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JARDINEIRO DE FLORES MORTAS

Alberto Silvai

RESUMO preciso acreditar que, mais que fazer o necessrio preciso saber o que faz, com a conscincia focada em uma nica verdade: A cada criana numa sala de aula um cidado, que est em construo, alm do aluno, o cidado, esse foco deve ser prioridade, quando o educador conduz uma criana no espao escola deve faz-lo, buscando edificar um cidado crtico, reflexivo e pensante. Toda criana uma flor, que desbrocha todos os dias; e deve ser conduzida na vida e na sociedade com lucidez, perspiccia e tolerncia, sem protecionismo dbio, ou legislao abstrata e para depois da realidade do dia a dia, que se pe como barreira para a construo de um sociedade mais justa e menos violenta. O professor o jardineiro responsvel tanto pelas flores viosas como pelas mortas. A garantia de uma sociedade melhor est no desenvolvimento de polticas pblica e busca incansvel por espaos de educao e cultura que encaminham a boa formao do indivduo, clula menor da sociedade. No h caminho de melhoramento social se no houver o cuidado com o indivduo. Esse indivduo quando cuidado legalmente cidado, quando abandonado a sua sorte passa a ser um marginal. O que est margem do processo, aquele que no participa. E tudo pode comear com uma palavra mal colocada por um professor despreparado, que como o jardineiro desastrado mata a flor, que cresce no ser antes desta receber o primeiro raio de sol. Com o tempo se tornar sua sala de aula vazia, um jardim sem flores, ou mesmo um jardim de flores mortas por falta de preparo do professor da primeira infncia. necessrio desenvolver mtodos de abordagens simples que nos leve ao convencimento dos alunos a buscar na leitura a fundamentao necessria a docncia desde a tenra idade. a busca da promoo, da interao no sentido de fazer o melhor de si, no importando as reaes como resultado, o foco o aluno, o objetivo compartilhar conhecimento, construir dentro da realidade do aluno, um cidado capaz de perceber, aprender e criticar esse aprendizado; e da

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS gerar seu prprio conhecimento aplicvel a sua viso de mundo numa leitura evolutiva, ajudando melhorar o mundo em que vive olhando e respeitando o outro neste contexto. Construir um cidado capaz de gerar saberes para si e para o outro, que est a seu lado ou que venha depois dele. Independente da Pedagogia aplicada, da metodologia trabalhada, a importncia do outro como parte do todo processo o vis que deve ficar implcito na edificao educacional da sociedade. As flores s adornam e perfumam, quando cuidadas adequadamente, escolhidas no tempo certo, adubadas no tempo certo, colhidas no tempo certo. Ora se tudo tem seu tempo no podemos enquanto educadores atropelar o tempo do aluno. O professor a qualquer nvel, nada mais que um jardineiro e sua sala de aula, no importando se a melhor, aquela que desejamos, ou a pior, aquela que no queremos, mas a que temos, um jardim que dependendo da sua atuao, enquanto profissional, tornar-se- UM JARDIM DE FLORES VIOSAS, ou um canteiro de flores mortas. Introduo: A educao caminha entre duas vertentes fundamentais, a valorao do sujeito enquanto indivduo; e a valorao do indivduo enquanto cidado. O primeiro caso o indivduo construdo no seio da famlia ncleo menor da sociedade, j o cidado, este construdo pelo nico agente da educao, o professor. Assim diz Paulo freire (apud de PILETE 2007 p. 18) A sociedade que estrutura a educao em funo dos interesses de quem tem o poder, encontra na educao um fator fundamental para a preservao deste poder. Nessa fala pode-se notar o poder do professor, enquanto instrumento, enquanto mediador do processo de libertao do ser humano. A necessidade do profissional da educao, por crticos, questionada, indispensvel a formao de uma sociedade justa, pois este, dependendo de sua viso crtica de mundo e a incondicional ajuda da famlia edificaro as mudanas, que havero de interpor-se entre a escola e a sociedade, a reao do docente que provoca o discente a pensar e pensando o cidado busca novos caminhos. A diferena entre o professor(a) educador (a) e o professor(a) provocador(a) reside no fato de o primeiro seguir o curriculum posto, o status quo, o outro provoca pensares, faz reflexes de pensamentos, compartilha ideas, muda atitudes e repensa seus pensares. O primeiro ensina, o segundo media, instiga, faz-se entender, busca entender o mundo a partir da famlia numa manuteno do eixo sociedade escola, escola sociedade. O mundo est alm da janela do quarto de cada um; no tem porta e sequer uma chave escondida, parafraseando Felipa Pais, fadista

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS portuguesa. Educar fazer ver que no estamos ss e que somos incondicionalmente parte de um todo, que deveria se voltar para o uno, que deveria se refletir no todo. As leituras de mundo, quando percebidas so por um professor, que nos ensina a ler as entre linha, a percebemos a distncia entre o discurso e a ao, o ato e o de fato, Maria da Glria, nos fala:
Polticas pblicas que priorizem a educao com suportes oramentrios adequados. Movimentos de diferentes matrizes polticas da rea da educao tm enfatizado fortemente essa questo. Eles denunciam que a educao tem prioridade nos discursos, mas, na prtica efetiva dos planos, planejamentos e planilhas, no de fato prioridade. (GOHN 2011 P.347).

Somente a leitura de mundo nos permite ver que a poltica o discurso, e a ao, o fazer no de interesse do falante. Essa leitura feita quando somos treinados a faz-la, o instigar do professor, o debate de sala de aula, o professor provocador que nos faz refletir e encontrar novos perceberes em outros saberes, que nos leva a pesquisa. Todo aluno traz consigo um carga de conhecimento grande ou pequena, aqui estamos vendo o aluno como cidado (a) com direitos e deveres, que alguns polticos serviais do crime, aliciadores verdadeiro sob o palet teimam em s cantar os direitos. Elegem cabides de emprego e dividem-se entre as quadrilhas partidrias. Ai! De mim que sou inocente. Jamais pisaria no jardim do amanh e mataria as flores que desabrocham. As famlias e os professores se unidos conseguiro reverter este quadro de violncia gerada por legislao inconsequente com vis de invaso da famlia, que produziu pela imposio da educao do tudo pode, pois proibido punir a criana, nada mais criminoso e corruptvel que a instituio da idade penal. Esta imoralidade legal, enquanto instrumento do crime, diz via Congresso Nacional, no a formao de carter, no a abordagem de tica e sem o balizamento do bem e do mal, do bom e do ruim, levamos nossas juventude delinquncia, enquanto os mal intencionados polticos brasileiros, vide imprensa e resultados de julgamentos recentes, patrocinam e asseguram mo de obra ao crime. Neste sentido s temos um balizador para calar e reconstruir nossa sociedade, a punio. A cidadania construda com limites, assim como conhecimento consequncia da partilha, no h conhecimento novo, existe o conhecimento renovado, aperfeioado, refletido e redirecionado. Tudo se transforma a partir da reflexo do antigo conceito e seu aperfeioamento. Se olhada a didtica magna de Comnios na base em nada difere da didtica de Libneo, o objetivo metodologia de ensino, ou como ensinar a ensinar. O espao e o tempo lhes separam por mais de quinhentos anos. Ir buscar no passado o conhecimento, refleti-lo e depois reconstru-lo para o momento histrico vivido. Ontem, ensinava-se tudo a todos, hoje compartilhamos saberes, pois o tempo nos

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS mostrou que no somos detentores da verdade e muito menos do total conhecimento. Ontem aceitvamos a verdade posta, hoje criticamos os contedos, desconstrumos e reconstrumos os conhecimento na busca de verdades, que cremos postas, at que depostas se tornem fundamentos para contestao, ou apoio da contestao. 1 UM JARDIM DE NOVOS SABERES PROFESSORA SIM TIA NO. A hierarquia fundamental no processo ensino/aprendizagem (LIBNEO 1994 p.25) nos diz: A Pedagogia, sendo cincia da e para educao, estuda a educao, a instruo e o ensino. Para tanto compe-se de ramos de estudo prprios como, a Teoria da Educao, a Didtica, a organizao Escolar e a Histria da educao e da pedagogia. A conduo da criana ao contato com o aprender o objetivo de todo profissional pedagogo e realizao do professor(a). O limite no deve ferir a relao entre professor(a) e aluno(a), mas necessrio. Assim, no pode aquele que orienta a criana nos seus primeiros passos na educao formal, ou pelo resto da vida acadmica parar no tempo; a educao continuada e o aperfeioamento das teorias da educao so se ne quo a non, assim como o melhoramento do processo educativo e as novas estratgias de ensino devem buscar a libertao do pensar. O interpretar da criana vir na sua evoluo do senso crtico; e a hierarquia conceito fundamental na construo do cidado deste cidado(a) pensante. Pelo olhar de Marlene Chau fica visvel essa construo.
A conscincia moral (a pessoa) e a conscincia poltica (o cidado) formam-se pelas relaes entre as vivncias do eu e os valores e as instituies de sua sociedade ou de sua cultura. So as maneiras pelas quais nos relacionamos com os outros por meio de comportamentos e de prticas determinados pelos cdigos morais (que definem deveres, obrigaes, virtudes) e polticos (que definem direitos, deveres e instituies coletivas pblicas), a partir do modo como uma cultura e uma sociedade determinadas definem o bem e o mal, o justo e o injusto, o legtimo e o ilegtimo, o legal e o ilegal, o privado e o pblico. O eu uma vivncia e uma experincia que se realiza por comportamentos; a pessoa e o cidado so a conscincia como agente (moral e poltico), como prxis. (CHAU 2000 p. 147).

A ao do professor(a) nesse contexto de formao enfocado em qualquer das abordagens, s capaz de libertar, quer seja, tradicional, libertador, ou crtico dos contedos quando motiva a criticidade. A abordagem somenos importante, mas o compromisso, o modo de agir e o grau de conhecimento a ser compartilhado deve estar pautado pela correta didtica escolhida responsvel pelo rompimento do estado de conforto para provocar o aluno(a) crtica e criticidade. Instigar na profundidade da transcendncia, respeitando o nvel de cada um dos alunos(as). Faz-los perceber o Devir e perceber-se compartilhador e no detentor do conhecimento. No h

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS cincia sem a base no Senso Comum, o por qu, para qu, sem a curiosidade aguada, sem a busca pela resposta, no desenvolve a pesquisa. Explodida no choque das geraes, no consenso social, a revolta formatada dentro de realidades escolar e social o passo. A plataforma de edificao da sociedade, a escola, onde o processo de construo ocorre, liberta do deturpado significado do poder, o conhecimento livre. Interpretado como alienao ou no deve estar aberto ao processo e ao desconstruo e reconstruo enquanto conhecimento, o autoritarismo no cabe no permetro da sala de aula; mas no estgio de acomodao da democracia indispensvel, pois delegamos a outrem o cuidado com nosso direitos e isso vai refletir na violncia que cometemos e permitimos. A qualidade da educao. Sobre este parecer diz Maria Goreth Goahn:
Para situar a relao movimentos sociais e educao, preciso delinear um quadro referencial mais amplo, relativo conjuntura que constitui o campo sociopoltico e econmico no qual ocorrem os movimentos. Algumas caractersticas bsicas dessa conjuntura na atualidade, no campo do associativismo. ( GOHAN. p. 343. et all).

Ao refletir a relao educao, poltica, economia e sociedade, a autora nos leva a importncia do pensamento crtico; e a motivao de ensinar poltica desde as series fundamentais, e fica a pergunta: Est o professor(a) preparado(a), para essa jornada de construo crtica do cidado dentro da sala de aula?. H de entender-se a democracia como regime de governo onde o povo governa atravs de representao? A sala de aula seria o melhor laboratrio para o domnio cidado da democracia. Transversalizada no curriculum, permeada em todas as disciplinas, a poltica deveria, esta na docncia e na regncia da sala de responsabilidade social. Forjar um jardineiro a cuidar de um jardim, faz-se buscar necessria fundamentao de como tratar uma flor. A democracia nessa viso nada mais que, um objetivo buscado quando no existe, desesperadamente batalhado e quando conquistado pela unio dos cidados, evolui para uma representao ampla, logo depois declina para a solido do individualismo, pela poltica narciszista que reflete o carter do que assume poderes. Nesse estgio a democracia divide-se em dois grupos; o primeiro, motivado pelo poder e por interesses outros, que no o da maioria, desenvolvendo o clientelismo permitindo a evoluo do poltico comprometido para o poltico de carreira. O segundo grupo gerado no individualismo, provocado pela acomodao do regime democrtico, cidado que no quer compromisso, que v a poltica como bero da corrupo, como instrumento do mal, um cncer social. aula, desde os primeiros instante ser trabalhada como

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS Esquecendo que a ao poltica, emana do indivduo para o coletivo com pertinncia ou coero da liberdade. A escola , quando valorada pelo poder hermenutico e propedutico assentado na Docncia, a provocadora da formao do cidado desde a tenra idade como ser poltico capaz de manter acesa a chama da democracia. O professor(a) a luz no fim do tnel, quando tem conscincia da sua importncia e dever. O poltico de carreira, ou profissional da poltica, o maior entrave para a educao, so eles os promotores do pacto da mediocridade, os premiadores da incompetncia e os valorizadores do status quo. Travadores da mudana de atitude e o pior, os indicadores de polticos para a educao nos cargos de deciso para se manterem no poder travando o pas. O Jardineiros de Flores Mortas esto imbrincados nos pendurucalhos das quadrilhas que se tornaram os partidos polticos brasileiros, acercados da amoralidade, do abuso da falta de tica, do poder econmico, que denuncia ao povo as bandidagens; e este faz vista grossa em ver, escondemse na ignorncia dos asseguradamente analfabetos polticos, dado professores mal formados e curriculum bitolador. O estmulo ao descaso processa-se numa ao demaggica para manter no estado de acomodao. Ainda falam das flores perdidas jogadas nas vias mais sujas, protegidas por leis direcionadas ao crime, embora questionadas, mantidas para encher os volumes permanentes de dinheiro abastecendo os caixas dos partidos polticos. Entraves que se priorizam para erguer casas de deteno em detrimento de escolas que constroem homens, quando direcionadas a liberdade.
Sabemos que existe um currculo manifesto que est presente nos planos de ensino, curso e aula, mas visceralmente articulado est o currculo oculto que representa um corpus ideolgico de prticas que no esto explcitas no currculo manifesto, formalizado. Nesta relao manifesto/oculto, podem circular idias que reforam comportamentos e atitudes que implcita ou explicitamente interferir, afetar, e ou prejudicar o ensino- aprendizagem escolar dos/das discentes. Estas podem remeter a preconceitos, intolerncias e discriminaes enraizadas e que esto ligados s relaes de classe, gnero, orientao sexual, raa, religio e cultura.( MEC, 2006 p.57)

So as aes embutidas, que manipulam o sistema e esquecem da liberdade e da filosofia, que permitem o ser humano se construir e se reconstruir; e nesse processo evolutivo gritar com liberdade sem ser julgado louco e condenado pela atitude. As amarras do poder impedem a evoluo do cidado, o crescimento filosfico da pessoa humana e a liberdade de ensinar e aprender sem o direcionamento do estado carcomido de imoralidades legais. A dicotomia imposta pela legislao, mascarada nas entrelinhas da demagogia estatal impressa em livros didticos extemporneos e geograficamente aposto a realidade do aluno. A arte de ensinar est alicerada no ato de apreender o conhecimento, da o aprender. Nas

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS tribos, as crianas quebram os brinquedos de barro mil vezes, e paciente a me faz mil e um brinquedo at o pequeno entenda o caminho da pacincia e da obedincia. No tem nada escrito, que lhe proba de aplicar-lhe uma palmada, e ou uma surra. Mas o Costume a tradio. No tem cacique dizendo o que deve ou no ser regra na criao da criana. At por no haver regras para a criao do ser humano, as regras so transferidas pelo exemplo desde a tenra idade. No ser louco o ndio, que passe a noite gritando que vem chuva. livre ao manifesto de sua vontade desde que faa sua parte no conjunto. No caminhar para desagregao da profisso sacerdotal de professor (a) surgiu a figura a tia (o), iniciou-se ento a transferncia de responsabilidades. E as tribos agora so outras com regras pr-fabricadas numa cpia esqueltica de metodologia de ensino a manuteno do poder pelo poder, e a confuso interpretao que marginal todo bandido p de chinelo, que adormece no colo da desavergonhada me gentil sofregada na ida e vinda de mais de mil oportunista de palet e gravata num desconforto alienado, pois marginal aquele que, rico ou pobre est margem do processo de construo da cidadania. So os hediondos viveres escondidos, nos quase desnorteados assombros embutidos, ou apostos nas aes de sala de aula; tolir no o caminho, mas liberalizar pode ser um erro irreparvel, quando regras no se constroem na edificao do ser inviolvel, ou na inviolabilidade da individualidade onde cria-se, a falsa sensao do poder absoluto do fazer sem consequncias. Os fazeres da lei interpretados nas vagas do caos democrtico, flertam com a dicotomia das classes, evolui-se para um falso estado de direito. Criam-se leis imorais e vergonhosas, que fazem apologia a prostituio infantil e a toda sorte de crimes para benefcio de prestadores de servios desnecessrios. Paulo Freire tinha razo em afirmar que os professores (as) so insubstituveis e na absoluta reta hierrquica dizia professora (o) sim, tia (o) no. A expenso do pseudo socialismo desenvolvido na educao, que esbarra no baixo salrio, e no tom vermelho mentira da pesquisa, limitante, na ideologia para pela atitude errnea de grande parte dos professores que por si desvalorizam a escola pblica, no pacto medocre do faz de conta, assassinato da cidadania. O pseudo parentesco elimina a autoridade, penso que, no saudvel para a criana ser ensinado por tios e tias, mas por professores qualificados, que apoiados em metodologias e embasados na didtica possa desenvolver um trabalho visando o melhoramento do processo ensino aprendizagem, nunca esquecendo da individualidade de cada aluno e das dificuldade cotidianas do aprender fazer aprender. Todos os dias aquele que ensina, aprende com aquele que supostamente ensinado. A ao do jardineiro na conservao das flores que esto desabrochando, decisiva portanto, deve ser fundamentada em conhecimento prvio, em buscas alternativas que provoquem e edifique

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS a criana. A criana trabalhada na infncia com competncia de certo ser um cidado completo e no romper a cadeia de desenvolvimento de sua formao. A hierarquia deve fazer parte dessa construo sem a demagogia do parentesco que no existe; e quando existe, o ideal que noutro professor conduza o aluno. O professor deve ser olhado como professor. Esse alcance da viso de Paulo Freire permite olhares vrios e concluses enumeras nesse realce de aprender ensinar a aprender. Permitindo que o professor se construa como edificador de mentes nas propostas de Dermeval Saviani buscando rumos por um aluno capaz, consciente de sua participao dessa dicotomia inteligente, longe do pacto da mediocridade to combatido, mas muito pouco enfrentado. Por vezes a mo que apedreja a mesma que afaga como diria Augusto dos anjos nas suas reflexes sobre a vida. Por esse olhar o caminho professor (a) sim, Tia(o) nunca. 2. Como construir o jardim ideal nesse plano real descomprometido com a criana? Os princpios que norteiam a profisso de professor(a), so princpios relevantes, pois o professor(a) tal qual a mulher do imperador romano, no pode s ser honesto, tem que parecer honesto. Sempre vai levar trabalho para casa, nunca vai parar de estudar, sempre vai buscar um novo conhecimento, pois esse seu ofcio, conhecimento. Quando comprometido um buscador de novas tcnica, um sonhador incondicional, um ser apaixonado pelo ser humano. A filosofia de ensino deve ser seu norte, assim buscar conceitos que expressem a realidade do indivduo em construo, e pautado nesses preceitos seguir em busca da cincia a todos os nveis, respondendo sempre a si e aos outros o que filosofia por que us-la. Marilena Chau (2000) define filosofia da forma a seguir:
A Filosofia no cincia: uma reflexo crtica sobre os procedimentos e conceitos cientficos. No religio: uma reflexo crtica sobre as origens e formas das crenas religiosas. No arte: uma interpretao crtica dos contedos, das formas, das significaes das obras de arte e do trabalho artstico. No sociologia nem psicologia, mas a interpretao e avaliao crtica dos conceitos e mtodos da sociologia e da psicologia. No poltica, mas interpretao, compreenso e reflexo sobre a origem, a natureza e as formas do poder. (CHAU,2000 ibidem).

A busca do conhecimento e das tcnicas de ensino devem ser constantes na vida daquele, que busca evoluir um dever sem esquecer que, a escola que queremos h de refletir a sociedade que construmos com todos os seus aleijos e no o professor(a) o nico responsvel por isso. A filosofia o instrumento que permite ao que ensina, induz, e ou constri seres a percepo interpretativa dos momentos do por vir.

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS O momento da democracia que vivemos o momento individualista, onde o cidado est acomodado num ponto tal que no se permite ao questionamento, permitindo assim a instalao da ditadura branca, exercida pelos corruptos que impem seus interesses maioria acomodada. Com isso a justia se prostitui por valores obscenos e favores imorais. Qual julgador tem moral para condenar, quando recebe favores para os seus. Sempre haver um dane-se o mundo nas entre linhas de um engravatado, que jura defender o interesse do cidado. Urge o professor(a) visionrio o edificador de mentes saudveis. O refletir filosfico da educao, dos legisladores, diferem geometricamente das reflexes feitas por acadmicos e professores, que progridem aritmeticamente. Presa ao status quo pela poltica direcionada, tem no currculo escolar partidarizado e o pseudo socialista como seu maior aliado do sistema, pois aqui que se constri o abismo entre cidado pensante, ou e medocre, quem est no poder quem dita o que deve ser feito. Aprofundamos na ignorncia do nosso voto mal exercido por que algum esqueceu de brincar de votar, ou de construir urnas, l na escola que queremos, ou por outra fingimos que no entendemos. Essa a escola de todos os dias, a crua realidade do acordar e deparar com as leis de MURPH, no jargo do pessimismo de quem s v o pior para se dar, ou se achar melhor. difcil regar flores, quando o calor do desespero ofusca a vitalidade; e a gua infectada pela corrupo j est alm da carne, verte mal pelos poros, regar semente boas em terreno sem vida malhar em ferro frio. Assim impossvel que, a criana aprenda com o estomago vazio. Encontraremos pessoas que iro roubar impiedosamente a merenda escolar. A fome me de todas as artes irrelevantes, no deixa suas vtimas passarem para a exceo, pois o algoz j lhe imputa a fome, como cabresto regulador da evoluo, logo tem que tocar a escola da experimentao, do ser que vai dar certo, pela certeza do suor no rosto e do calo nas mos. Nessa jornada de manuteno da ditadura branca, o professor(a) desmoralizado pelos polticos que, transferem para o educador(a) as responsabilidades do voto popular mal exercido. A cidadania ento s ser exercida, quando vitimado pela ditadura, o oprimido, perceber-se como parte do coletivo e nesse sentido v buscar seus direitos no colo de uma justia viciada em poder, exuberante em arrogncia e no raro submissa ao preconceito de tal sorte, que no recebe nos seus tribunais aqueles de ps descalos. Rigorosamente dicotmica exagera na observao aos direitos sem o proporcional dever nas decises que delinquem nossas crianas vitimas da superproteo. O professor(a), que na esperana de bons frutos e boa colheita continua semeando saberes, por acreditar no conhecimento como a forma niveladora legado e relegado ao isolamento social imposto pelo organismo da escola viciada nas leis de MURFH.

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS A escola tende a refletir esse processo de vivncia, o ponto de acomodao deve ser provocado pelo professor(a) no alienado pelo sistema dando vida ao pensamento que v o homem como ser pensante, um ser crtico, um ser social. E sendo social este homem far refletir na escola as desacomodaes sociais produzidas por polticas pblicas mal elaboradas. Reflexes do meio. por esse vis que a violncia urbana chega na escola indo para dentro da sala de aula. Quanto menos se viabiliza o ensino pblico de qualidade, mais certeza o partido que governa tem de se apropriar e manter o poder. Todo e qualquer movimento social vai para a sala de aula como espao de construo de seres humanos, mas no o nico. Essa percepo leva-nos a Glria Gohn, quando reflete sobre as aes dos movimentos sociais da dcada de setenta e oitenta. O paradigmas de reconstruo da ordem democrtica, diz Maria da Glria Gohn.
Os movimentos realizam diagnsticos sobre a realidade social, constroem propostas. Atuando em redes, constroem aes coletivas que agem como resistncia excluso e lutam pela incluso social. Constituem e desenvolvem o chamado empowerment aos atores da sociedade civil organizada medida que criam sujeitos sociais para essa atuao em rede. Tanto os movimentos sociais dos anos 1980 como os atuais tm construdo representaes simblicas afirmativas por meio de discursos e prticas. Criam para grupos antes dispersos e desorganizados, como bem acentuou (Melucci 1996 . Apud GOHN 2011).

Percebe-se a sociedade reagindo aos desmando dos polticos eleitos e o exerccio da cidadania. Nesse instante da sociedade, que, o professor(a) crtico torna-se fundamental a ultima instncia entre a liberdade e o autoritarismo, o pensar crtico ver a importncia de provocar no aluno reflexes entre, o que se tem e o que se quer, como parte deste contexto social a funo do educador(a). Fazer seu aluno perceber-se, enquanto, parte do todo e parte de si, debater esses momentos como relao pessoa sistema. O Vislumbrar a presena do estado.
Ao realizar essas aes, projetam em seus participantes sentimentos de pertencimento social. Aqueles que eram excludos passam a se sentir includos em algum tipo de ao de um grupo ativo. Os movimentos realizam diagnsticos sobre a realidade social, constroem propostas. Atuando em redes, constroem aes coletivas que agem como resistncia excluso e lutam pela incluso social. Constituem e desenvolvem o chamado empowerment de atores da sociedade civil organizada medida que criam sujeitos sociais para essa atuao em rede. Tanto os movimentos sociais dos anos 1980 como os atuais tm construdo representaes simblicas afirmativas por meio de discursos e prticas. Criam identidades para grupos antes dispersos e desorganizados, como bem acentuou Melucci (1996). Ao realizar essas aes, projetam em seus participantes sentimentos de pertencimento social. Aqueles que eram excludos passam a se sentir includos em algum tipo de ao de um grupo ativo.(MELUCCI, apud. GOHN 2011).

Dessa forma estas aes podem ter reflexos positivos ou negativos nas escolas, hoje, vemos as construes de leis equivocadas, criadas no arcabolso das vantagens, visto o nvel de individualidade pela necessidades de controle social pelos que nos impem uma ditadura brancas

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS numa democracia decadente, a beira do autoritarismo disfarado, j excedemos o populismo. Os partidos polticos evidenciados como quadrilhas organizadas nos vrios escndalos evidenciados e provados, mas no punidos, apresentam a lei corrupta que temos impostas a revelia da vontade popular que produz, e no pode esperar nada alm da cafajestagem implcita nos cargos em comisso. O crime est no poder achacando a cidadania, que embora reunida no leque de fragmentaes no sabe para onde ir, a escola est infectada, e os equivocados seguem as vrias correntes, que se propem neste momento de transformao, pois nascem estes movimentos no seio dos controladores do sistema, que na busca de suas vantagens no tm freios no caminho. De gravata e palet no explicam, a sandlia e a roupa rasgada da populao brasileira. Desmoralizando o professor(a) e redirecionando os que se rebelam, com nsia de educar, para cargos administrativos sem fora de deciso, e pior longe da sala de aula. A reao na sal de aula a evoluo para compreenso cidad, para o voto consciente e a observncia do mandatrio o entendimento do mandante, laos que permitem o alcance para o estgio da democracia plena. S ocorrer com a criticidade despertada do e pelo professor(a) no processo de ensino aprendizagem numa ao libertadora na pedagogia da autonomia, fundamentada em vrias leituras de mundo e de pensamentos variados de autores tantos, que se enrosque na alma peregrina, no jardim dos sonhos, os quais jamais devem morrer no peito daquele, que escolhe cuidar das flores da existncia humana. Essa leitura de mundo partindo do ser pensante para outro ser pensante ou no sempre trar uma resposta, sempre tar um passo na evoluo. Olhar o todo e o outro, perceber-se parte deste todo e saindo da individualidade que nos enfraquece e seguir na direo das diferenas que nos permitem ver as igualdades somadas e repartidas. A sala de aula um caldeiro em exploso, independente do nvel de ensino, a necessidade de expor-se, como o mal que anda, passou a ser objetivo de cada criana ou adolescente, a sociedade est doente; e na evoluo de um vrus vivo; atuante, sem medicamento para trat-lo, pois os legisladores esto ocupados, a distncia de seus interesses dos votos que receberam, esto dormidos nos bolsos de empreiteiros e de estrangeiros com interesses no pas. A liberdade de uma nao est intrnseca ao iderio estes meninos e meninas esto treinados pelos vdeos a bater, e sem nenhum medo de errar, o poder bater e tentar matar esto separados pelos ltimos suspiros da famlia, destroadas por leis que invadem sua intimidade. nesse universo perverso, que se deseja plantar flores, neste jardim contaminado por games de espancamentos aleatrios e gratuitos onde marginais perigosos pela pouca idade so dispensados de responderem por seus atos, que monstruosa sociedade estamos criando. Quando

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS orientados para o positivo, nada pode det-los, da mesma forma que quando empurrados por leis e permissividades, calam qualquer que se levante contra os direitos, que em si responde. Limites inexistem ao ser humano, posto que, s o humano pode impor barreiras a seus objetivos, nada nem ningum pode atingir o ser humano, sem que este permita, logo, estamos deixando nossas criana seguirem o caminho que no trilhamos. A permissividade e a conivncia com os legisladores devida a fragmentao da cidadania destroem as relaes sociais das classes que orgulhosamente mentimos no existir. Desorientados, pois, a escola segue um curriculum diferente do que necessitamos e daquele que muitos professores desejam, todavia, as decises poltico partidrias descaminham o ensino para a manuteno de seus interesses. Evoluo para um plano de ao metodolgico e automato, que somente uma legislao isenta pode permitir. Como fazer leis que permitam um escola de qualidade e livre das amarras ditadas pelo sistema poltico partidrio. Necessrio se faz desconstruir para poder construir, essa desconstruo passa pela viso regionalizada, onde a criana trate do seu mundo antes de ir ao mundo de outrem. Dessa sorte o livro didtico tem que ser discutido verdadeiramente, e acatada a deciso democrtica pelo colegiado de professores e pedagogos a partir de discusso ampla. Papagaio de gabinete no pode e no deve tomar deciso sobre livro didtico. A porta para o mundo tem que ser construda sobre um monte seguro, buscando sempre o sol da liberdade cantado em nosso hino. O modismo absorvido para construo de identidade do nosso povo, fecundamente eurocentrista, perdeu-se entre as gangs de rua norte americanas e gritos de guerras que no cantam nosso samba de resistncia. A idiotice do politicamente correto, adentrou na escola numa falsidade de motivos, que vo da provinha Brasil, vinculada no s ao dcimo terceiro, mas ao dcimo quarto e mais brindes escola. A superproteo dada pelo ECA (Estatuto da Criana e do Adolescente) transformou a sociedade brasileira em refm de toda sorte de desocupados. A irresponsabilidade dos legisladores com a segurana do cidado, fragmentou a sociedade em grupos e subgrupos. A autoridade dos pais foi retirada pelo estado, incapaz de cuidar da administrao pblica, pois ao longo do tempo tornouse um delinquente cobrando impostos insustentveis para manter as quadrilhas, que so os partidos polticos. Educao para qu ? Uma vez no crime a criana, o estado garante sua impunidade para assegurar o criminoso na idade adulta. O vazio das salas de aula coincide com a demanda das ruas por usurios de craque e um verdadeiro apogeu da maconha que, os traficantes no Congresso Nacional, contra os interesses da sociedade tentam descriminalizar para poder arrancar mais cabide de emprego numa falsa soluo do servio social perdido entre a morte e o lucro, entre a prostituio e o trfico humano.

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS Manter na rdia o curriculum ineficaz nas universidades na formao de professores mantm o pssimo fundamento do ensino pblico. o professor(a), que mesmo depois da polcia, a ultima instncia entre o bem e o mal. Vai persistir acreditando e perseguindo o sonho de ensinar. Conduzir esse aluno estar Jardinando flores mortas pelas adversidades e pela promiscuidade das aes que desvalorizam o trabalho, violam os lares e se refletem nas escolas o verdadeiro retrato da sociedade brasileira, profanada por leis, que induzem ao crime, elaboradas, por parlamentares sem compromisso social, visivelmente apadrinham criminosos do alto ao baixo escalo colocando o cidado producente no estado de deteno, na contramo da justia e da verdade, dando a justia, benefcios aos bandidos de gravata ou no; direitos que afrontam a moralidade deixando claro que, estudar no vale pena e delinquir um direito do indivduo em formao. Como plantar flores belas, numa terra rida de bons costumes, ressequida de esperana, envenenada pelo modismo e pela falta de patriotismo dos legisladores, que se corrompem ao estralar da primeira nota. No h exemplo positivo a seguir dados pela autoridade que deveriam expor a tica como se no quo a non. So estes imorais que atribuem aos professores a responsabilidade do fracasso escolar, mas eles deixam de votar leis de interesses para descaradamente delinquir e fazer delinquir. Um curriculum pensado para que, no haja a reflexo na escola, a m qualidade na formao de professores(as) nas universidades a garantia do status quo, fala-se mas, quantos legisladores tentaram de fato mudar o curriculum das licenciaturas, melhor-los. Definitivamente nenhum dos que atribuem aos professores falta de qualidade. As verbas de atualizao dos docentes em geral, nunca saem do papel, do plano ideal. O professor das diferenas, o provocador (a), o agitador (a) de mentes, libertador(a) dos pensares renovadores, que ousa ir alm das limitaes do curriculum; e perceber novos caminhos fica sentado, solitrio s margens do poder, tendo que, de seu esforo buscar solues para fazer valer sua ideia. Em educao no h pesquisa, no se ofertam laboratrios para que a pesquisa seja iniciada. As universidade fingindo ensinar, so laureadas pelo governo que privatiza o ensino para garantir a m qualidade dos profissionais no eixo norte nordeste, descarados aprovando leis sem indicar fundos que, torne independente as polticas pblicas da educao vo se passando por bons rapazes. Uma universidade piegas que, no permite e no admite a crtica, onde o silncio cala as reflexes com orientadores covardes, que fingem serem doutores, mas no tm coragem para de boa f expressarem o que pensam quer por serem comprometidos com o status quo, que na maioria das vezes o sustento de seus ttulos, ou por nao saberem se o amanh estaro em seus cargos.

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS Fala-se demasiadamente da m formao dos professores, mas isso no comeou agora, desde sempre educar foi luta pelo melhor. Quem est no poder dita o curriculum, mas certifica-se que os colaboradores estaro nas escolas e nas universidades pblicas e particulares. Como conduzir as crianas ao ginsio se a honra e a tica perderam-se na jornada milenar do pedagogo e suas atribuies ficaram entre as rusga do poder controlador e a liberdade devida pelos que fazem de sua vida conduzir humanos ao humanos exerccio da mediocridade. necessrio mais que conhecimento, precisa de sensibilidade de viso capaz de superar suas prprias crenas e flutuar entre credos e saberes natos de cada um nos traos advindos do bero que jamais se separam do homem que aprendiz por excelncia no esconde quem por seus atos. Quem s tu pedagogo, que antes de tudo deve voltar as razes mais profundas e tornar a conduzir as crianas para o ginsio do jardim com jardineiro de flores latentes de vida nobre e de esperana em transformar meios e fins olhando o mundo do plano no Euclidiano, mas tambm, e percebendo as curvas descobrir que o diferente obra do divino tanto quanto a reta e o plano. 3. Como construir um jardim em solo inspito ? Se a terra postada de pobreza total de alimento e gua, com suor a fora de trabalho desmoralizada, se perde levada ao desanimo, a labuta serena que sofre pela falta de recurso ou pelo mau uso do errio entregue a indicados superfaturados em salrios faranicos divididos entre os carros de luxo, as viagens estratosfricas e nababescas de luxurias culinrias, enquanto a falta de capacitao dos envolvidos na educao, conduzidos por indicaes de quadrilhas associadas de emblemas vrios, remete ao jardineiro a falta de instrumentos para cuidar deste jardim, material didtico, que preterido vai ao aproveitamento do material que, possivelmente sobrou e se sobrou dos anos anteriores ou por outra saem dos parcos salrios dos professores cotizados pela boa vontade, e responsabilizados pelas faltas doutrem. Essa complexidade acirrada de posturas entre o que diz e o que realiza. Fica melhor exposta quando vislumbrado do prisma do pai da criana entregue ao jardineiro desesperanoso, mas persistente, que como ferreiro a malhar em ferro frio, pois, o fole de forja est furado e j no pode fazer a brasa agredir o ferro na necessidade exigida para a transfomao. O curriculum o instrumento de controle do estado, o fole furado, sobre o que se dispes aprendizagem nas escolas e universidades. Assim essa bigoena maldita onde se malha o ferro frio. Quem controla o curriculum aquele, que pode ou no para melhor ou para pior alterar o status quo. Toda via a demagogia descarada de polticos canalhas e hipcritas, que jogam nas costas dos

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS professores (as) as mazelas da educao nacional, perceba-se que toda e qualquer mudana no sistema de educao leva por incompetncia parlamentar, que em tudo ver lucro pessoal, podemos assim dizer que ladres so todos ativos e declarados como os omissos l colocados, que esto por seus patres, empreiteiros e outros que lhes financiam as campanhas. Toda e qualquer ao de educao j nasce defasada pois, os parlamentares furadores de fole, maioria no tem interesse em melhorar o pas para o povo, mas para suas famlias e amigos ntimos. So dez, vinte anos para se decidir qualquer bem para a educao. O ferreiro t qual o jardineiro necessitam de ferramentas corretas para poder florecer nos seus legados. A primeira lei de Diretrizes Bsica levou vinte anos de sua concepo at a promulgao a que, hoje nos rege LDB 9394 de 96, escondeu-se dez anos na gaveta da concepo a aprovao. So as aspiraes do poder, que fazem as leis nascerem ineficazes no Brasil. Deveria esconder o rosto por ser a sexta economia do mundo e um dos ltimos em qualidade de vida e educao. Como a patifaria do Congresso Nacional faz audincia pblica e responsabilizam os professores se so os deputados e senadores que elaboram o currulum e atravs das quadrilhas, os partidos polticos, asseguram-se do status quo, a saber, fundamental, mdio e superior, afim de se manterem no poder indicando ou incompetentes ou bandidos para o trip social educao saude e segurana. No h interesse no crescimento intelectual brasileiro. E prejudicar a formao dos professores o principal objetivo dos que fazem leis de ocasio. A velocidade das decises na educao, sade e segurana. Deveriam acompanhar as grandezas econmicas, ou a velocidade com que os desavergonhados votam seus salrios que so imorais dada as atuaes, travadas pela morosidade e falta de patriotismo dos membros do congresso nicos beneficiados pelo status quo da educao. A alta taxa de corrupo vergonhosa, sabe-se das decises que s vo ao interesse dos financiamentos internacionais, que vo parar nas campanhas e nas contas particulares e o povo arca com o pagamento das dividas contradas. Nesse nterim, responsabiliza-se as vtimas pelo crime, que a pssima qualidade de legisladores, que temos. Uma Constituio alterada ao sabor do interesse dos que governam sem respeito ao juramento de proteg-la o executivo e o judicirio curvam-se aos desmandos legais do legislativo, que brinca de polcia para manter o coronelado digital vivo e massificando a ignorncia. nesta ceara que acusam o professor (a) de vilo () pela deficitria escola que temos e que atrelada a um currculo pobre e a metas estatsticas afundadas em falsas solues por falta de ao severa e imediata dos que fazem as leis. Covardes arrancadores de esperanas antes que virem flores. A falta de limites da lei no macro e no micro espao escolar so reflexos da falta de marco legal serio nas aes do estado incompetente que invadiu o lar brasileiro ensinando regras de educao aos pais. A falta de palmadas na infncia geradora de assassinos na pr- adolescncia e

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS na adolescncia. Criminalizou a palmada e descriminalizou o uso de droga, pergunto-me se essa ao no consequncia de ordem dada por traficantes aos seus representantes no congresso o que parece ser maioria, pois a lei da palmada foi aprovada, mas o fim da idade penal nem foi cogitada. Nesse raciocnio eles no vo mexer na verba que financiam suas campanhas milionrias mesmo quando ditas pobres. Duas formas de ficar rico nesse pas, a saber, a primeira entrar para a poltica e a outra estar no submundo. O poltico brasileiro conseguiu fazer esta sinonmia. A arte de mudar para melhor a convivncia do ser humano, (polis + tica), a busca da forma justa da convivncia dos cidado o homem dito pblico brasileiro transformou na arte da imoralidade. Neste solo rido, sem a menor condies de trabalhar a tica, pois o tal ECA, que deveria tratar deste procedimento induz ao crime todos os menores que a ele so apresentados. Esqueceram de informar aos legisladores que toda lei tem proporcional equilbrio de direitos e deveres. assim que os polticos tornam os professores em jardineiros de flores mortas. Leis que das crianas roubam a infncia. O exemplo de honra e tica esperado perde-se nos gabinetes nebulosos de tanta corrupo. O afastamento do cidado de bem da poltica o que permite os mal intencionados a se apoderarem da arte de fazer o melhor pelo geral. necessrio que se plante novas flores, que se regue com amores e que se reconstrua o caminho, a necessidade de liberdade no currculo a adequar-se s realidades locais e s prioridades de cada realidade, essa compreenso passar de um salto matemtico ao salto geomtrico. Condicionar decises de segurana, sade e educao a trancamento de pauta forando os deputados a trabalharem com seriedade, outrossim tornando o dinheiro destas pastas contas transparentes desde sua liberao ao valor de sua aplicao final com ampla participao dos gestores de base, que na realidade sabem onde deve ser gastos os supostos valores respondendo cada um por sua responsabilidade jurdica. Lendo o MONGE E A RAPOSA fui levado a refletir sobre o bem e o mal, sobre o conhecimento e a ausncia dele creio que todos deveriam pelo menos uma vez na vida ler um texto oriental, mas precisamente um texto japons sobre o conhecimento. Assim escreveu MITSU KAWAI
[] Exmio arqueiro e galopador. No entendia o que guardavam as letras. As palavras dos livros, das artes e das cincias. Incapaz de honrar seu ancestral. Resolver ter um filho que o pudesse. Estudioso que fosse, como o tal. Um venervel mestre e professor [] Seimei assim a casa retornou. Estudou as letras e ouviu histrias. Do ancestral Nakamaro muito aprendeu. Com vitria, aos baku, combateu. Comedores de sonhos que habitam o desespero. Com esmero e cuidado, obedeceu estrelas. Plantou jardins, amou rvores e pescou nos mares. Ressuscitou ao pai, Yasuna,que da raposa, morrera de saudades. Cantou

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e observou a natureza foi grande mestre e profundo conhecedor assim se cumpriu sua destinao de professor: sob um formoso arco-ris em plena chuva o arqueiro, o cavaleiromonge e a bela esposa vivem dentro dalma da pequena e castanha raposa.(KAWAI 1997).

A liberdade de plantar em terra farta de florescncia rpida e valorizada nas raizes permite ao jardineiro belas flores, fincada em amores que vo alm dos sculos. A fundamentao nas memrias e no respeito aos ancestrais e glorificao dos seus feitos inspirando e o orgulho de ser quem , o melhor solo a se plantar flores do amanh. Trabalhamos em solo inspito sem referncias, pois a honra est combalida nas aes vergonhososa dos que nos governam. A sociedade brasileira cansada se permite cair no desgoverno do suposto democrtico mascarado do poltica e democraticamente correto.Legislao protituda para uma justia de conxavos, que caminha sob lei imorais e injustas, onde a reflexo da justia sob os auspcios da lei oferecida no passa de descrdito e apologia impunidade. Quando leis so criadas sem a devida proporo direito e dever, vide os artigos terceiro, quarto e quinto da lei 8069 de 13 de julho de 1990, que trata do estatuto da criana e doalescente, cria-se a iluso do tudo poder e nada responder. O estmulo ao crime por meio dos atos infracionais, que so definidos como crimes hediondos quando cometidos por adultos. E l no Manual de Orientao as regras que funcionam de forma inversa, vide:
[..] Natureza das faltas disciplinares . So exemplos de FALTAS LEVES : fixar imagens de revistas nas paredes; recusar-se a participar das atividades coletivas de limpeza; improvisar varais e cortinas no alojamento, comprometendo a vigilncia; recusar-se a ingerir o medicamento prescrito; recusar-se a entrar ou sair de alojamento, quando solicitado; recusar-se a participar das atividades previstas na unidade. So exemplos de FALTAS MDIAS: propagar boatos e intrigas que possam perturbar a ordem ou a disciplina; chutar e bater portas e/ou grades; simular doena para eximir-se de dever legal ou regulamentar; destruir objetos de uso pessoal fornecidos pela unidade; levar ao alojamento objetos utilizados nas atividades ou atendimentos tcnicos; jogar lixo nos corredores; comportar-se de forma indisciplinada em sala de aula. So exemplos de FALTAS GRAVES: ofender, provocar ou responder de maneira desrespeitosa aos socioeducadores, professores, funcionrios em geral e visitantes; ofender ou desafiar outros educandos com palavras, gestos ou aes; confecionar, possuir, negociar ou vender qualquer tipo de objeto perfurocortante capaz de ofender sua integridade fsica e de outros; causar dano, furtar, destruir ou manter em seu poder, indevidamente, bens de outras pessoas e da instituio; agredir fisicamente, ameaar ou calniar educandos e/ou funcionrios; trficar ou cosumir bebidas alcolicas e outras substncias que causem dependncia fsica ou psquica, salvo medicamentos sob prescrio mdica; praticar ato sexual com emprego de fora fsica ou grave ameaa e/ou atos obscenos com o intuito de constranger o outro; provocar incndio em qualquer dependncia do centro socioeducativo; incentivar ou participar de rebelio ou fuga, travar rixas, disputas ou luta corporal com adolescentes ou funcionrios; deixar de submeter-se sano disciplinar imposta. As sanes disciplinares a adotar podem ser: advertncia verbal, advertncia escrita e privao dos espaos coletivos de lazer, participao em festas e passeios.

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Destacasse que as sanes no devem privar os adolescentes dos direitos garantidos12 no Estatuto da Criana e do Adolescente, sendo proibida a aplicao de incomunicabilidade13 e da restrio de visita14 , assim como qualquer sano que importe prejuzo escolarizao, profissionalizao e s medidas especiais de ateno sade15. Importante: nas faltas graves que caracterizam ato infracional16, o socioeducador de planto dever acionar a polcia militar para os procedimentos de costume. As Regras Mnimas das Naes Unidas para Proteo dos Jovens Privados de Liberdade, no seu item 66, assim apregoa: Todas as medidas e procedimentos disciplinares devero contribuir para a segurana e para uma vida comunitria ordenada e ser compatveis com o respeito dignidade inerente do jovem e com o objetivo fundamental do tratamento institucional, ou seja, infundir um sentimento de justia e de respeito por si mesmo e pelos direitos fundamentais de toda pessoa. (MP/RO 1981. p. 13/14/15).

A promoo errnea desta lei, no despreparo da informao gerou no seio da famlia o conflito de autoridade, atenuou o conflito de geraes e no houve a proporo de limites, pois o estado na sua incompetncia invadiu a clula prioritria de qualquer sociedade a famlia e deixou-a a merc das monstruosidades dos carteres em formao, carentes de limites e de fortalecimento na valorao do trabalho. A honra combalida j vem das desestruturadas famlias vidas de exemplos que dignifiquem a vida e se ampara na lei que protege bandidos e extorque o cidado com impostos absurdos e no raro a bitributao para sustentar o luxo do lixo humano que compem os partidos polticos, inimigos declarados do povo e de Deus. Semear rosas em solo to inspito tarefa ardua e ainda h que faa estes trabalho sem reconhecimento algum. O politicamente correto no permite a proporcionalidade do dever como condicionante do direito. A fora do quem mandou, ou quem indicou urge por entre os feitos e desfeitos do congresso nacional a cozinha da casa do dito cidado infrator valorizado nas beness da lei, que deixa entre grades os pagadores de impostos a merc dos comissionados dos direitos humanos, que dos impostos constroem cadeias em detrimento de escolas de qualidade. Qualquer detido mais competente em legislao, que os recm-formados Operadores de Direito, vide indicies de reprovao. Essa a fora da imoralidade legal no meu pas, um currculo a favor do crime organizado, preso e apreendido ao interesse de polticos bandidos que povoam o congresso nacional. Quo Vades Brasil! 1. 4 Gavetas de profundidade, parceiras da ignorncia estonteante. Aprisionado o pensamento se deturpa e escondido por entre os muitos Quem sabe, ou outro dia quando, so olhados, com carinho j esto ultrapassados para se tornar ideias novas tornaramse obsoletas pela permanncia em gavetas de polticos srdidos e covardes traidores da ptria e da famlia. Retirados das gavetas quando ineficazes, postos como novidades aps dez ou vinte anos de

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS dormncia. So estes que por motivos escusos no pem fim na idade penal e no frum privilegiados. Polticos de meia pataca, cnceres, que corroem os cofres da nao e criam cabides de emprego em cada lei que votam sem dizer o custo e de onde vem o dinheiro para por em prtica, pois, criam para nunca se tornarem realidade, ou incluem no silncio os famosos jabutis condicionando a seus interesses escusos, o votar a favor deste ou daquele interesse da nao. Desta forma, lei de cunho ecolgico, garante direitos a polticos vagabundos e benefcios que passam despercebidos por grande massa da nao. Os gestores da educao deveriam seguir trs princpios inviolveis. Ser tico, Ter carreira na educao ilibada e reconhecida por mrito e no ter vnculo com partido poltico. Se no quo a non a exercer cargo pblico na educao pensar com liberdade e patriotismo. O maior inimigo da educao brasileira no a UNESCO, a gaveta do gabinete do presidente do congresso nacional, pouco importa o bandido que nela sente. A educao ser o ultimo item na sua relao de votao, e o primeiro na lista de postergao. Um povo livre de pensamento, democrtico ao limite da conscincia da verdadeira democracia no permite polticos que no valorizam a famlia e a ptria. Para o paradigma do poltico brasileiro atual o professor (a) da escola pblica jardineiro, molhador de solo improdutivo, mas quem torna esse cho rido e infrtil so todos os polticos descarados e de pouca vergonha, que agarrados ao poder, de onde sugam a nao sem o menor interesse em alterar o status quo. Na transferncia democrtica da alternncia de valores direcionados aos princpios de proteo status quo, se no quo a non as vertentes corrompidas desde a mais extrema reflexo de poder e livres arbtrio. A libertao dar-se-ia pela tica, mas isso eles se quer reconhecem quando deparam-se com o espelho, posto que, hoje s os canalhas tem acesso ao mundo da poltica no Brasil, posto venal ser a postura e os valores bsicos onde a famlia educa e a escola ensina. Covardes legislam para suas causas pessoais e proteo dos bandidos que pagam suas campanhas. Discpulos de Maquivel, seguem SKINNER como mentor de suas posturas. A postura da Amrica Latina calada pelos caudilhos democrticos dissimulados em plpitos cadavricos banhado de ouro e prata aos desejos da UNESCO. Paschoal Bernardian falando da ao maquiavlica na frana acaba por retratar o mundo em maquivel pedagogo. A anlise da confrontao do currculo formal e o oculto. O pensamento atrelado ao currculo no nos conduzir a lugar algum. A atrofia causada pelos direitos sem deveres propostas a nossos alunos pelo E. C. A, facilita o caminho do crime. Nesse nterim, o pacto da mediocridade se sustenta na amplitude necessria em garantir a misria absoluta no silencio da ignorncia dos deveres no cumprido e to pouco ensinados no seio da famlia. A desconstruo de valores onde a escola tem que substituir a famlia enreda EDUCADORES num

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS pressuposto de democracia, que inexiste na sua essncia, posto que quem educa so os pais, enquanto dever dos professores ensinar. A escola reflete no currculo oculto as mazelas da sociedade, que a difunde direitos e no deveres e faz apologia violncia pela impunidade e a falta de cidadania poltica sem esttica, sem tica, sensibilidade do olhar as cidades e seus cidados e cidads. Esta falta de esttica tratada pelos legisladores com bloqueio ao currculo estabelecido e imposto a servio das quadrilhas que so os partidos polticos brasileiros. Dessa forma que toda deciso para melhoria da educao adormece no fundo da gaveta da presidncia do congresso, manipula as leis aos interesses de seus lderes e dos patrocinadores das campanhas eleitorais que so os mandantes deste pas. Adormecidos por cinco, dez e vinte anos, quando acordam esto ultrapassadas necessitadas de reformulaes, quando ditas novas. So legisladores brincantes que conseguem fazer conviver a sexta economia do mundo com penltimo IDH das Amricas. Nessa discusso fui socorrido por Pierre Bourdieu, que na pgina 39 do livro prticas da razo nos ensina a enxergar luz da filosofia da educao ao analisar diversos pensadores e nos diz:
[] a instituio escolar, que em outros tempos acreditamos que poderia introduzir uma forma de meritocracia ao privilegiar aptides individuais por oposio aos privilgios hereditrios, tende a instaurar, atravs da relao encoberta entre a aptido escolar e a herana cultural, uma verdadeira nobreza de Estado. [] qual se uniu, cada vez com mais frequncia, atravs de casamentos, medida que avanamos no tempo, devendo assim seu status ao capital cultural, principalmente de tipo jurdico. (BOURDIEU p 392008)

A vemos essa herana poltica do Amap ao Rio Grande do Sul. Reproduzida pelo coronelato eletrnico produzindo o assistencialismos descarado, que garante o voto criminoso preso ao cabestro dos favorecimentos, que elege o criminoso dito levado pela vontade do povo. Paladinos da justia ou benfeitores da humanidade, que no ultrapassa a terceira gerao da famlia. Este lobos em pele de cordeiro envereda na viagem da promessa de dias melhores, que jamais viro. A este cada prostituta construda na infncia sem limites lucro garantido no vcio que defendem. A pedagogia da porrada, garantida dentro dos presdios asseguram o poder paralelo pelo terror, com a conivncia da justia. A certeza da punio pela pena de morte no pas que se arvora no ter pena cruis, mas que por isso fabrica bandido desde a mais tenra idade para superlotar as instituies correcionais pela falta de pais e professores. Das causa das gavetas de profundidade onde desaparecem as decises mais importante para

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS o povo deste pas, a associao ao trfico de drogas e ao crime organizado o mais cruel procedimentos dos parlamentares brasileiros. A ficcionados da ONG`s. Mquinas de lavar dinheiro, que garante a campanha milionria da prxima eleio. 5. Adubo de solo empobrecido. O riso estampado na cara pela certeza da impunidade faz do bandido de menor idade, a quem os patifes mal formados teimam na nomenclatura menor infrator, quando o termo bandido o mais adequado. Abarrotados de direitos sem qualquer dever evoluem para uma maioridade de idas e vindas sem nunca cumprir uma punio no mbito da vida criminosa. Garrido de Paula nos chama ateno para essas interpretaes da obrigao social:
Prevenir tem o sentido de impedir, atalhar, evitar, de sorte que uma poltica de preveno direta criminalidade infanto-juvenil tem por escopo interromper a marcha da criana e do adolescente em direo ao crime. O crime atrai por vrios motivos, desde a satisfao interior propiciada pelo prazer da transgresso, num extremo, at a necessidade material de satisfao da fome, em outro. Grosso modo possvel distinguir aes preventivas de cunho psicolgico, de um lado, e, de outro, aes de natureza social 10. Mesclam-se na educao assistida, forma de repasse de conhecimento agregado ao fornecimento de condies materiais para a sobrevivncia 11, formando leque dos extremos do assistencialismo emancipao construda. (GARRIDO DE PAULA p. 24)

O desrespeito a lei que, no que se refere ao direito criminal j nasce letra morta, pois quando aplicada j aparece favorecendo o bandido. Jamais algum condenado no Brasil a trinta anos pagou se quer dez. A diverso nas cadeias garantem a ps-graduao na universidade do crime, onde trabalhar no um dever, um privilgio nas mos dos verdadeiros donos da cadeia. Essa legislao pfia, imoral e injusta. Elaborada por bandidos para bandidos, que levou a sociedade brasileira ao caos de tal maneira a ficar presa nas grades de falsa segurana do lar, que deveria ser inviolvel. Condenada a priso perptua a sociedade brasileira, pois o estado corrupto no assegura dignidade aos cidado. Aclarando, cidado todo aquele que nascido em determinado estado de direito, cumpre seus deveres e responde por seus atos. Est condicionado tica, a esttica e a moral e aos bons costumes. Definido termo cidado, percebe-se que cidado infrator um acinte ao cidado produtor, alm de sustentar as viciadas mordomias do Estado e seu corpo administrativo ainda tem que, pagar pela estadia do bandido, mais um salrio vagabundagem e auxlio corrupo que quadruplica o salrio de deputados, senadores e os que se seguem para o funcionamento do sistema legislativo, ineficaz, pois legisla para si e seus interesses. Nessa Sodoma onde o passivo povo, e os legisladores algozes, que protegem e asseguram direitos dos vagabundos numa reflexo da imagem de seus componentes, assegurando-se deste

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS status quo pelo massacre na formao de professores, na opresso do pensamento pela pela submisso do currculo, e apologia ao crime com legislao protetiva. Este solo apodrecido, onde plantar conhecimento impossvel dado o preo de custo do livro, que alimenta o esprito e faz pensar mantido bem alto, isso correlaciona-se ao baixo salrio do professor que fica no dilema, ou alimento meu corpo ou meu esprito. Enquanto isso, um bbado paga por fora de lei aprovada pelos, que deveriam representar os interesses do povo mais que o salrio mnimo ao presidirio. Nesse picadeiro de sociedade humana, trabalhar virou crime o chique roubar e ficar impune tal qual o parlamenta, super cidado que de posse de direitos acima da lei, rouba, trafica, prostitui e ri do povo que por m formao em cidadania vota no canalha. A tica nada tem a ver com lindas falas, a tica tem a ver com observao de princpios fundamentais para convivncia partindo do inato. A moral que depende de princpios ticos para se constituir em regras que embasam a convivncia est esconde-se, na fumaa da eloquncia. Ao agir a tica, no engana. A moralidade por ser regra impessoal essa se camufla. Se olhado o Estatuto da criana e do adolescente no Ttulo II, que trata dos direitos Fundamentais Captulo I, Do direito vida e sade, veremos uma apologia gravidez precoce, orquestraada a prostituio infantil nos requintes de crueldade do legislador , que descaradamente roubou a inoscncia. Sem o devido preparo, o educador como se prope que seja o professor, foi levado a trabalhar na sala de aula os artigos que compem o E. C. A. Levado pelo estado ao papel de famlia substituta, amigo, parceiro, e tio. No sobrou tempo ao educador para ser professor. Sem conhecimento alimentado, o professor, se debate na luta sem resposta, v seu trabalho desvalorizado, seus alunos marginalizados incitados pelo Estado contra o professor; e contra a famlia no descaramento da falta de limites decantado pelos que deveriam, mas no produzem lei para serem respeitadas. Tal qual uma prostituta a ideologia do poltico brasileiro se afirma em saber, quem, ou quais iro pagar sua campanha nas prximas eleies, no dia seguinte ao serem eleitos fazer educao num pas de lideres de araque, com o compromisso cotado em dlar e pedras de diamante. Sabidamente desinteressados em mudar o status quo, preparados para a extorso da nao com impostos abusivos e sobre taxados, tendo o eleitor como moedas de troca. Esta valsa que, nenhuma Isadora danou, quedou-se pelos caminhos da falta de tica e de moral poltica severamente destorcida, o conceito de cidadania atrofiada pelo desrespeito ao direito do contribuinte e ao voto do eleitor. Mandatrios desprezveis eiros e vezeiros no coluio com a corrupo, tal qual prostitutas ao dia seguinte eleio. Nesse pas de desnutridos contumazes quer pela impossibilidade de alimentao do corpo,

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS quer pela deficincia na alimentao do esprito, posto que , os livros neste pas so absurdamente caros, Como garantia que pobre no possa ler para que no deseje de verdade deixar de ser pobre. Isso enquanto deputados e senadores brincam com sade, educao e segurana. A sade lhes garante um povo doente, com gastos altssimos na sade curativa , que lhes garante propina nas negociaes bem como a fuga escolar, que os desqualificados debitam na conta dos professores. A educao com o currculo aprisionados aos desejos dos governantes, asseguradolhe eleitores de cabresto at entre os professores que se julgam educadores e no ensinadores. Educar papel se no quo non dos pais, Aos professores cabe ensinar, conduzir, apresentar e incentivar a busca do conhecimento mostrando as trilhas diversas do descobrimento. Coisa que s o currculo livre pode permitir. Livre, o currculo pode refletir novos caminhos na escola pblica, que dever caminhar com polticas , a partidria permitir ao cidado escolher o caminho, que deseja para seus filhos em discusso com o corpo docente da escola que refletir a sua comunidade positivamente com um projeto poltico pedaggico eficiente, pois a escola ser construda a partir da necessidade da comunidade e na busca de seus objetivos. No se pode creditar ao hoje educador, dada a m fada, que a educao politizada no sentido de manter os que esto onde a leitura no aparece se quer no livro didtico, que imposto torna a ideia da supremacia um realidade vide a descriminao do norte e do nordeste do pas no sentido amplo. Quando se atribui a falta de segurana a m qualidade da escola pblica, atribua-se ao professor outra responsabilidade a quem de suas competncias; deste pobre servidor mal pago e se quer ouvido nas suas necessidades a ferramenta do sistema para controle social. Numa ditadura branca, onde interesses pessoais esto acima dos interesses coletivos, descaradamente mostrados com desrespeitos opinio pblica que como o voto deveria ter influncias nas decises gerais do parlamento, esse, o todo sem fora, curvando-se aos interesses de quinhentos noventa e quatro, adubadores do mal, que assola nossa sociedade comprometendo o futuro da nao, o aluno brasileiro, que jamais ter um poltico para citar como exemplo de honra e tica. Trabalhando a esttica necessria a formao poltica cidad. Solo inspito e de adubo deficitrio mantido pelo coronelato eletrnico, que gloriosamente substituiu o de barranca no norte e nordeste deste pais. Uma propaganda massificadora, que diz mentiras como se verdades fossem, adubo de solo empobrecido pela desesperana do amanh valorizado em detrimento ao hoje realidade crua sem rumo certo. Na desconstruo desta sociedade asseguram-se criando uma lei mesquinha e assassina da sociedade futura, onde o enfraquecimento dosw laos da famlia veio em forma de direito sem deveres. Quando uma lei desqualifica o ptreo poder e mascara as estruturas do estado afirmando o

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS que deverian ser feito, mas atendo-se, ao impunitivo como premio de edificao social, desqualificando o trabalho assegurando benefcios sem o devido mrito, como faz a lei 8069 de 13 de Julho de 1990, que fragmenta a cidadania da criana do brasil e marginaliza o adolescente. Enriquecimento ilcito pendurado nas bordas da podrido do sistema globalizado edificado com o preo da desagregao familiar em nome da laico cividade do estado de direito imoral, mas preso amoralidade dos poderes e dos poderosos. Aventados nos cargos criados e distribuidos para partidos e polticos de toda sorte. A desigualdade da lei fica assim estabelecida. O filho do pobre maioria, no pode pegar gosto pelo trabalho, pois a estrutura da cidadania erguida pelos direitos humanos, que no reconhece humanos direitos, probe a dignidade do avental. Nessa complexidade de socializao extra moral, que se vem praticando com anuncia do corpo social perdido em definies e nomenclaturas, que no, justificam-se por definio nem por qualificao, mas que encontra guarida na corrupo assombrosa dos nossos dias. E como gados os que so levados o vo por maneiras e ideologias erradas, interesses que no lhes pertencem, nisto usados como massa de manobra. Falando da violncia diz Arendt :

[] dentro de poucos anos soldados robs tero se tornado os soldados humanos totalmente obsoletos{...} a glorificao da violncia pelo movimento estudantil tem um peculiaridade curiosa. Enquanto a retrica dos novos militantes est em FANON os argumentos terico esto em MARX. [] gangsters iluminaro o caminho do proletariado. (ARENDT, Hannah. p.8,11 1970)

Nesse momento no mundo, pessoas com reputao indesejveis governam, legislam e mostram o caminho, que trilhamos na inocncia de nossa ignorncia eis por que BERNADIAN observa as grosserias da UNESCO no seu livro o Pedagogo Maquiavel. Fica expresso o pensamento levantado por ARANDT nos anos setenta. Como semear em solo to imprprio sem se revoltar. Percebe-se que o levante necessrio para retornarmos ao eixo cada um no seu quadrado, mas sempre cuidando do outro, no esquecendo que somos ns os homens e mulheres que mudamos o mundo de acordo com o conhecimento que absorvamos ou que deixamos de absorver, que adquirimos ou deixamos de adquirir. A hermutica necessria, pois nela est a tradio e os princpios que no separam-se, pois so inatos. A fora do capital estrangeiro e a falta de carter dos governantes que nos tiram a autonomia base fundamentada da soberania e do nacionalismo necessrio fundamentao do conceito ptria, que nasce do princpio famlia. Uma justia curvada s indicaes polticas na corte suprema dana de rosto colado com a corrupo, pois quem indica sempre um bandido, que ir

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS cedo ou tarde sentar-se no bando dos rus e dessa o impedimento deveria ser regra. Ficamos a merc da honra e da tica fundamentada nas famlias que educaram os indicados e na compreenso tida pelo ente da vitalidade do cargo, que lhe isenta do favor feito, e a balana de Luccicia passa a ser seu ideal. Na vingana do amor de Zeus por Dick. Como educar se o estado entrou na famlia e nada deu em entroca ? Como ensinar se o currculo amarrado do ensino fundamental graduao nos objetivos dos que governam? Como qualificar se a lei que deveria ser um norte de limites e deveres, estimuladora do crime a todos os nveis, mas tem por maior vtima a criana que diz proteger; cobrindo-a de direitos sem a devida partilha de deveres. Como plantar em solo empobrecido sem insumos para enriquec-lo? O baixo nmeros de bibliotecas pblicas margem de segurana dos governantes na manuteno da ignorncia dos governados. A soluo desconstruir as falsas ideias e redirecionar as novas ideias poltica de educao de tica da poltica como essncia dos relacionamentos sociolgico e antropolgicos com processos pedaggicos debatidos isento de partidos. Uma poltica de educao para educao, no olhando o cidado como responsabilidade da escola, mas antes de tudo como responsabilidade da famlia e do estado e somente depois responsabilidade da escola. A cidadania constri-se a partir da famlia que deve receber do estado condies para educar obrigatoriamente mostrando valores, pois o bero e o inato, no separam-se na jornada da construo a escola lugar de conhecimento e gerao de conhecimento para a fundamentao do conhecimento. O professor no parente no educador ensinador e propositor de caminhos direcionado a saberes com disposio a aprenderes na troca de reflexes sobre a verdade que jamais pode ser absoluta. O estado tem de assegurar condies para que a famlia cumpra seu dever de educar e a escola a sua misso de ensinar. No de bom tom tico, que o pai, a me ou a tia, ensinem seus entes, pois esse ensinamento ser deficitrio, haja vista, o constrangimento ou a falta de sinceridade no aprendizado, bem como no ensinamento. A mente do ente, sem o abudo do conhecimento, campo de cho batido ressecado pelo sol escaldante do vero impiedoso, que mata o gado, queima a plantao e faz arribar para destinao alguma o homem do campo, e um pas sem campo um forte candidato fome e a pobreza. 6. Depois da desconstruo necessrio revirar o solo e replantar rvores nativas. No ser trazendo prticas negativas e comprovadas como ato falho, que construiremos uma nao melhor, no buscando imitao barata , ou mesmo mesmo cara de outros pases que

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS teremos um legislao eficaz, mas antes de tudo, criar leis que respondam a realidade do povo brasileiro e suas especificidades, amparando suas espectativas. Deixar que o interesse de um grupo sobressaia aos demais a fraqueza da nossa constituio cidad, que marginaliza a maioria pelo desejo de metade mais um voto dos quinhentos e noventa e quatro membros do congresso. Mexer em clausula ptrea deveria necessitar de unanimidade com apoio absoluto do povo aps consulta popular. Esse muro do poder nas mos de poucos, tem de ser entendido como atraso e perda de qualidade de vida, a partir desta compreenso, que muros existem para ser derrubados atravs do conhecimento distribudo de forma democrtica, e democracia neste caso, a formao do cidado verdadeira e politicamente atuante, questionador, pois este o remdio para desconstruo das quadrilhas que, esto postas como partidos polticos brasileiros, hoje formados e alinhados negociata. A ruptura com o perfilamento nas cadeiras da sala de aula, conduo de BURROS SKINNER usado na escola nova para servir s democracias das obedincias, deste lado sul das Amricas, condicionar e criar uma mo de obra pacfica. A Ideia multisseriada, embora com rgida disciplina, na conduta a escola sem paredes, permitir a ensinagem e o aprender em comunidade, a fim de servir a comunidade, a liberdade curricular conduzida pela multidisciplinaridade permitir a compreenso e a reflexo sobre as influncias reciprocas, bem como aprofundamento na importncia do grupo, alm vrios professores para provocarem as percepes entre as matrias, focando uso prtico de todas, tende-se a conduzir o aluno ao questionamento e duvida, base essencial da pesquisa. Urge neste sistema a criao de laboratrio de prtica, Isso s ser possvel com a quebra do currculo imposto pela dominao e tudo que os dominadores no tem interesse de permitir. A educao deve ser livre, de poltica pblica orientada pelos conselhos locais de educao e suas necessidades discutidas a exausto, mas sem delongas de soluo, percebidos os erros a busca pela soluo deve ser imediata, pois nem tudo que bom para norte bom para o sul, ou para o nordeste etc. necessrio que a criana conhea seu mundo antes de conhecer o mundo externo, a fim de que se forme brasilidade, sem os vcios imposto via mdia da influncia malvola estrangeira. Quem sabe quem , de onde veio, est pronto para escolher para onde ir. A violncia implantada pelo ECA, e o absurdo da lei da palmada, enfraqueceram a constituio, assim como o estatuto do idoso, e outras leis desnecessrias, no fora os graves ataques a constituio a beneficiar polticos e parentes. A invaso do lar pelo ECA desautorizou pai e me, e o corretivo que limita e impe valores, perdeu-se nos vinte anos de existncia do dito estatuto, a gerao ECA, produzida na impunidade,

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS tem na cadeia, adultos, que so infratores impunes desde seus treze anos. Punir necessrio para que, a criana, um ser em formao perceba seus limites e compreenda o limite do outro. O fim da idade penal, que certamente por limites a todos quanto, queiram delinquir, certamente corregedora, provar o quso errados esto os defensores do empreguismo e dos cabides partidrios que, abrigam os filhos destes e daqueles polticos de comprometimento duvidoso, infelizmente ampla maioria no entendimento de poltica neste pas. Sendo necessrio tornar agravantes, o mal comportamento na escola, obrigando pais e filhos prestarem servios comunitrios, quando o filho depredar o patrimnio pblico, independente de status social. Revendo a aplicao do melhor do estatuto vigente. Eliminadas as pechas preconceituosas da lei atual repleta de modismos e de pouco esprito pblico na inverso dos valores atravessados desde a falta total de patriotismo at a total falta de f, pois Deus tornou-se o maior negcio desta nao, e como qualquer ato bandido institudo, os membros do congresso esto envolvidos descaradamente na sujeira e no so poucos. Reconstruir um escola cidado passa no pela impunidade, mas antes pela redefinio do papel de cada poder, onde democracia seja realmente a liberdade para cuidar do interesse comum, sem privilgio, sem este sentimento republicano prostituto, que nasceu seguro no saco do imperador, na fraude histrica de ditadura para ditadura. O onde o excesso de poder prostitui homens e mulheres no estar acima da lei e da ordem. A reverso do caos social em que nos colocamos pelos sculos, o primeiro passo, a escola livre de currculo aberto a necessidade de cada regio e sem privilgios, mas com a doura da governabilidade da poltica pblica de educao, segurana e sade. Se o socialismo decadente fosse boa coisa, os que experimentaram na sua plenitude, at mesmo nas republiquetas, no teriam tido que matar para permanecer no poder. A escola no pode ser lugar para alimentao de criana, antes de tudo deve ser um lugar para preparao e alimentao do esprito, na construo de uma cidadania inspirada no dever para com o coletivo sem esquecer o particular, pois educar dever de pais, amigos, e cidados. Escola lugar de conhecimento e do trato do intelecto. A adubao do campo no pode ser a mesma do jardim. O jardineiro no pode ser comparado ao cegador e ao ceifeiro. O jardineiro trata da delicadeza das flores todas, precisa sentir o perfume, e fazer poda com carinho. A flor a obra do jardineiro, jardim florido, obra de jardineiro competente. A poda do cegador no a mesma do jardineiro. O primeiro o aparador do mal pela raiz, o outro s apara arestas. Olhando assim fui buscar l em Fernando Pessoa a descrio da terra que me meu pai me entregou, pouco antes de partir, dizia:

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VII - Da Minha Aldeia Da minha aldeia veio quanto da terra se pode ver no Universo... Por isso a minha aldeia to grande como outra terra qualquer Porque eu sou do tamanho do que vejo E no, do tamanho da minha altura... Nas cidades a vida mais pequena Que aqui na minha casa no cimo deste outeiro. Na cidade as grandes casas fecham a vista chave, Escondem o horizonte, empurram o nosso olhar para longe de todo o cu, Tornam-nos pequenos porque nos tiram o que os nossos olhos nos podem dar, E tornam-nos pobres porque a nossa nica riqueza ver. (PESSOA 2006 p.6)

Temos que nos reconstruir desde muito antes da construo que nos deram. A imposio eurocntrica dos costumes. Essa reviso de hbitos adquirido, e da negao do Eu e dos outros Eus profundos, como diria o poeta Fernando Pessoa falando de seu lugar. Perscrutados em nosso mundo nas devidas nao. Nossa condio continental no deve servir para que polticos, de formao deturpada, e de pouca brasilidade, denotem como verdadeira a inviabilidade da igualdade de nossas diferenas, ou a necessidade de uns ter mais privilgios que os outros. So muitas sub leis dispostas ao desservio da cidadania, prostituda a cada vontade de parlamentar que inventou a PEC como processo de enriquecimento de corruptos. A cada estatuto criado, partidos ganham cargos facilitadores para evadir receitas geradas de impostos exaustivos, que s pobres pagam. Quando a soluo dos conflitos esto re;acionados com a falta de competncia legal na punio, na determinao da vigilncia da cidadania e na conscincia da liberdade de compreenso dos fatos. Essa sociedade dos privilgios autogeridos, e da concentrao de poder em mos de poucos, sem a clareza das ideologias que as regem, mas que massacram e infectam todo o sistema e a nossa cantada democracia vira corruptocracia multipartidria sacramentada no trfico de influncias descaradamente imposta por uns em detrimento de vrios. Da a necessidade de tornar o professor um desiludido, a cada professor morto na sua essncia, um poltico se ergue na famlia dos coronis da mdia eletrnica. Aos que fazem parte da dominao no interessa a liberdade curricular to pouco a valorizao do professor. Um professor desmotivado vira educador, confundindo educao, responsabilidade exclusiva de pais e famlia, com ensinagem, reflexo de conhecimento e duvidas do saber, deveres do verdadeiro professor, aquele que provoca a necessidade de saber pelo saber. O incitador de duvidas que provocam a busca concepes, h necessidade de nos conhecermos para l de profundamente, respeitando a coxa de retalhos de nossa formao, mas aceitando que somos uma

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS da verdade que jamais chega. Urge voltarmos para as origens, urge conhecermos nossas razes, tornarmos cicatrizes os rasgos deixados pelo eurocentrismo resistente, que mantm a escravido latente nas leis exploradoras e viciadas; a cultura do imposto pago para manuteno de vcios, que trocasse de sistema, de regimes, mas permanece a explorao imperial, histrica e vergonhosa na basofia da filosofia do poltico e moralmente correto. Reconstruir cada espao, rever valores reflexivos e inflexivos, buscar as tradies, pois povo algum se mantm unido sem tradies que o marque. As implcitas noes de patriotismo so deixados atravs das tradies que, vo desde o mero cumprimento at as festas religiosas independente do rito. De todas as imoralidades que sofremos, as lei copiadas deste ou daquele lugar e adaptadas a realidade equidistante de nosso pas a qualquer pas, mostram-nos as incapacidades jurdicas criadas e posicionadas nas entre linhas do sistema de decises estagnadas, que temos por exemplos nas leis de longnquas discusses, as quais nascem caducas por no mnimo uma gerao, esse propsito por serem infinitamente mal geridas e ou intencionadas, facultando ao judicirio a incompetncia e anti patriotismo do poder legislativo, cheio de vcios e compromissos alheio honra do parlamentar e to pouco aos anseios do povo. Essa ausncia garantida de limites por leis vergonhosamente amorais ampara, desenha nossa sociedade miservel de polticos milionrios, trabalhadores incapacitados devido escolas controladas e direcionadas baixa qualidade profissional. necessrio reconstruir a partir de olhares que sejam o banimento da vida pblica todo aquele que no puder explicar os bens que tem. 7- Educar preciso, para aprender a aprender partindo de valores que, s podem vir da famlia. Trabalhar a criana nos primeiros anos de vida a misso intransfervel dos pais, a base familiar slida leva a criana a valores firmes at o ultimo de seus dias. Como pode uma famlia desestruturada edificar valores reais numa criana? As leis brasileiras induzem as crianas a revolta e ao desrespeito aos pais e famlia. Tornou-se vergonhoso em nosso pas ser honesto. Como pode um professor falar de futuro com o jovem, se em muitos casos, seu salrio duas vezes menor que a mesada recebida por estes jovens. A poltica de dominao deste pas est entregue ao crime organizado e fortaleceu-se a cada ano de modo a desmoralizar o cidado diante do cidado. A fragmentao dos valores tais como, cidadania, moral, patriotismo e empatia, perderam-se

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS em meio ao cerco da apologia ao crime e a desagregao familiar. O Estado incompetente rompeu o pacto social, pregando um socialismo miservel, onde o mandatrio mais importante que o mandante. E as agencias de regulao esto sempre do lado do capital contra o cidado refm de leis to indescente quanto quem as fazem. O jardim onde flores deveriam exuberar pela excelncia de seu conhecimento, tornou-se uma cova de vcios tantos que, nada nem erva daninha medra neste solo. Os saberes que deveriam ser diversos so mortos pela legislao, orientada pela dominao da benficiencia do toma l d c. A certeza do favorecimento cria a informao incosistente, o servidor indolente, o achismo imprudente pela certeza da impunidade. Olhar da cincia perdeu-se, na obsesso pelo vocativo presente nas falas do estado de direito contra o voto popular. Ensinar est condicionado ao aprender, ao enxergar, ao perceber o outro antes de v-lo. Essa busca que, deveria partir da essncia da cidadania envereda pelo tamanho de cada momento socia construido com base na livre conscincia e no currculo da independncia numa escola de verdades no absolutas e de pesquisa. Uma escola onde fazer conhecimento e debate, duvida, pergunta que, desesperadamente busca resposta tendo no professor o orientador e ou mediador dos conflitos; nesse sentido o olhar antropolgico se manifesta, Luz e Silva (1956) afirma que: A lei no pode criar obstculos para o saber. Mas em se tratando de Brasil a graa do enriquecimento ilcito est fundamentada na alegoria da lei de dbia interpretao. Como incutir valores atravs da famlia dado o estrago feito pela legislao posta no ECA. A carta magna pensada para a proteo do criminoso e no do cidado trabalhador aborda-te, quando de chofre e nos diz o artigo quinto que, todos somos iguais perante a lei; e mais, s ser preso mediante fraglante delito. esse o incio da fragmentao da cidadania pensa-se, o cidado como sendo um ser corrompido e no o construtor da polis. A sociedade brasileira, despida de homens pblicos de vergonha, no raro envolvido com o crime organizado, donos do errio pblico a usofruto prprio, sobre a legislao por eles eleboradas nas garantias de suas imunidades, intocveis, na soberba destroem todas as espectativas da nao justa que sonhamos. Inimigos do conhecimento que, liberta e da sade que, propicia a aprendizagem nos seus nveis mais bsicos, furtam-nos at a esperana no amanh resplandescente no sol da primavera. Vivemos na infncia do outono, onde saberes rudes, suplantam com violncia, a cincia e a verdade do prisma da oportunidade. preciso rever nossos campos e neles desesperadamente buscar lrios e suas simplecidades, envoltos na beleza da gratuidade que adornam os caminhos da ensinagem e da aprendizagem no foco do professor que provoca e encaminha at a fonte. Novos saberes nada mais so que velhos saberes olhados com aperfeioamento e com generosidade pelo

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS ensinador, que marca seu pupilo com a sabedoria natural do que conduz. A necessidade de reflexos ticos e de exemplicidade moral na construo social, do ser em formao so advindos dos exemplos de referncia na contra referncia a atitudes, que embasam cada palavra dita. As flores mortas pelo outono da existncia rida, inconsistente dos direitos sem o devido valor do dever e na proporcionalidade exata, cria a expectativa violenta da impunidade cruel, na jornada rotineira contaminam as flores que, ainda nascem saudveis com possibilidades de levar ao campo esperana de novos lrios to chamados por JOS LINS DO RGO admirao da infncia, hoje desvirtuada no seu contexto pelo crime dos legisladores inconsequentes. A famlia reflete a sociedade em que vive estruturada ou no, no pode e no deve ser responsabilizada pela invaso do estado que debelou a autoridade paterna e materna com leis invasivas verdadeira cidadania. A sociedade da hipocrisia, violenta o seio da famlia com o Estatuto da Criana e do Adolescente. Impondo-o sociedade de forma opressiva e inquestinavel quanto a sua seriedade na apresentao do preldio a destruio dos valores primordiais na edificao do carter. O Estado, a saber o pas, este tem de ser laiaco, mas a nao, a saber o povoeste tem que ter uma religio que lhe oriente. Os motivos so bvios e a necessidade inquestionvel. Uma famlia com formao religiosa orientada para o bem e ilhada como o caminho a Deus e no ao lucro somada a outras vrias que assim caminhem no importando muito ao caminho, mas para onde querem ir seguindo o bem estar de todos, constroem uma sociedade de homens bons, que buscam o bom combate, onde a tica se conduz pela moralidade embasadora da legalidade. A tica por ser inata, no pode ser construda, mas como tudo sofre agresso do meio em que habita. Nesse caminho encontramos os omissos e os covardes. O primeiro massacrado pelo meio e o segundo pela famlia como nucleo gerador de espectativas. Aristteles sculo IV. a. C. deixou evidenciado a importncia da famlia na construo do processo de cidadania tendo a educao como foco tratado em TICA A NICMACO diz:
[] Pero de las otras, una se llama ciencia de bien gobernar una familia, otra de hacer leyes, otra de regir bien una repblica, y sta tiene an dos partes: una, que consiste en consultar las cosas, y otra que en juzgarlas. Parece, pues, que esta facultad tiene manera de ciencia, porque el que la tiene es hombre que entiende; pero hay mucha diferencia, porque el que sabe bien lo que le cumple y lo pone por obra, este tal parece que es prudente; pero los que son aptos para gobierno de repblica, son los que estn curtidos en negocios. (ARISTTELES sec.IV C. 1984. p128)

Essa orientao ao filho, permite-nos entender a viso aristotlica da educao tendo a famlia como base da formao cidad. A concepo de responsabilidade, pois ser bom ou ser mau

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS uma questo de escolha. E essa escolha vem do preparo que se tem contra a ignorncia, contra a falta de saberes, portanto a cidadania um ato moral e legal. Essa compreenso vem se arrastando pelos tempos. Perceber-se- em Jesus Cristo e seu evanglio essa mesma preocupao na formao do ser para o respeito s leis e ao bom combate pelo amor ao prximo. Tito Lucrcio inspirado em Epcaro seu mestre vai nos dizer sobre sobre as agresses que sofremos do meio para nos tornarmos melhores ou piores:
" indubitvel que a matria no forma um todo compacto, visto vermos que tudo se gasta e por assim dizer se desfaz ao longo dos tempos e se oculta na velhice aos nossos olhos; o conjunto, no entanto, parece permanecer intato, pois o que se retira de qualquer corpo, e por a o diminui, vai aumentar aquele a que se junta: obrigam uns a envelhecer, outros a prosperar; e no param nesse ponto. Assim continuamente se renova o Universo e vivem os mortais de trocas mtuas. Aumentam umas espcies, diminuem outras, e em breve espao se substituem as geraes de seres vivos e, como os corredores, passam uns aos outros o facho da vida." (LUCRCIO 99 a 55 C : Da Natureza ).

Sendo a famlia o ncleo principal na edificao do ser como entidade social, logo no deveria ser afetada pelo estranhamento das leis estranhas ao nucleo. A preservao dos costumes o mais importante para que o indivduo tenha certeza de sua origem. Deonde vim, para onde vou e como vou chegar? Essa base de alimentao da tica que est no ser em transformao. Ao vento essa flor se ergue ao sabor dos seus impulsos naturais com liberdade total, porm com disciplina rgida e deve ser assim para a formao da identidade, da perticulares que nos torna diferente e to iguais. Usando os lrios no campo o maior de todos os pedagogos que j passou por este mundo que conhecemos, nos lembra numa parabola quanto simples temos que ser nas aces para ser belos. O fortalecimento da famlia brasileira foi adulterado por leis pfias e as garantias de impunidades. A laicidade do estado invadiu a privacidade da famlia que tem sustentao na religio e no compromisso de edificar o ser bom. O Brasil passou a produzir e proteger o crime, desmontando as famlias e o amor pelo trabalho, que torna o cidado parte da cidadania. Assegurando ao criminoso o direito superior ao cidado que labuta e produz, paga impostos que sustenta os polticos descarados que votam leis amorais contra o povo. Mortas as flores no h como ressucitar. Se tens que regar um jardim que o faas no fim da tarde antes da noite sobria da marginalizao propostas pelo cativeiro da ignorncia. Como jardinar flores mortas? Como semear o bem com sementes modificadas bem antes da germinao ? Como conduzir pelos canteiros da beleza aquilo que j traz o em si o mal intrincico? O meio no favorece a esttica, a cidadania que deveria ser espelhada no pblico para o privado, vindo todo para o indivduo esbarra na postura no tica do homem pblico que no inspira credibilidade e repeito por no se dar o respeito devido pelo exemplo. Bakntin 1997 nos

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS falando de esttica afirma:


[] princpio de acabamento ao outro, sendo possvel o predomnio de um desses dois aspectos. Procuraremos, em primeiro lugar, examinar os valores plstico-picturais de ordem espacial que so transcendentes conscincia do heri e de seu mundo, sua orientao tico- cognitiva, e que se prendem a um acabamento efetuado de fora, a partir da conscincia que o outro ter dele o autor-contemplador. (BAKHTIN 1997).

Nessa percepo a pessoa do poltico est vinculado ao aquadrilhamento dos partidos, que nada fazem pelo desenvolvimento da esttica postural tica. Ver esse declnio moral na construo social A dor do corpo no de durao contnua, mas a dor aguda dura pouco tempo, e aquilo que apenas supera o prazer da carne no permanece nela muitos dias. E as grandes enfermidades tm, para o corpo, mais abundante o prazer do que a dor. [] O essencial para a nossa felicidade a nossa condio ntima: e desta somos ns os amo . ( et al. EPICURO p. 51 1985).

ARISTTELES, sec. IV- METAFSICA TICA A NICMACO- ed. Abril SP- 1984. BAKHTIN, Mikhail. - ESTET1KA SLOVESNOGO TVORTCHESTV-by Edies Iskustvo, Mascou, Marfins Fontes Editora Ltda. So Paulo, 1997 GARRIDO DE PAULA,Paulo Afonso- ATO INFRACIONAL E NATUREZA DO SISTEMA DE RESPONSABILIZAO- Artigo -2010 LIBNEO, Jos Carlos- DIDTICA- So Paulo Cortez 1994. LUCRCIO, Tito Caro - De Rerum Natura - ed. Abril Cultural- SP -1985 LUZ, e Silva. Editor, volume 7; ASHTON, B.H. (1956) Ministrio da Educao / Secretaria da Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade. Orientaes e Aes para Educao das Relaes tnico - Raciais Braslia: SECAD, 2006. MP/RO- CAO-INF- Manual de Orientaes Programa de atendimento ao Adolescente Privado de Liberdade. PILETTE, Claudino- DIDTICA GERAL- 23 ed. tica So Paulo- 2007. PESSOA,Fernando-Guardador de Rebanhos-(Fonte: http://www.cfh.ufsc.br/~magno/guardador.htm

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i Pedagogo- Licenciado pela Uninorte Especializao Galileo - LIBRAS. Em andamento.