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Programa V Unidade 8 Sub-unidade 2 - 2 Parte

ESDE

Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita


O PROCESSO OBSESSIVO: O OBSESSOR E O OBSIDIADO A CRIANA OBSIDIADA
Tal como acontece com outras enfermidades que afetam as crianas, um quadro obsessivo desperta em todos ns um sentimento profundo de comiserao e o mpeto de aliviar e proteger a criana. A criana obsidiada apresenta-se inquieta, irritada, com problema de comportamento impossveis de serem explicados pela Psicologia. Na verdade, as crianas nessas condies quase sempre j encarnaram aprisionadas pelas reminiscncias de vidas anteriores, ou por recordaes de tormentos que sofreram ou fizeram sofrer no Plano Espiritual. A nova existncia atenua bastante os seus sofrimentos, constituindo-se em oportunidade de refazimento para o Esprito que poder exercitar a pacincia, a resignao e a humildade. As instituies espritas podem prestar valioso auxlio s crianas obsidiadas, atravs do passe e da gua fluidificada, mas imprescindvel que elas sejam tratadas com muito carinho e ateno. Para as crianas em geral, carinho e ateno constituem necessidades psicolgicas bsicas. Entretanto, aquelas que padecem na obsesso, justamente por estarem combalidas pelo sofrimento, tm maior necessidade de serem amadas. fundamental, nesses casos, a orientao esprita aos pais, para que entendam melhor as dificuldades prprias da situao, e para que adquiram melhores condies de ajudar o filho e a si prprios, pois muito provavelmente so todos cmplices ou desafetos do passado, agora reunidos em provao redentora. Os pais devem ser orientados no sentido de fazerem o Culto do Evangelho no Lar, a fim de beneficiarem o ambiente domstico com recursos advindos da espiritualidade superior. As aulas de evangelizao ministradas nos Centros Espritas podero tambm proporcionar criana esclarecimentos e conforto necessrios superao das dificuldades que enfrenta. (05, 06)

EFEITOS DA OBSESSO E DA AUTO-OBSESSO

A transformao do corpo espiritual num corpo ovide pode ocorrer nos seguintes casos. 01 - O homem selvagem quando retorna, aps a morte do corpo fsico, ao plano espiritual, sente-se atemorizado diante do desconhecido. Sendo primitivo, s tem condies de pensar em termos da vida tribal a que se habituou. Refugia-se, por isso, na choa que lhe serviu de moradia terrestre. Anseia por voltar ao convvio dos seus, e alimenta-se das vibraes dos que lhe so afins. Nestas condies, estabelece-se o monoidesmo, isto , a idia fixa, abstraindo-se de tudo o mais. O pensamento que lhe flui da mente permanece em circuito fechado, continuamente. o monoidesmo auto-hipnotizante (04). No havendo outros estmulos, os rgos do corpo espiritual se retraem ou se

atrofiam. tal como acontece aos rgos do corpo fsico quando paralisados. Aos poucos, esses rgos transubstanciam-se quais implementos potenciais de um germe vivo entre as paredes de um ovo. Diz-se ento que o desencarnado perdeu seu corpo espiritual, transformando-se num corpo ovide. Esta forma guarda consigo todos os rgos de exteriorizao da alma, tanto no plano espiritual quanto no terrestre, tal como a semente que traz em si a rvore do futuro. 02 - Espritos desencarnados, em profundo desequilbrio, fixados em desejos de vingana ou em apegos doentios, envolvem ou influenciam aqueles que lhes so objeto de perseguio ou ateno, e auto-hipnotizam-se com as prprias idias, que se repetem indefinidamente. novamente o monoidesmo auto-hipnotizante. Em conseqncia, o corpo espiritual se retrai, assemelhando-se eles a ovides imantados s prprias vitimas que, em geral, aceitam-lhes a influenciao por serem portadores de sentimentos de culpa, remorso ou dio, fatores predisponentes ao fenmeno obsessivo. 03 - Grandes criminosos., ao desencanar, podero ver-se atormentados pela viso repetida e constante dos prprios erros, em alucinaes que os tornam dementados. O pensamento vicioso, pode resultar no monoidesmo auto-hipnotizante e, tal como nos casos anteriores, o corpo espiritual contrai-se, consubstanciando-se em ovides. Entende-se, portanto, por ovide, a atrofia ou retrao do corpo espiritual (perisprito) provocada pelo pensamento fixo-depressivo, em circuito fechado, no qual o Esprito desencarnado abstrai-se de tudo o mais para deter-se exclusivamente num desejo ou numa idia de natureza inferiorizante. Os obsessores desencarnados utilizam-se desses ovides para intensificar o cerco s suas vtimas, imantando-os a elas. Instala-se ento o chamado parasitismo espiritual, atravs do qual o obsidiado passa a viver o clima criado pelos obsessores e agravado pelas ondas mentais altamente perturbadoras dos ovides. uma subjugao gravssima que pode lesar o crebro ou outros rgos que estejam sendo visados. S atravs da reencarnao que os ovides podero plasmar outra vez o perisprito, juntamente com a nova forma carnal.

FONTES DE CONSULTA
01 - KARDEC, Allan. Idiotismo, loucura. In:. O Livro dos Espritos. Trad. de Guillon Ribeiro. 75. ed. Rio [de Janeiro]: FEB, 1994. Questes 371-378, pgs. 207 -209. 02 - FRANCO, Divaldo Pereira. Examinando a obsesso. In:_. Nos Bastidores da Obsesso. Pelo Esprito Manoel Philomeno de Miranda. 2. ed. Rio [de Janeiro]: FEB, 1976. Pg. 30. 03 - SCHUBERT, Suely Caldas. A criana obsidiada. In: . Obsesso / Desobsesso. 10. ed. Rio [de Janeiro]: FEB, 1995. Pgs. 65-66. 04 - Os ovides. In:_. Obsesso / Desobsesso. 10. ed. Rio [de Janeiro]: FEB, 1995. Pg. 82. 05 - Pg. 83. 06 - XAVIER, Francisco Cndido. Alma e desencarnao. In: . Evoluo em Dois Mundos. Pelo Esprito Andr Luiz. 14. ed. Rio [de Janeiro]: FEO, 1995. Pgs. 87

Texto Extrado do Programa V do ESDE Editado Pela FEB www.cura.metafisica.nom.br