El ABC del complejo cultural Las nimas Reseita Despus de los grupos Molle, se describe un periodo de silencio al rededor

de 200 aos hasta la aparicin de nimas. Para el periodo Agro alfarero Medio en el norte grande o semirido, se evidencia la existencia de un grupo cultural con caractersticas definidas, que se sobrepone a los grupos EL Molle y que se emplaza desde los valles Hurtado y Limar, hasta Copiap, con sus respectivas costas. Estos grupos, contaron con una economa diversificada, agrcola, pastoril y de caza, pesca y recoleccin martima, con un patrn de emplazamiento aldeano y una ergologa caracterstica, principalmente en lo que respecta a la cermica polcroma cuyo elaborado trabajo de pasta, coccin, tratamiento y decoracin, se configura como su principal elemento diagnstico que rompe con las tradiciones cermicas desarrolladas en la zona hasta ese momento. nimas y sus Relaciones EL complejo Las nimas, tiene la caracterstica de compartir elementos con las zonas de SPA, es as que se describe un arraigo de las tradiciones del norte, a partir de la aparicin de ergologa relativa al consumo de alucingenos, como esptulas y boquillas inhalatorias, tabletas fabricadas en base a madera o conchas, y manojos de espinas de cactus para la limpieza de los mismos cuya distribucin va avanzando hacia el sur, hasta llegar en periodos tardos a Coquimbo. As tambin, comparte rasgos con poblaciones del otro lado de la cordillera, especficamente con el NOA, tanto en cermica como en elementos fabricados en metal, que pasan de una tcnica de martillado a la utilizacin de moldes, en metales como el cobre y la plata. Cronologa La Cronologa los ubica entre el 800 y el 1200 d.C. Sin embargo, hay evidencias que hablan de fechas anteriores, cercanas al 600 d.C. donde se observara el contacto y la transicin El Mollenimas, en sitios como por ejemplo Quebrada de las pinturas. No obstante, es difcil comprender el substancial cambio observado con respecto a los grupos El Molle, sobretodo en cuanto a la cultura material encontrada en los contextos arqueolgicos. Origen y NOA El Origen de este grupo cultural las nimas no est bien definido, autores como Castillo y colaboradores, en 1996 hablan de que los grupos Aguada, proveniente del noroeste argentino, serian los responsables de su desarrollo. Esto como consecuencia de una desarticulacin y dispersin de la poblacin hacia el territorio chileno. Esta dispersin se habra configurado de Norte a sur, pues las evidencias ya en la regin de Coquimbo son ms tardas y escasas que para Copiap, donde se la relacin entre ambos lados de la cordillera, se evidencia en las materialidades de los sitios La Puerta y tres puentes, Castillo en 1996, afirma que esto correspondera a un proceso de regionalizacin. Para Coquimbo, Gonzalo Ampuero y Julio

Montan, postulan que habran vnculos con los grupos Cinaga y Condorhuasi, principalmente en lo que respecta a las Fases cermicas I y II. Callegari en 1998 a partir de estudios en la localidad argentina ms cercana al paso San Francissco en Copiap, postula que las correspondencias entre grupos Aguada y nimas no corresponde propiamente a la dispersin del primero, si no que respondera a un intercambio, ya sea de bienes como de informacin. Estilos cermicos La definicin de la cultura Las nimas a partir de la caracterizacin de su cermica ha pasado por diversas investigaciones. En un primer momento, se documenta que en 1930, Francisco Cornely, descubre dos cementerios en quebrada Las nimas, en el curso inferior del valle del Elqui, desde donde se obtiene una muestra cermica que es, en su momento, atribuida a grupos diaguitas y que inclusive, es clasificada por el mismo autor en 1956 como Diaguita arcaico, Transicin y clsico. Muy posteriormente, aquella cermica atribuida a la clasificacin Diaguita arcaica, ser definida como cermica las nimas. En 1958, Iribarren, a partir de las excavaciones en los sitios la Puerta y tres puentes, define 3 tipos cermicos: Tipo La Puerta, asociado a tmulos mortuorios con una lograda tcnica de manufactura coccin y tratamiento de superficie. Grabado inciso: Gris negra decorada con grabados de dibujos geomtricos, atribuidos a influencias argentinas. Pintado rojo sobre Blanco, cuya pasta es fina y delgada y se caracteriza por ser decorada con motivos escalonados.

Para 196o, Montan forma una coleccin cermica partir de descubrimientos en Copiap, Huasco y Elqui, en los sitios Puerta Aldea y Compaa de Telfonos que lo llevan a postular que se estara en presencia de un grupo distinto al Molle y a Diaguita, cronolgicamente ubicado entre ambos. En 1969, expone que existe esta transicin es denominado Complejo Cultual Las nimas y a partir de su cermica se definen cuatro fases: Animas I: Paredes oblicuas, base plana, colores negro y naranjo. decoracin con lneas rectas, zig zag y tringulos adosados a lneas. Finos antiplsticos y buena coccin. Animas II: Interior reducido. Algunas con base plana y paredes ligeramente curvas, semiesfrica con base de radio mayor. Colores negro sobre natural o negro sobre rojo, superficie dividida en cuatro secciones iguales, decoracin igual a AI Animas III Presencia de pintura de oligisto Negro aplicado sobre la pasta y el blanco sobre engobe rojo. Forma semiesfrica con paredes abiertas, es decir platos. Diseos de lneas negras bordeadas por lneas blancas, figuras de tringulos y lneas paralelas. nimas IV: considerada por Montan como la transicin a la cermica diaguita, de la que se desprenden 2 tipos:

 Engobe rojo interior y exterior y tres colores decorativos (blanco negro y rojo) Tipo negro sobre blanco, engobadas por dentro y fuera. Decoracin lneas negras paralelas unidas por lneas oblicuas que aparecen sobre el blanco. Posteriormente, en 1995, Niemeyer, Cervellino y Castillo describen la tipologa la Puerta y necrpolis a partir de las excavaciones en el sitio La Puerta, sectorizados en tmulos y fosas cilndricas, donde la cermica presente en una no se encuentra en otra. Tipo La Puerta, atribuida a los tmulos ofrenda escasa grandes pucos y vasos globulares de cermicas corrientes y jarros rsticos. Los pucos encontrados son atribuidos a la Aguada. Tipo Necrpolis fosas cilndricas entierros individuales en posicin sedente, se encontraron dos nios en urnas. Correspondiente en nimas I y II y aparecen formas especiales (globulares antropomorfas donde se observan caras con ojos en forma de grano de caf Jarro Zapato asimtrcico

Uso de las materias primas Se describe un ptimo manejo y aprovechamiento de las materias primas: Cermica, metales huesos, textiles, madera, conchas, soportes exticos. Economa El emplazamiento de los grupos nimas es desde los valles Hurtado y Limar, hasta Copiap, con sus respectivas costas, habiendo en su mayora yacimientos en el litoral y los valles marcando una diferencia con los grupos Molle, que preferan los interfluvios. A partir de los sitios estudiados y las evidencias de materiales culturales, se puede postular que el desplazamiento de estos grupos en funcin de la obtencin de recurso era de norte a sur, para el aprovechamiento de los productos marinos y hacia la cordillera para la obtencin de soportes o el cultivo en valles, generando una economa diversificada. Los materiales recuperados de los sitios arqueolgicos, como las palas lticas u hojas azapatilladas para trabajar la tierra, utilizados ya por los grupos molle, evidencian una prctica agropecuaria. Cabe destacar que estas palas lticas se restringen a os tramos superiores del valle. Las evidencias obtenidas en el pucara quebrada seca, especficamente en lo que se denomin Silo areo, entregan importante informacin acerca del cultivo y consumo agrario y las nociones de almacenaje de recursos, pues las condiciones ambientales del lugar mantuvieron por aos, semillas de poroto, pacul, algarrobo, calabaza y maz. Algo similar a lo que se observ en el sitio Tres Puentes, donde se evidencia el cultivo de maz y la explotacin del algarrobo. Los numerosos y diversos utensilios de pesca reflejan una tradicin que viene desde cazadores recolectores del litoral norte. Se observa la innovacin compartida con elementos de tradicin, el reemplazo de materiales para la confeccin de artefactos y diferencias de un mismo artefacto que habla acerca de la especializacin en actividades pesqueras y de la variedad de especies que se

obtenan. As tambin, la presencia de huesos de aves y mamferos ahuecados, da luces de lo que podra ser la utilizacin de balsas de cuero de lobo, para la obtencin de recursos mar adentro. Por lo tanto, es un grupo que claramente basa parte importante de su economa en la obtencin de recursos del mar. En cuanto al desarrollo ganadero, este se evidencia principalmente en la presencia de camlidos en contextos funerarios, que habla de la cantidad de rebaos que manejaban tantos como para relacionarse estrechamente con estos animales y hacerlos parte de la vida y la muerte de los pobladores; en las representaciones en la pintura rupestre, por ejemplo del sitio La Puerta, que habla de la relacin de grupo social con su rebao y que habra tenido nfasis en el tramo inferior del valle del Elqui y en la zona costera. Funebria Los grupos nimas, desarrollaron la costumbre de enterrar a sus muertos con camlidos. hacia el norte del territorio animas se observan los enterramiento en tmulos con relleno de piedra y otros materiales y la presencia de ofrenda que testifica la ritualidad reflexiva y el trabajo grupal ante el episodio de la muerte de uno de sus miembros. Lo cierto es que podra existir una relacin entre la complejidad de los ritos funerarios y la complejidad de la organizacin social, siendo un factor importante en la determinacin de la estructura en la que un grupo de desenvuelve y de este modo, las prcticas funerarias expresaran aspectos materiales, pero tambin simblicos, de la realidad social. Para Copiap, se describe el sitio Chanchoquin chico en el Huasco, en donde los restos, se encontraron en posicin sentada, con sus piernas recogidas en pozos circulares con ofrendas como extremidades de camlidos, proyectiles y cermicas en colores variados, cuya pasta se presenta ms homognea y con la innovacin del decorado de llamitas negras. Para el valle del Elqui se presentan diferencias en relacin al Huasco, los trabajos de Cornely, describen individuos sepultados sin mayor ofrenda y otros cuyas tumbas estaban marcadas por rectngulos de piedras, lo que podra corresponder a un modo de estratificacin social. Se observa la presencia de cermica policroma roja enlucida con mamelones. En el cementerio Palza de Coquimbo, se observan alrededor de treinta sepulturas, 18 de las cuales presentaban camlidos. El patrn de entierros era fosas en donde los cuerpos se disponan intencionalmente en posicin flectada cubiertos por tierra o por bloques de piedras, las que podan ser a su vez recubiertas por estructuras circulares. En el caso de las tumbas que presentan camlidos, estas se presentan en una posicin de proteccin para con los restos humanos, pudiendo ser del tipo individual o colectivo, se evidencia una serie de rituales como la quema de sustancias, el esparcimiento de guano, depositacin de cermica troncocnica ollas de cuerpo esferoidal, as como objetos en metal, madera y conchas.

Para el Elqui, la secuencia obtenida a partir de una serie de cementerios excavados en la desembocadura del Rio muestra la cronologa desde lo pre diaguita al momento de contacto con el inca, as se postula que para aquellas que pertenecen al periodo pre diaguita presentan sacrificio de llamas que se disponen de forma estirada, cermica animas IV, segn las fases de Montan y objetos de metal, todo cubierto con trozos de tinajas. Mientras que otras muestran cermicas que se relacionan con aquellas encontradas en el sitio la Higuera en Guanaqueros que as u vez presenta una disposicin y organizacin similar a la de plaza de Coquimbo. No obstante, el cementerio ms importante descrito para la cultura Las nimas es el de La Puerta, con ms de 100 sepulturas que presentan 2 tipos de entierro; en tmulos y en fosas cilndricas, que presentan marcadas diferencias entre si, pero que sin embargo comparten el espacio y la sucesin de tradiciones cermicas Los tmulos corresponden a grandes apilamientos de materiales granticos con diferentes niveles de entierro, las que se distribuan por un espacio de terreno, relativamente amplio, dentro del cono aluvial. Las posiciones de los restos son variadas pudiendo observarse, el decbito prono, decbito dorsal o en posicin sentada, cuerpo protegidos en algunos ocasiones por camlidos y cubiertos por esterillas de palos de algarrobo. Las ofrendas que aqu se rescataron corresponden a lo que se denomina cermica tipo La Puerta, generalmente puquios, de base circular y similares a aquellos de la cultura la aguada del lado argentino, as como una variada gama de artefactos en cobre, ambos factores hace pensar en la relacin con los grupos argentinos. Este tipo de entierro, corresponde a la mayora y fosas cilndricas de la necrpolis presentan cuerpos en posicin de fardo funerario, es decir, en posicin hiperflectada, de hecho se postula que originalmente lo fueron, pero las condiciones ambientales y del suelo han hecho desaparecer toda evidencia. Esto, hace recordar los entierros del cementerio Quitor 6, para la zona de SPA en su componente tardo. Los entierros a diferencia de lo observado en los tmulos son individuales en espacio reducido y presentan cermica que Montan defini como nimas IV, jarros zapatos, piezas antropomorfizadas y uno particular, denominado a punto Necrpolis, de forma campanuliforme. Patrn de asentamiento (Puntilla Blanca, Quebrada Seca, llano de los pingos, cabra atada, carrizalillo grande El emplazamiento de los grupos nimas es desde los valles Hurtado y Limar, hasta Copiap, con sus respectivas costas, habiendo en su mayora yacimientos en el litoral y los valles marcando una diferencia con los grupos Molle, que preferan los interfluvios. A partir de los sitios estudiados y las evidencias de materiales culturales, se puede postular que el desplazamiento de estos grupos en funcin de la obtencin de recurso era de norte a sur, para el aprovechamiento de los productos marinos y hacia la cordillera para la obtencin de soportes o el cultivo en valles, generando una economa diversificada. En directa relacin a lo anterior, se observa para la cuenca de Copiap, un patrn de asentamiento aldeano con la presencia de fortificaciones que se postula habran servido para la proteccin de los campos de cultivo. As se menciona, en directa relacin a lo anterior, el pucara de Puntilla blanca, ubicada en el cono de deyeccin del rio, en una situacin estratgica de

difcil acceso, que se configura como un sitio apto y frtil para cultivos. Posee estructuras de piedra en planta cuadrangular y los vestigios de una serie de plataformas, desde donde se rescataron, artefactos de cultivo y cermicas, que se suman a otras estructuras al interior del recinto. Aun cuando no se encontraron estructuras habitacionales directamente, se entiende que un emplazamiento de estas caractersticas alberg a un grupo humano en periodos largos, y se piensa que las malas condiciones de conservacin de los materiales utilizados para la construccin volumtrica de las viviendas, seran la piedra de tope para denominarlo como aldea. relacionado al tipo y lugar de asentamiento, la ergologa corresponde a herramientas para el cultivo como hojas de herramienta y artefactos para el procesamiento de productos, como manos de moler y piedras molino, elementos domsticos como cermicas corrientes y decoradas, as como vasijas y tronco cnicas y urnas, adems de algunas puntas de proyectil pedunculadas. El Pucar Quebrada Seca, ubicado aguas debajo de Puntilla Blanca, se configura como un complejo conjunto de ocupaciones delimitadas por un pircado en forma de medialuna que se apoya en borde del farelln y mantiene un espacio pequeo abierto como acceso conducente a un segundo refugio, donde se encontraron guijarros pequeos, supuestamente a modo de proyectil de honda, puntas de proyectil, cermica decorada y negra incisa asociada a la cermica Vaqueras del NOA y hojas de herramientas agrcolas. En este lugar se encuentra una gran cantidad de material ltico como puntas de proyectil pedunculadas, cermica utilitaria con antiplsticos de cuarzo mica y herramientas de cultivo y procesamiento de semillas similares a los mencionados para puntilla blanca. Propio en el farelln, se encuentran aleros pircados y al interior y en una grieta se evidencia un recinto cuadrangular, considerado como una especie de silo areo, pues las condiciones ayudaron antes y hasta hoy a conservar semillas, tales como pacul, poroto, calabaza, maz, porotos, entre otras. Aldea el pedregal de Cabra atada, asociada a un paleo lago y descrita como poblado formado por estructuras habitacionales semi subterrneas de planta circular u ovoidea, con piso definido y ceniciento desde donde se obtienen cermica y puntas de proyectil diagnsticas para el periodo medio. Pr su parte, el Llano de los Pingos, terraza fluvial del rio Ramadillas consistente en 17 estructuras de piedra de planta circular u ovoidal, como estructura tumular o paravientos dividida por sectores en funcin de las caractersticas geogrficas, desde donde se recuperaron materiales de trabajo agrcola para el cultivo y cermica diagnostica para el agro alfarero medio. Por ultimo , mencionar les trabajo en en Carrizalillo Grande, en el rio Ramadillas, adyacente a un espoln grantico, que protege los campos de cultivos y las estructuras habitacionales. Para e lmismo sitio se describen en total ms de 10 recientos de diferentes tamaos, ntrelos que destaca un paramento protegido por hileras de piedra que contena una ofrenda de cermica al lado del crneo y en las extremidades inferiores. Arte rupestre Ladera norte de la quebrada La Puerta, 6 bloques con pinturas rupestres Mancha de pintura roja, no habiendo sido posible discriminar forma

II Pinturas rojas 8 crculos concntricos, de diferente tamao agrupados de a dos o tres. 3 camlidos en movimiento III valos concntricos IV figura del Sacrificador V Crculos concntricos VI podra ser un zorro. El ABC de la cultura El Molle Dnde Norte chico, semirido, desde el norte de la cuenca del rio salado hasta la del Choapa por el sur, donde se relaciona con el desarrollo temprano de la zona central, esto ltimo evidenciado en similitudes cermicas en cuanto a forma y tratamiento de la cultura Bato. Comprende gran parte de Atacama y Coquimbo. Los grupos El Molle inoltran la cordillera de Los Andes y se observa su componente en sitios de la cordillera de San Juan como en el cementerio de San Guillermo. Se le vincula directamente con el NOA por la presencia de ceramios, como por ejemplo el cesteado que aparece en el cementerio de la aldea el Torn y aldea Cabra Atada. Se asentarn preferentemente a lo largo de los vallles e interfluvios huasco Elqui. Cundo Los grupos Molles, se encuentran estratigrficamente por sobre los grupos arcaicos de la zona. Se observa una reocupacin de los espacios. En cuanto a la fechas, las dataciones obtenidas arrojan un aproximado del 0 al 600 800d.C. El patrn de asentamiento de los grupos Molle, presenta un alto grado de sedentarismo. Se describe una organizacin basada principalmente en aldeas construidas en adaptacin a la superficie del terreno, con la delimitacin d plantas en piedra y completadas con material ligero, del que no se tiene antecedentes por motivos de conservacin. Las ms importantes, son Carrizalillo chico, tambin el Torn y cabra atada. La movilidad de los grupos Molle se evidencia en el registro arqueolgico de conchas de moluscos, en sitios de quebradas de interfluvio, alejadas de la costa objetos Y al contrario, la presencia de restos fragmentados de de cermica sobre las dunas y conchales cercanos al mar. Lo que habla de un contacto o intercambio entre estas zonas. Economia Multifactica y complementaria. Se documenta la tendencia agrcola de los grupos Molle por el cultivo de valles y riego por sistema de acequias. Se evidencia el cultivo de Maz porotos , quinoa , y posiblemente el algodn. Para reafirmar esta taeoria se encuentras las palas en contextos

habitacionales, lo que habla de esta como una actividad cotidiana y en terrenos dedicados propiamente al cultivo. Por otra parte, la pintura rupestre atribuida a grupos Molle como La Silla y Limar, los restos seos animales en contextos fnebres y la representacin de llamas estilizadas en la cermica, son una prueba fehaciente de la crianza de camlidos que desarrollaban estos grupos. En cuanto a la recoleccin, esta se basaba en frutos silvestres y vainas de algarrobo, chaar y pimiento, cuyos restos aun se pueden encontrar en los morteros encontrados en los yacimientos. Por ltimo la caza, podra ser una de las actividades econmicas ms explotadas, la presencia de puntas de proyectil finamente terminadas y sus variaciones, por ejemplo, de pednculo, asi como la presencia de proyectil de honda en el pucara de EL Molle, hablaran de la utilizacin de diversos tipos de proyectiles para lograr sus fines. La presencia de conchas de moluscos, correspondera a un intercambio o una movilidad ocasional, pues dentro de la ergologa de los grupos Molle no se documenta ningn tipo de anzuelo o artefacto dedicado a la pesca o recoleccin de productos marinos. El emplazamiento en aldeas, la presencia de arquitectura, la coexistencia de diversas actividades econmicas y los motivos del arte rupestre, hablan sin duda, de una organizacin sociopoltica, que se representa en la uniformidad del tipo de materiales presentes en los sitios adscritos a los grupos El Molle, pero que poseen un grado de jerarquizacin y ceremonialismo, segn lo que se observa en el arte rupestre y en la diferenciacin de tumbas como es el cazo del aislamiento de una estructura fnebre en carrizalillo chico.

Historia de la Investigacin 1938 Francisco Cornely, reliza excavaciones 40 km al interior de la Serena, en El Molle. Descubri una cermica moncroma, sin asas, que no era atribuible a cermica diaguita. Ya para 1954, Jorge Iribarren, realiz rescate de los materiales del cerro la Turqua a los pies del cerro Gigante, al frente de Hurtado, en Limar desde donde se recuperaron cermica El Molle, tembets y artefactos en metales martillados. Posteriormente Cornely descubre el pucara de El Molle, prisma de base circular y vrtice estrecho, de difcil acceso y rodeado de estructuras pircadas, en 1989 Gastn Castillo lo vuelve a estudiar y afirma que este pucara fue de ocupacin Molle. En la base se encontraron fragmentos cermicos y guijarros pequeos cuya funcin podra ser la de proyectiles de honda. Estudio de Cementerios, estos tienen indicadores que los hacen proclives a huaqueo. Museo Arqueolgico de La Serena, se ha dedicado a estudiar pequeos sitios con reas de cementerios. Hacienda Saturno y La fortaleza. Zona de los interfluvios, fue explorada por Iribarren en la dcada de los 70, desde donde se obtuvo material para el museo y se documento la presencia de bloques de arte rupestre atribuibles a Molle en cerro la Silla.

1979 Kuzmanic y Castillo, trabajaron sobre los hallazgos de Iribarren que haban quedado en la bodega del museo, obteniendo informacin de 33 sitios. Descubrimiento de aldeas molle en la cuenca de Copiap Rasgos diagnsticos de El Molle Tembet como adorno labial fabricado a partir de piedra pulida marmrea o silcea. Utilizado por hombres adultos y presente en todos los cementerios adscritos a la cultura el molle, desde el salar de atacama a la zona central, as como tambin tradiciones bato y Llo lleo y en agro alfareros tempranos de la Rioja Argentina. Pipa en T, utilizada posiblemente para fumar tabaco o alucingenos, presente desde copiap al Elqui, se constituye como un objeto preciado. Fabricada en podr fcil de manejar como la saponita, forma de t invertida hornillo central y dos brazos extendidos, uno conectado con el hornillo, para inhalar y uno ciego. De 20 a 30 cm y otras en miniatura. En Copiap es escasa y aparece como ofrenda en contextos funerarios. En el Huasco (cementerio de Quebrada el durazno), y el valle del Elqui alta frecuencia de pipas. Minerales Mineral de Cobre, Oxido Frrico (sustancias rojas y amarillas vistas en ofrendas, principalmente de nios).Malaquita y Turquesa Metales Cobre utilizado para la confeccin de artefactos ornamentales con la tcnica de martillado o laminado Hueso Slo utilizado en punzones, prendedores o retocadores, son escasos. Conchas Utilizadas como cucharas o pendientes. Cuentas calcreas discoidales dispuestas en collares como artefacto ornamental, de la tradicin costera arcaica. Piedras tacitas, morteros en roca, principalmente a orilla de los esteros, tradicin que viene desde el arcaico y se observa principalmente en Elqui y Limar. Honda, Se supone el uso de este tipo de instrumento de caza l por la evidencia encontrada en pucara El Molle y aldea de carrizalillo chico, rocas esferoidales del tamao de un puo que podran configurarse como proyectiles de honda. Cermica, se configura como el mejor elemento diagnstico de la cultura el Molle, sin embargo se puede decir que es escasa. Generalmente moncroma y sin asa. Hay variedad en forma y tratamiento de la pasta, la cual posee una granulometra fina. En general se observan: Por forma Formas simples o cilndricas Formas complejas

Forma extraordinaria, caracterizada por la estilizacin de una llama. Este tipo de cermica es encontrada en el cementerio 6 de el Molle

Segn el tratamiento Caf: pulido, pulido inciso geomtrico y alisado o corriente Gris alisado Negro: Pulido y pulido inciso Rojo: pulido y pulido inciso Bicolor: negro y rojo pulido; rojo sobre crema o blanco

Se describe que para Atacama es caf monocroma corriente, para Copiap, corresponden vasos tipo floreros de cuerpo globular apuntados y para el Huasco el negro corriente, interfluvio Huasco - Elqui es caf corriente y Para Elqui, las formas son ms complejas y el tratamiento presenta varios tipos de pulido y es ms abundante en los cementerios. Especial es la cermica rescatada del cementerio la Turqua en Hurtado, cementerio que aporta gran cantidad de material cermico y desde donde se recuperaron cermicas compuestas de cuerpo bicnico y gollete o asa puente entre dos golletes, uno de las cuales presenta agujeros a modo de regadera bicolor y motivos escalerados Piedra Tallada. Evidencias arqueolgicas desde Copiap y desde el interfluvio Huasco Elqui, a partir de trabajo de Kuzmanic y Castillo, se recuperaron lascas, puntas de proyectil bifaciales y con pednculo triangulares, Puntas de proyectil triangular de base recta y escotada perforadores, raederas, retocadores, percutores, hojas bifaciales. Arte Rupestre. El arte rupestre se configura como el lenguaje simblico por excelencia, al que aun sin una lectura directa es posible atribuirle un significado o una adscripcin cultural considerando el paisaje y el conjunto ergolgico que lo acompae. Para la cultura el Molle, el arte rupestre debe haberse configurado como una importante manifestacin para el grupo, ya que se describe que un 20% de los sitios pertenecientes a los grupos El Molle de estn vinculados a paneles con pictografas o petroglifos, coincidente a las quebradas e interfluvios donde se describe su principal emplazamiento a nivel regional. La evidencia en sitios arqueolgicos Molle permite diferenciar dos estilos claros, el Limar y la Silla. El estilo La Silla, correspondiente al sitio del mismo nombre, presenta solamente petroglifos que representan camlidos posiblemente domsticos en interaccion con figuras humanas, asi como tambin formas que no son atribuibles a algo en especfico y parecieran cruces de borde doble, formas espirales y grecas, que se explicaran por la representacin de visiones en actos chamnicos bajo el consumo de alucingenos en un acto ceremonial. Por su parte, el estilo Limar, que se extiende hasta los ros Illapel y Choapa, presenta una particular pictografa que plasma en los paneles una serie de formas ceflicas adornadas con tocados que posiblemente hablara de la diferencia de roles en el grupo. A este estilo, siempre pictogrfico se suman formas como crculos con apndices, figuras antropomorfas estilizadas o figuras geomtricas. En este punto es inevitable recordar el sitio quebrada de las pinturas, posible sitio con caractersticas de sitio de culto, atribuida al complejo cultural nimas y donde se

observan pictografas en rojo que representan a un personaje orante y camlidos y asociadas a materailes culturales como cermica que estara hablando de la transicin Molle Animas.

Funebria Los grupos Molle, desarrollaron una serie de caractersticas comunes en sus entierros, no obstante algunas diferencias regionales que se presentan. La conducta ms evidenciada en los contextos funerarios, es la de enterrar a sus muertos a gran profundidad y en tmulos con relleno de piedra demarcados por ruedos de piedras, la presencia de esterillas de algarrobo sobre los cuerpos y las ofrendas diferenciada, por ejemplo, la presencia de tembets en adultos masculinos o tierras rojas y amarillas en nios, que testifica la ritualidad reflexiva y el trabajo grupal ante el episodio de la muerte de uno de sus miembros. Lo cierto es que podra existir una relacin entre la complejidad de los ritos funerarios y la complejidad de la organizacin social, siendo un factor importante en la determinacin de la estructura en la que un grupo de desenvuelve y de este modo, las prcticas funerarias expresaran aspectos materiales, pero tambin simblicos, de la realidad social. Para Copiap, se describen las estructuras tumulares de la aldea El Torn, 11 de las cuales pertenecan a estructuras funerarias, mltiples o individuales, presentando peascos grandes dispuestos de manera circular, esqueletos dispersos en posicin decbito lateral y presencia de tierra roja o amarilla, posiblemente oxido de fierro, sin diferenciacin de sexo. As tambin propio en la funebria en Torn, se puede observar un patrn de entierro, consistente en fosas cavadas directamente en la tierra, donde se deposita el cuerpo y posteriormente la acumulacin de piedra, tierra y relleno en el que se observan frecuentemente huesos de camlidos sin marcas de intervencin cultural. Cuerpos cubiertos con sustancia blanca que podra corresponder a ceniza y argamasa amarilla, ofrenda de tembet en adulto masculino. Posicin adulto decbito lateral hiperflectados y manos a la altura de la cabeza o pelvis, mientras que la Posicin nios: decbito dorsal o ventral extendido y en general edades heterogneas y disposicin aislada, en pareja, superpuesta y dispersos, siendo esta la mayor frecuencia observada. Para la aldea de Carrizalillo chico, se evidencian tmulos a partir de cilindro fabricado en piedra como permetro, donde en su interior se excavaba la fosa para posicionar el cuerpo, posiblemente enfardado. Se depositaba piedra y tierra, posteriormente un tejido de palos de algarrobo para completar el cilindro con otro estrato de piedras. Tipo de entierro individual, donde la posicin del cuerpo en adultos es decbito lateral flectado y en contadas ocasiones con ofrendas en cermica, mientras que los nios presentan ofrendas de de tierras rojas y amarillas, posible oxido de fierro, cuentas de collar discoidal, cermicas globulares grises alisadas y brazaletes, pinzas en miniatura de cobre y un collar con 20 mil cuentas. Se documentan adultos masculinos con tembet in situ como adorno labial de los tipos botn con alas y cilindro con alas. En la aldea de carrizalillo chico hay dos hitos que dan luces de una diferenciacin o jerarquizacin del grupo, esto es por una parte estructura fnebre aislada y protegida y por otra, el tmulo con momia de preparacin complicada rellena de hojas de litre, que se encontr en el sitio.

En aldea cabra atada, se excava parte central de la plataforma que la define, se descubre sepultura de adulto con camlido con tembet de piedra y cubierto de estera de algarrobo, fogn de donde se obtuvo algo de cermica, punta ltica pedunculada (Molle Copiap) cermica cesteada (NOA). Tmulo funerario de infante con camlido joven, ceramios y collar de crisocola Para Huasco, Iribarren describe una tumba con forma de hormiguero, llamada as por la acumulacin troncocnica de piedras que se observa en los cementerios de Quebrada el durazno, Quebrada de Pinte y Quebrada de Ipipe. Para Elqui, se observan cementerios en los que los cuerpos se disponen en decbito dorsal, que podan soportar acumulaciones de guijarros pequeos en alguna parte de su cuerpo, es el caso del cementerio 2 de Punta teatinos, que tambin se caracteriza por la presencia de cuentas, asi tambin el cementerio de quebrada honda seria contemporneo a Punta teatinos y representaran una etapa inicial de los grupos Molle. Para el interfluvio Huasco Elqui, los vivos conviven con los muertos y cada grupo es responsable de sus muertos, durante la ocupacin de los espacios aldeanos En los cementerios de el pueblo El Molle que llevaron a Cornely a descubrir este grupo cultural , las tumbas posean guijarros de rio demarcadoras de tumbas dispoestas de manera circular dentro de las cuales poda o no existir ofrendas y donde el tipo de entierro poda ser individual o colectivo, las ofrendas que se encontraron en estos sitios corresponden a las pipas y tembets, parte de la ergologa diagnstica para Molle y artefactos en cobre martillado o laminado, como aros y otros artefactos ornamentales. El Molle en Copiap Aldea Torn Aldea, en vega Torn , entre rio potro y quebrada las piedras y el Tolar Posee granito Marcada diferencia climtica entre invierno y verano, lo que podra influir en los ciclos intercalados para el desarrollo de actividades econmicas. Flora. Molle pingo pingo cola de zorro en los lechos de los ros, tabaco cimarron, asociado a las pipas en t invertida 57 estructuras fnebres tumulares y Algunas habitacionales o ceremoniales, agrupadas en dos sectores: Parte superior 12 tmulos, 1 con entierro y 1 habitacional. Parte inferior: 45 tmulos, 10 con entierros mltiples e individuales 1 ceremonial.

En el Torn, 11 de las estructuras funerarias, mltiples o individuales, presentando peascos grandes dispuestos de manera circular, esqueletos dispersos en posicin decbito lateral y presencia de tierra roja o amarilla, posiblemente oxido de fierro , sin diferenciacin de sexo. Las estructuras habitacionales o ceremoniales , tambin presentan ruedo de piedras de los cuales destacan 2 grandes, de los que nace una segunda estructura que se dirige de manera curva a la estructura exterior dejando un pequeo acceso, desde donde se recuperaron huesos de camlidos y fragmentos cermicos.. un segundo recinto, se caracteriza por dos valos adyacentes y opuestos a partir de una gran roca, de mnima diferencia de tamao y un desnivel del 60 cm entre el ms pequeo y el ms grande. Desde aqu se recuperaron fragmentos cermicos, huesos de camelidos una punta de proyectil y se despej n fogn que ocupaba gran parte del espacio interno del recinto Funebria en el Torn Fosas cavadas directamente en la tierra Cuerpos cubiertos con sustancia blanca que podra corresponder a ceniza y argamasa amarilla Tembet en adulto masculino Posicin adulto decbito lateral hiperflectados y manos a la altura de la cabeza o pelvis Posicin nios: decbito dorsal o ventral extendido Edades heterogneas Disposicin aislada, en pareja, superpuesta y dispersos, siendo esta la mayor frecuencia observada. Ofrendas son raras Aparece cermica de san Pedro Cermica cesteada atribuible al NOA Ofrendas comunes en nios son las tierras de color pendientes y otros artefactos en cobre Fosas cavadas en tierra, se pone el cuerpo y el relleno de piedra y tierra y se rellena por ejemplo fragmentos seos de de camlidos sin marcas culturales. Materiales lticos para la agricultura:

Hojas en andesita y basalto encontradas en los recintos o en superficie y destinada como herramienta agrcola. Posee un borde convexo y otro cncavo, una zona distal ancha y con trabajo bifacial y una zona proximal a modo de pednculo para lograr su enmangue, de aspecto

azapatillado que pudo servir como hoja de pala. As tambin se describen otras espesas y simtricas. Piedras de Moler fragmentada en la superficie del sitio, fabricacin en granito. Manos de Moler, abundantes en superficie, como relleno de tmulos o bien, como ofrendas. Forma circulares u ovoidales fabricadas en granito, andesita Martillos En relleno de tmulos Materiales en piedra Tallada

Lascas preformas, ncleos como raspadores y agotados recolectados del relleno de los tmulos. Materia prima, andesita, rolita calcedonia y en algunos casos particulares obsidiana, no siendo habitual.

Aldea de Carrizalillo Chico Aldea organizada cerca del rio Pulido Habitaciones y plataformas excavadas contra el cerro y una serie de mas de veinte tmulos funerarios Campos de cultivo Acequias para el riego Cantera de piedra Pintura Rupestre Diferenciada por reas de actividades As las situadas hacia el valle talleres lticos, donde se encuentran desechos de talla y Habitaciones para quienes trabajan la tierra, se encuentran hojas de palas y azadones en andesita En la aldea en superficie se encuentran piedras molino. Funebria, tmulos a partir de cilindro fabricado en piedra como permetro, donde en su interior se excavaba la fosa para posicionar el cuerpo, posiblemente enfardado. Se depositaba piedra y tierra, posteriormente un tejido de palos de algarrobo para completar el cilindro con otro estrato de piedras. Tipo de entierro individual

Adultos en decbito lateral flectado con ofrendas pocas en cermica Nios con ofrendas de tierras rojas y amarilla cuentas de collar discoidal, cermicas globulares gris alisada brazalete de cobre, pinza en miniatura e cobre y un collar con 20 mil cuentas. Adultos masculino tembet como adorno labial botn con alas y cilindro con alas. Estructura fnebre aislada y protegida habla de una diferenciacin o jerarqua sociopoltica. Tmulo con momia de preparacin complicada rellena de hojas de litre, especie no presente en la zona.

Materialidades Piedras y manos de moler en superficie asociada a estructuras habitacionales y hojas de herramientas agrcolas en campos de cultivo. Se observan proyectiles de hondas De fogn; trozo de textil a telar Fragmentos cermicos coincidente con el sitio la Turqua, lo que hablara de contactos con la cuenca del rio hurtado. Reocupacin de espacios por grupos animas, la puerta y tres puentes, tal vez motivados por la cantera de andesita, de hecho esta aldea se piensa fue ubicada a modo de proteger y aprovechar la cantera Tmulo ojos de agua: Tmulo simblico en campo de cultivo y tmulo con 2 entierros sper puestos separados entre s por un estrato de piedras Tmulo de Quebrada Seca: cuerpo sobre una cama de barro un cuerpo en decbito dorsal con piedras lajas sobre el torax, con evidencia de fuego durante la inhumacin que alcanz a daar parte del cuerpo, ofrenda de dos pipas cermicas detrs del crneo. Aldea de Cabra atada Cerca de Carrizalillo chico, al lado del rio pulido Estructuras tumulares funerarias 2 grupos de Plataformas escalonadas en a ladera de tamao descendente en cuanto se asciende en altura Escombros: piedras molino, puntas fragmentadas

Rasgo de paleolago, asociado a tmulos construidos antes de la formacin del lago Se excava parte central de la plataforma, se descubre sepultura de adulto con camlido con tembet de piedra y cubierto de estera de algarrobo, fogn de donde se obtuvo algo de cermica, punta ltica pedunculada (Molle Copiap) cermica cesteada (NOA). Tmulo funerario de infante con camlido joven, ceramios y collar de crisocola Tmulos asociados correspondiente al sector de cabra atada: Tmulos del pedregal Tmulos de los barreales, perteneciente al paleolago, semi hundidos, con relleno de huesos de camlidos conchas de moluscos caparazones de erizos. Cuerpo hiperflectado, presencia de tembet Otros sitios: La semilla Carrizalillo chico 2 plataformas escalonadas con muros de contencin, muy parecido a carrizalillo 1 pero muy destruido. Iglesia colorada: ruinas arquitectnicas de aldea incaica, pero que evidencia la presencia previa de grupos moles por la presencia de pipas T Cueva del Len: estrato de guano de cabras, por debajo estratos vegetales silvestres, paja y arbustos junto con semillas de maz cucurbitceas y porotos, instrumentos lticos en calcedonia, de base recta y pedunculada, cermica poca y moncroma pero que es diagnostica para grupos molle.

Una serie de otros sitios con descritos tmulos se asocian a las riberas del rio Copiap, como lo son: Quebrada Via del Cerro Quebrada chizchampis: 5 tumbas piedras plantadas en ruedo, tmulo de baja altura con un cuerpo decbito lateral con tembet.