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A TRANSFORMAO DA PORNOGRAFIA

Matias Lpez Martinez*

Cite este artigo: MARTINEZ, Matias Lpez. A transformao da pornografia. Revista Habitus: revista eletrnica dos alunos de graduao em Cincias Sociais - IFCS/UFRJ, Rio de Janeiro, v. 7, n. 2, p.56-68, dez. 2009. Semestral. Disponvel em: <www.habitus.ifcs.ufrj.br>. Acesso em: 29 dez. 2009. Resumo: O presente trabalho tem por objeto a imagem pornogrfica, especificamente a vinculao nos meios audio-visuais. A discusso se d em torno dos conceitos de Romn Gubbern e Anthony Giddens, em contraste com estudos na rea de psicologia social. O objetivo forjar uma plataforma terica mnima que nos permita estudar o consumo e significado social da pornografia. O artigo uma crtica anlise moralista da pornografia. igualmente um estudo na rea da cinematografia, na medida em que estabelece o lugar da pornografia como gnero cinematogrfico. Palavras chave: pornografia, cinema, Romn Gubbern, Anthony Giddens, internet.

1. Introduo

pornografia ganhou lugar destacado na sociedade americana no final dos anos setenta e incio dos anos oitenta com o grande xito de longas comerciais nas salas de cinema e, logo, no mercado domiciliar com o vdeo. Filmes como Garganta Profunda

(1972) causaram furor e puseram a indstria pornogrfica em novo patamar no mercado do entretenimento. Resultou disso um star system prprio do gnero com atores como John Holmes, famoso pelo seu pnis de trinta e seis centmetros. Este processo surge hoje no Brasil, porm de forma diferenciada. A migrao de personalidades da televiso para o meio pornogrfico est construindo um novo star system brasileiro e a oferta de inmeros novos ttulos est vista. Estes novos atores aparecem constantemente nos meios de comunicao e esta migrao para o meio pornogrfico parece estar se consolidando como uma opo a mais, socialmente aceitvel, de trabalho no udio-visual. Para entender as motivaes do consumidor de filmes pornogrficos proponho um dilogo entre histria e sociologia atravs dos autores Anthony Giddens e Romn Gubern, cujos trabalhos me motivaram a pesquisar o tema. Entretanto, estes autores apresentam-nos algumas solues e novos problemas, principalmente se o foco a nova pornografia em construo com advento da rede mundial de computadores. A exposio e consumo de material pornogrfico encontra-se hoje em pleno processo de transformao e podemos dizer que seu lugar em sociedade no o mesmo que era poca em que foram escritos A transformao da intimidade de Giddens e a La imagen pornogrfica de

Gubern. Para procurar o novo perfil do consumidor e os novos aspectos socialmente relevantes da exposio de pornografia fiz um rduo passeio por mais de cem stios em internet, nas lnguas inglesa e portuguesa, e o resultado desta anlise comparativa est na totalidade de texto. Todas as propostas apresentadas surgem dessa anlise emprica de material pornogrfico. Trata-se de um ciclo de produo e consumo de mercadorias que, se por um lado velado na superfcie das relaes sociais por uma aparente inaptido para com os valores morais do ocidente, por outro, estimulado por uma demanda cada vez maior, por debaixo da superfcie. A virtualidade que o consumidor encontra na internet faz com que este possa consumir a construo pictrica de suas fantasias sexuais sem que, para a sociedade, esta atividade haja ocorrido de forma perceptvel. A expanso do capital pode encontrar barreiras de ordem moral. Estas barreiras podem ser consolidadas juridicamente, o que ocorreu com a pornografia, at hoje regulamentada e restringida, por exemplo, ao consumo e trabalho apenas por maiores de idade. A reproduo do capital, ao deparar-se com essa barreira, no cessa, pois seu motor no se afoga com um mecanismo to simples e burocrtico. Passa ento a dar-se em um diferente ciclo de reproduo, um ciclo submerso. Hoje a pornografia legal (com restries) na maior parte dos pases do ocidente, no entanto, o seu consumo ainda velado, pois o simples fato de ser legal no implica em ser aprovado pelo conjunto total dos agentes sociais. A disponibilidade para o consumo se choca com uma restrio moral, sem que isto detenha o crescimento deste mercado. Sendo a atividade capitalista uma ao social racional relativa a fins , encontra fim na reproduo de capital em si mesma. Havendo demanda, haver sempre a saciao por parte da produo capitalista. Notamos aqui duas linhas de desenvolvimento do consumo, uma superfcie das relaes sociais mantidas pelos agentes e outra por debaixo, capaz de representar um campo aberto para a reproduo do capital e de novas e complexas relaes.

2. Pornografia: imagem e conceito


A psicloga social Diana Russel, feminista sul-africana residente nos Estados Unidos, concentrou-se no estudo da pornografia ligada violncia contra a mulher. Para Russel estes so dois campos inseparveis, o que a levou seguinte conceituao: I define pornography as material that combines sex and/or the exposure of genitals with abuse or degradation in a manner that appears to endorse, condone, or encourage such behavior. (RUSSEL, 1994). A associao necessria com a degradao e incentivo violncia traz um problema: trabalha em uma esfera de significado que no engloba o produto em si e por si e tampouco o espectador ao qual se destina, abarcando somente questes mais complexas como moralidade e ideologia. A pornografia de fato existe, produzida e consumida, portanto, faz parte da sociedade e deve ser estudada abdicando-se de pr-noes para que seja possvel encontrar seu significado social.

A proposta de Russel quanto definio de pornografia em seu artigo, pornography as cause of rape, coerente com uma postura de engajamento poltico-militante. No entanto, esta definio interessada deve ser problematizada. Poderamos, em tese, descartar o segundo aspecto dessa definio, que diz respeito moral e ideologia, e aproveitar somente o primeiro: a exibio de sexo e genitais. No entanto, deparamo-nos com outro problema. Caso a aceitssemos, transformaramos qualquer livro escolar de biologia em material pornogrfico, alm de inmeras obras televisivas, cinematogrficas e at mesmo religiosas que, em princpio, no se destinam a tal fim. Pensemos ento na pornografia como um gnero relativo ao entretenimento.

3. A pornografia como gnero cinematogrfico


No possvel classificar a pornografia apenas como um gnero caracterizado pela simples exposio de cenas de sexo explcito ou de rgos genitais. Para justificar esta posio ser ilustrativo para ns recorrermos ao filme O Imprio dos Sentidos (1976), de Nagisa Oshima. No longa japons conta-se a histria de Sada, empregada de um albergue que mantm relaes sexuais intensas com o seu patro, usando como artifcio de prazer o intercalo de atividade sexual e asfixia por meio do enforcamento, at leva-lo morte como forma mxima de orgasmo. As cenas de sexo apresentadas por Oshima so reais e, portanto, contrariam o estudioso do cinema Andr Bazin, que afirmou uma vez ser o ato sexual impedido de ser consumado frente s cmeras, j que isso equivaleria a num filme policial, se matar verdadeiramente a vtima. No entanto, O Imprio dos Sentidos no pode ser considerado um filme pornogrfico pelo simples fato de possuir em seus rolos cenas de sexo explcito. As cenas de sexo no filme so angustiantes e revelam o contexto de ocidentalizao do Japo (se passa em 1936) e de inverso dos valores nacionais. Portanto, o sexo, neste caso, simplesmente ilustrativo e no provoca, no espectador, a reao normalmente atribuda pornografia. Ora, talvez possamos dizer, continuando com o exemplo do cinema, que os gneros de filmes se caracterizam pela reao esperada do espectador. Um filme de terror o que tm por intuito aterroriz-lo e uma comdia inspira-lo ao riso, independente do contedo pictrico que possuam. Assim, temos que um filme pornogrfico deve ser aquele que provoca a excitao sexual por parte do espectador. Esta conceituao, entretanto, permanece insuficiente para ns. Embora seja aceita em muitos artigos que tratam do tema, temo que, com ela, inclumos no gnero pornografia uma enorme gama de filmes chamados erticos. Assim, o filme protagonizado por Jane Fonda, Barbarella (1968), seria considerado pornogrfico. Um filme, de qualquer gnero, pode apresentar cenas que excitem o espectador momentaneamente para logo romper com esse clmax, ou mesmo usar os dotes naturais de sensualidade de uma determinada atriz ou ator em seu favor para construir um enredo flmico em qualquer gnero.

Uma soluo possvel para este dilema entender a pornografia como a confeco de imagens cujo objeto o sexo e o intuito deliberado o de induzir o observador excitao sexual e masturbao ou mesmo ao sexo (em caso de uso por casais ou em estabelecimentos especificamente voltados ao comrcio ou socializao sexual). Ao cometermos a rebeldia de incluir na descrio da imagem pornografia a relao necessria desta com a excitao e ao sexual, trazemos tona uma srie de outros diferenciais que derivam desta simples colocao. O cinema continua aqui a ser um bom ponto de partida para nossa reflexo - embora seja factual que os tericos deste campo no se dedicam com muito entusiasmo a esta questo. Um filme qualquer, seja uma produo da costa Oeste americana, seja cinema independente Latino-Americano, obedece a certas regras mnimas, caso contrrio no um filme. A confeco de imagens em seqncia nos moldes do cinema ganhou status de arte, a nica das seis artes plenas vislumbradas por Canudo [1] embrionada dentro do sistema capitalista. No entanto, a literatura e crtica cinematogrficas no concedem o mesmo lugar pornografia. Um cineasta parte sempre da idia de que o espectador estar passivo frente tela, caso contrrio, a linguagem se torna invivel. O cineasta trabalha o tempo, atravs dos diferentes mecanismos disponveis, mas principalmente com o uso quase matemtico (idealisado por Einsentein, Kulechov e Cia) da montagem. Essa teorizao est voltada exclusivamente percepo visual, sendo a viso e a audio (posteriormente, com o surgimento do cinema sonoro) os nicos sentidos a serem manipulados de forma a conseguir do espectador a reao desejada. Se, em uma palma, temos o cinema e estes conceitos clssicos, em outra temos a pornografia e a necessidade de voltar a teorizar sobre a imagem. Um filme pornogrfico tambm deve obedecer a certas regras, caso contrrio no um filme pornogrfico. Este gnero parte da premissa oposta do cinema tradicional, pois caracterstica determinante a inteno da seqncia de imagens de excitar sexualmente o espectador, instigando-o a ao sexual. Ora, est igualmente claro que tanto as revistas como os filmes desse gnero so mercadorias, portanto, fruto do trabalho socialmente otimizado. Assim, desfrutar delas constitui tambm uma relao social. Complexa, pois a masturbao em si constitui (ao menos para o homem) uma ao biologicamente fundamentada. O professor Dolf Zillman (da Universidade de Indiana), psiclogo social, em outra oportunidade, explica o interesse masculino pela pornografia como um reflexo de uma tendncia biolgica do macho humano. Sua obsesso pelo sexo estaria ligada necessidade original de copular com o mximo possvel de fmeas, sendo estas geneticamente inclinadas relao oposta: selecionar com cuidado um provedor de bons genes. No podemos, no entanto, perder de vista o fato de que o homem vive em sociedade, que seu comportamento no pode ser explicado da mesma forma que o de uma vaca ou camelo. Tendo a pornografia surgido em sociedade, a razo de sua existncia no pode ser outra se no uma razo social.

Juntamente ao professor Jennings Bryant (da Universidade de Houston), Dolf Zillman faz um alerta populao sobre a relao entre o consumo de material pornogrfico e as crises conjugais, alegando que este causa uma perda de interesse pelo parceiro e provoca adico. Ora, parece-me que esses doutores tomam causa por conseqncia. preciso compreender a pornografia hoje como fruto de um processo histrico-social e dar-se conta que a oferta e formato desse tipo de material apresentam uma disparidade to grande ao longo dos ltimos cem anos que simplesmente impossvel retermo-nos a anlises to simplistas. O equvoco destes estudos no est em perceber a apario de problemas sexuais, como o desinteresse pelo(a) parceiro(a) e a compulso, mas em ignorar as mudanas em transcurso na sociedade que permitem que estes problemas se expressem mais claramente. Anthony Giddens j havia se dado conta desta questo em La transformacin de la intimidad, vejamos: La ansiedad masculina sobre la sexualidad qued mucho tiempo oculta a la vista, mientras estaban vigentes las diversas condiciones sociales que la protegan . mister afirmar que no se pode atribuir a gestao dos problemas sociais a partir do ponto na histria em que estes se tornam mais evidentes, caso contrrio, teramos de aceitar que as distintas reaes humanas em sociedade se do de forma sui generis ou promovidas por foras nicas, facilmente detectveis. Queimemos toda a pornografia do mundo e estaremos novamente satisfeitos com a instituio matrimonial!

4. O significado da pornografia e os filmes snuff


O leitor deve pensar aqui, com razo, ser fcil repousar sobre tudo aquilo que no devemos considerar vlido, a dificuldade est em gerar um entendimento satisfatrio sobre a questo. Qual o verdadeiro sentido que a presena de material pornogrfico na sociedade capitalista representa para a cincia social? Esta a grande questo. A abordagem de A. Giddens constri uma rede de significado unindo a emancipao gradual da mulher e o maior consumo de pornografia por parte dos homens. O argumento simples: o homem heterossexual, em um lugar de igualdade com o sexo oposto, encontra na pornografia um refgio onde ainda se apresenta uma ordem (mesmo que fictcia) nostlgica em que a mulher lhe submissa. Por isso o alto grau de violncia simblica (e real) empregado nesses filmes. Entretanto, a visualizao da atividade sexual excita tanto o homem como a mulher. Se correto afirmar que as mulheres no apreciam a imagem pornogrfica? Levemos em conta que freqentemente essas imagens esto trabalhadas sob uma perspectiva masculina. O gnero pornogrfico esteve sempre voltado quase exclusivamente para o pblico masculino, que o consome vorazmente. Nas relaes sexuais apresentadas em vdeos pornogrficos ou imagens fixas (fotos ou gravuras) a perspectiva do prazer masculino evidente. De fato, muitas vezes as mulheres sequer alcanam o orgasmo e esto constantemente realizando posies inslitas, verdadeiras faanhas erticas, que resultam no prazer exclusivamente masculino, regurgitando

ao levar o pnis garganta, sendo penetradas por vrios homens simultaneamente, etc. Todos esses aspectos convergem em um fator comum que a submisso da mulher ao poder sexual do homem, que excita o ltimo intensamente. A submisso da mulher, nesse caso, ainda reforada por caractersticas peculiares do gnero. A trama, na maioria absoluta dos filmes, tem incio e se encerra por motivo do prazer masculino. As relaes sexuais apresentadas so construdas por cenas excessivamente estandardizadas (GIDDENS, 2004), tendo incio em uma relao oral em benefcio do homem, atravs da qual a mulher j se mostra excitada, pelo simples fato de agrad-lo. Assim, Romn Gubern ressalta em La imagen pornogrfica que o prazer sexual da mulher simplesmente anulado ou posto em funo do prazer masculino. De fato, as mulheres raramente alcanam um orgasmo em um filme pornogrfico, esto sim constantemente gemendo de prazer mesmo que nada esteja sendo feito em funo deste desfrute. J o orgasmo masculino regra no gnero, sendo apresentado na quase totalidade de filmes pornogrficos onde h sexo explcito. Tambm regra que este se apresente como o fim da relao sexual, o que unicamente natural na lgica at agora apresentada. Assim, Giddens entende que el pene se convierte de nuevo en el falo, el poder imperial que los hombres pueden ejercer sobre las mujeres . Para complementar esse argumento, Giddens perdeu a oportunidade de acrescentar uma reflexo sobre os chamados filmes Snuff, apresentados por Gubern como o pice deste tipo de conduta visual. Um filme Snuff aquele em que, aps a relao sexual, a protagonista assassinada frente cmera, uma situao explorada no longa-metragem americano 8 milmetros (1999) de Joel Schumacher. Em 8 milmetros, que no um filme pornogrfico, a trama apresenta um detetive particular (Nicolas Cage) contratado por uma idosa que, aps a morte do marido milionrio, descobre em seu cofre um rolo de filme (cujo formato d nome a obra) de contedo pornogrfico Snuff. O que atormenta a viva a dvida com relao a ser o assassinato real ou uma encenao. O personagem de Cage penetra no mundo da pornografia bizarra deparando -se com muitos filmes Snuff para logo descobrir que todos so fices, com exceo daquele inicial, que resulta ser factual. O defunto marido havia destinado uma enorme quantia de dinheiro para esse fim, e conseguiu que um produtor e um ator porn lhe prestassem o servio recrutando uma jovem moradora de rua, qual propuseram a realizao de uma filmagem pornogrfica para, ao final, assassin-la. A existncia factual desse tipo de filme fortemente contestada, mas a idia em si serve para ilustrar de forma extremada os conceitos anteriormente expostos. Mesmo sendo farsa, no apresentada a relao inversa, no caso, a mulher desfrutando do sexo com um homem para depois assassin-lo. Este homicdio do filme Snuff representa mais que a anulao, a prpria eliminao da mulher. A idia em si vai contra a postura da grande indstria, responsvel pela iniciativa bem sucedida de restringir produo de pornografia ao mbito legal. A conquista da legalidade e a

construo de um pblico consumidor nos moldes da empresa capitalista contrapem o estigma reforado pelo filme de que a pornografia circula perifericamente na sociedade. Se retomarmos o estudo dos filmes pornogrficos sob a tica da arte cinematogrfica, constataremos que estes no fogem a um atrativo comumente encontrado em todos os gneros: a identificao com o personagem. Portanto, a simpatia esperada pelos mocinhos das grandes aventuras de Hollywood a mesma, em essncia, daquela que emerge no espectador de um filme pornogrfico ao ver um garanho revirando sua parc eira submissa. O homem dominador dos filmes pornogrficos um personagem semelhante ao Super-homem dos quadrinhos e do cinema, invulnervel e to poderoso que contamina o espectador com o sentimento da onipotncia, to prazeroso em ambos os casos. A isto, juntamos outro fator determinante: o carter solitrio do desfrute desse tipo de material. Vimos j, ter a imagem pornogrfica se desenvolvido no sentido de tornar-se um produto destinado ao consumo individual que supe a masturbao. Ora, a masturbao consiste em um ato comumente associado intimidade individual. Assim, para os olhos dos outros, nenhum homem adulto se masturba, ou seja, no uma atividade socialmente compartilhada na idade adulta. Por ser de uso ntimo e velado ao olhar do outro, a imagem pornogrfica torna-se apta para explorar vontades socialmente repudiveis. Existe uma representao social do que deve ser a atividade sexual - oriunda em sua maior parte da moral religiosa crist. Esta moralidade sofreu mutao em alguns aspectos e se juntou tambm com uma nova moralidade civil, construda historicamente com o feminismo, hippieismo, etc. Esta moral do sexo no foi construda seguindo, como nica referncia, as vontades erticas dos homens heterossexuais, est cercada de permisses e negaes, de sagrado e profano. Numa sociedade de culto ao indivduo a integridade moral e fsica deste um valor em si mesma. Os filmes pornogrficos exploram justamente este campo aberto, por isso a extensa quantidade de gneros dentro do gnero. Basta acessar qualquer site que oferea pornografia para verificar que ali se encontram materiais completamente diversos, classificados por selees impressionantemente sub-categorizadas. Exemplos: Amateur, anal, anime, asian, babe, big tits, bizarre, black, blowjob, chubby, couple, cumshot,, facial, fetish, fisting, foot, gay, granny, hairy, hardcore, hooker, housewife, huge cock, interracial, porn Japanese, latina, leather, legs, lesbian, lingerie, midget, oral, orgy, outdoor, pissing, pregnant, secretary, shaved, shemale, shower, skinny, small tits, porn teacher, teen, threesome, toys, uniform, etc. Nessas sub-categorias temos a apresentao de material considerado soft-core e hardcore. Esta ltima, a pornografia dura, igualmente apresenta nveis de violncia e ousadia diferenciados. Assim, o consumidor pode escolher segundo seu desejo e tambm eliminar aquilo que considera repudivel. Portanto, um consumidor de pornografia pode ser tanto um homem que busca a figura ertica de mulheres jovens mantendo relaes sexuais, como um aficionado do sado-masoquismo e da tortura, e assim por diante.

Todas essas caractersticas apontadas por Giddens e Gubern podem ser problematizadas hoje com a migrao quase completa da produo de material pornogrfico para a rede mundial de computadores. A extrema facilidade de se buscar esse tipo de material, o baixo custo, a total privacidade (ausncia fsica do outro) e a abundante oferta fizeram com que o pblico consumidor se multiplicasse e adquirisse novas caractersticas. possvel encontrar muito material que ainda siga os padres apresentados por Gubern e Giddens nas pginas anteriores. Entanto, testemunha-se o surgimento de novas abordagens visuais movidas pela demanda de novos consumidores de pornografia, entre eles as mulheres. Isto fica claro em sites onde so apresentadas orgias nas quais os homens tomam o lugar exato descrito para as mulheres anteriormente. Embora a violncia aqui no se manifeste, isso verdade, so apresentados homens nus depilados e com leo no corpo para o deleite de dezenas de mulheres que fazem com eles o que bem entendem. muito comum a apresentao de orgias de supostos universitrios ou festas em piscinas onde as mulheres parecem divertir-se tanto quanto os homens e esto em igual nmero. As cenas de constrangimento ou violncia so pouco comuns nesse tipo de material, o que torna evidente uma mudana gradual na forma como o sexo apresentado, conseqncia da adeso de um pblico cada vez mais amplo.

5. A trajetria social da imagem pornogrfica


Anteriormente exibida em salas de cinema especializadas, desde o surgimento da tcnica cinematogrfica, passado mais de maio sculo para o mbito domstico atravs das edies em fitas cassetes com contedo pornogrfico destinado venda e aluguel. Esta uma tragetria compatvel com a do prprio cinema como um todo e seus cento e poucos anos de vida. Hoje, o principal meio de difuso , sem dvida, a internet. Esta nova relao complexifica a questo, o consumo passa a no representar necessariamente uma transao comercial, a produo pode ser voluntria. No por outro motivo, torna-se a rede mundial de computadores, a principal fonte de material para nossa anlise. Com a migrao dos veculos anteriores para a internet, a produo e consumo de material pornogrfico ganhou tambm um novo significado. Antes, o consumidor de pornografia era aquele cujo interesse fosse suficiente para impulsion-lo compra, sempre intermediada - o que significava um fator restritivo. O simples fato de ter que assumir perante um balconista de um vdeo clube, jornaleiro ou guich esse desejo de consumo capaz de brotar no indivduo o sentimento de vergonha suficiente para impedi-lo de realiz-lo. A vergonha caracterizada essencialmente pela presena do outro. Ningum a sente, suponhamos, ao revirar o muco do nariz em um salo vazio, pois a vergonha no est no ato e sim na assimilao do outro ou na possibilidade desta. Assim, a internet proporcionou o consumo de material pornogrfico sem intermediao direta e sem vestgios, o que tornou seu consumidor indiscriminvel. Qualquer um pode, perfeitamente, gastar horas de seu dia frente a uma tela de computador a desfrutar do que for e levar esse hbito consigo para a tumba, como se nunca houvesse agido assim.

Portanto, basta estar plugado rede mundial para ser um consumidor de pornografia em potencial, o que abarca um universo de inmeras possibilidades. A produo viu-se tambm facilitada, pois qualquer um que possua um aparelho digital receptor de imagens, seja uma mquina fotogrfica ou de vdeo, pode fazer o registro de sua atividade sexual e post-la na rede, tambm sem mediao alguma, sem nenhum obstculo social que no o prprio julgamento. A ao da sociedade se dar por meio da coero incorporada ao indivduo, no diretamente, atravs dos demais agentes. Devemos, no entanto, ressaltar que a facilidade de postar material pornogrfico e de consumi-lo por meio da internet no explica, por si s, sua consagrao. O fato de qualquer atividade se ver facilitada no implica necessariamente em sua consumao, pois o homem, sendo um ser social, no se v tentado a executar qualquer ao pelo simples fato de esta lhe ser possvel. Toda ao humana, realizada em sociedade, provida de sentido pelos agentes que a engenham e assim tambm o consumo de material pornogrfico. Atravs do stio de busca Google possvel deparar-se com uma quantidade infinita de material pornogrfico sem que se apresente dificuldade alguma. No necessrio estar por dentro da linguagem do gnero, ou ter tido qualquer contato prvio, basta iniciar a busca pela palavra porn e inmeros stios surgiro na tela. Os stios dedicados exposio de material pornogrfico so, na maioria das vezes, portais para outros stios, formando uma enorme teia de endereos entrelaados. praticamente uma regra a subdiviso do material ou dos stios apresentados em subcategorias que obedecem a fetiches especficos e mltiplos como j foi apresentado anteriormente. Assim, em um mesmo stio encontramos material de todo calibre. Ao contrrio dos famosos filmes pornogrficos do final da dcada de setenta, como Garganta Profunda (1972), que apresentavam uma esttica prpria de um novo gnero cinematogrfico, com nfase no estrelato dos protagonistas prprio da indstria udio-visual dos EUA, o material encontrado hoje na internet preza, acima de tudo, o amadorismo. Entretanto no so, em sua maioria, amadores e sim filmes do tipo Gonzo. Este gnero imita o amadorismo e tem ganhado maior corpo que os demais. O batismo vm do prprio campo da produo pornogrfica Embora ainda existam grandes produtoras e um star system vigente, inclusive no Brasil, embora a predominncia seja tambm das produes do tipo Gonzo (simulando amadorismo). Os vdeos encontrados nesses stios pretendem passar a impresso de tratar-se de um ato espontneo. As equipes de filmagem se limitaram a um nico homem a segurar a cmera, que muitas vezes sequer usa um trip. As temticas poucas vezes incluem qualquer tipo de enredo. Como muito existe o pretexto de uma festa. Ainda encontramos, verdade, material regido pelas normas estilsticas da pornografia cinematogrfica: personagens como secretrias e enfermeiras podem ser encontradas em pequenos vdeos, onde h cenrio, iluminao prpria etc. So, no entanto, cada vez mais escassos. As imagens mais convincentes so as que comprovam com maior sucesso seu desvinculo com o padro pictrico de produo anterior.

Trata-se aqui do fetiche, muito comum hoje, do voyeurismo. A necessidade de provar a veracidade do ato sexual sempre esteve presente nos diferentes filmes e imagens pornogrficos do tipo hardcore, a penetrao deve sempre se mostrar factual e no encenada, assim como o orgasmo masculino, da as constantes tomadas de ejaculao visvel, ou seja, fora da mulher. Em algum momento a exibio de sexo explcito, comprovado pelas incontestveis tomadas de penetrao, deixou de ser suficientemente real para o consumidor de pornografia. No que a relao sexual entre, neste caso, em descrdito, mas o simples fato de se apresentar como uma fico, ou seja, uma cena dramatizada com personagens, figurino, plat, torna a imagem pornogrfica menos atraente para seu novo pblico consumidor. Na nova pornografia presente na internet, no s o sexo deve ser factual, como todos os componentes da imagem devem dar a entender que o que se v um fragmento da realidade, que o sexo espontneo, no baixo contrato, que poderia ser voc o homem/mulher da transa. Os vdeos difundidos na internet tendem sempre a apresentar essas caractersticas, podendo ou no ser de fato amadores. As grandes produtoras de filmes pornogrficos, que ainda seguem o formato anterior e vendem ttulos no mercado de DVDs, mesmo elas j incorporaram em parte a nova linguagem, deixando em evidencia o homem da cmera, ao invs de tentar torna-lo invisvel, e praticamente eliminando os roteiros dramticos, limitando-se a cenas de sexo seguidas uma da outra e iniciadas com um pretexto qualquer, um estopim que dura na tela poucos segundos, partindo logo para o coito. No novo material encontrado na internet, este estopim j foi eliminado, e temos na maioria dos casos a apresentao de imagens do coito j iniciado. As pessoas j surgem tela despidas, j iniciado o ato sexual, sem pretexto algum. No entanto, estas imagens se mostram mais reais do que aquelas onde o sexo aparece com uma justificativa dramatizada. Ela mais verdica para o espectador por no ser, primeira vista, fruto de um trabalho em estdio, profissional, assim como o Big Brother mais atraente para o novo pblico de televiso do que foi a novela ou o seriado enlatado um dia. Outro aspecto da nova pornografia encontrada na internet a internacionalizao da esttica, visveis nos corpos e na prpria atividade sexual apresentada. Torna-se cada vez mais difcil determinar a origem das imagens apresentadas nos stios. Na pesquisa realizada para a elaborao deste texto foi analisado material pornogrfico proveniente de stios tanto em ingls como em portugus, sem que se encontrasse grande variao no contedo das imagens. De fato, os vdeos so mais ou menos os mesmos, j que os stios funcionam apenas como canais de divulgao de fotos e vdeos pornogrficos provenientes de qualquer parte do mundo. As subcategorias tambm so, em geral, as mesmas, sendo, no caso dos stios brasileiros, rigorosas tradues daquelas elaboradas nos stios anglos. No Brasil, a pornografia leve ou softcore teve um papel importante na cinematografia com os ttulos relacionados porn-chanchada, gnero que, aps ter representado quase a totalidade do cinema nacional economicamente sustentvel, caiu no esquecimento. A indstria pornogrfica brasileira ainda vigorosa e produz vrios ttulos do gnero duro ou hardcore por ano, tendo recentemente adotado com sucesso um novo starsystem ao lanar filmes

protagonizados por celebridades como Rita Cadillac, que ganhou fama como vedete nos anos oitenta. Estas produes brasileiras seguem o modelo tradicional, com roteiro, plat, luz prpria, etc. J os stios brasileiros na internet no se caracterizam por expor a pornografia nacional. Isso no quer dizer que sejam iguais aos stios em lngua inglesa, a abordagem pode se mostrar diferente em alguns casos. H, por exemplo, a presena de humor e as cenas que podem ser consideradas violentas ganham ainda menos protagonismo. Giddens certamente gostaria de observar essa menor freqncia de cenas de submisso, sendo o Brasil um pas onde as relaes de gnero poderiam ser consideradas mais tradicionais do que nos EUA ou Europa, o que no necessariamente verdade. As diferenas culturais aparecem em questes como raa, tendo a esta um lugar importante na pornografia em stios norte-americanos e no nos brasileiros. Nos stios brasileiros pesquisados, uma mesma imagem que noutro stio americano aparece como interracial, pode ser apresentada como tomando na bundinha. Os vdeos e fotos que circulam na rede so, por vezes, os mesmos, mas a sua leitura pelos diferentes agentes no a mesma. Uma cena de sexo entre um negro e uma loira para um americano , antes de tudo, uma transgresso a valores relativos a uma tradio quanto separao racial. A mesma cena no Brasil no ter essa conotao. Nos stios brasileiros existe, em muitos casos, uma ligao entre pornografia (com material provindo de todo o mundo) e fotos de celebridades nuas, retiradas de revistas masculinas de grande circulao, o mesmo no ocorre nos stios americanos, embora a principal destas revistas, a Playboy, tenha origem norte-americana.

6. Concluso.
O trabalho aqui presente terminou por subdividir-se em trs tpicos: - A crtica anlise moralista da pornografia - O lugar da pornografia como gnero cinematogrfico - O consumidor de pornografia e a natureza deste consumo Estas diferentes anlises convergem em um ponto que, para ns, ser o catalisador para uma possvel compreenso maior da questo, ainda por ser elaborada. E o ponto de partida este: a pornografia racionaliza e re-significa aes e propulses sexuais inatas. Entretanto sua ligao com a biologia para por a. Trata-se, em verdade, de um construto scio-histrico possvel, nestes termos, apenas como resultado do sistema de produo capitalista e da moral burguesa. O sexo espetculo faz parte do mesmo movimento de expanso da indstria do entretenimento, atendendo a uma demanda que no emerge a superfcie com tanta facilidade, mas que no por isso menos presente. A exposio de pornografia na internet , a esta altura, imensurvel e se renova a cada instante. O fenmeno complexo, pois extrapola as lgicas do mercado e diz tanto a respeito deste como de inmeros outros aspectos da vida social. O sentido que os agentes do para a

busca e consumo deste material pode ser variado, mas creio que chegamos aqui a alguns pontos. A racionalizao da atividade sexual auto-estimulante, a masturbao, est intrinsecamente ligada ao lugar social do material pornogrfico. Sua demanda no pode ser estudada por uma via biologicista, por mais que o coito e o desejo sexual sejam em si atos biologicamente justificveis. So coisas distintas, o ato natural ligado reproduo e a construo social da idia de sexo. Por isso a falta de conexo temtica da pornografia com a reproduo, como ressalta Gubern, que se impressiona pelo fato de raramente uma personagem em uma trama porn ficar grvida. A postura engajada de Russel vincula o tema a luta poltica pela reivindicao de direitos relativos a questes de gnero, mas representa uma barreira para nosso tipo de estudo. Entender a imagem pornogrfica como resultante da ordem social burguesa aceit-la como parte de nossos inmeros vnculos em sociedade. No se pode dizer que a pornografia antisocial, alis, nada gerado em sociedade pode ser anti-social. A teorizao feita por Giddens sobre a recuperao do falo atravs da pornografia violenta, em uma sociedade em que os sexos esto cada vez mais equiparados, parece-me tambm limitada, embora til. Certamente podemos, atravs dela, explicar o desenrolar que a produo de material pornogrfico por vezes toma. Gubern chama a ateno para a existncia de filmes Snuff, e creio que a lgica de Giddens cai aqui como uma luva. No entanto, a violncia no o principal aspecto ou atrativo da imagem pornogrfica para o seu consumidor e os filmes desse tipo, caso existam de fato, no so representativos do corpo de produo-consumo de material udio-visual pornogrfico. Parece claro, aps a anlise dos stios dedicados ao tema na internet, que o pblico demandante confere maior importncia a outros aspectos, como o voyeurismo e a auto-identificao/auto-imagem. Assim, no tardou muito para o material se adaptar tambm as demandas de um pblico feminino, o que contraria a suposta natureza machista da pornografia. No Brasil, a confeco de vdeos pornogrficos ganha destaque com o surgimento de novos protagonistas reconhecidos socialmente como clebres, oriundos da televiso, embora a maior parte da produo seja do tipo Gonzo (simulao de amadorismo). Os stios de relacionamento esto repletos de pornografia amadora e as ruas do centro do Rio de Janeiro se mostram, por vezes, como verdadeiras vitrines de ttulos com o comrcio informal de rua onde so vendidas cpias piratas de vdeos nacionais e estrangeiros. possvel que o debate em torno da pornografia venha a se desenvolver com mais fora nos prximos anos se o seu consumo continuar a emergir superfcie das relaes sociais, como vem acontecendo.

NOTAS
* Aluno do 5 perodo de Cincias Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro. E-mail: matiaslopez.uy@gmail.com [1] Ricciotto Canudo, autor italiano, o autor da idia de sexta arte (no stima) em La naissance dum sixime art (1911) sete artes.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Giddens, Anthony. La transformacin de la intimidad, sexualidad, amor y erotismo em las sociedades modernas. Ctedra Madrid 2004. Gubern, Romn. La imagen pornogrfica y otras perversiones pticas . Editorial Anagrama, Barcelona 2005. Gubern, Romn. El laberinto digital in Del Bisonte a la realidad virtual. [S.l.: s.n] Nagrib, Lcia. O imprio dos sentidos. In: Folha conta 100 anos de cinema, organizao Amir Labaki, Imago editora, Rio de Janeiro 1995. Noriega, J.L.S. Historia del cine, teoria y gerenos cinematogrficos,fotografia y televisin. Alianaza Editorial, Madrid 2002. Russel, Diana. Against Pornography: The Evidence of Harm. Berkeley, California: Russell Publications, 1994. Zillman, Dolf e Bryant, Jennings. Pornography: Research, advances and policy considerations. Lawrence Earlbum Associates, Arlington, 1986. Filmes citados Barbarella; de Roger Vadim; EUA, 1968. Garganta profunda; de Gerard Damiano; EUA, 1972. O imprio dos sentidos;de Nagisa Oshima; Japo / Frana, 1976. Oito Milmetros; de Joel Schumacher; EUA, 1999.