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O esprito do anticristo
ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | julho 22, 2013 7:44 pm | Edit

Qualquer mensagem que no aborda as riquezas que h no conhecimento de Cristo Jesus para se fixar em questes terrenas sermo de perdio, produzida pelo esprito do anticristo. mensagem que tem o fito de fomentar miserveis sobre a face da terra Porque muitos h, dos quais muitas vezes vos disse, e agora tambm digo, chorando, que so inimigos da cruz de Cristo, cujo fim a perdio; cujo Deus o ventre, e cuja glria para confuso deles, que s pensam nas coisas terrenas ( Fl 3:18 -19 ; 1Co 15:19 ; Cl 3:1 ). Geralmente muitos cristos ficam impressionados e se preocupam com a manifestao fsica do Anticristo, o chamado inquo ( 2Ts 2:8 ), mas pouco se importam com a mensagem que o esprito do anticristo vem propagando ao longo dos sculos. O apstolo Joo nos assegura que j no seu tempo o esprito do anticristo operava e que muitos cristos se desviaram da verdade do evangelho e se fizeram anticristos mas este o esprito do anticristo, do qual j ouvistes que h de vir, e eis que j est no mundo ( 1Jo 4:3 ); Filhinhos, j a ltima hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, tambm agora muitos se tm feito anticristos, por onde conhecemos que j a ltima hora ( 1Jo 2:18 ). Percebe-se a gravidade quanto a operao do esprito do anticristo quando na abordagem do apstolo Joo fica claro que o esprito do anticristo j estava e operava no mundo, que muitos anticristos haviam surgido e, pior ainda, que os que se fizeram anticristos saram dentre os cristos ( 1Jo 2:19 ). O apstolo Paulo ciente desta gravidade tambm alertou: Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que j vos tenho anunciado, seja antema ( Gl 1:8 ), pois ele estava ciente que o ministrio da injustia, ou o esprito do anticristo, j operava ( 2Ts 2:7 ). Todos os cristos devem se ocupar de batalhar em defesa da verdade do evangelho ( Jd 1:3 ), afim de que se evite que outras doutrinas sejam anunciadas em substituio ao evangelho ( 1Tm 1:3 -4), pois o

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0 terreno mais frtil para o surgimento de heresias de perdio se d no ajuntamento solene dos membros do corpo de Cristo ( Jd 1:12 ; 2Pe 2:13 ).

O maior perigo geralmente surge em um grupo especfico de cristos: aqueles que desejam a posio de mestres para promoverem os seus interesses mesquinhos e escusos! Geralmente estes pseudomestres so 3 astutos e falsificadores da palavra de Deus ( 2Co 4:2 ).
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apstolos Paulo, Joo, Pedro e Tiago deixaram registrado que havia entre os cristos muitos que queriam ser mestres da lei ( 1Tm 1:7 ), e outros, levados por inveja e sentimento faccioso buscavam a primazia entre os cristos, porm, em ambos os casos eles nada conheciam do evangelho de Cristo ( Tg 3:1 e 3:14 ). Diante desta realidade que os apstolos destacaram, como possvel um cristo se proteger da ao implacvel do esprito do anticristo? Como combater o chamado ministrio da injustia? O apstolo Joo demonstrou que a ao do esprito do anticristo essencialmente transtornar a verdade do evangelho, como: a) Negar que Jesus de Nazar o Cristo, ou seja, o Filho de Deus ( 1Jo 2:22 ) poca do apstolo Joo muitos judaizantes propagavam a ideia de que Jesus no passava de um dos filhos do carpinteiro Jos, ou seja, no reconheciam o Cristo como o Filho do Deus vivo. Esta mensagem do anticristo facilmente se instalou entre os judeus, e chegou at a ser propagada entre os convertidos ao cristianismo, ideia que permanece at hoje entre os judeus; b) Negar que Jesus veio em carne ( 1Jo 4:2 ; 2Jo 1:7 ) Tambm surgiu poca dos apstolos a ideia de que Cristo no veio em carne. O apstolo Joo demonstra que tais pessoas no permaneceram no ensinamento de Cristo, antes foram alm da doutrina de Cristo ( 2Jo 1:7- 9). Tais doutrinas equivocadas so facilmente identificveis pela negao de questes essenciais ao evangelho, como se v no posicionamento dos judaizantes ( Tt 1:11 -12), e na sua vertente gnstica, e; c) Negar a eficcia da obra vicria de Cristo ( 1Jo 2:25 e 4:6 e 4:9 ) Este o ramo mais perigoso promovido pelo esprito do anticristo, pois foca-se em negar alguns aspectos da obra redentora de Cristo, tais como: ressurreio, morte, vida, nascimento, divindade, etc. Tendo aparncia de piedade, mas negando a eficcia dela. Destes afasta-te ( 2Tm 3:5 ). Quando analisamos as cartas dos apstolos possvel determinar que o esprito do anticristo no proveniente de uma possesso maligna, antes um fascnio, uma insensatez promovida por alguns pseudocrstos que se introduziram entre os cristos movidos por torpe ganncia, ignorncia, desconhecimento, inveja, dissenso, partidarismo, filosofias, etc. ( Gl 1:7 ; 3:1 ). Judas descreve tais homens como transtornares daquilo que no entendem, ou pior, at o que natural, que deveriam compreender, tambm nisto se corrompem ( Jd 1:10 ), porm, se posicionam diante dos membros da igreja de Cristo como mestres, mas no passam de bajuladores interesseiros ( Jd 1:16 ). E o que promovem tais homens? Aps se introduzirem dissimuladamente transtornam a graa de Deus, ou seja, negam a Cristo como o nico e soberano Senhor dos cristos ( Jd 1:4 ), ou seja, os homens dos quais Judas fez referncia so pessoas sobre as quais opera o esprito do anticristo ( Jd 1:4 compare com 1Jo 2:22 ). Porque se introduziram alguns, que j antes estavam escritos para este mesmo juzo, homens mpios, que convertem em dissoluo a graa de Deus, e negam a Deus, nico dominador e Senhor nosso, Jesus Cristo ( Jd 1:4 ); Quem o mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o Cristo? o anticristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho ( 1Jo 2:22 ); E TAMBM houve entre o povo falsos profetas, como entre vs haver tambm falsos doutores,

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que introduziro encobertamente heresias de perdio, e negaro o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdio ( 2Pe 2:1 ). Jesus deixou claro que as palavras que Ele proferia so esprito e vida O esprito o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse so esprito e vida ( Jo 6:63 ), e o apstolo Joo ordena que os cristos provem os espritos (as palavras proferidas pelos homens) se elas so provenientes de Cristo ou no ( 1Jo 4:1 ). Para o cristo se proteger necessita de conhecimento para provar a doutrina (esprito) anunciada por qualquer que se diz enviado de Deus. Portanto, essencial que os cristos estejam fortalecidos no Senhor e na fora do seu poder ( Ef 6:10 ; 1:18-19 ), ou seja, devem estar revestidos de toda a armadura de Deus, o mesmo que possuir pleno conhecimento da palavra de Deus. Qualquer que maneja bem a palavra da verdade revestiu-se de toda a armadura de Deus ( 2Tm 2:15 ), pleno (cheio) do esprito, ou seja, da palavra que esprito e vida E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas enchei-vos do Esprito ( Ef 5:18 ); para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus ( Ef 3:18 -19). O apstolo Paulo apresentou vrios desvios doutrinrios e, dentre eles destacam-se os posicionamentos acerca da ressurreio, sendo que alguns apregoavam que a ressurreio j havia ocorrido ( 2Tm 2:16 -18), e outros, que no havia ressurreio dos mortos ( 1Co 15:12 ). Tais mentiras parecem sem efeito nocivo, porm, o apstolo demonstra que, se algum diz que no h ressurreio dos mortos, como diziam os saduceus, segue-se que Cristo tambm no teria ressuscitado, doutrina que, por fim, invalidaria a eficcia do evangelho, pois se Cristo no ressuscitou, os que creram nele permanecem no pecado ( 1Co 15:17 ). Observe a seguinte colocao de Cipriano (sculo III d.C) A Esposa de Cristo no pode adulterar, fiel e casta. Aquele que se separa dela saiba que se junta com uma adltera, e que as promessas da Igreja j no o alcana. Aquele que abandona a Igreja no espere que Jesus Cristo o recompense, um estranho, um proscrito, um inimigo. No pode ter Deus por Pai no cu quem no tem a Igreja por me na terra Frase atribuda a So Cipriano. A mentira sempre aparece mesclada a uma parcela de verdade, ou melhor, a mentira sempre rouba da verdade parte da sua legitimidade, e esta frase do III sculo no foge regra. Que a Igreja, a esposa de Cristo, a noiva do Cordeiro fiel, isto corretssimo, porm, as consideraes seguintes so estranhas verdade do evangelho. Enquanto as Escrituras demonstram que todos quantos creem em Cristo, ou seja, que fazem a vontade do Pai so seus irmos, pai e me (famlia), Cipriano apresenta uma instituio humana (igreja), e no Cristo, como aquela que desfaz a barreira de pecado que h entre Deus e os homens Ele, porm, respondendo, disse ao que lhe falara: Quem minha me? E quem so meus irmos? E, estendendo a sua mo para os seus discpulos, disse: Eis aqui minha me e meus irmos; Porque, qualquer que fizer a vontade de meu Pai que est nos cus, este meu irmo, e irm e me ( Mt 12:48 -50 ; 1Jo 3:23 ). A igreja jamais poderia ser rotulada de me, pois todos que fazem a vontade de Deus so membros da sua famlia na condio de irmo, irm e me de Cristo. Se algum admitir a ideia de que a igreja me, segue-se que nenhum cristo membro do corpo de Cristo, antes seriam entes autnomos e estranhos ao corpo de Cristo, porm, a bblia demonstra que, cada cristo em particular membro do corpo de Cristo, a igreja. Pensamentos tais como: Onde est Cristo Jesus, est a Igreja catlica Santo Incio de Antioquia (107), Carta aos erminenses 8,2, evoluram para o posicionamento de Cipriano, e deu azo a ideia de que uma instituio superior aos membros do corpo de Cristo No te afaste da Igreja: Nada mais forte do que ela. Ela a tua esperana, o teu refgio. Ela mais alta que o cu e mais vasta que a terra. Ela nunca envelhece So Joo Crisstomo (350- 407).

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Enquanto a bblia demonstra que: E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos ( At 4:12 ), qualquer instituio que se arrogue como ente salvador antema. O apstolo Paulo alerta acerca de tais apstolos, bispos, pastores, cleros, etc.: Porque, se algum vem e vos prega outro Jesus que ns no temos pregado, ou se recebeis outro esprito que no recebestes, ou outro evangelho que no abraastes, de boa mente o suportais () Pois os tais so falsos apstolos, obreiros fraudulentos, disfarando-se em apstolos de Cristo. E no de admirar, porquanto o prprio Satans se disfara em anjo de luz. No muito, pois, que tambm os seus ministros se disfarcem em ministros da justia; o fim dos quais ser conforme as suas obras ( 2Co 11:4 e 13 -15). Geralmente o engano se d pela distoro ou substituio da palavra da verdade, e o gnosticismo exemplo de distoro. Porm, h outros ramos no menos pernicioso se comparado ao ascetismo, como se verifica na abordagem do apstolo Paulo ao Colossenses Portanto, ningum vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sbados () Ningum vos domine a seu bel-prazer com pretexto de humildade e culto dos anjos, envolvendo-se em coisas que no viu; estando debalde inchado na sua carnal compreenso ( Cl 2:16 e 18). Em nossos dias o ascetismo um ramo da apostasia que mais influencia a cristandade, pois muitos buscam servir a Deus atravs de sacrifcios e proibies, ou de elementos proibitivos decorrentes da lei mosaica, porm, tais servios servem somente para que alguns lideres exeram domnio sobre os incautos MAS o Esprito expressamente diz que nos ltimos tempos apostataro alguns da f, dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de demnios; Pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua prpria conscincia; Proibindo o casamento, e ordenando a abstinncia dos alimentos que Deus criou para os fiis, e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com aes de graas ( 1Tm 4:1 -3). A questo do cuidado com a filosofia to relevante do ponto de vista doutrinrio, que o apstolo Paulo alertou quanto ao risco das filosofias, porm, apesar do alerta, o que mais influenciou e tem influenciado os ditos mestres do cristianismo ao longo dos sculos foi e a filosofia Tende cuidado, para que ningum vos faa presa sua, por meio de filosofias e vs sutilezas, segundo a tradio dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e no segundo Cristo ( Cl 2:8 ). Muito do que se produziu ao longo dos sculos, e que possui o nome de teologia ou doutrina crist, foi influenciado por correntes filosficas tais como platonismo, aristotelismo, estoicismo, epicurismo, ceticismo, ecletismo, etc., a ponto de alguns crticos rotularem o cristianismo como um doce platonismo para o povo. Desde os patristicos at a reforma protestante a filosofia tem ditado vrios posicionamentos doutrinrios e teolgicos, isto sem falar nas tendncias teolgicas modernas como a teologia da prosperidade, da libertao, liberal, etc. Todos estes desvios foram produzidos pelo esprito do anticristo, pois os pseudo doutores do cristianismo no receberam a Cristo, o amor de Deus demonstrado aos homens, e creram na mentira E com todo o engano da injustia para os que perecem, porque no receberam o amor da verdade para se salvarem. E por isso Deus lhes enviar a operao do erro, para que creiam a mentira; Para que sejam julgados todos os que no creram a verdade, antes tiveram prazer na iniquidade ( 2Ts 2:11 -12). Para se proteger do esprito do anticristo necessrio ao cristo que compreenda a mensagem do evangelho Ouvindo algum a palavra do reino, e no a entendendo, vem o maligno, e arrebata o que foi semeado no seu corao; este o que foi semeado ao p do caminho ( Mt 13:19 ), e por este motivo que o apstolo Paulo rogava a Deus pelos cristos, para que pudessem compreender perfeitamente o amor de Deus, o que anula a ao do maligno Poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, E conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus ( Ef 3:18 -19).

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Compreender o evangelho de Cristo em todas as suas dimenses estar cheio do Esprito, que a palavra de Deus. Portanto, todos os cristos devem se interirar da verdade do evangelho, manejando bem a palavra da verdade e se ocupar de batalhar em defesa da verdade do evangelho ( Jd 1:3 ). Somente se revestindo do poder de Deus, que a palavra do evangelho, possvel evitar ser engendrado por doutrinas que surgem e tentam ofuscar o evangelho ( 1Tm 1:3 -4). O apstolo Paulo lembra que a serpente enganou Eva com sua astucia, e alerta que os falsificadores da palavra podem com astucia corromper o entendimento dos cristos ( 2Co 11:3 ). Qualquer mensagem que no aborda as riquezas que h no conhecimento de Cristo Jesus para se fixar em questes terrenas mensagem de perdio, produzida pelo esprito do anticristo Porque muitos h, dos quais muitas vezes vos disse, e agora tambm digo, chorando, que so inimigos da cruz de Cristo, cujo fim a perdio; cujo Deus o ventre, e cuja glria para confuso deles, que s pensam nas coisas terrenas ( Fl 3:18 -19). Fazer do evangelho negcio marca registrada dos anticristos, pois tal posicionamento no conforme a mensagem de Cristo Se algum ensina alguma outra doutrina, e se no conforma com as ss palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que segundo a piedade () cuidando que a piedade seja causa de ganho; aparta-te dos tais ( 1Tm 6:3 -5). Profeticamente o apstolo Pedro alertou que, nos ltimos dias muitos cristos seguiriam o anunciado pelos anticristos, homens inquos que fariam de seus seguidores negcios com palavras mentirosas E muitos seguiro as suas dissolues, pelos quais ser blasfemado o caminho da verdade. E por avareza faro de vs negcio com palavras fingidas; sobre os quais j de largo tempo no ser tardia a sentena, e a sua perdio no dormita ( 2Pe 2:2 -3). As propostas dos anticristos para os seus seguidores remonta aos princpios utilizados na tentao de Jesus no deserto ( Mt 4:3 -9), pois so cheios de luxuria, deleitam em suas mistificaes e engodam as pessoas que no possuem firmeza na palavra da verdade para faz-las questionar a filiao que alcanaram em funo de coisas terrenas Mas estes, como animais irracionais, que seguem a natureza, feitos para serem presos e mortos, blasfemando do que no entendem, perecero na sua corrupo, Recebendo o galardo da injustia; pois que tais homens tm prazer nos deleites quotidianos; ndoas so eles e mculas, deleitando-se em seus enganos, quando se banqueteiam convosco; Tendo os olhos cheios de adultrio, e no cessando de pecar, engodando as almas inconstantes, tendo o corao exercitado na avareza, filhos de maldio; Os quais, deixando o caminho direito, erraram seguindo o caminho de Balao, filho de Beor, que amou o prmio da injustia ( 2Pe 2:12 -15 ; Jd 1:12 ). Esta uma ordem do apstolo Paulo: Destes afasta-te ( 2Tm 3:5 ; 1Tm 6:5 ). Outros artigos relacionados

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