Merten Nefs

Orientadoras: Vera Pallamin Sueli Schiffer Marisa Carmona (TU Delft)

u BC u LTURAS e R e VITALIZAO u RBANA: e XP e RI NCIAS R e C e NT e S e M AMST e RD, B e RLIM e

SO PAULO

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Re sumo
Este trabalho discute a possibilidade de tratar as subculturas como instrumento de revitalizao urbana. Uma anlise da literatura nos d a percepo do debate sobre as novas relaes entre o governo e pequenos grupos subculturais na sociedade de hoje e introduz a terminologia de pioneiros urbanos, incubadoras e catalisadores. Estudos empricos em Amsterd, Berlim e So Paulo mostram as vantagens e desvantagens de suas implementaes como instrumentos de revitalizao urbana na prtica.

Abstract
This text discusses the possibilities of using subcultures as a tool to revitalize urban areas. An analysis of the literature on the subject sheds light on the debate about the new relations between government and small subcultural groups found in todays society and introduces terminology of urban pioneers, incubators and catalysts. Empirical studies carried out in Amsterdam, Berlin and So Paulo show the advantages and disadvantages of the practical applications of these tools in urban revitalization.

Introduo
Este trabalho discute a possibilidade de tratar as subculturas como instrumento de revitalizao urbana. Esse instrumento pode ser ativado por governos municipais para iniciarem ou acelerarem processos de revitalizao como iniciativa pioneira, incubadora ou catalisador urbano. O papel da cultura nos processos de revitalizao urbana pode ser descrito em duas escalas: a funo da cultura de massa na grande renovao urbana e as subculturas, minorias culturais, cujas iniciativas locais podem provocar revitalizao urbana. Grandes operaes urbanas geralmente tm a valorizao como objetivo e a gentrificao 1 , como conseqncia. Muitos autores j discutiram sobre o paradoxo da gentrificao, a qual, por um lado, produz melhoramento do espao urbano e da economia local e, por outro lado, promove excluso social. Vaz e Jacques 2 escreveram: uma verdadeira revitalizao urbana atravs da cultura seria aquela que (...) reinstaurasse nova vitalidade tanto urbana quanto cultural rea de interveno, atravs das mais diversas iniciativas culturais, no necessariamente grandes projetos ou obras, mas que, no entanto, incorporem tambm a populao e a cultura local. Os efeitos negativos da valorizao ocorrem no apenas nas cidades europias ou norte-americanas. Van Kempen e Marcuse 3 pesquisaram efeitos de gentrificao na Amrica do Sul: Infraestrutura e servios tm papis importantes na especulao. Em cidades onde so escassos h excluso dos pobres das reas bem-equipadas. Alguns bairros tm sido progressivamente atraentes para empresas, sobretudo aqueles que se localizam perto de (novos) centros de emprego e lazer (urbano). [] Isto tem provocado deslocamento de famlias de baixa renda, forando-lhes a ficar e se concentrar em reas menos atraentes que ainda esto disponveis. Vale a pena pesquisar a cultura de jovens e as subculturas, em geral, como atores urbanos por sua capacidade de, localmente, reforar estruturas sociais, gerar empregos e novas possibilidades econmicas nas reas de turismo, arte e vida noturna. Isto, por sua vez, ajuda a evitar os efeitos negativos da gentrificao. Essas estruturas informais, contudo, so muito frgeis e podem ser facilmente destrudas por regulamento excessivo e planejamento. O objetivo da primeira parte do artigo chamar a ateno para a importncia de subculturas como atores urbanos no processo de revitalizao e discutir a maneira como elas so ou poderiam ser incorporadas nas estratgias polticas. A segunda parte trata da implementao desse instrumento na cidade de So Paulo. Uma anlise da literatura sobre subculturas nos fornece uma idia de seu papel na sociedade atual e suas manifestaes fsicas na metrpole, especialmente a que trata das subculturas como catalisadores urbanos ou incubadoras. Exemplos concretos de revitalizao urbana em Amsterd e Berlim mostram que iniciativas de subculturas so consideradas importantes na estrutura

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(1) Da palavra inglesa gentrification. To change an area [...] so that it suitable for people of a higher social class . Oxford advanced learners dictionary , sixter edition, 2000. (2) Espao & Debates. A cultura na revitalizao urbana Espetculo ou participao?, n. 43-44, p. 134, 2003. (3) KEMPEN, Ronald van and MARCUSE, Peter (1997), p. 289.

cultural e social da cidade e tambm como polticas fornecem espaos para apoi-las. Eles mostram as dificuldades surgidas durante e aps a realizao desses projetos. Comparando-se isso situao de So Paulo, veremos algumas diferenas fundamentais com respeito concentrao dos jovens e os locais da vida noturna, aos objetivos dos movimentos subculturais, ao status cultural do centro antigo e ocupao de prdios em reas desindustrializadas. Em parte essas diferenas se explicam pela (falta de) interveno do governo e, em parte, pelos prprios grupos subculturais. Os exemplos so acompanhados de dados demogrficos, localizao de equipamentos voltados vida noturna, espaos vazios e equipamentos culturais. Os estudos empricos sobre subculturas e movimentos sociais foram realizados por Lieuwe Conradie e Merten Nefs em Berlim e So Paulo, respectivamente em 2002 e 2004. O estudo em Berlim foi supervisionado pela Profa. Dra. Franziska Bollery da TUDelft/TUBerlin.

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(4) Essa idia de cultura alternativa nasceu nos anos 60. Quando cultura se tornou instrumento econmico de polticas, sua essncia tornou-se mais comercial e comeou a perder os aspectos crticos e artsticos. Formaram-se grupos que rejeitavam essa cultura de massa, chamados minorias culturais, contracultura, cultura alternativa ou marginal. Isso levou ao protesto dos situacionistas em Paris, em 1968, contra a cultura espetacular. Contra a espetacularizao generalizada, a cultura de no-participao, nointerveno, passividade e alienao da sociedade.

Subculturas como instrumento para revitalizao urbana

Como funciona essa outra maneira da revitalizao? O que, exatamente, so subculturas e qual seu papel na sociedade? E, mais especificamente, como elas melhoram seu ambiente? Embora a cultura tenha o potencial para criar unidade, tambm pode ser usada por grupos para se diferenciarem do resto. Essas minorias culturais, representando grupos especficos com suas prprias crenas e idias, chamamos de subculturas. Os conceitos do termo subcultura variam e, s vezes, comportam o significado bastante negativo de uma cultura obscura, ilegal ou inferior. Este artigo discute, especificamente, as subculturas, as quais so vistas como vanguardistas ou inovadoras, no se opondo cultura, mas, pelo contrrio, so as atividades nas quais comea a cultura, atividades a gerarem processos urbanos e participarem na comunidade local4 . Os processos de globalizao, imigrao e liberalizao provocaram relaes novas entre governo e cidado. O cidado tem se tornado uma entidade dinmica, complexa, com variedade ampla; isso significa o fim de uma histria comum e a ascenso de grupos pequenos, chamados tribos por Maffesoli, nas massas da sociedade. Uma tendncia geral de os governos (especialmente de esquerda) agora tenderem a escutar mais e apoiar pequenas iniciativas, brotando na prpria sociedade, em vez de impor grandes projetos comunidade local. Alm disso, h a tendncia do aumento da influncia do setor privado em questes antes controladas s pelo governo. O setor comercial aprendeu a utilizar subculturas para vender produtos e ajudou a defini-las como grupos. Bons exemplos so marcas de roupas e gravadoras de msica. O comrcio usa categorizaes subculturais como estratgia de marketing. Muitas categorias foram at inventadas por essas marcas e gravadoras. Em geral, a cultura alternativa est criando nichos no mercado de

(5) O pioneiro urbano mencionado em relao revitalizao urbana do centro comercial da cidade de Sacramento (EUA), em um artigo por Terri Hardy, no Sacramento Bee Online, dia 2 de janeiro de 2005. O catalisador urbano e a incubadora so mencionados no site de Philip Oswalt (www.urbancatalyst.de) e em seu livro Berlin Stadt ohne Form. (6) Palavra usada na Europa para pessoas aliadas cultura alternativa que operam como proprietrios ou dentro do governo municipal.

trabalho, como moda, vida noturna e lazer. A vida noturna gera empregos e representa uma parte substancial da vida cultural em qualquer metrpole. Novas profisses, como DJ, criam empregos em vrios bares, clubes, lojas e cabeleireiros. A vida noturna est se tornando cada vez mais atraente para os turistas, os quais gostam de explorar essas atividades em cidades diferentes. Cultura e subculturas criam uma imagem da cidade no mercado global ( citybranding), atraindo investidores e turistas. Junto de restaurantes, teatros e cinemas, a vida noturna e cultura underground tambm esto atraindo turistas. Durante as ltimas dcadas jovens tiveram cada vez mais possibilidades de viajar. Skating, break dancing, hip hop e grafiteiro esto sendo mais aceitos como maneiras de expresso cultural e lazer. Quando subculturas comeam a criar uma vida cultural em uma rea deteriorada, sua ao pode atrair um pblico que segue as novidades culturais e, indiretamente, atividades comerciais como restaurantes, lojas e galerias. A presena e manifestao fsica de subculturas podem acelerar ou at iniciar o processo de revitalizao urbana. Na literatura sobre arquitetura e poltica urbana em relao a essas iniciativas encontramos o emprego de trs categorias: pioneiros, catalisadores e incubadoras urbanas 5 . A primeira iniciativa que tenta operar em uma rea deteriorada entendida como sendo o pioneiro urbano ela a correr o risco ou fazer o descobrimento. Por analogia com o significado na qumica, o catalisador urbano um agente a acelerar um processo urbano. Esse potencial das subculturas bem conhecido, e, s vezes, usado deliberadamente em estratgias urbanas do governo e especuladores imobilirios. A mistura mgica a causar essa revitalizao local contm: (1) espao vazio, por exemplo, reas industriais disponibilizadas pelos donos ou por interveno poltica; (2) os usurios e atividades temporrias; e (3) seus efeitos no ambiente, o enriquecimento visual, cultural e funcional da regio. Cidades prsperas possuem poucos espaos vagos/residuais, diz Oswalt, mas suficientes para serem ocupados e reusados por analogia com a noo agricultural do sistema de trs campos. Um campo cultivado em uma seqncia de trs fases; nas duas primeiras fases, tipos diferentes de plantas so criados e, na terceira fase, o campo fica sem cultivo para regenerar sua fertilidade. Os agentes dessa fase so os prprios usurios temporrios, ou parte do governo municipal, ou o dono, como submarinos 6 . Usos temporrios podem ser de qualquer tipo moradia, trabalho (como produo ou servios), lazer, consumo e servios sociais. Tpico cultura de jovens como msica, clubbing, arte, lazer, esportes; empresas iniciantes, inventores, etc.; culturas alternativas, culturas migrantes ou mercado de pulgas. Iniciativas subculturais em uma rea decadente podem funcionar como uma incubadora urbana urbana, laboratrio ou terreno de testes para novos tipos de atividades. Os desenvolvimentos mais novos na cultura popular, arte e novas mdias nascem nessas reas. Mesmo dispondo de poucos recursos, elas so

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ps(7) TOPALOVIC, Milica; NEELEN, Marc; DZOKIC, Ana (Stealth group). Culture of temporary use in Amsterdam. www.urbanos.com (2003). Acesso em: 01-11-2004.

centros para a produo cultural de suas cidades. No coincidncia aparecerem em guias tursticos com a mesma importncia dos principais museus e instituies culturais da cidade. Nos anos 90 exemplos desse tipo de terreno podiam ser encontrados nos portos de Amsterd, Roterd e Berlim oriental. Paradoxalmente, a maioria das atividades culturais chamadas vanguardistas precisam de espaos baratos e mais ou menos decadentes. Uma vez que a rea se valoriza e torna-se mais cara, renovada e regulada, essas iniciativas se mudam para outras reas ou simplesmente param de existir. Com esse efeito de autoexcluso das iniciativas subculturais em mente, podemos nos perguntar o seguinte: qual o propsito do catalisador urbano? s revitalizar uma parte da cidade para se mudar, depois, para uma outra rea? Se esses tipos de lugar ainda existirem e continuarem disponveis, poderamos considerar o processo como um ciclo. Ou ser que polticas deveriam tentar manter essas iniciativas na prpria regio de maneira mais permanente? s vezes, o uso de subculturas como instrumento poltico ou comercial provoca o paradoxo de subculturas institucionalizadas. Isso enfraquece seu carter crtico e independente.

Empreendimento alternativo e incubadoras em amsterd-norte

Durante os anos 90 a liberalizao da economia causou a rpida comercializao e gentrificao do centro antigo de Amsterd, ameaando sufocar seus recursos criativos e a diversidade cultural. As docas centrais da cidade foram limpas para projetos de habitao de alta renda e a cena alternativa que, novamente, tinha levado vida rea, foi excluda. Ela encontrou novas reas abandonadas, como as docas de Amsterd-Norte. A prefeitura de Amsterd-Norte foi provocada por este, literalmente criativo e inovador, transbordamento do centro, para suas prprias ambies de desenvolvimento. 7 Por meio de uma competio pblica foi criado acesso temporrio ao cais da empresa naval NDSM. Os vencedores, um grupo de ex-invasores de propriedade chamado Kinetic North, puderam comear a usar o terreno de um jeito experimental e mais flexvel que atrairia atividades urbanas para as docas decadentes, e, por conseguinte, geraria a necessria vitalidade cultural e social. Essa aliana da prefeitura e um grupo anteriormente antiinstitucional mostra que a distino entre governo e empreendedores est comeando a desaparecer. O projeto uma organizao hbrida de cultura alternativa, interesse pblico e fora comercial. Para esses empreendedores as limitaes do governo lento e grandes companhias so razes para montar a prpria estrutura e rede alternativa. Durante algumas dcadas a rede dos invasores transformou-se de grupo de presso, lutando para habitao acessvel e um estilo alternativo de vida, em um componente respeitado da vida cultural de Amsterd.

(8) Broedplaatsenbeleid, vrijplaats. (9) TOPALOVIC, Milica; NEELEN, Marc; DZOKIC, Ana (Stealth group). From squatter to cultural entrepreneur decade of transformation of Amsterdam squatting network. www.urbanos.com (2003). Acesso em: 01-11-2004. (10) Progress Report of two years Policy of Breeding Places in Amsterdam, december 2001. Fonte: www.woonwerkpanden.nl. Acesso em: 01-11-2004. (11) Uma rea incubadora perto de Amsterd, parte demolida para a construo do Afrikahaven, parte preservada como vila de artistas. Porm a cena cultural inicial j tinha mudado. (12) The debate between the protagonists of critical reconstruction and the modernists on the site of the former Wall and other abandoned land in Berlin was () about acknowledging that abandoned land provides physical nourishment for the development of sustainable urban structures, cultures and networks. Kees Christiaanse, 2002. (13) OSWALT , Philipp (2000). (14) Palavra de origem inglesa. A large party, held outside or in an empty building, at which people dance to fast electronic music and often take illegal drugs. Oxford advanced learners dictionary , sixter edition, 2000.

Em 1999 a cidade adotou uma poltica de criao de incubadoras de criatividade 8 , as quais oferecem espao s atividades na rea de artes plsticas, arquitetura, artes cnicas, desenho, filme e outras disciplinas. Muitas vezes elas tambm exercem um papel na complementao do nvel de servios em um bairro. Os espaos oferecidos contam com grandes dimenses e aluguis baixos para oferecerem possibilidades para quem no consegue uma posio no mercado imobilirio para espaos comerciais9 . Uma avaliao do projeto, depois de dois anos, revela grandes dificuldades para alcanar os objetivos. As polticas imobilirias neoliberais esto destruindo mais diversidade [cultural], criatividade e acesso da cidade do que pode ser salvo pelas polticas das incubadoras.10 S algumas incubadoras foram realizadas e parece difcil adquirir mais edifcios. Estes so sempre vendidos aos maiores compradores e a posio financeira do grupo de projeto muito precria para competir com as instituies comerciais. Em outras palavras, para o projeto se tornar um sucesso ser necessrio mais interveno do governo. Contudo, obviamente h um limite na proteo institucional de algo supostamente espontneo. s vezes, a preservao dessas incubadoras a qualquer custo, por exemplo, em Ruigoord 11 , apenas leva a um resultado superficial.

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Subculturas e gentrificao no centro de berlim

A famosa vida subcultural, nos anos 90, em Berlim, pde florescer por causa de especficas circunstncias fsicas e polticas. A histria do planejamento urbano de Berlim caracterizada por ideologias e intervalos de destruio, efeitos do colapso de quatro estados alemes, os bombardeios e lutas da Segunda Guerra Mundial, a diviso da cidade, estagnao do crescimento e diminuio, planejamento ruim e desindustrializao, os quais deixaram grandes reas indefinidas no tecido urbano. Dessa maneira, foram criados espaos aparentemente sem funo, tornando-se espaos incubadores para atividades inesperadas 12 . Nos anos 70 e no incio dos anos 80 Berlim afirmou sua posio de uma ilha alternativa na Alemanha e tornou-se famosa internacionalmente por sua cena subcultural, os movimentos de invaso em Kreuzberg, estilo de vida alternativo e punk. Nesse perodo a cidade atraa muitos artistas legendrios como David Bowie, Depeche Mode, Nick Cave, U2 e Iggy Pop. Depois da queda do muro, em 1989, uma cultura de clubes de msica eletrnica e uma nova cena de arte se desenvolveram Isto um bom exemplo da euforia emergente na nova Berlim e tem contribudo consideravelmente ao status legendrio da capital. 13 O interesse na msica eletrnica, crescente em Berlim, manifestou-se em raves14 ilegais como

Estrutura operacional de Haus des Lehrers, Berlim Mitte Fonte: Rob Savelberg, Berlim

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(15) Em 1994, 7,8% da populao contavam entre 18 e 24 anos de idade; em 2002, 8,8%. No caso de Berlim tambm interessante considerar a populao entre 25 e 34 anos. Na Alemanha jovens terminam a faculdade nessa fase da vida e comeam a ganhar dinheiro. Essa parte era 19,2%, em 1994, e 15,0%, em 2002. Fonte: Statistisches Landesamt, Berlim, 2003.

as primeiras love parades. Os prdios industriais vazios, terrenos baldios e reas que circundavam o muro eram excelentes ambientes para essa msica. A partir dessa cena underground , uma rede informal de clubes de msica eletrnica surgiu, por exemplo, Tresor e E-werk. Nessa poca Berlim tinha uma populao muita nova e um aumento no nmero dos jovens15 . Um pblico jovem e intelectual foi atrado pelos aluguis baixos e o clima cultural da zona central de Berlim. A falta de regulao no incio dos anos 90 facilitou a invaso de prdios, e um prdio vazio no era difcil de ser encontrado naqueles dias. Haus des Lehrers um exemplo de iniciativa subcultural com objetivos tanto comerciais como culturais, baseada na cooperao criativa de vrios tipos de empresas no mesmo edifcio, resultando em inter-relaes e trocas de profisses e idias; o projeto podia ser visto como um experimento sobre novas formas de capitalismo. Depois do edifcio limpo para ser renovado, o grupo se mudou para outro lugar. Nos anos 90 subculturas ocuparam prdios vazios e terrenos industriais nos bairros de Mitte, Prenzlauerberg e Friedrichshain. Muitos clubes em Berlim possuem fortes relaes com o lugar ou com o edifcio onde est localizado. Muitas vezes utilizam um interior tpico ou nome relacionado ao lugar ou funo anterior do prdio. Essas iniciativas subculturais funcionavam como catalisadores

Mapa 1: Mudana dos clubes pela regio central de Berlim (1994-2000) Fonte: Elaborao prpria de dados de Flyer Magazine , em relao vida noturna

(16) WAHJUDI, Claudia (2000). (17) www.clubcommission.de. Acesso em: 01-11-2004.

e incubadoras (Brutkasten), atraam outras atividades e traziam investimentos pblicos e valorizao do bairro. Depois dos artistas e a vida noturna vinham os yuppies . No fim dos anos 90 partes de Mitte foram gentrificadas, por exemplo, Hackesche Hfe. A populao original, pequenas lojas locais e iniciativas subculturais tiveram de mudar por causa do aumento dos aluguis e controle de barulho. A cena dos clubes foi deslocada pelos desenvolvimentos que ela mesma tinha estimulado com seu sucesso nos anos depois da queda do muro, e ento se mudou de Kreuzberg via Mitte para Prenzlauerberg e Friedrichshain. Em 2002 uma parte significativa de Prenzlauerberg j tinha sido gentrificada16 . Depois, estratgias polticas de revitalizao urbana desenvolveram-se, criando acesso a espaos para cultura em reas deterioradas. Empresas imobilirias e a prefeitura colaboravam dando acesso a alguns galpes na regio Arena. Tambm existia um sistema especial na subprefeitura de Friedrichshain para alugar edifcios vazios a empresas iniciantes de desenho, como arquitetos e atelis de arte, que podem se permitir apenas a um aluguel baixo. Parece que um excesso de regulaes a respeito de som, administrao e impostos destri a vida subcultural e sua diversidade, diz Bem de Biel, dono do clube Maria am Ostbahnhof, em uma entrevista de 2002. Se o governo quiser tratar as subculturas como instrumento para revitalizao urbana no futuro, dever facilitar os eventos temporrios reduzindo a burocracia ao redor deles. Como reao (necessria) nesse desenvolvimento, o Club Commission de Berlim17 foi formado. um corpo representativo de casas noturnas em Berlim que negocia e media entre autoridades municipais e os clubes, tenta acelerar e simplificar o processo de aplicao e aprovao de eventos e consegue pressionar melhor o sistema poltico, alm de algumas outras atividades de carter mais cultural. Esse exemplo mostra, claramente, que quanto mais subculturas estiverem institucionalizadas, mais elas perdem sua habilidade de agir como um instrumento criativo de revitalizao urbana. So estruturas flexveis, mas frgeis, e uma regulao forte ou as destruir ou as transformar em empresas normais.

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Population Growth in Berlin and So Paulo Fonte: Elaborao prpria de dados de Statistisches Landesamt, Berlim, e IBGE

Subculturas e revitalizao urbana em so paulo 124

psNesta pesquisa se investigou as possibilidades de tratar as subculturas como instrumento no processo de revitalizao urbana em So Paulo, considerando as teorias e as experincias mencionadas acima. Para entendermos completamente essa questo em So Paulo importante observarmos alguns dos problemas com relao a operaes urbanas, distribuio de cultura, excluso social e juventude. So Paulo uma cidade com muitas caras; grandes contrastes existem entre a zona central, que pode ser chamada mais ou menos de cidade global, e a periferia precria. Francisco de Oliveira descreve esses diferentes aspectos da sociedade brasileira, em seu livro Crtica razo dualista O ornitorrinco. A maior parte dos servios e infra-estrutura so concentrados na zona central, a regio mais rica. Schiffer 18 nos alerta sobre os perigos de cidades com uma economia global que investem, principalmente, em suas reas globalizadas, novas centralidades e reas residenciais ricas, em vez de melhorar a cidade como um todo. A conseqente falta de qualidade de vida na cidade, no final das contas, destruir a atrao da cidade como cidade global. Em Globalizao (2004), ela conclui: para manter a posio de cidade global, So Paulo ter de resolver questes de poluio, violncia e trfego. Alm disso, projetos de revitalizao tero de ser implementados. Operaes urbanas em So Paulo, geralmente, no respeitam a populao local e os lucros da valorizao no fluem de volta comunidade local19 . Um dos principais fatores de valorizao em So Paulo a proximidade de servios, por exemplo, cultura e lazer, localizados muito desequilibradamente. Acesso limitado aos servios um dos maiores problemas da cultura em So Paulo. O Guia cultural do estado de So Paulo 20 conclui: servios culturais no so localizados proporcionalmente distribuio da populao, e no centro h uma concentrao imensa de equipamentos culturais, enquanto nas regies mais pobres da periferia (com populao maior) h menos. A maioria dos jovens entre 17 e 29 anos mora na periferia, assim como a maior parte da populao negra21 . A populao da regio central , principalmente, branca e est envelhecendo. Em Berlim vemos o contrrio: jovens morando no centro, enquanto a periferia est envelhecendo.

(18) SCHIFFER, Sueli. A dinmica urbana e socioeconmica da Regio Metropolitana de So Paulo. Palestra FAUUSP (1997). (19) A Operao Centro parece ser diferente porque, alm de infraestrutura, seus investimentos tambm incluem cultura e renovao do espao pblico. (20) Resultado da cooperao da Fundao Seade e a Secretaria da Cultura do Estado de So Paulo. Sobre o papel da cultura na constituio de uma identidade coletiva e sobre polticas culturais como instrumento de desenvolvimento; algumas consideraes sobre localizaes espaciais de equipamentos culturais. (21) censo/cem2000.

Mapa 2: Distribuio de idosos >65 anos em Berlim (1999) Fonte: Elaborao prpria de imagens de Senatsverwaltung fr Stadtentwicklung, Berlim

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Mapa 3: Taxa de crescimento de adolescentes em So Paulo Fonte: INFURB / Sempla

(22) Opinio discutida em um seminrio em maio 2004 no Instituto Cidadania, Ipiranga.

Uma pesquisa pelo Ncleo de Opinio Pblica (NOP) em 2000 revela que jovens das reas metropolitanas do Brasil tm uma experincia bastante empobrecida de tempo livre, uma variedade muito limitada de atividades culturais. A baixa densidade de servios culturais nas regies nas quais a maioria dos jovens vive pode, parcialmente, explicar isso. A distribuio dos equipamentos culturais papel do governo, mas pode ser firmemente influenciada por grandes institutos, como o Sesc. Um dos maiores problemas dos jovens em So Paulo o desemprego. Na Grande So Paulo 50% dos jovens entre 15 e 17 anos esto desempregados. A metade dos desempregados na GSP so jovens abaixo dos 24 anos (1998). A criminalidade pode ser uma alternativa tentadora para muitos jovens desempregados na periferia. O medo da violncia e de criminosos em So Paulo, por sua vez, levou a edifcios fortificados e ao abandono do espao pblico. Por um lado, o jovem , muitas vezes, mencionado como usurio importante do espao pblico. onde jovens se encontram e onde criada cultura de jovens. Por outro lado, grupos de jovens ajudam causar a imagem insegura do espao pblico. Muitos resolvem encontrar-se em shoppings ou outros espaos semiprivados.

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A opinio geral sobre espao pblico em So Paulo , paradoxalmente, que no o espao de todo mundo mas o espao de ningum, um lugar perigoso controlado por criminosos e pela polcia22 . Quando a violncia aumenta, a populao economicamente mais poderosa muda-se. O medo diminui a conexo dos habitantes com o lugar. Um outro efeito a desvalorizao dos prdios ou suas transformaes em edifcios fortificados. Os que encontram a oportunidade preferem mudar-se para uma regio mais segura a confrontar o problema. Como vimos, a ausncia de servios, ou melhor, a concentrao absurda em uma regio especfica, provoca rpida valorizao ao redor de novos centros de servio. Cultura e lazer, por conseguinte, so instrumentos teis para especulao imobiliria em So Paulo. Durante seu crescimento, no sculo 20, a cidade expandiu seus limites, deixando, contudo, em seu tecido, vrios vazios. Isso explica o tamanho enorme da cidade e alguns dos problemas de trnsito. reas residenciais, localizadas na periferia, justificaram a instalao de servios pblicos. Os pobres so as grandes vtimas desse processo perverso. Em um primeiro momento, as transformaes se revelando em melhoramentos, aceitas com euforia, mas depois os alugis altos os expulsam para as reas menos valorizadas.

O processo da gentrifio do Largo da Batata Fonte: BIJARI, So Paulo, 2004

(23) www.bijari.com.br. Acesso em: 01-11-2004. (24) Em julho de 2004, Bijari exibiu suas aes em Sesc paulista. Entre os habitantes do Largo da Batata espalharam flyers explicando os efeitos de gentrificao. (25) www.forumcentrovivo. hpg. ig.com.br. Acesso em: 01-11-2004. (26) Towards a theory of gentrification in New urban frontier . (27) PMSP: So Paulo em nmeros, 2000. RAIS/ DATAMEC.

A operao urbana do Largo da Batata est sendo agora criticada por esta razo: trata-se da renovao de uma parte relativamente pobre do bairro de Pinheiros, com um importante terminal de nibus municipal na avenida Brigadeiro Faria Lima. A populao uma mistura de classe baixa e mdia. Algumas organizaes e o coletivo artstico Bijari 23 tentaram mobilizar a populao e a mdia. O grupo culpa as autoridades por usar a falsa necessidade de revitalizao para essa regio, declarando-a realmente viva e no precisar ser revitalizada para uma imagem competitiva global. Na verdade, consideram que a perda do regionalismo e trabalhadores informais de vrias culturas desvitalizar a regio24 . Ferreira critica, em seu artigo Emurb versus a construo da cidade democrtica, a maneira como o concurso pblico nacional de reconverso urbana do Largo da Batata, em 2002, foi encaminhado. A Emurb no tinha entrado em um debate decente com a sociedade civil que utiliza o largo. Alm disso, j omitiram dois aspectos fundamentais para o plano ser democrtico: habitao popular e manuteno do perfil socioeconmico (baixa renda) da regio. reas centrais como Largo da Batata, normalmente, so muito caras para os pobres morarem. Por isso, propor uma reconverso sem implantar habitao popular seria o mesmo que aceitar e reforar a expulso social dos pobres para a periferia. No centro, vrias organizaes lutam para uma revitalizao urbana que tambm cuidasse dos moradores atuais e do patrimnio histrico 25 . A maior diferena entre a operao urbana do centro e as outras, como Faria Lima e gua Espraiada, a ncora de investimento colocado pelo Estado: servios culturais e espao pblico, em vez de apenas infra-estrutura. Isso motivou investidores como grandes hotis executivos a virem para a regio pela primeira vez em 20 anos. Por exemplo, Accor Brazil e Hotel Mercure anteciparam uma tendncia de negcios e turismo cultural no centro. Avaliando revitalizaes de centros antigos em outras cidades, Neil Smith26 afirma o seguinte sobre o retorno da elite para o centro: Gentrificao um produto estrutural do mercado de terra e habitao. O dinheiro vai aonde pode ganhar mais. O movimento atual do dinheiro para a periferia, com a desvalorizao do centro, no fim das contas criar um descompasso de aluguis. Quando essa diferena suficientemente grande, a reabilitao pode comear a competir com os lucros em outras reas e o dinheiro voltar. Gentrificao um retorno cidade, mas um retorno cidade por dinheiro, mais que gente. Embora no centro haja acessibilidade e 29% dos empregos formais na cidade 27 , as classes mdia e alta evitam o centro por razes de segurana e sua imagem decadente. A prefeitura realizou um investimento importante no centro, mudando o corao da administrao, e alguns departamentos para o Vale do Anhangaba. Isso pode levar outros investimentos rea. Hoje em dia, uma grande parte da cena cultural alternativa est localizada no centro, mas os impactos socioeconmicos, em termos de gentrificao e renovao urbana, como o vimos no centro de Berlim, no so encontrados em So Paulo.

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Incubadoras culturais poderiam ser um instrumento para revitalizao urbana em So Paulo? Quando pensamos nos trs ingredientes que so, normalmente, conectados a catalisadores urbanos, j mencionados anteriormente, notamos, imediatamente, algumas das qualidades e problemas de So Paulo: (1) espao vazio; (2) os usurios e atividades temporrias; e (3) seus efeitos no ambiente. Como j vimos, espao vazio no difcil de encontrar-se em So Paulo, por causa das imensas especulaes de terrenos e o processo de desindustrializao. O problema, na verdade, que a maioria deles no est disponvel. Eles podem ser disponibilizados por interveno do governo. Um uso mais intensivo j foi estimulado pela administrao Marta Suplicy (2000-2004), a qual aumentou bastante os impostos para lotes vazios na zona central. H alguns anos tambm existe a possibilidade de ocupar-se um prdio quando o dono no tiver pago os impostos por mais de um ano. Ao contrrio de cidades europias, h pouca reutilizao de fbricas, galpes e terrenos industriais. Duas excees importantes so as unidades do Sesc, na Pompia e no Belenzinho. Veremos que os tipos de organizaes alternativas em So Paulo so diferentes das ocorridas em Amsterd e Berlim durante os anos 90. Enquanto em Berlim os movimentos subculturais possuem a forma de coletivos profissionais ou artsticos, lutando por expresso e experimentando novos conceitos de produo ou gerenciamento de uma empresa, em So Paulo, normalmente, lutam por reconhecimento e contra os problemas da vida do dia-a-dia, como violncia, desemprego, drogas e falta de habitao acessvel. Na verdade, o empreendedor alternativo (informal) mais regra que exceo (aproximadamente a metade da economia informal), especialmente o centro antigo e a periferia mostram uma cena informal comercial enorme. Porm, nesse grupo no h as conexes, origens culturais, formao e objetivos culturais como nos movimentos mencionados acima. Em Amsterd e Berlim esse tipo de empreendedor um caso de escolha, uma maneira alternativa experimental de viver para uma vanguarda intelectual de classe mdia. Em So Paulo, um modo de sobrevivncia. Isso significa que este grupo inovador alternativo de intelectuais no existe em So Paulo? A classe mdia a qual produz esses grupos est ficando mais pobre. A diferena entre classe alta e baixa est crescendo e o que fica no meio parece estar sumindo. O medo da violncia e o desejo por segurana so muito grandes em So Paulo. Indiretamente, isso cria uma falta de jovens ativos, necessrios para iniciar vida cultural no espao pblico, nas reas fora de casa e de ambientes seguros. H pouca motivao entre a juventude da classe alta e mdia para descobrirem e usufrurem de outras partes da cidade para arte, lazer e viver. Enquanto clubes desempenhavam um papel importante na vida subcultural no centro de Berlim, em So Paulo, a maioria deles no tem este status inovador. Clubes so um dos equipamentos mais caros da vida noturna em So Paulo e, por conseguinte, so considerados lazer para os ricos. Esses clubes se mudaram pela cidade nas ltimas dcadas, seguindo o desenvolvimento econmico da cidade.

Mapa 4: Mudana dos clubes pela regio central de So Paulo Fonte: Elaborao prpria de dados do Guia Folha , em relao vida noturna (1999 2004)

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psEm ordem cronolgica: Centro, Jardins/Paulista, Pinheiros/Vila Madalena e Vila Olmpia. interessante observar o oposto exato da migrao dos clubes em Berlim: fugindo das reas renovadas. Isso indica o diferente status cultural do fenmeno clube em ambas as cidades, sendo ou subcultura inovadora ou lazer de alto padro. Quais, ento, so os grupos subculturais envolvidos na revitalizao urbana em So Paulo? Na escala local h muita atividade de chamados movimentos sociais, como Organizaes no-governamentais, ONGs. Algumas subculturas com razes em um estilo musical tm interesse em melhorar o ambiente no qual vivem; muitas vezes uma favela ou regio deteriorada na periferia. O movimento hip hop, por exemplo, contribua na formao das posses caracterstico do new school , que discute questes sociais e polticas 28 . A filosofia dessas posses hip hop a de, alm da funo de animar festas, a msica ser uma maneira de levar cultura e conscincia. O DJ desempenha o papel de educador 29 . Alm de organizar eventos na rua, alguns deles, por exemplo, Voz da Resistncia em Embu 30 (zona oeste), fornecem educao profissional com professores voluntrios. Um outro exemplo a msica eletrnica, a qual emergiu dos estilos musicais rtmicos dos pobres e depois foi adotada e transformada pelos ricos clubbers jovens. Hoje, a msica eletrnica parece ser capaz de construir uma ponte entre centro e periferia. As sries de shows organizados pelo clube LOV e em colaborao com a prefeitura e outros grandes eventos de dana organizados pelo Amigos da Msica Eletrnica, AME31 , afirmam isso. Uma das manifestaes mais importantes de subculturas a ocupao de edifcios. As origens das organizaes de invasores em Amsterd, Berlim e So Paulo so muito diferentes. Em Amsterd e Berlim so compostas por e para jovens educados. Alm de um lugar para morar, essas organizaes tomam espao para organizar eventos culturais, por exemplos, galerias ou clubes. A renovao ou melhoramento do edifcio raramente um dos objetivos da ocupao. Os

(28) Em So Paulo podem ser mencionadas algumas posses importantes: Sindicato Negro (antigamente na praa Roosevelt), Fora Ativa (Cidade Tiradentes), Conceitos da Rua e Poder e Revoluo. (29) ASSEF, Claudia, Todo DJ j Sambou (2003), p. 117. (30) Posse apoiada pela prefeitura de Embu, relacionada Educafro, ONG para estimulao de educao para os socialmente excludos, especialmente negros na periferia. (31) www.amigosme.org. Acesso em: 01-11-2004.

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(32) No centro de So Paulo os cinco maiores movimentos sem-teto so: Unio dos Movimentos de Moradia, Movimento de Moradia do Centro, Unificao das Lutas de Cortios, Frum dos Cortios e Movimento SemTeto do Centro. (33) 13 de abril de 2004, entrevistado por L. Conradie e M. Nefs.

movimentos sem-teto em So Paulo so, basicamente, compostos por e para famlias, idosos e deficientes. Seu primeiro interesse proporcionar aos membros uma alternativa de viver em cortios, favelas ou nas ruas. Eles atuam como movimentos sociais, com a inteno de conseguir habitao de boa qualidade e, por conseguinte, reformar o prdio. O centro de So Paulo tem 4.800 prdios vazios e 3.800 famlias inscritas em movimentos sem-teto32. As classes mdia e alta, geralmente, no esto envolvidas nesses movimentos. A ocupao de prdios em So Paulo difcil por causa da violncia policial. Porm, a possibilidade existe. Movimentos sem-teto provam isso e a vanguarda cultural poderia explorar e aumentar essas possibilidades. A gesto 2000-2004 (PT) viu a cultura de jovens como instrumento de revitalizao urbana. Alexandre Youssef, coordenador da Juventude da prefeitura, explica, em uma entrevista 33 , que desde 2000 a prefeita Marta Suplicy tem dado nfase importncia de manifestaes underground, alternativas de cultura gay, vanguardistas e subculturais. A poltica de revitalizao dessa administrao foi focada no apoio de iniciativas locais j existentes ou em desenvolvimento, como, por exemplo, melhorar espaos pblicos deteriorados por grafiteiros e equipamentos de skate. Uma das principais atividades de pesquisa da coordenadoria foi o Mapa da Juventude, um inventrio de vrios coletivos de jovens, relacionados msica e ao lugar. Youssef acredita na revitalizao do espao urbano pela cultura de jovens. Ele menciona exemplos de clubes e bares na rea industrial da Barra Funda, Pompia e Ceasa com seus armazns ocupados. H quatro anos esses armazns eram muito precrios e as culturas alternativas os melhoraram. As polticas de juventude do PT, hoje em dia, esto enfocadas na criao de coletivos e estmulo da participao dos jovens na poltica. A idia de como coletivos, com um representante forte, o hip hop, skate, punk ou qualquer grupo possa lutar pelos prprios direitos mais efetivamente. Os efeitos sociais que eles possuem nas comunidades, mencionadas acima, so altamente considerados nesse governo. As polticas atuais de juventude do estado e a prefeitura de So Paulo so dotadas de duas linhas principais de desenvolvimento: 1 Melhoramento no acesso aos servios (isto pode significar construo de mais equipamentos na periferia, melhoria no transporte pblico e remoo de outras barreiras para acesso aos servios culturais). 2 Estimulao da participao poltica pelos jovens (em atividades e o desenvolvimento das prprias polticas). O Projeto Valorizao de Iniciativas Culturais, Departamento de Cultura (VAI) mostra o reconhecimento concedido pela prefeitura s pequenas iniciativas culturais. O projeto oferece um pequeno recurso de R$15.000,00 a iniciativas que melhoram seus ambientes diretamente. Essas pequenas iniciativas culturais so valorizadas por seus impactos sociais nas comunidades locais. Sua influncia em uma escala maior, como na maneira que elas atraem pessoas e investimentos em Berlim, no reconhecida e pode at ser que no exista em So Paulo. No recebem prdios vazios ou terrenos para

estimularem revitalizao urbana. Polticas de juventude e cultura tratam de acesso aos servios, mas no de acesso ao espao em si. Projetos cooperativos da prefeitura, subculturas e donos ou especuladores poderiam criar incubadoras interessantes que trouxessem uma soluo para a falta de espao cultural na regio, enquanto prdios (s vezes patrimnio histrico) fossem mantidos gerando aluguel.

Concluso
primeira vista So Paulo parece comportar tantas possibilidades para incubadoras culturais como Amsterd ou Berlim. Subculturas so bastante representadas na cidade e cada vez mais reconhecidas como instrumento de revitalizao urbana pelo governo local, porm o acesso a prdios ainda no parece ser suficiente. Pequenas iniciativas culturais esto sentindo falta de espao, enquanto na cidade h um excesso de prdios vazios, deixados sem manuteno pelos especuladores. Por um lado, a abertura desses espaos poderia levar a uma soluo (temporria) para os problemas na distribuio dos equipamentos culturais. Por outro lado, sem um governo muito forte esses lugares vo tornar-se centros de gentrificao nas mos do poderoso setor imobilirio. difcil conduzir todos esses paradoxos e agendas opostas a uma concluso satisfatria, mas a chave de um bom projeto de revitalizao urbana em cooperao com subculturas, provavelmente, ser uma negociao forte entre os partidos mencionados. Porque a predominncia das subculturas favorecer a diluio dos interesses pblicos em benefcio dos interesses dos grupos; a predominncia do governo levar institucionalizao das subculturas e, por isso, ao enfraquecimento de seus efeitos; e a predominncia do setor imobilirio reforar o efeito excludente da valorizao.

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Palavras-chave (key words)

Subcultura, revitalizao urbana, gentrificao.

Subculture, urban revitalization, gentrification.

Obs.: Projeto de intercmbio acadmico entre FAUUSP e TU Delft (Holanda) em 2004. Orientao: Vera Pallamin, Sueli Schiffer e Marisa Carmona (TU Delft).

Merten Nefs MscA, formado em 2003 pela Universidade de Tecnologia de Delft, na Holanda, onde trabalhou em escritrios de planejamento urbano e desenho de espao pblico. Realizou uma pesquisa na FAUUSP em 2004, e atualmente trabalha e estuda em So Paulo.