Leccin 3

Para el 16 de abril de 2011

Vestidos de

inocencia

Sbado 9 de abril LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: 2 Timoteo 3:16, 17; Lucas 21:36; Gnesis 2:15-17; 2:20-25; 3:6-11, 21.
PARA MEMORIZAR:
Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre (Gn. 1:27).

COMO HEMOS ESTUDIADO, LA CADA DE LUCIFER no se limit al cielo. Trajo sus engaos y sus tretas tambin a la tierra. Lo que tambin asombra es con cunto xito ha pervertido las verdades ms obvias de la Palabra de Dios y ha hecho creer a millones lo opuesto a esas verdades. Por ejemplo, el Gnesis es muy claro: los seres humanos comenzaron en la cima de la cadena de la alimentacin de la tierra. Fueron creados, desde el principio, a la imagen de Dios. Esta imagen no es algo que evolucion durante miles de millones de aos por procesos naturales. El evolucionismo ensea lo opuesto: que los humanos comenzaron a un nivel bajo (como microbios) y, finalmente, por medio del proceso brutal de la violencia y la muerte, treparon con las uas hasta subir al tope de la cadena de la alimentacin. Las Escrituras, en contraste, ensean que los seres humanos comenzaron en la cima, siendo imagen de Dios, y por causa del pecado viven una cada constante. Esta semana, con algunas imgenes de vestiduras que aparecen en el Gnesis, consideraremos cmo comenz ese descenso y cul es la nica solucin para ello.
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Domingo 10 de abril LOS PRIMEROS DAS

Leccin 3

Repasa los dos primeros captulos del Gnesis. Imagnate cmo debi de haber parecido esta tierra, recin salida de las manos del Creador, sin manchas de pecado. De qu manera nuestro mundo de hoy difiere de aquel? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Adn y Eva fueron puestos en un ambiente que sobrepasa nuestra imaginacin ms atrevida: un hermossimo hogar, en un precioso jardn, con animales y otras criaturas como amigos leales. Se gozaban en las escenas espectaculares, las flores fragantes, las aves y los animales, y con el amor de Dios y del uno por el otro. No queran ni necesitaban ninguna otra cosa, y cuidaban del jardn como Dios les haba indicado. Adn y Eva seguramente esperaban las visitas de su Dueo mientras paseaban juntos por el jardn, y activamente se comunicaban con l. Saban que l los amaba y, a su vez, el amor de ellos por Dios aumentaba cada da. La conexin de Adn y de Eva con su Hacedor se desarrollaba y creca con esos esperados contactos diarios, en un mundo que no conoca el pecado ni la decadencia y la devastacin que el pecado trajo consigo. Cmo podramos tener una relacin similar con nuestro Creador, ahora, en un mundo corrompido por largo tiempo por el pecado? Ver 2 Tim. 3:16, 17; Luc. 21:36; Mat. 6:25-34; Juan 17:3. __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Adn y Eva tenan comunin cara a cara con Dios, un privilegio que no tenemos ahora. Sin embargo, tenemos el privilegio de vivir en constante conexin con el mismo Dios de Adn y de Eva. Claro, el pecado estorba el camino, pero, por medio de Jess, quien conect el Cielo con la tierra con lazos que nunca se quebrarn, se ha preparado un camino para que vivamos tan cercana e ntimamente con nuestro Creador como es posible hacerlo ahora.

Cun ntima y estrechamente caminas con Dios? Mientras piensas en tu respuesta, pregntate: Qu cosas hago que fortalecen esa intimidad, y qu cosas la destruyen? Qu elecciones tengo que hacer si quiero caminar ms cerca del Seor? 20

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DESNUDOS, PERO NO AVERGONZADOS

Lunes 11 de abril

Es muy difcil, para nosotros, imaginarnos plenamente la condicin moral de Adn y de Eva en el Edn, ya que nuestro concepto del mundo, de la realidad, de todo, est filtrado, teido y distorsionado por el pecado. Ellos no conocan el dolor, ni el sufrimiento, ni el engao, ni la traicin, ni la muerte, ni la prdida, ni la vergenza, especialmente la vergenza sexual (que tal vez sea la ms generalizada en un mundo tan compenetrado hoy con las consecuencias del pecado). Lee Gnesis 2:20 al 25. Qu clase de relacin de estrecha intimidad entre Adn y Eva se revela en estos textos? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Como una carne (ver Gn. 2:24), Adn y Eva eran ntimos, entonces, no solo con Dios sino tambin el uno con el otro. El texto es muy claro, sin ambigedades: estaban desnudos y no se avergonzaban (vers. 25). Eso es pureza e inocencia! La inmaculada pareja no llevaba vestiduras artificiales. Estaban rodeados de una envoltura de luz y gloria, como la que rodea a los ngeles. Mientras vivieron obedeciendo a Dios, este atavo de luz continu revistindolos (PP 26). No se nos dice exactamente cmo se vea esta luz, cmo actuaba, cul era su propsito. Solo que, aun con ella, se consideraban desnudos. El hecho de que no se avergonzaran debi haber significado que esa cubierta de luz no ocultaba completamente su desnudez, pero en ese ambiente sin pecado no importaba, porque no exista la vergenza. En un sentido, el nfasis en la desnudez parece revelar la clase de cercana fsica que gozaba la pareja sin pecado. Haba una franqueza, una transparencia, una inocencia acerca de ellos y de todo lo que ellos hacan que permita este estado de cosas. Vivan en completa honestidad, sinceridad y libertad el uno ante el otro, y ambos ante Dios. Era, despus de todo, como Dios lo haba ordenado. Cun bueno debi haber sido!

Cunta transparencia y franqueza existe en tu propia vida? O ests constantemente escondiendo cosas, tomando atajos morales, disfrazndote con vestiduras que no revelan lo que est sucediendo? (Ver Mat. 10:26.) Si sucede esto ltimo, qu aspectos de tu vida tienes que comenzar a cambiar? 21

Martes 12 de abril LA PRUEBA

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La leccin de la semana pasada hablaba de una verdad vital: la libertad que Dios permite a todos los seres morales. Otra vez, sin esa libertad, podran hacer obras morales, del mismo modo que la alarma de una casa que protege del crimen a la gente a veces hace algo moral; no obstante, quin llamara a la alarma misma algo moral? Del mismo modo, los seres que no pueden elegir nada, sino hacer lo recto, no son morales tampoco. Solo los seres libres pueden ser morales. A Adn y a Eva, Dios les dio una prueba sencilla, para ver si en su libertad lo obedeceran. En un sentido, era un tiempo de prueba para estas criaturas libres. La libertad significa precisamente eso, libertad, y ellos tenan que demostrar que haran lo recto con la libertad que se les haba dado. Lee Gnesis 2:15 al 17, la prueba que fue dada a Adn (y oportunamente, tambin a Eva). Piensa en el ambiente en el que se realiz esta prueba. Por qu ese ambiente haca que su transgresin fuera ms extraordinaria? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Lee Gnesis 3:1 al 4. Considera cuidadosamente lo que Satans le dijo a Eva. Qu verdad desafortunada mezcl con todas sus mentiras? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Es interesante notar que el rbol era del bien y del mal. Dios, obviamente, no quera quitar de Adn y Eva lo bueno. De hecho, todo el mundo que Dios haba creado, incluyndolos a ellos, era bueno y, ms an, bueno en gran manera (Gn. 1:31). Dios quera evitarles el conocimiento del mal. Esto no es difcil de comprender, verdad? Aun en nuestro mundo cado, qu padre no quiere proteger a sus hijos del conocimiento del mal? Cunto ms, entonces, Dios quiso proteger a Adn y a Eva del mal, del conocimiento de aquello que les hara perder sus vestiduras de luz, y conocer la vergenza, el sufrimiento y la muerte.
El mal no siempre viene con manifestaciones vociferantes, que son muy fciles de ver, de detectar y, a menudo, de evitar (despus de todo, cuntas personas hay que son asesinos seriales o algo similar?) Sin embargo, hay manifestaciones muy sutiles del mal. Cules podran ser estas? Cmo podemos aprender a identificar estas formas del mal, y luego protegernos de ellas? 22

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NUEVAS VESTIDURAS

Mircoles 13 de abril

Como todos sabemos demasiado bien, Adn y Eva fracasaron en la prueba, aun una prueba sencilla como esa. Llamar trgicos a los resultados es, por supuesto, exageradamente modesto en la historia humana. Trgico difcilmente transmite los horribles resultados de la desobediencia de nuestros padres. Lee Gnesis 3:6 al 11. Qu fue lo primero que les ocurri a Adn y a Eva despus de que cayeron (que era exactamente lo que Satans, en el versculo 5, haba dicho que sucedera), y qu significa eso? Cules fueron los resultados de sus transgresiones? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Se abrieron sus ojos, as como Satans dijo que sucedera, solo que ahora vean el mundo y la realidad en forma diferente de lo que los haban visto antes. En todos estos versculos, el tema de la desnudez reaparece. Es el hilo conductor de la seccin. Su cada de la inocencia, su transgresin, y su nueva relacin con Dios y del uno para con el otro, todo se expres en el tema de que saban que estaban desnudos. Nota, tambin, la pregunta que les hizo Dios: Quin te ense que estabas desnudo? (vers. 11). Implicaba que, en su inocencia, nunca se dieron cuenta de su desnudez; que solo les pareca la forma natural de ser, de modo que ni pensaron en ello. Sin embargo, ahora, no solo pensaron en ello, sino tambin quedaron dominados por la vergenza que eso les trajo. Cul es el significado de la respuesta de Adn y de Eva a su desnudez? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Imagnate a Adn y a Eva escondindose detrs de unos arbustos, mirndose con la boca abierta e intentando cubrirse ante el Seor. Examinando las posibilidades que tenan para cubrirse, debieron de haber decidido que las hojas de higuera eran las mejores. De este modo, aqu tenemos la primera leccin de salvacin por las obras, segn la cual los seres humanos intentan resolver el problema del pecado con sus propias obras y actos. Tan patticos como fueron sus intentos son los nuestros hoy en da.

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Jueves 14 de abril PIELES DE ANIMALES

Leccin 3

Y Jehov Dios hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles, y los visti (Gn. 3:21). Ya vimos la respuesta de Adn y de Eva a su pecado; hoy veremos la de Dios. En un sentido, aqu est el evangelio prefigurado. Primero, la cubierta de hojas de higuera de Adn y Eva no era adecuada. Si lo hubiera sido, no habra sido necesario matar animales inocentes para vestir a la pareja cada. Del mismo modo, tanto nuestros esfuerzos para guardar bien la ley de Dios como para ser salvos son inadecuados. Si trabajar para nuestra salvacin fuera adecuado, entonces Cristo no hubiera tenido que morir. As como las hojas de higuera hubieran sido ms baratas y menos traumticas que la muerte de animales inocentes, tambin nuestras obras habran sido ms baratas que la muerte de Jess. Nuestras obras, o las hojas de higuera, no son suficientes; por eso animales inocentes tuvieron que morir; por eso Jess tuvo que morir por nosotros. No poda ser de otra manera. (Gl. 3:21; Rom. 3:21-28.) Segundo, cul es la diferencia entre hojas de higuera y pieles de animales? Qu tienen los animales que no tienen las hojas? Por supuesto, la sangre. Eso nos dice cmo aparece el evangelio en Gnesis 3:21 (ver Lev. 17:11; Apoc. 12:11; 1 Ped. 1:18, 19; Heb. 9:22). Tercero, tal vez la parte ms notable del texto sea la ltima, en la que se dice que los visti (Gn. 3:21). El hebreo es claro: Dios puso las pieles de animales sobre Adn y Eva. Fue un acto de Dios lo que cubri la vergenza de su desnudez. La consecuencia inmediata de su pecado fue la desnudez; pero Dios mismo resuelve el problema vistindolos, con una ropa hecha de animales inocentes que fueron degollados. El texto dice solamente que los cubri con pieles; no nos dice de qu clase. Tal vez no es muy difcil de adivinar, verdad? (Ver Gn. 22:8; Juan 1:36; 3:16.) As, desde el mismo principio, Dios revel el plan de la salvacin. Nunca deberamos olvidar que, por horrible que haya sido el pecado de Adn y de Eva, la gracia de Dios para salvarlos de l fue mayor.

Medita en la promesa de la salvacin por la fe en Jess, y en la promesa de que nuestra salvacin se encuentra en lo que l hizo por nosotros, y no en lo que alguna vez podamos hacer. Cmo podemos aprender a hacer de la promesa del evangelio, de la justicia de Dios como nuestro manto, el centro y el fundamento de nuestra vida y de nuestro caminar con Dios? 24

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Viernes 15 de abril

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee La creacin, La tentacin y la cada, y El plan de redencin, Patriarcas y profetas, pp. 24-57. La ropa blanca de la inocencia era llevada por nuestros primeros padres cuando fueron colocados por Dios en el santo Edn. [...] El hombre no puede idear nada que pueda ocupar el lugar de su perdido manto de inocencia. [...] nicamente el manto que Cristo mismo ha provisto puede hacernos dignos de aparecer ante la presencia de Dios. Cristo colocar este manto, esta ropa de su propia justicia, sobre cada alma arrepentida y creyente. [...] Este manto, tejido en el telar del cielo, no tiene un solo hilo de invencin humana. Cristo, en su humanidad, desarroll un carcter perfecto, y ofrece impartirnos a nosotros este carcter (MSV 76). El Seor Jesucristo ha preparado una vestidura, el manto de su propia justicia, que l pondr sobre toda alma arrepentida y creyente que por fe quiera recibirla. [...] Entonces, cuando el Seor mire al pecador creyente, l ver, no la vestidura de hojas de higuera sobre l, sino su propio manto de justicia (ARSH, 15 de noviembre de 1898). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. Lee Gnesis 3:6. Cules fueron las avenidas del alma de Eva que el diablo aprovech al querer hacerla caer? De qu modo las mismas cosas lo ayudan a l hoy? 2. Medita ms en la centralidad del tema de la desnudez en la narracin del Edn. Qu otro elemento podemos obtener, de esta idea, que podra ayudarnos a entender lo que estaba pasando all? 3. Lee las dos citas en la seccin del viernes. De qu modo la maravillosa verdad del evangelio se revela en esas palabras? 4. Considera Hebreos 5:14. Pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. Medita ms en el tema del mal. Qu queremos decir con el trmino mal? Es algo absoluto y que no cambia? O el mal es un trmino relativo, por el cual algunas culturas consideran malo lo que otras culturas consideran bueno? Cunto influye la cultura misma sobre nuestro concepto de lo que es malo o lo que no lo es? Cmo podemos mirar ms all de nuestra cultura, y saber con seguridad qu es bueno y qu es malo? Cmo debemos entender Isaas 5:20: Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!

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