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EDITORIAL

Diferenas entre homens e mulheres traduzidas em desigualdades nas relaes de gnero Differences Between Men and Women Expressed in Inequalities in Gender Relations
Esta temtica, oportunamente retomada nesta edio, recoloca mediante pesquisas e reflexes analticas a relevncia deste constante movimento de retomar, observar, repensar como e por meio de quais especificidades as desigualdades se instituem nas relaes sociais e, ideologicamente, tendem a se apresentar como se fossem naturais. No se trata de uma nova questo, mas de uma problemtica que se recria desde os primrdios da histria, assumindo novas dimenses e significados a partir do sculo 19. A partir deste perodo, novas classes sociais entram em cena burguesia e proletariado. No entanto, a anlise sociolgica que somente as consideram insuficiente para a compreenso das desigualdades sociais observadas na sociedade moderna; torna-se necessrio indagar alm, considerar como, no interior das mesmas, outras relaes sociais expressam e intensificam diferenas, hierarquias, desigualdades. As relaes de gnero ou relaes sociais de sexo constituem categorias fundamentais para compreender sociedade ampliando o debate de classes. Os tericos fundadores do campo das cincias sociais consideraram, j nas suas anlises pioneiras sobre as relaes entre as novas classes emergentes, a relevncia da participao da mulher para tornar mais compreensvel seus argumentos sobre sociedade. Assim, reafirmaram o ponto de vista que pretenderam desenvolver, enquanto representantes que foram de um momento histrico expanso do capitalismo nascente e, de vises de mundo diferenciadas para compreend-lo. Para Marx (1818-1883), a singularidade do trabalho no capitalismo est na produo do valor, na produo de mercadorias, constituindo a base das relaes sociais de classe, de explorao. Em vrias passagens de sua obra ele se refere explorao do trabalho de mulheres (e crianas), enfatizando a dupla dimenso ainda presente no debate atual sobre o trabalho, no contexto da mundializao. Refiro-me intensificao do trabalho e s condies precrias vivenciadas nas manufaturas de Birmingham (entre outros exemplos), nas quais trabalhavam, de acordo com o autor,
30.000 crianas e jovens, alm de 10.000 mulheres. A so empregados em atividades insalubres, nas fundies de cobre, na fabricao de botes, nas oficinas de esmaltar, de galvanizar e de laquear. [...] Um dos trabalhos mais humilhantes, mais sujos, e mais mal pagos, em que se empregam de preferncia meninas e mulheres, o de classificar trapos. [...] As classificadoras de trapo servem para transmitir varola e outras doenas contagiosas das quais so as primeiras vtimas (MARX, 1980, p. 530-531).

Inscrito no processo de unificao poltica da Alemanha, sob hegemonia da Prssia, Max Weber (18641920) foi testemunha da represso violenta dos trabalhadores por parte do aparelho militar e burocrtico do Estado, alm de vivenciar o intenso processo de racionalizao do capitalismo. As formas de dominao consideradas legtimas foram centrais no desenvolvimento da sociologia nomeada compreensiva, na qual o sentido da ao social foi questionado, por meio da metodologia tipo ideal. assim que Weber compreendeu o discurso de Benjamin Franklin, por meio dele analisa a constituio de um novo ethos a organizar a racionalizao da sociedade capitalista ocidental constituindo o esprito do capitalismo, no qual o trabalho compreendido como vocao, um dever utilitrio que possibilita a superao do tradicionalismo. A seleo dos mais aptos, conforme analisa o autor, impede a permanncia de valores tradicionalistas, capazes de impedir a concretizao da fome do ouro (auri sacra fames), sobretudo nos processos produtivos nos quais a mecanizao libertou a produo das barreiras do trabalho humano e o recrutamento de trabalhadores se desloca da coero remunerao. Entre outros exemplos da tenso entre tradicionalismo e o capitalismo racional, Weber analisa os empecilhos que as jovens operrias alems construam para a maximizao da produtividade no trabalho, com exceo das mulheres casadas.
Uma imagem retrgrada da forma tradicional do trabalho atualmente apresentada muitas vezes por operRev. Katl. Florianpolis v. 13 n. 1 p. 09-10 jan./jun. 2010

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Liliana Segnini

rias, especialmente pelas que no so casadas. [...] O contrrio se d geralmente e este no um ponto insignificante de acordo com a nossa viso, apenas com moas com uma formao especificamente religiosa, em especial a pietista. Ouve-se frequentemente, e confirma-o a investigao estatstica, que de longe, as melhores oportunidades de uma educao econmica so inegavelmente encontradas neste grupo. A capacidade de concentrao mental, tanto quanto o sentimento de obrigao absolutamente essencial para com o prprio trabalho, esto aqui combinados com uma economia estrita que calcula a possibilidade de altos vencimentos, um autocontrole e uma frugalidade que enormemente aumentam a capacidade de produo (WEBER, 1980, p. 193).

As principais categorias que possibilitaram a elaborao de uma metodologia positiva para a anlise da sociedade moderna, compreendida como um complexo integrado de fatos sociais encontra em mile Durkheim (1858-1917), uma contribuio relevante e ideolgica. Para o autor, a diviso do trabalho em uma sociedade complexa, fonte de solidariedade orgnica do corpo social, no qual a cabea constituda por uma elite e os trabalhadores so seus membros. O ordenamento moral expresso por meio da conscincia social evitaria expresses de anomia, tais como expressas nos conflitos sociais. A famlia considerada pelo autor como um dos exemplos significativos da ordem moral, capaz, pelo processo de socializao, de preparar novas geraes para a ordem considerada necessria para o progresso. Nela, a mulher desempenha papel fundamental, na constituio da moral domstica. Durkheim no compreende relevante considerar as relaes sociais de classe ou de sexo como diferenciaes significativas na anlise sociolgica, o que o faz criticar a autora Marianne Weber, sociloga e feminista, casada com Max Weber. A resenha de um dos seus livros foi elaborada e publicada por Durkheim, em 1907 LAnne Sociologique, v. XI, 1906-1909 e, nela, o autor critica o simplismo da argumentao de Madame Weber, ao desenvolver sua tese de que a famlia patriarcal determinou uma completa subservincia da mulher (RODRIGUES, 1984, p. 644-649). Para Durkheim, a anlise de Marianne Weber no compreendeu a importncia da solidariedade na diviso do trabalho social, considerada, citando Augusto Comte, como a condio essencial da vida social. Para Comte, que tanto influenciou Durkheim, [...] os proletrios reconhecero, sob o impulso feminino, as vantagens da submisso e de uma digna irresponsabilidade [...] graas doutrina positivista que h de preparar os proletrios para respeitarem, e mesmo reforarem as leis naturais da concentrao do poder e da riqueza(COMTE, 1973 apud LWY, 2000, p. 24).
Rev. Katl. Florianpolis v. 13 n. 1 p. 09-10 jan./jun. 2010

As vises sociais de mundo diferenciadas, que informam as anlises sociolgicas fundadoras, encontram na categoria trabalho uma das pedras angulares para a reflexo. Nela, o trabalho da mulher sempre tomado como um paroxismo que possibilitou aos autores colorir, com cores ainda mais fortes, o que observavam na sociedade moderna emergente: explorao, dominao, coeso social. Os artigos deste nmero dessa revista atualizam o debate presente na articulao entre classes sociais e relaes de gnero. Neles, uma permanncia as mulheres continuam a revelar, mais intensamente, as formas sociais que revestem as hierarquias e desigualdades no presente, quer seja no Brasil, na Argentina, na Colmbia ou em Angola; quer seja por meio da anlise das polticas pblicas ou da participao em contextos democrticos. Ou ainda, nos espaos de produo (empregadas domsticas, cuidadoras, jornalistas ou gestoras em multinacionais) ou nas famlias, espaos de reproduo social. Assim, as anlises informam que o expressivo crescimento da participao da mulher no mercado de trabalho nos pases industrializados, no contexto da mundializao, no significa a superao das desigualdades entre homens e mulheres, nem dos discursos positivistas que as justificam, por meio de novas palavras de ordem, tais como equidade. Portanto, a anlise das relaes sociais de classe e gnero continuam a desafiar o campo do conhecimento das cincias sociais. Referncias
LOWY, M. As aventuras de Karl Marx contra o Baro de Mnchhausen. So Paulo: Cortez, 2000. MARX, K. O capital. Crtica da economia poltica. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1980. RODRIGUES, J. A. (Org.). mile Durkheim: sociologia. Traduo de Laura Natal Rodrigues. So Paulo: tica, 1984. WEBER, K. A tica protestante e o esprito do capitalismo. In: WEBER, M. 1864-1920. Textos selecionados. Seleo e traduo de Mauricio Tragtenberg. So Paulo: Abril Cultural, 1980. (Coleo Os Pensadores).

Liliana Rolfsen Petrilli Segnini lilianaseg@uol.com.br Doutorado em Cincias Sociais pela PUC-SP Ps-Doutorado, Universit de Paris X, Nanterre e Genre et Rapports Sociaux,IRESCO-CNRS Professora Titular de Sociologia do Trabalho FE e IFHC/Unicamp