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O PTEO - EDIO 1 - AGOSTO DE 2013 PGINA 1

LARGO SO FRANCISCO AGOSTO DE 2013

80

anos da Atltica pg 13

GESTO XI DE AGOSTO pgina 2,3,4

110 anos de XI de Agosto


panorama do Dossi SanFran
o que a Coalizo Estudantil?

entrevista pg 12:

Dep. Adriano Diogo

PENDURA E SUAS

HISTRIAS Prof. Simo pg 11

pginas 5 e 6 antigos EMBATE: alunos mais mdicos pg10

MURAL:
andr ungaro TUMULTOS E REFLEXES luiz prico PORQUE VIRAMOS DIRETA. beatriz ricco ESTRANHO COMO OS SEGREDOS VIAJAM DEPRESSA

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O PTEO - EDIO 1 - AGOSTO DE 2013 PGINA 2 GESTO XI DE AGOSTO

110 ANOS DE XI DE AGOSTO


Gesto do Centro Acadmico XI de Agosto

No prximo dia XI de agosto, nosso

XI deve ressaltar (sem, claro, se esquecer do direito tambm). Poltica, direito e cultura estaro presentes na

centro acadmico comemora 110 anos. Dessa forma, um momento para se repensar o papel que o XI tem dentro da So Francisco e do movimento estudantil como um todo. Em livros como A Herica Pancada comum entendermos a atuao do XI por meio de momento histricos como O Petrleo Nosso, Fora Collor ou Diretas J; mas e hoje? Olhando alm do aniversrio, qual o sentido de lembrarmos o aniversrio de nosso centro acadmico? Por qu a Semana do XI um momento essencial para o debate poltico na faculdade? preciso observar que ainda hoje o XI tem um poder de mobilizao considervel. Em meio s manifestaes dos ltimos meses, conseguimos reunir numa semana de provas cerca de 35 centros acadmicos de todo o Estado - que levou criao da Coalizo Estudantil. A nota escrita nessa reunio chegou a ser notcia de diversos jornais e portais de notcias importantes, e isso s uma pequena amostra do que ns, franciscanos, somos capazes. No auto-indulgncia que se deve ter ao pensar no que esses 110 anos signicam, mas olhar para a frente e saber carregar a responsabilidade histrica que nossa Faculdade carrega, seja pelo papel de vanguarda muitas vezes exercido pelo XI dentro do movimento estudantil, seja pelas grandes mentes que j saram de nossa faculdade ou por tudo que nosso centro acadmico j alcanou. A Semana do XI, ento, surge como o momento mximo dos eventos realizados durante todo o ano. No anterior, quase todos os candidatos prefeitura de So Paulo vieram ao pteo das arcadas discutir sua propostas. Nesse ano, so trazidos temas como mobilidade urbana, as manifestaes dos ltimos meses, reforma poltica e comisso da verdade. No so temas escolhidos ao acaso, mas uma oportunidade de olhar e debater para pontoschave do atual cenrio do pas. Alm de duas grandes festas, essa a maneira ideal de se comemorar o aniversrio de nosso centro acadmico e usar esses debates para que tenhamos uma atuao concreta em alguns temas relevantes para a sociedade. O XI uma entidade de carter essencialmente poltico, e isso que a Semana do

programao da Semana, que ir at o dia 16 de agosto culminando no Baile do XI, no Memorial da Amrica Latina. Conra a programao nessa edio e participe dos eventos.

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PANORAMA DO DOSSI SANFRAN


Gesto do Centro Acadmico XI de Agosto

Cadeiras quebradas,

aes expostas,

banheiro sem produtos de higiene bsica. Acostumamo-nos com problemas como estes e, o que inicialmente apenas incomodava, ao longo de cinco anos de faculdade passa a integrar nosso dia-a-dia. No comeo, visto com os olhos deslumbrados de quem acaba de passar no vestibular, tudo que era tido como um "preo" a se pegar por estudar na Faculdade de Direito da USP, com o passar do tempo acaba esquecido: j sabemos em qual cadeira no sentar, quais lmpadas no acendem e qual cabine do banheiro no devemos usar. O Centro Acadmico XI de Agosto possui, como entidade que representa os estudantes do Largo So Francisco, grande potencial de transformao, e essa mudana pode, e deve, ocorrer tambm dentro da Faculdade. Com isso em mente, na tentativa de explorar ao mximo esse potencial, surge o Dossi SanFran. O projeto atenta-se demanda dos estudantes em razo das pssimas condies do prdio histrico da Faculdade. Visa a elaborao de um documento composto por anlises das salas e reas mais utilizadas pelos estudantes no Prdio Histrico, como bibliotecas e banheiros. O objetivo apresent-lo diretoria da Faculdade e aos candidatos a diretor, como forma de manifestao dos estudantes quanto aos problemas de estrutura precria no prdio histrico. importante frisar que o Dossi, elaborado pelos prprios alunos, no objetiva apresentar carter tcnico, mas sim expor a viso e as necessidades de quem convive diariamente com tantos problemas, como expem os relatrios feitos semanalmente. Desde quando foi lanado, em maro, o Dossi Sanfran conta com uma adeso cada vez maior por parte dos alunos, tanto na realizao das anlises quanto na participao na pgina do Facebook, que conta hoje com quase 500 seguidores. Diversas vezes, o projeto ganhou destaque na mdia, seja na USP, com o "Jornal do Campus", ou no prprio "O Estado de So Paulo". Esse alcance nos meios de comunicao, especialmente naqueles no ligados ao meio acadmico, demonstra que no falta aos franciscanos razes em exigir transformaes na Faculdade. A repercusso aparece tambm entre os antigos alunos e pessoas que admiram a Faculdade, que por entenderem a importncia da conservao estrutural do prdio histrico, tm demonstrado grande apoio ao projeto atravs de elogios peridicos enviados pgina. Desde a criao e apresentao dos relatrios do projeto, alguns problemas pontuais vm sendo resolvidos

na Faculdade, e at reformas amplas vm sendo feitas. No intervalo entre a primeira anlise das salas e reas comuns do trreo e a reviso das mesmas, foi possvel constatar grandes melhorias. Por exemplo, a troca de tomadas antes inutilizveis, e de lmpadas queimadas, alm claro da instalao de novos bebedouros, pois os antigos estavam com a ao exposta, apresentando risco a quem os usava devido ao constante vazamento de gua. Alm disso, foram observadas reformas em duas salas: a Sala das Teses de Lurea e a Sala dos Estudantes, sendo essa, inclusive, o objeto de anlise do projeto piloto do Dossi, exposto no primeiro ms de aulas aos alunos em reunies abertas e para toda comunidade acadmica. A movimentao, portanto, vem dando resultados. O Dossi Sanfran ter um espao reservado na Semana do XI, que acontece entre os dias 5 a 16 de agosto, na Faculdade de Direito do Largo So Francisco. O projeto, que agora se encontra em sua fase nal, ser apresentado comunidade acadmica e ao pblico em geral.

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O QUE A COALIZO ESTUDANTIL?


Gesto do Centro Acadmico XI de Agosto

Na quinta feira,

13 de junho de 2013,

ocorreu o 3 Grande Ato Contra o Aumento da Passagem, duramente reprimido pela Policia Militar do Estado de So Paulo. No mesmo dia, o Centro Acadmico XI de Agosto (Faculdade de Direito do Largo So Francisco USP) convocou uma reunio aberta para que fossem discutidos os protestos, a violncia policial e as prximas aes de dezenas de entidades estudantis ali presentes. Concomitantemente, um grupo de alunos criou a Coalizo Estudantil em Defesa dos Manifestantes, para impetrar um Habeas Corpus coletivo preventivo, com o objetivo de acabar com as prises por averiguao de manifestantes, inconstitucionais desde a redemocratizao. Nas semanas seguintes, houve ampla adeso da populao ao movimento, que tomava as ruas do pas pedindo o m da violncia policial e a revogao do aumento das tarifas, e nos tornamos a Coalizo Estudantil , transcendendo o intuito da proteo jurdica dos manifestantes e passando a espao de articulao de todo o Movimento Estudantil, com reunies abertas que renem centros acadmicos, movimentos sociais, professores e manifestantes. So nessas reunies que so pensadas as reivindicaes dos estudantes que ocupam o espao pblico por mudanas.

O grupo de segurana pblica tambm trabalha para apresentar solues concretas que sejam positivas para todos, dividido em duas frentes. Primeiramente, analisar o trabalho da PM como condutor de protestos, para que se torne uma instituio que permita a discusso democrtica e a liberdade de expresso e, em segundo lugar, estudar sua estrutura, os problemas enfrentados pelos policiais e o porqu de uma polcia violenta, tentando sempre levar a uma discusso mais profunda do tema e uma compreenso holstica do trabalho policial enquanto agente de segurana do Estado. Pretende-se tambm estudar os modelos de polcia em funcionamento por todo o mundo, aplicados no s em pases desenvolvidos, mas tambm em pases com uma realidade social mais parecida com a brasileira. Por m, o mais recente grupo de trabalho, sobre reforma poltica, cuja atividade se iniciou com a proposta de um possvel plebiscito versando sobre o tema, tem seu foco na discusso de modelos para a poltica brasileira. Nosso foco no car apenas nos pontos j propostos como as questes sobre voto distrital, em lista, menor inuncia privada nos nanciamentos de campanha, coalizes, etc. mas tambm outros no abordados. Aprofundar a discusso e trazer esse to importante debate para fora do mbito exclusivamente acadmico essencial.

A Coalizo hoje dividida em 3 frentes de trabalho: Transportes, Segurana Pblica e Reforma Poltica. O grupo de trabalho de transportes, inicialmente, prestou-se a estudar questes relativas licitao e ao oramento pblico, com a ideia de dar sugestes Administrao para melhorar o sistema de mobilidade urbana, durante a fase de consulta pblica da licitao que havia sido proposta pela Prefeitura de So Paulo. Com o cancelamento da licitao, o grupo concentra esforos no a c o mp a n h a m e n t o d a r e c m i n s t a u r a d a C P I d o s Transportes na Cmara Municipal de So Paulo, tanto no requerimento de informaes quanto no trabalho independente do poder pblico, alm de manter os estudos, junto a outros grupos, sobre possveis mudanas ao modelo de transporte que possam ser apresentadas para o Estado. Com esses pontos, a Coalizo se coloca alguns objetivos para os prximos meses. Manteremos as reunies em ritmo constante durante os prximos meses, reunindo todos os participantes e conrmando as deliberaes de cada grupo de trabalho. Continuaremos sendo um espao aberto de articulao dos estudantes, de entidades da sociedade civil, movimentos sociais e de quem mais desejar contribuir. Acreditamos que assim, poderemos buscar posies propositivas e conseguir mudanas para alguns dos problemas do pas.

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mais mdicos: SIM


Francisco Camura (12-185)

PRECISAMOS TAMBM DE MEDIDAS EMERGENCIAIS

O anncio da proposta do governo de


trazer prossionais da medicina estrangeiros para o Brasil vem gerando muitas opinies contrrias, principalmente, entre os setores mdicos. Veremos, porm, que esse tema deve ser analisado por uma outra perspectiva. Muitos, ento, dirigem suas crticas ao tom oportunista da medida, em virtude de s ter sido tomada diante de um singular cenrio de presso popular. A questo, contudo, mais do que o oportunismo em si, uma vez que ele naturalmente inerente a medidas de carter poltico. O real problema o fato de a pressa em responder s demandas do povo levar tomada de decises paliativas no acompanhadas de outras capazes de resolver o problema principal, no caso, a infraestrutura do sistema pblico de sade. E foi exatamente o que aconteceu. Realmente, no podemos negar que a importao de mdicos no veio acompanhada de um efetivo plano de reforma estrutural a longo prazo do SUS, o qual deveria abarcar a formulao, nos cursos de medicina, de um currculo mais humanstico e voltado ateno bsica sade; o aumento dos recursos investidos na sade pblica, ainda mais diante de um preocupante quadro de investimento predominante na sade privada; e tambm a adoo, nas reas desassistidas, de uma equipe multiprossional composta, no somente por mdicos, mas tambm dentistas, enfermeiras, nutricionistas, etc. Diante disso, muitos argumentam que a vinda de mdicos estrangeiros seria um mero paliativo e, por causa disso, repudiam a ideia. exatamente a que est o erro de quem pensa assim. No h dvida de que a importao de material humano para o SUS uma medida emergencial. O problema, no entanto, reside em achar que uma medida ruim e desnecessria simplesmente pelo fato de ser paliativa. H, no Brasil, municpios que contam com apenas um mdico para todos os seus habitantes. Milhares de pessoas, nos lugares mais pobres e afastados, morrem em virtude de doenas que poderiam ser facilmente tratadas se houvesse uma equipe mdica a postos. Mdicos tm que se utilizar da mais frtil imaginao para atender a toda gama de ocorrncias que, muitas vezes, fogem da sua especialidade. Diante de um quadro crtico como esse, ca claro que o Pas necessita, sim, de medidas emergenciais, alm, obviamente, de reformas estruturais. bom lembrar que muitos dos que criticam a importao de mdicos tm o seu plano de sade privado pago em dia e podem contar com um tratamento mdico satisfatrio, sem precisar passar horas nas las do SUS para receber um atendimento de qualidade duvidosa. Ressalte-se ainda que um ponto extremamente positivo da medida o fato de que as atividades desses

prossionais do exterior se concentraro na ateno primria sade, ou seja, o foco ser a sade no ambiente comunitrio e familiar, voltando-se para preveno e recuperao das doenas mais frequentes na regio, com a utilizao de mtodos ecientes e de baixo custo com os quais a comunidade realmente pode arcar. Apesar da aparente simplicidade dos atendimentos a serem realizados, a sade brasileira no pode prescindir da qualidade nos servios. No tocante a esse ponto, os problemas relativos aplicao do Revalida, exame nacional para a revalidao de diplomas obtidos no exterior e conhecido pelo alto nvel de diculdade e pelas baixas taxas de aprovao, no podem impedir que os estrangeiros sejam submetidos a uma rgida avaliao. O simples acompanhamento desses mdicos por universidades brasileiras pelo curto perodo de trs semanas, como prope o governo federal, no garantir a atuao de mdicos estrangeiros verdadeiramente competentes em nosso territrio. Em sntese: a importao de mdicos, apesar de medida emergencial, , sim, necessria e bem-vinda, diante do quadro crtico da sade pblica no Pas, desde que ela seja acompanhada de um plano efetivo de reforma estrutural a longo prazo do SUS, o qual ainda no foi apresentado de maneira satisfatria, e que esses prossionais sejam submetidos a uma rgida avaliao de seu conhecimento.

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mais mdicos: no
Centro Acadmico Oswaldo Cruz - Faculdade de Medicina da USP

O CAOC, entidade representativa dos estudantes de medicina da FMUSP, coloca-se contrria MP 621, mais conhecida
como programa Mais Mdicos. Estimamos que a medida, pela sua natureza compulsria e seu direcionamento a uma nica prosso inconstitucional. Alm disso, toca apenas na superfcie dos complexos problemas da sade brasileira, no resolvendo questes estruturais. Trata-se de um ataque liberdade individual do estudante e fere o princpio de autonomia universitria. Das motivaes estruturais Acreditamos que a MP 621 se coloque erroneamente como resposta precariedade da sade em regies carentes e exiguidade de contedo referente a ateno bsica em muitos currculos mdicos. Do ponto de vista social, o programa Mais Mdicos ignora a importncia tanto de outros prossionais de sade como de infraestrutura. No basta ter o prossional mdico, necessrio investimento em equipes de sade completas, respeitando a complexidade da ateno bsica e do atendimento populao. Saneamento bsico, educao, estrutura e abastecimento de unidades de sade locais so tambm indispensveis. A vinculao do programa s faculdades de medicina torna-o mais interessante tendo em vista a superviso da atuao dos graduandos, mas ela segue no sendo efetiva. Primeiramente, ela ignora as condies lamentveis em que se encontram alguns cursos de medicina, que no tm condies de manter o internato ou mesmo a graduao, sendo invivel para muitas delas o acrscimo de dois anos de estgio. Isso agravado pelo fato de o programa no prever aumento no nmero de docentes e de especialistas em MFC (Medicina de Famlia e Comunidade) para supervisionar os alunos durante o atendimento e aprendizado. A interveno em ateno bsica seria mais eciente caso ela permeasse o curso mdico. Alm disso, a insero desse atendimento durante a formao em medicina pode sensibilizar mais o aluno para a necessidade de atuao em ateno bsica. Da necessidade de providncias Devem ser promovidas revises curriculares pelas instituies de ensino. Esses processos devem caminhar para a denio das competncias e terminalidades na graduao, de acordo com as demandas de sade da populao e considerando as possibilidades de atuao do prossional e o prosseguimento de seus estudos. Concomitantemente, fundamental o incentivo pesquisa e desenvolvimento de modelos de melhora da sade em regies afastadas, e a institucionalizao de projetos de extenso universitrios, tornando-os mais completos em termos de possibilidade de atuao e mantendo-os em de modo a capacitar o SUS local.

Finalmente, importante ressaltar que a clusula da MP (Captulo 1, Art.1 - III - aprimorar a formao mdica no Pas e proporcionar maior experincia no campo de prtica mdica durante o processo de formao) no compreende um objetivo a ser cumprido com excelncia, dando ao projeto vis demaggico. Como elucidado, h diversas formas esclarecidas de tornar a educao mdica complementada e voltada para ampliar a experincia do graduando de medicina em ateno primria e medicina de famlia, no necessitando da adio dos dois anos de servio civil obrigatrio em questo. As crticas direcionadas MP 621 no signicam que estejamos parte aos problemas de fato graves da sade pblica no pas. Com isso, propomo-nos a elaborar, com estudo aprofundado, solues mais transformadoras e que supram de maneira mais pertinente as reais necessidades de sade da populao. A criao de vagas de residncia em MFC se faz necessria para atender as necessidades de sade da populao. A prioridade seria para a medicina de famlia, ampliando as vagas e incentivando os seus preenchimentos. Sabemos que a residncia contribui para a xao de mdicos, mas certamente a aprovao do plano de carreira de Estado na medicina o faria com maior ecincia e agilidade, logo a melhor estratgia para requerida interiorizao de prossionais de sade. necessrio que o governo reveja sua forma de investimento em sade. Acreditamos que o governo deva manter o fomento restrito ao prprio SUS, impedindo que haja a apropriao direta e/ou indireta pelo setor privado. Ainda pensando na forma de investimento em sade, cremos que o investimento pblico deva ser aumentado, aproximandose dos investimentos em sade realizados nos sistemas universais de referncia pelos pases centrais. A FMUSP comeou um processo de reestruturao curricular, na qual uma das prioridades ser a insero da ateno bsica. Naturalmente, trata-se de um processo que exige cautela e, por isso, demanda tempo. Acreditamos que seremos capazes de contemplar essa questo e propor mais uma soluo ao problema.

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segunda-feira 5 de agosto: 11h: Sesso da Comisso Nacional da Verdade Belisrio dos Santos Jr Jos Carlos Dias, ex-Ministro da Justia Idibal Pivetta Wellington Cantal 14h: Tomada do prdio da Auditoria Militar Memorial da Luta pela Justia 19h: Balano das manifestaes de junho Marcos Nobre, Prof. IF-UNICAMP Pedro Serrano, Prof. PUC-SP Jos lvaro Moiss, Prof. Titular FFLCH Aldo Fornazieri, Prof. FESP-SP tera-feira 6 de agosto: 11h: Workshop de Pindura Jos Fernando Simo, Prof. FD-USP 19h: Mulheres na poltica (em parceria com Dandara) Helena Werneck, Coordenao Nacional de Mulheres PPS Juvandia Moreira, Sindicato dos Bancrios Juliana Borges, Secretaria Municipal de Polticas Pblicas para Mulheres Deisy Ventura, Prof. IRI-USP Ndia Campeo, Vice-Prefeita de So Paulo quarta-feira 7 de agosto: 11h: Coalizo Estudantil 19h: Roda Viva: Ciro Gomes quinta-feira 8 de agosto: 19h: Jri simulado - Caso Orestes e a Anistia Poltica sexta-feira 9 de agosto: 19h: Desafios da mobilidade urbana Luza Erundina, ex-Prefeita de So Paulo Lucio Gregori, ex-Secretrio Municipal de Transportes Vitor Schirato, Prof. FD-USP Mauro Zilbovicius, Prof. EP-USP 23h08: Cervejada de 110 Anos do XI Largo So Francisco

Semana do
110 anos

XI

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segunda-feira 12 de agosto: 11h: tica religiosa e sexualidade Erika Kokay, deputada federal (PT-DF) Jos Reinaldo de Lima Lopes, Prof. Titular FD-USP Valria Buzin, Grupo Catlicas Pelo Direito de Decidir 15h: Resultado do concurso Nova Biblioteca tera-feira 13 de agosto: 11h: Apresentao do Dossi SanFran 19h: Ato pela reforma poltica quarta-feira 14 de agosto: 11h: Perspectivas de Reforma poltica Elival da Silva Ramos, Prof. Titular FD-USP Andr Singer, Prof. FFLCH Andr Ramos, Prof. FD-USP 19h: Pea do Teatro Marrey quinta-feira 15 de agosto: 11h: Grandes Juristas nas Arcadas com Ada Pellegrini Grinover

Semana do
110 anos

XI

sexta-feira 16 de agosto: 17h: Msica nas Arcadas: Orquestra Vilani 19h: Roda Viva: Jos Eduardo Cardozo 23h08: Baile do XI: Pop Art Memorial da Amrica Latina - Espao Simn Bolvar

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O XI DE AGOSTO E O PTIO
Jos Carlos Madia de Souza, Presidente da Associao dos Antigos Alunos

Estamos celebrando neste


os 110 anos de nosso glorioso Centro

tranquilidade e nas horas de desarrojadas faanhas contra as ditaduras. Conheo-te nas preocupaes dos exames, nas emoes da convivncia em nosso Pateo, nos enlevos de amor em nossos corredores. Conheo-te nas descobertas misteriosas da poesia e da msica. No Jardim de Pedra de nossa Academia. Mas conheo-te, tambm em tuas gostosas folgas, nos acolhedores Itamaratis da vida

Agosto,

Acadmico. O primeiro dentre as agremiaes no mbito da USP (que s viria a nascer na dcada de 1930, muito depois). Essa primazia se deu por exatos 20 dias o da Politcnica foi fundado em 1 de Setembro do mesmo 1903. Depois, na sequncia, vieram outros, Oswaldo Cruz (1913); Filosoa Cincias e Letras (1936) e, assim sucessivamente. O Ptio ou Pateo muito mais velho. No o atual,

que tambm da dcada de 1930, quando erguido o que hoje denominamos Prdio Histrico. Entretanto, sendo esta a terceira das edicaes utilizadas por nossa Faculdade de Direito, conserva, no mesmo espao, o Ptio Franciscano. Quando para c viemos, em 1827 (escolha entre os Conventos do Carmo , de So Bento e o Franciscano, o escolhido), o Ptio j existia no mesmo local, com o mesmo formato. Espao delineado pelas colunas em arcos, conformando um piso quadrado. E as arcadas, o movimento do enlace das colunas formando as Arcadas, outra de nossas marcas: XI de Agosto, Pateo, Arcadas. E ns, Antigos Alunos de sempre, que passamos e vivemos ao menos 5 anos, talvez os melhores de nossas vidas, com o XI, no Pateo e sob as Arcadas, aqui estamos para saudar a gerao atual, aqueles que a ns se incorporaro ao trmino do curso, companheiros solidrios da permanente evocao dos bons tempos. Parabns ao XI de Agosto, por seus gloriosos e

marcantes 110 anos, presena forte na defesa das liberdades e do Direito. E ao Pateo, informativo que se inaugura neste ano

comemorativo. Que nasce sob os melhores auspcios, oferecemos como bandeira as palavras do epteto do imortal Goffredo Telles Jnior: Conheo-te, XI. Conheo-te na paz e na rebelio; Conheo-te nas batalhas internas dos partidos, e nos embates externos da poltica. Conheo-te nos intervalos de

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PENDURA E SUAS HISTRIAS


Jos Fernando Simo, Prof. Associado de Direito Civil

os calouros no Largo de So Francisco em 1992, logo eram informados pelos veteranos de nossas centenrias tradies. Se eram centenrias, creio que no, mas se eram tradies, isto tenho certeza. Na poca do trote tnhamos as Carruagens de Fogo, em que o cho das arcadas recebia farta quantidade de gua e sabo e os calouros, sem camisa e devidamente numerados, teriam que dar um certo nmero de voltas e o primeiro que realizasse o feito sagrava-se vencedor. Detalhe: a cada volta o calouro ingeria uma potente dose de Jamel, a caninha do Bacharel! Outra importante tradio era a Pendura ou Pindura para os ntimos. A tradio consistia em comer de graa, pagando apenas os 10% do garom, no dia XI de Agosto. A regra vetava expressamente o consumo de bebida alcolica. Bem, comer de graa apenas no dia XI de Agosto? Ora, era muito pouco. Na dcada de 1990 a Pendura se iniciava no primeiro dia de aula do segundo semestre e terminava no dia XI de agosto. Eram dias de festa e correria. Logo aprendemos que havia 3 tipos de Pendura. A primeira e menos divertida era aquela agendada, chamada de diplomtica, em que se ligava para o restaurante e se marcava uma data para comer de graa. Apesar de pouco divertida, eram refeies calmas, regadas de muita conversa, em que normalmente se comia a refeio servida por escolha do restaurante, ou ainda, de nossa escolha se o estabelecimento assim permitisse. A segunda era a tradicional. Primeiro se come, depois se retira o ofcio do XI de Agosto, o ofcio assinado por todos os alunos e entregue ao garom, junto com os 10% e um belo discurso dos alunos. Normalmente garons e gerentes reagem mal. Querem a prova de que os presentes realmente estudam Direito, chamam a polcia algumas vezes etc. A ltima e muito interessante, s recomendada aos que tem melhor forma fsica, a selvagem. Come-se e corre! Alguns, j portadores de CNH, faziam algo diferente. Um dos alunos levava o carro porta do restaurante aps a refeio, entravam no carro e se evadiam do local. Recuperei minha agenda de 1992 para lembrar quantas Penduras dei naquele ano. Para minha tristeza, a maioria delas foi diplomtica, devidamente agendadas. Outras foram tradicionais. Interessante que fui a vrios restaurantes pedir Pendura diplomtica. Os restaurantes em que fui dar Pendura tradicional foram: Almanara (R. Baslio da Gama), Massadoro (por quilo na Lbero Badar) e Viena (no me lembro a rua). O Almanara da Baslio da Gama um dos melhores restaurantes de comida libanesa de So Paulo. Demos a Pendura de 3 de agosto em sete pessoas. Ainda hoje sou frequentador. O Massadoro, restaurante por quilo bem prximo Faculdade, faliu ainda nos anos 1990. A Pendura de 4 de

Quando ingressavam

agosto demos em 11 pessoas. Um verdadeiro exagero. O dono se irritou, trancou a porta do restaurante, apesar de nossos juramentos solenes sobre o Cdigo Civil de que efetivamente estudvamos Direito no Largo So Francisco. Lembro que uma de minhas amigas no tinha a Carteira do XI para provar e, assim, simplesmente saiu correndo do restaurante transformando a Pendura em selvagem. Ela s parou quando se trancou no banheiro feminino da Faculdade temendo uma perseguio que, diga-se de passagem, nunca ocorreu. O Viena existe at hoje. Do mesmo grupo o Rascal, restaurante que aprecio muito. A Pendura de 6 de agosto demos em 4 pessoas. J as diplomticas foram diversas. Lembrei-me de um fato curioso vericando minhas notas daquele ano de 1992. Havia Penduras de sobremesa e de caf-da-manh. Sim, todas as refeies so objeto de Pendura, ainda que s sobremesa. Minhas Penduras diplomticas como calouro foram: Famiglia Mancini (5 pessoas); Belosguardo (7 pessoas); Ofner para a sobremesa (4 pessoas); Hotel Bristol para caf-da-manh (5 pessoas); Dom Pepe di Napoli (4 pessoas); e Pizzaria Monteverde (6 pessoas). Duas curiosidades: no prpria dia XI no conseguimos dar Pendura, pois os donos de restaurantes cam alertas e acabamos almoando no Mac Donalds, sem nenhum glamour. E a segunda e mais vergonhosa: demos um Pendura diplomtica no Habibs! Sim, z isto em 1992... Agora, duas mximas da Pendura seguamos risca. Jamais dar Pendura em Shopping Center, pois os seguranas so pessoas de difcil negociao. Nunca dar Pendura em restaurante vazio, pois o que nos absolve do pecado de pagar a conta o medo do dono de eventual escndalo dos franciscanos. Agora o velho dilema: e se der delegacia? Nunca passei por esta experincia e dizem os penalistas que crime no h se voc tiver o dinheiro, mas se recusar a pagar a conta. No tenho conhecimento para sustentar essa armao. Agora, pagar na delegacia uma VERGONHA que desonra qualquer franciscano. Ainda no ano passado indiquei dois professores de Direito Penal para ajudarem os alunos com este aborrecimento passageiro. Normalmente, os delegados no franciscanos so mais duros. Talvez porque nunca penduraram... Pagar jamais. Resistam. Mantenham a tradio. E se tiverem medo que esta marca os prejudique para futuros concursos pblicos, esqueam. Alis, um BO por Pendura deveria ser requisito para aprovao nos Concursos Pblicos! Aproveitem os tempos bons que no voltam e deixam uma saudades...

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O PTEO - EDIO 1 - AGOSTO DE 2013 PGINA 12 ENTREVISTA

ENTREVISTA COM DEP. ADRIANO DIOGO

Nesta edio, O Pteo

entrevistou o

deputado estadual Adriano Diogo (PT), presidente da Comisso Estadual da Verdade Rubens Paiva, que gentilmente nos recebeu na Assembleia Legislativa do Estado de So Paulo. Adriano gelogo formado pela USP, foi vereador de So Paulo por quatro vezes, Secretrio Municipal do Verde e do Meio Ambiente e atualmente exerce seu terceiro mandato como deputado estadual. Deputado, como funciona uma Comisso da Verdade? Eu posso falar da experincia da Comisso da Verdade da Assembleia Legislativa de So Paulo. Uma Comisso da Verdade tem por objetivo esclarecer coisas e fatos que ocorreram no tempo da ditadura, coisas de 40 ou 50 anos atrs. O principal script das Comisses da Verdade so os testemunhais. Ns adotamos como mtodo aqui a questo dos mortos e desaparecidos polticos de So Paulo ou que militaram em So Paulo. Ento uma Comisso da Verdade deve apurar as vtimas, os repressores, em que condies esses fatos aconteceram e tentar a responsabilizao. Qual a importncia da participao dos rgos legislativos neste trabalho com suas prprias Comisses da Verdade, como a Comisso da Verdade das Assembleias Legislativas, do Senado Federal e das Cmaras Federal e Municipais? Na realidade quem deveria criar as Comisses so os Poderes Executivos, os governos. Na ausncia do Poder Executivo, o Poder Legislativo tem a obrigao de fazer esse trabalho, alm das universidades, dos sindicatos e todos aqueles que foram protagonistas. Infelizmente esta no uma matria que est presente na agenda poltica do pas e nem dos partidos polticos. Embora o perodo da ditadura seja a matriz do perodo democrtico em que vivemos hoje, parece que todas as coisas que ocorreram na ditadura j esto esclarecidas, e no esto. No esto sequer contadas. S para se ter uma ideia, aqui na ALESP ningum sabe quantos deputados foram cassados, quantos vereadores foram cassados, quantos prefeitos perderam seus cargos e nem de quantas p e s s o a s fo r a m p r e s a s e p u n i d a s . E n t o h u m desconhecimento at no arquivo, no acervo do material, que nunca foi compilado ou estudado. um assunto absolutamente importante e que as Cmaras e Assembleias deveriam adotar como matria bsica. s vezes h coisas

apuradas sobre a ditadura Vargas, mas sobre a ditadura militar ainda h pouca coisa. Quais resultados o senhor espera da Comisso Estadual da Verdade Rubens Paiva? Espero que ela no decepcione. Espero que faa seu trabalho, como at agora tem feito de uma forma exemplar mesmo que com muito poucas condies de trabalho, para ser sincero. Mas ela est vindo em um ritmo bom e muito importante. Nota dO Pteo: At o dia 18/07/2013, mais de quatro meses depois da instalao da Comisso Estadual da Verdade de So Paulo, j haviam sido realizadas 56 audincias pblicas e foram ouvidos cerca de 200 depoimentos sobre 67 casos. Maiores informaes podem ser obtidas no site http://www.comissaodaverdadesp.org.br/

O PTEO - EDIO 1 - AGOSTO DE 2013 PGINA 12

O PTEO - EDIO 1 - AGOSTO DE 2013 PGINA 13 ENTIDADES

80 ANOS DA ATLTICA
Associao Atltica Acadmica XI de Agosto

A A.A.A. XI de Agosto foi fundada em


1833 e este ano completa 80 anos de histria. Vale ressaltar que a segunda atltica mais antiga do pas perdendo apenas para a ESALQ, a qual possui 110 anos de existncia. Sempre pioneira e inovadora, a scia fundadora n 1 da FUPE (Federao Universitria Paulista de Esportes) e, desde o incio, implementou modalidades femininas em seus quadros. Nos Jogos Jurdicos Estaduais ganhamos 24 das 37 edies j realizadas sendo que o Mackenzie ganhou 12 e a PUC 1. A maior sequncia de ttulos foi o eneacampeonato de 1998-2007 perodo de absoluta hegemonia franciscana. Os quatro anos negros de domnio wackenzista (2008-20XI) foi concomitante com a perda de receitas oriunda dos outdoors do Campo do XI. Entretanto, aps um processo de reestruturao interna voltamos a ganhar em 2012 e a fazer duelo parelho com os orelhudos. J no InterUSP o nvel competitivo mais alto e nossa melhor colocao foi um 3 lugar repetido algumas vezes no nal da dcada de 90 e incio dos anos 2000. Todavia, a FEA teve um crescimento expressivo de uns tempos pra c e hoje em dia briga diretamente pelo ttulo com a Pinheiros e a Poli. Atualmente brigamos pelo 4 lugar com a Med-Ribeiro e esse ano zemos uma excelente campanha estando presente em 10 semis e 4 nais. O intuito nos prximos anos ir galgando nais aos poucos e repetir a bela campanha de 97 quando chegamos ao ltimo dia com 8 nais para serem disputadas. Tudo isso possvel, basta os prprios atletas e torcidas acreditarem no prprio potencial. Outro campeonato que participvamos eram os Jogos Jurdicos Nacionais, os quais foram fundados por ns em 1987. Devido a inmeros fatores como, por exemplo, rivalidades polticas e calotes nanceiros a Gloriosa no p a r t i c i p a m a i s d e s s a c o mp e t i o . O s Na c i o n a i s constantemente mudam de nome em virtude das diculdades nanceiras das atlticas e ano passado, por exemplo, contou apenas com faculdades do Rio e SP. Alm dos inters que so a nossa prioridade, participamos de campeonatos semestrais durante o ano. Nesse primeiro semestre tivemos a excelente campanha do Basquete Masculino que foi campeo da srie principal da Copa USP e repetiu os excelentes resultados alcanados nos ltimos 10 anos. Nessa mesma competio tivemos ttulos do Tnis Masculino (2003, 2004, 2005 e 2006), Futsal Feminino (2004), Jud (2005), Basquete Feminino (2005, 2006 e 2007) e Rugby (20XI e 2012).

Por m ca o convite para aqueles que querem participar da AAA como atleta ou como diretor. Embora nosso foco sejam os campeonatos tambm h espao para aqueles que somente querem praticar uma atividade fsica. O horrio de treino no dos melhores (22-24), mas pode ter certeza que jogar pela da So Francisco um dos maiores teses da sua vida!

ORTO MGIKO FRANCISCANO Soooooooooooooooou So Fran-cis-coooooo Eu sou SanFran de corao Jogo com raa e com amor A So Francisco tradio Vamos SanFran, vamos ganhar A Gloriosa sempre vai ser campe Vim pra torcer, vim pra lutar E por voc a vida inteira eu vou cantar Vamos SanFran (vamos SanFran!) Vamos ganhar (Vamos ganhar!) A Gloriosa sempre vai ser campe ( campe!) Vim pra torcer (Vim pra torcer!) Vim pra lutar (Vim pra lutar!) E por voc a vida inteira eu vou cantar So Francisco, tradio Estar aqui um orgulho, um teso! No tem igual, nenhum lugar! So Francisco a vida inteira eu vou te amar! So Francisco ( So Francisco!) tradio ( tradio!) Estar aqui um orgulho, um teso! (Mas que teso!) No tem igual ( sem igual!) Nenhum lugar! (Nenhum lugar!) So Francisco a vida inteira eu vou te amar!

O PTEO - EDIO 1 - AGOSTO DE 2013 PGINA 13

O PTEO - EDIO 1 - AGOSTO DE 2013 PGINA 14 CULTURA

ESTRANHO COMO OS SEGREDOS VIAJAM DEPRESA


Beatriz Ricco (21-185)
por suas origens alems e se passa na poca do estopim da 1 GM. Seu narrador um de seus protagonistas, professor de uma pequena vila no norte da Alemanha, cujo principal mantenefor um Baro e a famlia, sendo as plantaes a fonte de subsistncia Uma ta branca era colocada nos braos dos lhos do Baro quando eles pecavam, no sentido de trair a conana de seus pais, externando-se o valor do branco: paz, lealdade e conana. Ou seja, os pais colocavam essas tas no brao de suas crianas para que elas nunca esquecessem esses valores. Quando a conana era restabelecida, as crianas deixavam de usar a ta branca. Aparentemente, a vila tranquila, pacata e sem acontecimentos. Mas, s aparentemente. O tema principal de A ta Branca uma srie de mortes, na qual no se descobre o responsvel, at uma deduo do professor, que silencia a vila. Surpreende-se pela brutalidade dosassassinatos, na qual oscadveres so expostos de maneira impactante, ou foram encontrados com sinais de agresso, fazendo-os sofrer at a morte, de maneira lenta, gradual e progressiva. H uma relao entre os assassinatos e a vila, no geral. As pessoas escolhidas como vtimas, passaram por algum episdio polmico, ou eram envolvidas com as vtimas anteriores. Elas so encontradas ou em lugares ermos, ou onde mais conviviam, mostrando que os responsveis conheciam bem a regio e aqueles que eles escolheram para matar. No entanto, tambm chama ateno, alm do tema principal, aqueles secundrios, que o rodeiam. Esse gnero de lme considerado Foggy. Vem do ingls fog, cujo um dos signicados nevoeiro. Por exemplo, o critrio de seleo e o motivo de assassinarem as pessoas escolhidas fazem sentido, mas, para mim, um suspense. Ou seja, um lme parado, difcil de entender em sua integralidade, sempre rodeado de mistrio. Ele muito mais satisfatrio quando visto pela segunda vez, atentando-se aos detalhes. Como um bom lme alemo, afora a tenso recorrente ao longo da estria, temos algumas quebras de expectativas sinistras, como a decepo do Baro quando seu canrio de estimao morre, ou o genuno romance do professor narrador do lme, com mais de 30 anos, com uma jovem de apenas 17, visitante da vila. Sem qualquer juzo de valor, claro, mas um tanto surpreendente para a poca. H tambm o envolvimento de uma lha com seu pai, que no ca claro se ela consente ou no, ou porque ela consentiria. No fcil entender o signicado de cada detalhe desse lme, para o que contribuiu inclusive com o seu tempo de durao:quase 2h30min de durao. Para os amantes de ttulos, pouco usual em nosso ambiente, o lme vencedor do Globo de Ouro, Cannes, concorreu a 2 Oscar, considerado um dos melhores lmes alemes, entre outros ttulos e nomeaes. Foi lmado em preto e branco e a lngua falada, como se supe, o alemo. No possui trilha sonora, os adultos do lme no tm nome,

Esse lme mais conhecido

somente as crianas. Eles so reconhecidos pela sua funo social. O diretor no sdico ou estranho, como alguns pensariam, e no se incomoda com aqueles que no apreciaram o lme por muitos detalhes estarem no nevoeiro. Claramente, no sua inteno fazer lmes mastigados. Michael Heneke estudou losoa e psicologia na Universidade de Viena e soube bem aplicar o seu conhecimento no lme. Em suas prprias palavras, considera o cinema americano um imperialismo cultural e odeia lmes que tornem as pessoas mais estpidas do que elas so. Para mim, o mais interessante desse lme no para em suas telas. Seria essa ta branca, que representa pureza e lealdade, o equivalente sustica nazista na manga dos uniformes, para que eles nunca esqueam seus valores, diferenciando-os da estrela de Davi judaica, frequentemente usado para reconhecimento de raa de acordo com os juzos de valor moral da poca? Ser que so em detalhes como esse que comea o nazismo, ou os movimentos totalitaristas, quando se adota um smbolo que represente a ideologia totalitarista? Anal, essas crianas, que durante o lme, mostram descaso com a educao que receberam, inclusive com alguns valores de moral comuns em seu contexto, so os adultos do nazismo. Tomaram atitudes que deniram seu futuro, seu carter. Ou seja, esse carter dessas crianas pode ter contribudo para que elas aceitassem os conceitos do nazismo. Infelizmente, No h resposta para essa relao, e ela no dada como certa, depois da anlise do lme, mas ela possvel no contexto alemo. No s a ta branca possui imensa valorao, assim como o mtodo empregado por pelos assassinos para tirarem a vida de suas vtimas. O vnculo que o professor estabelece com sua amante, o vnculo do baro com o canrio e as relaes entre pais e lhos, e entre as crianas, inocentadas pelo seu comportamento dcil, trapaceando os adultos. Recomendo o lme para aqueles que desejam fugir dos dramas hollywoodianos. uma imerso cultural valiosa. Muitos valores so colocados em jogo, expondo a realidade em sua forma nua e crua. A escolha pelo preto e branco, pela ausncia de trilha sonora, a ausncia de nome para os adultos e as crianas como protagonistas, todos os detalhes fazem sentido, ou foram pensados para fazerem sentido. Pode at no fazer, dependendo da interpretao de quem assiste ao longa, no entanto, Ttulo em portugus: A fita branca creio que no essa a inteno de Ttulo original:Das weie Band Michael Heneke. Ano:2009

Pas: Alemanha! Diretor:Michael Heneke

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O PTEO - EDIO 1 - AGOSTO DE 2013 PGINA 15 MURAL

PORQUE VIRAMOS DIREITA.


Luiz Prico, (23-186)
Quando comecei minha primeira faculdade, de Letras, em 2003, na FFLCH, direita era um termo diretamente associado ao nazifascismo e ditadura militar, uma verdadeira ofensa, um xingamento. Ningum se dizia de direita. At havia quem recusasse as ideias esquerdistas, mas ningum era direitista. Passados dez anos, me vejo dividindo a sala de aula e o ptio com moleques que se declaram de direita. Eu mesmo virei liberal. O que me faz perguntar: o que aconteceu nesses dez anos para que boa parte da juventude brasileira guinasse para a direita? certo que nesse nterim houve um desencanto com a esquerda aqui no Brasil. O lulismo, Mensalo proa, acabou no s com qualquer iluso quanto ao discurso tico petista, mas se mostrou to corrupto, populista, patrimonialista e autoritrio quanto os governos anteriores, at mesmo pior, e sua poltica econmica j apresenta seu esgotamento j faz algum tempo. Mas isso no suciente para explicar a adeso direita, apenas o repdio esquerda. Apresentar um motivo universal que explique a adeso de todos os jovens que aderiram direita no pas seria uma generalizao rasa tpica da esquerda. Buscar entender a conjuntura, as circunstncias e o ambiente que permitiram a disseminao das ideias liberais entre nossa j u ve n t u d e , e n t r e t a n t o , p a r e c e - m e u m e xe r c c i o interessante e til. No comeo dos anos 2000, a internet popularizouse no Brasil. Com isso, um nmero cada vez maior de jovens teve acesso a um mundo de informao e conhecimento ao qual no tinham antes. Jornais, enciclopdias, sites e blogs de especialistas, entre outros meios, estavam agora disponibilizados a quem tivesse interesse, ao alcance de um clique. Com isso, muitos jovens, vidos por ideais novas, por novos pontos de vista e modos de ver e entender as coisas encontraram as ideias liberais. Conceitos como livre mercado e indivduo, por exemplo, lhes eram apresentados de maneira bastante diferente da ensinada na escola e na universidade, onde so ensinados como o mal do mundo. Os problemas do intervencionismo, do socialismo e do Estado forte lhes foram explicados. E as explanaes que viam em sites como o pioneiro O Indivduo, o de Olavo de Carvalho (to mal quisto quanto mal lido), os dos institutos Ordem Livre, Mises Brasil e Millenium, da revista Dicta & Contradicta, entre outros, fora os estrangeiros (cuja traduo muito desses brasileiros tem se empenhado em fazer e que lhes so referncia), essas explicaes lhes pareciam muito mais racionais, claras, coerentes. A Web tambm abriu um ambiente de discusso muito mais livre, aberto a novas ideias, menos restrito e direcionado ideologicamente. A patrulha do politicamente correto, que sufoca o debate e a liberdade de expresso nas escolas e universidades e nas mdias tradicionais (rdio, TV, revistas e jornais), no consegue agir com a mesma ecincia na rede, embora tente. O territrio livre da web se tornou um livre mercado de ideias, onde qualquer um pode apresent-las e analis-las, aderir a elas ou refut-las, de forma independente da tal patrulha. Fora isso, o entendimento dos ideais liberais permitiu a essa nova direita ver que o intervencionismo das ditaduras militares, especialmente a da nossa, que, com o AI-5, suspendeu liberdades individuais, tem bem pouco a ver com o liberalismo, de forma que, se isso no serve para invalidar a classicao delas como de direita, deixa claro que a direita no se resume a ditaduras. Ao contrrio: no s os pases mais livres do mundo so pases capitalistas e democracias liberais, como todos os pases socialistas so e foram ditaduras. Quanto ao nazifascimo, bom, o nacional-socialismo da sigla nazi explica tudo, pra no dizer que no tem nada a ver com as ideias liberais, obviamente.

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O PTEO - EDIO 1 - AGOSTO DE 2013 PGINA 16 MURAL

TUMULTOS E REFLEXES
Andr Ungaro (11-185)

Dentre os ltimos dois meses,

Brasil viveu um perodo incomum em sua histria. Enquanto muitos se incomodavam com o conformismo de sempre da grande maioria do povo brasileiro, houve uma certa onda de protestos ( paccos e violentos ) repudiando a situao do atual cotidiano de nossa sociedade. A sociedade, perdoem o chavo, mas deu o incio para o basta, observou a diversas movimentaes pelo mundo ( Tunsia, Occupy Wall Street, Egito, Grecia, London Riots, dentre tantos outros que aderiram a situao semelhantes ) e tentou fazer a maneira a brasileira. No querendo adentrar no assunto das manifestaes, se suas causas so legtimas ou no, porque partimos do pressuposto de que a liberdade de reunio e expresso so direitos fundamentais que devem ser respeitados, at que seja observado questes como discursos de dio, e outras variveis diversas que devem estar previstas no texto constitucional que trata acerca da matria em questo. Meu questionamento: Qual seria a principal razo do momento de tais manifestaes ser exatamente agora e porque o foco das mesmas diverso ( diversos grupos que no defendem uma mesma causa de raciocnio ideolgico )? Primeiramente, o combo FIFA( Copa das confederaes, em 2013, e do Mundo, em 2014) mais os Diversos escndalos de corrupo ( Mensalo, mensalinho, caso Orlando Gomes, entre outros ) mais o aumento das tarifas cobradas sobre as passagens dos transportes pblicos das cidades ( o vulgo movimento do No so s 0,20 centavos coordenados de maneira um tanto perspicaz por um grupo de esquerda intitulado Passe Livre que defende uma causa ideolgica no aceita pela grande maioria dos manifestantes que participaram dos maiores tumultos televisionados por diversas emissoras de televiso e radio). Destes apontamentos, percebe-se que o fator visibilidade agregado com a gama de situaes determinantes para a insatisfao popular levou as massas s ruas. Segundo, assim como j comentei a respeito da divergncia de interesses nas movimentaes massicadas, desde cartazes risveis a criticas politico ideolgicas bem feitas, isso a simples amostragem de que o Brasil ainda no possui a devida maturidade politica para gerar protestos de tal magnicncia. No que as pessoas devam ser subordinadas aos interesses de poucos lideres com ideias utpicas, no voltar ao juvenismo dos movimentos sociais ps 64, as pessoas antes de levantarem

bandeiras e sarem as ruas protestar, devem tomar cuidado com os movimentos que aderem, pois podem levar a situaes indesejadas para a maioria da sociedade moderna que se insere no cosmopolitismo da globalizao. Todos os fatos e assuntos acima relacionados possuem uma raiz comum, a crise da representabilidade politica. Mudam-se os governos, os representantes populares, mas as estruturas de poder presentes no so alteradas, alteram-se as classes de poder, maneiras de poder, as ideologias dominantes, mas mantem as mesmas relaes de poder de tempos coloniais, onde havia o senhor e o dominado. Muitos podem erroneamente confundir as minhas falas, que coadunam em parte com o pensamento Faoriano, com um pensamento marxista baseado na luta de classes. Entretanto, a minha critica maior a este sistema que mudam as classes, mas no mudam a sistemtica que no consegue dar a devida ateno para a representatibilidade politica que o individuo da sociedade ps liberal quer almejar, assim como a critica de Benjamin Constant em A Liberdade dos antigos comparada a do modernos, onde o individuo moderno no possui mais a representabilidade que detinha na poca antiga, mesmo que de maneira arcaica pelo sistema de eleio majoritria das agoras gregas, onde as minorias nunca eram atendidas. No devemos pregar democracias diretas neste modelo atual, nada adiantaria alm de corromper ainda mais o sistema de representabilidade gerando destruio sistemtica. O individuo e seu povo no tem de enxergar todo direito alcanado como algo concedido pelo Estado, o Estado apenas mera construo que facilita a manuteno de uma sociedade, manuteno da liberdades individuais, no podemos continuar com as estruturas que prezam pelo paternalismo upside down percebido por diversas vezes nos momentos histricos de nosso pas. Por m, os males do corporacionismo, da corrupo, da falta de interesse do brasileiro na politica no so nada mais do que a perpetuao de estruturas que prezam pela centralizao representativa e com o ritmo acelerado do capitalismo ps moderno, no conseguem atender devidamente aos interesses constantes, mutveis e dinmicos dos indivduos da sociedade ps moderna, mas no deixando de garantir que os valores morais de uma sociedade consigam se estabelecer e no sejam fruto do esquecimento das instituies e valores.

O PTEO - EDIO 1 - AGOSTO DE 2013 PGINA 16