaes com o fim de gerar lucro; a sade, que deve buscar o bem-estar integral da pessoa, incluindo a dimenso espiritual, que essencial para o equilbrio humano e uma convivncia saudvel; a segurana, na convico de que a violncia s pode ser vencida a partir da mudana do corao humano. 3. Queria dizer uma ltima coisa, uma ltima coisa. Aqui, como em todo o Brasil, h muitos jovens. Hein, jovens! Vocs, queridos jovens, possuem uma sensibilidade especial frente s injustias, mas muitas vezes se desiludem com notcias que falam de corrupo, com pessoas que, em vez de buscar o bem comum, procuram o seu prprio benefcio. Tambm para vocs e para todas as pessoas repito: nunca desanimem, no percam a confiana, no deixem que se apague a esperana.

A realidade pode mudar, o homem pode mudar. Procurem ser vocs os primeiros a praticar o bem, a no se acostumarem ao mal, mas a venc-lo com o bem. A Igreja est ao lado de vocs, trazendo-lhes o bem precioso da f, de Jesus Cristo, que veio para que todos tenham vida, e vida em abundncia (Jo 10,10). Hoje a todos vocs, especialmente aos moradores dessa Comunidade de Varginha, quero dizer: Vocs no esto sozinhos, a Igreja est com vocs, o Papa est com vocs. Levo a cada um no meu corao e fao minhas as intenes que vocs carregam no seu ntimo: os agradecimentos pelas alegrias, os pedidos de ajuda nas dificuldades, o desejo de consolao nos momentos de tristeza e sofrimento. Tudo isso confio intercesso de Nossa Senhora Aparecida, Me de todos os pobres do Brasil, e com grande carinho lhes concedo a minha Bno. Obrigado!

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FESTA DE ACOLHIDA DOS JOVENS Praia de Copacabana, Rio de Janeiro Quinta-feira, 25 de Julho de 2013 SAUDAO

Queridos jovens, Boa tarde! Vejo em vocs a beleza do rosto jovem de Cristo e meu corao se enche de alegria! Lembro-me da primeira Jornada Mundial da Juventude a nvel internacional. Foi celebrada em 1987 na Argentina, na minha cidade de Buenos Aires. Guardo vivas na memria estas palavras do Bem-aventurado Joo Paulo II aos jovens: Tenho muita esperana em vocs! Espero, sobretudo, que renovem a fidelidade de vocs a Jesus Cristo e sua cruz redentora (Discurso aos jovens (11 de abril de 1987): Insegnamenti, X/1 (1987), 1261). Antes de continuar, queria lembrar o trgico acidente na Guiana

francesa, no qual a jovem Sophie Morinire perdeu a vida, e que deixou outros jovens feridos. Convido-lhes a fazer um minuto de silncio e dirigir ao Senhor a nossa orao por Sophie, pelos feridos e pelos familiares. Este ano, a Jornada volta, pela segunda vez, Amrica Latina. E vocs, jovens, responderam numerosos ao convite do Papa Bento XVI, que lhes convocou para celebr-la. Agradecemoslhe de todo corao! O meu olhar se estende por esta grande multido: vocs so muitssimos! Vocs vm de todos os continentes! Normalmente vocs esto distantes no somente do ponto de vista geogrfico, mas tambm do ponto de vista existencial, cultural, social, humano. Mas hoje vocs esto aqui, ou melhor, hoje estamos aqui, juntos, unidos para partilhar a f e a alegria do encontro com Cristo, de ser seus discpulos.

Nesta semana, o Rio se torna o centro da Igreja, o seu corao vivo e jovem, pois vocs responderam com generosidade e coragem ao convite que Jesus lhes fez de permanecerem com Ele, de serem seus amigos. O trem desta Jornada Mundial da Juventude, veio de longe e atravessou toda a Nao brasileira seguindo as etapas do projeto Bote F. Hoje chegou ao Rio de Janeiro. Do Corcovado, o Cristo Redentor nos abraa e abenoa. Olhando para este mar, para a praia e todos vocs, me vem ao pensamento o momento em que Jesus chamou os primeiros discpulos a segui-lo nas margens do lago de Tiberades. Hoje Jesus ainda pergunta: Voc quer ser meu discpulo? Voc quer ser meu amigo? Voc quer ser testemunha do meu Evangelho? No corao do Ano da F, estas perguntas nos convidam a renovar o nosso compromisso de cristos. Suas famlias e comunidades locais transmitiram a vocs o grande dom da f; Cristo cresceu em vocs. Hoje, vim para lhes confirmar nesta f, a f no Cristo Vivo que mora dentro de vocs; mas vim tambm para ser confirmado pelo entusiasmo da f de vocs! Sado a todos com muito carinho. A vocs, aqui congregados dos cinco Continentes e, por meio de vocs, a todos os jovens do mundo, particularmente aqueles que no puderam vir ao Rio de Janeiro, mas esto em ligao conosco atravs do rdio,

televiso e internet, digo: Bem-vindos a esta grande festa da f! Em vrias partes do mundo, neste mesmo instante, muitos jovens esto reunidos para viver juntos este momento: sintamonos unidos uns com os outros, na alegria, na amizade, na f. E tenham a certeza: o meu corao de Pastor abraa a todos com afeto universal. O Cristo Redentor, do alto da montanha do Corcovado, lhes acolhe na Cidade Maravilhosa. Quero saudar o Presidente do Pontifcio Conselho para os Leigos, estimado Cardeal Estanislau Ryko, e todos aqueles que com ele trabalham. Agradeo a Dom Orani Joo Tempesta, Arcebispo de So Sebastio do Rio de Janeiro, pela cordialidade com que me recebeu e pelo grande trabalho realizado para preparar esta Jornada Mundial da Juventude, junto com as diversas dioceses desse imenso Brasil. Agradeo a todas autoridades nacionais, estaduais e locais, alm de outros envolvidos, para concretizar esse momento nico de celebrao da unidade, da f e da fraternidade. Obrigado aos Irmos no Episcopado, aos sacerdotes, seminaristas, pessoas consagradas e fieis que acompanham os jovens de diferentes partes do nosso planeta, na sua peregrinao rumo a Jesus. A todos e a cada um meu abrao afetuoso no Senhor. Irmos e amigos, bem-vindos vigsima oitava Jornada Mundial da Juventude, nesta cidade maravilhosa do Rio de Janeiro!

HOMILIA

Jovens amigos, bom estarmos aqui!: exclamou Pedro, depois de ter visto o Senhor Jesus transfigurado, revestido de glria. Queremos tambm ns repetir estas palavras? Penso que sim, porque para todos ns, hoje, bom estar aqui juntos unidos em torno de Jesus! Ele que nos acolhe e se faz presente em meio a ns, aqui no Rio. Mas, no Evangelho, escutamos tambm as palavras de Deus Pai: Este o meu Filho, o Eleito. Escutai-O! (Lc 9, 35). Ento, se por um lado Jesus quem nos acolhe, por outro tambm ns devemos acolh-lo, ficar escuta da sua palavra, pois justamente acolhendo a Jesus Cristo, Palavra encarnada, que o Esprito Santo nos transforma, ilumina o caminho do futuro e faz crescer em ns as asas da esperana para caminharmos com alegria (cf. Carta enc. Lumen fidei, 7). Mas o que podemos fazer? Bote f. A cruz da Jornada Mun-

dial da Juventude peregrinou atravs do Brasil inteiro com este apelo. Bote f: o que significa? Quando se prepara um bom prato e v que falta o sal, voc ento bota o sal; falta o azeite, ento bota o azeite... Botar, ou seja, colocar, derramar. assim tambm na nossa vida, queridos jovens: se queremos que ela tenha realmente sentido e plenitude, como vocs mesmos desejam e merecem, digo a cada um e a cada uma de vocs: bote f e a vida ter um sabor novo, ter uma bssola que indica a direo; bote esperana e todos os seus dias sero iluminados e o seu horizonte j no ser escuro, mas luminoso; bote amor e a sua existncia ser como uma casa construda sobre a rocha, o seu caminho ser alegre, porque encontrar muitos amigos que caminham com voc. Bote f, bote esperana, bote amor! Mas quem pode nos dar tudo isso? No Evangelho, escutamos a resposta: Cristo. Este o meu Filho, o Eleito. Escutai-O!

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Jesus Aquele que nos traz a Deus e que nos leva a Deus; com Ele toda a nossa vida se transforma, se renova e ns podemos olhar a realidade com novos olhos, a partir da perspectiva de Jesus e com os seus olhos (Carta enc. Lumen fidei, 18). Por isso, hoje, lhes digo com fora: Bote Cristo na sua vida, e voc encontrar um amigo em quem sempre confiar; bote Cristo, e voc ver crescer as asas da esperana para percorrer com alegria o caminho do futuro; bote Cristo e a sua vida ficar cheia do seu amor, ser uma vida fecunda. Hoje, queria que nos perguntssemos com sinceridade: em quem depositamos a nossa confiana? Em ns mesmos, nas coisas, ou em Jesus? Sentimo-nos tentados a colocar a ns mesmos no centro, a crer que somos somente ns que construmos a nossa vida, ou que ela se encha de felicidade com o possuir, com o dinheiro, com o poder. Mas no assim! verdade, o ter, o dinheiro, o poder podem gerar um momento de embriaguez, a iluso de ser feliz, mas, no fim de contas, so eles que nos possuem e nos levam a querer ter sempre mais, a nunca estar saciados. Bote Cristo na sua vida, deposite nEle a sua confiana e voc nunca se decepcionar! Vejam, queridos amigos, a f realiza na nossa vida uma revoluo que podamos chamar copernicana, porque nos tira do centro e o restitui a Deus; a f nos imerge no seu amor que nos d segurana, fora, esperana. Aparentemente no muda nada, mas, no mais ntimo de ns mesmos, tudo muda. No nosso corao, habita a paz, a mansido, a ternura, a coragem, a serenidade e a alegria, que so os frutos do Esprito Santo (cf. Gl 5, 22) e a nossa existncia se transforma, o nosso modo de pensar e agir se renova, torna-se o modo de pensar e de agir de Jesus,

de Deus. No Ano da F, esta Jornada Mundial da Juventude justamente um dom que nos oferecido para ficarmos ainda mais perto de Jesus, para ser seus discpulos e seus missionrios, para deixar que Ele renove a nossa vida. Querido jovem: bote Cristo na sua vida. Nestes dias, Ele lhe espera na Palavra; escute-O com ateno e o seu corao ser inflamado pela sua presena; Bote Cristo: Ele lhe acolhe no Sacramento do perdo, para curar, com a sua misericrdia, as feridas do pecado. No tenham medo de pedir perdo a Deus. Ele nunca se cansa de nos perdoar, como um pai que nos ama. Deus pura misericrdia! Bote Cristo: Ele lhe espera no encontro com a sua Carne na Eucaristia, Sacramento da sua presena, do seu sacrifcio de amor, e na humanidade de tantos jovens que vo lhe enriquecer com a sua amizade, lhe encorajar com o seu testemunho de f, lhe ensinar a linguagem da caridade, da bondade, do servio. Voc tambm, querido jovem, pode ser uma testemunha jubilosa do seu amor, uma testemunha corajosa do seu Evangelho para levar a este nosso mundo um pouco de luz. bom estarmos aqui, botando Cristo na nossa vida, botando a f, a esperana, o amor que Ele nos d. Queridos amigos, nesta celebrao acolhemos a imagem de Nossa Senhora Aparecida. Com Maria, queremos ser discpulos e missionrios. Como Ela, queremos dizer sim a Deus. Peamos ao seu corao de me que interceda por ns, para que os nossos coraes estejam disponveis para amar a Jesus e faz-lo amar. Ele est esperando por ns e conta conosco! Amm.

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ALOCUO DO PAPA ANGELUS Balco do Arcebispado, Rio de Janeiro Sexta-feira, 26 de Julho de 2013
Carssimos irmos e amigos, bom dia! Dou graas divina Providncia por ter guiado meus passos at aqui, na cidade de So Sebastio do Rio de Janeiro. Agradeo de corao sincero a Dom Orani e tambm a vocs pelo acolhimento caloroso, com que manifestam seu carinho pelo Sucessor de Pedro. Desejaria que a minha passagem por esta cidade do Rio renovasse em todos o amor a Cristo e Igreja, a alegria de estar unidos a Ele e de pertencer a Igreja e o compromisso de viver e testemunhar a f. Uma belssima expresso da f do povo a Hora da Ave Maria. uma orao simples que se reza nos trs momentos caractersticos da jornada que marcam o ritmo da nossa atividade quotidiana: de manh, ao meio-dia e ao anoitecer.

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, porm, uma orao importante; convido a todos a rez-la com a Ave Maria. Lembra-nos de um acontecimento luminoso que transformou a histria: a Encarnao, o Filho de Deus se fez homem em Jesus de Nazar. Hoje a Igreja celebra os pais da Virgem Maria, os avs de Jesus: So Joaquim e SantAna. Na casa deles, veio ao mundo Maria, trazendo consigo aquele mistrio extraordinrio da Imaculada Conceio; na casa deles, cresceu, acompanhada pelo seu amor e pela sua f; na casa deles, aprendeu a escutar o Senhor e seguir a sua vontade. So Joaquim e SantAna fazem parte de uma longa corrente que transmitiu a f e o amor a Deus, no calor da famlia, at Maria, que acolheu em seu seio o Filho de Deus e o ofereceu ao mundo, ofereceu-o a ns. Vemos aqui o valor precioso da famlia como lugar privilegiado para transmitir a f! Olhando para o ambiente familiar, queria destacar uma coisa: hoje, na festa de So Joaquim e SantAna, no Brasil como em outros pases, se celebra a festa dos avs. Como os avs so importantes na vida da famlia, para comunicar o patrimnio

de humanidade e de f que essencial para qualquer sociedade! E como importante o encontro e o dilogo entre as geraes, principalmente dentro da famlia. O Documento de Aparecida nos recorda: Crianas e ancios constroem o futuro dos povos; as crianas porque levaro por adiante a histria, os ancios porque transmitem a experincia e a sabedoria de suas vidas (Documento de Aparecida, 447). Esta relao, este dilogo entre as geraes um tesouro que deve ser conservado e alimentado! Nesta Jornada Mundial da Juventude, os jovens querem saudar os avs. Eles sadam os seus avs com muito carinho. Aos avs. Saudamos os avs. Eles, os jovens, sadam os seus avs com muito carinho e lhes agradecem pelo testemunho de sabedoria que nos oferecem continuamente. E agora, nesta praa, nas ruas adjacentes, nas casas que acompanham conosco este momento de orao, sintamo-nos como uma nica grande famlia e nos dirijamos a Maria para que guarde as nossas famlias, faa delas lares de f e de amor, onde se sinta a presena do seu Filho Jesus [reza do ngelus].

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VIA-SACRA COM OS JOVENS PALAVRAS DO PAPA Copacabana, Rio de Janeiro Sexta-feira, 26 de Julho de 2013
Queridos jovens, Viemos hoje acompanhar Jesus no seu caminho de dor e de amor, o caminho da Cruz, que um dos momentos fortes da Jornada Mundial da Juventude. No final do Ano Santo da Redeno, o Bem-aventurado Joo Paulo II quis confi-la a vocs, jovens, dizendo-lhes: Levai-a pelo mundo, como sinal do amor de Jesus pela humanidade e anunciai a todos que s em Cristo morto e ressuscitado h salvao e redeno (Palavras aos jovens [22 de abril de 1984]: Insegnamenti VII,1 (1984), 1105). A partir de ento a Cruz percorreu todos os continentes e atravessou os mais variados mundos da existncia humana, ficando quase que impregnada com as situaes de vida de tantos jovens que a viram e carregaram. Ningum pode tocar a Cruz de Jesus sem deixar algo de si mesmo nela e sem trazer algo da Cruz de Jesus para sua prpria vida. Nesta tarde, acompanhando o Senhor, queria que ressoassem trs perguntas nos seus coraes: O que vocs tero deixado na Cruz, queridos jovens brasileiros, nestes dois anos em que ela atravessou seu imenso Pas? E o que ter deixado a Cruz de Jesus em cada um de vocs? E, finalmente, o que esta Cruz ensina para a nossa vida? 1. Uma antiga tradio da Igreja de Roma conta que o Apstolo Pedro, saindo da cidade para fugir da perseguio do Imperador Nero, viu que Jesus caminhava na direo oposta e, admirado, lhe perguntou: Para onde vais, Senhor?. E a resposta de Jesus foi: Vou a Roma para ser crucificado outra vez. Naquele momento, Pedro entendeu que devia seguir o Senhor com coragem at o fim, mas entendeu sobretudo que nunca estava sozinho no caminho; com ele, sempre estava aquele Jesus que o amara at o ponto de morrer na Cruz. Pois bem, Jesus com a sua cruz atravessa os nossos caminhos para carregar os nossos medos, os nossos problemas, os nossos sofrimentos, mesmo os mais profundos. Com a Cruz, Jesus se une ao silncio das vtimas da violncia, que j no podem clamar, sobretudo os inocentes e indefesos; nela Jesus se une s famlias que passam por dificuldades, que choram a perda de seus filhos, ou que sofrem vendo-os presas de parasos artificiais como a droga; nela Jesus se une a todas as pessoas que passam fome, num mundo que todos os dias joga fora toneladas de comida; nela Jesus se une a quem perseguido pela religio, pelas ideias, ou simplesmente pela cor da pele; nela Jesus se une a tantos jovens que perderam a confiana nas instituies polticas, por verem egosmo e corrupo, ou que perderam a f na Igreja, e at mesmo em Deus, pela incoerncia de cristos e de ministros do Evangelho. Na Cruz de Cristo, est o sofrimento, o pecado do homem, o nosso tambm, e Ele acolhe tudo com seus braos abertos, carrega nas suas costas as nossas cruzes e nos diz: Coragem! Voc no est sozinho a lev-la! Eu a levo com voc. Eu venci a morte e vim para lhe dar esperana, darlhe vida (cf. Jo 3,16). 2. E assim podemos responder segunda pregunta: o que foi que a Cruz deixou naqueles que a viram, naqueles que a tocaram? O que deixa em cada um de ns? Deixa um bem que ningum mais pode nos dar: a certeza do amor inabalvel de Deus por ns. Um amor to grande que entra no nosso pecado e o perdoa, entra no nosso sofrimento e nos d a fora para poder lev-lo, entra tambm na morte para derrot-la e nos salvar. Na Cruz de Cristo, est todo o amor de Deus, a sua imensa misericrdia. E este um amor em que podemos confiar, em que podemos crer. Queridos jovens, confiemos em Jesus, abandonemo-nos totalmente a Ele (cf. Carta enc. Lumen fidei, 16)! S em Cristo morto e ressuscitado encontramos salvao e redeno. Com Ele, o mal, o sofrimento e a morte no tm a ltima palavra, porque Ele nos d a esperana e a vida: transformou a Cruz, de instrumento de dio, de derrota, de morte, em sinal de amor, de vitria e de vida. O primeiro nome dado ao Brasil foi justamente o de Terra de Santa Cruz. A Cruz de Cristo foi plantada no s na praia, h mais de cinco sculos, mas tambm na histria, no corao e na vida do povo brasileiro e no s: o Cristo sofredor, sentimo-lo prximo, como um de ns que compartilha o nosso caminho at o final. No h cruz, pequena ou grande, da nossa vida que o Senhor no venha compartilhar conosco. 3. Mas a Cruz de Cristo tambm nos convida a deixar-nos contagiar por este amor; ensina-nos, pois, a olhar sempre para o

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outro com misericrdia e amor, sobretudo quem sofre, quem tem necessidade de ajuda, quem espera uma palavra, um gesto; ensina-nos a sair de ns mesmos para ir ao encontro destas pessoas e lhes estender a mo. Tantos rostos acompanharam Jesus no seu caminho at a Cruz: Pilatos, o Cireneu, Maria, as mulheres... Tambm ns diante dos demais podemos ser como Pilatos que no teve a coragem de ir contra a corrente para salvar a vida de Jesus, lavando-se as mos. Queridos amigos, a Cruz de Cristo nos ensina a ser como o Cireneu, que ajuda Jesus levar aquele madeiro pesado, como Maria e as outras

mulheres, que no tiveram medo de acompanhar Jesus at o final, com amor, com ternura. E voc como ? Como Pilatos, como o Cireneu, como Maria? Queridos jovens, levamos as nossas alegrias, os nossos sofrimentos, os nossos fracassos para a Cruz de Cristo; encontraremos um Corao aberto que nos compreende, perdoa, ama e pede para levar este mesmo amor para a nossa vida, para amar cada irmo e irm com este mesmo amor. Assim seja!

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MISSA COM OS BISPOS DA JMJ, SACERDOTES, RELIGIOSOS E SEMINARISTAS HOMILIA Catedral de So Sebastio, Rio de Janeiro Sbado, 27 de Julho de 2013

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Amados Irmos em Cristo, Vendo esta catedral lotada com Bispos, sacerdotes, seminaristas, religiosos e religiosas vindos do mundo inteiro, penso nas palavras do Salmo da Missa de hoje: Que as naes vos glorifiquem, Senhor (Sl 66). Sim, estamos aqui reunidos para glorificar o Senhor; e o fazemos reafirmando a nossa vontade de sermos seus instrumentos, para que no somente algumas naes mas todas glorifiquem o Senhor. Com a mesma parresia coragem, ousadia - de Paulo e Barnab, anunciemos o Evangelho aos nossos jovens para que encontrem Cristo, luz para o caminho, e se tornem construtores de um mundo mais fraterno. Neste sentido, queria refletir com vocs sobre trs

aspectos da nossa vocao: chamados por Deus; chamados para anunciar o Evangelho; chamados a promover a cultura do encontro. 1. Chamados por Deus. importante reavivar em ns esta realidade que, frequentemente, damos por descontada em meio a tantas atividades do dia-a-dia: No fostes vs que me escolhestes, mas eu que vos escolhi, diz-nos Jesus (Jo 15,16). Significa retornar fonte da nossa chamada. No incio de nosso caminho vocacional, h uma eleio divina. Fomos chamados por Deus, e chamados para permanecer com Jesus (cf. Mc 3, 14), unidos a Ele de um modo to profundo que nos permite dizer com So Paulo: Eu vivo, mas no eu, Cristo que vive em mim (Gal 2, 20). Este viver em Cristo configura realmente tudo aquilo que somos e fazemos. E esta vida em Cristo justamente o que garante a nossa eficcia apostlica, a fecundidade do nosso servio: Eu vos designei para irdes e para que produzais fruto e o vosso fruto permanea (Jo 15,16). No a criatividade pastoral, no so as reunies ou planejamentos que garantem os frutos, mas ser fiel a Jesus, que nos diz com insistncia: Permanecei em mim, e eu permanecerei em vs (Jo 15, 4). E ns sabemos bem o que isso significa: Contempl-lo, ador-lo e abra-lo, particularmente atravs da nossa fidelidade vida de orao, do nosso encontro dirio com Ele presente na Eucaristia e nas pessoas mais necessitadas. O permanecer com Cristo no se isolar, mas um permanecer para ir ao encontro dos demais. Vem-me cabea umas palavras da Bem-aventurada Madre Teresa de Calcut: Devemos estar muito orgulhosas da nossa vocao, que nos d a oportunidade de servir Cristo nos pobres. nas favelas, nos cantegriles nas Villas miseria, que ns devemos ir procurar e servir a Cristo. Devemos ir at eles como o sacerdote se aproxima do altar, cheio de alegria (Mother Instructions, I, p.80). Jesus, Bom Pastor, o nosso verdadeiro tesouro; procuremos fixar sempre mais nEle o nosso corao (cf. Lc 12, 34). 2. Chamados para anunciar o Evangelho. Queridos bispos e sacerdotes, muitos de vocs, seno todos, vieram acompanhar seus jovens Jornada Mundial. Eles tambm ouviram as palavras do mandato de Jesus: Ide e fazei discpulos entre todas as naes (cf. Mt 28,19). nosso compromisso ajud-los a fazer arder, no seu corao, o desejo de serem discpulos missionrios de Jesus. Certamente muitos, diante desse convite, poderiam sentir-se um pouco atemorizados, imaginando que ser missionrio significa deixar necessariamente o Pas, a famlia e os amigos. Recordo o meu sonho da juventude: partir missionrio para o longnquo Japo. Mas Deus me mostrou que o meu territrio de misso estava muito mais perto: na minha ptria. Ajudemos os jovens a perceberem que ser discpulo missionrio uma consequncia de ser batizado, parte essencial do ser cristo, e que o primeiro lugar onde evangelizar a prpria casa, o ambiente de estudo ou de trabalho, a famlia e os amigos.

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No poupemos foras na formao da juventude! So Paulo usa uma bela expresso, que se tornou realidade na sua vida, dirigindo-se aos seus cristos: Meus filhos, por vs sinto de novo as dores do parto at Cristo ser formado em vs (Gal 4, 19). Tambm ns faamos que isso se torne realidade no nosso ministrio! Ajudemos os nossos jovens a descobrir a coragem e a alegria da f, a alegria de ser pessoalmente amados por Deus, que deu o seu Filho Jesus para nossa salvao. Eduquemo-los para a misso, para sair, para partir. Jesus fez assim com os seus discpulos: no os manteve colados a si, como uma galinha com os seus pintinhos; Ele os enviou! No podemos ficar encerrados na parquia, nas nossas comunidades, quando h tanta gente esperando o Evangelho! No se trata simplesmente de abrir a porta para acolher, mas de sair pela porta fora para procurar e encontrar. Decididamente pensemos a pastoral a partir da periferia, daqueles que esto mais afastados, daqueles que habitualmente no freqentam a parquia. Tambm eles so convidados para a Mesa do Senhor. 3. Chamados a promover a cultura do encontro. Em muitos ambientes, infelizmente, ganhou espao a cultura da excluso, a cultura do descartvel. No h lugar para o idoso, nem para o filho indesejado; no h tempo para se deter com o pobre cado margem da estrada. s vezes parece que, para alguns,

as relaes humanas sejam regidas por dois dogmas modernos: eficincia e pragmatismo. Queridos Bispos, sacerdotes, religiosos e tambm vocs, seminaristas, que se preparam para o ministrio, tenham a coragem de ir contra a corrente. No renunciemos a este dom de Deus: a nica famlia dos seus filhos. O encontro e o acolhimento de todos, a solidariedade e a fraternidade so os elementos que tornam a nossa civilizao verdadeiramente humana. Temos de ser servidores da comunho e da cultura do encontro. Permitam-me dizer: deveramos ser quase obsessivos neste aspecto! No queremos ser presunosos, impondo as nossas verdades. O que nos guia a certeza humilde e feliz de quem foi encontrado, alcanado e transformado pela Verdade que Cristo, e no pode deixar de anunci-la (cf. Lc 24, 13-35). Queridos irmos e irms, fomos chamados por Deus, chamados para anunciar o Evangelho e promover corajosamente a cultura do encontro. A Virgem Maria seja o nosso modelo. Na sua vida, Ela deu exemplo daquele afeto maternal de que devem estar animados todos quantos cooperam na misso apostlica que a Igreja, tem de regenerar os homens (Conc. Ecum. Vat. II, Cost. dogm. Lumen gentium, 65). Seja Ela a Estrela que guia com segurana nossos passos ao encontro do Senhor. Amm.

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ENCONTRO COM A CLASSE DIRIGENTE DO BRASIL DISCURSO Teatro Municipal, Rio de Janeiro Sbado, 27 de Julho de 2013
Excelncias, Senhoras e Senhores, bom dia! Agradeo a Deus pela possibilidade de me encontrar com to respeitvel representao dos responsveis polticos e diplomticos, culturais e religiosos, acadmicos e empresariais deste Brasil imenso. Queria lhes falar usando a bela lngua portuguesa de vocs mas, para poder me expressar melhor manifestando o que trago no corao, prefiro falar em castelhano. Peo-lhes a cortesia de me perdoar! Sado cordialmente a todos e lhes expresso o meu reconhecimento. Agradeo a Dom Orani e ao senhor Walmyr Jnior as amveis palavras de boas vindas, de apresentao e testemunho. Nas senhoras e nos senhores, vejo a memria e a esperana: a memria do caminho e da conscincia da sua Ptria e a esperana que esta Ptria, sempre aberta luz que irradia do Evangelho, possa continuar a desenvolver-se no pleno respeito dos princpios ticos fundados na dignidade transcendente da pessoa. Memria do passado e utopia na perspectiva do futuro se encontram no presente, que no uma conjuntura sem histria e sem promessa, mas um momento no tempo, um desafio a recolher sabedoria e sab-la projetar. Todos aqueles que possuem um papel de responsabilidade, em uma Nao, so chamados a enfrentar o futuro "com os olhos calmos de quem sabe ver a verdade", como dizia o pensador brasileiro Alceu Amoroso Lima [Nosso tempo, in: A vida sobrenatural e o mundo moderno (Rio de Janeiro 1956), 106]. Queria compartilhar com os senhores e senhoras trs aspectos deste olhar calmo, sereno e sbio: primeiro, a originalidade de uma tradio cultural; segundo, a responsabilidade solidria para construir o futuro; e terceiro, o dilogo construtivo para encarar o presente. 1. Antes de mais nada, justo valorizar a originalidade dinmica que caracteriza a cultura brasileira, com a sua extraordinria capacidade para integrar elementos diversos. O sentir comum de um povo, as bases do seu pensamento e da sua criatividade, os princpios fundamentais da sua vida, os critrios de juzo sobre as prioridades, sobre as normas de ao, assentam, fundem-se e crescem numa viso integral da pessoa humana. Esta viso do homem e da vida, tal como a fez prpria o povo brasileiro, recebeu tambm a seiva do Evangelho, a f em Jesus Cristo, no amor de Deus e a fraternidade com o prximo. A riqueza desta seiva pode fecundar um processo cultural fiel identidade brasileira e, ao mesmo tempo, um processo construtor de um futuro melhor para todos. Um processo que faz crescer a humanizao integral e a cultura do encontro e do relacionamento; este o modo cristo de promover o bem comum, a alegria de viver. E aqui convergem a f e a razo, a dimenso religiosa com os diversos aspectos da cultura humana: arte, cincia, trabalho, literatura... O cristianismo une transcendncia e encarnao; tem a capacidade de revitalizar sempre o pensamento e a vida, frente ameaa da frustrao e do desencanto que podem invadir os coraes e saltam para a rua. 2. O segundo elemento que queria tocar a responsabilidade social. Esta exige um certo tipo de paradigma cultural e, consequentemente, de poltica. Somos responsveis pela formao de novas geraes, por ajud-las a ser hbeis na economia e na poltica, e firmes nos valores ticos. O futuro exige hoje o trabalho de reabilitar a poltica; reabilitar a poltica, que uma das formas mais altas da caridade. O futuro exige tambm uma viso humanista da economia e uma poltica que realize cada vez mais e melhor a participao das pessoas, evitando elitismos e erradicando a pobreza. Que ningum fique privado do necessrio, e que a todos sejam asseguradas dignidade, fraternidade e solidariedade: esta a estrada proposta. J no tempo do profeta Ams era muito frequente a advertncia de Deus: Eles vendem o justo por dinheiro, o indigente, por um par de sandlias; esmagam a cabea dos fracos no p da terra e tornam a vida dos oprimidos impossvel (Am 2, 6-7). Os gritos por justia continuam ainda hoje. Quem detm uma funo de guia permitam-me dizer quem a vida ungiu como guia deve ter objetivos concretos e buscar os meios especficos para alcan-los, mas tambm pode haver

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o perigo da desiluso, da amargura, da indiferena, quando as aspiraes no se realizam. Aqui fao apelo dinmica da esperana, que nos impele a ir sempre mais longe, a empregar todas as energias e capacidades a favor das pessoas para quem se trabalha, aceitando os resultados e criando condies para descobrir novos caminhos, dando-se mesmo sem ver resultados, mas mantendo viva a esperana, com aquela constncia e coragem que nascem da aceitao da prpria vocao de guia e de dirigente. prprio da liderana escolher a mais justa entre as opes, aps t-las considerado, partindo da prpria responsabilidade e do interesse pelo bem comum; por esta estrada, chega-se ao centro dos males da sociedade, para venc-los com a ousadia de aes corajosas e livres. nossa responsabilidade, embora sempre limitada, esta compreenso global da realidade, observando, medindo, avaliando, para tomar decises na hora presente, mas estendendo o olhar para o futuro, refletindo sobre as consequncias de tais decises. Quem atua responsavelmente, submete a prpria ao aos direitos dos outros e ao juzo de Deus. Este sentido tico aparece, nos nossos dias, como um desafio histrico sem precedentes; devemos procur-lo, devemos inseri-lo na prpria sociedade. Alm da racionalidade cientfica e tcnica, na atual situao, impe-se o vnculo moral com uma responsabilidade social e profundamente solidria. 3. Para completar esta reflexo, alm do humanismo integral, que respeite a cultura original, e da responsabilidade solidria, considero fundamental para enfrentar o presente: o dilogo construtivo. Entre a indiferena egosta e o protesto violento, h uma opo sempre possvel: o dilogo. O dilogo entre as geraes, o dilogo no povo, porque todos somos povo, a capacidade de dar e receber, permanecendo abertos verdade. Um pas cresce, quando dialogam de modo construtivo as suas diversas riquezas culturais: a cultura popular, a cultura universitria, a cultura juvenil, a cultura artstica e a cultura tecnolgica, a cultura econmica e a cultura da famlia, e a cultura da mdia. Quando dialogam impossvel imaginar um futuro para a sociedade, sem uma vigorosa contribuio das energias morais numa democracia que permanea fechada na pura lgica ou no mero equilbrio de representao de interesses constitudos. Considero tambm fundamental neste dilogo a contribuio das grandes tradies religiosas, que desempenham um papel fecundo de fermento da vida social e de animao da democracia. Favorvel pacfica convivncia entre religies diversas a laicidade do Estado que, sem assumir como prpria qualquer posio confessional, respeita e valoriza a presena da dimenso religiosa na sociedade, favorecendo as suas expresses mais concretas. Quando os lderes dos diferentes setores me pedem um con-

selho, a minha resposta sempre a mesma: dilogo, dilogo, dilogo. A nica maneira para uma pessoa, uma famlia, uma sociedade crescer, a nica maneira para fazer avanar a vida dos povos a cultura do encontro; uma cultura segundo a qual todos tm algo de bom para dar, e todos podem receber em troca algo de bom. O outro tem sempre algo para nos dar, desde que saibamos nos aproximar dele com uma atitude aberta e disponvel, sem preconceitos. Esta atitude aberta, disponvel e sem preconceitos, eu a definiria como humildade social que o que favorece o dilogo. S assim pode crescer o bom entendimento entre as culturas e as religies, a estima

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de umas pelas outras livre de suposies gratuitas e num clima de respeito pelos direitos de cada uma. Hoje, ou se aposta no dilogo, na cultura do encontro, ou todos perdemos. Todos perdemos Passa por aqui o caminho fecundo. Excelncias, Senhoras e Senhores! Agradeo-lhes pela ateno. Acolham estas palavras como expresso da minha solicitude de Pastor de Igreja e do respeito e afeto que nutro pelo povo brasileiro. A fraternidade entre os

homens e a colaborao para construir uma sociedade mais justa no so um sonho fantasioso, mas o resultado de um esforo harmnico de todos em favor do bem comum. Encorajo os senhores neste seu empenho em favor do bem comum, que exige da parte de todos sabedoria, prudncia e generosidade. Confio-lhes ao Pai do Cu, pedindo-lhe, por intercesso de Nossa Senhora Aparecida, que cumule de seus dons a cada um dos presentes, suas respectivas famlias e comunidades humanas e de trabalho e, de corao, peo a Deus que lhes abenoe. Muito obrigado!

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ENCONTRO COM O EPISCOPADO BRASILEIRO DISCURSO Arcebispado do Rio de Janeiro Sbado, 27 de Julho de 2013
Queridos Irmos! Como bom e agradvel encontrar-me aqui com vocs, Bispos do Brasil! Obrigado por terem vindo, e permitam que lhes fale como amigos, pelo que prefiro usar o castelhano, para poder expressar melhor aquilo que levo no corao. Peo-lhes que me perdoem! Retiramo-nos um pouco, neste lugar preparado por nosso irmo Dom Orani, para estar sozinhos e poder falar de corao a corao como Pastores a quem Deus confiou o seu Rebanho. Nas ruas do Rio, jovens de todo o mundo e muitas outras multides esto esperando por ns, necessitados de serem envolvidos pelo olhar misericordioso de Cristo Bom Pastor, que ns somos chamados a tornar presente. Por isso, gozemos deste momento de descanso, de partilha, de verdadeira fraternidade. Comeando pela Presidncia da Conferncia Episcopal e do Arcebispo do Rio de Janeiro, quero abraar a todos e cada um, especialmente aos Bispos emritos. Mais do que um discurso formal, quero compartilhar algumas reflexes com vocs. A primeira veio minha mente, quando da outra vez visitei o Santurio de Aparecida. L, ao p da imagem da Imaculada Conceio, eu rezei por vocs, por suas Igrejas, por seus presbteros, religiosos e religiosas, por seus seminaristas, pelos leigos e as suas famlias, em particular pelos jovens e os idosos, j que ambos constituem a esperana de um povo: os jovens, porque eles carregam a fora, o sonho, a esperana do futuro, e os idosos, porque eles so a memria, a sabedoria de um povo.[1] que pertence a Deus como trao essencial e que est no DNA de Deus. H algo de perene para aprender sobre Deus e sobre a Igreja, em Aparecida; um ensinamento, que nem a Igreja no Brasil nem o prprio Brasil devem esquecer. No incio do evento que Aparecida, est a busca dos pescadores pobres. Tanta fome e poucos recursos. As pessoas sempre precisam de po. Os homens partem sempre das suas carncias, mesmo hoje. Possuem um barco frgil, inadequado; tm redes decadentes, talvez mesmo danificadas, insuficientes. Primeiro, h a labuta, talvez o cansao, pela pesca, mas o resultado escasso: um falimento, um insucesso. Apesar dos esforos, as redes esto vazias. Depois, quando foi da vontade de Deus, comparece Ele mesmo no seu Mistrio. As guas so profundas e, todavia, encerram sempre a possibilidade de Deus; e Ele chegou de surpresa, quem sabe quando j no o espervamos. A pacincia dos que esperam por Ele sempre posta prova. E Deus chegou de uma maneira nova, porque Deus surpresa: uma imagem de barro frgil, escurecida pelas guas do rio, envelhecida tambm pelo tempo. Deus entra sempre nas vestes da pequenez. Veem ento a imagem da Imaculada Conceio. Primeiro o corpo, depois a cabea, em seguida a unificao de corpo e cabea: a unidade. Aquilo que estava quebrado retoma a unidade. O Brasil colonial estava dividido pelo muro vergonhoso da escravatura. Nossa Senhora Aparecida se apresenta com a face negra, primeiro dividida mas depois unida, nas mos dos pescadores. H aqui um ensinamento que Deus quer nos oferecer. Sua beleza refletida na Me, concebida sem pecado original, emerge da obscuridade do rio. Em Aparecida, logo desde o incio, Deus d uma mensagem de recomposio do que est fraturado, de compactao do que est dividido. Muros, abismos, distncias ainda hoje existentes esto destinados a desaparecer. A Igreja no pode descurar esta lio: ser instrumento de reconciliao. Os pescadores no desprezam o mistrio encontrado no rio, embora seja um mistrio que aparece incompleto. No jogam fora os pedaos do mistrio. Esperam a plenitude. E esta no

1. Aparecida: chave de leitura para a misso da Igreja

Em Aparecida, Deus ofereceu ao Brasil a sua prpria Me. Mas, em Aparecida, Deus deu tambm uma lio sobre Si mesmo, sobre o seu modo de ser e agir. Uma lio sobre a humildade

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demora a chegar. H aqui algo de sabedoria que devemos aprender. H pedaos de um mistrio, como partes de um mosaico, que vamos encontrando. Ns queremos ver muito rpido a totalidade; e Deus, pelo contrrio, Se faz ver pouco a pouco. Tambm a Igreja deve aprender esta expectativa. Depois, os pescadores trazem para casa o mistrio. O povo simples tem sempre espao para albergar o mistrio. Talvez ns tenhamos reduzido a nossa exposio do mistrio a uma explicao racional; no povo, pelo contrrio, o mistrio entra pelo corao. Na casa dos pobres, Deus encontra sempre lugar. Os pescadores agasalham: revestem o mistrio da Virgem pescada, como se Ela tivesse frio e precisasse ser aquecida. Deus pede para ficar abrigado na parte mais quente de ns mesmos: o corao. Depois Deus que irradia o calor de que precisamos, mas primeiro entra com o subterfgio de quem mendiga. Os pescadores cobrem o mistrio da Virgem com o manto pobre da sua f. Chamam os vizinhos para verem a beleza encontrada; eles se renem volta dela; contam as suas penas em sua presena e lhe confiam as suas causas. Permitem assim que possam implementar-se as intenes de Deus: uma graa, depois a outra; uma graa que abre para outra; uma graa que prepara outra. Gradualmente Deus vai desdobrando a humildade misteriosa de sua fora. H muito para aprender nessa atitude dos pescadores. Uma Igreja que d espao ao mistrio de Deus; uma Igreja que alberga de tal modo em si mesma esse mistrio, que ele possa encantar as pessoas, atra-las. Somente a beleza de Deus pode

atrair. O caminho de Deus o encanto que atrai. Deus faz-se levar para casa. Ele desperta no homem o desejo de guardlo em sua prpria vida, na prpria casa, em seu corao. Ele desperta em ns o desejo de chamar os vizinhos, para dar-lhes a conhecer a sua beleza. A misso nasce precisamente dessa fascinao divina, dessa maravilha do encontro. Falamos de misso, de Igreja missionria. Penso nos pescadores que chamam seus vizinhos para verem o mistrio da Virgem. Sem a simplicidade do seu comportamento, a nossa misso est fadada ao fracasso. A Igreja tem sempre a necessidade urgente de no desaprender a lio de Aparecida; no a pode esquecer. As redes da Igreja so frgeis, talvez remendadas; a barca da Igreja no tem a fora dos grandes transatlnticos que cruzam os oceanos. E, contudo, Deus quer se manifestar justamente atravs dos nossos meios, meios pobres, porque sempre Ele que est agindo. Queridos irmos, o resultado do trabalho pastoral no assenta na riqueza dos recursos, mas na criatividade do amor. Fazem falta certamente a tenacidade, a fadiga, o trabalho, o planejamento, a organizao, mas, antes de tudo, voc deve saber que a fora da Igreja no reside nela prpria, mas se esconde nas guas profundas de Deus, nas quais ela chamada a lanar as redes. Outra lio que a Igreja deve sempre lembrar que no pode afastar-se da simplicidade; caso contrrio, desaprende a linguagem do Mistrio. E no s ela fica fora da porta do Mistrio, mas, obviamente, no consegue entrar naqueles

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que pretendem da Igreja aquilo que no podem dar-se por si mesmos: Deus. s vezes, perdemos aqueles que no nos entendem, porque desaprendemos a simplicidade, inclusive importando de fora uma racionalidade alheia ao nosso povo. Sem a gramtica da simplicidade, a Igreja se priva das condies que tornam possvel pescar Deus nas guas profundas do seu Mistrio. Uma ltima lembrana: Aparecida surgiu em um lugar de cruzamento. A estrada que ligava Rio, a capital, com So Paulo, a provncia empreendedora que estava nascendo, e Minas Gerais, as minas muito cobiadas pelas cortes europeias: uma encruzilhada do Brasil colonial. Deus aparece nos cruzamentos. A Igreja no Brasil no pode esquecer esta vocao inscrita em si mesma desde a sua primeira respirao: ser capaz de sstole e distole, de recolher e divulgar.

Assembleia Geral do CELAM e isso deixou uma grande marca na Igreja de todo o Continente. A Igreja no Brasil recebeu e aplicou com originalidade o Conclio Vaticano II e o percurso realizado, embora tenha tido de superar determinadas doenas infantis, levou a uma Igreja gradualmente mais madura, aberta, generosa, missionria. Hoje estamos em um novo momento. Segundo a feliz expresso do Documento de Aparecida, no uma poca de mudana, mas uma mudana de poca. Sendo assim, hoje cada vez mais urgente nos perguntarmos: O que Deus pede a ns? A esta pergunta, queria tentar oferecer qualquer linha de resposta.

3. O cone de Emas como chave de leitura do presente e do futuro

Antes de mais nada, no devemos ceder ao medo, de que falava o Beato John Henry Newman: O mundo cristo est gradualmente se tornando estril, e esgota-se como uma terra profundamente explorada que se torna areia.[3] No devemos ceder ao desencanto, ao desnimo, s lamentaes. Ns trabalhamos duro e, s vezes, nos parece acabar derrotados: apodera-se de ns o sentimento de quem tem de fazer o balano de uma estao j perdida, olhando para aqueles que nos deixam ou j no nos consideram credveis, relevantes. Vamos ler a esta luz, mais uma vez, o episdio de Emas (cf. Lc 24, 13-15). Os dois discpulos escapam de Jerusalm. Eles se afastam da nudez de Deus. Esto escandalizados com o falimento do Messias, em quem haviam esperado e que agora aparece irremediavelmente derrotado, humilhado, mesmo aps o terceiro dia (cf. vv. 17-21). O mistrio difcil das pessoas que abandonam a Igreja; de pessoas que, aps deixar-se iludir por outras propostas, consideram que a Igreja a sua Jerusalm nada mais possa lhes oferecer de significativo e importante. E assim seguem pelo caminho sozinhos, com a sua desiluso. Talvez a Igreja lhes aparea demasiado frgil, talvez demasiado longe das suas necessidades, talvez demasiado pobre para dar resposta s suas inquietaes, talvez demasiado fria para com elas, talvez demasiado auto-referencial, talvez prisioneira da prpria linguagem rgida, talvez lhes parea que o mundo fez da Igreja uma relquia do passado, insuficiente para as novas questes; talvez a Igreja tenha respostas para a infncia do homem, mas no para a sua idade adulta.[4] O fato que hoje h muitos que so como os dois discpulos de Emas; e no apenas aqueles que buscam respostas nos novos e difusos grupos religiosos, mas tambm aqueles que parecem j viver sem Deus tanto em teoria como na prtica.

2. Apreo pelo percurso da Igreja no Brasil

Os Bispos de Roma tiveram sempre o Brasil e sua Igreja em seu corao. Um maravilhoso percurso foi realizado. Passou-se das 12 dioceses durante o Conclio Vaticano I para as atuais 275 circunscries. No teve incio a expanso de um aparato governamental ou de uma empresa, mas sim o dinamismo dos cinco pes e dois peixes de que fala o Evangelho que, entrando em contato com a bondade do Pai, em mos calejadas, tornaram-se fecundos. Hoje, queria agradecer o trabalho sem parcimnia de vocs, Pastores, em suas Igrejas. Penso nos Bispos nas florestas, subindo e descendo os rios, nas regies semiridas, no Pantanal, na pampa, nas selvas urbanas das megalpoles. Amem sempre, com total dedicao, o seu rebanho! Mas penso tambm em tantos nomes e tantas faces, que deixaram marcas indelveis no caminho da Igreja no Brasil, fazendo palpar com a mo a grande bondade de Deus por esta Igreja[2]. Os Bispos de Roma nunca lhes deixaram ss; seguiram de perto, encorajaram, acompanharam. Nas ltimas dcadas, o Beato Joo XXIII convidou com insistncia os Bispos brasileiros a prepararem o seu primeiro plano pastoral e, daquele incio, cresceu uma verdadeira tradio pastoral no Brasil, que fez com que a Igreja no fosse um transatlntico deriva, mas tivesse sempre uma bssola. O Servo de Deus Paulo VI, para alm de encorajar a recepo do Conclio Vaticano II, com fidelidade mas tambm com traos originais (veja-se a Assembleia Geral do CELAM, em Medelln), influiu decisivamente sobre a autoconscincia da Igreja no Brasil atravs do Snodo sobre a evangelizao e de um texto fundamental de referncia que continua atual: a Evangelii nuntiandi. O Beato Joo Paulo II visitou o Brasil trs vezes, percorrendo-o de cabo a rabo, de norte a sul, insistindo sobre a misso pastoral da Igreja, a comunho e participao, a preparao do Grande Jubileu, a nova evangelizao. Bento XVI escolheu Aparecida para realizar a V

Perante esta situao, o que fazer?

Faz falta uma Igreja que no tenha medo de entrar na noite deles. Precisamos de uma Igreja capaz de encontr-los no

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seu caminho. Precisamos de uma Igreja capaz de inserir-se na sua conversa. Precisamos de uma Igreja que saiba dialogar com aqueles discpulos, que, fugindo de Jerusalm, vagam sem meta, sozinhos, com o seu prprio desencanto, com a desiluso de um cristianismo considerado hoje um terreno estril, infecundo, incapaz de gerar sentido. A globalizao implacvel e a intensa urbanizao, frequentemente selvagem, prometeram muito. Muitos se enamoraram das suas potencialidades e, nelas, existe algo de verdadeiramente positivo, como, por exemplo, a diminuio das distncias, a aproximao das pessoas cultura, a difuso da informao e dos servios. Mas, por outro lado, muitos vivem os seus efeitos negativos sem dar-se conta de quanto esses prejudicam a prpria viso do homem e do mundo, gerando maior desorientao e um vazio que no conseguem explicar. Alguns destes efeitos so a confuso acerca do sentido da vida, a desintegrao pessoal, a perda da experincia de pertencer a um ninho, a carncia de um lugar e de laos profundos. E, como no h quem lhes faa companhia e mostre com a prpria vida o caminho verdadeiro, muitos buscaram atalhos, porque se apresenta demasiado alta a medida da Grande Igreja. Tambm existem aqueles que reconhecem o ideal do homem e de vida proposto pela Igreja, mas no tm a audcia de abra-lo. Pensam que este ideal seja grande demais para eles, esteja fora das suas possibilidades; a meta a alcanar inatingvel. Todavia no podem viver sem ter pelo menos alguma coisa nem que seja uma caricatura daquilo que

parece demasiado alto e distante. Com a desiluso no corao, partem procura de qualquer coisa que lhes iludir uma vez mais, ou resignam-se a uma adeso parcial que, em ltima anlise, no consegue dar plenitude sua vida. A grande sensao de abandono e solido, de no pertencerem sequer a si mesmos que muitas vezes surge dessa situao, dolorosa demais para ser silenciada. H necessidade de desabafar, restando-lhes ento a via da lamentao. Mas a prpria lamentao torna-se, por sua vez, como um bumerangue que regressa e acaba aumentando a infelicidade. Ainda poucas pessoas so capazes de ouvir a dor: preciso pelo menos anestesi-lo. Perante este panorama, precisamos de uma Igreja capaz de fazer companhia, de ir para alm da simples escuta; uma Igreja, que acompanha o caminho pondo-se em viagem com as pessoas; uma Igreja capaz de decifrar a noite contida na fuga de tantos irmos e irms de Jerusalm; uma Igreja que se d conta de como as razes, pelas quais h pessoas que se afastam, contm j em si mesmas tambm as razes para um possvel retorno, mas necessrio saber ler a totalidade com coragem. Jesus deu calor ao corao dos discpulos de Emas. Eu gostaria que hoje nos perguntssemos todos: Somos ainda uma Igreja capaz de aquecer o corao? Uma Igreja capaz de reconduzir a Jerusalm? Capaz de acompanhar de novo a casa? Em Jerusalm, residem as nossas fontes: Escritura, Catequese, Sacramentos, Comunidade, amizade do Senhor, Maria e os Apstolos... Somos ainda capazes de contar de tal modo essas

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fontes, que despertem o encanto pela sua beleza? Muitos se foram, porque lhes foi prometido algo de mais alto, algo de mais forte, algo de mais rpido. Mas haver algo de mais alto que o amor revelado em Jerusalm? Nada mais alto do que o abaixamento da Cruz, porque l se atinge verdadeiramente a altura do amor! Somos ainda capazes de mostrar esta verdade para aqueles que pensam que a verdadeira altura da vida esteja em outro lugar? Porventura se conhece algo de mais forte que a fora escondida na fragilidade do amor, do bem, da verdade, da beleza? A busca do que cada vez mais rpido atrai o homem de hoje: internet rpida, carros velozes, avies rpidos, relatrios rpidos... E, todavia, se sente uma necessidade desesperada de calma, quero dizer , de lentido. A Igreja sabe ainda ser lenta: no tempo para ouvir, na pacincia para costurar novamente e reconstruir? Ou a prpria Igreja j se deixa arrastar pelo frenesi da eficincia? Recuperemos, queridos Irmos, a calma de saber sintonizar o passo com as possibilidades dos peregrinos, com os seus ritmos de caminhada, recuperemos a capacidade de estar lhes sempre perto para permitir a eles abrirem uma brecha no desencanto que existe nos coraes, para que possam entrar. Eles querem esquecer Jerusalm onde residem as suas fontes, mas assim acabaro por sentir sede. Faz falta uma Igreja ainda capaz de acompanhar o regresso a Jerusalm! Uma Igreja, que seja capaz de fazer descobrir as coisas gloriosas e estupendas que se dizem de Jerusalm, de

fazer entender que ela minha Me, nossa Me, e no somos rfos! Nela nascemos. Onde est a nossa Jerusalm em que nascemos? No Batismo, no primeiro encontro de amor, na chamada, na vocao![5] Precisamos de uma Igreja que volte a dar calor, a inflamar o corao. Precisamos de uma Igreja capaz ainda de devolver a cidadania a muitos de seus filhos que caminham como em um xodo.

4. Os desafios da Igreja no Brasil

luz do que eu disse, quero sublinhar alguns desafios da amada Igreja que est no Brasil.

A prioridade da formao: Bispos, sacerdotes, religiosos, leigos

Queridos irmos, seno formarmos ministros capazes de aquecer o corao das pessoas, de caminhar na noite com elas, de dialogarem com as suas iluses e desiluses, de recompor as suas desintegraes, o que poderemos esperar para o caminho presente e futuro? No verdade que Deus se tenha obscurecido nelas. Aprendamos a olhar mais profundamente: falta quem lhes aquea o corao, como sucedeu com os discpulos de Emas (cf. Lc 24,32). Por isso, importante promover e cuidar uma formao qualificada que crie pessoas capazes de descer na noite sem

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ser invadidas pela escurido e perder-se; capazes de ouvir a iluso de muitos, sem se deixar seduzir; capazes de acolher as desiluses, sem desesperar-se nem precipitar na amargura; capazes de tocar a desintegrao alheia, sem se deixar dissolver e decompor na sua prpria identidade. Precisamos de uma solidez humana, cultural, afetiva, espiritual, doutrinal.[6] Queridos Irmos no Episcopado, preciso ter a coragem de levar a fundo uma reviso das estruturas de formao e preparao do clero e do laicato da Igreja que est no Brasil. No suficiente uma vaga prioridade da formao, nem documentos ou encontros. Faz falta a sabedoria prtica de levantar estruturas duradouras de preparao em mbito local, regional, nacional e que sejam o verdadeiro corao para o Episcopado, sem poupar foras, solicitude e assistncia. A situao atual exige uma formao qualificada em todos os nveis. Vocs, Bispos, no podem delegar este dever, mas devem assumi-lo como algo de fundamental para o caminho das suas Igrejas.

Colegialidade e solidariedade da Conferncia Episcopal

Para a Igreja no Brasil, no basta um lder nacional; precisa de uma rede de testemunhos regionais, que, falando a mesma linguagem, assegurem em todos os lugares, no a unanimidade, mas a verdadeira unidade na riqueza da diversidade. A comunho uma teia que deve ser tecida com pacincia e perseverana, que vai gradualmente aproximando os pontos para permitir uma cobertura cada vez mais ampla e densa. Um cobertor s com poucos fios de l no aquece. importante lembrar Aparecida, o mtodo de congregar a diversidade; no tanto a diversidade de ideias para produzir um documento, mas a variedade de experincias de Deus para pr em movimento uma dinmica vital. Os discpulos de Emas voltaram para Jerusalm, contando a experincia que tinham feito no encontro com o Cristo Ressuscitado (cf. Lc 24, 33-35). E l tomaram conhecimento das outras manifestaes do Senhor e das experincias dos seus irmos. A Conferncia Episcopal justamente um espao vital para permitir tal permuta de testemunhos sobre os encontros com o Ressuscitado, no norte, no sul, no oeste... Faz falta, pois, uma progressiva valorizao do elemento local e regional. No suficiente a burocracia central, mas preciso fazer crescer a colegialidade e a solidariedade; ser uma verdadeira riqueza para todos.[7]

e o caminho realizado no Brasil a propsito destes dois pontos significativo. Quanto misso, h que lembrar que a urgncia deriva de sua motivao interna, isto , trata-se de transmitir uma herana, e, quanto ao mtodo, decisivo lembrar que uma herana sucede como na passagem do testemunho, do basto, na corrida de estafeta: no se joga ao ar e quem consegue apanh-lo tem sorte, e quem no consegue fica sem nada. Para transmitir a herana preciso entreg-la pessoalmente, tocar a pessoa para quem voc quer doar, transmitir essa herana. Quanto converso pastoral, quero lembrar que pastoral nada mais que o exerccio da maternidade da Igreja. Ela gera, amamenta, faz crescer, corrige, alimenta, conduz pela mo... Por isso, faz falta uma Igreja capaz de redescobrir as entranhas maternas da misericrdia. Sem a misericrdia, poucas possibilidades temos hoje de inserir-nos em um mundo de feridos, que tm necessidade de compreenso, de perdo, de amor. Na misso, mesmo continental,[10] muito importante reforar a famlia, que permanece clula essencial para a sociedade e para a Igreja; os jovens, que so o rosto futuro da Igreja; as mulheres, que tm um papel fundamental na transmisso da f e constituem uma fora quotidiana que faz evoluir uma sociedade e a renova. No reduzamos o empenho das mulheres na Igreja,; antes, pelo contrrio, promovamos o seu papel ativo na comunidade eclesial. Se a Igreja perde as mulheres, na sua dimenso global e real, ela corre o risco da esterilidade. Aparecida pe em evidncia tambm a vocao e a misso do homem na famlia, na Igreja e na sociedade, como pais, trabalhadores e cidados.[11] Tende isso em sria considerao!

A funo da Igreja na sociedade

No mbito da sociedade, h somente uma coisa que a Igreja pede com particular clareza: a liberdade de anunciar o Evangelho de modo integral, mesmo quando ele est em contraste com o mundo, mesmo quando vai contra a corrente, defendendo o tesouro de que somente guardi, e os valores dos quais no pode livremente dispor, mas que recebeu e deve ser-lhes fiel. A Igreja afirma o direito de servir o homem na sua totalidade, dizendo-lhe o que Deus revelou sobre o homem e sua realizao, e ela deseja tornar presente aquele patrimnio imaterial, sem o qual a sociedade se desintegra, as cidades seriam arrasadas por seus prprios muros, abismos e barreiras. A Igreja tem o direito e o dever de manter acesa a chama da liberdade e da unidade do homem. Educao, sade, paz social so as urgncias no Brasil. A Igreja tem uma palavra a dizer sobre estes temas, porque, para responder adequadamente a esses desafios, no so suficientes solues meramente tcnicas, mas preciso ter uma viso subjacente do homem, da sua liberdade, do seu valor, da sua abertura ao transcendente. E vocs, queridos Irmos, no tenham medo de oferecer esta contribuio da Igreja que

Estado permanente de misso e converso pastoral

Aparecida falou de estado permanente de misso[8] e da necessidade de uma converso pastoral.[9] So dois resultados importantes daquela Assembleia para a Igreja inteira da regio,

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 para bem da sociedade inteira e de oferecer esta palavra encarnada tambm com o testemunho.

A Amaznia como teste decisivo, banco de prova para a Igreja e a sociedade brasileiras
H um ltimo ponto sobre o qual gostava de deter-me e que considero relevante para o caminho atual e futuro no s da Igreja no Brasil, mas tambm de toda a estrutura social: a Amaznia. A Igreja est na Amaznia , no como aqueles que tm as malas na mo para partir depois de terem explorado tudo o que puderam. Desde o incio que a Igreja est presente na Amaznia com missionrios, congregaes religiosas, sacerdotes, leigos e bispos, e l continua presente e determinante no futuro daquela rea. Penso no acolhimento que a Igreja na Amaznia oferece hoje aos imigrantes haitianos depois do terrvel terremoto que devastou o seu pas. Queria convidar todos a refletirem sobre o que Aparecida disse a propsito da Amaznia,[12] incluindo o forte apelo ao respeito e salvaguarda de toda a criao que Deus confiou ao homem, no para que a explorasse rudemente, mas para que tornasse ela um jardim. No desafio pastoral que representa a Amaznia, no posso deixar de agradecer o que a Igreja no Brasil est fazendo: a Comisso Episcopal para a Amaznia, criada em 1997, j deu muitos frutos e tantas dioceses respon-

deram pronta e generosamente ao pedido de solidariedade, enviando missionrios, leigos e sacerdotes. Agradeo a Dom Jaime Chemelo, pioneiro deste trabalho, e ao Cardeal Hummes, atual presidente da Comisso. Mas eu gostava de acrescentar que deveria ser mais incentivada e relanada a obra da Igreja. Fazem falta formadores qualificados, especialmente formadores e professores de teologia, para consolidar os resultados alcanados no campo da formao de um clero autctone, inclusive para se ter sacerdotes adaptados s condies locais e consolidar por assim dizer o rosto amaznico da Igreja. Nisto lhes peo, por favor, para serem corajosos, para terem parresia! No modo porteo [de Buenos Aires] de falar, lhes diria para serem destemidos. Queridos Irmos, procurei oferecer-lhes fraternalmente reflexes e linhas de ao em uma Igreja como a que est no Brasil, que um grande mosaico de pequeninas pedras, de imagens, de formas, de problemas, de desafios, mas que por isso mesmo uma enorme riqueza. A Igreja no jamais uniformidade, mas diversidades que se harmonizam na unidade, e isso vlido em toda a realidade eclesial. Que a Virgem Imaculada Aparecida seja a estrela que ilumina o compromisso e o caminho de vocs levarem Cristo, como Ela o fez, a cada homem e cada mulher de seu imenso pas. Ser Ele, como fez com os dois discpulos extraviados e desiludidos de Emas, a aquecer o corao e a dar nova e segura esperana.

[1] O Documento de Aparecida sublinha como as crianas, os jovens e os idosos constroem o futuro dos povos (cf. n. 447). [2] Penso em tantas figuras como somente para citar algumas Lorscheider, Mendes de Almeida, Sales, Vital, Cmara, Macedo... juntamente com o primeiro Bispo brasileiro, Pero Fernandes Sardinha (1551/1556), assassinado por belicosas tribos locais. [3] Letter of 26 january 1833, in: The letters and Diaries of John Henry Newman , vol. III, Oxford 1979, p. 204. [4] No Documento de Aparecida, so apresentadas sinteticamente as razes de fundo deste fenmeno (cf. n. 225). [5] Cf. tambm os quatro pontos indicados por Aparecida (ibid., n. 226). [6] No Documento de Aparecida prestada grande ateno formao do Clero, bem como dos leigos (cf. nn. 316-325; 212). [7] Tambm sobre este aspecto o Documento de Aparecida oferece directrizes importantes (cf. nn. 181-183; 189). [8] Cf. n. 216. [9] Cf. nn. 365-372. [10] As concluses da Conferncia de Aparecida insistem sobre o rosto de uma Igreja que , por sua natureza, evangelizadora; que existe para evangelizar, com audcia e liberdade, a todos os nveis (cf. nn. 547-554). [11] Cf. nn. 459-463. [12] Cf. em particular os nn. 83-87 e, do ponto de vista de uma pastoral unitria, o n. 475.

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VIGLIA DE ORAO COM OS JOVENS DISCURSO Copacabana, Rio de Janeiro Sbado, 27 de Julho de 2013

Queridos jovens, Contemplando vocs que hoje esto aqui presentes, me vem mente a histria de So Francisco de Assis. Diante do Crucifixo, ele escuta a voz de Jesus que lhe diz: Francisco, vai e repara a minha casa. E o jovem Francisco responde, com prontido e generosidade, a esta chamada do Senhor para reparar sua casa. Mas qual casa? Aos poucos, ele percebe que no se tratava fazer de pedreiro para reparar um edifcio feito de pedras, mas de dar a sua contribuio para a vida da Igreja; era colocar-se ao servio da Igreja, amando-a e trabalhando para que transparecesse nela sempre mais a Face de Cristo. Tambm hoje o Senhor continua precisando de vocs, jovens, para a sua Igreja. Queridos jovens, o Senhor precisa de vocs! Ele tambm hoje chama a cada um de vocs para segui-lo na sua Igreja e ser missionrio. Hoje, queridos jovens, o Senhor lhes chama! No em magote, mas um a um a cada um. Escutem no corao aquilo que lhes diz. Penso que podemos aprender algo daquilo que sucedeu nestes dias: por causa do mau tempo, tivemos de suspender a realizao desta Viglia no Campus Fidei, em Guaratiba. No querer porventura o Senhor dizer-nos que o verdadeiro Campus Fidei, o verdadeiro Campo da F no um lugar geogrfico, mas somos ns mesmos? Sim, verdade! Cada um de ns, cada um de vocs, eu, todos. E ser discpulo missionrio significa saber que somos o Campo da F de Deus. Ora, partindo da denominao Campo da F, pensei em trs imagens que podem nos ajudar a entender melhor o que significa ser um discpulo missionrio: a primeira imagem, o campo como lugar onde se semeia; a segunda, o campo como lugar de treinamento; e a terceira, o campo como canteiro de obras. 1. Primeiro: o campo como lugar onde se semeia. Todos conhecemos a parbola de Jesus sobre um semeador que saiu pelo campo lanando sementes; algumas caem beira do caminho, em meio s pedras, no meio de espinhos e no conseguem se

desenvolver; mas outras caem em terra boa e do muito fruto (cf. Mt 13,1-9). Jesus mesmo explica o sentido da parbola: a semente a Palavra de Deus que lanada nos nossos coraes (cf. Mt 13,18-23). Hoje todos os dias, mas de forma especial hoje Jesus semeia. Quando aceitamos a Palavra de Deus, ento somos o Campo da F! Por favor, deixem que Cristo e a sua Palavra entrem na vida de vocs, deixem entrar a semente da Palavra de Deus, deixem que germine, deixem que cresa. Deus faz tudo, mas vocs deixem-no agir, deixem que Ele trabalhe neste crescimento! Jesus nos diz que as sementes, que caram beira do caminho, em meio s pedras e em meio aos espinhos no deram fruto. Creio que podemos, com honestidade, perguntar-nos: Que tipo de terreno somos, que tipo de terreno queremos ser? Quem sabe se, s vezes, somos como o caminho: escutamos o Senhor, mas na nossa vida no muda nada, pois nos deixamos aturdir por tantos apelos superficiais que escutamos. Eu pergunto-lhes, mas agora no respondam, cada um responde no seu corao: Sou uma jovem, um jovem aturdido? Ou somos como o terreno pedregoso: acolhemos Jesus com entusiasmo, mas somos inconstantes; diante das dificuldades, no temos a coragem de ir contra a corrente. Cada um de ns responda no seu corao: Tenho coragem ou sou um cobarde? Ou somos como o terreno com os espinhos: as coisas, as paixes negativas sufocam em ns as palavras do Senhor (cf. Mt 13, 18-22). Em meu corao, tenho o hbito de jogar em dois papis: fazer bela figura com Deus e fazer bela figura com o diabo? O hbito de querer receber a semente de Jesus e, ao mesmo tempo, irrigar os espinhos e as ervas daninhas que nascem no meu corao? Hoje, porm, eu tenho a certeza que a semente pode cair em terra boa. Nos testemunhos, ouvimos como a semente caiu em terra boa. No, Padre, eu no sou terra boa! Sou uma calamidade, estou cheio de pedras, de espinhos, de tudo. Sim, pode suceder que superfcie seja assim, mas voc liberte um pedacinho, um bocado de terra boa e deixe que caia l a semente e ver como vai germinar. Eu sei que vocs querem ser

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terreno bom, cristos de verdade; e no cristos pela metade, nem cristos engomadinhos, cujo cheiro os denuncia pois parecem cristos mas no fundo, no fundo no fazem nada; nem cristos de fachada, cristos que so pura aparncia, mas sim cristos autnticos. Sei que vocs no querem viver na iluso de uma liberdade inconsistente que se deixa arrastar pelas modas e as convenincias do momento. Sei que vocs apostam em algo grande, em escolhas definitivas que deem pleno sentido. assim ou estou enganado? assim? Bem; se assim, faamos uma coisa: todos, em silncio, fixemos o olhar no corao e cada um diga a Jesus que quer receber a semente. Digam a Jesus: V, Jesus, as pedras que tem, v os espinhos, v as ervas daninhas, mas v este pedacinho de terra que te ofereo para que entre a semente. Em silncio, deixemos entrar a semente de Jesus. Lembrem-se deste momento, cada um sabe o nome da semente que entrou. Deixem-na crescer, e Deus cuidar dela. 2. O campo...O campo, para alm de ser um lugar de sementeira, lugar de treinamento. Jesus nos pede que o sigamos por toda a vida, pede que sejamos seus discpulos, que joguemos no seu time. A maioria de vocs ama os esportes. E aqui no Brasil, como em outros pases, o futebol paixo nacional. Sim ou no? Ora bem, o que faz um jogador quando convocado para jogar em um time? Deve treinar, e muito! Tambm assim a nossa vida de discpulos do Senhor. Descrevendo os cristos, So Paulo nos diz: Todo atleta se impe todo tipo de disciplina. Eles assim procedem, para conseguirem uma coroa corruptvel. Quanto a ns, buscamos uma coroa incorruptvel! (1Co 9, 25). Jesus nos oferece algo superior Copa do Mundo! Algo superior Copa do Mundo! Jesus oferece-nos a possibilidade de uma vida fecunda, de uma vida feliz e nos oferece tambm um futuro com Ele que no ter fim, na vida eterna. o que nos oferece Jesus, mas pede para pagarmos a entrada; e a entrada que treinemos para estar em forma, para enfrentar, sem medo, todas as situaes da vida, testemunhando a nossa f. Atravs do dilogo com Ele: a orao. Padre, agora vai pr-nos todos a rezar? Porque no? Pergunto-lhes mas respondam no seu corao, no em voz alta mas no silncio: Eu rezo? Cada um responda. Eu falo com Jesus ou tenho medo do silncio? Deixo que o Esprito Santo fale no meu corao? Eu pergunto a Jesus: Que queres que eu faa, que queres da minha vida? Isto treinar-se. Perguntem a Jesus, falem com Jesus. E se cometerem um erro na vida, se tiverem uma escorregadela, se fizerem qualquer coisa de mal, no tenham medo. Jesus, v o que eu fiz! Que devo fazer agora? Mas falem sempre com Jesus, no bem e no mal, quando fazem uma coisa boa e quando fazem uma coisa m. No tenham medo dEle! Esta a orao. E assim treinam no dilogo com Jesus, neste discipulado missionrio! Atravs dos sacramentos, que fazem crescer em ns a sua presena. Atravs do amor fraterno, do saber escutar, do compreender,

do perdoar, do acolher, do ajudar os demais, qualquer pessoa sem excluir nem marginalizar ningum. Queridos jovens, que vocs sejam verdadeiros atletas de Cristo! 3. E terceiro: o campo como canteiro de obras. Aqui mesmo vimos como se pde construir uma igreja: indo e vindo, os jovens e as jovens deram o melhor de si e construram a Igreja. Quando o nosso corao uma terra boa que acolhe a Palavra de Deus, quando se sua a camisa procurando viver como cristos, ns experimentamos algo maravilhoso: nunca estamos sozinhos,

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fazemos parte de uma famlia de irmos que percorrem o mesmo caminho; somos parte da Igreja. Esses jovens, essas jovens no estavam ss, mas, juntos, fizeram um caminho e construram a Igreja; juntos, realizaram o que fez So Francisco: construir, reparar a Igreja. Eu lhes pergunto: Querem construir a Igreja? [Sim] Se animam uns aos outros a faz-lo? [Sim] E amanh tero esquecido este sim que disseram? [No] Assim gosto! Somos parte da Igreja; mais ainda, tornamo-nos construtores da Igreja e protagonistas da histria. Jovens, por favor, no se ponham na cauda da histria. Sejam protago-

nistas. Joguem ao ataque! Chutem para diante, construam um mundo melhor, um mundo de irmos, um mundo de justia, de amor, de paz, de fraternidade, de solidariedade. Jogai sempre ao ataque! So Pedro nos diz que somos pedras vivas que formam um edifcio espiritual (cf. 1Pe 2,5). E, olhando para este palco, vemos a miniatura de uma igreja, construda com pedras vivas. Na Igreja de Jesus, ns somos as pedras vivas, e Jesus nos pede que construamos a sua Igreja; cada um de ns uma pedra viva, um pedacinho da construo e, quando vem a chuva, se faltar aquele pedacinho, temos infiltraes e

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entra a gua na casa. E no construam uma capelinha, onde cabe somente um grupinho de pessoas. Jesus nos pede que a sua Igreja viva seja to grande que possa acolher toda a humanidade, que seja casa para todos! Ele diz a mim, a voc, a cada um: Ide e fazei discpulos entre todas as naes! Nesta noite, respondamos-lhe: Sim, Senhor! Tambm eu quero ser uma pedra viva; juntos queremos edificar a Igreja de Jesus! Eu quero ir e ser construtor da Igreja de Cristo! Atrevem-se a repetir isto? Eu quero ir e ser construtor da Igreja de Cristo! Digam agora [os jovens repetem]. Depois devem se lembrar que o disseram juntos. O corao de vocs, corao jovem, quer construir um mundo melhor. Acompanho as notcias do mundo e vejo que muitos jovens, em tantas partes do mundo, saram pelas estradas para expressar o desejo de uma civilizao mais justa e fraterna. Os jovens nas estradas; so jovens que querem ser protagonistas da mudana. Por favor, no deixem para outros o ser protagonistas da mudana! Vocs so aqueles que tem o futuro! Vocs Atravs de vocs, entra o futuro no mundo. Tambm a vocs, eu peo para serem protagonistas desta mudana. Continuem a vencer a apatia, dando uma resposta crist s inquietaes sociais e polticas que esto surgindo em vrias partes do mundo. Peo-lhes para serem construtores do mundo, trabalharem por um mundo melhor. Queridos jovens,

por favor, no olhem da sacada a vida, entrem nela. Jesus no ficou na sacada, mergulhou No olhem da sacada a vida, mergulhem nela, como fez Jesus. Resta, porm, uma pergunta: Por onde comeamos? A quem pedimos para iniciar isso? Por onde comeamos? Uma vez perguntaram a Madre Teresa de Calcut o que devia mudar na Igreja; queremos comear, mas por qual parede? Por onde perguntaram a Madre Teresa preciso comear? Por ti e por mim: respondeu ela. Tinha vigor aquela mulher! Sabia por onde comear. Hoje eu roubo a palavra a Madre Teresa e digo tambm a voc: Comeamos? Por onde? Por ti e por mim! Cada um, de novo em silncio, se interrogue: se devo comear por mim, por onde principio? Cada um abra o seu corao, para que Jesus lhe diga por onde comear. Queridos amigos, no se esqueam: Vocs so o Campo da F! Vocs so os atletas de Cristo! Vocs so os construtores de uma Igreja mais bela e de um mundo melhor. Elevemos o olhar para Nossa Senhora. Ela nos ajuda a seguir Jesus, nos d o exemplo com o seu sim a Deus: Eis aqui a serva do Senhor, faa-se em mim segundo a tua Palavra (Lc 1,38). Tambm ns o dizemos a Deus, juntos com Maria: faa-se em mim segundo a Tua palavra. Assim seja!

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MISSA PARA A XXVIII JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE HOMILIA Copacabana, Rio de Janeiro Domingo, 28 de Julho de 2013

Amados irmos e irms, Queridos jovens! Ide e fazei discpulos entre todas as naes. Com estas palavras, Jesus se dirige a cada um de vocs, dizendo: Foi bom participar nesta Jornada Mundial da Juventude, vivenciar a f junto com jovens vindos dos quatro cantos da terra, mas agora voc deve ir e transmitir esta experincia aos demais. Jesus lhe chama a ser um discpulo em misso! Hoje, luz da Palavra de Deus que acabamos de ouvir, o que nos diz o Senhor? Que nos diz o Senhor? Trs palavras: Ide, sem medo, para servir. 1. Ide. Durante estes dias, aqui no Rio, vocs puderam fazer a bela experincia de encontrar Jesus e de encontr-lo juntos, sentindo a alegria da f. Mas a experincia deste encontro no pode ficar trancafiada na vida de vocs ou no pequeno grupo da parquia, do movimento, da comunidade de vocs. Seria como cortar o oxignio a uma chama que arde. A f uma chama que se faz tanto mais viva quanto mais partilhada, transmitida, para que todos possam conhecer, amar e professar que Jesus Cristo o Senhor da vida e da histria (cf. Rm 10,9). Mas, ateno! Jesus no disse: se vocs quiserem, se tiverem tempo, vo; mas disse: Ide e fazei discpulos entre todas as naes. Partilhar a experincia da f, testemunhar a f, anunciar o Evangelho o mandato que o Senhor confia a toda a Igreja, tambm a voc. uma ordem, sim; mas no nasce da vontade de domnio, da vontade de poder. Nasce da fora do amor, do fato que Jesus foi quem veio primeiro para junto de ns e no nos deu somente um pouco de Si, mas se deu por inteiro, Ele deu a sua vida para nos salvar e mostrar o amor e a misericrdia de Deus. Jesus no nos trata como escravos, mas como pessoas livres, como amigos, como irmos; e no somente nos envia, mas nos acompanha, est sempre junto de ns nesta misso de amor. Para onde Jesus nos manda? No h fronteiras, no h limites: envia-nos para todas as pessoas. O Evangelho para todos, e no apenas para alguns. No apenas para aqueles que parecem a ns mais prximos, mais abertos, mais acolhedores.

para todas as pessoas. No tenham medo de ir e levar Cristo para todos os ambientes, at as periferias existenciais, incluindo quem parece mais distante, mais indiferente. O Senhor procura a todos, quer que todos sintam o calor da sua misericrdia e do seu amor. De forma especial, queria que este mandato de Cristo -Ide - ressoasse em vocs, jovens da Igreja na Amrica Latina, comprometidos com a Misso Continental promovida pelos Bispos. O Brasil, a Amrica Latina, o mundo precisa de Cristo! Paulo exclama: Ai de mim se eu no pregar o evangelho! (1Co 9,16). Este Continente recebeu o anncio do Evangelho, que marcou o seu caminho e produziu muito fruto. Agora este anncio confiado tambm a vocs, para que ressoe com uma fora renovada. A Igreja precisa de vocs, do entusiasmo, da criatividade e da alegria que lhes caracterizam! Um grande apstolo do Brasil, o Bem-aventurado Jos de Anchieta, partiu em misso quando tinha apenas dezenove anos! Sabem qual o melhor instrumento para evangelizar os jovens? Outro jovem! Este o caminho a ser percorrido por vocs! 2. Sem medo. Algum poderia pensar: Eu no tenho nenhuma preparao especial, como que posso ir e anunciar o Evangelho? Querido amigo, esse seu temor no muito diferente do sentimento que teve Jeremias acabamos de ouvi-lo na leitura quando foi chamado por Deus para ser profeta: Ah! Senhor Deus, eu no sei falar, sou muito novo. Deus responde a vocs com as mesmas palavras dirigidas a Jeremias: No tenhas medo... pois estou contigo para defender-te (Jr 1,8). Deus est conosco! No tenham medo! Quando vamos anunciar Cristo, Ele mesmo vai nossa frente e nos guia. Ao enviar os seus discpulos em misso, Jesus prometeu: Eu estou com vocs todos os dias (Mt 28,20). E isto verdade tambm para ns! Jesus nunca deixa ningum sozinho! Sempre nos acompanha. Alm disso, Jesus no disse: Vai, mas Ide: somos enviados em grupo. Queridos jovens, sintam a companhia de toda a Igreja e tambm a comunho dos Santos nesta misso. Quando

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enfrentamos juntos os desafios, ento somos fortes, descobrimos recursos que no sabamos que tnhamos. Jesus no chamou os Apstolos para que vivessem isolados; chamou-lhes para que formassem um grupo, uma comunidade. Queria dar uma palavra tambm a vocs, queridos sacerdotes, que concelebram comigo esta Eucaristia: vocs vieram acompanhando os seus jovens, e uma coisa bela partilhar esta experincia de f! Certamente isso lhes rejuvenesceu a todos. O jovem contagia-nos com a sua juventude. Mas esta apenas uma etapa do caminho. Por favor, continuem acompanhando os jovens com generosidade e alegria, ajudem-lhes a se comprometer ativamente na Igreja; que eles nunca se sintam sozinhos! E aqui desejo agradecer cordialmente aos grupos de pastoral juvenil, aos movimentos e novas comunidades que acompanham os jovens na sua experincia de serem Igreja, to criativos e to audazes. Sigam em frente e no tenham medo! 3. A ltima palavra: para servir. No incio do salmo proclamado, escutamos estas palavras: Cantai ao Senhor Deus um canto novo (Sl 95, 1). Qual este canto novo? No so palavras, nem uma melodia, mas o canto da nossa vida, deixar que a nossa vida se identifique com a vida de Jesus, ter os seus sentimentos, os seus pensamentos, as suas aes. E a vida de Jesus uma vida para os demais, a vida de Jesus uma vida para os demais. uma vida de servio.

So Paulo, na leitura que ouvimos h pouco, dizia: Eu me tornei escravo de todos, a fim de ganhar o maior nmero possvel (1 Cor 9, 19). Para anunciar Jesus, Paulo fez-se escravo de todos. Evangelizar significa testemunhar pessoalmente o amor de Deus, significa superar os nossos egosmos, significa servir, inclinando-nos para lavar os ps dos nossos irmos, tal como fez Jesus. Trs palavras: Ide, sem medo, para servir. Ide, sem medo, para servir. Seguindo estas trs palavras, vocs experimentaro que quem evangeliza evangelizado, quem transmite a alegria da f, recebe mais alegria. Queridos jovens, regressando s suas casas, no tenham medo de ser generosos com Cristo, de testemunhar o seu Evangelho. Na primeira leitura, quando Deus envia o profeta Jeremias, lhe d o poder de extirpar e destruir, devastar e derrubar, construir e plantar (Jr 1,10). E assim tambm para vocs. Levar o Evangelho levar a fora de Deus, para extirpar e destruir o mal e a violncia; para devastar e derrubar as barreiras do egosmo, da intolerncia e do dio; para construir um mundo novo. Queridos jovens, Jesus Cristo conta com vocs! A Igreja conta com vocs! O Papa conta com vocs! Que Maria, Me de Jesus e nossa Me, lhes acompanhe sempre com a sua ternura: Ide e fazei discpulos entre todas as naes. Amm.

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ALOCUO DO SANTO PADRE ANGELUS Copacabana, Rio de Janeiro Domingo, 28 de Julho de 2013
Amados irmos e irms! No trmino desta Celebrao Eucarstica, com a qual elevamos a Deus o nosso canto de louvor e gratido por todas as graas recebidas durante esta Jornada Mundial da Juventude, quero ainda agradecer a Dom Orani Tempesta e ao Cardeal Ryko as palavras que me dirigiram. Agradeo tambm a vocs, queridos jovens, por todas as alegrias que me deram nestes dias. Obrigado! Levo vocs no meu corao! Dirijamos agora o nosso olhar Me do Cu, a Virgem Maria. Nestes dias, Jesus lhes repetiu com insistncia o convite para serem seus discpulos-missionrios; vocs escutaram a voz do Bom Pastor que lhes chamou pelo nome e vocs reconheceram a voz que lhes chamava (cf. Jo 10,4). No verdade que, nesta voz que ressoou nos seus coraes, vocs sentiram a ternura do amor de Deus? No verdade que vocs experimentaram a beleza de seguir a Cristo, juntos, na Igreja? No verdade que

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vocs compreenderam melhor que o Evangelho a resposta ao desejo de uma vida ainda mais plena? (cf. Jo 10,10). verdade? A Virgem Imaculada intercede por ns no Cu como uma boa me que guarda os seus filhos. Maria nos ensina, com a sua existncia, o que significa ser discpulo missionrio. Cada vez que rezamos o ngelus, recordamos o acontecimento que mudou para sempre a histria dos homens. Quando o anjo Gabriel anunciou a Maria que se tornaria a Me de Jesus, do Salvador, Ela - mesmo sem compreender todo o significado daquele chamado - confiou em Deus e respondeu: Eis aqui a serva do Senhor, faa-se em mim segundo a tua palavra (Lc 1,38). Mas, o que fez Maria logo em seguida? Aps ter recebido a graa de ser a Me do Verbo encarnado, no guardou para si aquele presente; sentiu-se responsvel e partiu, saiu da sua casa e foi, apressadamente, visitar a sua parente Isabel que precisava de ajuda (cf. Lc 1, 38-39); cumpriu um gesto de amor, de caridade e de servio concreto, levando Jesus que trazia no ventre. E se apressou a fazer este gesto!

Eis aqui, queridos amigos o nosso modelo. Aquela que recebeu o dom mais precioso de Deus, como primeiro gesto de resposta, pe-se a caminho para servir e levar Jesus. Peamos a Nossa Senhora que tambm nos ajude a transmitir a alegria de Cristo aos nossos familiares, aos nossos companheiros, aos nossos amigos, a todas as pessoas. Nunca tenham medo de ser generosos com Cristo! Vale a pena! Sair e ir com coragem e generosidade, para que cada homem e cada mulher possa encontrar o Senhor. Queridos jovens, temos encontro marcado na prxima Jornada Mundial da Juventude, no ano de 2016 em Cracvia, na Polnia. Pela intercesso materna de Maria, peamos a luz do Esprito Santo sobre o caminho que nos levar a esta nova etapa de jubilosa celebrao da f e do amor de Cristo. Rezemos agora juntos... [reza do ngelus]

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ENCONTRO COM OS VOLUNTRIOS DA XXVIII JMJ DISCURSO Pavilho 5 do Rio Centro, Rio de Janeiro Domingo, 28 de Julho de 2013
nisto peo que se rebelem: que se rebelem contra esta cultura do provisrio que, no fundo, cr que vocs no so capazes de assumir responsabilidades, cr que vocs no so capazes de amar de verdade. Eu tenho confiana em vocs, jovens, e rezo por vocs. Tenham a coragem de ir contra a corrente. E tenham tambm a coragem de ser felizes! O Senhor chama alguns ao sacerdcio, a se doar a Ele de modo mais total, para amar a todos com o corao do Bom Pastor. A outros, chama para servir os demais na vida religiosa: nos mosteiros, dedicando-se orao pelo bem do mundo, nos vrios setores do apostolado, gastando-se por todos, especialmente os mais necessitados. Nunca me esquecerei daquele 21 de setembro eu tinha 17 anos quando, depois de passar pela igreja de San Jos de Flores para me confessar, senti pela primeira vez que Deus me chamava. No tenham medo daquilo que Deus lhes pede! Vale a pena dizer sim a Deus. NEle est a alegria! Queridos jovens, talvez algum de vocs ainda no veja claramente o que fazer da sua vida. Pea isso ao Senhor; Ele lhe far entender o caminho. Como fez o jovem Samuel, que ouviu dentro de si a voz insistente do Senhor que o chamava, e no entendia, no sabia o que dizer, mas, com a ajuda do sacerdote Eli, no final respondeu quela voz: Senhor, fala eu escuto (cf. 1Sm 3,1-10) . Peam vocs tambm a Jesus: Senhor, o que quereis que eu faa, que caminho devo seguir? Caros amigos, novamente lhes agradeo por tudo o que fizeram nestes dias. Agradeo aos grupos pastorais, aos movimentos e novas comunidades que colocaram seus membros ao servio desta Jornada. Obrigado! No se esqueam de nada do que vocs viveram aqui! Podem contar sempre com minhas oraes, e sei que posso contar com as oraes de vocs. Uma ltima coisa: rezem por mim.

Queridos voluntrios, boa tarde! No podia regressar a Roma sem antes agradecer, de modo pessoal e afetuoso, a cada um de vocs pelo trabalho e dedicao com que acompanharam, ajudaram, serviram aos milhares de jovens peregrinos; pelos inmeros pequenos detalhes que fizeram desta Jornada Mundial da Juventude uma experincia inesquecvel de f. Com os sorrisos de cada um de vocs, com a gentileza, com a disponibilidade ao servio, vocs provaram que "h maior alegria em dar do que em receber" (At 20,35). O servio que vocs realizaram nestes dias me lembrou da misso de So Joo Batista, que preparou o caminho para Jesus. Cada um, a seu modo, foi um instrumento para que milhares de jovens tivessem o caminho preparado para encontrar Jesus. E esse o servio mais bonito que podemos realizar como discpulos missionrios: preparar o caminho para que todos possam conhecer, encontrar e amar o Senhor. A vocs que, neste perodo, responderam com tanta prontido e generosidade ao chamado para ser voluntrios na Jornada Mundial, queria dizer: sejam sempre generosos com Deus e com os demais. No se perde nada; ao contrrio, grande a riqueza da vida que se recebe! Deus chama para escolhas definitivas, Ele tem um projeto para cada um: descobri-lo, responder prpria vocao caminhar para a realizao feliz de si mesmo. A todos Deus nos chama santidade, a viver a sua vida, mas tem um caminho para cada um. Alguns so chamados a se santificar constituindo uma famlia atravs do sacramento do Matrimnio. H quem diga que hoje o casamento est fora de moda. Est fora de moda? [No]. Na cultura do provisrio, do relativo, muitos pregam que o importante curtir o momento, que no vale a pena comprometer-se por toda a vida, fazer escolhas definitivas, para sempre, uma vez que no se sabe o que reserva o amanh. Em vista disso eu peo que vocs sejam revolucionrios, eu peo que vocs vo contra a corrente; sim,

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CERIMNIA DE DESPEDIDA DISCURSO Aeroporto Internacional do Galeo/ Antnio Carlos Jobim, Rio de Janeiro Domingo, 28 de Julho de 2013

Senhor Vice-Presidente da Repblica, Distintas Autoridade Nacionais, Estaduais e Locais, Senhor Arcebispo de So Sebastio do Rio de Janeiro, Senhores Cardeais e Irmos no Episcopado, Queridos Amigos! Dentro de alguns instantes, deixarei sua Ptria para regressar a Roma. Parto com a alma cheia de recordaes felizes; essas estou certo tornar-se-o orao. Neste momento, j comeo a sentir saudades. Saudades do Brasil, este povo to grande e de grande corao; este povo to amoroso. Saudades do sorriso aberto e sincero que vi em tantas pessoas, saudades do entusiasmo dos voluntrios. Saudades da esperana no olhar dos jovens no Hospital So Francisco. Saudades da f e da alegria em meio adversidade dos moradores de Varginha. Tenho a certeza de que Cristo vive e est realmente presente no agir de tantos e tantas jovens e demais pessoas que encontrei nesta inesquecvel semana. Obrigado pelo acolhimento e o calor da amizade que me foram demonstrados. Tambm disso comeo a sentir saudades. De modo particular agradeo Senhora Presidenta, aqui representada por seu Vice-Presidente, por ter-se feito intrprete dos sentimentos de todo o povo do Brasil para com o Sucessor de Pedro. Cordialmente agradeo a meus Irmos Bispos e seus inmeros colaboradores por terem tornado estes dias uma celebrao estupenda da nossa f fecunda e jubilosa em Jesus Cristo. Agradeo, em especial, a Dom Orani Tempesta, Arcebispo do Rio de Janeiro, seus Bispos Auxiliares, e Dom Raymundo Damasceno, Presidente da Conferncia Episcopal. Agradeo a todos os que tomaram parte nas celebraes da Eucaristia e nos restantes eventos, queles que os organizaram, a quantos trabalharam para difundi-los atravs da mdia. Agradeo, enfim, a todas as pessoas que, de um modo ou outro, souberam acudir s necessidades de acolhida e gesto de uma multido imensa de jovens, sem esquecer de tantas pessoas que, no silncio e

na simplicidade, rezaram para que esta Jornada Mundial da Juventude fosse uma verdadeira experincia de crescimento na f. Que Deus recompense a todos, como s Ele sabe fazer! Neste clima de gratido e saudades, penso nos jovens, protagonistas desse grande encontro: Deus lhes abenoe por to belo testemunho de participao viva, profunda e alegre nestes dias! Muitos de vocs vieram como discpulos nesta peregrinao; no tenho dvida de que todos agora partem como missionrios. A partir do testemunho de alegria e de servio de vocs, faam florescer a civilizao do amor. Mostrem com a vida que vale a pena gastar-se por grandes ideais, valorizar a dignidade de cada ser humano, e apostar em Cristo e no seu Evangelho. Foi Ele que viemos buscar nestes dias, porque Ele nos buscou primeiro, Ele nos faz arder o corao para anunciar a Boa Nova nas grandes metrpoles e nos pequenos povoados, no campo e em todos os locais deste nosso vasto mundo. Continuarei a nutrir uma esperana imensa nos jovens do Brasil e do mundo inteiro: atravs deles, Cristo est preparando uma nova primavera em todo o mundo. Eu vi os primeiros resultados desta sementeira; outros rejubilaro com a rica colheita! O meu pensamento final, minha ltima expresso das saudades, dirige-se a Nossa Senhora Aparecida. Naquele amado Santurio, ajoelhei-me em prece pela humanidade inteira e, de modo especial, por todos os brasileiros. Pedi a Maria que robustea em vocs a f crist, que parte da nobre alma do Brasil, como tambm de muitos outros pases, tesouro de sua cultura, alento e fora para construrem uma nova humanidade na concrdia e na solidariedade. O Papa vai embora e lhes diz at breve, um at breve com saudades, e lhes pede, por favor, que no se esqueam de rezar por ele. Este Papa precisa da orao de todos vocs. Um abrao para todos. Que Deus lhes abenoe!

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VIAGGIO APOSTOLICO A RIO DE JANEIRO IN OCCASIONE DELLA XXVIII GIORNATA MONDIALE DELLA GIOVENT CONFERENZA STAMPA DEL SANTO PADRE FRANCESCO DURANTE IL VOLO DI RITORNO Volo Papale Domenica, 28 luglio 2013
Padre Lombardi:
Allora, cari amici, abbiamo la gioia di avere con noi in questo viaggio di ritorno, il Santo Padre Francesco; stato cos gentile da darci un buon tempo ampio per fare con noi un bilancio del viaggio e rispondere con totale libert alle vostre domande. Io do a lui la parola per una piccola introduzione e poi dopo cominciamo con la lista di quelli che si sono iscritti a parlare e li prendiamo un po dai diversi gruppi nazionali e linguistici. Allora, a Lei, Santit, la parola per iniziare. macchine blindate la sicurezza di fidarsi di un popolo. E vero che sempre c il pericolo che ci sia un pazzo eh, s, che ci sia un pazzo che faccia qualcosa; ma anche c il Signore! Ma, fare uno spazio di blindaggio tra il vescovo e il popolo una pazzia, e io preferisco questa pazzia: fuori, e correre il rischio dellaltra pazzia. Preferisco questa pazzia: fuori. La vicinanza fa bene a tutti. Poi, lorganizzazione della Giornata, non qualcosa di preciso, ma tutto: la parte artistica, la parte religiosa, la parte catechetica, la parte liturgica stato bellissimo! Loro hanno una capacit di esprimersi nellarte. Ieri, per esempio, hanno fatto cose bellissime, bellissime! Poi, Aparecida: Aparecida per me unesperienza religiosa forte. Ricordo la Quinta Conferenza. Io sono stato l a pregare, a pregare. Io volevo andare solo, un po di nascosto, ma cera una folla impressionante! Ma, non possibile, quello lo sapevo prima di arrivare. E abbiamo pregato, noi. Non so una cosa ma anche da parte vostra. Il vostro lavoro stato, mi dicono io non ho letto i giornali in questi giorni, non avevo tempo, non ho visto la tv, niente , ma mi dicono che stato un lavoro buono, buono, buono! Grazie, grazie per la collaborazione, grazie di avere fatto questo. Poi il numero, il numero dei giovani. Oggi io non posso crederlo ma oggi il Governatore parlava di tre milioni. Non posso crederlo. Ma dallaltare quello vero! non so se voi, alcuni di voi siete stati allaltare: dallaltare, alla fine, cera tutta la spiaggia piena, fino alla curva; pi di quattro chilometri. Ma, tanti giovani. E dicono, mi ha detto Mons. Tempesta, che erano di 178 Paesi: 178! Anche il Vicepresidente mi ha detto questo numero: quello sicuro. E importante! Forte!

Papa Francesco:
Buonasera, e grazie tante. Io sono contento. E stato un viaggio bello, spiritualmente mi ha fatto bene. Sono stanco, abbastanza, ma con il cuore allegro, e sto bene, bene: mi ha fatto bene spiritualmente. Trovare la gente fa bene, perch il Signore lavora in ognuno di noi, lavora nel cuore, e la ricchezza del Signore tanta che sempre possiamo ricevere tante cose belle dagli altri. E questo a me fa bene. Questo, come un primo bilancio. Poi dir che la bont, il cuore del popolo brasiliano grande, vero: grande. E un popolo tanto amabile, un popolo che ama la festa, che anche nella sofferenza sempre trova una strada per cercare il bene da qualche parte. E questo va bene: un popolo allegro, il popolo ha sofferto tanto! E contagiosa lallegria dei brasiliani, contagiosa! E ha un grande cuore, questo popolo. Poi, dir degli organizzatori, tanto da parte nostra, come da parte dei brasiliani; ma io ho sentito che mi trovavo davanti un computer, quel computer incarnato Ma davvero! Era tutto cronometrato, no? Ma bello. Poi, abbiamo avuto problemi con le ipotesi di sicurezza: la sicurezza di qua, la sicurezza di l; non c stato un incidente in tutta Rio de Janeiro, in questi giorni, e tutto era spontaneo. Con meno sicurezza, io ho potuto stare con la gente, abbracciarla, salutarla, senza

Padre Lombardi:
Grazie. Allora, diamo la parola per primo a Juan de Lara, che

 della Efe, ed spagnolo, ed lultimo viaggio che fa con noi: quindi siamo contenti di dargli questa possibilit.

Juan de Lara:
Santidad, buenas noches. En nombre de todos los compaeros le queremos agradecer estos das que nos ha regalado en Ro de Janeiro, el trabajo que ha hecho y el esfuerzo que ha supuesto y tambin en nombre de todos los periodistas espaoles, le queremos agradecer las plegarias y los rezos por las vctimas del accidente ferroviario de Santiago de Compostela. Muchsimas gracias. Y la primera pregunta, no tiene mucho que ver con el viaje, pero aprovechamos la ocasin de que nos da esta posibilidad y quera preguntarle: Santidad, en estos cuatro meses de pontificado, hemos visto que ha creado varias comisiones para reformar la Curia vaticana. Quisiera preguntarle: Qu tipo de reforma tiene en mente, contempla la posibilidad de suprimir el IOR, el llamado Banco del Vaticano? Gracias. [Santit, buona notte. A nome di tutti i colleghi vogliamo ringraziarla per questi giorni che ci ha regalato in Rio de Janeiro, per il lavoro che ha fatto e lo sforzo che ci ha messo. Ed anche, a nome di tutti i giornalisti spagnoli, la vogliamo ringraziare delle preghiere e dei gesti per le vittime dellincidente ferroviario di Santiago de Compostela. Moltissime grazie. La

prima domanda non ha molto a che vedere con il viaggio, ma cogliamo loccasione che ci d questa possibilit, e vorrei domandarle: Santit, in questi quattro mesi di Pontificato abbiamo visto che ha creato diverse Commissioni per riformare la Curia. Vorrei domandarle: Che tipo di riforma ha in mente, contempla la possibilit di sopprimere lo IOR, la cosiddetta Banca del Vaticano? Grazie.]

Papa Francesco:
Los pasos que fui dando en estos cuatro meses y medio, vienen de dos vertientes: el contenido de lo que haba que hacer, todo, viene de la vertiente de las congregaciones generales que tuvimos los cardenales. Fueron cosas que los cardenales pedimos al que iba a ser el nuevo Papa. Yo me acuerdo que peda muchas cosas, pensando en otro. O sea, pedamos, hay que hacer esto.por ejemplo, la comisin de ocho cardenales, sabemos que es importante tener una consulta outsider, no las consultas que se tienen, sino outsider. Y esto va en la lnea aqu hago como una abstraccin, pensando, pero para explicarlo- en la lnea, cada vez de la maduracin de la relacin entre sinodalidad y Primado. O sea, estos ocho cardenales favorecen la sinodalidad, ayudan a que los diversos episcopados del mundo se vayan expresando en el mismo gobierno de la iglesia. Hay muchas propuestas que se hicieron, que todava

no estn puestas en prctica, como la reforma de la Secretara del Snodo, en la metodologa; como la comisin post-sinodal que tenga carcter permanente de consulta; como los consistorios cardenalicios con temticas no tanto formales - como por ejemplo la canonizacin-, sino tambin temticas, etc. Bueno, la vertiente de los contenidos viene de ah. La segunda vertiente es la oportunidad. Les confieso, a m no me cost, al mes de pontificado, armar la comisin de los ocho cardenales, que es una cosa La parte econmica yo pensaba tratarla el ao que viene, porque no es lo ms importante que haba que tocar. Sin embargo, la agenda se cambi debido a circunstancias que ustedes conocen, que son de dominio pblico y que aparecieron problemas y que haba que enfrentarlos. El primero, el problema del IOR, o sea, cmo encaminarlo, cmo delinearlo, cmo reformularlo, cmo sanear lo que haya que sanear, y ah est la primera comisin de referencia, ese es el nombre. Ustedes conocen el chirgrafo, lo que se pide, los integrantes y todo. Despus tuvimos la reunin de la comisin de los quince cardenales que se ocupan de los aspectos econmicos de la Santa Sede. Son de todas partes del mundo. Y ah, preparando esa reunin se vio la necesidad de hacer una misma comisin de referencia para toda la economa de la Santa Sede. O sea, que se toc el problema econmico fuera de agenda, pero estas cosas suceden cuando en el oficio de gobierno cierto?, uno va por aqu, pero le patean un golazo de all y lo tiene que atajar, no es cierto? Entonces, la vida es as y, eso es lo lindo de la vida tambin. Repito la pregunta que me haca del IOR, perdn, estoy hablando en castellano. Perdn me vena la respuesta en castellano. [I passi che ho fatto in questi quattro mesi e mezzo vengono da due versanti: il contenuto di quello che si doveva fare, tutto, viene dal versante delle Congregazioni Generali dei cardinali. Erano cose che noi cardinali abbiamo chiesto a colui che sarebbe diventato il nuovo Papa. Io mi ricordo che chiesi molte cose, pensando che sarebbe stato un altro Chiedevamo di far questo, per esempio la Commissione di otto cardinali, sappiamo che importante avere una Consulta outsider, non le Consulte che gi vi sono, ma outsider. Questo va ogni volta nella linea - qui faccio come unastrazione, pensando, per lo faccio per spiegarlo - nella linea della maturazione della relazione tra sinodalit e primato. Ossia, questi otto cardinali favoriscono la sinodalit, aiutano i diversi episcopati del mondo ad esprimersi nello stesso governo della Chiesa. Ci sono molte proposte che sono state fatte e che tuttavia non sono state ancora messe in pratica, come la riforma della Segreteria del Sinodo, nella metodologia; come la Commissione post-sinodale, che abbia carattere permanente di consulta; come i concistori cardinalizi, con tematiche non tanto formali - come per esempio, la canonizzazione, ma anche altre tematiche, eccetera. Bene, il versante dei contenuti viene da l! Il secondo versante lopportunit. Vi confesso che a me non costato, il primo

mese di Pontificato, organizzare la Commissione degli otto cardinali, che un primo punto. La parte economica pensavo di trattarla il prossimo anno, perch non la cosa pi importante che bisognava trattare. Ma lagenda cambiata a causa delle circostanze che voi conoscete e che sono di dominio pubblico; sono apparsi problemi che dovevano essere affrontati. Il primo: il problema dello IOR, ossia, come incamminarlo, come delinearlo, come riformularlo, come sanare quello che c da sanare, e qui c la prima Commissione di riferimento, questo il nome. Voi conoscete il chirografo, quello che si chiede, quelli che la integrano, tutto. Poi abbiamo avuto la riunione della Commissione dei 15 cardinali che si occupano degli aspetti economici della Santa Sede. Provengono da tutte le parti del mondo. E l, preparando questa riunione, si vide la necessit di fare una unica Commissione di riferimento per tutta leconomia della Santa Sede. Ossia fu affrontato il problema economico fuori agenda, per queste cose succedono quando nellufficio di governo uno va da una parte, ma gli tirano una pallonata dallaltra parte, e la devi parare. Non cos? Quindi, la vita cos, ma anche questo il bello della vita. Ripeto la domanda che mi ha fatto sullo IOR, scusate, sto parlando in castigliano. Scusate, la risposta mi veniva in castigliano.] Con riferimento a quella domanda che mi faceva dello IOR, io non so come finir lo IOR; alcuni dicono che, forse, meglio che sia una banca, altri che sia un fondo di aiuto, altri dicono di chiuderlo. Mah! Si sentono queste voci. Io non so. Io mi fido del lavoro delle persone dello IOR, che stanno lavorando su questo, anche della Commissione. Il Presidente dello IOR rimane, lo stesso che era prima; invece il Direttore e il Vicedirettore hanno dato le dimissioni. Ma questo, io non saprei dirle come finir questa storia, e questo bello anche, perch si trova, si cerca; siamo umani, in questo; dobbiamo trovare il meglio. Ma, questo s; ma le caratteristiche dello IOR sia banca, sia fondo di aiuto, sia qualsiasi cosa sia - trasparenza e onest. Questo devessere cos. Grazie.

Padre Lombardi:
Grazie mille, Santit. Allora, adesso passiamo ad una persona dei rappresentanti del gruppo italiano, e abbiamo uno che Lei conosce bene: Andrea Tornielli, che viene a farle una domanda a nome del gruppo italiano.

Andrea Tornielli:
Santo Padre, avrei una domanda un po forse indiscreta: ha fatto il giro del mondo la fotografia, quando siamo partiti, di Lei che sale la scaletta dellaereo portando una borsa nera, e ci sono stati articoli in tutto il mondo che hanno commentato questa novit: s, del Papa che sale non accadeva, diciamo, che il Papa salisse con il suo bagaglio a mano. Allora, ci sono

state anche ipotesi su che cosa contenesse la borsa nera. Allora, le mie domande sono: uno, perch ha portato Lei la sua borsa nera e non lha portata un collaboratore, e due, se pu dirci che cosa cera dentro Grazie.

Papa Francesco:
Non cera la chiave della bomba atomica! Mah! La portavo perch sempre ho fatto cos: io, quando viaggio, la porto. E dentro, cosa c? C il rasoio, c il breviario, c lagenda, c un libro da leggere ne ho portato uno su Santa Teresina di cui io sono devoto. Io sono andato sempre con la borsa quando viaggio: normale. Ma dobbiamo essere normali Non so un po strano per me quello che tu mi dici, che ha fatto il giro del mondo quella foto. Ma dobbiamo abituarci ad essere normali. La normalit della vita. Non so, Andrea, se ti ho risposto

nella ricerca di fare questi cambiamenti, mi ricordo che Lei ha detto al gruppo di America Latina che ci sono tanti santi che lavorano in Vaticano, ma anche persone che sono un po meno sante, no? Lei ha trovato resistenza a questo suo desiderio di cambiare le cose in Vaticano? Ha trovato resistenza? La seconda domanda : Lei vive in un modo molto austero, rimasto a Santa Marta, eccetera Lei vuole che i Suoi collaboratori, anche i cardinali, seguano questo esempio e forse vivano in comunit, o una cosa solo per Lei?

Papa Francesco:
I cambiamenti i cambiamenti vengono anche da due versanti: quello che noi cardinali abbiamo chiesto, e quello che viene dalla mia personalit. Lei parlava del fatto che sono rimasto a Santa Marta: ma io non potrei vivere da solo nel Palazzo, e non lussuoso. Lappartamento pontificio non tanto lussuoso! E largo, grande, ma non lussuoso. Ma io non posso vivere da solo o con un piccolo gruppetto! Ho bisogno di gente, di trovare gente, di parlare con la gente E per questo quando i ragazzi delle scuole gesuite mi hanno fatto la domanda: Perch Lei? Per austerit, per povert?. No, no: per motivi psichiatrici, semplicemente, perch psicologicamente non posso. Ognuno deve portare avanti la sua vita, con il suo modo di vivere, di essere. I cardinali che lavorano in Curia non vivono da ricchi e da fastosi: vivono in un appartamentino, sono austeri, loro, sono austeri. Quelli che conosco, questi appartamenti che lAPSA d ai cardinali. Poi, mi sembra che ci sia unaltra cosa che volevo dire. Ognuno deve vivere come il Signore gli chiede di vivere. Ma lausterit unausterit generale credo che sia necessaria per tutti noi che lavoriamo al servizio della Chiesa. Ci sono tante sfumature sulle austerit ognuno deve cercare il suo cammino. Rispetto ai santi, questo vero, ce ne sono, santi: cardinali, preti, vescovi, suore, laici; gente che prega, gente che lavora tanto, e anche che va dai poveri, di nascosto. Io so di alcuni che si preoccupano di dare da mangiare ai poveri o poi, nel tempo libero, vanno a fare ministero in una chiesa o in unaltra Sono preti. Ci sono santi in Curia. E anche c qualcuno che non tanto santo, e questi sono quelli che fanno pi rumore. Voi sapete che fa pi rumore un albero che cade di una foresta che cresce. E questo a me fa dolore quando ci sono queste cose. Ma ci sono alcuni che danno scandalo, alcuni. Noi abbiamo questo monsignore in galera, credo che ancora prosegue in galera; non andato in galera perch assomigliava alla beata Imelda precisamente, non era un Beato. Sono scandali, questi, che fanno male. Una cosa - questo non lho mai detto, ma me ne sono accorto - credo che la Curia sia un poco calata dal livello che aveva un tempo, di quei vecchi curiali il profilo del vecchio curiale, fedele, che faceva il suo lavoro. Abbiamo bisogno di queste persone. Credo ci sono, ma non sono tanti come un tempo. Il profilo del vecchio curiale: io direi cos. Dobbiamo averne di pi, di questi. Se trovo resistenza?

Padre Lombardi:
Allora, adesso diamo la parola ad una rappresentante di lingua portoghese, Aura Miguel, che di Radio Renascena:

Aura Miguel:
Santit, volevo chiedere perch Lei chiede cos insistentemente che si preghi per Lei? Non normale, abituale, ascoltare un Papa chiedere cos tanto di pregare per Lui

Papa Francesco:
Io sempre ho chiesto questo. Quando ero prete lo chiedevo, ma non tanto frequentemente; ho cominciato a chiederlo con una certa frequenza nel lavoro di vescovo, perch io sento che se il Signore non aiuta in questo lavoro di aiutare il Popolo di Dio ad andare avanti, uno non pu Io davvero mi sento con tanti limiti, con tanti problemi, anche peccatore - voi lo sapete! - e devo chiedere questo. Ma, mi viene da dentro! Anche alla Madonna chiedo che preghi per me il Signore. E unabitudine, ma unabitudine che mi viene dal cuore e anche dalla necessit che ho per il mio lavoro. Io sento che devo chiedere non so, cos

Padre Lombardi:
Adesso passiamo al gruppo di lingua inglese, e diamo la parola al nostro collega Pullella di Reuters, che qui davanti.

Philip Pullella:
Santit, grazie per la sua disponibilit, a nome del gruppo inglese. Il collega de Lara ha gi fatto la domanda che noi volevamo fare, quindi proseguo un po su quelle linee l, poco, per: Lei,

Mah! Se c resistenza, ancora io non lho vista. E vero che non ho fatto tante cose, ma si pu parlare che s, io ho trovato aiuto, e anche ho trovato gente leale. Per esempio, a me piace quando una persona mi dice: Io non sono daccordo, e questo lho trovato. Ma questo non lo vedo, non sono daccordo: io lo dico, Lei faccia. Questo un vero collaboratore. E questo lho trovato, in Curia. E questo buono. Ma quando ci sono quelli che dicono: Ah, che bello, che bello, che bello, e poi dicono il contrario dallaltra parte Ancora non me ne sono accorto. Forse s, ci sono alcuni, ma non me ne sono accorto. La resistenza: in quattro mesi non si pu trovare tanto

Papa Francesco:
Si, pero no era necesario hablar de eso, sino de las cosas positivas que abren camino a los chicos, no es cierto? Adems los jvenes saben perfectamente cul es la postura de la Iglesia. [S, ma non era necessario parlare di questo, bens delle cose positive che aprono il cammino ai ragazzi. Non vero? Inoltre, i giovani sanno perfettamente qual la posizione della Chiesa!]

Padre Lombardi:
Allora, adesso passiamo ad una brasiliana, mi sembra giusto. Allora, c Patricia Zorzan, magari si avvicina Izoard cos poi abbiamo anche un francese.

Patricia Zorzan:
Cul es la postura de su Santidad, puede hablarnos? [Qual la posizione di Vostra Santit, ce ne pu parlare?]

Patricia Zorzan:
Hablando en nombre de los brasileos. La sociedad ha cambiado, los jvenes han cambiado, y vemos en Brasil muchos jvenes. Usted no ha hablado sobre el aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo. En Brasil han aprobado una ley que ampla el derecho al aborto y ha permitido el matrimonio entre personas del mismo sexo. Por qu no ha hablado sobre esto? [Parlando a nome dei brasiliani. La societ cambiata, i giovani sono cambiati e si vedono in Brasile tanti giovani. Lei non ha parlato sullaborto, sul matrimonio tra persone dello stesso sesso. In Brasile stata approvata una legge che amplia il diritto allaborto e ha permesso il matrimonio tra persone dello stesso sesso. Perch non ha parlato su questo?]

Papa Francesco:
La de la Iglesia. Soy hijo de la Iglesia. [Quella della Chiesa. Sono figlio della Chiesa!]

Padre Lombardi:
Allora, ritorniamo al gruppo spagnolo: Dario Menor Torres ah, scusate, Izoard, che abbiamo gi convocato, cos abbiamo uno del gruppo francese e poi, Dario Menor.

Antoine-Marie Izoard:
Buongiorno, Santit. A nome dei colleghi di lingua francese del volo siamo 9 su questo volo. Per un Papa che non vuole fare interviste, veramente Le siamo grati. Lei dal 13 marzo gi si presenta come il Vescovo di Roma, con una grandissima, fortissima insistenza. Quindi, vorremmo capire qual il senso profondo di questa insistenza, se per caso pi che di collegialit si parla forse di ecumenismo, per caso, di essere primus inter pares della Chiesa? Grazie.

Papa Francesco:
La Iglesia se ha expresado ya perfectamente sobre eso. No era necesario volver sobre eso, como tampoco habl sobre la estafa o la mentira, o otras cosas, en las cuales la iglesia tiene una doctrina clara. [La Chiesa si gi espressa perfettamente su questo. Non era necessario tornarci, come non ho parlato neppure della frode, della menzogna o di altre cose sulle quali la Chiesa ha una dottrina chiara!]

Papa Francesco:
Si, in questo non si deve andare pi avanti di quello che si dice. Il Papa vescovo, Vescovo di Roma, e perch Vescovo di Roma successore di Pietro, Vicario di Cristo. Sono altri titoli, ma il primo titolo Vescovo di Roma, e da l viene tutto. Parlare, pensare che questo voglia dire essere primus inter pares, no, questo non conseguenza di questo. Semplicemente, il titolo primo del Papa: Vescovo di Roma. Ma ci sono anche gli altri Credo che lei abbia detto qualcosa di ecumenismo: credo che questo favorisca un po lecumenismo. Ma, soltanto questo

Patricia Zorzan:
Pero es un asunto que interesa a los jvenes [Ma un argomento che interessa ai giovani]

Padre Lombardi:
Ora, Dario Menor de La Razn, della Spagna:

si sente ad essere Papa, se molto duro, se felice nellesserlo, e se ancora, in qualche modo, ha accresciuto la sua fede o, al contrario, ha avuto qualche dubbio. Grazie.]

Dario Menor Torres:

Una pregunta sobre sus sentimientos. Coment hace una semana de aquel nio que le pregunt que cmo se senta, si alguno se poda imaginar cmo se poda ser Papa y si lo poda desear. Deca, que haba que estar loco para ello. Despus de su primera experiencia multitudinaria como han sido estos das en Ro, si nos puede contar cmo se siente siendo Papa, si es muy duro, si es feliz sindolo y, si adems, tambin de alguna manera, ha acrecentado su fe o por el contrario, ha tenido alguna duda. Gracias. [Una domanda sui suoi sentimenti. Una settimana fa lei ha commentato di come un bambino le chiese come si sentiva, se qualcuno si poteva immaginare di essere Papa e se poteva desiderare di esserlo. Lei disse che bisognava essere pazzi per questo. Dopo la sua prima esperienza tra la moltitudine di gente, come sono stati questi giorni in Rio, pu raccontare come

Papa Francesco:
Fare il lavoro di vescovo una cosa bella, bella. Il problema quando uno cerca quel lavoro: questo non tanto bello, questo non del Signore. Ma quando il Signore chiama un prete a diventare vescovo, questo bello. C sempre il pericolo di pensarsi un po superiori agli altri, non come gli altri, un po principe. Sono pericoli e peccati. Ma il lavoro di vescovo bello: aiutare i fratelli ad andare avanti. Il vescovo davanti ai fedeli, per segnare la strada; il vescovo in mezzo ai fedeli, per aiutare la comunione; e il vescovo dietro ai fedeli, perch i fedeli tante volte hanno il fiuto della strada. Il vescovo devessere cos. La domanda diceva se a me piaceva? A me piace fare il vescovo, mi piace. A Buenos Aires ero tanto felice, tanto felice! Sono stato felice, vero. Il Signore mi ha assistito in quello. Ma come prete sono stato felice, e come vescovo sono stato felice. In questo senso dico: mi piace!

Domanda fuori campo: E fare il Papa?

mia. Se ci troviamo, lo faremo a Gerusalemme. Domande fuori campo: Fatima?

Papa Francesco:
Anche, anche! Quando il Signore ti mette l, se tu fai quello che il Signore vuole, sei felice. Questo il mio sentimento, quello che sento.

Papa Francesco:
Fatima, anche c un invito a Fatima, vero, vero. C un invito ad andare a Fatima.

Padre Lombardi:
Adesso un altro del gruppo italiano: Salvatore Mazza di Avvenire.

Domande fuori campo:

30 settembre o 30 novembre?

Salvatore Mazza:
Non riesco neanche ad alzarmi. Mi scuso, non riesco neanche ad alzarmi in piedi per tutti i fili che ho sotto i piedi. Noi abbiamo visto in questi giorni, Labbiamo vista pieno di energie anche a sera tardi; La stiamo vedendo adesso con laereo che balla, che sta tranquillamente in piedi, senza un attimo di esitazione. Volevamo chiederLe: si parla molto di prossimi viaggi. Si parla dellAsia, di Gerusalemme, dellArgentina. Lei ha gi un calendario pi o meno definito per il prossimo anno, oppure ancora tutto da vedere?

Papa Francesco:
Novembre, novembre: SantAndrea.

Padre Lombardi:
Bene. Allora, adesso ripassiamo negli Stati Uniti, e chiamiamo Hada Messia della CNN a farLe una domanda:

Hada Messia:
Salve Lei si regge meglio di me No, no, no: va bene, va bene. La mia domanda : quando ha incontrato i giovani argentini Lei, un po scherzando, forse un po seriamente ha detto loro che Lei pure, qualche volta, si sente ingabbiato: volevamo sapere a cosa si riferisse, esattamente

Papa Francesco:
Definito-definito non c niente. Ma posso dirle qualcosa a cui si sta pensando. E definito scusi - il 22 settembre a Cagliari. Poi, il 4 ottobre ad Assisi. In mente, dentro lItalia, io vorrei andare a trovare i miei, una giornata: andare con laereo la mattina e tornare con laltro, perch loro, poverini, mi chiamano e abbiamo un buon rapporto. Ma soltanto un giorno. Fuori dItalia: il Patriarca Bartolomeo I vuole fare un incontro per commemorare i 50 anni di Athenagora e Paolo VI a Gerusalemme. Anche il Governo israeliano ha fatto un invito speciale per andare a Gerusalemme. Credo che il Governo dellAutorit palestinese lo stesso. Questo si sta pensando: non si sa bene se si vada o non si vada Poi, in America Latina credo che non ci sia possibilit di tornare, perch il Papa latinoamericano, il primo viaggio in America Latina arrivederci! Dobbiamo aspettare un po! Credo che si possa andare in Asia, ma questo tutto nellaria. Ho avuto un invito per andare in Sri Lanka e anche nelle Filippine. Ma in Asia si deve andare. Perch Papa Benedetto non ha avuto tempo di andare in Asia, ed importante. Lui andato in Australia e poi in Europa e in America, ma lAsia Andare in Argentina: in questo momento io credo che si possa aspettare un po, perch tutti questi viaggi hanno una certa priorit. Io volevo andare a Costantinopoli, il 30 settembre, per fare visita a Bartolomeo I, ma non possibile, non possibile per lagenda

Papa Francesco:
Lei sa quante volte ho avuto voglia di andare per le strade di Roma, perch a me piaceva, a Buenos Aires, andare per la strada, mi piaceva tanto! In questo senso, mi sento un po ingabbiato. Ma, questo devo dirlo perch sono tanto buoni questi della Gendarmeria vaticana, sono buoni, buoni, buoni e sono loro riconoscente. Adesso mi lasciano fare qualcosa in pi. Io credo il loro dovere custodire la sicurezza. Ingabbiato, in quel senso. A me piacerebbe andare per la strada, ma capisco che non possibile: lo capisco. In quel senso lho detto. Perch la mia abitudine era come diciamo noi di Buenos Aires io ero un prete callejero

Padre Lombardi:
Adesso chiamiamo di nuovo un brasiliano: c Marcio Campos, e chiedo anche a Gunois di avvicinarsi per il prossimo turno, per i francesi.

Papa Francesco:
Io domandavo il tempo, perch devono servire la cena, ma avete fame voi? Fuori campo: No, no

Marcio Campos:
Sua bno Santo Padre. Quero dizer para o senhor que quando sentir saudades do Brasil, do povo brasileiro alegre, abrace a bandeira que eu entreguei para o senhor. Quero dizer tambm que quero agradecer meus colegas do dirio Folha de So Paulo, Estado, Globo e Veja por lhes estar representando com uma pergunta. Santo Padre, muito difcil acompanhar um Papa. Estamos todos cansados. O senhor est bem, e estamos todos cansados. No Brasil, a Igreja Catlica tem perdido fiis, com os anos. O movimento da Renovao carismtica uma possibilidade de evitar que os fiis procurem as igrejas pentecostais? Muito obrigado pela sua presena e muito obrigado por estar no seu voo. [Sua Santit, Santo Padre, voglio dire che quando lei avr nostalgia del Brasile, del popolo brasiliano, allegro, abbracci la bandiera che Le ho consegnato. Vorrei anche ringraziare i miei colleghi dei quotidiani Folha de So Paulo, Estado, Globo e Veja per rappresentarli in questa domanda. Santo Padre, difficile accompagnare un Papa, molto difficile. Siamo tutti stanchi, Lei sta bene e noi siamo stanchi In Brasile, la Chiesa cattolica ha perso fedeli in questi ultimi anni. Il Movimento del Rinnovamento Carismatico una possibilit per evitare che i fedeli frequentino la Chiesa pentecostale o altre Chiese pentecostali? Molte grazie per la sua presenza e molte grazie per essere con noi.]

una volta lanno facevo una Messa con tutti loro in cattedrale. Li ho favoriti sempre, quando io mi sono convertito, quando io ho visto il bene che facevano. Perch in questo momento della Chiesa e qui allargo un po la risposta credo che i movimenti siano necessari. I movimenti sono una grazia dello Spirito. Ma, come si pu reggere un movimento che tanto libero?. Anche la Chiesa libera! Lo Spirito Santo fa quello che vuole. Poi, Lui fa il lavoro dellarmonia, ma credo che i movimenti siano una grazia, quei movimenti che hanno lo spirito della Chiesa. Per questo credo che il movimento del Rinnovamento carismatico non solo serva ad evitare che alcuni passino alle confessioni pentecostali. Ma no! serve alla Chiesa stessa! Ci rinnova. E ognuno cerca il proprio movimento secondo il proprio carisma, dove lo porta lo Spirito. Domanda fuori campo.

Papa Francesco:
Yo estoy cansado. Io sono stanco.

Padre Lombardi:
Allora, Gunois de Le Figaro per il gruppo francese.

Jean-Marie Gunois:
Santo Padre, una domanda con il mio collega di La Croix, anche: Lei ha detto che la Chiesa senza la donna perde fecondit. Quali misure concrete prender? Per esempio, il diaconato femminile o una donna a capo di un dicastero? E una piccolissima domanda tecnica: Lei ha detto di essere stanco. Ha un allestimento speciale per il ritorno? Grazie, Santit.

Papa Francesco:
Cominciamo dallultimo. Questaereo non ha allestimenti speciali. Io sono davanti, una bella poltrona, comune, ma comune, quella che hanno tutti. Io ho fatto scrivere una lettera e una chiamata telefonica per dire che io non volevo allestimenti speciali sullaereo: chiaro? Secondo, la donna. Una Chiesa senza le donne come il Collegio Apostolico senza Maria. Il ruolo della donna nella Chiesa non soltanto la maternit, la mamma di famiglia, ma pi forte: proprio licona della Vergine, della Madonna; quella che aiuta a crescere la Chiesa! Ma pensate che la Madonna pi importante degli Apostoli! E pi importante! La Chiesa femminile: Chiesa, sposa, madre. Ma la donna, nella Chiesa, non solo deve non so come si dice in italiano il ruolo della donna nella Chiesa non solo deve finire come mamma, come lavoratrice, limitata No! E unaltra cosa! Ma i Papi Paolo VI ha scritto una cosa bellissima sulle donne, ma credo che si debba andare pi avanti

Papa Francesco:
E molto vero quello che lei dice del calo dei fedeli: vero, vero. Ci sono statistiche. Abbiamo parlato con i vescovi brasiliani del problema, in una riunione che abbiamo avuto ieri. Lei domandava sul Movimento di Rinnovamento Carismatico. Io vi dico una cosa. Negli anni, alla fine degli anni Settanta, inizio anni Ottanta, io non li potevo vedere. Una volta, parlando di loro, avevo detto questa frase: Questi confondono una celebrazione liturgica con una scuola di samba!. Questo lho detto io. Mi sono pentito. Poi, ho conosciuto meglio. E anche vero che il movimento, con buoni assessori, andato su una bella strada. E adesso credo che questo movimento faccia tanto bene alla Chiesa, in generale. A Buenos Aires, io li riunivo spesso e

nellesplicitazione di questo ruolo e carisma della donna. Non si pu capire una Chiesa senza donne, ma donne attive nella Chiesa, con il loro profilo, che portano avanti. Io penso un esempio che non ha niente a che vedere con la Chiesa, ma un esempio storico: in America Latina, il Paraguay. Per me, la donna del Paraguay la donna pi gloriosa dellAmerica Latina. Tu sei paraguayo? Sono rimaste, dopo la guerra, otto donne per ogni uomo, e queste donne hanno fatto una scelta un po difficile: la scelta di avere figli per salvare: la Patria, la cultura, la fede e la lingua. Nella Chiesa, si deve pensare alla donna in questa prospettiva: di scelte rischiose, ma come donne. Questo si deve esplicitare meglio. Credo che noi non abbiamo fatto ancora una profonda teologia della donna, nella Chiesa. Soltanto pu fare questo, pu fare quello, adesso fa la chierichetta, adesso legge la Lettura, la presidentessa della Caritas Ma, c di pi! Bisogna fare una profonda teologia della donna. Questo quello che penso io.

Padre Lombardi:
Per il gruppo spagnolo, allora, adesso abbiamo Pablo Ordaz, de El Pas:

Un grande. Soltanto un grande fa questo! Un uomo di Dio e un uomo di preghiera. Lui adesso abita in Vaticano, e alcuni mi dicono: ma come si pu fare questo? Due Papi in Vaticano! Ma, non ti ingombra lui? Ma lui non ti fa la rivoluzione contro? Tutte queste cose che dicono, no? Io ho trovato una frase per dire questo: E come avere il nonno a casa, ma il nonno saggio. Quando in una famiglia il nonno a casa, venerato, amato, ascoltato. Lui un uomo di una prudenza! Non si immischia. Io gli ho detto tante volte: Santit, lei riceva, faccia la sua vita, venga con noi. E venuto per linaugurazione e la benedizione della statua di San Michele. Ecco, quella frase dice tutto. Per me come avere il nonno a casa: il mio pap. Se io avessi una difficolt o una cosa che non ho capito, telefonerei: Ma, mi dica, posso farlo, quello?. E quando sono andato per parlare di quel problema grosso, di Vatileaks, lui mi ha detto tutto con una semplicit al servizio. E una cosa che non so se voi la sapete, credo di s, ma non sono sicuro: quando ci ha parlato, nel discorso di congedo, il 28 febbraio, ci ha detto: Fra voi c il prossimo Papa: io gli prometto obbedienza. Ma un grande; questo un grande!

Padre Lombardi:
Allora, adesso diamo la parola ancora ad una brasiliana, Anna Ferreira; e allora si avvicina anche Gian Guido Vecchi per litaliano.

Pablo Ordaz:
Queramos saber su relacin de trabajo, no tanto amistosa, de colaboracin con Benedicto XVI. No ha habido antes una circunstancia as, y si tiene contactos frecuentes, y le est ayudando en esa carga. Muchas gracias. [Vorremmo sapere quale sia la sua relazione di lavoro, non solo di amicizia, e di collaborazione con Benedetto XVI. Non c mai stata prima una circostanza simile; e se ha contatti frequenti e la sta aiutando in questo lavoro. Molte grazie.]

Anna Ferreira:
Santo Padre, buonasera. Grazie. Vorrei dire grazie tante volte: grazie di avere portato tanta allegria al Brasile, e grazie anche di rispondere alle nostre domande. A noi giornalisti piace tanto fare domande. Vorrei sapere, perch ieri Lei ha detto ai vescovi brasiliani della partecipazione delle donne nella nostra Chiesa. Vorrei capire meglio: come devessere questa partecipazione di noi donne nella Chiesa? Se Lei, cosa ne pensa anche dellordinazione delle donne? Come devessere la nostra posizione nella Chiesa?

Papa Francesco:
Creo que la ltima vez que hubo dos Papas, o tres Papas, no se hablaban entre ellos, estaban peleando a ver quien era el verdadero. Tres llegaron a haber en el Cisma de Occidente. Hay algo que [Credo che lultima volta che ci sono stati due Papi, o tre Papi, non abbiano parlato tra loro, stavano lottando per vedere chi fosse quello autentico. Sono arrivati ad essere tre durante lo Scisma dOccidente. C qualcosa] C qualcosa che qualifica il mio rapporto con Benedetto: io gli voglio tanto bene. Sempre gli ho voluto bene. Per me un uomo di Dio, un uomo umile, un uomo che prega. Io sono stato tanto felice quando lui stato eletto Papa. Anche quando lui ha dato le dimissioni, stato per me un esempio di grandezza!

Papa Francesco:
Io vorrei spiegare un po quello che ho detto sulla partecipazione delle donne nella Chiesa: non si pu limitare al fatto che faccia la chierichetta o la presidentessa della Caritas, la catechista No! Deve essere di pi, ma profondamente di pi, anche misticamente di pi, con questo che io ho detto della teologia della donna. E, con riferimento allordinazione delle donne, la Chiesa ha parlato e dice: No. Lha detto Giovanni Paolo II, ma con una formulazione definitiva. Quella chiusa, quella porta, ma su questo voglio dirti una cosa. Lho detto, ma lo ripeto. La Madonna, Maria, era pi importante degli Apostoli, dei vescovi e dei diaconi e dei preti. La donna, nella

Chiesa, pi importante dei vescovi e dei preti; come, quello che dobbiamo cercare di esplicitare meglio, perch credo che manchi una esplicitazione teologica di questo. Grazie.

Padre Lombardi:
Gian guido Vecchi, del Corriere della Sera: chiedo di avvicinarsi alla signora Pigozzi e a Nicole, poi, dopo.

Gian Guido Vecchi:

Padre Santo, Lei anche in questo viaggio ha parlato pi volte di misericordia. A proposito dellaccesso ai Sacramenti dei divorziati risposati, c la possibilit che cambi qualcosa nella disciplina della Chiesa? Che questi Sacramenti siano unoccasione per avvicinare queste persone, anzich una barriera che li divide dagli altri fedeli?

Papa Francesco:
Questo un tema che si chiede sempre. La misericordia pi grande di quel caso che lei pone. Io credo che questo sia il tempo della misericordia. Questo cambio di epoca, anche tanti problemi della Chiesa - come una testimonianza non buona di alcuni preti, anche problemi di corruzione nella Chiesa, anche il problema del clericalismo, per fare un esempio - hanno lasciato tanti feriti, tanti feriti. E la Chiesa Madre: deve andare

a curare i feriti, con misericordia. Ma se il Signore non si stanca di perdonare, noi non abbiamo altra scelta che questa: prima di tutto, curare i feriti. E mamma, la Chiesa, e deve andare su questa strada della misericordia. E trovare una misericordia per tutti. Ma io penso, quando il figliol prodigo tornato a casa, il pap non gli ha detto: Ma tu, senti, accomodati: che cosa hai fatto con i soldi?. No! Ha fatto festa! Poi, forse, quando il figlio ha voluto parlare, ha parlato. La Chiesa deve fare cos. Quando c qualcuno non solo aspettarli: andare a trovarli! Questa la misericordia. E io credo che questo sia un kairs: questo tempo un kairs di misericordia. Ma questa prima intuizione lha avuta Giovanni Paolo II, quando ha incominciato con Faustina Kowalska, la Divina Misericordia lui aveva qualcosa, aveva intuito che era una necessit di questo tempo. Con riferimento al problema della Comunione alle persone in seconda unione, perch i divorziati possono fare la Comunione, non c problema, ma quando sono in seconda unione, non possono. Io credo che questo sia necessario guardarlo nella totalit della pastorale matrimoniale. E per questo un problema. Ma anche - una parentesi - gli Ortodossi hanno una prassi differente. Loro seguono la teologia delleconomia, come la chiamano, e danno una seconda possibilit, lo permettono. Ma credo che questo problema chiudo la parentesi si debba studiare nella cornice della pastorale matrimoniale. E per questo, due cose; primo: uno dei temi da consultare con questi otto del Consiglio dei cardinali, con i quali ci riuniremo l1, il 2 e il 3 ottobre, come andare avanti nella pastorale matrimoniale, e questo problema

uscir l. E, una seconda cosa: stato con me, quindici giorni fa, il segretario del Sinodo dei Vescovi, per il tema del prossimo Sinodo. Era un tema antropologico, ma parlando e riparlando, andando e tornando, abbiamo visto questo tema antropologico: la fede come aiuta la pianificazione della persona, ma nella famiglia, e andare quindi sulla pastorale matrimoniale. Siamo in cammino per una pastorale matrimoniale un po profonda. E questo un problema di tutti, perch ci sono tanti, no? Per esempio, ne dico uno soltanto: il cardinale Quarracino, il mio predecessore, diceva che per lui la met dei matrimoni sono nulli. Ma diceva cos, perch? Perch si sposano senza maturit, si sposano senza accorgersi che per tutta la vita, o si sposano perch socialmente si devono sposare. E in questo entra anche la pastorale matrimoniale. E anche il problema giudiziale della nullit dei matrimoni, quello si deve rivedere, perch i Tribunali ecclesiastici non bastano per questo. E complesso, il problema della pastorale matrimoniale. Grazie.

al quarto mese del suo pontificato, volevo chiederle di fare un piccolo bilancio. Ci pu dire quale stata la cosa migliore di essere Papa, un aneddoto, e quale la cosa peggiore, e qual la cosa che lha sorpresa di pi in questo periodo?

Papa Francesco:
Ma non so come rispondere a questo, davvero. Cose grosse, cose grosse non sono state. Cose belle s; per esempio, lincontro con i Vescovi italiani stato tanto bello, tanto bello. Come Vescovo della capitale dItalia, mi sono sentito con loro a casa. E quello stato bello, ma non so se sia stato il migliore. Anche una cosa dolorosa, ma che entrata abbastanza nel mio cuore, la visita a Lampedusa. Ma quello di piangere, mi ha fatto bene quello. Ma quando arrivano queste barche li lasciano alcune miglia prima della costa e loro devono, con la barca, arrivare da soli. E questo mi fa dolore perch penso che queste persone sono vittime di un sistema socio-economico mondiale. Ma la cosa peggiore mi scusi che mi venuta una sciatica davvero! che ho avuto il primo mese perch per fare le interviste mi accomodavo in una poltrona e questo mi ha fatto un po male. E una sciatica dolorosissima, dolorosissima! Non lauguro a nessuno! Ma queste cose: parlare con la gente; lincontro con i seminaristi e le religiose stato bellissimo, stato bellissimo. Anche lincontro con gli alunni dei collegi gesuiti stato bellissimo, cose buone.

Padre Lombardi:
Grazie. Allora adesso abbiamo la signora Pigozzi che di Paris Match, ancora del gruppo francese

Carolina Pigozzi:
Buona sera, Santo Padre. Vorrei sapere se Lei, da quando Papa, si sente ancora gesuita

Papa Francesco:
E una domanda teologica, perch i gesuiti fanno voto di obbedire al Papa. Ma se il Papa gesuita, forse deve far voto di obbedire al Generale dei gesuiti Non so come si risolve questo Io mi sento gesuita nella mia spiritualit; nella spiritualit degli Esercizi, la spiritualit, quella che io ho nel cuore. Ma tanto mi sento cos che fra tre giorni andr a festeggiare con i gesuiti la festa di SantIgnazio: dir la Messa al mattino. Non ho cambiato di spiritualit, no. Francesco, francescano: no. Mi sento gesuita e la penso come gesuita. Non ipocritamente, ma la penso come gesuita. Grazie a lei.

Domanda:
Qual la cosa che lha pi sorpresa?

Papa Francesco:
Le persone, le persone, le persone buone che ho trovato. Ho trovato tante persone buone in Vaticano. Ho pensato cosa dire, ma quello vero. Io faccio giustizia, dicendo questo: tante persone buone. Tante persone buone, tante persone buone, ma buone buone buone!

Padre Lombardi:
Elisabetta, ma questa la conosce e anche Sergio Rubini, magari si avvicina, cos abbiamo gli argentini.

Padre Lombardi:
Se ha ancora resistenza, c ancora qualche domanda. Adesso, Nicole Winfield, che dellAssociated Press, e ci sono ma non era ma, io ho avuto una lista e qui veramente, credevo che vi foste organizzati Allora, va b, Elisabetta, mettiti in lista anche tu, scusa.

Elisabetta Piqu:
Papa Francisco, ante todo en nombre de los 50 mil argentinos que encontr ah y me decan vas a viajar con el Papa, por favor decle que fue fantstico, estupendo, preguntle, cuando va a viajar, pero ya dijo que no va a viajar Entonces le voy a hacer una pregunta ms difcil. Se asust cuando vio el informe Vatileaks?

Nicole Winfield:
Santit, grazie di nuovo per essere venuto tra i leoni. Santit,

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[Papa Francesco, anzitutto a nome dei 50 mila argentini che ho incontrato l e che mi hanno detto Viaggerai con il Papa, per favore, digli che stato fantastico, stupendo; domandagli quando verr, ma lei ha gi detto che non andr Quindi, le faccio una domanda pi difficile. Si spaventato quando ha visto la relazione su Vatileaks?]

Papa Francesco:
No. Te voy a contar una ancdota sobre el informe Vatileaks. Cuando fui a verlo al Papa Benedicto, despus de rezar en la capilla fuimos a su estudio y vi una caja grande y un sobre grueso. Benedicto. [No! Ti racconto un aneddoto sul rapporto Vatileaks. Quando andai a trovare Papa Benedetto, dopo aver pregato nella cappella, siamo stati nel suo studio e ho visto una grande scatola e una grossa busta. Scusi] Benedetto mi ha detto, mi diceva: In questa scatola grande ci sono tutte le dichiarazioni, le cose che hanno detto i testimoni, tutti l. Ma il riassunto e il giudizio finale in questa busta. E qui si dice ta-ta-ta. Aveva tutto in testa! Ma che intelligenza! Tutto a memoria, tutto! Ma no, (parole in spagnolo) non mi sono spaventato, no. No, no. Ma un problema grosso, eh? Ma non mi sono spaventato.

fatto, loro si sono mobilizzati e loro faranno tanto bene, forse aiuteranno tanto la Chiesa. Ma questi fedeli che se ne sono andati, tanti non sono felici perch si sentono di appartenere alla Chiesa. Credo che questo sar positivo, non solo per il viaggio, ma soprattutto per la Giornata: la Giornata stato un evento meraviglioso. E di Buenos Aires, s, alle volte mi manca. E quello si sente. Ma una mancanza serena, una mancanza serena, una mancanza serena. Ma io credo che lei, Sergio, conosca meglio me di tutti gli altri, Lei pu rispondere a questa domanda. Con il libro che ha scritto!

Padre Lombardi:
Allora abbiamo il russo e poi cera Valentina, che era la decana, che voleva chiudere Lei.

Alexey Bukalov:
Buonasera Santo Padre. Santo Padre, tornando allecumenismo: oggi gli ortodossi festeggiano i 1.025 anni del cristianesimo, ci sono grandissimi festeggiamenti in molte capitali. Se vuole fare un commento su questo fatto, sar felice a questo proposito. Grazie.

Papa Francesco:
Nelle Chiese ortodosse, hanno conservato quella pristina liturgia, tanto bella. Noi abbiamo perso un po il senso delladorazione. Loro lo conservano, loro lodano Dio, loro adorano Dio, cantano, il tempo non conta. Il centro Dio, e questa una ricchezza che vorrei dire in questa occasione in cui Lei mi fa questa domanda. Una volta, parlando della Chiesa occidentale, dellEuropa occidentale, soprattutto la Chiesa pi cresciuta, mi hanno detto questa frase: Lux ex oriente, ex occidente luxus. Il consumismo, il benessere, ci hanno fatto tanto male. Invece voi conservate questa bellezza di Dio al centro, la referenza. Quando si legge Dostoevskij - io credo che per tutti noi deve essere un autore da leggere e rileggere, perch ha una saggezza - si percepisce qual lanima russa, lanima orientale. E una cosa che ci far tanto bene. Abbiamo bisogno di questo rinnovamento, di questa aria fresca dellOriente, di questa luce dellOriente. Giovanni Paolo II lo aveva scritto nella sua Lettera. Ma tante volte il luxus dellOccidente ci fa perdere lorizzonte. Non so, mi viene questo di dire. Grazie.

Sergio Rubn:
Santidad, dos cositas. Esta es la primera: Usted ha insistido mucho en detener la prdida de fieles. En Brasil ha sido muy fuerte. Tiene la esperanza de que este viaje contribuya a que mucha gente vuelva a la Iglesia, se sienta ms cercana. Y la segunda, la ms familiar: a Usted le gustaba mucho la Argentina, y llevaba muy en el corazn a Buenos Aires. Los argentinos se preguntas si usted no extraa esa Buenos Aires, que recorra en colectivo, en micro, iba por las calles. Muchas Gracias. [Santit, due cose. Questa la prima: lei ha insistito molto sul fermare la perdita di fedeli. In Brasile stata molto forte. Spera che questo viaggio contribuisca a che la gente ritorni alla Chiesa, si senta pi vicina. E la seconda, pi familiare: a lei piaceva molto lArgentina e aveva molto nel cuore Buenos Aires. Gli argentini si chiedono se a lei non manchi tanto questa Buenos Aires, lei la percorreva in autobus, in pulman, camminava per le strade. Molte grazie.]

Padre Lombardi:
E allora chiudiamo con Valentina che, come aveva cominciato nel viaggio di partenza, adesso chiude nel viaggio di ritorno.

Papa Francesco:
Io credo che un viaggio papale sempre fa bene. E credo che al Brasile questo far bene, ma non soltanto la presenza del Papa, ma quello che in questa Giornata della Giovent si

Valentina Alazraki:
Santidad, gracias por haber mantenido la promesa de responder a nuestras preguntas a la vuelta [Santit, grazie per aver mantenuto la promessa di rispondere alle nostre domande al ritorno.]

Papa Francesco:
les atras la cena [Vi ho fatto ritardare la cena]

Valentina Alazraki:
No importa, no importa. La pregunta sera, bueno, de parte de todos los mexicanos. Cundo va a Guadalupe?, pero esa es de los mexicanos. La ma sera: Usted va a canonizar a dos grandes Papas, Juan XXIII y Juan Pablo II. Quisiera saber, cul es segn usted, el modelo de santidad que se desprende del uno y del otro y, el impacto que han tenido en la Iglesia y en Usted. [Non importa, non importa. La domanda, da parte di tutti i messicani sarebbe: quando andr a Guadalupe?... Questa per la domanda dei messicani La mia sarebbe: lei canonizzer due grandi Papi: Giovanni XXIII e Giovanni Paolo II. Vorrei sapere qual - secondo lei - il modello di santit che emerge dalluno e dallaltro e qual limpatto che hanno avuto nella Chiesa e in lei.]

Papa Francesco:
Giovanni XXIII un po la figura del prete di campagna, il prete che ama ognuno dei fedeli, che sa curare i fedeli e questo lo ha fatto da vescovo, come nunzio. Ma quante testimonianze di Battesimo false ha fatto in Turchia in favore degli ebrei! E un coraggioso, un prete di campagna buono, con un senso dellumorismo tanto grande, tanto grande, e una grande santit. Quando era nunzio, alcuni non gli volevano tanto bene in Vaticano, e quando arrivava per portare cose o chiedere, in certi uffici lo facevano aspettare. Mai si lamentato: pregava il Rosario, leggeva il Breviario, mai. Un mite, un umile, anche uno che si preoccupava per i poveri. Quando il cardinal Casaroli tornato da una missione - credo in Ungheria o in quella che era la Cecoslovacchia di quel tempo, non ricordo quale delle due andato da lui a spiegargli come era stata la missione, in quella epoca della diplomazia dei piccoli passi. E hanno avuto ludienza 20 giorni dopo Giovanni XXIII sarebbe morto - e mentre Casaroli se ne andava, lo ferm: Ah Eminenza no, non era Eminenza Eccellenza, una domanda: lei continua ad

andare da quei giovani? Perch Casaroli andava al Carcere minorile di Casal del Marmo e giocava con loro. E Casaroli ha detto: S, s!. Non li abbandoni mai. Questo ad un diplomatico, che arrivava dal fare un percorso di diplomazia, un viaggio cos impegnativo, Giovanni XXIII ha detto: Non abbandoni mai i ragazzi. Ma un grande, un grande! Poi quello del Concilio: un uomo docile alla voce di Dio, perch quello gli venuto dallo Spirito Santo, gli venuto e lui stato docile. Pio XII pensava di farlo, ma le circostanze non erano mature per farlo. Credo che questo [Giovanni XXIII] non abbia pensato alle circostanze: lui ha sentito quello e lo ha fatto. Un uomo che si lasciava guidare dal Signore. Di Giovanni Paolo II mi viene di dire il grande missionario della Chiesa: un missionario, un missionario, un uomo che ha portato il Vangelo dappertutto, voi lo sapete meglio di me. Ma Lei quanti viaggi ha fatto? Ma andava! Sentiva questo fuoco di portare avanti la Parola del Signore. E un Paolo, un San Paolo, un uomo cos; questo per me grande. E fare la cerimonia di canonizzazione tutti e due insieme credo che sia un messaggio alla Chiesa: questi due sono bravi, sono bravi, sono due bravi. Ma c in corso la causa di Paolo VI ed anche di Papa Luciani: queste due sono in corso. Ma, ancora una cosa che credo che io ho detto, ma non so se qui o da unaltra parte: la data di canonizzazione. Si pensava l8 dicembre di questanno, ma c un problema grosso; quelli che vengono dalla Polonia, i poveri, perch quelli che hanno i mezzi possono venire con laereo, ma quelli che vengono, i poveri, vengono in bus e gi a dicembre le strade hanno il ghiaccio e credo che si debba ripensare la data. Io ho parlato con il cardinal Dziwisz e lui mi ha suggerito due possibilit: o Cristo Re di questanno, o la Domenica della Misericordia del prossimo anno. Credo che sia poco tempo Cristo Re di questanno, perch il Concistoro sar il 30 settembre e a fine dottobre c poco tempo, ma non so, devo parlare con il cardinal Amato su questo. Ma credo che l8 dicembre non sar.

Domanda:
Ma saranno canonizzati insieme?

Papa Francesco:
Insieme tutti e due insieme, s.

Padre Lombardi:
Grazie Santit. Chi c ancora? Ilze? Poi li abbiamo fatti proprio tutti, anche di pi di quelli che si erano iscritti prima

Ilze Scamparini:
Vorrei chiedere il permesso di fare una domanda un po delicata: anche unaltra immagine ha girato un po il mondo, che

 stata quella di mons. Ricca e delle notizie sulla sua intimit. Vorrei sapere, Santit, cosa intende fare su questa questione? Come affrontare questa questione e come Sua Santit intende affrontare tutta la questione della lobby gay?

Papa Francesco:
Quello di mons. Ricca: ho fatto quello che il Diritto Canonico manda a fare, che la investigatio previa. E da questa investigatio non c niente di quello di cui laccusano, non abbiamo trovato niente di quello. Questa la risposta. Ma io vorrei aggiungere unaltra cosa su questo: io vedo che tante volte nella Chiesa, al di fuori di questo caso ed anche in questo caso, si vanno a cercare i peccati di giovent, per esempio, e questo si pubblica. Non i delitti, eh? i delitti sono unaltra cosa: labuso sui minori un delitto. No, i peccati. Ma se una persona, laica o prete o suora, ha fatto un peccato e poi si convertito, il Signore perdona, e quando il Signore perdona, il Signore dimentica e questo per la nostra vita importante. Quando noi andiamo a confessarci e diciamo davvero: Ho peccato in questo, il Signore dimentica e noi non abbiamo il diritto di non dimenticare, perch corriamo il rischio che il Signore non si dimentichi dei nostri [peccati]. E un pericolo quello. Questo importante: una teologia del peccato. Tante volte penso a San Pietro: ha fatto uno dei peggiori peccati, che rinnegare Cristo, e con questo peccato lo hanno fatto Papa. Dobbiamo pensare tanto. Ma, tornando alla Sua domanda pi concreta: in questo caso, ho fatto linvestigatio previa e non

abbiamo trovato. Questa la prima domanda. Poi, Lei parlava della lobby gay. Mah! Si scrive tanto della lobby gay. Io ancora non ho trovato chi mi dia la carta didentit in Vaticano con gay. Dicono che ce ne sono. Credo che quando uno si trova con una persona cos, deve distinguere il fatto di essere una persona gay, dal fatto di fare una lobby, perch le lobby, tutte non sono buone. Quello cattivo. Se una persona gay e cerca il Signore e ha buona volont, ma chi sono io per giudicarla? Il Catechismo della Chiesa Cattolica spiega in modo tanto bello questo, ma dice - aspetta un po, come si dice - e dice: non si devono emarginare queste persone per questo, devono essere integrate in societ. Il problema non avere questa tendenza, no, dobbiamo essere fratelli, perch questo uno, ma se c un altro, un altro. Il problema fare lobby di questa tendenza: lobby di avari, lobby di politici, lobby dei massoni, tante lobby. Questo il problema pi grave per me. E La ringrazio tanto per aver fatto questa domanda. Grazie tante!

Padre Lombardi:
Grazie. Mi pare che pi di cos non si poteva fare. Abbiamo persino abusato del Papa che ci aveva detto che era gi un po stanco e gli auguriamo adesso di riposarsi un poco.

Papa Francesco:
Grazie a voi, e buona notte, buon viaggio e buon riposo.