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Imposio de Mos Pr.

Divan No Antigo testamento


De fato, a imposio de mos uma das bnos mais antigas conhecidas pelo povo de Deus. Existem registros dela desde os tempos mais antigos. Identificar as origens da imposio de mos realizar longa viagem aos tempos imemoriais de indefinvel distancia. A imposio de mos nasceu nas civilizaes antigas, como um ritual das crenas primitivas. A agilidade das mos sugeria a existncia de poderes misteriosos, praticamente comprovados pelas aes cotidianas da frico que acalmava a dor. Na Caldeia e na ndia, os magos e brmanes, respectivamente, buscavam curar pela aplicao do olhar, estimulando a letargia e o sono. No Egito, no templo da deusa Isis, as multides ali acorriam, procurando o alvio dos sofrimentos junto aos sacerdotes, que lhes aplicavam a imposio das mos. Dos egpcios, os gregos buscaram aprender as artes de curar. O historiador Herdoto destaca, em suas obras, os santurios que existiam nessa poca para a realizao das frices com as mos. Em Roma, se cria que a sade poderia ser recuperada atravs de imposio de mos. Hipcrates tambm falava de uma medicina que relacionava cura imposio de mos e aos sonhos. Depreendemos, a partir desses breves registros, que a crena na cura pela imposio de mos era algo normal desde tempos antigos e que no se limitava sua prtica conforme se l na Bblia, especialmente no Novo Testamento. Deus criou todas as coisas por sua palavra. Ele falou e tudo se fez. Mas com o ser humano foi diferente. O Senhor o criou com suas prprias mos. Ele o formou do p da terra, modelando-o segundo o seu querer. Houve contato. Esta a primeira imposio de mos na Bblia, se assim podemos dizer. No Velho Testamento, os israelitas impunham suas mos nas cabeas de animais antes que eles fossem queimados para transferir seus pecados para o sacrifcio animal. xodo 29:10; 29:15; 19; Levtico 1:1-5; 4:15; 8:4; 8:18; 22; 16:21; 24:14. Nmeros 8:12; 2 Crnicas 29:23; Jac transmitiu pela imposio das mos, uma bno proftica final aos seus netos, Efraim e Manasss. Gnesis 48.14.

No Novo testamento
JESUS OPEROU PELA IMPOSIO DE MOS Jesus trouxe consigo os sinais do reino de Deus, (Mt 11: 4,5). Estes milagres quase sempre foram operados atravs da imposio de mos, (Mc 1: 44; 6: 5; 8: 23; Lc 4: 40; 13: 13). Alm de estar abenoando pessoas, estava formando discpulos. Cada ministrao era uma aula prtica de como operar no poder de Deus. Por isso, depois os apstolos continuaram praticando e ensinando a respeito da imposio de mos. Cura Os presbteros ungem com leo, impe as suas mos sobre a pessoa e oram por sua cura. Os crentes tambm podem transmitir a cura pela imposio das mos. Mateus 10.7-8; 19.13-15 Marcos 5:23; 6:5; 8:23-25; 16:18; Lucas 4:40; 13:13; Atos 9:12-17; 28, 8-9, Em Tiago 5: 14, 15 o termo orem sobre eles d a entender a imposio de mos, neste caso tambm em conjunto com a uno com leo. Se pela imposio de mos a f puder de alguma forma ser estimulada, ela ser um canal de Beno para aquele que estiver recebendo a intercesso, mas caso contrrio, ela passa a ser simplesmente um ato mstico sem o menor valor. Para Transmitir Bnos Jesus apreciava transmitir a beno de Deus s criancinhas especialmente. Mateus 9:13-15; Marcos 10:13-16. Para Transmitir os Dons Espirituais Os dons da graa de Jesus foram transmitidos pelo Esprito de Deus atravs da imposio das mos. I Timteo 4:14; II Timteo 1:6;

Romanos 1:11. Para Transmitir O Esprito Santo Os crentes em geral, bem como tambm os lderes, esto envolvidos em transmitir o batismo do Esprito Santo pela imposio das mos. Atos 8:14-24; 9:10-17; 19.6. A imposio de mos no uma prtica vazia, e nem uma formalidade sem sentido. Ela estende a outros uma beno real, por meio da f. E aqueles que a praticam se tornam despenseiros da multiforme graa de Deus ( 1 Pe 4:10 ).