EL ARBOL MARIA LUISA BOMBAL CHILENA La protagonista es Brgida, la menor de seis hermanas y que quiz por ser la menor,

su padre la haba dejado en completa libertad, no importndole que no hubiera terminado sus clases de msica - ella deca que nunca aprendi la llave de Fa - y que no continuara sus estudios formales. Desde muy nia y como todos los jvenes la evitaban y no la invitaban a sus juegos porque la consideraban tonta e ignorante, casada con Lus, un hombre ya maduro y amigo de su padre. La jovialidad, dinamismo y espontaneidad de sus dieciocho aos choca con la seriedad del marido, siempre grave y concentrado en su trabajo. Los desentendimientos tienen como escenario en la narracin el dormitorio conyugal, a travs de cuyas ventanas se divisa un gran rbol del jardn, un gomero y la imaginacin de Brgida, encuentra en el rbol consuelo, en sus momentos de soledad se retira al cuarto de vestir en cuya ventana se encuentra el gomero, para apaciblemente escuchar el sonido de la lluvia, sus ramas le impiden ver la realidad exterior, como si la acogieran y abrazaran protectoramente, dndole con la atenuacin de la luz exterior, la intimidad necesaria en el describe su soledad, falta de comunicacin y dependencia de Luis, su esposo, un hombre mucho mayor que ejerce su posicin patriarcal y no satisface el deseo de ser madre de Brgida, ni tampoco cumple las promesas que le ha hecho, como un viaje a Europa. El momento cumbre de la obra lo representa el corte del rbol, la protagonista queda desprovista, en un cuarto lleno de luz, que le muestra una calle que queda visible dejando al descubierto su fealdad y sordidez y sus ruidos, un edificio, nios jugando, una calle estrecha, un marido de rostro ajado por el paso de los aos, ella desnuda frente a la luz y junto a ese hombre que no le haba dado hijos. Reconoce entonces, que es mentira su resignacin ella quiere viajes, amor, locuras y su ltima frase a su marido es el rbol, Luis, el rbol! Han derribado el gomero. El cuento de Mara Luisa Bombal juega con la temporalidad, desarrollando casi simultneamente la accin en futuro, pretrito y presente .Contra la accin en la interioridad de la protagonista, haciendo del decorado un smbolo. As, el rbol representa la permanencia y la estabilidad que, un da, son bruscamente destrozadas dejando en pie solo la incomunicacin

entre dos seres humanos. Crea la autora (entre otros medios, con la constante referencia a fragmentos de msica clsica) un clima de fantasa, de potica irrealidad que contrasta con los contenidos objetivos del cuento criollista a la poca en vigencia --. El realismo de El rbol corresponde al de estados espirituales, no de descripcin de cosas materiales Por ello, los crticos han anotado: La narracin se presenta cargada de alta vibracin potica, rasgo atribuible a la actitud creadora de ndole romntica, uno de los matices extremos del surrealismo orientador de Mara Luisa Bombal. En las obras de Mara Luisa Bombal, siempre se halla presente el tema de la naturaleza, que le sirve como temtica de apoyo para sustentar los sentimientos de los personajes Caractersticas de Brgida: psicolgica - inconsecuente, sencilla, vergonzosa, ignorante, juguetona, espontnea, perezosa fsica: trenzas castaas, su tez dorada, sus ojos oscuros, labios carnosos, una sonrisa dulce, el cuerpo ms liviano y gracioso del mundo.

En el cuento el rbol tanto Luis como Brgida representan un matrimonio tpico de una sociedad patriarcal en la que el hombre es la figura fuerte mientras que Brgida es una figura pasiva en una sociedad en la que el matrimonio representa la meta mxima de la mujer. Brgida es una incomprendida, ya que para ella es la jaula que le impide realizar sus sueos, los cuales canaliza por medio del rbol, objeto distintivo de la obra de Bombal, pues es una constante dentro de sus relatos, que la protagonista disconforme con su realidad, busque como medio de liberacin un objeto de la naturaleza. La insatisfaccin de Brgida se ve acentuada por Luis, porque adems de ser su esposo es conservador y prioriza su trabajo ante su vida conyugal, relevndola a un segundo plano.

Mara Luisa Bombal (Chile, 1910-1980) EL RBOL (1939) En este cuento de Maria Luisa Bombal , una mujer , Brgida asiste a un concierto de msica , y mientras lo hace , se encadenan una serie de fantasas de su vida pasada , que reflejan su malestar e infelicidad. As el lector revive a travs de la imaginacin de Brgida, los momentos claves de su vida, (momentos de la infancia, distintas etapas de su juventud y de su experiencia matrimonial.) Si el concierto solo dura unas horas, los momentos ellos pertenecen a la vida entera de la protagonista. Hay entonces una doble temporalidad y un doble nivel narrativo; los tiempos se mezclan: presente, pasado y futuro. Y se observa un vaivn espaciotemporal entre el presente en el concierto y el pasado en el hogar de la pareja con la relacin matrimonial. As la narradora juega con analepsis(es decir escena retrospectiva o flashback) y prolepsis (o anticipacin) como esta: "Brgida, ayer encontr a tu marido, a tu exmarido, quiero decir". La msica y el ciclo del tiempo (con las diferentes estaciones: primavera, verano, otoo) sirven para marcar una divisin en las tres etapas de la vida de Brgida: su infancia, su vida matrimonial y el desenlace del cuento con su toma de conciencia. Tambin la msica le da un tono de lirismo con notas romnticas y nostlgicas, dotando al cuento de cierta musicalidad. Veremos en este anlisis primero las tres etapas de la vida de la protagonista. A travs de ello veremos la importancia de la msica como el cuento refleja las relaciones de genero de los aos 30 en el contexto histrico de Chile (contexto en el que se desarrolla la historia), y por fin nos centraremos en la importancia de la naturaleza en este cuento. La msica de Mozart y la primavera ofrecen un puente hacia los aos de juventud de Brgida Descubrimos a una joven de dieciocho aos, hurfana de madre y la menor de seis hijas, relegada en el segundo plano por su padre. En efecto si sus hermanas saben tocar msica, ella no. Su padre cuando lleg "por fin a su sexta hija, llegaba tan perplejo y agotado... que

prefera simplificarse el da declarndola retardada". Su padre en vez de preocuparse por su educacin no quiso cuidar de ella, afirmando "No voy a luchar ms, es intil. Djenla. Si no quiere estudiar, que no estudie. Si le gusta pasarse en la cocina, oyendo cuentos de nimas, all ella. Si le gustan las muecas a los diecisis aos, que juegue". Desde pequea Brgida sufre injusticia y falta de atencin. Brgida se presenta entonces como una mujer ignorante, mujer que no piensa, no reflexiona; mujer objeto, tan linda como tonta. Sus dieciocho aos, sus trenzas castaas que desatadas le llegaban hasta los tobillos, su tez dorada, sus ojos oscuros tan abiertos y como interrogantes. Una pequea boca de labios carnosos, una sonrisa dulce y el cuerpo ms liviano y gracioso del mundo. En qu pensaba, sentada al borde de la fuente? En nada. "Es tan tonta como linda" decan. Aqu se refleja la condicin de la mujer en aquella sociedad machista: la mujer no tiene habilidad intelectual y su meta principal es casarse. Su nica posibilidad para existir es encontrar un marido; ya que el matrimonio le permite realizarse como mujer, madre, y duea de una casa. La sociedad mantiene a la mujer alejada de la vida pblica. Por eso Brgida se preocupa por su futuro: "una por una iban pidiendo en matrimonio a sus hermanas. A ella no la peda nadie". Acaba casndose con un amigo ntimo de su padre: Luis, hombre mayor que ella. Se trata de un matrimonio de conveniencia aunque al principio Brgida quiere creer en el amor y busca en este hombre el cario que no ha tenido con su padre. Por eso se haba casado con l. Porque al lado de aquel hombre solemne y taciturno no se senta culpable de ser tal cual era: tonta, juguetona y perezosa. S, ahora que han pasado tantos aos comprende que no se haba casado con Luis por amor; Rpidamente la relacin no le conviene a la mujer. Pasamos a la msica de Beethoven y al calor asfixiante y agobiante del verano que acompaa a la frustracin de la mujer casada. La relacin hombre/mujer carece de comunicacin. Y Brgida sufre esta situacin.

Emplea entonces varias estrategias para intentar comunicar con l. Primero reprochndole su falta de amor y de atencin: No tienes corazn, no tienes corazn sola decirle a Luis. Lata tan adentro el corazn de su marido que no pudo orlo sino rara vez y de modo inesperado. Nunca ests conmigo cuando ests a mi lado protestaba en la alcoba, cuando antes de dormirse l abra ritualmente los peridicos de la tarde. Por qu te has casado conmigo? Ya empieza a cuestionarse sobre la presencia del amor en su matrimonio. Quiere conversar con su marido, compartir ms con l: Luis, nunca me has contado de qu color era exactamente tu pelo cuando eras chico, y nunca me has contado tampoco lo que dijo tu madre cuando te empezaron a salir canas a los quince aos. Qu dijo? Se ri? Llor? Y t estabas orgulloso o tenas vergenza? Y en el colegio, tus compaeros, qu decan? Cuntame, Luis, cuntame... Pero solo choca con la indiferencia de su marido, que no quiere cambiar, no le da la atencin que ella pide, ni se preocupa por su bienestar. Maana te contar. Tengo sueo, Brgida, estoy muy cansado. Apaga la luz. Brgida tambin busca el contacto fsico, el cario pero otra vez fracasa, su marido no le hace caso y la rechaza. Inconscientemente l se apartaba de ella para dormir, y ella inconscientemente, durante la noche entera, persegua el hombro de su marido, buscaba su aliento, trataba de vivir bajo su aliento, como una planta encerrada y sedienta que alarga sus ramas en busca de un clima propicio. El cuento denuncia el egosmo y la superioridad del hombre en aquella sociedad patriarcal. Las reglas de vida estn impuestas por el marido o el padre, y la mujer tiene que quedarse pasiva, dcil, sumisa. Las figuras masculinas en este cuento (padre y marido) cumplen con sus papeles; las leyes de la sociedad les defienden y apoyan; los hombres no piensan cambiar o satisfacer a las mujeres.

El marido siempre est ocupado pero es as Est en su derecho. Estoy ocupado. No puedo acompaarte... Tengo mucho que hacer, no alcanzo a llegar para el almuerzo... Hola, s estoy en el club. Un compromiso. Come y acustate... No. No s. Ms vale que no me esperes, Brgida. Soy un hombre muy ocupado. Se llega a mi edad hecho un esclavo de mil compromisos. La mujer marginalizada se cansa y acaba aceptando la indiferencia de su marido quien Nunca la escuchaba del todo. Le sonrea, eso s, le sonrea con una sonrisa que ella saba maquinal. La colmaba de caricias de las que l estaba ausente. Y mas tarde su marido no cumple con su promesa de llevarla a Europa para las vacaciones. Nuevas ocupaciones impidieron a Luis ofrecerle el viaje prometido. Viene entonces la tercera estrategia de Brgida: el silencio. Quieres que salgamos esta noche?... ... No quieres? Paciencia. Dime, llam Roberto desde Montevideo? Qu lindo traje! Es nuevo? ... Es nuevo, Brgida? Contesta, contstame... Pero ella tampoco esta vez quebr el silencio. El silencio es su mejor arma. Paradoxalmente gracias a l, Brgida va a expresarse ms que con palabras, va a obtener una respuesta emocional de su marido. Luis no sabe como reaccionar frente a este silencio: Y en seguida lo inesperado, lo asombroso, lo absurdo. Luis que se levanta de su asiento, tira violentamente la servilleta sobre la mesa y se va de la casa dando portazos. De esta manera sale de su indiferencia y hay una inversin de poder: Luis pierde temporalmente el control y la autoridad sobre su esposa. Es el inicio de la rebelin de la mujer, indignada por tanta injusticia.

Llega entonces el momento de la toma de conciencia con la msica de Chopin. Brgida se da cuenta de que Luis no la ama, se da cuenta de que su boda era un espejismo. Desengaada, la mujer ya comprende que se casaron no por amor sino por compromiso, por hacerse compaa, ya que ambos estaban solos: Luis la quera con ternura y medida; si alguna vez llegara a odiarla, la odiara con justicia y prudencia. Esta revelacin se manifiesta con un dolor fsico: Y noche a noche dormitaba junto a su marido, sufriendo por rachas. Su reflexin metafsica le lleva a cuestionarse sobre el sentido de la felicidad: Puede que la verdadera felicidad est en la conviccin de que se ha perdido irremediablemente la felicidad. Entonces empezamos a movernos por la vida sin esperanzas ni miedos, capaces de gozar por fin todos los pequeos goces, que son los ms perdurables. Brgida ya no sufre porque ya no tiene esperanza. Una vez el hombre liberado de sus deseos e ilusiones puede gozar verdaderamente de los pequeos detalles de la vida, sin esperanzas, pero tambin sin miedo ya que no tiene nada que perder... De all se inicia una fase final introducida por el derrumbe del rbol. En esta ultima fase, Brgida decide dejar a su marido y abandonar su vida vaca. Se da cuenta de que su vida no es lo que ella esperaba, y de que sufre de no haber tenido hijos. Su marido no ha podido satisfacerla y hacer que se realizara como madre y entonces que tuviera el nico papel que pueda tener en esa sociedad. All interviene la naturaleza que le ayuda a darse cuenta ya que es en el momento del derrumbe del rbol que Brgida se da cuenta de todo. Es interesante observar que puede que la muerte simblica de la relacin matrimonial ya se anunciara antes con la imagen de una Brgida vestida

de negro, aplaudiendo maquinalmente en la sala del concierto. El color de luto parece evocar la muerte de la relacin. La naturaleza es una temtica clave para la comprensin del cuento. Las estaciones marcan el paso inexorable del tiempo en la vida de Brgida: "Lleg el verano, su primer verano de casada" y "vino el otoo". Simboliza el carcter repetitivo de la vida de la mujer marginal. El jardn (el jardn de sus aos juveniles) representa los aos de juventud despreocupada de Brgida, la inocencia de su infancia. La imagen del mar es otro elemento metafrico que representa, las desilusiones de Brgida, las ilusiones como las olas se han retiradas para dejar a Brgida olvidada sobre el pecho de Luis, desesperada . Qu lejos se ha retirado el mar! Brgida se interna playa adentro hacia el mar contrado all lejos, refulgente y manso, pero entonces el mar se levanta, crece tranquilo, viene a su encuentro, la envuelve, y con suaves olas la va empujando, empujando por la espalda hasta hacerle recostar la mejilla sobre el cuerpo de un hombre. Y se aleja, dejndola olvidada sobre el pecho de Luis. Por fin el rbol es otro elemento clave. Est personificado; es el nico amigo de Brgida, el nico elemento que le permite mantener comunicacin con el exterior aunque paradoxalmente oculta esta realidad y mantiene a la mujer alejada de l. Tiene un papel fundamental en la vida de Brgida; forma con el cuarto la burbuja protectora en la que Brgida puede sentirse bien. Brgida en los momentos de solitud y desolacin encuentra en este cuarto de vestir un refugio. Desde la ventana de ese cuarto se ve un rbol, un gomero. Y al mirarlo siente un bienestar misterioso. Sus despertares. Ah, qu tristes sus despertares! Pero era curioso apenas pasaba a su cuarto de vestir, su tristeza se disipaba como por encanto. Es el rbol pegado a la ventana del cuarto de vestir. Le bastaba entrar para que sintiese circular en ella una gran sensacin bienhechora.

 Qu agradable era ese cuarto! Pareca un mundo sumido en un acuario. Cmo parloteaba ese inmenso gomero! Todos los pjaros del barrio venan a refugiarse en l. Este rbol tiene un papel apaciguador. La naturaleza ofrece a la mujer la serenidad, comprensin y paz que encuentra en el hogar y la relacin matrimonial. El rbol puede representar la proyeccin simblica de su subconsciente, es el ltimo refugio en el que la solitaria Brgida encuentra consuelo. En el cuarto donde la luz esta tamizada por la presencia del rbol que tapa la ventana, la mujer recluida esta en un mundo irreal. Los pjaros y los nios que juegan pueden representar los nios que la protagonista no tiene y su deseo de maternidad. Algunos nios solan jugar al escondite entre las enormes races convulsas que levantaban las baldosas de la acera, y el rbol se llenaba de risas y de cuchicheos. Entonces ella se asomaba a la ventana y golpeaba las manos; los nios se dispersaban asustados, sin reparar en su sonrisa de nia que a su vez desea participar en el juego. Pero, una vez derrumbado el gomero, el cuarto se llena de una "luz blanca aterradora. . . Y todo lo vea a la luz de esa fra luz; Luis, su cara arrugada. . .". Brgida, ahora, percibe la realidad del mundo exterior: una calle estrecha, un rascacielos deslumbrante, muchachos que patean una pelota en medio de la calzada, trapos colgados, la vejez del marido, Percibe el vaco de su vida sin vida, sin nios, sin amor. No comprende cmo hasta entonces no haba deseado tener hijos, cmo haba llegado a conformarse a la idea de que iba a vivir sin hijos toda su vida. No comprende cmo pudo soportar durante un ao esa risa de Luis, esa risa demasiado jovial, esa risa postiza de hombre que se ha adiestrado en la risa porque es necesario rer en determinadas ocasiones. Y toma conciencia de su alienacin; su vida toma entonces un giro decisivo: decide seguir viviendo, decide marcharse, luchar por tener una vida real y feliz. Mentira! Eran mentiras su resignacin y su serenidad; quera amor, s, amor, y viajes y locuras, y amor, amor. . .

Se ve desnuda, dejando las apariencias que tiene que mantener frente a la sociedad patriarcal; se enfrenta a su propia existencia, y decide vivir una vida de independencia plena sin Luis. La irrupcin de la luz en su cuarto corresponde en el otro nivel narrativo a la luz de la sala del concierto del final del cuento. Esta luz simboliza la comprensin por parte de Brgida de su realidad y de su alienacin, la irrupcin de la realidad exterior en su vida y la iniciacin de una vida independiente. Brgida se libera del yugo patriarcal de aquella sociedad. Se produce un renacimiento de la protagonista que va a vivir una nueva vida, lejos de su marido y de toda frustracin. Brgida despus de un largo proceso se ha independizado. Este cuento propone la emergencia de un nuevo ser femenino, independiente, y que se libera del yugo patriarcal y denuncia la injusticia de una sociedad patriarcal que no permite a la mujer expresarse libremente para llegar a ser un individuo completo y satisfecho. La protagonista percibe su propia alienacin con la ayuda del mundo vegetal y natural. El triunfo final es el de la transformacin de un ser sumiso y dcil a una herona que se hace consciente de su propio desencanto, y, una vez derribado el rbol, adquiere autonoma propia y se libera del orden patriarcal. En esta emergencia de una mujer libre y en el amor trgico que vive la protagonista podemos ver cierto paralelismo con la vida de la autora. En efecto Maria Luisa Bombal tuvo una vida amorosa catica; un amor frustrado con un hombre: Eulogio Snchez Errzuriz que no responda a sus cartas Maria Luisa Bombal, loca de amor y desesperada acabara disparndole Con esa locura Bombal expresa su malestar, al igual de Brgida, se presenta como una mujer que quiere ser independiente y luchar contra el silencio impuesto a las mujeres en aquella poca patriarcal.

MARA LUISA BOMBAL Mara Luisa Bombal y su propuesta narrativa Se dice que es la adelantada del llamado "realismo fantstico", en que sobresale despus Garca Mrquez, quien se declara heredero de sus lecturas, adems se puede decir que influy en toda la plyade de escritores del llamado boom latinoamericano Mara Luisa Bombal es una de las escritoras chilenas ms adelantadas de su tiempo. Autora de tres novelas breves: La Amortajada" (1938), "La ltima niebla" (1935), "La historia de Mara Griselda", y cuatro cuentos cortos ("El rbol", "Las islas nuevas", "Trenzas" y "Lo secreto"). Esta produccin, al igual que a Rulfo, le bast para ubicarse como punta de lanza de la literatura sudamericana. Se dice que es la adelantada del llamado "realismo fantstico", en que sobresale despus Garca Mrquez, quien se declara heredero de sus lecturas, adems se puede decir que influy en toda la plyade de escritores del llamado boom latinoamericano. En su obra esta mujer juega con la realidad y la fantasa por ello es difcil distinguir cundo est hablando lo real y cundo lo fantstico. Contrapone Mara Luisa Bombal el terreno de la magia y del sueo de un mundo femenino con la brutalidad de un cierto mundo masculino. De ah que de ella se lleven a cabo mltiples lecturas feministas en lo que respecta a su propuesta. La obra narrativa de Mara Luisa Bombal refleja la condicin de la mujer hispana a travs de la textualizacin del contexto social e histrico de una poca en que la conducta y los rasgos psicolgicos de cada sexo estaban claramente definidos. Se puede decir que Bombal realiza una divisin de papeles, en un acto de ironizarlos. De ah que dentro de su obra se siguen los esquemas de la sociedad para denunciarlos. Por ello, alguien como Guerra-Cunningham habla de un sistema de dicotomas en las que las caractersticas innatas de vigor y habilidad intelectual se le adjudican al hombre, mientras que a la mujer le corresponden las de un individuo pasivo, dcil e intuitivo. Los

comentarios de Guerra-Cunningham son un eco de la tradicional dicotoma antropolgica entre mujer-naturaleza y hombre-cultura, correspondiendo el ltimo binomio al orden falocntrico que dicta las normas del patriarcado. En toda la obra de Bombal existe una constante presencia de la naturaleza que le sirve como expresin simblica de los estados ms ntimos de sus protagonistas femeninos y de su situacin marginal. En su obra "El rbol" (1939), por ejemplo, la naturaleza se convierte en el refugio de una protagonista que experimenta la represin bajo las reglas del patriarcado, y este refugio lo encuentra en el cuarto de vestir y en el gomero. La docilidad y pasividad de Brgida, protagonista de la obra, transparentan las relaciones de gnero en una poca histrica en la que la mujer se senta marginada en todos los rdenes de su vida, tanto pblica como privada. En el contexto histrico del Chile de los aos 30, donde se desarrolla la trama, se puede observar que la conciencia de Brgida sufre las limitaciones que le impone el patriarcado desde fuera; y la auto represin que siente se convierte en una opresin internalizada. Es en el momento en que la alienacin de los mundos, exterior e interior, coinciden cuando Brgida toma la firme decisin de abandonar a su esposo, y as se libera de su condicin sofocante de mujer marginada. En este sentido, Bombal logr un quiebre en el canon de la literatura de la poca y cre, al margen del discurso patriarcal hegemnico, una nueva tradicin que parte de una percepcin y de una ptica femenina hasta ese entonces indita. Mara Luisa Bombal explor desde esa poca el Surrealismo surgido en los aos 20 en sus obras La Amortajada y a la vez enfatiza el mito de la mujer respecto a su ligazn con la tierra y la naturaleza. Por ello se puede decir que la obra de esta mujer hay una seductora suma de los opuestos. Es esta la frescura de su obra y de su propuesta como pensadora. Por tal razn se encuentra ms inserta en el canon de la literatura mundial actual.

En El rbol, la vida desgraciada de la protagonista se representa simblicamente por tres cosas: el rbol, el calendario y la msica. Las tres piezas del concierto corresponden a tres pocas en la vida de Brgida. La msica frvola y rococ de Mozart acompaa su niez despreocupada, que termina inconscientemente con su matrimonio. La msica romntica de Beethoven refleja la pasin de la joven esposa, en cuanto la melanclica de Chopin evoca los recuerdos tristes del otoo del matrimonio. La separacin definitiva de su marido coincide con el fin del concierto marcado por el estruendo del aplauso y con el hachazo que derriba al gomero. Adems de la msica, el agua y los espejos como en todas las obras surrealistas contribuyen a estimular los recuerdos. Con Mozart, el agua asume la forma de una fuente; con Beethoven, el mar; y con Chopin, la lluvia y la cascada. Los espejos se introducen al mismo tiempo que el rbol, los vidrios de la ventana y el ro, al cual se despea la calle estrecha. Pareca un mundo sumido en un acuario. Esa visin pesadillesca es una de las pocas veces en que la autora se aventura a sumergirse en el surrealismo. Tambin titubea en el uso surrealista de smiles y metforas de valor complejo; no hay ms que tres dignos de notar: lirios de hielo, collar de pjaros y un mar de hojas. El punto y el contrapunto del drama personal y el concierto; la fluidez de la conciencia; la nota existencialista en las relaciones tirantes de los esposos denotan ciertos influjos literarios en este cuento, pero no constituyen el secreto de su xito. La alta calidad de El rbol depende an ms de la gran sinceridad con la cual Brgida repasa su historia trgica. La desnudez que ella siente al derribarse el rbol es la misma desnudez que ella ha revelado al lector durante todo el cuento.

Actividades

1. Describa la influencia de los personajes masculinos en la personalidad de Brgida. Ejemplifique Padre: El padre de Brgida era duro y descalificador con ella. Esta situacin se debe a que Brgida no era capaz aprender a tocar piano a ser semejante a sus hermanas. En la familia eran seis hermanas en total, todas de diferente carcter pero cinco de ellas eran consideradas inteligentes y tenan un futuro, segn el padre de ellas a excepcin de Brgida. Ej.: No voy a luchar ms, es intil. Djenla. Si no quiere estudiar, que no estudie. Si le gusta pasarse en la cocina, oyendo cuentos de nimas, all ella. Si le gustan las muecas a los diecisis, que juegue Luis: Era su marido, un hombre de edad, el cual la quera y la cuidaba, pero no le brindaba el amor y cario que realmente deseaba Brgida. A pesar de que eran marido y mujer, su relacin no era de las mejores, ya que Brgida sufra mucho y ambos se casaron sin amor, sino por una cosa de compromiso y compaa. Ej.: No tienes corazn, no tienes corazn- sola decirle a Luis.Nunca estas conmigo cuando ests a mi lado 2. A que se atribuye la importancia del rbol para Brgida en el momento de apaciguar sus sentimientos hacia Luis. Sus despertares. Ah! Qu tristes sus despertares! Pero - era curioso apenas pasaba a su cuarto de vestir, su tristeza se disipaba como por encantoEs el rbol pegado a la ventana del cuarto de vestir. Le bastaba entrar para que sintiese circular en ella una gran sensacin bienhechora. Qu calor haca siempre en el dormitorio por las maanas!Y qu luz cruda! Aqu Para Brgida, el rbol, pegado a la ventana, es aqul que disipa por encanto todas sus penas y le daba una sensacin bienhechora. En los momentos de

pena o amargura, Brgida lo iba a ver y senta un congojo y felicidad al apreciar lo bello que era. 3. Qu papel juega lo inconsciente en el actuar de Brgida? El inconsciente en la vida de Brgida tiene un papel trascendental, ya que su forma de ser y de actuar es promovido por l. Y ese inconsciente es la msica, sus actores los cuales la llevan a realizar acciones o an ms actuar y ser de tal forma. Pero he aqu que Mozart la toma nerviosamente de la mano y arrastrndola en un ritmo segundo a segundo ms apremiante la obliga a cruzar el jardn en sentido inverso a retomar el puente en una carrera que es casi una huida. 4. Por qu motivo Brgida asegura que si Luis llegara a odiarla La odiara con justicia y prudencia? Para empezar Brgida y Luis se casaron No por Amor, sino ms bien por compromiso y por hacerse mutua compaa, ya que ambos estaban solos. Brgida seala aquella frase debido a que Luis la quera con ternura y con media, pero no por amor. Por tal motivo, si la llegase a odiar algn da la odiara de forma justa y prudente. 5. En qu consiste la vida para Brgida? La vida para Brgida era vivir prcticamente en una monotona absoluta, ya que Luis y Brgida, eran casados y vivan como pareja, pero realmente no lo eran debido a que no exista amor.. O sea, ella a pesar de que haca esfuerzos por tratar de creer que haba amor, al desenlace de la historia se da realmente cuenta de lo que sucede y de su estado actual, por ello decide dejar finalmente a Luis. 6. Interprete de acuerdo a la realidad de la protagonista la siguiente afirmacin: Puede que la verdadera felicidad est en la conviccin de que se ha perdido irremediablemente la felicidad

Se refiere a que la verdadera felicidad est en darse cuenta de la realidad que vive uno y lo que uno es, a pesar de que quizs no puede ser lo mejor. Por tal motivo, es en ese momento en el que empezamos a movernos por la vida sin esperanzas sin miedos, pero a la vez somos capaces de gozar por fin todos los pequeos goces, que son definitivamente los ms perdurables. Anlisis de la Obra La obra narrativa de Mara Luisa Bombal refleja la condicin de la mujer hispana a travs de la textualizacin del contexto social e histrico de una poca en que la conducta y los rasgos psicolgicos de cada sexo estaban claramente definidos. Esta divisin de papeles ha dado lugar a un sistema de dicotomas que atribuyen al hombre las caractersticas innatas de vigor y habilidad intelectual, mientras que a la mujer le corresponden las de un individuo pasivo, dcil e intuitivo. En toda la obra de Bombal existe una constante presencia de la naturaleza que le sirve como expresin simblica de los estados ms ntimos de sus protagonistas femeninos y de su situacin marginal. En "El rbol" (1939) la naturaleza se convierte en el refugio de una protagonista que experimenta la represin bajo las reglas del patriarcado, y este refugio lo encuentra en el cuarto de vestir y en el gomero. La docilidad y pasividad de Brgida, protagonista del cuento, transparentan las relaciones de gnero en una poca histrica en la que la mujer se senta marginada en todos los rdenes de su vida, tanto pblica como privada. En el contexto histrico del Chile de los aos 30, donde se desarrolla la trama del cuento, se puede observar que la conciencia de Brgida sufre las limitaciones que le impone el patriarcado desde fuera; y la autorrepresin que siente se convierte en una opresin internalizada. Es en el momento en que la alienacin de los mundos exterior e interior coinciden cuando Brgida toma la firme decisin de abandonar a su esposo, y as se libera de su condicin sofocante de mujer marginada

"El rbol" textualiza una representacin paradigmtica de la sociedad patriarcal en la que el matrimonio era para la mujer la meta prioritaria. La digesis narrativa del cuento se estructura en base a un planteamiento dicotmico que coincide con las reglas definidas por el sistema patriarcal. El trmino patriarcado tiene una larga tradicin histrica, y hoy da se utiliza en la crtica feminista para designar la opresin que sufre la mujer bajo el poder de la autoridad masculina. En la narracin de la historia del cuento, la voz narrativa rompe con el desarrollo cronolgico lineal y viola las leyes de causalidad que dominan en la narracin tradicional realista; y esta fragmentacin en la estructura del relato refleja a nivel externo la divisin de gneros en la sociedad, la alienacin familiar y social que sufre la protagonista, y su desequilibrio emocional. "El rbol" se presenta como una evocacin memorstica enmarcada en el espacio de la imaginacin de Brgida, y en l se describe la soledad, dependencia y falta de comunicacin que siente Brgida en su relacin matrimonial con Luis, un hombre mucho mayor que ella y que no satisface los deseos de procreacin de su esposa. La frustracin de Brgida se manifiesta por medio de un encadenamiento de fantasas que se suceden mientras asiste a un concierto de msica clsica, y una vez asumida y comprendida su condicin de mujer alienada se libera del yugo patriarcal. A nivel paradigmtico, por tanto, el cuento narrativiza la opresin de la mujer bajo el sistema partriarcal y su liberacin final. Al casarse con Luis, Brgida participa de las normas impuestas por el sistema patriarcal, y su aislamiento subsiguiente no supone una paradoja dialctica, sino la nica solucin posible en un contexto social dominado por el hombre. En el matrimonio de Brgida y Luis se delinean ntidamente los roles de cada sexo en el contexto de una sociedad patriarcal. Luis, por una parte, "cumple con su papel masculino a la perfeccin y como las leyes de la sociedad lo defienden y apoyan en todas sus acciones, no le pasa por la mente el deseo de cambiar" o de satisfacer a su esposa. Y Brgida, por otra, hurfana de madre y la ms joven de seis hijas, es relegada desde nia a un segundo plano por un padre que cuando lleg "por fin a su sexta hija, llegaba tan perplejo y agotado... que prefera simplificarse el da declarndola retardada". Adems, en lugar de preocuparse por la

educacin de su hija, el padre la ignora afirmando que "si le gustan las muecas a los diecisis aos, que juegue". El ambiente familiar y el contexto social de la poca han modelado de tal modo las expectativas de Brgida que su principal objetivo consista en casarse y ser madre, nico modo de poder llegar a ser aceptada y sentirse realizada en su ambiente social, de ah su preocupacin cuando vea que "una por una iban pidiendo en matrimonio a sus hermanas. A ella no la peda nadie". A falta de otras opciones, Brgida termina por convertirse en la esposa de Luis, ntimo amigo de su padre. El matrimonio, eventualmente, llegar a ser el mundo del que tratar de evadirse, y ste es el punto de partida de una dicotoma fundamental y dominante en la vida de la protagonista: la influencia opresora del mundo exterior y los deseos de liberacin que se van gestando en su conciencia. Con la salida de Brgida del hogar familiar, y con su entrada en la institucin del matrimonio, "El rbol" inscribe el mito de separacin de y regreso a un sistema falocntrico, y plantea, asimismo, la bsqueda de una subjetividad femenina al margen de este orden patriarcal. Lo mismo que el padre de Brgida, Luis tampoco le da a su esposa la atencin necesaria, y antepone sus obligaciones profesionales a las de esposo: "soy un hombre muy ocupado. Se llega a mi edad hecho un esclavo de mil compromisos" (348). El sistema patriarcal, como es sabido, relega a la mujer a la esfera domstica del hogar, marginndola de la vida pblica e intelectual. El nico trabajo de Brgida queda circunscrito al desempeo de las labores del hogar6. Privada de descendencia, no se siente internamente realizada como mujer, ni cumple, externamente, con la funcin reproductora que la sociedad patriarcal asigna a la esposa7. Atrapada en un mundo sin comunicacin en el que no puede expresar sus deseos y sentimientos, Brgida escapa de esta realidad a travs del ensueo de viajes imaginarios. El planteamiento dicotmico del cuento sigue la divisin tradicional de mujer / hombre como representacin de la dualidad desorden / orden, materia / espritu, o sinrazn / razn. La estructura dicotmica del cuento polariza las fuerzas narrativas en dos frentes antagnicos, jerarquizados y diferenciados, y la barra que delimita estos dos mundos constituye una frontera que separa dos mundos irreconciliables.

Los distintos planos narrativos de "El rbol" se estructuran en base a una coherente dualidad espacio-temporal en la que la narracin se mueve del presente de la sala de conciertos al mbito asfixiante del hogar y a la relacin matrimonial de la protagonista. Realidad actual y pasado imaginado son, por tanto, los polos sobre los que gravita la narracin de la historia, y a travs de esta dualidad la voz narrativa articula dos aspectos antagnicos en la vida de Brgida: liberacin de y entrada en la clausura represora del matrimonio. Aunque el relato est narrado en tercera persona, la voz narrativa lo focaliza internamente, primando la perspectiva de la protagonista. Por ello, que la voz narrativa es en tercera persona, Toda la narracin se construye desde el presente de la sala de conciertos por medio de analepsis y prolepsis, tcnicas que, en efecto, le complican al lector la trama de "armar" la tarea de una vida fragmentada. La evocacin del pasado, producto de la fantasa creadora de su imaginacin, es continuamente interrumpida por un presente que "la deja en una sala de conciertos, vestida de negro, aplaudiendo maquinalmente". Aunque su esposo no ha muerto, el luto de Brgida proyecta a nivel connotativo la muerte simblica de la relacin matrimonial. No faltan tampoco, dentro de la rememoracin del pasado, ejemplos de prolepsis que anticipan y retrotraen el desarrollo de la accin a un tiempo presente ms cercano: "Brgida, ayer encontr a tu marido, a tu ex-marido, quiero decir". La analepsis, o visin retrospectiva, sirve para la recreacin de un pasado de Brgida que va de la infancia al momento presente, pasando por las distintas etapas de juventud y experiencia matrimonial. De este modo, se postula una inscripcin epistemolgica de las dicotomas occidentales centrada en la oposicin entre cultura/naturaleza y espacio pblico/privado, que ha perpetuado la opresin de la mujer occidental. Y los protagonistas del cuento, Brgida y Luis, encarnan esta oposicin metafsica y dialctica . La naturaleza es un componente temtico clave en cada una de las tres partes en que se divide el cuento. Para dar unidad a la dislocacin del orden cronolgico, la autora se sirve de tres elementos claves: las estaciones del ao, la msica y la naturaleza. La descripcin, cobra una gran importancia en este relato, y a travs de ella la voz narrativa expresa los sentimientos ms ntimos de Brgida. La msica tiene una funcin polivalente en la narracin, y la narradora la emplea no

solamente para marcar una divisin en las tres etapas de la vida de Brgida, sino tambin para darle un tono de lirismo que se revela con notas romnticas y nostlgicas, dotando al cuento de una exquisita musicalidad. El calendario, por otro lado, cobra una funcin primordial al marcar el paso inexorable del tiempo en la vida de Brgida: "Lleg el verano, su primer verano de casada" y "vino el otoo". Al contextualizar el relato en el marco temporal de las estaciones, y de un tiempo cclico, la narradora pone de relieve el carcter repetitivo al que se ve sujeto la dinmica matrimonial de Brgida y su condicin de mujer marginada. Ms importante, no obstante, que estos dos elementos narrativos es el que Bombal atribuye a la naturaleza. Aunque el concierto dura aproximadamente dos horas, en este lapso, y simultneamente, la protagonista ve transcurrir algunos de los momentos ms significativos de su vida. Las tres sonatas del concierto, de Mozart, Beethoven y Chopin, acompaan a Brgida en sus viajes imaginarios de frvida fantasa, y reflejan simblica y metafricamente las distintas etapas de la vida de Brgida y los correspondientes estados emocionales por los que pasa su conciencia de mujer alienada. La msica de Mozart lleva a una joven Brgida de dieciocho aos, vestida de blanco, por un jardn con un puente sobre agua pura y arena rosada, y esta msica de Mozart acompaa a la niez despreocupada de Brgida. La evocacin inicial del motivo del jardn es importante porque une el principio con el final de la vida de Brgida. Por un lado, el jardn representa simblicamente la inocencia de la protagonista, "el jardn de los aos juveniles" y, por otro, en el comentario de una amistad de Brgida relativo al final de su relacin matrimonial con Luis, se insina el nacimiento de la protagonista a una nueva vida liberada de su esposo. El segundo compositor es Beethoven, y a travs de sus notas romnticas se revela la frustracin de Brgida como mujer casada. Si la sonata de Mozart se ubica en la primavera, la sinfona de Beethoven sita los recuerdos de Brgida en el calor asfixiante y agobiante del verano. En lugar del jardn, la emergencia del yo, de Brgida se inscribe por medio de dos smbolos polismicos: el mar y el gomero. La fuerza arrastradora del mar que envuelve con sus olas a Brgida para retirarse y dejarla "olvidada sobre el pecho de Luis", representa las ilusiones truncadas que Brgida deposit en el amor de su esposo. El gomero, por su parte, representa la proyeccin simblica de su subconsciente, el ltimo refugio o reducto en el que la solitaria Brgida encuentra consuelo. En una tercera etapa, la msica

melanclica y triste de Chopin le hace entender su situacin de esposa sin hijos en un mundo vaco y sin vida. Al incumplimiento de las promesas de Luis, como la de llevar a Brgida a Europa para que viera nevar, se une su total indiferencia para acentuar an ms una soledad y marginalizacin de Brgida iniciadas primeramente en el hogar familiar de sus padres. Brgida se da cuenta de que no ama a Luis y de que ste tampoco la ama, y al llegar a este punto de reflexin cognoscitiva, del cumplimiento, de un proceso de individuacin, se produce un renacimiento de la protagonista a una nueva vida y toma la decisin de abandonar a Luis. Brgida vive y representa la percepcin que el sistema patriarcal tiene de ella, y para salir de este orden debe superar un proceso de individualizacin que la lleva a travs de varias etapas. Debe evitar la mirada en el espejo falocntrico, reconocer sus problemas, y acto seguido lograr emerger renovada como un ser independiente. En su relacin matrimonial con Luis, Brgida ha intentado comunicarse siguiendo varias tcticas: ya sea reprochndole su falta de amor y atencin, ya sea aceptando la indiferencia del marido, quien "nunca la escuchaba del todo. Le sonrea con una sonrisa que ella saba maquinal" y, finalmente, a travs del silencio: Quieres que salgamos esta noche, Brgida? ... Qu lindo traje! Es nuevo? ... Es nuevo, Brgida? Contesta, contstame. . . Pero ella tampoco esta vez quebr el silencio. Y en seguida lo inesperado, lo asombroso, lo absurdo. Luis se levanta de su asiento, tira violentamente la servilleta sobre la mesa y se va de la casa dando portazos. Aunque en esta instancia narrativa se interrumpe la comunicacin, Brgida utiliza el silencio para sacar a Luis de su indiferencia, para provocar una reaccin emocional en l, para rebelarse y ocupar una posicin de poder y control. Por primera vez, Brgida provoca un efecto emocional en el comportamiento del marido al no saber ste cmo controlar su clera, y a

travs del silencio de Brgida nos da a entender que Luis pierde temporalmente el control y autoridad sobre su esposa. Ya que no tiene a nadie con quien hablar, Brgida recibe consuelo del gomero. En sus momentos de desolacin e incomprensin, Brgida se retira al cuarto de vestir donde el gomero, delante de la ventana, filtra la luz. Y es aqu, en la penumbra del cuarto, donde ella se refugia para or el suave ruido montono de la lluvia y contemplar "su gomero". Esta escena, descrita repetidamente, nos presenta el papel apaciguador del gomero. En los momentos de hasto y soledad, el mundo natural del gomero ofrece a Brgida la serenidad, comprensin y comunicacin que no le brinda su esposo. Para la existencia solitaria de la herona, el rbol se ha transformado en un elemento personificado, en el nico ser con quien logra comunicarse. Irnicamente, todas las connotaciones simblicas que vinculan al rbol con la fecundidad y la reproduccin son precisamente las que faltan en la vida de Brgida. La imagen que se desprende del rbol, repleto de pjaros, es una proyeccin simblica de los deseos maternales de Brgida. Adems de servirle como refugio, consuelo y proyeccin de su subjetividad femenina, el gomero tiene una doble funcin. Si, por un lado, el ramaje del rbol le priva a Brgida de una visin completa de la calle, de un conocimiento de la realidad exterior, por otro le sirve para llegar a una comprensin de su interioridad y a la resolucin definitiva de terminar su relacin matrimonial. Una vez que cortan el gomero, el cuarto se llena de una "luz blanca aterradora. . . Y todo lo vea a la luz de esa fra luz; Luis, su cara arrugada. . .". Brgida, ahora, percibe la realidad del mundo exterior: una calle estrecha, un rascacielos deslumbrante, muchachos que patean una pelota en medio de la calzada, trapos colgados, la vejez del marido, y siente que esta realidad infringe la privacidad de su retiro alienante. Una vez abatido el rbol, el cuarto lleno de luz le haba: quitado su intimidad, su secreto; se encontraba desnuda en medio de la calle, desnuda junto a un marido viejo que le volva la espalda para dormir, que no le haba dado hijos. Con la cada del rbol, llega el momento climtico del cuento. A raz de esta experiencia, la vida de Brgida experimenta un giro decisivo, un punto de inflexin en el que ella se ve desnuda, sin la mscara que tiene que mantener frente a la sociedad patriarcal, se enfrenta a su propia existencia, y decide vivir una vida de independencia plena sin Luis. La

irrupcin de las races del rbol en la acera, su exteriorizacin, representa el final de la clausura de Brgida en el refugio de su saln de vestir, es el momento en el que ella ha sacado a la luz los problemas latentes en su subconsciente y se enfrenta a la realidad de su vida con Luis. La presencia de la luz en la oscuridad de su alienacin le hace posible comprender y enfrentarse a la realidad de su frustrado matrimonio y abandonar el retiro de sus ensueos y fantasas. La tala del gomero coincide con el final del concierto y con el retiro de Brgida en el mundo de sus fantasas para, a partir de ahora, enfrentarse a una nueva realidad, apenas termina el concierto "la sala de conciertos se ilumina bruscamente. Es el final del mismo, final que coincide con el derrumbamiento del rbol, es decir, el trmino de su mundo de ensueos y enfrentamiento con la realidad". La entrada de la luz en su cuarto corresponde con la luz que invade la sala de conciertos al final del cuento. Esta luz, en ambos planos narrativos, apunta a un mismo fin: la comprensin por parte de Brgida de su enajenacin, la irrupcin de la realidad exterior en su vida y la iniciacin de una vida independiente, fuera de la clausura del saln de vestir y liberada de la opresin patriarcal. El cuento concluye con la firme decisin de Brgida de abandonar a Luis: "-Mentira! Eran mentiras su resignacin y su serenidad; quera amor, s amor, viajes y locuras, y amor, amor". La razn que da al marido cuando le pregunta por qu se va es, simplemente: "-El rbol, Luis, el rbol! Han derribado el gomero". Mara Luisa Bombal revela en este cuento cmo el sistema patriarcal ignora la subjetividad femenina, y cmo sta logra expresin en el retiro alienante de la naturaleza. Para acentuar la dicotoma entre la vida actual insatisfecha y el ensueo que representan los anhelos y las ilusiones reprimidas, Mara Luisa Bombal juega con el tiempo, el espacio y, al final del cuento, con la sombra y la luz, para crear una cierta tensin que se mantiene a travs de toda la narracin, y para marcar el trnsito de una existencia opresiva a una nueva realidad liberada del yugo patriarcal. No obstante lo cual, la introspeccin de Brgida, o la tejedura de un capullo, le depara una salida liberadora del orden patriarcal y la emergencia de un nuevo ser. La evocacin ensoadora del pasado de Brgida se circunscribe al mbito de la memoria, al silencio del recuerdo, carece de voz o escritura porque stas han sido silenciadas por una voz narrativa en tercera persona de la misma manera que la estrategia del silencio esgrimida contra Luis, y

es silenciada porque representa el silencio de la subordinacin de la mujer al orden patriarcal. El relato, pues, representa una sociedad patriarcal que no permite a la mujer expresarse libremente para llegar a ser un individuo completo y satisfecho; por eso, la protagonista queda confinada en un mundo cerrado hasta que percibe su propia alienacin con ayuda del mundo vegetal y natural. El triunfo final de la protagonista es el de su transformacin de un ser sumiso y dcil a una herona que se hace consciente de su propio desencanto, y, una vez derribado el rbol, adquiere autonoma propia y se libera del orden patriarcal.