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CRCULO PSICANALTICO DO RIO GRANDE DO SUL SUL Jornada Psicanaltica: 02 06 2011, Porto Alegre ANTES DE MELANIE KLEIN, VIVENCIAR

FREUD Magda M. Colao1 Resumo: Enfrentar desafios, correr riscos, automaticamente situao que ocorre em todas as estruturas psquicas. Com estados ansiognicos de maior ou menor grau, a ansiedade desfila emvrias circunstncias. Noes do psiquismo para Melanie Klein.O que diz Freud sobre a essncia da psicanlise?
Palavras-chave:

Melanie

Klein,

posio

paranide,

posio

depressiva,

posio

esquizoparanide.
Introduo

Como era de se esperar, experimentei o amargo da ambivalncia de penetrar no silncio interior e decidir: escrever sobre Melanie Klein ou redigir minhas compreenses sobre Freud? Ambivalncia a presena simultnea, na relao com um objeto, de tendncias,de atitudes e de sentimentos opostos, fundamentalmente o amor e o dio. [...] o sujeito quer ao mesmo tempo comer e no comer, por exemplo. Intelectualmenteo sujeito enuncia simultneamente uma proposio e o seu contrrio, Laplanche e Pontalis2. Enfim, ambos os temas visitados foram-me desafiadores com instigantes contradies, as quais penetrantes tanto para minha pulso deego quanto para minha pulso sexual e gestando a, o perigo de contrair uma ansiedade. Porm opto por enfrentar a realidade. Ansiedade em Freud 3 significa uma fuga do ego para longe de sua libidoAqui segundo Freud4 no h absolutamente lugar para ansiedade; tudo o que acontece seria conseguido to bem e provavelmente melhor, se no tivesse surgido anisedade., Afirma Freud5 os neurticos, em particular, sofrem de ansiedade tanto mais e to mais intensamente do que outras pessoas e a ansiedade um ponto nodal para a qual convergem as mais diversas e importantes questes, um enigma cuja soluo dever inundar de luz toda nossa existncia mental.Ento ao dar-me conta do afeto que est revelado pela ambivalncia vejo em Freud6 que afeto num sentido dinmico algo muito complexo. Um afeto inclui, emprimeiro lugar, determinadas inervaes ou descargas motoras e, em segundo lugar, certos sentimentos; estes so de dois tipos: percepes das aes motoras que ocorreram e sensaes diretas de prazer e desprazer. Ao retomar ento acategoria ambivalncia esta pode conotar todas as espcies de atitudes conflituais de maneira vaga. [...] ambivalncia do amor e do dio se explicaria pelas
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Doutora em Educao pela UFRGS, Linha de Pesquisa Trabalho, Movimentos Sociais, Sade e Educao. Psicloga, Psicopedagoga, Pedagoga, Orientadora educacional. Candidata em formao no Instituto de Estudos de Psicanlise do Crculo Psicanaltico do Rio Grande do Sul. 2 LAPLANCHE e PONTALIS. Vocabulrio da psicanlise. So Paulo: Martins Fontes, 1992. P.17. 3 FREUD, Sigmund. Conferncias introdutrias sobre psicanlise ( parte II) [191-1917]. In: Edio Standard brasileira das obras psicolgicas completas. Trad. De jayme Salomo. Rio de Janeiro: imago, 1976. V. XVI p.472 4 FREUD, Sigmund. Conferncias introdutrias sobre psicanlise ( parte II) [191-1917]. In: Edio Standard brasileira das obras psicolgicas completas. V. XVI. idem p.460. 5 FREUD, Sigmund. Conferncias introdutrias sobre psicanlise ( parte II) [191-1917].Idem p. 458. 6 FREUD, Sigmund. Conferncias introdutrias sobre psicanlise ( parte II) [191-1917].Idem p.461.

suas evolues especficas: o dio encontra a sua origem em pulses de autoconervao; o amor encontra a sua origem nas pulses sexuais ... dualismo pulsional7.O dioem ter quex o amor pelo conhecimento, curiosidade, desejo de conhecer. Na tentativa de solucionaresta minha conflitiva arrisco, edificar um mix de ensaio das vivncias obtidas nos seminrios de Freud e Melanie Klein, registrando minhas primeiras percepes acerca de alguns primrdios histricos sobre Melanie Klein. Curiosidades circunstanciais acerca do mundo de Melanie Reizes Klein Freud gerou a psicanlise praticamente sozinho, sendo somente a partir de1906 que ele concluiu o perodo de seu esplndido isolamento e passou a reunir-se na sua sala de espera com o seleto grupo de brilhantes colaboradores Abraham, Ferenzczi, Rank, Steckel, Sachs, Jung, Adler e assim comearam as famosas reunies das quartas feiras que mais tarde, instituiram a Sociedade Psicanaltica de Viena. L pelo finalzinho da dcada de 20 desponta
as revolucionrias concepes de M. Klein, as quais amparadas na sua prtica de anlise com crianas de muito pouca idade, convergem para uma posio essencialmente seio-cnctrica. A escola Kleiniana valorizou, sobretudo a existncia de um ego primitivo, j desde o nascimento, a fim de que este mobilizasse defesas arcaicas ( dissociaes, projees, negao onipotente, idealizao, etc) para contraarrestar as terrveis ansiedades primitivas advindas da inata pulso de morte, isto , da inveja primria, com as respectivas fantasias inconscientes. Talvezpara no se comprometer politicamente, M. Klein conservou o complexo de dipo como eixo central da psicanlise, porm o fez recuar para os primrdios da vida, assim descaracterizando o enfoque triangular edpico, medular na obra freudiana.ZIMERMAN8.

M. Klein foi a primeira psicanalista europia a tornar-se membro da Sociedade Britnica de Psicanlise.A ttulo decuriosidade, a segunda psicanalista a psiquiatra Paula Glatzko (Heimann)a qual ao ingressar como membro na Sociedade Britnica de Psicanlise foi analizada por M. Klein em 1935 e tem legado terico sobre a categoria da contratransferncia. Klein tevea principal influncia nesta sociedade.
Logo aps a morte de Freud, em 1939, a Sociedade Britnica de Psicanlise tornou-se palco de violentos debates. Irromperam controvrsias sobre o status das idias introduzidas na psicanlise por Melanie Klein; em que extenso essas idias divergiam das proposies bsicas de Freud e o que deveria ser feitoa respeito? Embora as discordncias centrais recassem sobre a teoria e a tcnica, estavam igualmente em jogo o poder e a futura organizaona sociedade , ao lado de questes centrais sobre a difuso e a transmisso da psicanlise. KING &STEINER9

O bigrafo de Melaniei Klein,Phyllis Grosskurth10 ao iniciar sua obra: O mundo e a obra de Melanie Kleinescreve as primeiras palavras que Melanie Klein ouviu Freud pronunciar:
Nunca nos vangloriamos de possuir um saber e uma capacidade definitivos ecompletos. Estamos to dispostos agora quanto estvamos antesa reconhecer as falhas de nosso conhecimento, a aprender coisas novas e a modificar nossos mtodos de qualquer forma que possa aperfeio-los. Sigmund Freud, Linhas de Desenvolvimento em Terapia psicanaltica (1919).

Conta Grosskurth11 que pouqussimas mulheres foram submetidasem sua prtica social, a
tanta maldade destilada e a tantos boatos aceitos como fatos quanto os que Melanie Klein enfrentou
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LAPLANCHE e PONTALIS. Vocabulrio da psicanlise. Op. Cit.p.18. ZIMERMAN, David. Fundamentos psicanalticos. Porto Alegre: Atmed, 1999, p.26. 9 KING, Pearl & STEINER, Riccardo.As controvrsias Freud-Klein 1941-45.Rio de Janeiro: IMAGO, 1998. 10 GROSSKURTH, Phyllis. O mundo e a obra de Melanie Klein. Rio de Janeiro: Imago, 1992, p.7. [palavras de Freud] 11 GROSSKURTH, Phyllis. O mundo e a obra de Melanie Klein. Op. Cit. p.12.

quando era viva e depois da morta.Mulher commentalidade avanada, defensora da verdade mesmo em seus aspectos desagradveis mostrou-se dialtica.
Melanie Klein possua a essncia de que so feitos os mitos.Aparentemente misteriosa sobre seu passado, inabalavelmente confiante em relao a seu presente, sua pr priapessoa provocava especulaes e suspeita. [...] A partir do momento em que leu o artigo de Freud Sobre os sonhos (1901), ficou encantada, converteu-se e dedicou-se psicanlise. Fascinada pelo conceito de inconsciente, seguiu seu chamariz sedutor at as profundezas especulativas, das quais at mesmo Freud se afastou. Esse foi seu crime: por ter ousado separar-se e seguir seu prprio caminho de investigao, foi estigmatizada, difamada e redicularizada. Ao atacarem a mulher, seusdetratores buscavam depreciar sua contribuio para o conhecimento da psique, comenta

Grosskurth12.

Figura um tanto extica [....], divorciada em uma poca em que o divrcio ainda possua aura de escndalo, tornou-se inevitavelmente objeto de mexericos. O que fizera com o marido? perguntavam. At hoje circula uma histria grosseira de que ela o devorou, destaca Grosskurth13. Melanie Reizes nasceu em Viena em 30 de maro de 1882, em bero judeu. Seu pai exercia medicina na capital austraca, provavelmente, malsucedido, porque segundo Petot14encontrava-se desprovido de ttulos universitrios de prestgio, e por cima, judeu Ento, era difcil garantir uma clientela.Quando nasceu Melanie seupaitinha 50 anos. Era rejeitada pelo pai e pela me. Quando ouvia suame dizer que sua irm Sidonie era a mais bonita da famlia, tinha de afirmar-se, em vista do fato de que a me lhe expressava que no fora desejada. O pai expressavaabertamente sua preferncia por Emilie e Emanuel era considerado uma espcie de gnio. Sidonie deve ter sido o centro das atenes da famlia, Grosskurth15. Melanie lembra, da bondadeda sua irm Sidonie para com ela. Seus irmos sentiam grande prazer em implicar com a pequena Melanie chamando-a de nomes geogrficos difcieis. ComoPopocatepetl. A irm com tubercolese sentia pena da irm e ensiva-lheas noes de aritmtica leitura.Melanie durante seus primeiros anosde vida apegou-se sua me. Comquatro anos ao perder sua irm Sidonie,faz sua primeira de uma longa srie de mortes que pontuaram sua vida, cada uma delas reativando o medo, a dor e a perplexidade [...]. Melanie est claramente reprimindo um medo profundo de uma doena que foi inculcado nela desde o comeo da infncia relata Grosskurth16. Sidonie foicontinente em sua oralidade e letramento. Ambas vivendo e recriando espaos de memria ..., tramando o jogo da vida. Melanie nos conta:
bem possvel que eu a idealizei um pouco [...] mas minhaimpresso de que se ela tivesse vivido, teramos sido as maiores amigas e ainda tenho um sentimento de gratido por ela ter satisfeito minhas necessidades intelctuais, ainda mais porque creio que ela estava muito doente na poca [...] Tenho a impresso de que nuca me recuperei totalmente do sentimento de pesar prela morte dela. Tambm sofria pela dor que minha memanifestava, ao passo que meu pai era mais controlado. Lembro-me de que eu sentia que minha me precisava ainda mais de mim, agora que Sidione se fora, e provvel que parte do mimo se tenha devido a eu ter de substituir essa criana. GROSSKURTH17.

O psiquismo, a vida emocional da criana, as defesas iniciais formadas sob presso do conflito entre amor , dio e culpa e as vicissitudes das identificaes da criana todos
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GROSSKURTH, Phyllis. O mundo e a obra de Melanie Klein. Op. Cit. p.15. GROSSKURTH, Phyllis. O mundo e a obra de Melanie Klein. Idem p.16. 14 PETOT, Jean- Michel. Melanie Klein I.2.ed. So Paulo: Perspectiva,2008, p.1. 15 GROSSKURTH, Phyllis. O mundo e a obra de Melanie Klein. Op. Cit. p.27. 16 GROSSKURTH, Phyllis. O mundo e a obra de Melanie Klein.ibidem p.27. 17 Ibidem.p.27.

estes so tpicos que podem perfeitamente ocupar a investigao analtica por muito tempo. KLEIN18
O campo dedescobertas Kleinianas se abre, a partir de uma tcnica inovadora: incluir o jogo infantil como maneira de facilitar, em seus pequenos pacientes, a expresso de fantasias e conflitos insconcientes [...] O objetivo analisar os conflitos e fantasias insconscientes, o mtodo explorar sistemanticamente a transferncia. Como Klein sustentou a importncia que asfantasias, tanto agressivas como libidinais, tm no desenvolvimento mental, sua consequncia lgica supor que, no vnculo como analista, produzir-se-o tanto sentimentos amorosos como hostis, pelo qeu seria necessrio interpretar, sistematicamente, a trasnferncia positiva e a negativa, para que o paciente possa chegar perto da compreenso de sua realdiade psquica, sustenta Bleichamar & Bleichamar19.

Diz Melanie Klein20: descobri que certas mudanas denfase e de relaes temporais eram inevitveis. Assim, vim a diferenciar entre duas fases principais nos primeiros seis a oitomeses de vida, descrevendo-as como a posio paranide e a posio depressiva. A Posio Paranide um termo utilizado por Klein em 1932.Designaum estadio no qual os impulsos destrutivos e as ansiedades persecutrias preponderam, e se alonga do nascimento at os 3, 4 ou mesmo 5 meses de vida. Isso requer uma alterao ao datar a fase quando o sadismo se encontra no auge, mas no envolve uma mudana deviso com respeito ntima interao entre sadismo e a ansiedade persecutria em seus pontos mximos,constata Klein21. O que vem a ser no real? Por exemplo, os bebs so propensos a crises de clera e de angstia.A criana com medos e terrores noturnos instalamnum crculo vicioso, porquanto so sustentados por fantasias insconsientes em que o medo do objeto mau se mistura aos ataques contra o objeto22. Ou seja, os sintomas das crianas para Klein denotamexpresso de angstia intensa em relao com sua prpria agressividade para com as pessoas importantese amadas de seu entourage. O conflito aqui em jogo corresponde a uma verso infantil precoce do conflito em relao ao supereu descrito por Freud 23.Klein fundamentou sua anlise em sintomas que brotaramnos primeiros momentos da infncia (antes de um aninho), enunciando assim a hiptese de uma constituio precoce do superego. A Posio Depressiva segueo estagio anterior e est ligado a passos importantes do desenvolvimento do ego, estabelecendo-se por volta da metade do 1 ano de vida. Nesse estgio, os impulsos e fantasiassdicos, bem como ansiedade persecutria, perdem seu poder. O beb introjeta o objeto como um todo [...]. Amor e dio se aproximam em sua mente e isso oleva ansiedade de que o objeto interno e externo, esteja danificado ou destrudo diz Klein24. Com esta introduo do conceito de posio depressiva foi verificado que as crises de terror nas crianas e em adultos estavam ligadas objetos internos. Mais tarde, a descrio da posio esquizoparanide permitiu dar umaimagem mais detalhada desses estados persecutrios internos25. Na Posio Esquizoparanide, as experincias iniciais do beb so clivadas em duas: s experincias totalmente boas corresponde o objetobom, s experincias totalmente ms, o objeto mau.
Para se proteger contra os maus objetos, o Eurecorre a um mecanismo de clivagem que se produz no interior dele prprio. Essa noo aparece pela primeira vez em 1946.
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KLEIN, Melanie apud GROSSKURTH, Phyllis.O mundo e a obra de Melanie Klein. p.283. BLEICHMAR, Norberto & BLEICHMAR,Celia L. A psicanlise depois de Freud.Teoria e clnica. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1992. p.111. 20 KLEIN, Melanie. A psicanlise de crianas. Rio de Janeiro: Imago, 1997, p.17. 21 KLEIN, M. Ibidem, p.17. 22 MIJOLLA, Alain. Dicionrio internacional da psicanlise. Rio de Janeiro: Imago, 2005, p.1399. 23 MIJOLLA, A. Ibidem p. 13999. 24 KLEIN, Melanie. A psicanlise de criana. Op. Cit. p. 17. 25 MIJOLLA, A. Dicionrio internacional da psicanlise. Op. Cit. p.1400.

[...] Essa dinmica precoce entre os processos dedesintegrao e de integrao representa, para Melanie Klein, o conflito que ope as pulses de vida e as pulses de morte. Nesse caso, a situao ansiognica fundamental o temor de serdestrudo desse interior. MIJOLLA26

Ao temer ser destrudo, o ego reorganiza o seu mundo interno e seus objetos. Este tipode angstia paraKlein estabelece a angstia.
Por contraste, o beb cujo desenvolvimento segue curso normal podesobreviver soobrar na crena de que est irremediavelmente fragmentado. Ele dispehabitualmente de diversos meios que lhe permitem dominar suficientemente essa angstia, a comear por um certo n de modos de defesa primitivos clivagem, projeo, introjeo, identificao, desmentido (aniquilao) e idealizao.MIJOLLA27.

Ento, reportando-me ao incio deste trabalho, a pulso de morte fantasiada no inconsciente, que se expressa como angstia, sentida como ambivalncia, agindo no interior da motivao orgnica, no deixou de ser um fragamento projetado no exterior texto- o qual, saldou no processo deste ato de expresso, o sabor incorporado do objeto bom. Vivenciar um recurso egico que permitiu-me lutar contra a angstia do despedaamento, a ansiedade e elaborar este ensaio com olhos ao determinismo psquico visitando Melanie Klein. Enfim dizPascal28 : o corao tem razes, que a razo no conhece: percebe-se isso em mil coisas. Digo que o corao ama. E, Freudao dizer: nada se d por acaso, tudo tem razo de ser [...] numa carta a Jung registra: 29 A psicanlise , em essncia, uma cura pelo amor. Vamos aos desafios! REFERNCIAS BETTELHEIM, Bruno. Freud e a alma humana. So Paulo: Cultrix, 1982. BLEICHMAR, Norberto & BLEICHMAR,Celia L. A psicanlise depois de Freud.Teoria e clnica. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1992. FREUD, Sigmund. Conferncias introdutrias sobre psicanlise ( parte II) [191-1917]. In: Edio Standard brasileira das obras psicolgicas completas. Trad. De Jayme Salomo. Rio de Janeiro: imago, 1976. V. XVI. GROSSKURTH, Phyllis. O mundo e a obra de Melanie Klein. Rio de Janeiro: Imago, 1992. KING, Pearl & STEINER, Riccardo. As controvrsias Freud-Klein 1941-45. Rio de Janeiro: IMAGO, 1998. KLEIN, Melanie. A psicanlise de crianas. Rio de Janeiro: Imago, 1997. LAPLANCHE e PONTALIS. Vocabulrio da psicanlise. So Paulo: Martins Fontes, 1992. MIJOLLA, Alain. Dicionrio internacional da psicanlise. Rio de Janeiro: Imago, 2005. PASCAL, Blaise. Os pensadores. Pascal. So Paulo: Nova Cultural, 2005. PETOT, Jean- Michel. Melanie Klein I.2.ed.So Paulo: Perspectiva, 2008. ZIMERMAN, David. Fundamentos psicanalticos. Porto Alegre: Atmed, 1999.

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MIJOLLA. ibidem p.1400. MIJOLLA, A. Dicionrio internacional da psicanlise. Idem p. 1400. 28 PASCAL, Blaise. Os pensadores Pascal. So Paulo: Nova Cultural, 2005. p.104. 29 FREUD, apud BETTELHEIM, Bruno. Freud e a alma humana. So Paulo: Cultrix, 1982, p.5.