Você está na página 1de 13

UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE GUATEMALA CENTRO REGIONAL CHIMALTENANGO

Luis Fernando Jochol Walter Lorenzo Muca Daniel Teleguario Cesar

3218-06-17283 3218-093218-063218-0

Seccin *A*

ANALFABETISMO EN PATZN

METODOS ESTADISTICOS II Lic. Julio Hurtarte

Octubre 30 de 2,010.

INTRODUCCIN

Facultad de Ciencias Econmicas, Contadura Publica y Auditora Mtodos Estadsticos II

INDICE

Facultad de Ciencias Econmicas, Contadura Publica y Auditora Mtodos Estadsticos II

ANALFABETISMO
MARCO TERICO Generalidades El analfabetismo aparece como resultado de la falta de educacin y si bien el porcentaje de la poblacin mundial an sumida en tales condiciones es infinitamente menor a otras pocas de la historia, todava hay numerosas sociedades y comunidades que cuentan con gran parte de analfabetos en su poblacin. Concepto Se entiende por analfabetismo la incapacidad que posee un ser humano para realizar las operaciones bsicas de leer y escribir. El analfabetismo es uno de los principales problemas y deudas de la Humanidad ya que aquellas personas consideradas analfabetas no lo son por opcin propia si no por la existencia de altos niveles de pobreza, miseria y falta de oportunidades educativas en el medio en el que se encuentran insertas. Tal es as que las tasas de analfabetismo se hacen claramente visibles en pases en desarrollo o del Tercer Mundo, pases en los cuales los sistemas educativos son deficientes o directamente no son prioridad. En este sentido, el continente africano, como tambin algunos pases de Asia y de Amrica Central son las regiones del planeta con porcentajes ms altos del planeta. Ellos se encuentran seguidos por algunos pases de Amrica Latina y Asia, mientras que en los pases industrializados o del Primer Mundo como Europa, Norteamrica y Australia tales porcentajes son nfimos. La UNESCO (Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura) es el organismo responsable de llevar adelante importantes campaas y procesos alfabetizadores en diferentes regiones del planeta, respetando las diferencias culturales de cada pas o comunidad. Uno de sus objetivos principales es estimular la educacin elemental l considerarla la base para la adquisicin de los primeros conocimientos y para lograr que cada individuo pueda desarrollarse plenamente a lo largo de su vida. Las tareas de este organismo son bsicamente el aporte de fondos para construccin de escuelas, instauracin de nuevas tecnologas, creacin de mbitos propicios para la educacin y mantenimiento de las condiciones estructurales bsicas para la escolarizacin en todas sus formas. Los Tres Tipos de Analfabetismo La crisis de la educacin se manifiesta en los tres niveles de analfabetismo: el analfabetismo funcional, el analfabetismo cultural y el analfabetismo moral. De manera tpica decir que una persona es analfabeta significa que la persona no puede leer ni escribir. Pero la palabra tiene otros sentidos. Algunas veces se usa con respecto a alguien que es ignorante de los fundamentos de un arte
Facultad de Ciencias Econmicas, Contadura Publica y Auditora Mtodos Estadsticos II

particular o de un rea del conocimiento. Es este significado ms amplio el que est en vista cuando, por ejemplo, decimos que una persona es analfabeta con respecto a la msica. La palabra tambin puede usarse para describir a una persona que se queda corta con respecto a algn estndar esperado de competencia sobre alguna habilidad o cuerpo de informacin. En este ltimo sentido una persona que se queda corta de nuestro estndar comnmente esperado de competencia en las matemticas puede ser descrita como analfabeta, an cuando l o ella sean bastante competentes en las habilidades del lenguaje. Analfabetismo Funcional Analfabetismo funcional, es la incompetencia en las funciones bsicas tales como la lectura, la escritura y las matemticas. La razn principal para esta incompetencia generalizada son los departamentos y universidades de educacin a quienes se les ha dado el poder de determinar lo que se les ensear a los futuros maestros. Los educadores profesionales que manejan estas instituciones han persuadido a sus estados para que dicten que nadie puede llegar a ser un maestro de escuela pblica en ese estado sin tomar un desmesurado nmero de cursos en educacin profesional. Este enorme nfasis excesivo en tales cursos no sera tan malo, excepto que la mayora de los estudiantes de educacin toman las clases en lugar de los cursos de contenidos. Mientras puede que aprendan cmo ensear (una afirmacin discutible), teniendo poco o nada que ensear. Analfabetismo Cultural An cuando los estudiantes de nuestras escuelas pblicas y colegios tcnicos se las arreglan para conseguir cierto grado de alfabetizacin funcional, a menudo sufren de un problema diferente el analfabetismo cultural. De acuerdo a E. D. Hirsch, Jr., el autor de la obra Alfabetismo Cultural: Lo que Todo Americano Necesita Saber, Ser culturalmente alfabetizado es poseer la informacin bsica que se necesita para prosperar en el mundo moderno. Como lo explica William J. Bennett, el ser culturalmente alfabetizado es Un asunto de edificar un cuerpo de conocimiento que nos capacita para tener sentido de los hechos, nombres y alusiones citadas por un autor... Por ejemplo, alguien que no est seguro de quienes eran Grant y Lee pueden pasar por un tiempo difcil entendiendo un prrafo acerca de la Guerra Civil, no importa qu tan bien lea. Analfabetismo Moral Aunque es difcil para algunas personas creer que alguien involucrado en la educacin vaya a actuar intencionalmente en maneras que induzcan al analfabetismo funcional, es difcil pasar por alto la filosofa educativa que es responsable por el analfabetismo cultural. Pero ningn Americano informado puede posiblemente dudar que ha habido una campaa a fondo para eliminar los valores morales y religiosos de nuestras escuelas. Muchos educadores van a negar la culpabilidad con respecto al analfabetismo funcional; van a afirmar inocencia con respecto al analfabetismo cultural; pero su contribucin al
Facultad de Ciencias Econmicas, Contadura Publica y Auditora Mtodos Estadsticos II

analfabetismo moral de sus estudiantes es algo que muchos de ellos actualmente afirman con orgullo. Los prejuicios contra los valores religiosos y morales nos han dejado con una generacin de analfabetos morales. John Silber, presidente de la Universidad de Boston, ha tomado nota de este analfabetismo en su poderoso libro, Disparo Directo: En generaciones pasadas los padres eran ms diligentes en traspasar sus principios y valores a sus hijos y eran ayudados por las iglesias y las escuelas que enfatizaban la educacin religiosa y moral. En aos recientes, en contraste, nuestra sociedad se ha convertido en una sociedad ms y ms secular y el currculo de las escuelas pblicas ha sido despojado de casi todo contenido tico. Como resultado las universidades deben confrontar a un cuerpo de estudiantes ignorantes de la evidencia y de los argumentos que subyacen y apoyan muchos de nuestros principios morales y prcticas tradicionales. Esta prdida del orden moral est vinculada inseparablemente a la ruina de nuestra tradicin intelectual. Segn el erudito Judo Will Herberg: Estamos rodeados por todas partes por los escombros de nuestra gran tradicin intelectual. En este tipo de caos espiritual, no es posible ni la libertad ni el orden. En lugar de libertad tenemos el remolino devorador del placer y del poder; en lugar del orden, tenemos la jungla de la vida sin normas y de la autoindulgencia. Por lo tanto, la recuperacin de la creencia de que existe un orden moral trascendente y universal es una condicin necesaria para que Amrica sea liberada de su presente crisis educativa. Historia del Alfabetismo Cundo se inici el inters por alfabetizar a todo el mundo?

En el siglo 18, cuando los pensadores empezaron a concentrarse en las relaciones entre el progreso cientfico y el surgimiento de una sociedad libre, Condorcet public su Esbozo de un Retrato Histrico del Progreso de la ente Humana, el manifiesto de filosofa histrica ms grandioso de la Ilustracin. Condorcet era un matemtico, cientfico, filsofo, reformador educativo y periodista que se esconda del terror jacobinista de la Revolucin Francesa. En su Esbozo, Condorcet contaba la historia de la humanidad como una historia del progreso, en la que la naturaleza ha unido indisolublemente el progreso del conocimiento y el de la libertad, la virtud y el respeto por los derechos naturales del hombre, que conduciran inevitablemente a la humanidad a la perfeccin y a la felicidad. Condorcet es relevante hoy en da porque quera proyectar y forjar un plan para el futuro en un punto histrico importante. De acuerdo a Condorcet, la difusin del conocimiento a travs del mejoramiento y la democratizacin de la educacin contribuiran directamente a la libertad poltica y a la felicidad humana. El progreso humano continuara hasta conducir a la abolicin de la desigualdad entre naciones, el progreso hacia la igualdad dentro de cada nacin y a la verdadera perfeccin de la humanidad. Las condiciones previas necesarias, de acuerdo con Condorcet, eran la abolicin de la desigualdad en
Facultad de Ciencias Econmicas, Contadura Publica y Auditora Mtodos Estadsticos II

la educacin y la difusin de la ciencia y el conocimiento al pueblo en general. Proporcionar educacin a cada ciudadano producira no slo ilustracin sino tambin libertad. Los ciudadanos educados no slo seran capaces de vivir adecuadamente: Sern capaces de gobernarse a s mismos de acuerdo a su propio conocimiento; no estarn limitados al conocimiento mecnico del arte o la rutina profesional; no dependern ms de las triviales empresas ni de la instruccin de los hombres listos que los gobiernan en virtud de su necesaria superioridad. Dos siglos despus, tenemos que ms del 50% de la poblacin en un pas como Estados Unidos, es funcionalmente analfabeta (en el sentido clsico de leer y escribir) y que seguimos dependiendo de hombres listos, no ya de nobles y reyes, sino de programadores, analistas de sistemas, proveedores de servicios de redes, Webmasters y directores de academias de cmputo y expertos de todo tipo. Qu es lo que debemos estudiar? Antes, un graduado de bachillerato deba saber datos importantes sobre la emergencia de la sociedad moderna, incluida la revolucin cientfica del siglo 17 y su legado cientfico, matemtico y filosfico. Se esperaba, tambin, que el graduado conociera los logros culturales ms notables: los monumentos literarios de la cultura humanista secular desde Shakespeare y Cervantes pasando por toda la novela moderna, y el desarrollo del modernismo artstico y literario como respuesta a los cambios tecnolgicos y sociales de los siglos 19 y 20. Se supona que este aprendizaje era suficiente para hacer del individuo un miembro educado y autnomo de la sociedad contempornea, con el suficiente contexto como para crearle un sentido a su vida personal y para participar de manera reflexiva e informada en la vida pblica. . Es hora de replantearse, no este objetivo, sino los conocimientos necesarios para alcanzarlo. Por ejemplo, las tecnologas que hacen posible nuestra vida cotidiana, quines las implantan, por qu motivo, y a quines favorecen; el origen del financiamiento de las investigaciones cientficas y sus razones, etctera. Concepto actual El concepto proviene principalmente de los movimientos educativos en Estados Unidos aunque ya ha sido incorporado en Europa y Latinoamrica. El siglo 20 ha visto tres movimientos de reforma al currculum escolar en la educacin bsica de EE.UU. El primero, que se identific con el intento de Dewey de desarrollar en los estudiantes lo que l llam hbitos mentales cientficos, comenz alrededor de 1910 y dur hasta el periodo despus de la Segunda Guerra Mundial.

Facultad de Ciencias Econmicas, Contadura Publica y Auditora Mtodos Estadsticos II

Dewey y sus discpulos no tuvieron xito en desarrollar estos hbitos, pero sus esfuerzos dieron fruto al convertir a la ciencia en parte de la educacin general de la mayora de los preparatorianos. El segundo movimiento, que empez a fines de los aos 40 y dur hasta 1980, fue impulsado por el afn industrializador de la posguerra y la vergenza que represent para los norteamericanos el Sputnik. Se trabaj bajo el principio de que los programas de estudio deban reflejar a la ciencia como la conceban los cientficos profesionales. Fue un movimiento gigantesco, avalado por ms de dos mil millones de dlares por parte del gobierno, aunque perdi fuerza a finales de los aos 70 porque se dieron cuenta que su efecto en el estudiante promedio era, en el mejor de los casos, marginal. La tercera y ltima reforma comenz en los aos 80 y se ha llamado alfabetismo cientfico o comprensin pblica de la ciencia, ya que su objetivo expreso era el lograr este estado en toda la poblacin. El concepto de alfabetismo cientfico comenz por asociar a la ciencia con las polticas cientficas, como el punto de interseccin entre ciencia y sociedad. Pero en la ltima mitad del siglo XX, empezando por la dcada post-sputnik de los 60, los educadores ampliaron el trmino hasta hacerlo abarcar las metas colectivas de la educacin cientfica para todos, en especial para el estudiante. La relacin ciencia-sociedad se qued como una de las metas ms que como el objetivo principal. An as, muchos acadmicos, sobre todo cientficos sociales aunque tambin algunos cientficos naturales, persistieron en la visin de que el alfabetismo cientfico significa principalmente la habilidad de manejar las implicaciones sociales de la ciencia, desde entender lo que es hasta ejercer un control sobre ella. Gracias al inters pblico y al pnico poltico en los Estados Unidos que siguieron al xito de la Unin Sovitica con el Sputnik en 1957, el Alfabetismo Cientfico se volvi muy pronto un concepto familiar. Los programas de alfabetismo cientfico post-sputnik de la National Science Foundation y la Oficina de Educacin se emprendieron principalmente para motivar a los estudiantes hacia carreras cientficas pero tambin para facilitar el apoyo pblico para los costos y los riegos de la ciencia de la Guerra Fra. La conciencia pblica de la ciencia no se convirti en un factor a favor o en contra del alfabetismo cientfico hasta fines de los aos 60, cuando libros como Silent Spring de Rachel Carson o eventos como la Crisis de Misiles en Cuba y la guerra de Vietnam revelaron un lado menos benfico y controlable de la ciencia. La publicacin de la conferencia Dos Culturas que C. P. Snow dio en Cambridge en 1959 fue un acontecimiento importante en la literatura sobre alfabetismo cientfico. Snow alegaba que slo hay una forma de salir del dilema [de las dos culturas], es, desde luego, repensar nuestra educacin. Aunque Snow no estaba pensando en el pblico general, su caracterizacin de la indiferencia de sus colegas no cientficos hacia la ciencia ayud muy
Facultad de Ciencias Econmicas, Contadura Publica y Auditora Mtodos Estadsticos II

probablemente al movimiento del alfabetismo cientfico. El pblico educado no quera verse tan ignorante y engredo como los intelectuales que describa Snow. Educacin La educacin (del latn "educare") puede definirse como:* El proceso direccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educacin no slo se produce a travs de la palabra, est presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.* El proceso de inculcacin, asimilacin cultural, moral y conductual Es la presentacin sistemtica de hechos, ideas, habilidades y tcnicas a los estudiantes. La educacin es gratuita para todos los estudiantes. Sin embargo, debido a la escasez de escuelas pblicas, tambin existen muchas escuelas privadas y parroquiales. Debe ayudar y orientar al educando para conservar y utilizar nuestros valores, fortaleciendo la identidad nacional. Se refiere a la influencia ordenada y voluntaria ejercida sobre una persona para formarle o desarrollarle; de ah que la accin ejercida por una generacin adulta sobre una joven para transmitir y conservar su existencia colectiva. Es un ingrediente fundamental en la vida del hombre y la sociedad y apareci en la faz de la tierra desde que apareci la vida humana. Es la que da vida a la cultura, la que permite que el espritu del hombre la asimile y la haga florecer, abrindole mltiples caminos para su perfeccionamiento. PROBLEMA Antecedentes Guatemala ha sido tradicionalmente considerada como un pas de analfabetos, en el que la mayora de sus adultos no son capaces de leer y escribir un texto corrido. Esta caracterstica la arrastramos desde la poca colonial, porque la gran mayora de la poblacin duea de sus propias lenguas, al ser conquistada y avasallada, debi aceptar la imposicin del idioma del conquistador, sin que se le permitiese dominarlo plenamente ni, mucho menos, se respetara la evolucin de sus lenguas originales. No es ste el espacio para discutir a fondo tal cuestin, pero debe quedar claro que los antecedentes de nuestras deficiencias en el dominio de la lectura y escritura del idioma occidental que nos unifica, se anclan en la forma y manera como la conquista y la colonizacin se produjeron, lo que conduce a pensar que su solucin slo puede ser definitiva si resolvemos, de raz, las distorsiones sociales que esos procesos produjeron. Los intentos por alfabetizar ensear a leer y escribir a los jvenes y adultos que no lo consiguieron en la edad infantil, son variados en la historia de Guatemala. Cclicamente y segn el inters poltico de los grupos en el poder, se han hecho intentos por resolver el problema, pero no se han encontrado los medios y recursos adecuados y ms efectivos. No obstante, algunos xitos pueden sealarse. En los ltimos cien aos logramos pasar de ser una sociedad casi totalmente analfabeta (87% para 1893) a una medianamente alfabeta (36% para 1994), sin embargo, el problema contina siendo lacerante. Las cadas drsticas del analfabetismo en perodos relativamente cortos (como
Facultad de Ciencias Econmicas, Contadura Publica y Auditora Mtodos Estadsticos II

sucedi entre 1964 y 1973 cuando la reduccin fue del 34%) resultan menos significativas si se piensa en el crecimiento demogrfico. Analfabetismo en Patzn Municipio de Chimaltenango Poblacin: Patzn es un municipio que se encuentra en el altiplano de Guatemala (occidente), a 83 kilmetros de la capital Ciudad de Guatemala. Cuenta con 54.000 habitantes distribuidos de esta manera: 94% indgenas Kaqchikeles 6% ladinos mestizos. El municipio cuenta con un casco urbano con 4 cantones y 4 colonias y una poblacin de 29,000 habitantes. El rea rural cuenta con 13 Aldeas y 23 Caseros con un total de 25,000 habitantes. No. de viviendas rea urbana 3,289. Informacin ao 2.009 La alfabetizacin en el municipio de Patzn se encuentra con un total del 67% de la poblacin en hombres y un 64% en mujeres. Analfabetismo % Hombres 23% Mujeres 26%

Incorporacin al sistema educativo La incorporacin al sistema educativo se describe en las siguientes tablas Establecimientos educativos Nmero Preprimaria bilinge 16 Preprimaria monolinge 13 Primaria nios-as 31 Primaria adultos/nocturna 1 Bsico 15 Academias de mecanografa autorizadas por 2 MINEDUC Academias de computacin autorizadas por 5 MINEDUC rados Preprimaria bilinge monolinge Primaria nios-as Primaria adultos/nocturna Bsico Diversificado Alumnos y 1,133 6,773 125 1,453 108

Facultad de Ciencias Econmicas, Contadura Publica y Auditora Mtodos Estadsticos II

OBJETIVO General Se pretende actualizar en Patzn los datos estadsticos del nivel de educacin en porcentajes reales, atravs de la tcnica de la Encuesta, para mejorar la calidad de informacin. Especfico Dar a conocer a todos los interesados en este tipo de datos, los resultados, de las encuestas y que en este caso es el ciudadano patzunero el mayor interesado y as contribuir con la toma de decisiones para los proyectos que se pretendan realizar a futuro en el casco municipal por parte de las autoridades municipales y otras organizaciones pblicas o privadas, especialmente en el tema de educacin, facilitando la informacin.

Facultad de Ciencias Econmicas, Contadura Publica y Auditora Mtodos Estadsticos II

CONCLUSIN

Facultad de Ciencias Econmicas, Contadura Publica y Auditora Mtodos Estadsticos II

BIBLIOGRAFA
www.cibersociedad.net www.patzun.gob.gt books.google.com.gt miguelrafael.blogspot.com

Facultad de Ciencias Econmicas, Contadura Publica y Auditora Mtodos Estadsticos II

Você também pode gostar