Conciencia de clase Conciencia de clase es un concepto marxista que define la capacidad de los individuos que conforman una clase

social de ser consciente de las relaciones sociales antagnicas -ya sea econmicas, polticas, etc,- que se aduce siendo la condicin original de la organizacin de una sociedad de clases y de actuar de acuerdo a ellas para beneficio de sus intereses. Para esta corriente de pensamiento la explotacin de la burguesa sobre el proletariado es un hecho y el poder entender esta situacin como derivada de la lgica del antagonismo fundamental de clases es conciencia de clase. Su opuesto sera la alienacin; la imposibilidad de ver la explotacin capitalista en la propia vida cotidiana. Uno de los desarrollos tericos ms relevantes en este mbito es el del filsofo hngaro Georg Lukcs en su libro Historia y conciencia de clase.

La teora de la conciencia de clase

Algunos autores destacan la distincin en la obra de Marx entre clase en s y clase para s. La primera refiere a la existencia de una clase como tal1 y la segunda a los individuos que conforman dicha clase en tanto consciente de su posicin y situacin histrica. Analizando la situacin de Gran Bretaa en los aos 1840, Marx seala: "En principio, las condiciones econmicas haban transformado la masa del pas en trabajadores. La dominacin del capital ha creado en esta masa una situacin comn, intereses comunes. As, esta masa viene a ser ya una clase frente al capital, pero todava no para s misma. En la lucha, de la cual hemos sealado algunas fases, esta masa se rene, constituyndose en clase para s misma. Los intereses que defienden llegan a ser intereses de clase". Marx, Karl; Miseria de la Filosofa, pg. 257. Ed. Jcar). A finales del siglo XIX se hablaba, por ejemplo en Espaa, del "obrero consciente" o del "obrero organizado" para diferenciarlo del simple trabajador. Segn el historiador Julio Arstegui en aquel momento el calificativo de "consciente" se aplicaba al:2 obrero que, habiendo recibido la buena nueva de la lucha colectiva por la emancipacin social, haba reflexionado, percibido el significado profundamente injusto de su propia ubicacin social y vital, el sentido preciso de su pertenencia a una "clase", ante lo cual haba reaccionado tomando partido y asocindose para la lucha por una sociedad distinta. La imagen estaba relacionada, pues, con una "toma de conciencia", ms o menos verbalizada e instrumentalizada. La toma de conciencia no poda desarrollarse sino en el seno de una progresiva percepcin de las relaciones sociales que llevaba a percibir igualmente la pertenencia de clase como una realidad nueva. A principios del siglo XX ocurrieron grandes discusiones en torno a la idea de la actuacin poltica de una vanguardia consciente sobre la masa obrera. Lenin en "Qu hacer", 1902, sostuvo la idea de que los intelectuales tenan que desarrollar la conciencia poltica del proletariado debido al retraso de stos en dicho campo. Sin embargo con posterioridad, al proponer el paso de "todo el poder a los soviets de obreros, campesinos, soldados y

marineros" adscribira un grado de conciencia superior a ese mismo proletariado, tal como para dirigir el camino al comunismo y demandar que los intelectuales se sometieran a la "disciplina proletaria". Rosa Luxemburgo, desde Alemania, donde el desarrollo de las fuerzas productivas era bastante mayor que en Rusia, argumenta en cierta forma contra la preferencia en el papel de concientizacin de las masas a cargo del partido obrero. Esto se debe a que en Alemania la socialdemocracia y los partidos burocratizados frenaban, a su juicio, el avance del proletariado. Gramsci apoyara luego una posicin no distante de la de Rosa Luxemburgo, pero tampoco lejana de la de Lenin, dado que reconoca las limitaciones del llamado "espontanesmo" pero no le negaba valor, ni capacidad de fomentar la conciencia de clase. A los eventos que suponan conductas contradictorias presentes en un porcentaje significativo de la poblacin no-burguesa se les llam contradiccin de clase, cosa que fue posteriormente cuestionada por parte del marxismo que postulaba que la conciencia de clase poda contener en s misma espacios de contradiccin de clase debido a la manera totalizante en que opera el capitalismo sobre la sociedad.

Conciencia de clase en las sociedades contemporneas

Las transformaciones sociales progresivas desde el siglo XX promovieron una complejidad extraordinaria en el entramado social, lo que afect notoriamente la teora temprana de conciencia de clase, hecho asumido tanto por el neomarxismo como por el posmarxismo; lo que llevo a autores tales como Nicos Poulantzas a postular que sistemas capitalistas "maduros" existe una fragmentacin del sistema de clases que los autores clsicos describen. Las causa de esta fragmentacin o multidimensionalidad es -segn los seguidores y revisores del pensamiento de Marx- la misma raz histrica que la carencia de conciencia de clases original: la alienacin producida por las estrategias de dominacin capitalista.

Crtica
Mientras que el proletario, segn la teora marxista, debe ser consciente de la explotacin que sufre, el burgus debera, por lo tanto, ser consciente de su perversidad. La toma de conciencia de clase es observada, por las corrientes que no se identifican con el marxismo, como una campaa ideolgica tendiente a promover divisiones y antagonismos entre los distintos sectores de la sociedad. Ren Bertrand-Serret considera que para los sembradores de divisin, el mito de las clases representa un medio cmodo y un instrumento eficaz y poderoso con vistas a convertir las diferencias en antagonismos y a exacerbarlas en hostilidades irreductibles. Los burgueses son responsabilizados colectivamente de las faltas presentes y pasadas de algunos entre

ellos; y, a la vez, los obreros son calificados colectivamente por la miseria pasada o presente de una parte de ellos para reclamar de cualquier burgus un crdito eterno.3 Respecto de la concientizacin de clase, Karl Popper estima que la fuerza del marxismo reside en su llamamiento tico. Advierte que nos dejamos impresionar muy fcilmente por teoras que apelan directa o indirectamente a nuestra moral y no nos enfrentamos a estas teoras de manera suficientemente crtica; no estamos intelectualmente a su altura y nos convertimos en sus complacientes y abnegadas vctimas. Popper relata el caso del cientfico sovitico Andri Sjarov, quien se senta avergonzado por haber puesto en manos de Stalin nada menos que la bomba de hidrgeno. Todo esto suceda porque estaba cegado por aquella ideologa stalinista y porque, por lo tanto, crea en la misin humanista que realizaba Stalin pues por tal lo tena. As se convirti Sajarov, en la atmsfera de esa realidad, temporalmente, en una verdadera bestia demente. De acuerdo a Popper la tirana nos roba nuestra humanidad, pues nos priva de nuestra responsabilidad humana.4

Referencia
1. es decir, a la existencia objetiva de ciertas relaciones entre individuos derivadas de su posicioen en el sistema economico 2. Arstegui, Julio (2013). Largo Caballero. El tesn y la quimera. Barcelona: Debate. pp. 55. ISBN 978-84-8306-923-3. 3. El mito marxista de las clases (pg. 76) de Ren Bertrand-Serret Editorial Huemul SA 4. La responsabilidad de vivir (pg. 235) de Karl R. Popper Ediciones Altaya SA ISBN 84-487-1259-5 Bibliografa

Gurvitch, Georges, El concepto de clases sociales, Ed. Nueva Visin Dahrendorf, Ralf, Las clases sociales y su conflicto en la sociedad industrial, Ed. Rialp Althusser, Louis, La revolucin terica de Marx, Ed. Siglo XXI Marx, Karl, Manuscritos de economa y filosofa, Alianza Ed. Marx, Karl, Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica (Grundrisse), I-III, Ed. Siglo XXI Marx, Karl, Sociologa y filosofa social, Ed. Pennsula Luckacs, Georg, Historia y conciencia de clase E.P. Thopson. La formacinde la clase obrera en inglaterra. Ed, Crtica 1989

http://es.wikipedia.org/wiki/Conciencia_de_clase