11 AGOSTO/DOMINGO Domingo 19 del tiempo ordinario

Si quiere ver pantalla completa haga clic al final de la pgina en: Download
Testigos y testimonios de all y de aqu + Santa Clara de Ass: Clara naci en Ass el 16 de julio de 1194. Huyo de la casa junto con su hermana Ins para seguir el camino iniciado por Francisco. De este modo fue fundada la primera comunidad de la Orden de las Damas Pobres, o Clarisas. Santa Clara, que en 1215 haba sido hecha superiora de San Damiano por San Francisco, en gran parte contra sus deseos, continu gobernando all como abadesa hasta su muerte, casi cuarenta aos ms tarde. No tenemos muchos detalles de su vida pues prefiri vivir tras los muros del monasterio dedicada al trabajo material con sus hermanas, al estudio y a la oracin. Dicen que fue una rplica viva de la pobreza, la humildad y la austeridad, con cierta dosis de mortificacin, segn la ideologa de la poca. Muri en su monasterio de Ass el 11 de agosto de 1253. Antfona Considera Seor tu alianza y no olvide sin remedio la vida de tus pobres. Levntate, Seor defiende tu causa y no olvides las voces de los que te buscan. (Sal 73,20.19.2223). Oracin colecta Dios todopoderoso y eterno, a quien, enseados por el Espritu Santo, confiadamente lamamos Padre, haz crecer en nosotros el espritu de hijos adoptivos para que merezcamos alcanzar la herencia prometida. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. Primera lectura Del libro de la Sabidura 18,6-9 Con anticipacin revelaste, oh Dios a nuestros padres lo que iba a suceder la noche de la primera Pascua, para que cobraran nimo al saber con certeza en qu promesas tenan puesta su esperanza. Tu pueblo esperaba, pues, aquella noche, y con ella la salvacin de los inocentes y la perdicin de sus enemigos. Porque esa noche nos ibas a glorificar llamndonos a nosotros y castigando a nuestros adversarios. Por eso aquellos justos, herederos legtimos de los patriarcas, ofrecieron un sacrificio en sus casas, y de comn acuerdo se comprometieron a cumplir tu ley divina y a compartir por igual ventajas y peligros. Y desde entonces, recordando a nuestros padres, te entonaron himnos.
Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.

Salmo Responsorial: 33 R/ Dichoso el pueblo que Dios escogi como heredad. + Aclamen, justos, al Seor, que merece la alabanza de los buenos. Dichosa la nacin cuyo Dios es el Seor, el pueblo que l se escogi como heredad. R/ + Los ojos del Seor estn puestos en sus fieles, en los que esperan en su misericordia, para librar sus vidas de la muerte y reanimarlos en tiempo de hambre. R/ + Nosotros esperamos en el Seor: l es nuestro auxilio y escudo. Que tu misericordia, Seor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti. R/ Segunda Lectura De la Carta a los Hebreos 11,1-2.8-19 Hermanos: La fe es la que nos garantiza los bienes que esperamos la que nos permite conocer las cosas que no vemos todava. Gracias a ella gozan de buen nombre nuestros antepasados. Por la fe Abrahn obedeci el llamamiento de Dios y se puso en camino hacia la tierra que iba a recibir en herencia, a pesar de no saber adnde iba. Por la fe lleg a vivir como extranjero en la tierra prometida acampando en tiendas de campaa; y lo mismo Isaac y Jacob, herederos de idntica promesa. Pues esperaba llegar a la ciudad de slidos cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Por la fe, y a pesar de su vejez y esterilidad, tambin Sara fue capaz de de tener un hijo, porque crea que aquel que le haba hecho la promesa la cumplira. Y as, de un solo hombre, y en cierta manera ya sin vida, naci una descendencia tan numerosa como las estrellas de cielo y como la arena incontable de la orilla del mar. Con fe murieron todos ellos, sin lograr establecerse en la tierra prometida, sino solo vindola y saludndola de lejos y reconociendo que eran peregrinos en tierra extranjera. Los que as hablan, es claro que van en busca de una patria. Ahora bien, si lo que sentan era nostalgia, tuvieron tiempo suficiente para volver a su tierra. Pero no: lo que ellos buscaban era una patria mejor, es decir, la del cielo. Y como era Dios quien les haba preparado una ciudad, no tiene reparo en que lo llamen su Dios. Por la fe Abrahn, cuando Dios lo puso a prueba, ofreci a Isaac. Lo que iba a ofrecer en sacrificio era su nico hijo, el hijo que Dios le haba prometido al decirle: Por Isaac tendrs descendientes. Pero pens que Dios tiene poder hasta para resucitar muertos. Por lo cual volvi a recibir a su hijo, en una especie de presagio.
Palabra de Dios Te alabamos Seor

EVANGELIO Del santo evangelio segn San Lucas 12,32-48 Enseando Jess a sus discpulos, les deca: No temas, rebaito mo, porque su Padre tuvo a bien darles parte de su Reino. Vendan sus propiedades y den limosna. Consigan provisiones que no se pierdan, riquezas en el cielo, que no se acaban porque all no hay peligro de ladrones ni polilla que destruya. Pues donde est su riqueza, all estar su corazn. Estn preparados y con las lmparas encendidas, como haciendo guardia de noche. Prtense como quienes aguardan a que su amo vuelva de la boda, para abrirle

apenas llegue y llame a la puerta. Felices los servidores a quienes el seor, al llegar encuentre esperando despiertos! Les aseguro que entonces ser l quien se prepara, y los haga sentar a la mesa y se ponga a servirles. Felices si los encuentra as el seor aunque llegue a medianoche o antes del alba! Tengan esto presente: si el dueo de la casa supiera a qu hora va a llegar el ladrn, no lo dejara meterse en su casa. Ustedes tambin estn preparados, porque a la hora menos pensada vendr el Hijo del hombre. Pedro le pregunt: Seor, con esta parbola te refieres a nosotros o a todos? Y el Seor le respondi: Me refiero al administrador fiel y solcito a quien el seor ponga al frente de la servidumbre para que oportunamente de a cada uno su comida. Dichoso ese servidor, si al volver el seor a la casa, lo encuentra cumpliendo su deber De verdad les digo que lo pondr al frente de todos sus bienes. Pero si el servidor se pone a pensar: El seor se demora en llegar y empieza a maltratar a los sirvientes y a las muchachas, a comer y beber y a emborracharse, volver el seor el da menos esperado y a la hora menos pensada, le quitar su cargo y lo condenar a recibir el castigo de los desobedientes. Al sirviente que sabe lo que su amo quiere, y no se preocupa por hacerlo, le darn muchos azotes. Al que no lo sabe, y hace cosas que merecen castigo, le darn slo unos pocos. Al que mucho recibi, mucho se le pedir; al que mucho se le confo, ms le exigirn.
Palabra del Seor. R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin Israel continuamente haca memoria de los grandes acontecimientos de su historia como pueblo y de la intervencin maravillosa de Dios en l. La memoria de las situaciones adversas, superadas con el trabajo humano y con la fuerza de Dios, lo ayudaba a seguir creyendo y trabajando por su humanizacin. Nuestra historia sagrada latinoamericana tambin est llena de testimonios valerosos de lucha, fe, esperanza, entrega y fuerza del amor, en medio de las situaciones ms adversas. Viene a mi memoria, por ejemplo, la cancin de Vctor Heredia en la Argentina de la dictadura militar: todava cantamos, todava pedimos, todava soamos, todava esperamos; a pesar de los golpes que asest en nuestras vidas, el ingenio del odio desterrando al olvido a nuestros seres queridos; todava cantamos O esta otra de Chico Buarque, en el Brasil de los 70, durante otra dictadura militar: a pesar tuyo maana ser otro da; an pago por ver el jardn florecer como t no lo queras. Los himnos nacionales de nuestros pueblos, muchas canciones populares y poemas de escritores reconocidos, y otros no tanto, como la utopa de la unidad latinoamericana de Pablo Neruda: todas las voces todas, todas las manos todas, toda la sangre puede ser cancin en el viento, canta conmigo, canta, hermano americano, libera tu esperanza con un grito en la voz. Cada pueblo, cada pas tiene sus expresiones artsticas que alimentan su esperanza. En medio de la horrible noche por la que todava pasamos en muchos pueblos, esperamos cantar algn da a pleno pulmn: Oh Gloria inmarcesible, oh jbilo inmortal, en surco de dolores, el bien germina ya. La fiesta nacional y religiosa de Israel era la Pascua, la gran noche que todos pasaban en vela (Ex 12), para hacer memoria de la salida de Egipto. Los

acontecimientos del xodo eran conmemorados con especial nfasis. Su lucha por la libertad, el paso del Mar Rojo, los cuarenta aos de desierto y todas las situaciones adversas superadas gracias a la mano de Dios que los condujo hasta la tierra prometida. En otros momentos de su historia figuraba la dura situacin del pueblo con la imagen de una mujer estril, anciana y frustrada por no haber tenido hijos. Aqu hay muchos ejemplos: Sara, esposa de Abraham y madre de Isaac. La esposa de Manoaj y madre de Sansn. Ana, la madre de Samuel. Isabel, la madre de Juan el Bautista. Mujeres estriles que tuvieron hijos gracias a la intervencin de Dios, porque l tiene la capacidad de hacer brotar vida de un vientre estril, pues para l no hay nada imposible. La segunda lectura hace memoria de la experiencia de fe de Abraham, Sara y sus primeros descendientes, quienes se sometieron a la emigracin, a la ruptura del medio familiar, motivados por la fe en Dios y por el deseo de tener una tierra propia. Estos personajes pasaron por momentos muy dramticos en los cuales probaron su fe, su esperanza y su capacidad de lucha. La muerte amenazaba no slo la supervivencia como personas sino el cumplimiento del sueo que tenan como pueblo. Pero Abraham crey por encima de las situaciones de muerte y de la muerte misma, como consumacin del ser. Y aunque murieron sin haber hecho realidad su utopa, la vislumbraban desde lejos y sembraron en sus generaciones la esperanza de hacerla realidad: La fe es seguridad de lo que se espera y prueba de lo no se ve Con fe murieron todos estos, sin haber recibido la tierra prometida; pero vindola y saludndola de lejos, confesando que eran huspedes y peregrinos en la tierra (Heb 11,1.13). La primera lectura hace memoria de la comida pascual, cuando los israelitas experimentaron que el Seor era su salvador. La participacin de los sacrificios les serva, adems, para entrar en comunin personal y comunitaria con el Dios de la vida, y para renovar la alianza con l. Para reafirmar que hacan parte de un pueblo libre y consagrado a Dios, y recordar que deban vivir la solidaridad propia de los miembros de ese pueblo elegido. Los hijos piadosos de un pueblo justo ofrecan sacrificios a escondidas y de comn acuerdo se imponan esta ley sagrada; que todos los santos seran solidarios en los peligros y en los bienes; y empezaron a entonar los himnos tradicionales. (Sab 1,9). Vale la pena que, tambin, nosotros tengamos presente la memoria de nuestros pueblos y su lucha por la libertad. Muchas personas derramaron su sangre, entregaron su vida, todas sus energas para que nosotros gozramos de la libertad. Vale la pena hacer memoria de las personas que nos trasmitieron la fe, de los misioneros que llegaron a nuestras tierras en medio de conflictos, de sacrificios, de fallas humanas y de cosas que deben ser superadas, pero con todo eso nos trasmitieron la fe en Jess y su camino salvador. Vale la pena que hagamos memoria de nuestros padres, abuelos y antepasados, de su lucha por la vida, de su trabajo, de todo lo que nos entregaron. Muchos de ellos tuvieron que hacer grandes esfuerzos por sobrevivir a guerras, desplazamientos, hambre, sufrimiento. Muchos de ellos sacaron adelante a sus hijos con mucho sacrificio. Algunos organizaron empresas que generaron empleo y progreso; otros les dieron estudio a sus hijos, sacaron adelante proyectos sociales, sirvieron desinteresadamente al prjimo, evangelizaron con su palabra y con su obra. Si tenemos pareja e hijos, vale la pena que ellos conozcan nuestra historia y cmo la mano de Dios

la ha convertido en una historia de salvacin. Tambin, como comunidad eclesial es muy importante tener presente nuestra memoria histrica. Como grupos de oracin, como comunidades misioneras discipulares y apostlicas, como parroquias y dicesis. Recordar los fundadores, los continuadores, sus esfuerzos, su lucha y, sobre todo, cmo la mano de Dios va conduciendo la historia hacia la plenitud. Hoy, cuando nos reunimos para celebrar la Eucarista, para compartir la palabra y la oracin; cualquiera que sea nuestra situacin personal, dmosle gracias a Dios por su accin salvadora en nuestra historia y recordemos que podemos contar siempre con su ayuda. Necesitamos la fe de nuestros prceres, de nuestros antepasados, su lucha, su entrega y la certeza de que la mano de Dios nos conduce hacia la plenitud. Mantengamos siempre encendida la antorcha de la fe y de la esperanza. Compartir solidario: la cara dura que en ocasiones nos muestra la vida nos lleva a que muchas veces vivamos con miedo a perder y a ser derrotados. A que nos convirtamos en seres individualistas, mezquinos y egostas, lobos los unos para los otros. La situacin de la gente en el tiempo de Jess y la de las primeras comunidades cristianas, especficamente la situacin de las comunidades para las cuales Lucas escribi su Evangelio, era muy difcil. La dureza se haba concretado en la pobreza extrema, con todo lo que ello encierra. El Evangelio que hoy leemos empieza con una invitacin de Jess a derrotar el miedo que no nos deja crecer y a enfrentar la vida con la confianza puesta en el Dios que nos ama y nos da su Reino. No temas, rebaito mo, porque su Padre tuvo a bien darles parte de su Reino. Estas palabras tiernas de Jess son preferidas de Lucas quien escribi para una comunidad de pobres, consciente de su pequeez e impotencia frente a los poderosos de su tiempo, pero fortalecida con el amor de Dios que la conduca hacia la dignificacin de su humanidad maltratada. En medio de la ms dura crisis por la que pasaban, el evangelio los invit a vencer el miedo a perder, y a compartir solidariamente con los dems. Recordemos que fue precisamente el compartir solidario y organizado lo que hizo posible el milagro de la multiplicacin de los panes (Lc 9,12-17). Todo eso porque cuando se trabaja comunitariamente y se comparte solidariamente, alcanza para todos y sobra. El hombre postmoderno, capitalista e individualista, es vctima de su propio invento. Su afn de lucro y acumulacin de bienes no se ha traducido en felicidad; por el contrario, ha aumentado ms su sed insaciable de tener ms y ms. Con este fin ha sacrificado todos los valores y hasta su misma vida en el altar de los templos postmodernos: los centros comerciales. Con este fin muchos hombres explotan, invaden, declaran guerras, trafican y desplazan personas, destruyen la vida. Se aduean de grandes extensiones de tierra, logran grandes y envidiables capitales, construyen imperios econmicos, pero no son felices. Porque el poseer y el consumir egosta no da la felicidad. Por el contrario, produce ansiedad, depresin, neurosis, vaco existencial, injusticias, terrorismo, ms miedo y ms dolor para todos. Necesitamos mantener la cintura ceida y las lmparas encendidas. (v. 35). ste es un hermoso signo de fe y esperanza en medio de la lucha por una vida digna. Este versculo tambin hace referencia simblica a la celebracin de la pascua juda, cuando

los israelitas salieron de Egipto y emprendieron la gran aventura utpica de conseguir la libertad: Y comern as: Con el traje puesto, las sandalias en los pies y el bastn en la mano. Ustedes no se demorarn en comerlo: es una pascua en honor a Yahv (Ex 12,11). Enfrentar la vida con la serenidad de un rebao cuidado por un Buen Pastor y de un hijo en los brazos de su madre. Pero con la cintura ceida y las lmparas encendidas, con el compromiso siempre firme de trabajar decididamente por el Reino de Dios y su justicia y de administrar fielmente los dones que Dios nos dio y nos sigue dando cada da. Oracin sobre las ofrendas: Acepta, complacido, Seor, las ofrendas de tu iglesia, que T mismo nos has dado y que tu poder convierte en sacramento de nuestra salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Que la comunin en tus sacramentos nos salve, Seor, y nos afiance en la luz de tu verdad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.