Você está na página 1de 8

Ecovila - Isso vida

Por Helosa Helvcia* Fotos: Carolina Da Riva Utopia ontem, realidade hoje. No interior paulista, um grupo pratica outro jeito de viver, em busca de equilbrio ecolgico, crescimento pessoal e justia social. 'Viso Futuro' uma ecovila, modelo de assentamento considerado pela ONU uma promessa para a questo ambiental. H 15 mil experincias do tipo no mundo, 1 milho de pessoas envolvidas. Essa minoria criativa est pondo a mo na massa, plantando valores e espalhando esperana.

Uma das casas da comunidade rural 'Viso Futuro': o amanh simples; alinhada idia de economia solidria, a padaria agregada ao parque tem gesto participativa.

A manh, ningum sabe, dizia um sambinha do passado. Mas hoje se sabe, sim, que estamos beira do colapso ambiental, social e econmico. Sem mudana urgente de rota, no vai ter amanh nem aqui nem na China. Quem quiser ver j um amanh diferente desse profetizado pelo aquecimento global, a escassez de gua e o aumento da fome precisa conhecer o Parque Ecolgico Viso Futuro, comunidade rural a 160 km de So Paulo. L, as pessoas compartilham casas coletivas, trabalham em cooperao e consomem com parcimnia. Alimentam-se de verduras, frutas e gros cultivados ali mesmo. Produzem seus pes, doces, roupas e at remdios e cosmticos, fabricados com ervas. Com apenas 18 moradores, a comunidade gera empregos para 50 pessoas, educa os filhos dos trabalhadores e presta um servio incontvel ao globo, ao viabilizar um outro jeito de viver: em pequenos grupos auto-suficientes, simples e, comparados s cidades grandes, infinitamente mais elegantes com os seres humanos e tudo o que vivo.

Por trs desse holograma de futuro est a viso de uma mulher, tambm ela elegante e simples. Norte-americana, Susan Andrews veio ao Brasil por ocasio da Eco-92. Ficou e, com apoio de ONGs internacionais, criou o parque ecolgico, considerado hoje modelo frente s resolues da conferncia mundial feita pela Unesco. A rea, de 750 mil m2, tem bosque, horta, lagos, audes, salas de yoga, meditao e estudos, creche e equipamentos de tecnologia limpa, que captam, tratam e distribuem a gua. Recentemente, o parque comprou, com doaes de entidades, mais 24 alqueires de floresta nativa, a 2 km da rodovia Castelo Branco, com o objetivo de preservar a vida selvagem, restaurar os ecossistemas da rea e integr-la a projetos de educao ambiental. Topo

Na sala sem ngulos retos, visitantes participam da aula de yoga; no centro Ananda, terapeuta aplica a tcnica ayurvdica 'shirodara', para relaxar e expandir a conscincia.

A Esperana do Planeta
Franzina, grandes olhos azuis, Susan Andrews ainda confunde umas palavras masculinas e femininas. A voz calma e o sotaque engraado geram empatia imediata nos ouvintes. Monja e doutora, tem uma quantidade impressionante de ttulos, mas na comunidade que dirige chamada de 'Ddi' (significa 'irm espiritual'). Antroploga graduada em Harvard, mestre em psicologia e sociologia pela Universidade de Ateneo (Filipinas) e especializada em psicologia transpessoal pela Universidade de Greenwich (EUA). Por que essa cidad do mundo, que viveu 30 anos na ndia e no sudeste da sia, trocou o Oriente por uma roa em Porangaba? 'Porque o Brasil a esperana do planeta', responde a Ddi, que fala 11 lnguas, incluindo chins, bengali e snscrito, e tem mais de uma dezena de livros publicados mundo afora. 'Viajei por mais de 40 pases, morei em muitos. Posso dizer que aqui est a base para a formao de uma nova conscincia. Brasileiros tm o chacra do corao aberto. o pas do corao, e esse um fator

essencial para o desenvolvimento de uma nova civilizao, j ascendente, baseada na cooperao e na espiritualidade.' Nos fins de semana, o parque recebe uma centena de pessoas, vira um arraial cosmopolita: estudantes, empresrios, gente de diferentes partes do pas, estrangeiros. Alguns so s visitantes, outros esto l para participar de cursos ou para tratamentos antiestresse. Nos fins de semana qualquer um pode sentir o aroma confortante de mais uma fornada de pes saindo da padaria prpria ou provar os sabores sutis de uma comida preparada com ingredientes naturais. quando a comunidade vira um centro de aprendizagem ambiental e espiritual, um laboratrio socioeconmico a cu aberto, onde se pode observar um estado coletivo de relaxamento e imaginar como seria uma sociedade na qual homem e natureza vivessem em equilbrio. Pesquisa feita pela Viva Rio e o Ministrio do Meio Ambiente mostrou que dois teros dos brasileiros no se consideram parte da natureza. 'H um verdadeiro 'apartheid mental', uma segregao psicolgica entre seres humanos e o resto da criao', diz o carioca Niels Gudme, morador responsvel por organizar e divulgar o conhecimento criado ali, preparando as apostilas com o contedo dos cursos, fazendo tradues, esclarecendo visitantes. Ex-corretor da Bolsa, ele fala muito e muito rpido: 'Para que este projeto supra as expectativas das pessoas, o parque enfrenta desafios como a implementao da energia renovvel, a conservao de gua, a promoo da educao progressiva, da criatividade artstica, da sade preventiva, do trabalho com significado, da economia cooperativa, da gesto participativa, do crescimento espiritual e do amor. E da diverso -porque, se no for divertido, no uma verdadeira ecovila', diz. Ali o ideal comum a evoluo do esprito e o dinheiro no um fim, mas um meio. A poltica aproveitar todos os recursos, nunca tirando da natureza mais do que possvel repor. Est provado que pequenas propriedades produzem dez vezes mais renda por hectare que as grandes, com menos dano ao ambiente. A agricultura orgnica consome metade da energia que a convencional e os alimentos tm em mdia, segundo as pesquisas, 30% mais clcio, 20% mais ferro e 26% mais vitamina C. Com a horta e outras pequenas unidades de produo agroindustrial, a comunidade de Porangaba gera renda no campo e contribui para romper o crculo do desenraizamento humano e da pobreza. Trinta anos atrs, no Brasil, 80% das pessoas moravam em zonas rurais. Hoje, 85% se espremem nas cidades. 'Funcionamos como um contramagneto, para que as famlias da regio no precisem deixar o campo e acabem indo parar em favelas', explica a lder Susan.

Do Sonho Hippie Ecovila


Fundada h 13 anos, 'Viso Futuro' uma das primeiras ecovilas do pas. O termo ecovila surgiu nos anos 90: um conceito preciso, criado por um movimento que cres- ceu muito na ltima

dcada e tem seu ncleo principal em Findhorn, na Esccia. Planejadores de ecovilas se espalham pelo mundo e atuam em rede. Com experincias locais, buscam uma resposta global para o drama humano. Por definio, ecovila um grupo de at 200 pessoas, unido por um propsito que em geral ecolgico, social e/ou espiritual. O que a distingue de suas ancestrais -as 'comunidades alternativas'- a busca do crescimento sustentvel, entendido como aquele crescimento que atende s necessidades do presente sem comprometer as necessidades das geraes seguintes. No comeo das discusses sobre a crise ambiental, falava-se em 'desenvolvimento autosustentvel'. Hoje, segundo o arquiteto Marcelo Todescan, membro da ENA (Ecovillage Network of Americas), melhor usar o termo 'sustentvel', sem o prefixo 'auto', porque no h at o momento nenhuma experincia totalmente auto-sustentvel: 'O movimento de ecovilas no acredita que uma comunidade possa ser auto-suficiente sem estar conectada a outras. Tudo interdependncia. Um grupo depender sempre de outros sistemas e formas de vida'. 'Faa o que quiseres, pois tudo da lei', cantava Raul Seixas. As sociedades alternativas daqueles tempos eram focadas na liberdade individual, atraam gente interessadas em fugir da realidade. Ecovilas, ao contrrio, so comprometidas com os problemas coletivos e o trabalho duro de mudar a realidade. O dinheiro no fim, meio. A poltica no tirar da natureza mais do que possvel repor Topo

Os doces e as verduras cultivadas na horta orgnica suprem as necessidades dos moradores; o excedente produzido vendido pela comunidade, que, ao gerar trabalho e renda no campo, pratica uma microeconomia de incluso social.

Presente Para o Mundo

No estou fugindo de nada', diz a moambicana Anjali, de 22 anos. Ecloga treinada em Findhorn, ela chegou a Porangaba para fazer um curso minis- trado por Susan Andrews. Decidiu morar na comunidade. 'O ponto mais forte aqui a identidade espiritual, o entendimento de que a sustentabilidade no envolve apenas aes externas. O grupo se firma em torno de um objetivo maior, que abrir o corao. Nada perfeito, somos humanos, mas a inteno est estabelecida, esto todos predispostos a elevar a energia para alm da energia da competio. Nesse processo, um o espelho do outro. No sabemos onde tudo vai dar. Mas est aberto um campo criativo aqui', diz a moa cujo nome espiritual significa 'quem se oferece de presente para Deus e o mundo'. Como ela, a catarinense Rosane chegou l para fazer um curso. Ficou. H quatro anos doa ao parque sua experincia em contabilidade. 'O que eu buscava est aqui.' O que est l a cultura segundo a qual o desenvolvimento sustentvel s pode se dar em nvel local e se expandir em escala global, se cada pessoa transformar a si mesma. No basta, portanto, querer morar na comunidade: preciso ser aceito e ter as competncias consideradas teis. Candidatos so entrevistados, avaliados. Fazem cursos progressivos de aperfeioamento pessoal. 'No pode ser um escapismo, e sim uma misso. preciso ter clareza, uma viso ntida de para onde se est indo quando se quer mostrar que outro mundo possvel, outra forma de relacionamento baseada em harmonia e aceitao, no no julgamento, na hierarquia e no poder. Essa viso no se desenvolve apenas lendo, vendo palestras ou falando, preciso um grande trabalho interno. Ningum ilumina a escurido falando de lmpada', diz Susan. Segundo a monja, esse trabalho interno, que inclui muita yoga e meditao, reduz os conflitos na comunidade. Em funo desses pr-requisitos e de desencontros de expectativas, o parque enfrenta alguma rotatividade de moradores desde o incio -quando tudo o que havia era trabalho voluntrio, um alojamento com sete cmodos, um cobertor e uma colher. Hoje, com economia estabelecida e setores produtivos gerando excedentes para a venda, o grupo consegue sustentabilidade em 80% de suas necessidades. Entre as fontes de renda esto os cursos ministrados por Susan, como o de biopsicologia -espcie de sntese entre as novas descobertas cientficas e o antigo conhecimento oriental de anatomia sutil, chacras e controle emocional. Nas aulas, ela faz a relao entre as secrees das glndulas do corpo e as emoes, e mostra como modificar respostas bioqumicas do corpo. A doutora e monja constri uma ponte entre psiconeuroimunologia e tradio tntrica (saber mal-entendido no Ocidente, visto s na dimenso sexual, segundo ela). O parque todo segue a filosofia da mxima utilizao de recursos naturais, pregada pelo mestre indiano Sarkar. 'Nada perfeito, mas a inteno de elevar a energia alm da competio j foi estabelecida' Anjali Topo

Anjali, a ecloga que nasceu em Moambique e escolheu viver na comunidade de Porangaba, em frente ao lago; o parque tem alojamentos coletivos, unidades produtivas e programas de educao para adultos e crianas.

Tudo de Todos
O Oriente est presente no Centro Ananda, clnica ayurvdica criada e mantida pela comunidade. L, a tradicional massagem indiana a quatro mos fei- ta por um casal de terapeutas. Eduardo e Cristina trabalham e moram juntos. 'Nos sentimos muito queridos, tanto individualmente como em par, mas de vez em quando difcil ser casal na comunidade. preciso atentar para no nos preocuparmos apenas com a nossa vida individual em detrimento do interesse coletivo. Precisamos cuidar para no criar uma panelinha s nossa', explica Cristina. Privilegiados, os dois moram numa casinha dentro do parque, mas s os mais antigos tm seus prprios domiclios. Como tudo de todos, Cristina acha que preciso saber se afirmar: 'Ou voc aprende a se colocar ou perde a individualidade no coletivo Mas a questo espiritual garante a tica, nos ensina a empatizar com os outros, a compreender, mesmo na divergncia de opinies'. No comeo, muitos dos moradores, segundo ela, tinham uma atitude de renncia: 'Hoje, todos respeitam as diferenas de cada um. Eu, por exemplo, no sou renunciante a nada, tenho meu marido, agora vou ter um filho'. O Brasil j tem cerca de 30 ecovilas. Se as mudanas so sempre deflagradas por minorias, vale v-las como sementes de soluo para um mundo que exclui do seu 'progresso' no apenas o futuro, mas 4 bilhes de membros da famlia humana.

A Questo dos Agrotxicos nos Alimentos O Caso do Bicarbonato

Gostaramos de comentar a matria divulgada pela Rede Globo e outros veculos de jornalismo, na ltima semana, sobre a questo dos agrotxicos nos alimentos e a melhor maneira de se evit-los. Sem dvida, na medida em que algumas poucas anlises de controle de qualidade so feitas, principalmente anlises de resduos de agrotxicos, nos defrontamos com dados alarmantes e preocupantes. O Instituto Biodinmico, com sua experincia de 10 anos em certificao orgnica e biodinmica e em anlises qumicas de culturas agrcolas e alimentos, pode acrescentar, ainda, que se trata apenas da ponta do iceberg. So dezenas de princpios ativos sendo introduzidos todos os dias em todas as culturas agrcolas do pas e do planeta. O movimento de agropecuria orgnica j alertou inmeras vezes para este problema que vem causando prejuzos srios e irreparveis sade da populao e tambm ao meio ambiente. O Brasil atualmente um dos maiores nichos do mercado de agrotxico, o terceiro no ranking mundial. Formas simplistas e erradas tm sido usadas para orientar as donas de casa sobre como diminuir os riscos de contaminao com agrotxicos como, por exemplo, o uso de bicarbonato de sdio. Esta recomendao est errada. O bicarbonato de sdio tem uma reao superficial na folha e nos alimentos. Os agrotxicos esto dentro, os principais resduos so sistmicos, encontram-se dentro da estrutura celular das plantas. Existem relatos de contaminao superficial, e mesmo neste caso a lavagem com substncias pode resultar em eliminao parcial, mas no 100 % garantida. O bicarbonato no atua to profundamente. Os agrotxicos constituem diferentes famlias, com caractersticas qumicas completamente diferentes do bicarbonato. impossvel determinar que um composto de estrutura simples como o bicarbonato seja capaz de reagir com todos os compostos qumicos que compem a famlia de agrotxicos. Do ponto de vista da reao de neutralizao do agrotxico na superfcie dos alimentos, tambm h erro. O bicarbonato tem uma reao tanto cida como alcalina, porm leve (chamado de anftero). As complexas molculas dos agrotxicos no sero afetadas pela reao fraca (cido-base) do bicarbonato. Para que ocorra uma "neutralizao" dos agrotxicos, estes compostos deveriam apresentar caractersticas cidobase, o que no ocorre com a maioria dos compostos. Seria necessria uma reao de destruio dos compostos clorados, por exemplo. Entretanto, esta reao extremamente difcil e exatamente por isso alguns dos agrotxicos so considerados pelos especialistas como "poluentes persistentes", ou seja, uma vez formados so dificilmente destrudos. Ainda que um composto "mgico" apresentasse caractersticas qumicas to variadas e fosse capaz de reagir quimicamente com os agrotxicos, qual a toxicidade dos resduos formados? Aps uma reao qumica, os compostos so transformados e no desaparecem simplesmente! O uso de bicarbonatos, vinagres e gua sanitria muito mais coerente para ajudar a esterilizar a soluo da gua e da superfcie dos vegetais contra bactrias e agentes vivos. Mas no contra contaminao qumica externa. Sendo assim, a nica soluo realmente efetiva e global e 100 % segura para se livrar dos efeitos dos agrotxicos, depende de os consumidores e os rgos de imprensa olharem mais seriamente para esta questo. Os meios de comunicao e os jornalistas devem estar cientes e informar aos consumidores que estes somente estaro reduzindo os riscos de contaminao, ao se alimentarem com produtos verdadeiramente isentos de agrotxicos. E tambm para garantir a origem isenta de agrotxicos que o IBD, assim como outras certificadoras do pas, vem atuando, inspecionando e orientando milhares de agricultores orgnicos e biodinmicos que se espalham pelo pas no laborioso trabalho de reconstruo da paisagem agrcola, hoje completamente descaracterizada pelo processo agrcola convencional. Os alimentos orgnicos e biodinmicos so os nicos, com

comprovao analtica acadmica, que no so cultivados com a utilizao de agrotxicos, no so produzidos com transgnicos, no poluem o meio ambiente, no agridem ao trabalhador. Alexandre Harkaly Instituto Biodinmico Governo estimula produo orgnica na agricultura familiar Braslia O Governo Federal vai pagar 30% a mais do que o valor de mercado por alimentos orgnicos produzidos pela agricultura familiar. A medida foi anunciada por Arnoldo Campos, diretor do Departamento de Gerao de Renda e de Agregao de Valor, da Secretaria de Agricultura Familiar do Ministrio do Desenvolvimento Agrrio, durante entrevista ao programa Nossa Terra, da Rdio Nacional da Amaznia. A idia privilegiar a aquisio dos alimentos orgnicos no mercado institucional (formado por prefeituras, estados e a Unio), que compra esses produtos para a merenda escolar e para as refeies hospitalares: para que uma prefeitura, um governo estadual, em parceria com o Governo Federal, possam remunerar o agricultor em funo de um produto que tem um valor maior no mercado, explicou Arnoldo Campos. Os principais produtos orgnicos da agricultura familiar so mel, acar mascavo, caf, soja, frutas em geral e hortalias (alface, tomate, pepino). Para vender nesse mercado, o produtor deve procurar a Conab (Companhia Nacional de Abastecimento) em seu estado e comprovar sua situao de agricultor familiar, de preferncia estando associado em cooperativas ou sindicatos. A Conab compra at R$ 2.500 por ano de cada produtor em alimentos orgnicos Segundo o secretrio, o Governo Federal j investiu R$ 200 milhes na aquisio desses alimentos. O Brasil est entre os cinco maiores produtores orgnicos do mundo, atrs de alguns pases da Oceania e Europa. Da Agncia Brasil 14/06/2004

-Somente depois da ltima rvore derrubada, depois do ltimo animal extinto, e qdo. perceberem o ltimo rio poludo, sem peixe, o ser humano ir perceber que dinheiro no se come(Prov. Indgina). -S podemos falar/educar,daquilo que vivemos(tendo coerncia) -no se pode falar do que no se vive. P. Freire - necessrio tudo ecologizar. Os educadores precisam ser (RE)alfabetizados ecolgicamente(Capra). Sustentabilidade deve ser objetivo maior da educao. -O planeta e todos seres precisam ser salvos num mesmo projeto- ECOpedag..(colocar antropocentrismo em xequeHumano centro do universo) - (Eu) preciso SER a transformao que queremos ver no mundo-GANDHI Enquanto ns prprios nos mantivermos como tmulos vivos de animais assassinados, como poderemos ansiar por quaisquer condies ideais na Terra? (LeonTolstoy)