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1. INFANCIA (0-18 meses) MODO PSICOSEXUAL ORAL CRISIS CONFIANZA Vs DESCONFIANZA PERSONA MATERNANTE ESPERANZA INGENUIDAD RELACIONES SIGNIFICATIVAS FUERZA BSICA PATOLOGAS RETRAIMIENTO

La primera demostracin de confianza social en el nio pequeo es la facilidad de su alimentacin, la profundidad de su sueo y la relacin de sus intestinos. La experiencia de una regulacin mutua entre sus capacidades cada vez ms receptivas y las tcnicas maternales de abastecimiento, lo ayuda gradualmente a soportar el malestar provocado por la inmadurez de la homeostasis con que ha nacido. Paulatinamente, y a partir de las experiencias de satisfaccin de las necesidades que sus proveedores adultos (la madre y quienes comparten con ella su cuidado) le garantizan, el recin nacido va aprendiendo y configurando una mayor confianza en el ambiente. En sus horas de vigilia, cuyo nmero va en aumento, comprueba que aventuras cada vez ms frecuentes de los sentidos, despiertan una sensacin de familiaridad, de coincidencia con un sentimiento de bondad interior. Las formas de bienestar y las personas asociadas a ellas, se vuelven tan familiares como el corrosivo malestar intestinal. El primer logro social del nio, entonces, es su disposicin a permitir que la madre se aleje de su lado sin experimentar indebida ansiedad o rabia, porque aqulla se ha convertido en una certeza interior as como en algo exterior previsible. El aporte a la construccin de la confianza bsica del recin nacido consiste en combinar el cuidado y provisin con un firme sentido de confiabilidad personal, dentro del estilo de vida de la propia cultura. Si esto es as, al concluir el primer ao de vida nos encontramos con un beb que ha construido suficiente confianza en el mundo como para querer desplazarse en l, manipular los objetos, explorar el espacio. Es decir, arriesgarse en una aventura para la que est habilitado por su desarrollo motor pero que su precaria posibilidad de discriminacin no protege, lo que dar lugar al ingreso en la etapa posterior, que supone la adquisicin de la marcha. La crisis ocurre durante el primer ao de vida. El nio est tratando de entender si es lo correcto confiar o no confiar en quienes lo rodean. As, desarrolla confianza y seguridad en si mismo, o por el contrario se vuelve suspicaz, desconfiado y retrado. La esperanza perdurable se refiere a una perspectiva optimista de la vida. Los nios observan lo que se les brinda y de una bsica manera analizan las cosas y determinan si su entorno es confiable, esto se mostrar, l se comportar de diferente manera cuando el ambiente le es familiar y agradable a cuando no lo es en absoluto. Como premisa podemos decir que los recin nacidos son personas indefensas, totalmente dependientes. Los bebs desde su nacimiento a los 18 meses estn conociendo el mundo y sorprendindose de todo lo que los rodea, as como tambin, sirvindose de lo que su entorno mas cercano le da, por esta importante razn, el nio no discrimina la ayuda que se le da, solo la recibe, y as se crea la primera idea que conocemos como "confianza", esta es la base para la seguridad del desarrollo del beb, si el bebe no tiene la confianza de que sus padres estn ah para brindarle lo que necesitan, como esperaremos que en el futuro se sienta respaldado y seguro de lo que hace?. La primera etapa se da desde le nacimiento hasta el primer ao de vida. Junto con la lactancia, se desarrolla en el bebe recin nacido la sensacin fsica de confianza. El bebe recibe el calor del cuerpo de la madre, de su pecho y sus cuidados amorosos. Se desarrolla el vnculo que ser la base de sus futuras relaciones con otras personas importantes, en especial el padre y hermanos. El bebe es receptivo a los estmulos ambientales, 1 de 17

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principalmente a travs de la boca, pero es incorporativo tambin a travs de los sentidos. Es por ello sensible y vulnerable, a las experiencias de frustracin. Son las experiencias ms tempranas que proveen aceptacin, seguridad, y satisfaccin emocional y estn en la base de nuestra desarrollo de individualidad. Las madres crean un sentimiento de confianza en sus hijos mediante ese tipo de direccin que combina en su calidad, la satisfaccin sensitiva de las necesidades individuales del bebe con un firme sentimiento de confianza personal. Depende entonces del sentimiento de confianza que tengan los padres en s mismos y en los dems, el que lo puedan reflejar en sus hijos. Es la combinacin de amor y firmeza de los padres unido a su capacidad para inculcar en el nio una conviccin profunda del sentido de lo que hacen, lo fundamental en el sentimiento de la propia confiabilidad. Posibles problemas, temores infantiles como el "haber sido vaciado" o simplemente "haber sido abandonado" y tambin haber sido dejado "murindose de hambre por falta de estmulos" , que estn luego presentes en estados depresivas de "estar vaco" y de "no servir para nada". Cuando las figuras parentales son rechazantes, contradictorias, sobreprotectoras en forma variada, pero su imagen y su rol es difuso en su propia identidad adulta, como pareja no estn en armona. La percepcin que la familia tiene del individuo es negativa, dndose una relacin entre los conflictos familiares y los problemas futuros del nio, donde se afirma la desconfianza. El primer estadio, el de infancia o etapa sensorio-oral comprende el primer ao o primero y medio de vida. La tarea consiste en desarrollar la confianza sin eliminar completamente la capacidad para desconfiar. Si pap y mam proveen al recin nacido de un grado de familiaridad, consistencia y continuidad, el nio desarrollar un sentimiento de que el mundo, especialmente el mundo social, es un lugar seguro para estar; que las personas son de fiar y amorosas. Tambin, a travs de las respuestas paternas, el nio aprende a confiar en su propio cuerpo y las necesidades biolgicas que van con l. Si los padres son desconfiados e inadecuados en su proceder; si rechazan al infante o le hacen dao; si otros intereses provocan que ambos padres se alejen de las necesidades de satisfacer las propias, el nio desarrollar desconfianza. Ser una persona aprensiva y suspicaz con respecto a los dems. De todas maneras, es muy importante que sepamos que esto no quiere decir que los padres tengan que ser los mejores del mundo. De hecho, aquellos padres que son sobreprotectores; que estn ah tan pronto el nio llora, le llevarn a desarrollar una tendencia maladaptativa que Erikson llama desajuste sensorial, siendo excesivamente confiado, incluso crdulo. Esta persona no cree que alguien pudiera hacerle dao y usar todas las defensas disponibles para retener esta perspectiva exagerada. Aunque, de hecho, es peor aquella tendencia que se inclina sobre el otro lado: el de la desconfianza. Estos nios desarrollarn la tendencia maligna de desvanecimiento. Esta persona se torna depresiva, paranoide e incluso puede desarrollar una psicosis. Si se logra un equilibrio, el nio desarrollar la virtud de esperanza, una fuerte creencia en la que se considera que siempre habr una solucin al final del camino, a pesar de que las cosas vayan mal. Uno de los signos que nos indican si el nio va bien en este primer estadio es si puede ser capaz de esperar sin demasiado jaleo a demorar la respuesta de satisfaccin ante una necesidad: mam y pap no tienen por qu ser perfectos; confo lo suficiente en ellos como para saber esta realidad; si ellos no pueden estar aqu inmediatamente, lo estarn muy pronto; las cosas pueden ser muy difciles, pero ellos harn lo posible por arreglarlas. Esta es la misma habilidad que utilizaremos ante situaciones de desilusin como en el amor, en la profesin y muchos otros dominios de la vida.

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2. NIEZ TEMPRANA - (2 a 3 aos) MODO PSICOSEXUAL ANAL CRISIS AUTONOMA Vs VERGENZ y DUDA RELACIONES SIGNIFICATIVAS FIGURAS PARENTALES. 3ra PERSONA FUERZA BSICA PATOLOGAS COMPULSIN VOLUNTAD IMPULSIVIDAD

El segundo estadio o crisis corresponde al llamado estadio anal-muscular de la niez temprana, desde alrededor de los 18 meses hasta los 3-4 aos de edad. La tarea primordial es la de alcanzar un cierto grado de autonoma, an conservando un toque de vergenza y duda. Si pap y mam (y otros cuidadores que entran en escena en esta poca) permiten que el nio explore y manipule su medio, desarrollar un sentido de autonoma o independencia. Los padres no deben desalentarle ni tampoco empujarle demasiado. Se requiere, en este sentido, un equilibrio. La mayora de la gente le aconsejan a los padres que sean firmes pero tolerantes en esta etapa, y desde luego el consejo es bueno. De esta manera, el nio desarrollar tanto un autocontrol como una autoestima importantes. Por otra parte, en vez de esta actitud descrita, es bastante fcil que el nio desarrolle un sentido de vergenza y duda. Si los padres acuden de inmediato a sustituir las acciones dirigidas a explorar y a ser independiente, el nio pronto se dar por vencido, asumiendo que no puede hacer las cosas por s mismo. Debemos tener presente que el burlarnos de los esfuerzos del nio puede llevarle a sentirse muy avergonzado, y dudar de sus habilidades. Tambin hay otras formas de hacer que el nio se sienta avergonzado y dudoso. Si le damos al nio una libertad sin restricciones con una ausencia de lmites, o si le ayudamos a hacer lo que l podra hacer solo, tambin le estamos diciendo que no es lo suficientemente bueno. Si no somos lo suficientemente pacientes para esperar a que el nio se ate los cordones de sus zapatos, nunca aprender a atrselos, asumiendo que esto es demasiado difcil para aprenderlo. No obstante, un poco de vergenza y duda no solo es inevitable, sino que incluso es bueno. Sin ello, se desarrollar lo que Erikson llama impulsividad, una suerte de premeditacin sin vergenza que ms tarde, en la niez tarda o incluso en la adultez, se manifestar como el lanzarse de cabeza a situaciones sin considerar los lmites y los atropellos que esto puede causar. Peor an es demasiada vergenza y duda, lo que llevar al nio a desarrollar la malignidad que Erikson llama compulsividad. La persona compulsiva siente que todo su ser est envuelto en las tareas que lleva a cabo y por tanto todo debe hacerse correctamente. El seguir las reglas de una forma precisa, evita que uno se equivoque, y se debe evitar cualquier error a cualquier precio. Muchos de ustedes reconocen lo que es sentirse avergonzado y dudar continuamente de uno mismo. Un poco ms de paciencia y tolerancia hacia sus hijos podra ayudarles a evitar el camino recorrido que ustedes han seguido. Y quizs tambin deberan darse un respiro ustedes mismos. Si logramos un equilibrio apropiado y positivo entre la autonoma y la vergenza y la culpa, desarrollaremos la virtud de una voluntad poderosa o determinacin. Una de las cosas ms admirables (y frustrantes) de un nio de dos o tres aos es su determinacin. Su mote es puedo hacerlo. Si preservamos ese puedo hacerlo (con una apropiada modestia, para equilibrar) seremos mucho mejores como adultos. Se trata de una crisis caracterizada por tanteos y temores. El nio cuenta con un grado de autonoma para ir de un lugar a otro, subirse a todos lados, pegar o llorar para conseguir lo que desea, pues necesita tener todo para s. La duda surge ante un universo que no responde enteramente a esta necesidad, que est plagado de peligros dado lo precario de estas manipulaciones. Esta duda se incrementa ante los no de las personas que el nio ama y busca cuando necesita ayuda y consuelo.

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La vergenza se expresa en la necesidad de ocultar el rostro y suele explotar, ante un sentimiento de pequeez, con rabietas y llantos. El control exterior en esta etapa debe ser firmemente tranquilizador. El nio debe llegar a sentir que la fe bsica en la existencia, que es el tesoro perdurable salvado de las rabietas de la etapa oral, no correr peligro ante su sbito cambio de actitud, este deseo repentino y violento de elegir por su propia cuenta, de apoderarse de cosas con actitud exigentes de eliminar empecinadamente. La firmeza debe protegerlo contra la anarqua potencial de su sentido de discriminacin an no adiestrado, de su incapacidad para retener y soltar con discrecin. La resolucin de una crisis vital nos abre la entrada a otra etapa. Se trata de una crisis caracterizada por tanteos y temores. El nio cuenta con un grado de autonoma para ir de un lugar a otro, subirse a todos lados, pegar o llorar para conseguir lo que desea, pues necesita tener todo para s. La duda surge ante un universo que no responde enteramente a esta necesidad, que est plagado de peligros dado lo precario de estas manipulaciones. Esta duda se incrementa ante los no de las personas que el nio ama y busca cuando necesita ayuda y consuelo. La demasiada vergenza y duda, llevar al nio a desarrollar la malignidad que Erikson llama compulsividad. Si logramos un equilibrio apropiado y positivo entre la autonoma, la vergenza y la culpa desarrollaremos la virtud de una voluntad poderosa o determinacin. Muchas de sus actitudes son de negatividad de manera de expresar su voluntad a la realizacin de alguna actividad. Expresan las emociones con fuerza y experimentan cambios bruscos en el humor. En contraste al negativismo, el ritualismo, la necesidad de mantener las cosas siempre iguales y predicables que proporcionan sensacin de alivio y tranquilidad. La perdida del ritualismo denota una perdida de la autonoma. Erikson se centra el estudio del yo (ego) durante esta fase de desarrollo, afirma que el nio tiene que enfrentarse a los impulsos del ello, intenta tolerar la frustracin y aprender modos socialmente aceptables para actuar en el entorno. Se observa el inicio rudimentario del superyo, instancia que supone interiorizacin de la moral del entorno y la incorporacin de la cultura. Con el desarrollo del yo los nios comienzan a diferenciarse entre si. Ac las relaciones significativas son los padres; y la tarea primordial es alcanzar un cierto grado de autonoma, conservando un toque de vergenza y duda. Ya que sin este toque de vergenza y duda, se desarrolla lo que Erikson llama impulsividad. Si pap y mam, y otros cuidadores que entran en escena en esta poca, permiten que el nio explore y manipule su medio, desarrollar un sentido de autonoma o independencia. En cambio, si los padres acuden y sustituyen las acciones dirigidas a explorar y a ser independiente, el nio se dar por vencido, y asumir que no puede hacer las cosas por s mismo. Hay que tener presente que burlarse de los esfuerzos del nio puede llevarlo a sentirse avergonzado y dudar de sus habilidades. Como ya dijimos, para una resolucin positiva se requiere un equilibrio. Entonces, los padres no deben desalentarlo ni tampoco empujarlo demasiado. Para que el nio desarrolle una autonoma suficiente, hay que ser suficientemente pacientes y tolerantes, pero firmes a la vez. Por otro lado, si hay demasiada vergenza y duda, habr compulsin. Adems, esta etapa est relacionada con el control de los esfnteres; y este desarrollo es lento, progresivo, y no siempre estable. Por lo cual, el nio pasa por momentos de vergenza y duda. El nio comienza a desarrollar voluntad y autocontrol de un yo naciente; y se afirma muchas veces oponindose a los dems.

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El nio empieza a experimentar su propia voluntad autnoma experimentando fuerzas impulsivas que se establecen en diversas formas en la conducta del nio, y se dan oscilando entre la cooperacin y la terquedad, entre el sometimiento dcil y la oposicin violenta. Todo esto tiene su explicacin en la dinmica entre los impulsos instintivos, las exigencias de la realidad y el yo. Las actitudes de los padres y su propio sentimiento de autonoma son fundamentales en el desarrollo de la autonoma del nio. Este establece su primera emancipacin (de la madre) en este estadio de forma tal que en posteriores etapas (la adolescencia por ejemplo) repetir esta emancipacin de muchas maneras para ser alguien que puede desear libremente, y orientarse por s mismo. Son las experiencias ms tempranas de libre voluntad y deseo, la afirmacin de una incipiente y rudimentario yo. Esta etapa est ligada al desarrollo muscular y de control de las eliminaciones del cuerpo. Este desarrollo es lento y progresivo y no siempre es consistente y estable por ello el bebe pasa por momentos de vergenza y duda. Posibles problemas.- Las actitudes de los padres pueden dificultar al nio crecer hacia su independencia en una madurez y autocontrol responsable. Esto sucede cuando se marca el camino a una propensin duradera hacia la vergenza y duda, deterioro de la autoestima y esto est en la base de situaciones emocionales conflictivas. Una autoconciencia rgida precozmente alertada ser la base de excesivos temores a equivocarse, duda y de inseguridad en s mismo. Es necesario evitar avergonzar innecesariamente al nio, u obligarlo a hacer algo sin ninguna proporcin con su edad o capacidad. Mejor que castigar es prevenir, explicar, dialogar, escuchar, dar ejemplo y dar otra oportunidad. La educacin del nio es tambin controlarlo, pero mejor an, con su cooperacin y apoyo.

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3. EDAD DEL JUEGO (3 5/6) MODO PSICOSEXUAL FALICA CRISIS INICIATIVA Vs CULPA RELACIONES SIGNIFICATIVAS PARES y FLIA EXTEND. INSTITUCIONES FUERZA BSICA PATOLOGAS CRUELDAD PROPSITO INHIBICIN

Si los preescolares llegaron a dominar las tareas del periodo en que empezaron a andar, estn preparados para enfrentarse al desarrollo que supone esta etapa. La principal tarea psicosocial del periodo preescolar es adquirir un sentido de iniciativa, ya que estn en la etapa de aprendizaje energtico, en el cual sienten satisfaccin por el xito de sus actividades. El conflicto surge cuando sobrepasan los lmites de su capacidad y bsqueda, experimentando un sentimiento de culpa por no haberse comportado o actuado de forma apropiada. Un pensamiento que resulta especialmente estresante es desear la muerte de uno de los padres. Se desarrolla un sentido de rivalidad o competencia entre el nio y el padre del mismo sexo, esto se resuelve por medio de una fuerte identificacin con el padre. En caso de que el padre muera previo al fin del proceso de identificacin, el nio puede sentirse abrumado por la culpa de haberle deseado la muerte; en este caso es fundamental aclarar que los deseos no provocan los acontecimientos. El desarrollo del superego (superyo) o conciencia comienza hacia el final de la etapa en que empiezan a caminar y compone una tarea principal de los preescolares. El aprendizaje de la diferencia entre lo bueno y lo malo constituye el comienzo del sentido moral. El desarrollo de la conciencia supone aprender las costumbres socioculturales de la herencia familiar. Segn el tipo de actitudes transmitidas, los nios aprendern valores de tolerancia. Etapa de Erikson 3 - Iniciativa contra Culpa Preescolar desde 3 - 6 aos Yo soy lo que me imagino ... El aumento de las capacidades musculares, mental y lenguaje crean el marco para ms actividades y preguntas. Hay una gran curiosidad y apertura a aprender. La palabra favorita de los nios en edad preescolar es "por qu". Los padres que se toman el tiempo para responder a sus preguntas preescolares reforzar su iniciativa intelectual. Pero los padres que ven a las preguntas de sus hijos como una molestia pueden sofocar su iniciativa y les ensearn a ser demasiado dependientes de los dems y se avergonzarn de s mismos. El juego imaginativo es la actividad bsica de esta etapa. El nio en edad preescolar explora y recrea las diferentes funciones y actividades de las personas, tanto real (la vida familiar) y de ficcin (a menudo basada en la televisin). Preguntas para la reflexin 1. De los nios juegan valor y hablar con los nios acerca de su juego. Los adultos a menudo dicen "Me gusta la forma en que est trabajando", pero rara vez, "Me gusta la forma en que est jugando." 2. Jugar con los nios cuando es apropiado, especialmente durante los primeros aos. Si los adultos presten atencin y participar en el juego de los nios, los nios reciben el mensaje de que el juego es muy valioso. 6 de 17

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3. Crear un ambiente ldico. Es importante que los adultos proporcionan materiales que los nios pueden explorar y adaptarse en el juego. 4. Cuando el juego parece estar atascado o improductivos, ofrecer un nuevo apoyo, sugerir nuevas funciones, o proporcionar nuevas experiencias, como una excursin. 5. Intervenir para garantizar el juego seguro. Incluso en el juego de los nios mayores, los conflictos sociales ocurren a menudo cuando los nios tratan de negociar. Los adultos pueden ayudar a que los nios no pueden resolver estos conflictos por s mismos. Los adultos deben identificar juego que ha llevado a los problemas de los nios en particular. Se deben revisar los materiales y equipos para la seguridad. Por ltimo, los adultos deben hacer que los nios tomen conciencia de los riesgos ocultos en desafos fsicos que ellos mismos establecieron. Es tambin durante esta etapa que una conciencia rudimentaria emerge, regulando su iniciativa e imaginacin. Su comportamiento es guiado por concepto de "bien" y "mal" como se seala por sus padres. Si las expectativas de los padres no son realistas o si lo castigan demasiado severamente por sus errores entonces se puede desarrollar una carga opresiva de culpa. Iniciativa vs Culpa Preescolar (3-5 aos) nio en edad preescolar aprende a iniciar las tareas y se enfrenta con el autocontrol III. Las expresiones de la iniciativa 1. 2. 3. 4. 5. es una persona emprendedora acepta retos asume funciones de liderazgo . conjuntos de objetivos-va tras ellos . mueve fcilmente, con cuerpo libremente

III. Las expresiones de culpabilidad 1. 2. 3. 4. 5. se deprime fcilmente pone uno mismo hacia abajo postura encorvada contacto visual tiene bajo nivel de energa

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4. EDAD ESCOLAR (5/6 11/12) MODO PSICOSEXUAL LATENCIA CRISIS INDUSTRIA Vs INFERIORIDAD PARES PANDILLAS - CLUB COMPETENCIA (SOY COMPETENTE) RELACIONES SIGNIFICATIVAS FUERZA BSICA PATOLOGAS COMPETITIVIDAD INERCIA

En la etapa escolar adquieren el sentido de confianza bsica en el seno de una familia estable y amorosa, que ha preparado al nio para enfrentarse a experiencias y relaciones ms all de su grupo ntimo. En algn momento entre los 6 aos y la primera adolescencia se alcanza un sentido de laboriosidad. Esto da entusiasmo para desarrollar capacidades propias y participar en trabajos con sentido y tiles socialmente. En esta etapa crece el sentido de independencia y quiere emprender tareas que pueda finalizar. El deseo de independencia se satisface mediante la exploracin y manipulacin del entorno al interaccionar con semejantes. Los refuerzos adicionales (notas, recompensas, y reconocimientos) proporcionan entusiasmo y estimulo. Los nios aprenden el valor del trabajo en grupo, estn ansiosos por hacer cosas junto con otros, desde hacer cosas o de planearlas compartir tareas, y los beneficios que derivan al dividir el trabajo. Con respecto a la inferioridad, es debido a la insatisfaccin y descontento por no sentirse capaz de hacer cosas y de hacerlas bien y an perfecta; el sentimiento de inferioridad, le hacen sentirse inferior psicolgicamente, ya sea por su situacin econmica- social, por su condicin "racial" o debido a una deficiente estimulacin escolar, pues es precisamente la institucin escolar la que debe velar por el establecimiento del sentimiento de laboriosidad. JUEGOS Los juegos constituyen una parte importante del trabajo del nio a travs del cual logra dominar las tareas del desarrollo de la autonoma .El juego tambin proporciona un mecanismo por medio del cual integrara todos los aspectos de desarrollo (social, cognoscitivo, emocional y destrezas motoras toscas y finas) Los tipos de juego ms empleados a esta edad son el juego solitario y el paralelo. El juego solitario, en el cual los nios juegan solos y estn absorbidos en su actividad privada, se observa en general al empezar esta edad. Los juegos paralelos, en los cuales los nios juegan juntos con otros, pero todava estn absorbidos principalmente en su propia actividad, de ordinario se observan ms adelante. Sin embargo puede realizarse otro tipo de juegos en cualquier momento. La curiosidad relacionada con esta edad, facilita la adquisicin y refinamiento de destrezas motoras toscas y finas as como los procesos y destrezas cognoscitivas y de lenguaje. ROL DE LA CULTURA TECNOLOGA El sentido de COMPETENCIA que se desarrolla en la cuarta etapa es apoyado por los elementos tecnolgicos de la cultura, particularmente la manera en que el trabajo es dividido entre la gente. Las oportunidades limitadas por la discriminacin son particularmente dainas para el desarrollo de esta etapa, as como el sobrenfasis en el trabajo como base de la identidad. Etapa de Erikson 4 - Industria contra inferioridad (6 - 11 aos) Yo soy lo que puedo lograr ... En la etapa escolar en curso, el mundo del nio se extiende ms all de la casa a la escuela. Se hace hincapi en el rendimiento acadmico. Hay un movimiento del juego al trabajo. Ms temprano, el nio puede jugar en las actividades con poca o ninguna atencin a la calidad de los resultados. Ahora, lo que necesita para realizar y producir buenos resultados! 8 de 17

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El nio pronto aprende que l puede ganar el reconocimiento de los padres, maestros y compaeros por ser competentes en su trabajo escolar. Las actitudes y opiniones de los dems se vuelven importantes. La escuela juega un papel importante en la resolucin de la crisis de desarrollo de la iniciativa frente a inferioridad. Si los nios son elogiados por hacer lo mejor posible y anima a terminar las tareas luego trabajar el disfrute y la industria pueden resultar. Los esfuerzos de los nios para dominar las tareas escolares ayudan a crecer y forman un concepto positivo de s ... un sentido de quines son. Los nios que no pueden controlar sus tareas escolares pueden considerarse un fracaso y sentimientos de inferioridad pueden surgir. Un nio tambin puede sentir una sensacin de vergenza si sus padres sin pensar comparten sus "fracasos" con los dems. Vergenza deriva de un sentido de auto-exposicin, la sensacin de que las deficiencias de uno estn expuestos a otros. Cmo puede usted aceptar los esfuerzos de sus hijos sin poner juicios de valor sobre lo que se lleva a cabo? Cmo se puede limitar el sentimiento de inferioridad? Estas son algunas de las cosas que hago para restar importancia a las comparaciones y limitar los sentimientos de inferioridad. Yo me abstengo de hacer las calificaciones de sus compaeros (mis hijos), ya que sus calificaciones no tienen relevancia para el desempeo de mis hijos. Por otra parte, siempre habr otros con mejores notas y otros con los grados peores ... por qu comparar? Los maestros tambin ejercen un impacto significativo en los nios. La mayora de los nios en la enseanza primaria ms bajas tienden a prestar atencin a las palabras de sus maestros ms que sus padres. El nio que tena la sensacin de la industria fomentado en el hogar puede tener que suspenderse en la escuela a travs de un profesor insensible. Competencia vs Inferioridad (6 aos a la pubertad) Nio se inclina ni a sentirse eficaz o inadecuada IV. Expresiones de la industria 1. se pregunta cmo funcionan las cosas 2. termina lo que comienza 3. 'proyectos' deseados 4. disfruta aprendiendo 5. gustara experimentar IV. Expresiones de inferioridad 1. tmido, un poco retirado 2. excesivamente obediente 3. postergar actividades menudo 4. un observador, no un productor 5. preguntas propia capacidad

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5. ADOLESCENCIA (12 20/25) MODO PSICOSEXUAL CRISIS IDENTIDAD PUBERTAD Vs CONFUS. ROLES RELACIONES SIGNIFICATIVAS GRUPO PARES LDERES TRIBUS SEGUIDOR FUERZA BSICA FIDELIDAD A MI MISMO, A LO Q QUIERO, VALORES PATOLOGAS REPUDIO FANATISMO

El concepto mejor conocido de Erikson es la crisis de identidad, la etapa de desarrollo de la adolescencia. En ese momento de la transicin hacia los roles del adulto, el adolescente lucha por lograr un sentido de IDENTIDAD. Erikson defini el sentido de identidad del yo como " la captacin del hecho de que existe una mismidad y continuidad en los mtodos sintetizadores del yo, el estilo de la individualidad de uno, y se es el estilo que coincide con la mismidad y la continuidad del significado de uno para los otros significativos en la comunidad inmediata". La tarea es encontrar una respuesta a la pregunta Quin soy? que es mutuamente agradable para el individuo y los dems. Las identificaciones tempranas con los padres y otros modelos de roles tienen su influencia, pero el adolescente debe desarrollar una identidad personal que vaya ms all de estas identificaciones. Una ocupacin es con frecuencia un centro importante de la identidad y la exploracin de las diferentes posibilidades de carrera es parte del proceso de lograr una identidad. La CONFUSIN DE LA IDENTIDAD ocurre si una identidad coherente no puede ser lograda. Ninguna identidad prevalece como el ncleo. Otra resolucin no deseable de la crisis de identidad es el desarrollo de una IDENTIDAD NEGATIVA, esto es, una identidad basada en los roles no deseables en la sociedad, tales como la identidad como delincuente juvenil. Cuando los jvenes delincuentes son encarcelados con los criminales, esto puede alentar el desarrollo de tal identidad negativa. La cultura proporciona imgenes claras de tales identidades negativas, hacindolas ms atractivas a aquellos que encuentran que una identidad valorada positivamente parece inalcanzable. La sociedad puede asistir a la resolucin de esta etapa al proporcionar una MORATORI, un perodo en el que el adolescente es libre de explorar diversos roles adultos sin tener las obligaciones que vendran con la adultez real. Tener la oportunidad de estudiar varios campos, aun cambiar de carrera, en la universidad antes de establecer un compromiso de carrera proporciona una moratoria. Erikson destac la importancia dela exploracin, teniendo tambin que un compromiso temprano hacia una identidad en particular sea riego de una eleccin pobre. Adems, no proporcionara una oportunidad para desarrollar la fortaleza del yo de esta etapa: FIDELIDAD, la cual defini como " la habilidad para mantener lealtades libremente a pesar de las contradicciones inevitables de los sistemas de valor". Antes de la resolucin de la identidad, las preguntas y los experimentos del adolescente; despus, el adulto ha hecho sus compromisos y est luchando por honorarlos. Desarrollo y tipos de Identidad La adolescencia es actualmente una etapa de aplazamiento, un tiempo en el que se dispone de una capacidad fsica y cognitiva muy prximas a las de un adulto, pero en el que no se asumen todava las responsabilidades propias de dicha edad (trabajo, familia...) (Erikson, 1971). Perodo que permite una incorporacin gradual a dicho papel as como la posibilidad de conocer distintas posibilidades para desempearlo, cuestionar las experiencias reales, poder elegir entre ellas, o construir otras nuevas. Esta caracterstica del adolescente (disponer de una capacidad fsica y cognitiva similar o superior a la de los adultos, ver la vida como un conjunto de posibilidades todava sin explorar, ausencia de responsabilidades y tendencia a criticar a los adultos de forma radical) puede originar frecuentes enfrentamientos con los adultos que tienen la responsabilidad de educarle.

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Las caractersticas mencionadas en el prrafo anterior pueden ayudar a que el adolescente resuelva su tarea ms importante: la construccin de una identidad propia, diferenciada, la elaboracin de un proyecto vital en sus distintas esferas, de forma que se pueda dar una adecuada respuesta a preguntas como las siguientes: quin soy yo?, qu quiero hacer con mi vida?, en qu quiero trabajar?, cmo quiero que sea mi vida social y mi vida familiar?, cules son mis criterios morales?, cules son los valores por los que merece la pena comprometerse? El logro de una identidad positiva y diferenciada, que favorezca el compromiso personal y constructivo con las respuestas que uno mismo ha dado a dichas preguntas, difcilmente se alcanza antes de acabar la adolescencia (19 o 20 aos), y generalmente algo ms tarde. Cuando dicha tarea se resuelve adecuadamente se produce una identidad lograda, que se caracteriza por dos criterios generales: 1) Es el resultado de un proceso de bsqueda personal activa y no una mera copia o negacin de una identidad determinada. En dicho proceso el adolescente se plantea distintas posibilidades, duda entre varias alternativas y busca activamente informacin sobre cada una de ellas (sobre cmo viven y trabajan personas que las representan, por ejemplo). La construccin de la identidad surge despus de dicho proceso, durante el cual el adolescente puede experimentar cierta inestabilidad. 2) Permite llegar a un nivel suficiente de coherencia y diferenciacin, integrando: a) la diversidad de papeles que se han desempeado y se van a desempear (en la familia, en trabajo...); 2) la dimensin temporal (lo que se ha sido en el pasado, lo que se es en el presente y lo que se pretende ser en el futuro); 3) lo que se percibe como real y como posible o ideal; 4) la imagen que se tiene de uno mismo y la impresin que se produce en los dems (amigos, compaeros, padres, profesores...). No todos los adolescentes resuelven adecuadamente la tarea crtica de la adolescencia ni consiguen, por tanto, una identidad diferenciada y coherente. La crisis de identidad puede producir una serie de respuestas que reflejan cierto desequilibrio temporal, y que cuando se prolongan en exceso coinciden con las respuestas inadecuadas a dicha tarea, entre las cuales cabe destacar: 1) La identidad difusa, ignorando quin es uno mismo o hacia donde va. Problema que se detecta por: la ausencia de objetivos y la apata, la incapacidad de esforzarse con cierta intensidad o durante un tiempo prolongado en una determinada direccin, la dificultad para decidir o para comprometerse con las propias decisiones. Estas caractersticas, que son relativamente frecuentes al principio de la adolescencia, pueden ser consideradas como problema cuando se prolongan en exceso, impidiendo una adecuada autorrealizacin en edades posteriores. Los adultos con difusin de identidad son inseguros, inestables y tienen una gran dificultad para comprometerse con proyectos o acciones emprendidas, parecen vivir permanentemente en la adolescencia, en crisis de identidad. 2) La fijacin prematura de identidad , es el extremo opuesto al problema anterior. En esta condicin el individuo puede tener proyectos y objetivos claramente definidos, pero estos no son el resultado de una bsqueda personal entre distintas alternativas, sino la consecuencia de una presin social excesiva (generalmente de la propia familia) y/o de su propia dificultad para soportar la incertidumbre que genera el cuestionamiento de una identidad proporcionada por otro(s). Los adolescentes que establecen sus proyectos vitales de forma prematura, sin crisis ni cuestionamiento de una opcin propuesta por otra persona (y que suelen decir haber elegido incluso desde su infancia) pueden parecer ms tranquilos y equilibrados que sus compaeros cuando estos atraviesan por dicha crisis. Entre los riesgos que implica la identidad prematuramente definida cabe destacar: 1) el empobrecimiento de dicha identidad, limitando las posibilidades de desarrollo del individuo, as como su capacidad para comprometerse y luchar por lo que ha elegido cuando esta eleccin no fue realizada con la suficiente madurez; 2) o graves discrepancias entre las decisiones adoptadas (ocupacin, pareja, estilo de vida) y 11 de 17

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determinadas caractersticas personales, con el consiguiente riesgo que de ello se deriva en el desarrollo posterior produciendo insatisfaccin con las decisiones adoptadas o la tendencia a vivir la crisis de identidad en edades posteriores cuando su solucin resulta ms difcil. 3) La identidad negativa, se produce cuando resulta muy difcil la bsqueda de alternativas constructivas a una determinada identidad convencional (la que proponen los padres o la sociedad, por ejemplo), pero no se quiere seguir dicha propuesta, sino que se reacciona contra ella, negndola. El resultado de dicho proceso suele ser tambin muy estereotipado y limita considerablemente el desarrollo del individuo, puesto que ste suele producirse en referencia a una determinada identidad aunque en sentido contrario. Una buena parte de las conductas antisociales que presentan algunos adolescentes pueden ser una consecuencia de su identidad negativa. Cuando esta condicin queda como estilo permanente de identidad puede producir graves problemas tanto para el propio individuo como para los dems.

La identidad lograda (coherente y diferenciada) comienza a manifestarse a partir de los 20 aos, pudindose producir ritmos de desarrollo distintos segn el mbito al que se refiere (ocupacin, familia, valores....).Los adultos con una identidad lograda tienen ms capacidad para superar los problemas sociales y emocionales que los adultos con identidad difusa, prematura o negativa. Rol de la cultura en esta etapa : Perspectivas Ideolgicas La virtud de la FIDELIDAD, la cual surge de la quinta etapa psicosocial, permite al individuo ser fiel a una ideologa. por tanto, las perspectivas ideolgicas de la sociedad apoyan, a veces incluso promueven, la fortaleza de este yo. La causa puede ser poltica, social, u ocupacional o de otra forma. Erikson enumer una relacin compleja entre las etapas del desarrollo y el cambio cultural: "Es a travs de su ideologa como los sistemas sociales participan en el carcter de la siguiente generacin y tratan de absorber dentro de su alma el poder rejuvenecedor de la juventud. La adolescencia, es por tanto, un regenerador vital en el proceso de la evolucin social, ya que la juventud puede ofrecer sus beneficios y energas tanto para la conservacin de aquello que contina sintindose verdadero como para la correccin revolucionaria de aquello que ha perdido su significado regenerador". Esta etapa permite reevaluar el papel de la tecnologa y encontrar sus lmites apropiados.

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6. JUVENTUD (25 35) MODO PSICOSEXUAL GENITAL. ADULTA CRISIS INTIMIDAD Vs AISLAMIENTO RELACIONES SIGNIFICATIVAS AMISTAD, CPEROS TRABAJO, GUSTOS, DEPORTES FUERZA BSICA PATOLOGAS EXCLUSIVIDAD AMOR PROMISCUIDAD

En la adultez temprana, aproximadamente desde los 20 a los 25 aos, las personas comenzamos a relacionarnos ms ntimamente con los dems. Exploramos las relaciones que conducen hacia compromisos ms largos con alguien que no es un miembro de la familia.

Completar con acierto esta etapa puede conducir a relaciones satisfactorias y aportar una sensacin de compromiso, seguridad, y preocupacin por el otro dentro de una relacin. Erikson atribuye dos virtudes importantes a la persona que se ha enfrentado con xito al problema de la intimidad: afiliacin (formacin de amistades) y amor (inters profundo en otra persona). Evitar la intimidad, temiendo el compromiso y las relaciones, puede conducir al aislamiento, a la soledad, y a veces a la depresin.

Por qu intimidad?

Porque el adulto joven, que dispone de una identidad lograda a lo largo de las etapas previas, est abierto y necesitado de fundir su identidad con otras identidades. La intimidad es entendida por Erikson como la capacidad para entregarse a asociaciones concretas y para desarrollar la fuerza tica necesaria para cumplir con los compromisos que plantean estas asociaciones, sean amorosas, laborales, profesionales, culturales, polticas, o gremiales, y aun cuando sea necesario asumir ciertos sacrificios. Si la persona que transita por esta etapa evita estas alianzas solidarias por temor a la prdida de su propia identidad, el peligro resultante es el aislamiento. El distanciamiento, el rechazo o la desvalorizacin, las actitudes competitivas, son peligros que se corresponden con el componente negativo de esta edad: el aislamiento. Todas estas elecciones suponen la posibilidad de asumir compromisos y a la vez, de ir construyendo concepciones acerca de las circunstancias fundamentales de la vida (concepcin de familia, de trabajo, de amistad, etc.). Es la edad de la construccin as como la siguiente generatividad vs. estancamiento- es la etapa del cuidado y la proteccin. Otro peligro frecuente es el aislamiento de a dos. As, suelen aparecer alianzas entre un par de personas o un pequeo grupo, que los protegen de la necesidad de enfrentarse a un nuevo reto evolutivo: el de la generatividad. En sntesis, es necesario tener claro que este primer perodo de la vida adulta est poblado de elecciones que tienen un carcter ms estable y definitivo que aqullas que se dan en la adolescencia. A lo largo de esta etapa elegimos la pareja, el trabajo, la profesin, la residencia, afianzamos amistades ntimas.

Trminos importantes en esta etapa: La intimidad (intimidad) es la capacidad de estar cerca de otros, como un amante, un amigo, y como participante en la sociedad. Debido a que tiene una idea clara de quin es usted, usted ya no tendr que temer "perder" a ti mismo, ya que muchos adolescentes hacen.

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El "miedo al compromiso" (miedo al Compromiso) algunas personas parecen mostrar es un ejemplo de falta de madurez en esta etapa. Este miedo no siempre es tan obvio. Muchas personas hoy en da estn siempre posponiendo el progreso de sus relaciones: Voy a casarme (o tener una familia, o involucrarme en asuntos sociales importantes) tan pronto como termine la escuela, en cuanto tengo un trabajo, tan pronto como Tengo una casa, tan pronto como sea .... Si usted ha estado involucrado en los ltimos diez aos, qu te detiene? Tampoco debera ser necesario el adulto joven para probar l o ella misma nunca ms. Una relacin adolescente es a menudo una cuestin de tratar de establecer la identidad a travs de "par-hood". Quin soy yo? Soy su novio. La relacin de adultos jvenes debe ser una cuestin de dos egos independientes que quieren crear algo ms grande que ellos mismos. Intuitivamente reconocemos esto cuando vemos con buenos ojos en una relacin entre un joven y un adolescente: Vemos el potencial de manipulacin del miembro ms joven de la fiesta por la edad. Erikson llama promiscuidad forma desadaptativa, refirindose en particular a la tendencia a intimar demasiado libremente, con demasiada facilidad, y sin ninguna profundidad a su intimidad. Esto puede ser cierto en sus relaciones con amigos y vecinos y toda la comunidad, as como con los amantes. Exclusin, que se refiere a la tendencia a aislarse del amor, la amistad y la comunidad, y desarrollar una cierta odiosidad en compensacin por la propia soledad. Si usted negocia con xito esta etapa, usted en cambio llevar con usted durante el resto de su vida la virtud o fuerza psicosocial Erikson llama Amor. El amor, en el contexto de su teora, significa ser capaz de dejar a un lado las diferencias y los antagonismos a travs de "mutualidad de devocin". Incluye no slo el amor que encontramos en un buen matrimonio, pero el amor entre amigos y el amor al prjimo, compaero de trabajo, y su compatriota tambin.

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8. VEJEZ (60/65 ->) MODO PSICOSEXUAL GENIT.ADULTA. CONTACTO SENTI/ CRISIS INTEGRIDAD Vs DESESPERANZA HUMANIDAD EN GRAL. SABIDURA PRESUMIDOS RELACIONES SIGNIFICATIVAS FUERZA BSICA PATOLOGAS DESDEN

Las crisis que determinan el desarrollo psicosocial del hombre son el motor que nos conduce a esta etapa. Los aprendizajes realizados, las concepciones de vida, la fe lograda, constituyen el material con que el anciano se presenta y se relaciona con el mundo. A esto se refiere Erickson cuando seala respecto de la integridad yoica o integridad del yo: Es la aceptacin del propio y nico ciclo de vida como algo que deba ser y que necesariamente, no permitira sustitucin alguna: significa as un amor nuevo y distintos hacia los propios padres. Es una camaradera con las formas organizadoras de pocas remotas (...) Cuando hay integridad yoica, aunque se reconozcan ciertos beneficios de la poca actual, se manifiesta predisposicin a valorar el propio momento histrico, como as tambin a comprender y reconocer a los propios padres. Hablar con frecuencia de ellos, de la propia juventud, de las propias experiencias no significa necesariamente haberse quedado en el pasado. Las ms de las veces expresa la necesidad de proveer a las generaciones jvenes los motivos, ritmos y sentidos de aquello que les antecedi. Y por eso aunque percibe la relatividad de los diversos estilos de vida que han otorgado significado al esfuerzo humano, el poseedor de integridad est siempre listo para defender la dignidad de su propio estilo de vida contra toda amenaza fsica y econmica. Pues sabe que una vida individual es la coincidencia accidental de slo un ciclo de vida con un solo fragmento de la historia. El estilo de integridad desarrollado por su cultura o su civilizacin se convierte as en el patrimonio de su alma. La falta o la prdida de esta integracin yoica acumulada se expresa en el temor a l a muerte. La desesperacin expresa el sentimiento de que ahora el tiempo que queda es corto para intentar otra vida. Esta ltima etapa, se refiri a la delicadeza ya la adultez tarda o madurez, o menos delicado como la vejez, comienza en algn momento alrededor de jubilacin, despus de que los nios han ido, dice en alguna parte alrededor de 60. Algunas personas mayores van a protestar y decir que slo se inicia cuando se siente viejo y as sucesivamente, pero eso es un efecto de nuestros jvenes adoradores de la cultura, que tiene incluso ancianos evitando cualquier reconocimiento de su edad. En la teora de Erikson, llegar a esta etapa es una buena cosa, y no llegar a ella sugiere que los problemas anteriores retrasado su desarrollo! La tarea consiste en desarrollar la integridad del yo con una cantidad mnima de la desesperacin. Esta etapa, sobre todo desde la perspectiva de la juventud, parece ser la ms difcil de todas. Primero viene un destacamento de la sociedad, a partir de un sentido de utilidad, para la mayora de la gente en nuestra cultura. Algunos se retiran de los trabajos que he mantenido durante aos, mientras que otros encuentran sus deberes como padres que llegan a su fin, la mayora encuentra que ya no se solicitar o se requerir su aportacin. A continuacin, hay un sentido de inutilidad biolgica, ya que el cuerpo ya no hace todo lo que sola. Las mujeres pasan por la menopausia a veces dramticas; Los hombres a menudo se encuentran con que ya no pueden "estar a la altura." Luego estn las enfermedades de la vejez, como la artritis, la diabetes, problemas del corazn, la preocupacin de mama y de ovario y cncer de prstata. No vienen los temores acerca de las cosas que uno nunca tuvo miedo de antes - la gripe, por ejemplo, o simplemente cayendo. 15 de 17

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Junto con las enfermedades vienen preocupaciones de la muerte. Amigos mueren. Los familiares mueren. De uno de los cnyuges muere. Es, por supuesto, seguro de que usted tambin tendr su turno. Frente a todo esto, podra parecer que todo el mundo se sentira desesperacin. En respuesta a esta desesperacin, algunas personas mayores se preocupen por el pasado. Despus de todo, ah es donde las cosas eran mejores. Algunos se preocupen por sus fracasos, las malas decisiones que tomaron, y lamento que (a diferencia de algunos en la etapa anterior) que en realidad no tienen el tiempo ni la energa para revertirlas. Nos encontramos con algunas personas mayores se deprimen, rencoroso, paranoico, hipocondraco, o el desarrollo de los patrones de senilidad con o sin bases fsicas. Integridad Ego significa llegar a un acuerdo con su vida, y con ello viene a los trminos con el fin de la vida. Si eres capaz de mirar atrs y aceptar el curso de los acontecimientos, las decisiones tomadas, su vida como lo vivieron, de ser necesario, entonces no necesita temer a la muerte. Aunque la mayora de ustedes no estn en este momento en la vida, tal vez usted todava puede simpatizar, considerando su vida hasta el momento. Todos hemos cometido errores, algunos de ellos los muy desagradables, sin embargo, si usted no hubiera hecho estos errores, no seras quien eres. Si usted hubiera sido muy afortunados, o si se hubiera jugado a lo seguro y hecho muy pocos errores, su vida no habra sido tan rica como es. La tendencia mala adaptacin en la octava etapa se llama presuncin. Esto es lo que sucede cuando una persona "presume" la integridad del yo sin tener que afrontar las dificultades de la vejez. La tendencia maligna se llama desprecio, por el cual Erikson significa un desprecio de la vida, de uno mismo o de cualquiera. Alguien que se acerca a la muerte sin miedo tiene la fuerza llamada sabidura. l lo llama un regalo para los nios, ya que "los nios sanos no temern a la vida si sus mayores tienen la suficiente integridad para no temer a la muerte." l sugiere que una persona debe ser algo dotado para ser verdaderamente sabio, pero me gustara sugerir que usted entiende "dotado" en la ms amplia de la moda como sea posible: He encontrado que hay personas de regalos muy modestos que me han enseado a mucho, no por sus palabras sabias, sino por su enfoque simple y suave para la vida y la muerte, por su "generosidad de espritu."

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RESMEN
Bien sabemos que el ser humano evoluciona y aprende a lo largo de toda su vida, siempre y cuando se cuente con la predisposicin personal y el sostn social para que el proceso evolutivo se realice. De as no suceder, se producirn estancamientos en determinadas etapas, regresiones a etapas anteriores, o incluso el ingreso precoz a las etapas ulteriores en los casos en los que las exigencias de las condiciones de vida lo determinen. Los docentes estamos habituados a encontrarnos con estos obstculos. Por una parte, trabajamos con alumnos que parecen negarse a crecer o que tienen conductas propias de un nio ms pequeo; mientras que tambin lo hacemos con otros que muy tempranamente se ven obligados a asumir las responsabilidades de la vida adulta (por su ingreso al mundo del trabajo, por una maternidad o paternidad precoz, o la aparentemente ms simple asuncin de responsabilidades en el seno de la familia, como el cuidado y atencin de hermanos ms pequeos o el acompaamiento de ancianos). As, abordar el estudio de un sujeto que aprende nos exige, en primer lugar, examinar las condiciones en que este sujeto se constituye y los aprendizajes vitales que cada etapa le requiere para evolucionar hacia la siguiente. Siguiendo a Erick Erikson, podemos afirmar que el desarrollo psicosocial procede segn pasos crticos, siendo lo crtico una caracterstica de los cambios decisivos, de los momentos de eleccin entre el progreso y la regresin, la integracin y el retardo. Desarrollo psicosocial, cambios decisivos, eleccin, son procesos en los que el aprendizaje constituye una dimensin sustantiva pues todos requieren: comprender situaciones, adaptarse creativamente a ellas, transformarlas, reorganizar los datos de la realidad para lograr una interpretacin cada vez ms integral y completa. En consecuencia, lo educativo implica un vnculo entre sujetos (en el caso de la educacin escolar, a alumnos y docentes, pero tambin a los padres) en permanente evolucin personal, transitando sus crisis vitales o evolutivas de un modo enriquecedor y generativo. Usamos la palabra CRISIS para dar cuenta de los procesos de evolucin y cambio. CRISIS VITAL o evolutiva ser, entonces, el proceso necesario e insoslayable por el que todo ser humano pasa para poder trascender una etapa de la vida y acceder a otra en condiciones de mayor integracin y plenitud. En trminos de Erick Erikson los supuestos subyacentes son: 1) Que la personalidad humana se desarrolla en principio de acuerdo con pasos predeterminados en la disposicin de la persona en crecimiento a dejarse llevar hacia un radio social cada vez ms amplio, a tomar conciencia de l y a interactuar con l. 2) Que la sociedad tiende en principio a estar constituida de tal modo que satisface y provoca esta sucesin de potencialidades para la interaccin y de intentos para salvaguardar y fomentar el ritmo adecuado y la secuencia adecuada de su desenvolvimiento. A lo largo de nuestras vidas pasamos por otro tipo de crisis que no tienen ese carcter predeterminado del que nos habla Erikson. Se trata de las CRISIS INCIDENTALES. Estas crisis no se nos presentan a todos de la misma manera, y hacen a la singularidad de nuestra existencia: la muerte de un familiar, el nacimiento de un hijo o de un hermano, el casamiento, las separaciones, las mudanzas, accidentes, cambios en la situacin econmica, el mejoramiento o el deterioro de las condiciones laborales... Se trata de situaciones frente a las que necesitamos cambiar, aprender, elaborar su sentido, construir alternativas en nuestras vidas. El significado y trascendencia que cada crisis incidental tenga para nosotros depender de la etapa evolutiva en que nos encuentre y de los recursos psicolgicos que hayamos logrado hasta all. Para Erikson, el ciclo vital humano puede ser entendido como el trnsito a travs de ocho edades, que varan en su cronologa segn la cultura o el momento histrico de que se trate. As, desde el nacimiento hasta la vejez transitamos por diferentes etapas, cada una de las cuales expresa una crisis central a la que Erikson caracteriza como pares de situaciones y disposiciones en oposicin.

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