La industria del cine como materializacin de la conciencia del colectivo y como consecuencia de un mundo altamente industrializado.

Sin duda alguna es inevitable afirmar que las manifestaciones artsticas y culturales estn intrnsicamente relacionadas y a la vez influenciadas por la realidad social del momento. Es til para nuestros fines aprehender lo cultural como proceso fundamentalmente histrico y comunicativo, y aprehender al arte como materializacin y reflejo de la conciencia. Arte como producto de de un trabajo social. Prximamente daremos un acercamiento del arte y del cine como reflejo del contexto histrico y de la mentalidad de una poca determinada. El cine es considerado una manifestacin artstica, por lo que es necesario hacer ciertas aclaraciones en cuanto al arte. Es necesario comenzar afirmando que el concepto del arte no es un concepto permanente, si no que, continuamente se estara produciendo a si mismo en equilibrio, en constante cambio, en transformacin, e incluso mas que una transformacin, un proceso que se origina del pasado, una mutacin de lo anterior en busca de algo nuevo, de una totalidad en marcha que no concluye. Cuando uno trata de darle una definicin al arte, en cierta parte esto seria reprimirlo y delimitarlo, esta definicin perdera su vigencia, debido a la dinmica de este, y a la incorporacin de disciplinas. El arte, al irse transformando, empuja su propio concepto hacia contenidos que no tena1. Esto mismo ocurre con la sociedad, que con su dialctica natural, encuentra la fuerza material de su proceso de formacin.

Adorno, Theodor. Teora esttica. Editorial Taurus. P.12.

El arte y la sociedad no se forman aisladamente, la historia de la humanidad se concibe como un todo, como un conjunto. Toda sociedad se imbrica con la anterior, toda corriente artstica se imbrica con la anterior, en una permanente mutacin de lo anterior. Al hablar de arte y de la sociedad, no se esta hablando de una idea esttica, se habla de algo que se encuentra en continuo desarrollo y cambio, que esta y estar en continuidad. Consideramos que la sociedad puede llegar a determinar e influenciar al cine, como ejemplo observamos que el cine vara inmensamente, dependiendo de la sociedad, regin o pas de la que se este hablando o estudiando. Por su puesto no solo va a ir dependiendo de las sociedades sino tambin del contexto histrico que estemos considerando y a la realidad social, es decir, el cine con dinamicidad reflejo de la dialctica inmanente en la sociedad, el cine reflejo emprico de la realidad social. Esteve Riambau afirma: Todo film constituye un reflejo histrico del contexto en que ha sido realizado. Si adems, este film aborda un tema histrico pretrito, la articulacin cine/historia se produce a un doble nivel: el del film como instrumento de anlisis y reproduccin de un hecho histrico, y tambin como paralelo reflejo contemporneo de las circunstancias histricas en el momento de su produccin2.

Sin embargo, tampoco se puede discutir esa trivialidad perteneciente a la historia de la cultura de que el desarrollo de las conductas artsticas, tal como se resumen por lo general bajo el concepto del estilo, se corresponde a un desarrollo social3 Para Marc Ferro descubrir la ideologa del film es un ejercicio histrico. Cada cineasta va a realizar la pelcula con una intencionalidad ideolgica. Sorlin resalta al cine como una puesta en escena de la sociedad por parte por parte de la sociedad misma.

6RIAMBAU, Esteve. Octubre, un doble reflejo de la Historia, en La Historia y el Cine, IBDEM, Pg.15.

p. 67.
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El cine y la sociedad no se contradicen ni se descartan, sino que son complementarias e inseparables. Todas las pelculas son susceptibles a provocar una representacin histrica. El cine es propicio a un plasmar una serie de reflejos, mentalidades y hbitos sociales que constituyen el trasfondo de los fenmenos histricos. La orientacin terico-metodologilla que aqu se plantea se inscribe dentro de la historia cultural. Al contrario de una historia de las ideas o de las artes que se expresa en trminos de creacin, de filiacin y de influencia ( tal como lo hace habitualmente la historia esttica de cine, la historia cultural se preocupa por restituir las ideas, las obras y el conocimiento en el seno de las condiciones sociales es que estos aparecen. Los historiadores tienen, sin embargo, una concepcin de la disciplina que varia considerablemente segn a concepcin de cultura por la que opten, en forma explicita o implcita. Dicha concepcin es difcil de precisar, las dificultades radican en los diversos significados que pueden atribuirse a la palabra cultura4 Se va a ir plasmado en el cine todo tipo de productos culturales, vive una suerte de testigo de las circunstancias econmicas, del desarrollo tcnico, de las mentalidades, de las formas de sentir y de pensar de una sociedad retratada en un film. Tambin el cine ejerce una influencia ideolgica el cine deviene en uno de los modos de expresin de la

identidad cultural del grupo que lo produce.

Los postulados iniciales del enfoque socio-cultural del cine se apoyan en la idea segn la cual el cine esta enraizado e la historia de las sociedades tanto, o quizs ms, que cualquier forma de expresin.
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Acosta Fabelo, Jose Miguel, Akademos, Vol 5, N 1 , pp. 6. IDEM.

FUENTES.

Referencias bibliogrficas:

ADORNO, Theodor W. Teora esttica, Madrid- Espaa, Taurus, ao 1970 , pp.479.

WALTER, Benjamn. La obra de arte en la poca de su reproducibilidad tcnica, Madrid-Espaa, Taurus, ao 1973, pp. .61.

MARCUSE, Herbert. Ensayos sobre la poltica y la cultura, Barcelona- Espaa, Planeta-Agostini, ao 1986 , pp. 221.

ACOSTA FABELO, Jos Miguel, Entorno teorico-metolodologico para historiar el cine venezolano, Akademos, Vol5, n 1, ao 2003, pp 56.

- RIAMBAU, Esteve. Octubre, un doble reflejo de la Historia, en La Historia y el Cine. Barcelona.- Espaa, Fontamara, 1983, pp. 67.