TOLTEQUIDAD - TOLTECAYOTL 05

(Nagual Frank Daz) Los reinos neo-chamnicos de Amrica merecen un estudio especial, porque lograron realizar el ideal expansivo de una sociedad en creciente organizacin, manteniendo al mismo tiempo un profundo respeto por la tierra, una vocacin de tolerancia, un sentimiento de misin espiritual y una conciencia de su responsabilidad ante el devenir. Esa sntesis de espiritualidad y civilizacin fue llamada por los nawas Toltekayotl, toltequidad. La palabra tolteca deriva de la raz ario-nawa1[1] Tol, marchar en comn. Con el tiempo, lleg a ser un ttulo de pertenencia cultural que emplearon para designarse a s mismos todos los pueblos cultos de Mesoamerica2[2]. El primer diccionario de la lengua nawatl, redactado em el siglo XVI por el padre Molina, traduce el trmino Toltekayotl como arte para vivir. Se puede definir que la Toltequidad es el legado caracterstico de Mxico al mundo. Si (las culturas del Viejo Mundo) tuvieron el Tao, el hinduismo y el budismo, nosotros tenemos la Toltecayotl, el pensamiento filosfico del Mxico antiguo. Si otras civilizaciones tuvieron a Zoroastro, Hermes, Buda, y basaron su alimentacin en el trigo, el arroz o la papa, nosotros tenemos a Quetzalcoatl y el maz... Ms que una cultura o etnia, tolteca fue un grado de conocimiento de los hombres sabios del Mxico antiguo, y Teotihuacan fue el centro generador e irradiador de la Toltecayotl en todo el Anahuac. (Guillermo Marn, Historia verdadera del Mxico profundo) Como otras grandes tradiciones sagradas de la tierra, la Toltequidad se apoyaba en un grupo de conocimientos capaces de dar vuelo al espritu y de expresar las insondables profundidades del pensamiento. Contrario a lo que muchas personas piensan, los antiguos mexicanos no eran

...primitivos adoradores de la lluvia, sino que tenan un conocimiento metafsico de lo existente. Hablaban lenguas copiosas con las que podan expresar conceptos de mxima abstraccin, suficientes para contener la finura y la solidez del lenguaje de la ciencia, la filosofa y las manifestaciones poticas. (Tenan) un concepto del mundo que explica sus cualidades de grandes matemticos, astrnomos, ingenieros, arquitectos y escultores. (Bonifaz Nuo) El enfoque tolteca se compona de frmulas polticas, econmicas y religiosas que permitieron el sano desarrollo dela sociedad. Se basaba en cuatro principios muy semejantes a los que rigen en otras grandes religiones de la tierra, que eran: Primero: un arquetipo mesinico llamado Ketsalkoatl, serpiente emplumada. Segundo: una regla individual y social, contenida en el Teomoshtli, libro sagrado. Tercero: un compromiso cultural y espiritual, la Toltekayotl, arte para vivir. Cuarto: una iniciacin cuyo depositario reciba el nombre de Masewalli, merecido por el auto-sacrificio. El saber tolteca encarn en Ketsalkoatl, la serpiente emplumada. Por qu ese nombre? Porque el camino de retorno a nuestra esencia divina involucra los dos aspectos constitutivos de nuestro ser: el reptilino, compuesto de cuerpo fsico, apegos y creencias, y el emplumado o energtico, que slo se alimenta de ensueos. Imposible concebir una imagen ms sinttica del sendero interior! Para los toltecas, todos los hombres y mujeres somos Ketsalkoatl: una conjuncin tremenda de posibilidades. La Toltequidad es el modo de conducir ese potencial hacia el logro de un propsito supremo. Por otra parte, la conexin mtica e histrica entre Ketsalkoatl y ese gran civilizador de los pueblos andinos que fue Viracocha, simiente del ocano, demuestra que, ms all de las fronteras, la herencia tolteca fue patrimonio de todos los pueblos indgenas de Amrica. Pero Ketsalkoatl no fue slo un ideal; fue tambin una persona de carne y hueso que encarn el espritu de los mitos, hacindose modelo de la conducta humana. Sus sucesivos advenimientos en diversas etapas de la historia provocaron el auge de grandes culturas, desde los olmecas y los hombres de Chavn, en el tercer milenio antes de Cristo, hasta los incas y los aztecas, ya casi en los comienzos de la Edad Moderna. Ese retorno gener expectativas que influyeron en el desarrollo de la historia nativa, y sobre todo, en el equvoco episodio de la invasin europea. La conjuncin de lo espiritual y lo humano en un individuo, que se transforma as en mediador entre los hombres y la divinidad, recibe el nombre de mesianismo. Uno de los mltiples ttulos que se le aplican a

este mediador es Avatar, de la raz snscrita Ava, ciclo. Cuando las creencias mesinicas incluyen la promesa del retorno del avatar, ya sea en forma cclica o absoluta, el mesianismo recibe el nombre de milenarismo. Las creencias mesinicas de los antiguos mexicanos no se han estudiado como merecen. Los primeros misioneros cristianos procuraron acentuarlas, al llamar la atencin sobre el extraordinario parecido entre las vidas de Jess y Ketsalkoatl. Ellos crean que as podan acelerar la conversin de los nativos. Con el tiempo, surgieron leyendas, tales como que Ketsalkoatl era un hombre blanco de rubios cabellos, vestido a la usanza europea, que augur la llegada de un pueblo conquistador. Cuando analizamos esos mitos con arreglo a las fuentes documentales, encontramos que son de origen moderno, no tienen fundamento histrico. Los investigadores actuales generalmente desconocen las races universales del mesianismo, interpretndolo como un fenmeno exclusivo de las religiones judeo-cristiano-musulmanas. Por ello, tienden a negar la existencia de este fenmeno religioso en Mesoamrica, restando valor a los paralelismos evidentes entre los mitos de Jess y Ketsalkoatl. El mesianismo y el milenarismo son fenmenos globales y deben ser analizados de ese modo. La Humanidad como conjunto es el mejor marco para ubicar el mito de la Serpiente Emplumada, pues este no se form en un sitio aislado del mundo, sino que fue una creacin colectiva que se manifest en cada cultura con caractersticas propias.

3[1] La expresin ario-nawa es abreviatura de indo-iranio-europeo e indoamericano. Se refiere a dos grupos de lenguas lejanamente emparentadas que se hablan en gran parte de Eurasia y la Amrica indgena. 4[2] Mesoamrica es la zona de Amrica donde se desarrollaron las culturas de influencia tolteca, caracterizadas por su forma de contar y su tipo especial de calendario. Sus lmites geogrficos son: Nicaragua al sur y el Trpico de Cncer al norte. El nombre nativo de Mesoamrica es Anawak, lugar rodeado de agua.