San Cipriano de Antioqua

Estamos en la era del 300 dC en el que los hombres eran casi todos los gentiles. Cipriano de Antioqua practica la profesin de mago y hechicero, un oficio heredado de su padre. joven y la mente fuerte, Cipriano tuvo numerosos libros sobre brujera, la hechicera y la invocaciones a los espritus malignos.

Esa es la forma en que se presenta por este hombre Jons Sufurino en el famoso "tesoro de las ciencias ocultas", el libro infernal:

El santo que se venera con este nombre era antes de su conversin al cristianismo, uno de los magos ms famosos que se han conocido. Nacido de un padre rico e influyente, que ejerce todas las artes de la magia hasta los 30 aos cuando se convirti a la religin cristiana.

Durante su profesin de mago escribi numerosos libros sobre los rituales esotricos de la brujera, la hechicera y realiz varias profecas, las operaciones realizadas, conseguido efectos sorprendentes, maravillado por el mundo con sus artes secretas.

Ejerci una fuerza formidable en los espritus infernales, que obedecieron el mandato del todo, lo que les permite producir encantos sorprendentes.

Para el dominio absoluto que ejerce sobre las personas y los elementos deben ser indirectamente su conversin a la fe de Cristo, que se produjo como resultado de este evento fortuito.

Viva en Antioqua, una joven llamada Justine casi lo rico. Los padres y Edeso Cledonia, haban crecido a la religin de los gentiles, pero la chica, despus de haber sido testigo de un sermn del dicono Prailo, que exalta el ideal de belleza de la nueva religin, y describe las alegras espirituales, convertida xito despus de unos meses a traste con su padre desde el error del paganismo. El joven se enamor de este Aglaide Giustina, las iglesias en el matrimonio, pero fue un rechazo, que tiene la chica dedicada a la castidad a una mejor adorar a Dios Aglaide Desesperado recurri a Cipriano el obligar mago porque la chica, por lo que insisti en el rechazo, ceder a su deseo. El asistente utiliza todos los hechizos y los conjuros ms poderosos, espritus malignos le pidi ayuda para tener xito. Cada esfuerzo fue en vano. Giustina resisti todo tipo de malas artes, ya que haba puesto bajo la proteccin de la Virgen, fue ayudado por la gracia divina de Jess, y tambin particip en la palma de su mano derecha el signo de la cruz de St. Bernard que por s sola es suficiente para acabar con todo tipo de cuentas.

Lleno de furia Cipriano ver gan por una criatura delicada se levantaron contra Lucifer diciendo: " De eso depende oh Averno genio que todo mi poder es humillado por una mujer dbil? m no pueden ustedes, que los ejrcitos de

todos los poderosos para someter dominio a mi disposicin? Recomendar inmediatamente lo talismn o amuleto le protege y le da la fuerza para resistir y derrotar a m! ".

Lucifer obligado por la voluntad de Dios respondi: " A pesar de toda mi vasto reino Averno se someten a la voluntad del Dios cristiano y el Seor del Universo, ni yo puedo tentar a aquellos que tienen el signo de la cruz. hace uso de este Giustina contra m ".

Cipriano dijo: "Si es como usted dice a partir de ahora y yo me arrepiento de discpulo de Cristo" . La conversin de Cipriano fue tan sincero que el nefito se fue al martirio jbilo luego de ascender a las filas de los santos. fue el primer obispo de frica para obtener la corona del martirio

l mismo relata su viaje espiritual:

"Cuando yo todava estaba acostada en una noche oscura" - escrib unos meses despus de su bautismo - "me pareci muy difcil y agotador lograr lo que la misericordia de Dios me ofreci ...

Estaba atado por los muchos errores de mi vida pasada, y yo no creo potermene libre, por lo complacido los vicios y favorivo mis malos deseos ...

Pero entonces, con la ayuda de recuperativa agua lavada la miseria de mi vida anterior, un diferencial, soberana luz en mi corazn, un segundo nacimiento me restaur a un nuevo hombre.

Tan maravilloso y luego comenz a disiparse toda duda ...

Entend claramente que la tierra era lo primero vivi en m, esclavizados por los vicios de la carne, y fue divino y celestial lugar lo que el Espritu Santo me haba generado "

San Cipriano ensea que la oracin del "Padre Nuestro" se aprende a orar Comunidad y subraya que esta oracin es en plural, "que el que ora no orar por s solo nuestra oracin -. escribe - es pblica y comunitaria, cuando oramos, no oramos por uno, sino por todo el pueblo, porque con todo el pueblo somos uno. Un cristiano no dice: "Mi Padre", sino "Padre nuestro", incluso en el secreto de una habitacin cerrada, porque sabe que en todo lugar, en toda circunstancia, es miembro del nico Cuerpo. "Vamos, pues, hermanos amados", escribe el obispo de Cartago, "como Dios, el Maestro, nos ha enseado. Oracin confiada e ntimo E 'pedir a Dios lo que es suyo, para elevar a sus odos la oracin de Cristo. Reconocer el Padre las palabras de su Hijo cuando oramos, el que habita dentro de nuestro pecho es tambin presente en la voz ... Cuando oramos, tambin, tiene una forma de hablar y orar estar bajo la disciplina, la observacin de la tranquilidad y la confidencialidad. Creemos que somos a los ojos de Dios, debe ser agradable a los ojos divinos tanto con la actitud del cuerpo que el tono de la voz,

En sus escritos sobre la oracin, l escribe que Dios se encuentra "en el corazn" En l, el encuentro en el que Dios habla al hombre, y el hombre escucha a Dios, el hombre habla a Dios, y Dios escucha al hombre : todo a travs de una palabra divina. Precisamente en este sentido - hacindose eco de Cipriano Smaragdus, abad de San Miguel en el Mosa, en el siglo IX, atestigua que la oracin "es el trabajo del corazn, no de la boca, porque Dios no se fija en las palabras, sino en el corazn de la persona "

Oracin de San Cipriano He aqu el texto de la famosa oracin de San Cipriano, recitado durante siglos para alejar el mal y todo engao diablico. " Yo Cipriani pecador por la gracia de Jesucristo, y para prever sueo, y mi memoria, or y le ped. "Oh Dios Altsimo, que es mi fuerte y poderoso, que se viste de una gran luz, y seis Santo y recomendable! Sabes mis iniquidades, por la que han estado en el poder del "diablo", pero yo no saba entonces tu santo nombre, por lo que el mal era que las nubes no llovi, los campos no produjeron el generassero ganado no, las mujeres no traen fruto de sus hijos, y los propios peces no trataron el mar perdiendo cada curso y velocidad. Todas estas cosas que hice para mi gran iniquidad. "Pero ahora, mi Seor Jesucristo, a quien conoc el SS. Nombre, me encant, y ya estoy convertido con todo mi corazn, con toda tu alma, con toda la mente, con todas mis fuerzas en el amor y en tus mandamientos; deseo de permanecer siempre en ti. Te pido que T me concedes tu amor, t eres la palabra del Altsimo Padre, para que estas cadenas ata las nubes y la lluvia descendi sobre la tierra y los rboles dan frutos, y las mujeres a dar a luz a su hijos sin manchas y nios Poppino la leche de sus madres, y deshacer los peces en el mar, y todas las cosas que estn en l, y todos los animales disciolgansi aves y todos los animales, que es de cuatro pies, y todo el ros, y si cualquier hombre o mujer tena algo de sombra da espritu maligno, o la brujera, por lo que debera perjudicar a los otros como ellos, toda virtud es su derrota y en nombre de SS. Su JESUS huir de l cada hechizo espritu o fantasma del mal, y no puede conseguir el poder maldito "diablo" para hacer dao a cualquier persona que confa en ti, y que hable con l o ella todas las maldiciones, todos los hechizos y Maldita y todos sus trabajos, cada uno de sus sentidos y de todos los esfuerzos. Y T, mi Seor, nos mira desde el "diablo" y de todo su engao, por el Santo Nombre Su genial: y siempre glorificado.

"Oh, mi Dios Todopoderoso aceptar mis ruegos, y las causas con plena Raining Su mano sobre tu siervo (o sierva) esas mismas bendiciones que usted hizo caer sobre la roca de Horeb de que el agua brot en abundancia para la extincin de los hijos de Israel. "Oh Seor Dios, puesto que habis Adn en el Jardn del mundo, donde n'esce un gran ro, que se divide en cuatro es, Gion, Pisn, Tigris y ufrates, y los ros-lo que mandaste, que todo el mundo hmedo y nadie puede oponerse, incluso por lo que el "diablo" maldita sea, ni de ningn vnculo, o de la factura, o mal hombre o una mujer mala o mal de ojo o malincontro molestarte. No puede llorar o deteriorar el siervo tu (o su agente) es ninguno de esos, que se llame en la ayuda. Partansi cada hechizo, todo mal, y todo engao del "diablo", partansi sin embargo, todos los opositores, y no tienen ningn poder para ser capaz de hacerles dao, y cada uno de sus oponentes que quieren hacerles dao tanto confundido. Dirige la persona de tu siervo (sierva o su) y todos sus miembros para que la virtud del Altsimo Dios, por la intercesin de San Miguel, San Gabriel, San Rafael, Querubines y Serafines por el poder del Padre, del Hijo y del Espritu Santo Amn. "Y por el poder de ese glorioso ngel, que descendi rey en la ciudad de Nazaret, a la Virgen Mara. Y por el poder de los Querubines y Serafines, que estn siempre alrededor de la silla del Dios Altsimo, mirarlo y liberar el siervo tu (o tu siervo) de cada factura y cualquier mal pensamiento del enemigo, ni tienen poder de hacer dao, para la oracin de los ngeles, que se combinan en absoluto. el mundo, por lo que libre de esta casa ya todos los que moran en ella de todos los males, que son los malvados, ni maledonne. Y por el nombre, que est por encima de los querubines que no tiene la autoridad maldijo "diablo" para comparecer ante el funcionario que cursa ni tu (o tu esclava) ni de da ni de noche se ve perturbado u ofendido.

"Y para ' oracin de San Pedro Prncipe de los Apstoles, y las peticiones de la SS. y la humildad de los peregrinos, y la penitencia de Adn, y para el sacrificio de Abel, y por la mansedumbre de Isaac, por la castidad de Jos, por la bondad de Josaphat, por la obediencia de No, para la bondad de Matusalem, por la fe y la obediencia de Abraham, para el suministro de Isaas, por la religin de Melquisedec, para la peregrinacin de Jacob, y la paciencia de Job, por la mansedumbre de Moiss, por la religin de Aron, por la devocin de Tobit, de los salmos de David, por la oracin de Sarah, el lamento de Jeremas, por la santidad de Zacaras y las profecas de los profetas y las sillas de los que no duermen nunca, alabando y bendiciendo Dios en el Cielo, y la claridad de la deidad, y las revelaciones de los evangelistas, por la voz de los ngeles, y lo que vio Moiss, y el esplendor de luz eterna, la fortaleza de los mrtires, por la fe de los Confesores , de la Anunciacin y la Inmaculada Concepcin de Nuestro Seor Jesucristo, la Natividad y el Bautismo Cruz de la pasin y muerte para ella, para el que de los dos peces y cinco panes bastaron cinco mil hombres en el desierto, y por el que fue sobre las aguas con sus pies, y para los coros de ngeles que va a ir al cielo con Jesucristo. Y para el ayuno de los Santos Apstoles, y el Espritu Santo, que descendi sobre ellos, y la contricin de los peregrinos, y para todos aquellos que temen a Dios, y por Aquel que cre todas las cosas, se funden esta alma de todos fuerza del "diablo" en la autoridad de la Divinidad y de los Santos Nombres, que aqu estn escritas para alabanza de Dios Amen. "Y si ese hechizo o bonos se haban hecho en el nombre de" diablo "hilo de oro o de hierro o cobre o plomo o estao, o de lana o de lino, o un pjaro, o pescado, o de madera, en el tono, la piedra, o el enterramiento de los cristianos o Judios, o la fuente, o en el mar, o en la casa, o la parte de arriba o abajo, o en el campo o la vida, o

al amanecer o en el pozo, en aguas profundas, o enterrados en fosas o en el desierto, o decisin, o se desvanecen. Todas estas cosas se deshacen debajo del siervo o sierva de nuestro Dios, en el nombre del mismo Dios, y el maligno "diablo" no tiene poder de hacer dao alguno de la casa. Y llevar su amor delante de los santos: Miguel, Rafael, Gabriel y los ngeles y Arcngeles, Tronos, Dominaciones, Principados, Potestades y Virtudes cada orden de los espritus bienaventurados. "Y San Juan el Bautista, y los Patriarcas, los Profetas, y la oracin de los Doce Apstoles, ya la oracin de los cuatro evangelistas, y la oracin de los Santos Mrtires: Lino, Cleto, Clemente, Sixto, Cornelius, Lorenzo, Vincenzo, Theodore Crispino, Dionisio, Eustace, y otros compaeros, ya la oracin de todos los confesores y de la oracin de la santa Virgen Mara Salom, Daisy, Perpetua, Agnes, Felicita, Luca, Cecilia, Catalina, Reparata, Concordia, Christian, Giuliana, Barbara, Giustina y todos los santos vrgenes y mrtires de Dios por el poder de la Celestial Dios vivo y verdadero, emperador Crucifijo y vencedor de la muerte, que liber a la raza humana de la potestad de las tinieblas: se libera esclavo (o servidor) de Dios Oracin. "Te encarezco espritu maligno para el nombre Tetragrammaton de Dios, por el poder de aquel que no tiene ni principio ni fin, que debe estar por encima de las nubes y por encima de las plumas de los vientos, de los ngeles que estn delante de l, el cuyos rostros estn cubiertos, y el esplendor del Altsimo y por el poder del Seor de Seores. "Te encarezco espritu maligno, que t eres no ejercen autoridad sobre este siervo (o sierva) de la Oracin de Dios, que ni de da ni de noche Toma autoridad sobre ella, o supervisin, o durmiendo, o en casa, o fuera , o comer o beber, o en el campo), o en el viedo o en la torta, o dos o tres vas, o en cualquier lugar donde la raza humana conserva la imagen de la cera o lo que sea de metal que sea, no tiene autoridad para poder hacer dao a este siervo (o sierva) de nuestro Dios. Y puesto que la quema no quem los tres nios Silerac, Misac y Abed-nego, por lo que ningn espritu maligno no puede daar el siervo (o sierva) suyo. Y nuestro Seor Jesucristo ver el devoto Amn ". Publicado hace 1 semana por Michele Etiquetas: historia de san cipriano san cipriano oracin de San Cipriano de Antioqua mago cipriano servidor (o sierva) de todo peligro y mantenerlo en su gracia.