O Relacionamento Entre Crente o o Mundo

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O relacionamento entre Crente o o Mundo

ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | junho 3, 2013 7:11 pm | Edit
No ameis o mundo, nem o que no mundo h. Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele. Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no do Pai, mas do mundo. 1Jo 2.15,16
A palavra mundo (gr. kosmos) freqentemente se refere ao vasto sistema de vida desta era, fomentado por Satans e existente parte de Deus. Consiste no somente nos prazeres obviamente malignos, imorais e pecaminosos do mundo, mas tambm se refere ao esprito de rebelio que nele age contra Deus, e de resistncia ou indiferena a Ele e sua revelao. Isso ocorre em todos os empreendimentos humanos que no esto sob o senhorio de Cristo. Na presente era, Satans emprega as idias mundanas de moralidade, das filosofias, psicologia, desejos, governos, cultura, educao, cincia, arte, medicina, msica, sistemas econmicos, diverses, comunicao de massa, esporte, agricultura, etc, para opor-se a Deus, ao seu povo, sua Palavra e aos seus padres de retido (Mt 16.26; 1Co 2.12; 3.19; Tt 2.12; 1Jo 2.15,16; Tg 4.4;
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0 Jo 7.7; 15.18,19; 17.14 ). Por exemplo, Satans usa a profisso mdica, para defender e promover a matana de seres humanos nascituros; a agricultura para produzir drogas destruidoras da vida, tais como o lcool e os narcticos; a educao, para promover a filosofia mpia humanista; e os meios de comunicao em massa, para destruir os padres divinos de conduta. Os crentes devem estar conscientes de que, por 0 trs de todos os empreendimentos meramente humanos, h um esprito, fora ou poder maligno que atua contra Deus e a sua Palavra. Nalguns casos, essa ao maligna menos intensa; noutros casos, mais. Curtir Finalmente, o mundo tambm inclui todos os sistemas religiosos originados pelo homem, bem como Enviar todas as organizaes e igrejas mundanas, ou mornas.
(1) Satans (ver Mt 4.10, nota sobre Satans) o deus do presente sistema mundano (ver Jo 12.31 nota; 14.30; 16.11; 2Co 4.4; 5.19). Ele o controla juntamente com uma hoste de espritos malignos, seus subordinados (Dn 10.13; Lc 4.5-7; Ef 6.12,13). (2) Satans tem o mundo organizado em sistemas polticos, culturais, econmicos e religiosos que so inatamente hostis a Deus e ao seu povo (Jo 7.7; 15.18,19; 17.14; Tg 4.4; 2.16) e que se recusam a submeter-se sua verdade, a qual revela a iniqidade do mundo (Jo 7.7). (3) O mundo e a igreja verdadeira so dois grupos distintos de povo. O mundo est sob o domnio de Satans (ver Jo 12.31 nota); a igreja pertence exclusivamente a Deus (Ef 5.23,24; Ap 21.2). Por isso, o crente deve separar-se do mundo. (4) No mundo, os crentes so forasteiros e peregrinos (Hb 11.13; 1Pe 2.11). (a) No devem pertencer ao mundo (Jo 15.19), no se conformar com o mundo (ver Rm 12.2 nota), no amar o mundo (2.15), vencer o mundo (5.4), odiar a iniqidade do mundo (ver Hb 1.9), morrer para o mundo (Gl 6.14) e ser libertos do mundo (Cl 1.13; Gl 1.4). (b) Amar o mundo (cf. 2.15) corrompe nossa comunho com Deus e leva destruio espiritual. impossvel amar o mundo e ao Pai ao mesmo tempo (Mt 6.24; Lc 16.13; ver Tg 4.4). Amar o mundo significa estar em estreita comunho com ele e dedicar-se aos seus valores, interesses, caminhos e prazeres. Significa ter prazer e satisfao naquilo que ofende a Deus e que se ope a Ele (ver Lc 23.35). Note, claro, que os termos mundo e terra no so sinnimos; Deus no probe o amor terra criada, i.e., natureza, s montanhas, s florestas, etc. (5) De acordo com 2.16, trs aspectos do mundo pecaminoso so abertamente hostis a Deus: (a) A concupiscncia da carne, que inclui os desejos impuros e a busca de prazeres pecaminosos e a gratificao sensual (1Co 6.18; Fp 3.19; Tg 1.14). (b) A concupiscncia dos olhos, que se refere cobia ou desejo descontrolado por coisas atraentes aos olhos, mas proibidas por Deus, inclusive o desejo de olhar para o que d prazer pecaminoso (x 20.17; Rm 7.7). Nesta era moderna, isso inclui o desejo de divertir-se contemplando pornografia, violncia, impiedade e imoralidade no teatro, na televiso, no cinema, ou em peridicos (Gn 3.6; Js 7.21; 2 Sm 11.2; Mt 5.28). (c) A soberba da vida, que significa o esprito de arrogncia, orgulho e independncia auto-suficiente, que no reconhece Deus como Senhor, nem a sua Palavra como autoridade suprema. Tal pessoa procura exaltar, glorificar e promover a si mesma, julgando no depender de ningum (Tg 4.16). (6) O crente no deve ter comunho espiritual com aqueles que vivem o sistema inquo do mundo (ver Mt 9.11 nota; 2Co 6.14 nota) deve reprovar abertamente o pecado deles (Jo 7.7; Ef 5.11 nota), deve ser sal e luz do mundo para eles (Mt 5.13,14), deve am-los (Jo 3.16), e deve procurar ganh-los para Cristo (Mc 16.15; Jd 22,23). (7) Da parte do mundo, o verdadeiro cristo ter tribulao (Jo 16.33), dio (Jo 15.19), perseguio (Mt 5.10-12) e sofrimento em geral (Rm 8.22,23; 1Pe 2.19-21). Satans, usando as atraes do mundo, faz um esforo incessante para destruir a vida de Deus dentro do cristo (2Co 11.3; 1Pe 5.8).
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(8) O sistema deste mundo temporrio e ser destrudo por Deus (Dn 2.34,35, 44; 2Ts 1.7-10; 1Co 7.31; 2Pe 3.10 nota; Ap 18.2). Outros artigos relacionados
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1. @igamaliel disse: junho 3, 2013 s 7:13 pm (Editar) O relacionamento entre Crente o o Mundo: No ameis o mundo, nem o que no mundo h. Se algum ama o mundo, o http://t.co/jKYfcdhiUo
2. Antonio Carlos Pires Souza disse: junho 3, 2013 s 7:36 pm (Editar) Antonio Carlos Pires Souza liked this on Facebook. 3. @igamaliel disse: junho 3, 2013 s 8:08 pm (Editar) O relacionamento entre Crente o o Mundo http://t.co/dRir1EcKTh 4. Giomarcio Silva Sousa disse: junho 3, 2013 s 10:05 pm (Editar) Giomarcio Silva Sousa liked this on Facebook.
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