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ANPUH XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Fortaleza, 2009.

Ela carioca: discursos bossanovistas e o processo de (re)construo de representaes da classe mdia carioca. Tatiana de Almeida Nunes da Costa Resumo: O presente trabalho tem como objetivo pensar possveis relaes entre as canes produzidas pela dupla Antnio Carlos Jobim e Vincius de Moraes, pontualmente no ano de 1958, e o processo de (re)construo das representaes da classe mdia carioca no referido perodo. Para realizar tal empresa, optamos por realizar uma abordagem interdisciplinar nos debruando em referncias historiogrficas, mas, tambm, dialogando com a literatura, a sociologia e a teoria musical. Palavras chave: Bossa Nova Rio de Janeiro Histria Cultural

Abstract: This work has the purpose of raising possible connections between Antonio Carlos Jobim and Vincius de Moraes songs of 1958 and the process of (re)construction of rios middle class representations in the reported time. In order to do that, we chose to carry out an interdisciplinary approach which also includes sociology, literature and music theory. Key-words: Bossa Nova Rio de Janeiro Cultural History.

... Apareceu a Bossa Nova e aquilo era moderno, era brasileiro (...) tinha a ver com o pas que parecia nascer, moderno e promissor. (Chico Buarque de Hollanda)

Apresentao A introduo de uma nova bossa 1 era a proposta musical que guiava um grupo de jovens msicos no Rio de Janeiro em fins da dcada de 50. Imersos na atmosfera desenvolvimentista do governo JK, os bossanovistas pretendiam, atravs da renovao da cano, contribuir para a superao da imagem que se fazia do Brasil, como um pas atrasado, subdesenvolvido. Nas palavras do maestro Antnio Carlos Jobim: A inteno era o conserto... com s (CALLADO, 1995: 127). Com efeito, pontualmente para essa expectativa de uma ao transformadora que direcionamos nosso olhar nesse estudo. Assim, procuramos pensar possveis conexes entre a ao artstica/intelectual, no caso, a atuao de dois dos principais articuladores do movimento bossanovista, o maestro Antnio Carlos Jobim e o poeta Vincius de Moraes, e o
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Tatiana de Almeida Nunes da Costa mestranda em Histria Social da Cultura pela PUC - RJ Como afirma o crtico musical Jos Ramos Tinhoro, a palavra bossa j era utilizada no Rio de Janeiro desde meados da dcada de 30. Seu significado designava um indivduo que possua habilidades, um jeito especial para uma determinada atividade. Para mais informaes ver TINHORO, Jos Ramos. Pequena Histria da Msica Brasileira. So Paulo: Crculo do Livro, s/d., p. 227

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movimento de reformulao de identidade de um grupo social especfico, a saber, a classe mdia carioca. guisa de introduo, consideramos conveniente apontar os referenciais tericos basilares utilizados para abordar dois conceitos que tm lugar significativo nesse estudo, a saber, o conceito de representao social e o conceito de classe mdia. Assim, para tratar do tema representaes sociais, procuramos, sobretudo, atuar atravs de uma tica sociolgica. Para realizar tal empresa, dialogamos com as abordagens conceituais clssicas, sobretudo, a partir de Durkheim e Weber. O socilogo milie Durkheim, um dos primeiros autores a se voltar para o tema, vai se referir s representaes coletivas, no intuito de diferenci-las, das representaes individuais. Na viso durkheimiana, as representaes coletivas traduzem a maneira como o grupo se pensa nas suas relaes com os objetos que o afetam. Para o socilogo, as representaes (idias, padres de conduta.) devem nortear o comportamento dos indivduos a fim de garantir a coeso social (DURKHEIM , 1983: 74-82). No entanto, o socilogo alemo Max Weber, vai pensar as representaes (juzos de valor ou vises de mundo produzidas pelos indivduos) como instrumentos de transformao social. Para Weber, os indivduos produzem representaes que entram em confronto com as j existentes. O choque entre essa nova viso de mundo e a vigente produzir uma reao. Na medida em que as novas representaes so apropriadas, no apenas por seu grupo de origem, podemos perceber mudanas nos padres sociais (WEBER, 1994: 44-45). No incio da dcada de sessenta do sculo XX, o tema foi retomado pela Psicologia Social atravs do trabalho de Serge Moscovici. O autor aponta para uma diferenciao conceitual entre os termos representaes coletivas e representaes sociais. Para Moscovici, as primeiras devem referir-se s sociedades menos complexas, pouco mutveis. J o termo representaes sociais deveria ser utilizado para as sociedades modernas onde se destaca o pluralismo e um ritmo acelerado de mudanas (FAR, 1995: 31-59). Entendendo que a msica pode servir como instrumento para pensarmos tanto a sociedade, como a histria, acreditamos que para utiliz-la como objeto historiogrfico faz-se imperativo ter um olhar atento para as estruturas simblicas que compem o discurso musical, ou seja, as representaes presentes na composio que muito podem ter a dizer sobre a vida cotidiana de seus produtores e/ou receptores. Para pensarmos a classe mdia carioca utilizaremos como fonte principal os trabalhos dos historiadores Dcio Saes e Boris Fausto, e tambm, do economista George Kornis. No ensaio Classe Mdia e Poltica no Brasil 1930-1964, Saes se prope a tentar historicizar a 2

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classe mdia brasileira, com a finalidade de buscar uma definio conceitual do grupo (SAES, 1981: 449-456). Segundo o historiador, a emergncia da classe mdia urbana est atrelada a dois importantes movimentos: o processo de consolidao do Estado nacional, em meados do sculo XIX, e, o desenvolvimento da cafeicultura na regio Centro-sul no mesmo perodo. Tais fatores possibilitam a implantao de um novo aparelho burocrtico e comercial/bancrio, assim como implicaram para o crescimento considervel da populao na capital do Imprio, o Rio de Janeiro. O autor menciona ainda que o desenvolvimento industrial, no perodo, foi fator colaborador para a expanso dos servios urbanos. A coexistncia de trabalhadores a exercerem atividades manuais e outros no-manuais um importante elemento a dificultar a categorizao do grupo, conforme menciona Saes. Por outro lado, o fato da classe mdia no assumir uma posio poltico-ideolgica singular, ora, tendendo para questes burguesas, ora, para a luta operria, tambm um fator citado para corroborar a falta de unidade de seus integrantes. Outro autor que tambm ressalta a dificuldade da definio conceitual da classe mdia urbana no Brasil o historiador Boris Fausto. No ensaio A Revoluo de 1930, Fausto afirma:
A prpria fluidez de limites e heterogeneidade intrnsecas s classe mdias urbanas (...) dificultam a anlise de um comportamento social que lhes possa ser atribudo. A cada instante, surgem problemas, pela impossibilidade de se reduzir a uma mesma expresso os vrios setores no interior do agrupamento. (FAUSTO, 1980: 237-239)

No entanto, apesar da dificuldade de uma definio homognea, podemos distinguir os indivduos pertencentes ao segmento mdio urbano dos proprietrios e do operariado. E mais, podemos ainda designar entre suas principais atividades o funcionalismo pblico, alm de tambm atuarem como profissionais liberais, empregados do comrcio e bancrios. No artigo, Fios da Trama, o economista George Kornis aponta o governo JK como o momento de consolidao da camada mdia urbana, ou em suas palavras, de uma sociedade urbano-industrial. Nesse momento, a classe mdia procurava se firmar como a anttese da pobreza e do subdesenvolvimento, como um grupo pertencente intelectualidade nacional, freqentador de universidades, recebendo informaes scio-culturais e interessada por assuntos artsticos (KORNIS, s/d: 263-275). No obstante, apesar de privilegiada com as transformaes scio-econmicas oriundas do desenvolvimentismo, a classe instalada no seio dos centros urbanos sentia-se culturalmente deslocada. Havia a necessidade da construo de uma identidade que, por um 3

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lado no estava ligada a antiga aristocracia agrria, e nem, por outro, se via refletida nos paradigmas dos setores menos abastados da sociedade. Nesse contexto, a fim de romper com a imagem do urbano ligado aos morros e transfigur-la para os bairros nobres, a Bossa Nova emerge com inovaes que foram bem assimiladas s expectativas dessa classe que se consolidava econmica e culturalmente. As mentes, aspirantes por novidades, acolheram com entusiasmo as msicas de Tom Jobim, Vincius de Moraes e Joo Gilberto.

BEMIS, SUSTENIDOS E DISSONNCIAS


Prepara-se o terreno para voltar quela falsa concepo verde-amarela que Oswald de Andrade estigmatizou em literatura como triste xenofobia que acabou numa macumba para turistas, quela ideologia artstica que se dispe a promover e exportar, no produtos acabados, mas, matrias-prima, a matria-prima do primitivismo nacional, sob o fundamento derrotista que o povo incapaz de compreender e aceitar o que no seja quadrado e esteriotipado (CAMPOS, 1968: 49).

Com efeito, a Bossa Nova introduziu um ar distinto msica brasileira que se conhecia at ento. Movimento de cunho vanguardista, sua intencionalidade repousava na necessidade de ruptura com as formas musicais convencionais, caminhando, assim, ao lado do modelo de modernidade almejado nos novos tempos. Um dos principais elementos de aproximao desses jovens msicos com a msica erudita foi a possibilidade de sofisticao harmnica que essa oferecia. As canes anteriores, em especial o samba-cano _ estilo musical com temtica baseada no amor-romance e, que nos anos cinqenta se destaca em sua linha mais dramtica _, prezavam pela simplicidade, atravs da adoo de melodias facilmente memorizveis. justamente na figura de Jobim que, introduzindo em sua orquestrao seqncias harmnicas elaboradas e sofisticadas, indo de encontro ao emprego de efeitos fceis, comuns na ao de muitos arranjadores anteriores, podemos perceber esse aspecto com maior clareza. Outra inspirao para as composies bossanovistas foi o jazz, em especial, nas vertentes do bebop e do cool jazz. Do bebop foram assimiladas as seqncias rtmicas complexas, executadas de forma gil, utilizando com freqncia notas dissonantes. Do cool jazz herdou-se uma forma mais contida de execuo, no preocupada em alternar grandes contrastes emocionais. Cabe lembrar, como ressalta o musiclogo Brasil Rocha Brito, a influncia da msica tradicional brasileira para a emergncia do novo estilo. Como ressalta o autor, os prprios 4

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articuladores do movimento reconheciam a influncia marcante da tradio musical anterior, sobretudo, da obra de msicos Noel Rosa, Pixinguinha, Ary Barroso, inovadores em suas pocas. Suas crticas, na verdade, recaam contra as msicas mal idealizadas, que tinham objetivos puramente comerciais (BRITO, 1968: 22). importante lembrarmos, tambm, que o movimento bossanovista possui na assimilao de gneros estrangeiros uma especificidade negada por alguns movimentos culturais contemporneos, como o Cinema Novo _ que opunha as influncias exteriores noo de uma arte que representasse a identidade brasileira. No entanto, como lembra Brito a ao dos bossanovistas, tanto com as influncias nacionais quanto com as estrangeiras, se desenvolveu, no como uma absoro alienada, mas, sim, no sentido de valorizar a criao, incorporando recursos de outras linguagens musicais e convertendo-os msica nacional. Ainda nas palavras do autor: a influncia enquanto levar a novos descobrimentos deve ser considerada legtima e necessria para a criao (BRITO, 1968, 32). No artigo Da Bossa Nova Tropiclia: conteno e excesso na msica popular, a cientista social Santuza Cambraia Naves, faz uma interessante observao sobre a transformao esttica ocorrida na Msica Popular Brasileira com o advento da Bossa Nova. Segundo a autora, realizou-se um processo de conteno na cano buscando moderniz-la, indo, assim, num caminho inverso grandiloqncia interpretativa que figurava nos estilos anteriores, sobretudo, no samba-cano e no bolero (NAVES, 2000). A proposta agora era reduzir e concentrar ao mximo os elementos poticos e musicais. Uma das caractersticas principais do estilo e que j pode ser notada em sua fase inicial seu tom intimista. Segundo o maestro Julio Medaglia, era essa uma modalidade de msica popular urbana, adequada para a execuo em pequenos ambientes (como, por exemplo, os apartamentos da zona sul carioca, reduto de seus principais articuladores), afirmando ainda que essa forma de execuo camerstica produziu um pblico mais atento, j que oferecia condio que pressupunha maiores capacidades de concentrao e mais direto contato com a audincia(MEDAGLIA, 1968: 61). Por outro lado, a existncia de ouvintes mais especializados e, tambm, dessa maior proximidade entre o artista e o pblico, implicava em uma maior preocupao com o contedo das canes que seriam produzidas. Nesse sentido, podemos perceber as inovaes da Bossa atingindo o campo da composio. Surgia uma msica mais elaborada, voltada para o detalhe. As letras, em geral, vo tratar de aspiraes afetivas do grupo que os produzia, a classe mdia carioca. Marcadas por um tom coloquial, com elementos que retratam a vida urbana, 5

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cheias de humor, ironia, s vezes melanclicas, mas, sobretudo, intimistas. Seus temas freqentes eram os encantos e a feminilidade da mulher, a vida praieira, as questes amorosas, mas, em um tom dspar ao das produes anteriores _ caracterizadas por arroubos emocionais marcantes. Mormente, essas canes praieiras so compostas de frases simples, evitando recursos metafricos, procurando retratar uma realidade passvel de ser observada. Cabe destacar, tambm, a nova proposta interpretativa preconizada pelos jovens msicos. Buscando o antioperismo, os bossanovistas propuseram um novo modelo onde o canto devia soar de forma natural, no se procurava grandes contrastes (mximos e mnimos emocionais). A proposta era cantar como se fala. Esse tom mais introspectivo, como lembra Naves, tambm vai se fazer notar na forma de apresentao do artista. Os grandes espetculos vo dar lugar frmula mais simples como o estilo banquinho e violo. At mesmo, a indumentria que anteriormente era marcada pela utilizao de figurinos exuberantes, fantasias, mscaras, dar lugar a um vesturio mais contido, voltado para os trajes usados cotidianamente. Uma atitude oposicionista esttica anterior, que era a esttica do rdio, dos brilhos (...) das grandes estrelas (NAVES, 2000). Fundamental, tambm, a referncia inovao rtmica introduzida pela nova batida de violo que marca o estilo, possibilitando o deslocamento do acento da batida tradicional do samba, desacelerando assim a batida, e, tambm, atravs do acrscimo de novos dedilhados. No aspecto harmnico destaca-se o uso freqente de acordes alterados _ conhecidos popularmente como dissonantes. Assim, podemos perceber a emergncia da Bossa possibilitando marcantes rupturas nos padres musicais brasileiros do fim da dcada de 50, no necessariamente melhores do que o anterior, mas, pensando em direo ao diferente, ao novo. ATUAO DA DUPLA TOM & VINICIUS 2

O encontro entre Tom Jobim e Vincius de Moraes ocorreu no incio da dcada de 50, mas, foi no ano de 1956 que, a relao tornou-se efetiva, quando, Antnio Carlos Jobim,

Para arquitetar nosso pensamento em torno da relao artista-sociedade foram fundamentais as discusses levantadas em Literatura e Sociedade pelo crtico literrio Antnio Cndido (CNDIDO, 1976: 17-39). Segundo Cndido, o artista no puro reflexo do meio. Ele absorve a realidade e atravs de suas habilidades a transfigura. Em contrapartida, como lembra o autor, a arte no pode ser fruto apenas das vivncias individuais do artista, visto que, este tambm recorre a elementos do meio social em que se insere para a produo de sua obra. Cndido prope, assim, uma relao de influncia mtua, em que o meio social intervm sobre o artista e, por outro lado, a arte tambm tem sua ao sobre o meio social.

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convidado para musicar uma pea de Vincius de Moraes, Orfeu da Conceio, foi apresentado ao famoso poeta. No incio da parceria, provavelmente por conta da pouca experincia de Vincius como letrista e pela timidez de Tom diante do poeta3 que acabara de chegar do exterior e o levara para conhecer a high society 4 carioca, as canes surgiram com alguma dificuldade. Nas palavras de Jobim: Ento a gente fez assim uns sambas meio sem graa, uns sambas meio bobos que a gente jogou na lata do lixo (JOBIM, 1981). Depois a parceria decolou, criando sucessos como Se todos fossem iguais a voc, e, chegando, muitas vezes, a produo de trs msicas no mesmo dia. Entre os principais difusores das canes da dupla podemos destacar o LP Cano do Amor Demais da cantora Elizeth Cardoso e o 78 RPM de Joo Gilberto. Como mencionado anteriormente, uma alteraes da Bossa Nova remete-se questo rtmica. Assim, interessante notar que nesse primeiro momento, as msicas do gnero musical, possuam andamento lento. No entanto, cabe lembrar que, muitas vezes, esse andamento contrastava com as letras agitadas emocionalmente, angustiadas, compostas por Vincius. Letras que falavam de amores feridos ou desfeitos sem possibilidade de conciliao. Como por exemplo: No, no pode mais meu corao viver assim dilacerado, escravizado a uma iluso que s desiluso.... 5 Podemos perceber na cano Vida Bela a representao de mais uma caracterstica no apenas do estilo que emergia, mas, tambm, de um comportamento tpico dos jovens cariocas do fim da dcada de 50, e dos bossanovistas, a ligao com a vida praieira 6 . A cano remete a uma situao contemplativa e reflexiva por conta de um possvel desamor. Nela os artistas mesmo utilizando um tom melanclico (essa tambm uma caracterstica do estilo, apesar, de voltarem-se, na maioria das vezes, aos relatos sobre a mulher amada num tom jovial) destacam 7 : Praia branca, tristeza, Mar sem fim. Lua nova, mulher, pobre de mim.... 8 Por fim, simbolizando um ideal de vida, aliado beleza e a tranqilidade que uma vida simples fruto do contato com a natureza, a cano prossegue: Vida bela a mar, peixe do mar / Morte longe sem tempo pra pensar.

Para Jobim, Vincius era uma figura lendria que de vez em quando vinha do exterior, 14 anos mais velho que ele, e que tinha amigos mais velhos e/ou de renome como Rubem Braga, Di Cavalcanti, Fernando Sabino, Manuel Bandeira. CALLADO et al. Op. cit., p. 91. 4 Alta sociedade. 5 Modinha Tom Jobim e Vincius de Moraes 6 Anos mais tarde, a valorizao da vida praiana seria coroada com a composio Garota de Ipanema 7 interessante notar que muitas das msicas da Bossa Nova, possuem letras curtas e simples, reflexo da busca da economia na produo das canes. 8 Vida Bela Tom Jobim e Vincius de Moraes.

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No entanto, para observarmos a dimenso do processo de transformao ocorrido em fins da dcada de 50 na msica popular e suas principais variveis, uma obra em especial fazse notar, a saber: a cano Chega de Saudade. Cabe lembrar que a cano no prprio ano de 1958 foi registrada pela cantora Elizeth Cardoso, atravs do LP Cano de Amor Demais, e, pelo cantor e instrumentista Joo Gilberto no 78 rotaes contendo tambm, no lado B, uma cano de sua autoria Bim Bom. As gravaes so bastante diferentes. A interpretao vocal de Elizeth, A Divina, tem como caracterstica a grandiloqncia, com o uso de muitos recursos interpretativos. At mesmo o arranjo das canes, feito por Tom Jobim, ainda marcado por forte tradicionalismo, com a utilizao de vrios recursos musicais. Vale lembrar que algumas letras de Vincius contidas em Cano do Amor Demais eram marcadas por um excesso emocional que transcendia s expectativas bossanovistas 9 . J a gravao de Joo Gilberto marca o tempo da conteno. Conteno interpretativa (canto falado, com pouco volume) e tambm orquestral, utilizando, por exemplo, uma quantidade menor de efeitos e de instrumentos de cordas. No obstante, gostaramos de lembrar que, para alm das interpretaes realizadas, Chega de Saudade carrega consigo toda uma simbologia refletindo importantes elementos representativos das perspectivas daquele grupo de jovens de classe mdia carioca _ no apenas os produtores das canes, mas, tambm, do pblico alvo que aqueles artistas procuravam atingir. Inicialmente, achamos conveniente destacar a temtica da cano. Como o prprio ttulo remete, a problemtica da cano consiste em uma tentativa de eliminao de um sofrimento amoroso _ lembramos que o amor era a tnica de grande parte das composies bossanovistas. interessante notar que no h referncia na cano a alguma briga que justifique o afastamento da pessoa amada, fato esse que pode significar a separao por conta, por exemplo, de alguma atividade profissional, fato comum na vida do letrista que constantemente se via separado sofrendo com saudades da amada por conta de seu trabalho no Itamaraty. Ou no, a cano pode retratar um fato corriqueiro como uma briga de namorados, e o penar da ausncia da companheira. Cabe notar tambm as alteraes meldicas correntes na composio. Inicialmente, a msica inscrita na tonalidade menor (R menor), criando um clima triste, melanclico.

Tais questes possibilitam o questionamento sobre a emergncia do estilo ser vincula ao LP de Elizeth Cardoso ou ao 78 RPM de Joo Gilberto. Nesse sentido, interessante ver MEDAGLIA, p.61.

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Nesse momento o eu potico narra os dissabores da ausncia da amada: Sem ela no h beleza, s tristeza, e a melancolia que no sai de mim, no sai de mim, no sai 10 Na verdade, podemos perceber claramente como a mensagem da letra intencionalmente acompanhada pelo clima meldico. Assim, na segunda parte, onde o tom da narrativa mais eufrico diante da possibilidade do retorno da amada, Chega de Saudade passa para a tonalidade maior (D7+), sendo completada com uma srie de modulaes clssicas. interessante notar que uma msica to representativa da vontade de ruptura, para a conseqente assuno do novo, carrega em sua essncia elementos do samba antigo, como a progresso de acordes (tom principal, dominante, subdominante...). O diferencial da msica terminou sendo o arranjo de Jobim, aliado ao violo e o vocal microfnico de Joo Gilberto (CALLADO, 1995:117). Outra caracterstica importante que podemos notar na cano a proposta de trazer msica popular o uso da linguagem coloquial, aproximando-se assim de situaes cotidianas passveis de serem vivenciadas: ... os beijinhos que darei na sua boca. Os versos acima citados nos remetem, tambm, a imagem do relacionamento a ser desenvolvido com a namorada. Em um momento histrico onde a virgindade feminina continuava a ser um tabu. Os carinhos no deveriam ir muito alm dos beijinhos e abraos apertados. A figura feminina idealizada pelos bossanovistas era a moa mais jovem. No entanto, cabe lembrar que essas jovens cariocas, smbolo da garota de classe mdia, j comeavam a esboar um ar mais moderno no que se refere questo comportamental do que as mulheres de Copacabana retratadas nos sambas-cano, levando sempre em considerao a existncia de tabus que guiavam o cotidiano no Rio de Janeiro. Em Chega de Saudade, o letrista Vincius de Moraes utiliza-se de algumas figuras de linguagem na composio de sua msica. Caracterizada pela utilizao de rimas misturadas, a obra apresenta por um lado, a personificao de um sentimento (Vai minha tristeza e diz a ela..., diz-lhe numa prece) a fim de exprimir a vontade de que ao saber de seus infortnios a amada regresse aos braos do amado. Por outro, a omisso de palavras (Que sem ela no pode ser). Por fim, o poeta ao narrar a ventura por conta do possvel retorno da amada promete exageradamente que ... os abraos ho de ser milhes de abraos... e ...Abraos e beijinhos e carinhos sem ter fim ....

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Chega de Saudade Tom Jobim e Vincius de Moraes.

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Finalmente, podemos observar a composio marcando um momento de transio, mais ainda, da emergncia de uma nova postura do cidado carioca diante dos infortnios amorosos. Ao invs de assumir uma posio depressiva, caracterstica dos samba-cano e boleros anteriores, a msica retrata uma postura otimista, em que o eu potico espera dar a volta por cima depois de viver toda uma situao malograda: Mas se ela voltar que coisa linda, que coisa louca... No ano seguinte, podemos perceber a representao dessa nova postura diante das situaes amorosas em mais uma cano de Tom e Vincius: Eu sei que Vou te Amar. Na cano o eu potico relata suas mgoas por conta da ausncia da amada, mas, tambm, menciona uma posio de superao do sofrimento por conta da expectativa de tempos melhores: ... Eu sei que vou chorar a cada ausncia tua eu vou chorar mas cada volta tua h de apagar o que esta ausncia tua me causou... . Com efeito, o ano de 58 do sculo XX foi fundamental para o movimento de renovao musical ocorrido com a ecloso da Bossa Nova. Momento de transformaes, de rupturas, onde a nova forma de expressar, atravs do discurso musical, as relaes amorosas, representava, tambm, uma nova forma de expressar uma nova viso de mundo dos habitantes dos bairros da zona sul que formavam o segmento mdio urbano do Rio de Janeiro.

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