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html 01/08/2012 18h00

-----------------------------------------------------------------------------------------------Avanos e ambiguidades do ps-colonialismo no limiar do sculo 21 Thomas Bonnici

O estatuto dos Estudos Ps-coloniais O campo de Estudos ps-coloniais ganhou proeminencia desde os anos 1970. Embora The Palm-Wine Drinkard, do nigeriano Amos Tutuola, publicado em 1952, seja considerado o primeiro romance ps-colonial, poderia datar a introduo dos Estudos Ps-coloniais na academia ocidental a partir do Orientalismo (1978), de Edward Said (1935-2003), que analisou a fabricao e a construo ocidental do Oriente. Essa corrente cresceu dentro da academia e o termo ps-colonial foi consolidado pela publicao em 1989 de The Empire Writes Back: Theory and Practice in Post-Colonial Literatures, dos australianos Bill Ashcroft, Gareth Griffiths e Helen Tiffin. Desde entao, a terminologia Commonwealth Literatures e Third World Literatures, usada para descrever a literatura das ex-colnias europias, praticamente caiu em desuso. Embora haja muito debate sobre os parmetros precisos do campo do ps-colonialismo, o termo Estudos ps-coloniais, geralmente aceito, o estudo das interaoes entre as naoes europias e as sociedades que elas colonizaram no perodo moderno. De fato, a Europa mantinha mais de 85 da terra sob seu controle at a Primeira Guerra Mundial, tendo consolidado seu controle durante vrios sculos. A grande extensao e a durao do imprio europeu e sua desintegrao depois da Segunda Guerra Mundial levaram ao grande interesse atual pela literatura e crtica ps-colonial. Nessa pesquisa refletiremos sobre alguns conceitos bsicos do ps-colonialismo e depois discutir as ambivalencias, ambigidades e problemas inerentes ao conceito. O colonialismo O colonialismo consiste na opressao militar, econmica e cultural de um pas sobre um outro, qual a invasao europia da frica, sia e Amrica a partir do sculo 16. Evidentemente, a idia de imprio e colnias nao algo novo na histria humana. nao apenas houve a colonizao pr-capitalista na antiguidade engendrada pelos fencios, gregos, persas e romanos, mas tambm na Idade Mdia os rabes colonizaram o norte da frica e a pennsula ibrica, as potencias europias invadiram o Oriente Mdio sob a forma de Cruzadas e o mongol Genghis Khan dominou a China. A diferena entre a colonizao antiga e a capitalista na Modernidade consiste no fato que essa nao exigia apenas tributos, bens e riquezas dos pases conquistados, mas reestruturava as economias dos pases colonizados de tal modo que o relacionamento entre o colonizador e o colonizado interferiu no intercmbio de recursos materiais e humanos trocados entre ambos. Conseqentemente essa colonizao devastou a cultura, as vezes milenar, de muitos povos, a qual foi substituda por uma cultura eurocentrica e crista. O estudo da literatura em lngua inglesa na frica e na ndia e a forte americanizao da cultura chinesa e japonesa sao exemplos da ruptura provocada pela colonizao moderna. O ps-colonialismo Muitos crticos consideram o termo ps-colonialismo inadequado (1) por misturar o arquivo temporal com o arquivo ideolgico; (2) pela

impossibilidade da descolonizao; (3) por denominar tantas reas e tantos conceitos diferentes que o termo, caracterizando-se pela univocidade e pelo essencialismo, tornou-se intil. O ps-colonialismo uma prxis social, poltica, econmica e cultural objetivando a resposta e a resistencia ao colonialismo, tomado no sentido mais abrangente possvel. Em geral, o ps-colonialismo envolve: (1) o debate sobre as ex-colnias e sua denominao versa sobre o arquivo temporal, ou seja, o tempo entre a independencia do pas e a atualidade, e sobre o arquivo ideolgico, ou seja, a influencia exercida por uma potencia europia desde o momento da invasao at a atualidade. (2) um novo modo de viver, tpico da nossa poca, chamado dwelling-intravel. Bhabha (1992) alerta sobre os estranhos efeitos literrios e sociais da acomodao social forada [the uncanny literary and social effects of enforced social accomodation] e a angstia do deslocamento cultural e movimentao diasprica [the anguish of cultural displacement and diasporic movement], o qual contemporaneamente se tornou um lugar ps-colonial. Apresentando o lar, o romance retrata tambm a experiencia transnacional ou ps-colonial dos semlar [unhomely] ou das pessoas diaspricas. A literatura ps-colonial, como a de Morrison, Naipaul, Phillips e Gordimer, portanto, seria o estudo da maneira pela qual as culturas se reconhecem atravs de sua projeo da alteridade. (3) a preocupao em caracterizar as diferentes experiencias de dispora (mobile abiding) de diferentes comunidades, como a caribenha e africana. (4) o ceticismo referente a demandas locais ou particulares (Robbins, 1999). (5) um modo de pensar que focaliza o desenraizamento como uma posio de capacitao poltica e epistemolgica (Brennan, 1989). As ex-colnias europias podem ser divididas em colnias de povoadores (Austrlia, Brasil, Canad) e colnias de invasores (ndia, Nigria, Senegal, Sri Lanka). As ilhas do Caribe integram essa ltima terminologia mas, devido a certas especificidades, sua colonizao as caracteriza como colnias duplamente colonizadas. A frica do Sul e o Zimbbue que foram colonizados por populaoes coloniais (ingleses, holandeses) complicam esta simples divisao entre o nativo e o colono europeu e seus descendentes. Portanto, as experiencias divergentes destes pases sugerem que o termo ps-colonial seja um termo muito abrangente. A rigor, os Estados Unidos poderiam ser descritos tambm como um pas ps-colonial. Todavia, nao considerado como tal devido a sua posio de poder na poltica internacional, a deslocamento de populaoes americanas nativas e a anexao de outras partes do mundo, configurando uma forma de colonizao. Ademais, as vezes sao omitidas tambm outras excolnias de povoadores, como o Canad e a Austrlia, da categoria ps-colonial por causa da relativa ausencia de luta pela independencia e dos liames existentes com a metrpole. Todavia, como a relao destes pases e a metrpole , freqentemente e apesar de tudo, uma de margem para centro, a sua experiencia faz com que o colonialismo e suas estratgias de poder sejam mais bem entendidos. A formao da colnia por vrios mecanismos de controle e as vrias fases no desenvolvimento do nacionalismo anticolonial interessam os estudiosos do pscolonialismo. Freqentemente consideraoes temporais dao lugar a consideraoes espaciais (um interesse no pas ps-independencia como espao geogrfico que tem uma histria anterior ou at mesmo uma histria paralela a experiencia de colonizao) em que as produoes culturais e formaoes sociais da colnia anterior a colonizao sao usadas para entender melhor a experiencia de colonizao. Alm disso, o termo as vezes inclui pases que ainda tem que alcanar independencia (a Guiana francesa), ou envolve minorias (negros, Curdos) em pases de Primeiro Mundo, ou at mesmo, pases independentes que lutam contra o neocolonialismo como forma de subjugao engendrada pelo capitalismo e pela globalizao. Em todos estes sentidos, em lugar de o pscolonialismo indicar s um evento especificamente histrico, parece descrever a segunda metade do sculo 20 como um perodo aps o auge do colonialismo. O ps-colonialismo pode significar uma posio contra o imperialismo e o eurocentrismo. O termo, entao, abrange uma gama de experiencias, culturas e problemas.

Essa abrangencia do ps-colonialismo deu origem a vrios debates. Muitos discutem que a maioria das ex-colnias nao est livre da influencia ou dominao colonial e assim nao pode ser genuinamente ps-colonial. Em outras palavras, a celebrao triunfante de independencia disfara o atual neocolonialismo sob o pretexto de modernizao e desenvolvimento numa era de globalizao crescente e de transnacionalismo. H ainda pases que ainda estao sob dominncia estrangeira. Alm disso, a enfase sobre o colonizador / colonizado obscurece a operao de opressao interna dentro das colnias. Ainda outros repreendem a tendencia de a academia ocidental ser mais receptiva a literatura e a teoria ps-coloniais que sejam compatveis com formulaoes psmodernas de hibridismo, sincretismo e pastiche, enquanto ignoram o realismo crtico de escritores mais interessados nos detalhes da opressao social e racial. A apropriao de certos escritores da dispora, como Salman Rushdie, poderia ser vista como privilegiar o transnacional e a sensibilidade migratria as custas de lutas mais locais na ex-colnia. Alm disso, o desenvolvimento dos Estudos Ps-coloniais concomitantemente a crescentes movimentos de capitais, trabalho e cultura transnacional visto por alguns com suspeita j que pode desviar a ateno das realidades materiais de explorao no Primeiro e no Terceiro Mundo. Assuntos principais Apesar das reservas e dos debates, as pesquisas em Estudos Ps-coloniais estao crescendo continuamente porque a crtica ps-colonial permite uma investigao abrangente nas relaoes de poder em mltiplos contextos. A formao de imprio, o impacto da colonizao na histria da ex-colnia, a economia, a ciencia, a cultura, as produoes culturais de sociedades colonizadas, o feminismo, a autonomia para pessoas marginalizadas, e o estado ps-colonial nos contextos econmicos e culturais contemporneos sao alguns tpicos nesse campo. As perguntas seguintes pretendem atingir os assuntos principais nesse campo: Como a experiencia de colonizao afetou nao apenas os povos colonizados mas tambm os colonizadores? Como as metrpoles puderam controlar territrios tao vastos do mundo nao ocidental? Que rastros da educao, ciencia e tecnologia colonial ainda existem em sociedades ps-coloniais? Como estes rastros afetam decisoes sobre o desenvolvimento e a modernizao nas sociedades ps-coloniais? Quais foram as estratgias de resistencia contra o controle colonial? Como a educao colonial influenciou o idioma, a cultura e a identidade dos colonizados? Que estratgias a ciencia, a tecnologia e a medicina usaram para mudar os sistemas de conhecimento existentes? Que formas emergentes de identidade ps-colonial foram adotadas aps a partida dos colonizadores? At que ponto a descolonizao foi e possvel? As frmulas ocidentais de ps-colonialismo estao dando muita enfase ao hibridismo as custas de realidades materiais? A descolonizao deveria incluir um retorno radical ao passado pr-colonial? Como o genero, a raa e a classe social funcionam no discurso colonial e pscolonial? H formas novas de imperialismo que estao substituindo a antiga colonizao? O escritor ps-colonial deveria usar o idioma do colonizador para ter uma maior audiencia ou voltar a um idioma nativo mais pertinente para grupos pscoloniais? Quais escritores deveriam ser includos no cnon ps-colonial? Como os textos ps-coloniais poderao enriquecer nossa compreensao de assuntos ps-coloniais? Ser que a preponderncia do romance ps-colonial fez com que negligenciamos outros generos literrios? A literatura ps-colonial A literatura ps-colonial deve ser analisada no contexto da cultura vivida na regiao afetada pela colonizao europia, j que ela um dos componentes

integrais dessa mesma cultura. Embora a literatura ps-colonial possa se limitar a cultura nacional exclusivamente aps a independencia poltica, a aceitao mais comum mais abrangente. O ps-colonialismo compreende toda a cultura influenciada pelo processo imperial desde o incio da colonizao at a contemporaneidade. Independente de suas caractersticas especificamente regionais, a literatura ps-colonial o resultado da experiencia de colonizao baseada na tensao com o poder colonizador (Ashcroft et al., 1989). Em primeiro lugar, o papel do idioma europeu imposto e amplamente usado deve ser analisado. No sistema educacional imperial o controle da lngua preconizou a versao standard da lngua metropolitana, marginalizando as outras variantes e caracterizando-as como impuras (o ingles falado na ndia, em Taiwan, na frica, no Caribe; o ingles pidgin). Pode-se dizer que o estudo da lingual inglesa e a formao e a consolidao do imprio britnico procederam do mesmo e nico ambiente ideolgico e que o desenvolvimento de um est intrinsecamente ligado ao desenvolvimento do outro, em nvel de mera utilidade (como propaganda) e em nvel do subconsciente, onde se pode levar a naturalizao de valores construdos (a civilizao, a humanidade, etc.), os quais estabelecem as nooes de selvageria, nativo e primitivo como um fator antittico e o objeto de um zelo reformador (Ashcroft et al., 1989: 3). Em segundo lugar, deve-se problematizar a literatura, especialmente a literatura inglesa, durante a fase colonial. Em primeiro lugar, a literatura inglesa foi utilizada para formar uma ideologia da superioridade do europeu (Prspero, em A tempestade), da submissao congenita do nativo (Caliba, em A tempestade), da inutilidade de rebeliao e subversao contra o colonizador (em Macbeth), da repressao a qualquer transgressao (em Medida por medida), da formao do cnone literrio (imposio do cnone ingles em detrimento de qualquer literatura local). Em segundo lugar, a literatura inglesa polarizou qualquer literatura escrita por nativos, colocando esta num estatuto inferior, denominando-a perifrica, marginal e nao-cannica, e incorporando-a na Commonwealth Literature. Terceiro, algumas obras escritas por autores nativos foram incorporadas a literatura britnica porque eram tao imbudas pela ideologia da metrpole que praticamente negavam a sua origem. Usando a terminologia de Said (1983), caracteriza-se esse fato por um procedimento de afiliao consciente sob a mscara de filiao, ou seja, uma mmica do centro [imperial] oriundo do desejo nao apenas de ser aceito mas tambm de ser adotado e absorvido (Ashcroft et al., 1989: 4). Finalmente, os textos criados pela literatura da metrpole e aquela produzida por nativos educados na metrpole tinham tanta autoridade que fabricaram nao apenas o conhecimento mas tambm a prpria realidade que tentavam descrever (Said, 1990). Os prottipos do discurso ps-colonial na Literatura sao A tempestade (1611), de Shakespeare, Robinson Cruso (1719), de Daniel Defoe e O corao das trevas (1902), de Joseph Conrad. Acrescentam-se a isso pinturas, caricaturas, propaganda e fotografias que mostram a inferioridade do nativo, a alteridade da mulher nao-europia e a dependencia metonmica vis-a-vis a metrpole. Isso consolidou os conceitos da complexidade de inferioridade e do sujeito rompido (split subject), conseqencia da morte da cultura original local (Fanon, 1967). Como foi dito antes e seguindo o modo da colonizao, pode-se dizer que h dois grandes vertentes de literatura ps-colonial: a literatura de colnias de povoadores / colonos; e as literaturas da colnia invadida e das colnias duplamente invadidas. (1) A literatura de colnias de povoadores: a literatura de missionrios, governadores, administradores, mulheres de administradores ou gerentes de alta patente no imprio, soldados, secretrios. As lnguas nativas foram praticamente ignoradas e a lngua do colonizador imposta (portugues no Brasil; espanhol no resto da Amrica do Sul, ingles na Austrlia e na Nova Zelndia). Consiste essa literatura numa literatura de viagens e de etnografia, escrita conforme parmetros lingsticos da metrpole e imbuda de contedo que enaltece eventos e feitos dos colonizadores. A escrita de William Bradford, John Winthrop, Roger Williams, Edward Taylor e Cotton Mather nos Estados Unidos, de Pero Vaz de Caminha, Jean de Lry, Pero de Magalhaes Gndavo, Andr Thevet e Hans Staden sobre o Brasil, e de Alvar Nunes Cabeza de Vaca sobre a Amrica hispnica tpica desta vertente. Outrossim, poderia ser tambm uma literatura ficcional, em prosa ou verso, como o foi de Jos de Anchieta e de Anne Bradstreet ou Mary Rowlandson respectivamente no Brasil

e nos Estados Unidos. Aps o primeiro sculo de colonizao e povoamento, esta literatura escrita pelos colonizadores deu lugar a uma literatura laudatria escrita por nativos educados pela metrpole e, portanto, ainda ligada as formas e ao contedo metropolitanos. Jos de Santa Rita Durao e Baslio da Gama sao um exemplo tpico dessa fase. A literatura ps-independencia poltica constitui uma terceira fase e admite uma gradao que vai de um certo saudosismo colonial a uma ruptura completa com a literatura eurocentrica. Diferenciam-se, porm, duas modalidades: a literatura das ex-colnias britnicas que ainda mantem fortes laos com a Inglaterra (Austrlia, Nova Zelndia, Canad) e a literatura das ex-colnias que se distanciaram razoavelmente da metrpole-mae para se tornarem culturalmente independentes (Brasil e Amrica hispnica). Enquanto a literatura dos pases da primeira modalidade concomitantemente derivativa e inculturada nos problemas contemporneos, raramente inovadora na lngua, com forte afinidade em contedo, a literatura dos pases da segunda modalidade , at certo ponto, mais autnoma, auto-suficiente e inovadora em sua forma e contedo. Basta contrastar os australianos Patrick White e David Malouf e os brasileiros Joao Guimaraes Rosa e Dalton Trevisan para perceber a distncia e a aproximao da literatura metropolitana de duas comunidades pscoloniais. (2) A literatura das colnias invadidas e duplamente invadidas: a literatura oriunda de ex-colnias com uma cultura centenria (as vezes milenar) como o foram a ndia e a frica, ou onde a cultura original foi totalmente destruda, como no caso do Caribe, e uma outra, totalmente alheia, implantada atravs da imigrao de europeus, importao de africanos (escravo) e de empregados contratados (indentured laborers do sudoeste asitico e da ndia). Nas colnias invadidas, as lnguas nativas continuaram sendo usadas pelos nativos e a lngua inglesa (ou outra) comeou a ser internamente uma espcie de lngua franca e externamente um elo com o centro europeu. Nas colnias duplamente invadidas, as lnguas nativas americanas e aquelas trazidas da frica ou da sia desapareceram, permanecendo apenas a lngua europia (ingles, frances, holandes, espanhol). Embora inicialmente a literatura, quando houve, fosse um meio para enaltecer a metrpole ou informando a Europa sobre as riquezas desses pases, seguindo parmetros eurocentricos, uma literatura mais autnoma, crtica, denunciadora e de ruptura comea a ser escrita conforme a conscientizao poltica dos escritores. O romance Cry, the Beloved Country (1948), de Alan Paton, fala sobre soluoes romanceadas do regime de apartheid na frica do Sul, enquanto os contos da sul-africana Nadine Gordimer contm uma percepo mais acurada do problema, revelando soluoes mais complexas e difceis referentes ao racismo, a objetificao e a alteridade do nativo. Nesses ltimos quarenta anos essa literatura constitui a vanguarda da literatura escrita em lngua inglesa, inclusive muitos autores foram agraciados pelo Premio Nobel de Literatura (Naipaul, Walcott, Gordimer, Coetzee). Estratgias da literatura ps-colonial O projeto de descolonizao da literatura eurocentrica implica a crioulizao da lngua europia, o uso da pardia e da mmica, a apropriao do poder para afirmar a identidade atravs da re-leitura, a denncia do estrago colonial revelado pela dispora, a ampliao do cnone literrio, a ruptura da primazia dos textos metropolitanos pela re-escrita. O contexto dessa descolonizao a dispora e o hibridismo, caractersticas dos povos atingidos pela colonizao europia. Diaspora O termo dispora refere-se ao trauma coletivo de um povo que voluntria ou involuntariamente foi banido da sua terra e, vivendo num lugar estranho, sentese desenraizado de sua cultura e de seu lar. Spivak (1996) distingue entre a dispora pr-transnacional e a dispora transnacional. A primeira aconteceu quando milhoes de escravos entre os sculos 15 e 19 foram deslocados de suas terras e colocados nas Amricas para trabalhar nas fazendas dirigidas por europeus. A dispora transnacional inclui trabalhadores de indentured labour no sculo 19, e deslocamentos contemporneos por causa da fome, guerra civil, desemprego, prostituio, desejo de fazer parte do mundo industrializado. Essa dispora pode ser a dispora sul-norte envolvendo principalmente Caribenhos, Africanos e Asiticos que emigram as antigas metrpoles para trabalhar; e a

dispora intra-continental especialmente produzida pela fome e pelas guerra civis (retirantes nordestinos brasileiros para o sul em busca de emprego; Africanos da Libria, Etipia, Ruanda e de outros pases fugindo da morte certa em guerras inter-tribais). Os romances dos caribenhos Jamaica Kincaid e Caryl Phillips retratam a ligao entre o deslocamento antigo e os efeitos da dispora africana moderna. Hibridismo Hibridismo (em ingles hybridity, in-betweenness, liminality, creolization, mestizaje) pode ser, entre outros, lingstico, cultural, poltico, racial. Bakhtin usou o termo para mostrar o poder subversivo de situaoes multivocais (polifonia) da linguagem e da narrativa contra a sobriedade e o aspecto apolneo da cultura dominante. Em teoria ps-colonial o hibridismo foi inicialmente equivalente a uma mera troca cultural, a qual negava a desigualdade inerente as relaoes de poder e enfatizava as polticas de assimilao atravs do mascaramento das diferenas culturais. Portanto, as teorias que insistem na reciprocidade necessariamente dao pouca importncia ao fator oposicionista e aumentam a dependencia cultural. O significado de hibridismo sugerido por Bhabha (hoje o mais aceito) faz com que o sujeito ps-colonial coloque seu ponto de vista contra o outro, mantendo grande abertura, com o potencial de reverter as estruturas de dominao colonial. Portanto, o hibridismo intencional de Bakhtin foi transformado por Bhabha em um momento ativo de desafio e resistencia contra o poder colonial dominante [...] negando a cultura imperialista imposta a autoridade conseguida pela violencia e a alegao de autenticidade (Young, 1995: 23). A partir da interdependencia entre colonizador e colonizado e da impossibilidade da pureza hierrquica das culturas, Bhabha afirma que os sistemas culturais sao construdos num espao chamado terceiro espao da enunciao (1998: 37), um espao ambivalente e contraditrio, de onde emerge a identidade cultural. Conseqentemente, o hibridismo o lugar onde se realiza a diferena cultural. A natureza hbrida da cultura ps-colonial localiza a resistencia nas prticas contra-discursivas implcitas na ambivalencia colonial e assim subverte o prprio suporte sobre o qual assentava-se o discurso imperialista e colonial (Ashcroft et al. 1998). Crioulizao da lngua europia O termo ab-rogao significa a rejeio por escritores ps-coloniais de conceitos normativos da lngua europia (Standard English; Kings English; o frances da Academia) ou da marginalizao da lngua (dialetos, crioulo, variantes) usada por certos grupos de colonizados (crioulos franceses de Haiti, Martinica e Guadalupe; pidgin English da Jamaica e Hong Kong; crioulo portugues de Angola, Moambique e Timor Leste). Ao mesmo tempo, o escritor ps-colonial assume a apropriao, atravs da qual a lngua europia se adapta a descrever o ambiente nao-europeu etc. Portanto, o uso da linguagem , em todos os casos, uma variante de um referente nao-existente. A teoria da abrogao mostra que h um antdoto contra o aprisionamento do colonizado nos paradigmas conceituais do colonizador. Atravs da apropriao o colonizado assume a linguagem (e outros itens como o teatro, o filme, a filosofia) do colonizador e a poe a seu prprio servio. Portanto, a maneira pela qual a cultura colonizada usa os instrumentos da cultura dominante para contrapor-se ao controle poltico do dominador. O nigeriano Achebe (contra o queniano Ngugi) sempre foi a favor do uso do ingles para expressar as experiencias culturais nigerianas e para atingir o maior nmero de leitores. Como os textos de vrios autores oriundos de ex-colnias mostram, a linguagem extremamente poderosa para construir textos anticoloniais. Mmica e pardia A mmica a tentativa pelo colonizado para copiar o colonizador. Isso acontece quando o colonizado assume os hbitos culturais e valores do colonizador. Como o resultado dessa mmica nao uma reproduo exata das caractersticas do colonizador, ela pode ser altamente subversiva. A mmica, portanto, produz

uma racha na certeza imperial de que a dominao colonial mantm completo domnio sobre o colonizado. O escrnio (a ridicularizao) e a ameaa existem na mmica da cultura, do comportamento e dos valores dominantes feita pelo colonizado. A escrita ps-colonial a principal estratgia da mmica contra o colonizador porque devido a sua visao dupla, a revelao da ambivalencia do discurso colonial subverte a autoridade desse mesmo discurso (Bhabha, 1998: 88). A quase-identidade do sujeito colonial com o sujeito dominante (descrito por Bhabha como quase o mesmo mas nao branco) faz com que a cultura colonial seja potencialmente subversiva. Re-leitura A re-leitura uma maneira de ler os textos literrios para revelar suas implicaoes no processo colonial. Descobrem-se no texto nao apenas os paradigmas estticos mas tambm e especialmente sua origem na realidade social e cultural. Quando voltamos ao arquivo cultural, comeamos a rele-lo de forma nao unvoca, mas em contraponto, com a consciencia simultnea da histria metropolitana que est sendo narrada e daquelas outras histrias contra (e junto com) as quais atua o discurso dominante (Said, 1995: 87). Uma releitura ps-colonial de A tempestade, de Shakespeare, faz descobrir vrias estratgias de colonizao e de resistencia, enquanto Mansfield Park, de Jane Austen, mostra o embasamento escravagista da riqueza britnica. A leitura ps-colonial dos romances de Jos de Alencar dever revelar facetas interessantes sobre a fabricao do poder colonial, a objetificao do nativo, a dupla reduo da mulher quer portuguesa quer indgena, a resistencia sutil do ndio para recuperar a sua subjetividade. uma re-visao da literatura a luz de prticas discursivas ps-coloniais. Re-escrita Um fenmeno literrio nao limitado a literatura em lngua inglesa, a re-escrita tornou-se uma prtica discursiva ps-colonial atravs da qual, e aproveitando-se de lacunas, silencios, alegorias, ironias e metforas do texto cannico, surge um novo texto que subverte as bases literrias, os valores e os pressupostos histricos do primeiro. Foe, do sul-africano J.M. Coetzee, retoma a lacuna deixada pelo silencio da mulher e o tema do feliz encontro de Friday com o europeu. Portanto, constri um novo texto problematizando a possibilidade da fala dos colonizados: esse novo texto interroga o texto cannico e, ao mesmo tempo, se constri como discurso legtimo. Wide Sargasso Sea e Indigo mantem uma tensao dialgica respectivamente com Jane Eyre e The Tempest atravs de questionamentos, subversoes, rebates a preconceitos, revides femininos e outros. Ampliao do cnone literrio A re-leitura e a re-escrita subvertem o cnone literrio. Essa subversao nao se limita apenas a uma substituio de textos por outros ou a mera ampliao do nmero de textos numa lista. Como o cnone literrio um conjunto de prticas de leitura apropriadas pela cultura dominante para justificar sua ideologia e para se manter no status quo, a subversao acontece tambm pela reconstruo dos assim chamados textos cannicos atravs de prticas alternativas de leitura (Ashcroft, 1989: 189). A busca, leitura e anlise de textos esquecidos da poca colonial ou ps-independencia estabelecem um conjunto de estudos sobre a sua produo no contexto social, poltico e histrico. Essa atividade por si s j quebra o monoplio de certos textos intocveis e cria uma frico sobre os porques da canonicidade e nao-canonicidade dos textos. Ademais, mostra que nao foi apenas o fator esttico o responsvel exclusivo da inclusao no cnone de certos textos, mas sim um conjunto de razoes polticas apropriadas para sustentar uma determinada ideologia historicamente datada. Alm disso, o deslocamento da literatura do centro para a margem favorece a conscientizao da subjetividade tolhida pela ao colonizadora. A leitura de textos ficcionais ps-coloniais e de teoria ps-colonial oriundos de autores nascidos em ex-colnias j um indcio e um fator importante de um discurso alternativo.

Questoes e problemas Referindo-se as literaturas ps-coloniais de lngua inglesa dos ltimos quase cinqenta anos, pode-se perguntar Quem o sujeito ps-colonial hoje? O crtico ou o autor ps-colonial provavelmente um academico, oriundo de uma ex-colnia britnica, preocupado do peso histrico do colonialismo e da persistencia do projeto colonizador na mentalidade e na ideologia das pessoas ps-coloniais vivendo em pases que outrora foram colnias europias. O escritor ou crtico ps-colonial, especialmente aquele que nao pertence a uma ex-colnia britnica, se angustia ou diante da re-visao nao-comeada ou diante da re-visao inadequada da literatura produzida por qualquer pas que estava submetido ao colonialismo ou est sendo atualmente arrebatado pelo projeto acrtico da globalizao. Alm disso, o grande problema para esses a aceitao sic et simpliciter da teoria ps-colonial fabricada pela academia do Ocidente e aplicada aos textos nao-europeus tal qual foi formulada. A reflexao de Schwarz (1997: 30 e 48) em seu ensaio Nacional por subtrao extremamente pertinente. O gosto pela novidade terminolgica e doutrinria prevalece sobre o trabalho de conhecimento, e constitui outro exemplo, agora no plano academico, do carter imitativo de nossa vida cultural [...] Tem sido observado que a cada gerao a vida intelectual no Brasil parece recomear do zero. O apetite pela produo recente dos pases avanados muitas vezes tem como avesso o desinteresse pelo trabalho da gerao anterior, e a conseqente descontinuidade da reflexao [] A vida cultural tem dinamismos prprios, de que a eventual originalidade, bem como a falta dela, sao elementos entre outros. A questao da cpia nao falsa, desde que tratada pragmaticamente, de um ponto de vista esttico e poltico, e liberta da mitolgica exigencia da criao a partir do nada. Pode-se perguntar tambm Onde est o sujeito ps-colonial? O escritor ou o academico ps-colonial se encontra provvel e paradoxalmente na dispora (na ex-metrpole ou em algum pas industrializado). Raramente est em seu prprio pas. Rushdie, Kincaid, Phillips, Achebe e Melville nao moram na ndia, Antgua, Sao Cristvao, Nigria e Guiana respectivamente. Portanto, o sujeito ps-colonial freqentemente pode ser definido como habitante daquele terceiro espao intersticial imaginado por Bhabha (1998). Ou aquele que, devido a transladao transnacional ou transcolonial da colnia a um outro lugar ou da colnia a uma outra percebe mais de perto a ao devastadora da dispora pr-transnacional e transnacional. No caso do escritor ficcional, isso provoca a representao de uma ampla gama de fatores referente as estratgias da alteridade e a localizao da subversao; no caso do crtico, isso o faz rechaar a tentao da re-colonizao terica e o faz descobrir o discurso mais apropriado nao-imitativo para o aprofundamento terico da literatura produzida desde o momento da colonizao at a atualidade. Embora se admita a distino entre o arquivo temporal e o arquivo ideolgico de ps-colonialismo, discute-se ainda a ambigidade do mesmo. Parece que somente agora comeou a ser discutida a legitimidade ou nao da vasta abrangencia dada por Ashcroft et al. (1989) a definio. De acordo com esses autores, o termo ps-colonialismo se refere a toda a cultura influenciada pelo processo imperial a partir do momento da colonizao at a contemporaneidade. Muitos crticos afirmam que a abrangencia dessa definio mistura o perodo colonial com o perodo ps-proclamao da independencia. Embora a passagem de pases como o Canad, a Austrlia e a Nova Zelndia do perodo colonial ao ps-colonial (arquivo temporal) fosse quase imperceptvel, ao contrrio do que aconteceu nos pases da Amrica Latina no sculo 19, e na ndia e na frica no sculo 20, colonizados pelos ingleses, franceses e portugueses, nessa questao o conceito de arquivo temporal, embora fosse importante, teve menor repercussao do que o conceito do arquivo ideolgico. Ou seja, a carga de alteridade e objetificao produzida no sujeito colonizado e em toda a sua cultura foi tao devastadora e abrangente que contaminou, em diferente grau e profundidade, a cultura de todos os sujeitos no perodo ps-independencia. Uma outra problemtica referente ao termo ps-colonialismo o grau absoluto dado ao termo. O perodo ps-colonial (temporal) uma pequena, as vezes, infinitsima parte da histria do sujeito. O perodo ps-colonial nao a nica histria que o sujeito ps-colonial teve. A histria pr-colonial do Brasil,

da ndia, da Austrlia e da frica deve ser, pelo menos, tao importante e tao digna de estudos quanto o perodo da interveno portuguesa, inglesa, ou francesa. Sem esses aspectos, o termo ps-colonialismo fica apenas um rtulo fabricado no exterior para o consumo indiscriminado e acrtico do excolonizado. No caso da literatura, a subjetificao ser realada, primeiro, quer pela oratura (no caso de comunidades grafas, por exemplo, as lendas indgenas dos ndios do Xingu) quer pela literatura pr-colonial (por exemplo, as Vedas e Upanishadas na ndia) e auto-etnogrfica (a Nueva coronica y buen gobierno, de Felipe Guaman Poma de Ayala, de 1613), e, segundo, pela inculturao da escrita dos autores ficcionais (o Modernismo brasileiro). As representaoes de raa, etnia e genero fazem parte da literatura ps-colonial. Todavia, os conceitos foram formulados por crticos (principalmente por Henry Louis Gates e Stanley Hall) de pases metropolitanos e a abordagem desses conceitos diz respeito ao multiculturalismo estadunidense e ao multiracismo britnico, aplicados, por exemplo, ao hibridismo indiano, brasileiro, caribenho e africano. Ser que essa teoria metropolitana, de cunho essencialista, nao est ainda produzindo uma interveno na e constituindo uma ameaa a literatura ps-colonial? O fato de que a maioria das publicaoes tericas ps-coloniais sai das universidades e das editoras metropolitanas nao indica um monitoramento colonizador? O ps-estruturalismo tornou visveis as aspiraoes e os direitos de vrias minorias (homossexuais, feministas etc) nos paises metropolitanos mas deixou de lado vrias questoes envolvendo o entrelaamento de classe, raa e genero nesses pases industrializados. Pode ser que a literatura ps-colonial, de autoria dos autores nascidos nas ex-colnias, esteja representando certas minorias privilegiadas dos pases atingidos pelo colonialismo e deixando de lado representaoes mais profundas de classe, genero e raa pertencentes a maioria dos sujeitos colonizados. No romance The God of Small Things, de Arundhati Roy, destaca-se mais a famlia aristocrata de Ammu do que a do pria Vellutha. O negro Solomon em A Distant Shore, de Caryl Phillips, o personagem (inicialmente) afortunado que consegue fugir da tragdia da guerra civil num pas africano, e nao representa os milhoes que deixou atrs, vtimas das atrocidades tribais e do desemprego. Diante da hegemonia cultural globalizada dos Estados Unidos, ser que ainda til denominar quase-coloniais, coloniais, ps-coloniais e nao-coloniais os pases e suas culturas? Todos, mesmo pases de tradio altamente independente como a Frana e a Alemanha, correm o risco de serem clones da cultura dominante americana. Talvez a lngua seja a nica resistencia. Todavia, tambm nesse ponto, esbarra-se com um grande empecilho. Praticamente a lngua da teoria ps-colonial o ingles, a lngua do colonizador do passado e do presente. Salvo importantes exceoes, tambm a lngua da fico ps-colonial j que atualmente a maioria da literatura contempornea est sendo escrita por autores oriundos de ex-colnias britnicas. Portanto, como pode se livrar dessa dupla amarra? Ser que o subalterno nao fala porque o ps-colonialismo fala e ouve somente a lngua inglesa? Apesar a fama de Rushdie, Achebe e Ngugi como autores ps-coloniais da ndia, Nigria e Quenia respectivamente, menos de 5 de toda a literatura criativa nesses pases est escrita em ingles. Em contraste, qual a chance de um ndio caingangue ou um maori escrever em sua prpria lngua diante da hegemonia do portugues no Brasil e do ingles na Nova Zelndia? O ps-colonialismo conseguiu nos ltimos cinqenta anos construir um arcabouo terico e um conjunto de obras literrias considerveis. Como nao pode deixar de ser, a importao da teoria ps-colonial afetou tambm a Amrica Latina e, conseqentemente, o Brasil, a partir dos anos 1970 em diante. Essa importao, todavia, realou certos conceitos j debatidos como a antropofagia, a transculturao, o hibridismo, a marginalizao, a hierarquizao, as minorias excludas, o transnacionalismo, a homogeneizao, a alteridade, termos discutidos por Oswald de Andrade, Mrio de Andrade, Silviano Santiago, Eduardo Galeano, Octvio Paz, Darcy Ribeiro, Antonio Candido, Paulo Freire, Celso Furtado, Roberto Schwarz e outros, em diferentes pocas, por diferentes vieses e atravs de matizes contrastantes. Referindo-se aos Estudos Culturais (portanto, incluindo o ps-colonialismo) e a influencia estadunidense sobre a academia brasileira, Perrone-Moiss (1998) rechaa o interesse de imitar, em nossas universidades, essas tendencias norteamericanas. Realmente a preferencia ao contexto sobre o texto, a bibliografia

anglo-americana, a diluio dos estudos literrios, ao abandono das reflexoes latino-americanas sobre a identidade, poderia viciar e distorcer a teoria pscolonial, impor um outro tipo de colonialismo e descartar o que realmente latino-americano nesse campo. Por outro lado, importante frisar que crticos ps-coloniais como Achebe, Ngugi, Bhabha, Fanon, Memmi, Said, Ahmad, Loomba, Spivak construram suas teses sobre suas experiencias em terras colonizadas e que autores ficcionais ps-coloniais como Coetzee, Kincaid, Rhys, Melville, Harris, Phillips e outros representaram e ainda representam o sujeito ps-colonial e suas ambivalencias a partir de suas reflexoes. Diferente de muitos crticos caribenhos, africanos e asiticos, os tericos latinoamericanos continuam trabalhando na Amrica Latina publicando aqui as suas obras sobre o subalterno, a subjetificao do oprimido, a conscientizao poltica e a descolonizao da mente. Exemplo disso Haroldo de Campos que constri o mau selvagem, o devorador do branco que desconstri, se apropria, desapropria e des-hierarquiza uma teoria original, profundamente brasileira. Outros tentam aplicar a teoria ps-colonial importada devido a semelhana da experiencia colonial, freqentemente sem levar em considerao a epistemologia sobre o ps-colonialismo j existente no Brasil e na Amrica Latina. O que est em questao nao sao as teorias ps-coloniais estrangeiras, mas a sua apropriao acrtica e o desprezo pela teoria autctone. O pscolonialismo no Brasil, como tendencia, crtica e leitura, poder ter uma sensibilidade autctone, nao xenfoba nos moldes que Salles Gomes (1986: 88) preconiza: nao somos europeus ou americanos do norte, mas, destitudos de cultura original, nada nos estrangeiro, pois tudo o . A penosa construo de ns mesmos se desenvolve na dialtica rarefeita entre o nao ser e o ser outro. Referencias ASHCROFT, Bill; GRIFFITHS, Gareth; TIFFIN, Helen (1998). Key Concepts in Post-Colonial Studies. London: Routledge. ASHCROFT, Bill; GRIFFITHS, Gareth; TIFFIN, Helen (1989). The Empire Writes Back: Theory and Practice in Post-colonial Literatures. London: Routledge, 1989. BHABHA, Homi (1998). The Location of Culture. London: Routledge. BHABHA, Homi (1992). The World and the Home. Social Text, v. 10, n. 2 & 3, p. 141-153. BRENNAN, Timothy (1989). Salman Rushdie and the Third World: Myths of the Nation. London: Macmillan. FANON, Franz (1967). Black Skin, White Masks. New York: Grove. ROBBINS, Bruce (1999). Feeling Global: Internationalism in Distress. New York: NYUP. SAID, Edward (1995). Cultura e imperialismo. Sao Paulo: Companhia das Letras. SAID, Edward (1990). Orientalismo. Sao Paulo: Companhia das Letras. SAID, Edward (1983). The World, the Text and the Critic. London: Faber. SALLES GOMES, P. E (1986). Cinema: trajetria no subdesenvolvimento. Sao Paulo: Paz e Terra. SCHWARZ, Roberto (1997). Que horas sao?: Ensaios. Sao Paulo: Companhia das Letras. SPIVAK, Gayatri (1996). Diasporas old and new: women in the transnational world. Textual Practice, v. 10, n. 2, p. 245-269. YOUNG, Robert (1995). Colonial Desire: Hybridity in Theory, Culture and Race. London: Routledge. Resumo Aps quase cinqenta anos de Estudos Ps-coloniais na Literatura e sua consolidao no mundo academico em vrias universidades, inclusive brasileiras, necessrio refletir e problematizar essa nova esttica. Em primeiro lugar, analisam-se os conceitos fundamentais do ps-colonialismo, tais como a tipologia colonial, a colonizao europia, a objetificao do nativo, a dispora, a hibridizao, a resistencia, o revide, a releitura de material textual e a reescrita de obras cannicas. A partir dessa teoria, analisam-se questoes sobre o sujeito ps-colonial na literatura; os instrumentos de poder pela mmica e pela pardia; o problema do entrelaamento de raa, etnia e genero; o relacionamento entre a teoria ps-colonial autctone e a eurocentrica; a desconstruo do cnone

literrio. Parece que os Estudos Ps-coloniais abrem novas perspectivas nao apenas para nos revelar os sistemas de poder e suas influencias, mas, de modo especial, nos fornecem parmetros para investigaoes mais profundas e eticamente mais corretas do material textual oriundo de ex-colnias. Abstract State-of-the-art and ambiguities in Postcolonialism at the beginning of the 21st century. After almost fifty years of Postcolonial Studies in Literature and its consolidation in the academic world, Brazilian universities included, certain discussions and debates are necessary for the problematization of the new aesthetic issues. The basic concepts of Postcolonialism will be analyzed which include the colonial typology, European colonization, the objectification of the native, the diaspora, hybridization, resistance, reaction, the rereading of texts and the rewriting of canonical works. Problems on the postcolonial subject in literature, power strategies of mimicry and parody, racial, ethnic and gender intermingling, the relationship between native and eurocentric post-colonial theories and the deconstruction of the literary canon will be discussed. It seems that Postcolonial Studies open new horizons not only to reveal the power systems and their influence but they also provide in a peculiar way deeper and ethically more correct investigations on texts hailing from the ex-colonies.

Bonnici, Thomas. Avanos e ambiguidades do ps-colonialismo no limiar do sculo 21. Lgua & meia: Revista de literatura e diversidade cultural. Feira de Santana: UEFS, v. 4, no 3, 2005, p. 186-202.
Thomas Bonnici Doutor em Letras pela UNESP, professor da Universidade Estadual de Maring. Autor dos livros O ps-colonialismo e a literatura (2000, reimp. 2005), Short Stories: An Anthology for Undergraduates (2002, 2a ed., 2005), Teoria Literria: Abordagens histricas e tendencias contemporneas (2003, 2a ed., 2005) e Poetry of the Nineteenth and Twentieth Centuries (2004).