Imagen literaria de la Historia de Espaa

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AUTOEVALUACIN CON SOLUCIONARIO. TEMA 4

1. Desarrolle este tema: Estatuto laboral en las casas de citas a propsito de El local de Bernardeta A. El local de Bernardeta A. (1994), de Lourdes Ortiz, es una parodia de explcita alusin a La casa de Bernarda Alba, de Federico Garca Lorca. El entonces hogar opresivo es ahora un prostbulo, las hijas se han convertido en mercanca sexual y un nuevo Romano se arroga el papel de proxeneta. El tema central es la trata de personas realizada a travs de mafias organizadas. Por una tradicional asignacin de roles de gnero, las protagonistas tenidas por heterodoxas pueden notificar con su ejemplo la doble moral de un sistema en el que la liberacin sexual fue considerada como un libertinaje slo para quienes ejercieran all su oficio, sin que de sus clientes varones se afirmara la misma conducta indecente. La obra plantea tambin el tema de legalizacin de la prostitucin en Espaa, al msmo tiempo que reprueba que el elenco femenino referido siga siendo mercantilizado. En el marco de la esttica llamada carnavalesca segn las teoras de Mijal Bajtn, se llega a la inversin del referente nombrado porque hay simetras por un lado, pero al mismo tiempo alusiones grotescas. No obstante, la imitacin irnica se mantiene hasta un punto de la obra, ya las secuencias grotescas reconducen la pieza hacia los lindes de la tragedia. Otro de los temas centrales de la obra es el estatus laboral de las trabajadoras de este lupanar, al que se aplican los conceptos de las jubilaciones, las bajas, los contratos a tiempo parcial o los despidos improcedentes. 2.- Identifique este texto (ttulo, autor/a, poca), explique quines son los personajes de este dilogo y contextualice el fragmento en el conjunto de la obra. Seale tambin los temas centrales de la pieza. INTRPRETE.- No quiero que mi hijo sea soldado ni que trabaje en las minas de oro. HOMBRE.- Yo no me dedico al comercio de oro. INTRPRETE.- Se dedica al comercio de diamantes? HOMBRE.- Mi compaa est aqu por el coltn. Sabe qu es el coltn? INTRPRETE.- No. HOMBRE.- Es un mineral. Un buen trabajador extrayendo coltn puede llegar a ganar 50 dlares al mes. Es mucho ms de lo que gana aqu la mayora. INTRPRETE.- No quiero que mi hijo se quede aqu. HOMBRE.- No puedo llevarme a su hijo conmigo. Lo siento. INTRPRETE.- Pngalo a prueba aunque slo sean unas semanas. El fragmento ha sido extrado de Aprs moi, le dluge (Despus de m, el diluvio) (2007), obra de teatro creada por Llusa Cunill. La obra fue escrita como proyecto de autora textual para el Teatro Lliure, que propuso a Cunill una pieza teatral relativa al informe de 2004 de la FAO. Este dilogo tiene lugar entre un anciano congoleo (cuyas palabras traduce la Intrprete, de ah que aparezca en escena) y el Hombre, un empresario que est realizando un trabajo en El Congo. Intercambian estas palabras en torno a la mitad de la obra, cuando el primero le pide que ayude a salir de all a su hijo. Tras intentar que acepte que el hombre de negocios pueda orientarlo en el mbito del deporte, ofrece que est a su servicio, que trabaje en su seguridad, que sea un asistente o un cuidador, todo con tal de poder huir de la pobreza en la que viven.

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En consonancia con la cita de El corazn de las tinieblas, de Joseph Conrad, de encabeza la obra, la pieza de Cunill destaca tambin los abusos de la colonizacin europea en el continente africano y realiza una crtica al imperialismo occidental. Aprs moi, le dluge defiende una verdadera cooperacin al desarrollo en y de frica. Como refleja el texto, algunos de los temas de la obra son el comercio ilegal internacional que financia conflictos armados, el reclamo del respeto a los derechos humanos de la infancia, el comercio del coltn, la dictadura en El Congo, el cruento proceso de independencia, la corrupcin, la explotacin, los nios-soldado. Es importante destacar que la obra se sita en frica sin salir de los lmites de un hotel, forma de mostrar la falta de implicacin en la ayuda humanitaria y la diferencia de criterios de valoracin de un mismo caso, cuando un pueblo polemiza por el nimo de lucro y otro lucha por la vida. El ttulo de la obra muestra que estamos ante un continente invisible ante la comunidad internacional. Hace mencin al simbolismo del diluvio en la mitologa, se mantiene en francs con la intencin de reflejar la distancia indicada, y al hombre congoleo se le da voz a travs de una traductora occidental, es decir, no tiene voz propia. En todo momento la obra deja sentir el sentimiento de culpa ante el abandono de un pueblo. Del abandono a la ausencia, la pieza retrata asimismo el silencio y los personajes ausentes. Propone implcitamente una introduccin de la perspectiva de gnero en la cooperacin al desarrollo, una lucha contra la violencia sexual, contra el virus del sida y la utilizacin de las personas como arma de guerra. Poco despus de la secuencia extractada en el fragmento, se descubre que el hijo del anciano que coprotagoniza la obra fue un nio-soldado.

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