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NATAL: DEUS ASSUMIU NOSSA HUMANIDADE!

BELINI, L. A. . "Natal: Deus assumiu nossa humanidade". SERVINDO, Campo Mouro, p. 6, 01 dez. 2006.

Pe. Luiz Antonio Belini Proco de Quinta do Sol O natal uma festa que nos envolve. Podemos dizer que nos envolve a todos, mesmo os no cristos embora, claro, por motivos diferentes. E nenhum natal semelhante ao outro. H um dinamismo nesta festa que o faz renovar-se continuamente. E isto uma verdade sobretudo para ns cristos. Como cada eucaristia que comungamos tem para ns um carter nico, assim tambm o natal, parece-nos ter um carter nico. O centro desta experincia de unicidade, que no marcado pela impossibilidade de ser repetvel, mas pelo carter de decisividade e absolutidade contida em cada um destes atos (trocando em midos: cada encontro com Jesus nico porque pleno e nos envolve por inteiro) tem sua raiz no fato mais singular da humanidade: a pscoa. A carta aos Hebreus expressa isso com uma clareza sem igual quando, comparando os sacrifcios oferecidos anualmente pelos sacerdotes em nome de todo o povo, com sangue de bodes e de touros, diz que o sacrifcio de Cristo nico e completo: por causa desta vontade que ns fomos santificados pela oferta do corpo de Jesus Cristo, realizada uma vez por todas (10, 10). Este sentido nico do natal pode ser obscurecido. So muitas as denncias de uma explorao indevida que o comrcio faz desta festa. O poder da propaganda j tem conseguido tornar mais popular o papai Noel que o prprio aniversariante. Em muitos ambientes capitalistas e secularizados onde o aniversariante no pode entrar, celebra-se ricamente seu aniversrio! Mesmo em famlias crists praticantes e, portanto, de modo inconsciente, encontra-se mais enfeites que indicam o natal simplesmente, do que o prespio, que tem como centro o menino Jesus e a sagrada famlia. Do ponto de vista da teologia, o melhor versculo bblico, no meu entendimento, para expressar o natal, o de So Joo: E o Verbo se fez carne, e habitou entre ns (1,14, esta a traduo da Bblia de Jerusalm). Verbo traduz o grego Logos (algumas Bblias usam este termo, que simples transliterao, sem traduzir). Verbo um sentido forte de palavra, indica ao. De fato, no prlogo de seu Evangelho, So Joo est narrando a ao criativa de Deus por intermdio de seu Filho (tudo foi feito por meio dela, e, de tudo o que existe, nada foi feito sem ela 1,3). Recolhendo toda a tradio hebraica, So Joo aproveita a riqueza da palavra grega Logos para indicar o Filho, segunda pessoa da Santssima Trindade. No livro do Gnesis se narra a criao de tudo por Deus atravs da expresso Deus disse: que exista... e imediatamente passa a

existir aquilo que foi indicado por Deus. Ou seja, Deus cria atravs de sua Palavra; e sua Palavra o Filho. Continuando o versculo de So Joo em questo, diz que a Palavra (ou Verbo) se fez carne. Algumas Bblias, para ajudar a compreenso do leitor, j traduz a palavra grega sarx (=carne) por homem. A traduo da Bblia Edio Pastoral por exemplo, traduz assim: E a Palavra se fez homem e habitou entre ns. Assim, a palavra grega sarx foi traduzida literalmente por carne (pela Bblia de Jerusalm) e por homem (pela Edio Pastoral). Isto acontece porque toda traduo comporta j alguma interpretao: o tradutor procura a palavra que mais parece preencher o significado literal e ao mesmo tempo seja compreensvel para o leitor. A pergunta : o que significa o Verbo se fazer carne? Com o termo carne, o judeu indicava o homem inteiro, concreto, aquele que ns somos, em nossa fragilidade, finitude e impotncia. Mas tambm indicava esta essencial relao nossa com o mundo e com o outro, ou seja, mundaneidade e socialidade. Em outras palavras, nossa condio terrestre. Basta lembrar o que Ado disse sobre Eva: Esta sim ... carne da minha carne! (Gn 2,23). esta condio terrestre, frgil, limitada, que o Filho de Deus quis assumir. Isto : o Filho de Deus encarnado verdadeiro homem deste mundo. E desde dentro de nossa humanidade nos trs a salvao. Este o significado do natal: a encarnao do Filho de Deus que se faz homem para de alguma maneira carregar consigo a humanidade para Deus. Celebrarmos o natal reconhecermos que Jesus, o Verbo de Deus que se fez carne, assumiu verdadeiramente a condio humana. Com suas concretas limitaes. Mas mostrou-nos que possvel sermos fiis nossa misso de filhos de Deus. bom refletirmos sobre isto porque na maioria das vezes pensamos em Jesus como Deus em uma mera aparncia humana. No levamos suficientemente a srio quando So Paulo nos diz que Ele esvaziou-se de sua condio divina para assumir nossa humanidade: Ele tinha condio divina, mas no se apegou a sua igualdade com Deus. Pelo contrrio, esvaziou-se a si mesmo, assumindo a condio de servo e tornando-se semelhante aos simples homens. Assim apresentando-se como simples homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente at a morte, e morte de cruz! (Fl 2,68). Celebrar o natal reconhecer que o Verbo se fez carne para que a carne pudesse ser redimida, ou seja, reconduzida ao Pai. Feliz Natal! Que o aniversariante encontre no corao de todos uma manjedoura acolhedora e aconchegante!