Qu es la meditacin La meditacin es una herramienta para disminuir el flujo de pensamientos y entrar en el espacio de silencio interior donde soy uno

conmigo mismo. La meditacin nos ensea que la base de todo conocimiento es intuitivo y nos lleva de la mano a comprobar esta realidad. La meditacin es un medio con el cual lograr experiencias de mayor tranquilidad donde se puede entrar en capas ms profundas de nuestro ser donde los pensamientos intiles y superficiales ya no afectan tanto la manera de pensar. En medio del trajn de actividades se puede uno detener y aplicar un freno a lo que se est haciendo por unos instantes e ir al centro del ser y considerarse separado del cuerpo y de las relaciones corporales e identificarnos con la paz y la felicidad que experimentamos en la meditacin. ramos inocentes y puros, seres de paz y luminosos, y podemos volver a este estado de paz, novedad y pureza original si practicamos diariamente la meditacin. Esa conciencia es experiencia pura y se genera con la alternancia de momentos de meditacin y momentos de actividad con la conciencia obtenida previamente durante su prctica. La meditacin, generalmente, no se aprende en un instante, pero, desde los primeros momentos de practica genera una transformacin interna que se evidencia con creces en la actitud y actividad externa, all donde seamos llamados por nuestros papeles y roles en esta gran obra de teatro que supone la vida. La meditacin nos transforma progresivamente La meditacin no busca cambiar solamente el exterior, no es mera cosmtica espiritual, sino que desde el interior profundo, desde las races comienza la semilla de nuestra meditacin a dar sus frutos con la prctica y con el agua del conocimiento de lecturas edificantes, que generen un buen sustento para el desarrollo de nuestra alma con la bella fragancia de las virtudes y poderes que todos poseemos en la esencia. Para aprender a meditar no hay que abandonar los estudios, o el trabajo y la familia, y, mucho menos ir a vivir a una montaa en el Tbet. Eso es una receta que no podr funcionar por mucho tiempo ya que donde estemos nosotros, all somos llamados a realizar un cambio positivo en la sociedad. Esto es como aportar un dedo de cooperacin, y si todos aportamos un dedo, junto podremos mover montaas. La meditacin abre la intuicin, que es una "habilidad" natural en del ser, es esa vocecita interior que nos dice cuando algo es o no correcto sin necesidad de que intervenga el intelecto con su razonamiento. Lamentablemente esta

vocecita interior a menudo no la escuchamos por la gran cantidad de pensamientos intiles y las emociones negativas que hay en la mente. Entonces el primer paso para meditar es parar la mente, lo cual tiene que hacerse de a poco, porque sino sera clavar los frenos de un auto que viene a 90 km por hora. Beneficios de la meditacin Est comprobado que la meditacin ayuda a mejorar la calidad de vida (y se puede consultar en internet informacin sobre muchos estudios cientficos al respecto). Entonces la pregunta es: por qu no hay ms gente volcada a su practica? La respuesta para m es simple. Es que en el imaginario colectivo se asocia la meditacin con difciles posturas y largos perodos de purificacin y sacrificio que solo pueden realizar los yoguis experimentados de la India que han consagrado su vida a la purificacin de su cuerpo y alma. Pero hay mtodos especficos para quienes no vivimos en la India o en el Tbet, que nacen de la sabidura de oriente pero que ha sido sometida a la prueba cientfica de occidente, y es la misma ciencia quien pudo demostrar sus beneficios, tanto para quienes la practicaron por largo tiempo, como para aquellos que comenzaron hace poco. La meditacin es la lupa suprema La meditacin es una herramienta con la que focalizar los pensamientos sobre un determinado asunto u objeto con el fin de lograr la unin con alguna cualidad de ese objeto. Esto es lo que los hindes llaman yoga y es una cualidad natural de la mente. Es por esto que tenemos que permanecer atento durante el da de hacia dnde van nuestro yoga. Ya que si la mente va hacia las cosas intiles y superficiales, es eso lo recordaremos cuando intentemos practicar. La otra cara de la moneda es que con la prctica constante de la meditacin, educamos a la mente para que tenga ms naturalmente pensamientos positivos y llenos de buenas intenciones como la paz, el amor, la autoestima. Estos pensamientos luego emergen en las situaciones que me toca afrontar y genero una transformacin al romper un hbito. Meditar es el mtodo de desapegarme de las experiencias del mundo corporal que me impiden discernir lo que es bueno para m en un momento dado para avanzar en mi camino espiritual o en mi vida prctica. El miedo es producto del exceso de pensamientos intiles y negativos producto del ruido que hay aqu en el mundo fsico. Por eso para meditar necesitamos poner un punto y seguido. Parar un poco la actividad que est haciendo e ir hacia la esencia del ser. Por eso es bueno, para no perder el propio centro, hacer varias pausas cortas durante el da, incluso de unos segundos.

Beneficios de la meditacin La meditacin no aporta beneficios solo fsicos (disminucin del ritmo cardaco, aumento de energa, mejora general de todas las funciones corporales entre otras), sino que tambin aporta beneficios mentales y espirituales. Es decir nos ayuda a reorganizarnos mentalmente, es decir nos da una visin clara de cules son nuestras prioridades en la vida. Nos da un sentimiento de estar arraigados en nuestro propio ser interior y eso aumenta nuestra Fe en nosotros mismo y en los dems. El ser ha adquirido muchas mascaras a lo largo de su viaje. Incluso en lo que va de nuestra vida, dependiendo de cual sea nuestro rol en este momento como padres, hijos, hermanos, etc. Jugamos ese rol de acuerdo a como nos han enseado nuestros padres y principales relaciones y en general por todas las experiencias que hemos tenido en la vida, consideremos a estas buenas o malas. Todas estn ah y constituyen un aprendizaje. Entonces con la practica de la meditacin vamos adquiriendo experiencias que nos con la identidad ms profunda, entonces descubrimos, o ms bien redescubrimos, un poder para actuar ms positivamente, ms pacficamente, ms en consonancia con nuestros valores ms elevados. Las verdaderas necesidades del ser humano. Cuando me veo a m y a los otros como almas espirituales, con el desapego que obtuve en la practica de la meditacin, experimento que me vuelvo ms simple y se reducen mis necesidades. Comienzo a tener conciencia que calidad es mejor que cantidad. En cambio la ilusin de que soy un cuerpo y la creciente cantidad de deseos que esto genera me lleva a la ilusin de que la felicidad est en tener cosas y generar con ellas relaciones de apego. Donde hay miedo a perderlas, lo cual hace que la felicidad sea prcticamente imposible. El cuerpo es un vehculo, y un vehculo importantsimo, porque gracias a l podemos realizar acciones que nos lleven a alcanzar una mejor calidad de vida. Pero tengo que ubicar al cuerpo en su sitio: yo soy un alma y este cuerpo es mi vehculo, el cuerpo es el vehculo y yo soy el conductor. Para esto tengo que desapegarme del cuerpo y poner un punto final a los pensamientos acerca del cuerpo y relaciones corporales, por lo menos durante el tiempo que medite. Luego podr experimentar que soy un ser que est separado del cuerpo. El ser que le da vida a este cuerpo, la energa viviente, no fsica, incorporal. La conexin con el ser a travs de la conexin con la fuente Necesitamos alguien en quien confiar, que nos devuelva la confianza en nuestro propio ser. Que nos explique bien que forma parte del ser y que no.

Que es lo adquirido y como liberarnos de esto como si fuera una cebolla que va dejando capa tras capa. El nico que puede llevarnos de vuelta a un estado de salud y equilibrio emocional y espiritual es La Fuente, El Alma Suprema. Pero Quin es este Ser nico? Y Cundo lo encontraremos? Dnde habita este ser? Cmo hago para encontrarme con l? Pues contestemos estas preguntas una a una: Quin es este ser? El es nuestro Padre Espiritual, El padre del alma, quien viene a recordarnos que nosotros somos almas iguales que l. Puntos de luz incorporales dotados de mente intelecto y un conjunto de impresiones que originalmente son puras, portadoras de las cualidades ms elevadas, tales como la paz, el amor, la pureza, la felicidad, el poder, etc. La diferencia es que nosotros olvidamos quienes somos y caemos desde este elevado estado y como resultado el planeta se va degradando en igual medida. Cundo lo encontramos? A medida que vamos viviendo, vamos experimentando en la vida diferentes soportes limitados, que nos hacen sentir bien. Pero siempre en el fondo del corazn sabemos que El Padre es el nico que puede liberarnos del pesar y el sufrimiento. A su vez somos viajeros y viajamos con nuestros hermanos las almas, y todos ms o menos experimentamos el mismo viaje desde el estado de novedad y pureza hacia el estado de almas viejas con cuentas por sanar. El padre viene ah a ayudarnos a volver de vuelta al hogar, a sus brazos y liberarnos de la opresin del karma. Dnde habita este Ser? Para conectarme con alguien tengo que saber primero donde habita esa persona. Con El Padre ocurre igual. El habita ms all de este mundo de imagen y sonido. Un mundo incorporal de luz rojo dorada. El mundo de completo silencio de dnde venimos tambin nosotros, la morada de la paz suprema. Por eso estamos tan bien cuando experimentamos paz, y por eso buscamos la buscamos cuando la perdemos: porque es la experiencia que todos tenamos antes de venir a este mundo a respresentar nuestro papel. Cmo hago para encontrarme con l? Por ltimo, como en toda comunicacin, necesitamos un medio por el cual intercambiar mensajes. Este medio es el yoga y la meditacin. El raja yoga es la unin ms elevada. Es decir la unin entre el alma y El Alma Suprema. Paulatinamente vamos profundizando en la meditacin, lo cual vuelve la mente estable para la conexin con La Fuente.

No est de ms recordar que somos almas, dotadas de 3 organos: La mente, el creador de los pensamientos. El intelecto, el que juzga los pensamientos y el subconsciente, donde quedan gravados los resultados de todas las acciones que hemos realizado desde que hemos tomado por primera vez un cuerpo en este mundo. Con la meditacin logramos desapegarnos de los viejos hbitos y tendencias que venimos arrastrando desde hace mucho tiempo. Justo cuando estamos a punto de tirar la toalla emerge de nuestro interior un claro pensamiento de: ahora s, he encontrado lo que buscaba. La meditacin no es una cura mgica, pero desde el primer da que la practico redescubro mi potencial como ser humano. El conocimiento espiritual La meditacin es reconectar con la fuente interna de poderes y virtudes. Para conectar con este poder tengo que tener primero conciencia de alma. Pero para asegurarme de que tengo la conciencia precisa de quien soy esencialmente, necesito conocimiento: conocimiento no solo de quien soy, sino de quien es Dios, la fuente suprema de estos poderes y virtudes y adems que es este drama de la vida sobre la tierra. Este conocimiento est presente en los textos espirituales (y algunos no especficamente espirituales pero con profundas enseanzas). Lo que pasa es que en estos textos el conocimiento se ha mezclado con las propias vivencias de quienes los escribieron. Pero algunos conceptos son comunes a todos estos textos: -Somos almas que estamos teniendo una experiencia terrenal y no a la inversa -El cuerpo perece mientras que hay una energa inmaterial que subsiste luego de la defuncin. -La mente no es lo que somos sino que todos tenemos una. -Hay un lugar, ms all de la experiencia terrenal (que cada vez es ms dolorosa), donde podemos habitar en la paz inmutable, como somos en esencia, con El Padre. Este lugar es lo que los cristianos llaman El cielo. -A travs de la meditacin o algn tipo de contemplacin los sabios o msticos ha tenido la dicha de traer esta paz a su vida cotidiana y vivir de acuerdo a ella. Pero gracias a la bsqueda sincera y profundamente motivada por el deseo de reconectar con la fuente, esas experiencias que antes solo eran disponibles para los elegidos, ahora, en este tiempo estn disponibles para toda la humanidad. Slo hay que saber buscar entre los muchos mtodos de

meditacin que ahora estn disponibles cual es el que mejor se adapta a mis necesidades. Tambin hay que tener en cuenta que la prctica hace al maestro. Las fe en Dios como mi compaero y amigo Necesito tener la Fe firme de que yo puedo meditar, de que puedo parar los pensamientos errantes y tener pensamientos ms pacficos y calmar la mente. El ideal de la meditacin sera dominar un estado mental relajado y estable, donde tenga ms posibilidades al elegir el curso de accin ms adecuado en un momento determinado. Lo importante es que no estoy solo. Dios vino a darnos ms posibilidades de elegir de manera que hagamos nuestra vida feliz y pacfica, l se vuelve nuestro compaero constante en la lucha por llevar una vida ms integra. El nos hace sentir que nunca estamos solos, y, con su compaa, podemos hacer posible lo que antes pareca imposible. El abre nuestro intelecto y nos llena de su amor. Este amor me da la fuerza necesaria para transformar, El es la Autoridad Todopoderosa, y nos ensea a nosotros a volvernos fuertes ante la adversidad y adems nos acompaa en los momentos ms difciles. Slo tenemos que escuchar sus enseanzas y ponerlas en prctica all donde sea nuestro lugar en la sociedad. No es necesario dejar el hogar o renunciar a nada, solo permanecer en el hogar con la familia, pero recordar a Dios y seguir sus direcciones elevadas. Dios no nos abandonar, eso hay que tenerlo claro, l solo se pondr a un costado y observar que hacemos mientras estamos en las pruebas que nos pone la vida, porque l no puede hacer el trabajo por nosotros, por ms que ese trabajo sea solo permanecer feliz. Al principio, mientras entramos en contacto con la verdad de que somos almas y tenemos un cuerpo, somos como bebes recin nacidos y l se hace cargo de nosotros y nos cuida (como nuestro Padre y Madre), pero a medida que vamos creciendo, seguimos siendo sus hijos pero ya no somos nios, y es inevitable que vayamos adquiriendo ms responsabilidades con la experiencia. Igualmente no dejamos de experimentar la felicidad de relacionarnos con Dios como nuestro Padre, pero se hace til para la vida que l nos acompae tambin como El Profesor, El Gua. Incluso podemos actuar de forma combinada con l como El compaero en el trabajo, como nuestro amado, como el amigo, incluso como nuestro hijo al cual tenemos que sustentar. De manera que nunca estamos solos, solo tenemos que conocer el mtodo para conectarnos con l (vase La conexin con el ser a travs de la conexin con la fuente). Atencin sin tensin Si nos sentimos solos, seguramente es porque nos hemos alejado del camino

recto. l quiere vernos felices, pero de acuerdo a la ley de causa y efecto experimentamos la misma calidad de energa que damos. Y l respeta nuestro libre albedro porque es as como tiene que ser. Si no fuera as nos sentiramos infelices porque no podramos actuar con libertad y estaramos obligados a actuar de una determinada forma y no habra libre albedro, el cual es el pilar bsico para que exista felicidad. Pero la verdadera libertad, es decir la libertad de los hbitos y los vicios, requiere de un esfuerzo constante que consiste en prestar atencin, pero sin tensin, para esto sirve la prctica de la meditacin. Una vez que he identificado cual es el curso de accin idneo en una determinada situacin, me pongo sin prisa y sin pausa a actuar de acuerdo a esos ideales que vienen desde el corazn. Lo que pasa es que en el fragor de las situaciones nos olvidamos de actuar de acuerdo a estos ideales que consideramos que son la verdad y actuamos segn hbitos adquiridos que son malsanos. Generalmente estn mezclados con alguna forma de negatividad o ms bien de debilidad que nos hace actuar sin pensar. La liberacin de los hbitos profundamente arraigados Para poder liberarnos de estos hbitos y limitaciones tenemos que hacer muchos esfuerzos porque nos hemos acostumbrado desde la cuna a actuar as. Dios, es el mayor aliado en esta batalla contra los hbitos. l nos recuerda que estos hbitos como el ego, el apego, la avaricia, el miedo, etc., son todas formas aprendidas, pero que no representan nuestra realidad ms profunda y pura. Si usted est interesado en este texto, es probable, al igual que yo, que le interese revertir estos hbitos para esto sirve la meditacin. Dios no nos dejar sufrir, el justamente vino a liberarnos de este estado de decadencia que ha adquirido la vida en todo el planeta en mayor o menor medida. Pero lo primero que tenemos que experimentar es la paz del estado original en el hogar del alma, una regin de luz pura e incorporal, llamado tambin el nirvana, Shantivan (la tierra de la paz segn los hindes). Este lugar est ms all del sol y las estrellas (y de este mundo de sonido y materia). En este lugar podemos recargar la batera del alma por entrar en contacto con El Alma Suprema. El es una orbe radiante y dichosa de amor puro, incorporal. El Padre de padres, Profesor de profesores y Gua de guas. Al reconocerlo a l como Padre tomemos conciencia de que nosotros, es decir sus hijos, somos tambin almas, tambin un punto de luz incorporal. Al igual que El Alma Suprema, nuestras cualidades originales son la paz, el amor y la pureza. Pero el viene del hogar incorporal (de luz rojo dorada) cuando el ciclo de nuestros 84 nacimientos est llegando a su fin para liberarnos y que la creacin pueda continuar y empiece un nuevo ciclo. Lo que se conoce como el paraso, donde habr completa paz, pureza y felicidad. Donde ya no har falta hacer esfuerzos para permanecer

libre de la tristeza porque ser la recompensa de los esfuerzos que estemos realizando ahora. Entonces es muy importante entender la importancia de este tiempo que es como la Edad de la confluencia entre dos mundos y realidades muy distintas. Uno que se est yendo con todas las formas de falta de paz e intranquilidad en contraste con un nuevo mundo donde no habr ni un trazo de falta de paz o intranquilidad con abundancia de todo para todos, sin miedo y sin necesidad de competir por los recursos. Objetivos de la meditacin En un principio la meditacin no tiene que tener por objetivo la iluminacin, primero tenemos que aprender a frenar la mente y dejar de ser arrastrado por pensamientos intiles sobre las situaciones que estoy viviendo. Hay que frenar el torbellino de pensamientos que sobrecargan la mente de aspectos sin sentido. Entonces, lo primero que hay que hacer es poner luz sobre mis pensamientos. Volverme un observador de todo lo que llega a mi mente y pasa por mi mente. Cuando tenga cierta maestra sobre los pensamientos entro en el espacio de silencio interior, ms all de los pensamientos mundanos y me proyecto ms all de este mundo, a un lugar donde estoy en completa paz y silencio, este es el hogar espiritual del alma (un mundo de luz espiritual rojo dorada). Es desde all de donde vine y es all a donde regresar en algn momento no tan lejano. Ahora se hace urgente, dejar los juguetes y distracciones que ofrece el mundo moderno y considerar y valorar lo espiritual. Por dos razones: primero lo limitado y lo fsico se vuelven una crcel de la que no puedo escapar mientras no tenga pensamientos que trasciendan este mundo. La otra razn es que solo soltando lo mundanos, la mente estar disponible para pensar en lo profundo y espiritual, entendiendo por esto lo que es esencial en el alma. Es decir la paz, el amor, la tranquilidad, y todas la cualidades que hacen la vida digna de ser vivida. El desapego de lo mundano y superficial se vuelve natural Desapegarme de los pensamientos intiles lleva tiempo y no tengo que castigarme o sentirme mal sino lo logro desde un primer momento, vivimos en un mundo que nos da la ilusin de que tenemos un cuerpo y que estamos circunscriptos dentro lo puramente corporal y que podemos ver con nuestros propios ojos. Entonces lleva algn tiempo volverme introvertido y conectar con la conciencia del alma. Sobre todo porque lo espiritual es una energa invisible que se puede palpar ms a travs de la intuicin, la cual se puede desarrollar a su mximo a travs de la meditacin. Aunque hay que tener paciencia para aprender a meditar, es como empezar a caminar, cuando aprendimos a andar, los primeros pasos fueron los ms significativos porque sentaron las bases para el futuro pero fue con la prctica tenaz que nuestro andar se consolid. Hoy,

caminar se vuelve algo completamente natural y lo hacemos automticamente. La meditacin es como un jugar al futbol: en algunos momentos se hace necesario parar la pelota y ver a quien pasrsela para hacer el gol. Nuestro compaero de juego ms fiel aqu es nuestro compaero, nuestro amigo, Dios. Solo hay que repetirse: soy paz, soy un alma, soy un ser espiritual, no soy este cuerpo, este cuerpo es mi vehculo y yo soy el conductor. Adems hay que hacer la prctica de: estos pensamientos intiles, de preocupaciones por el trabajo no me pertenecen, o esta relacin con fulanito de tal se la entrego a Dios, son mi ofrenda Al Padre y de ahora en adelante l se har cargo de mi y mi relacin con esta persona. El no nos puede ver sufrir, pero no puede hacer nada si seguimos actuando con los viejos patrones aprendidos que nos llevan a reaccionar sin demasiado autocontrol. Pero lo bello es que cuando aprendemos a tomar poder de Dios a travs de la meditacin, nos volvemos poderosos para cambiar estos patrones de comportamiento que nos hacen infelices y desdichados. Slo tengo que tener fe en lo que l nos dice y lo que nos vuelve a repetir constantemente: tu eres un alma, igual que Yo, tu eres mi hijo, Yo soy tu Padre. Entonces podramos reemplazar todos los m con uno solo mi Baba. Baba es la forma dulce con la que los hindes se refieren a su padre y la traduccin ms o menos literal vendra a ser papi o pap. La diferencia es que este Baba es Incorporal, aunque no por eso es menos real nuestro vnculo con l, su presencia tampoco. La conexin con nuestro planeta tierra Nuestro planeta tierra est cansado y hace esfuerzos sobre naturales por mantener a 7.000 millones de personas sobre su superficie que intentan llevar la produccin y su fruto: el consumo a su mxima expresin sin importar porque medio. Por eso, si queremos dejarle algo a quienes vengan despus que nosotros, es importante aplicar una poltica de uso responsable de los recursos, porque nada nos pertenece, solo somos administradores de todo lo que llega y pasa por nuestras vidas. As como lo recibimos tenemos la obligacin de entregarlo algn da en la mejor forma posible. Sin apego, soy menos atrado hacia las comodidades materiales, lo cual no significa que no valoremos lo que tenemos (sobre todo si hemos trabajado duro para conseguirlo). Pero reducimos la dependencia y necesidad de estas comodidades y aumenta el contentamiento a travs de la meditacin sobre el alma. No olvidemos las palabras sabias de Gandhi, rico no es el que tiene mucho sino el que necesita poco. Si olvidamos quienes somos comenzamos a desarrollar la dependencia psicolgica y fsica de un montn de cosas para satisfacer necesidades y ya no

estaremos felices porque surgir el deseo y su insatisfaccin genera ira, pero qu es el deseo? El deseo es avaricia por cosas que no tengo y probablemente nunca tendr. Pero que en mayor medida no necesito, y la prueba cabal de esto es que cuando cambia la escena o situacin de la vida entonces el deseo cambia de forma y entonces siento la carencia de otra cosa. Pero puedo ser feliz satisfaciendo todos los deseos? La respuesta es no, cabalmente, porque se transforma en una carrera loca y cuando un deseo es satisfecho surgen otros 3. La solucin entonces es meditar en que soy un alma y que no soy la imagen que veo todas las maanas en el espejo al levantarme. Es ms no me puedo ver porque soy una energa incorporal, pero esa energa posee todo lo que se necesita para ser feliz incluyendo la paz y el amor que experimento al conectarme con la fuente (Dios). Donar en el nombre de Dios es la forma en que me garantizo un futuro de prosperidad y bienestar, tanto fsico como espiritual. Pero donar qu? dinero? bienes materiales a quien lo necesita? S, podra ser, pero para realizar cualquier acto de caridad se hace necesario tener un estado mental que lo sustente. Para eso tengo que hacer un trabajo interno que me garantice que no me quede sin la moneda de cambio en las relaciones, que son las virtudes y cualidades espirituales que son las nicas que aportan algo de valor en mi vida de relacin con los demas. Por eso es tan importante el esfuerzo espiritual, la reflexin y la meditacin para tomar conciencia de que soy un alma que en esencia es bella y pura. Entender quien soy y quien es Dios Si sigo esperando que algo ocurra como cado del cielo sin que de parte ma no se mueva ni siquiera un dedo continuar a la deriva, como arrastrado por la corriente de la inercia. Dios quiere ayudarme, pero como podr recibir la ayuda de una persona que ni conozco? Dios es El Alma Suprema. El es un punto de energa incorporal, radiante y dichosa que nunca pierde conciencia de sus cualidades originales como nos ocurre a nosotros. El nos conoce en lo ms profundo, por eso tenemos que hacerle caso a l si queremos retornar al hogar. Pero no es fcil, porque el miedo a perder lo que creemos que nos da felicidad nos roba la paz y nos hace preocupados. Pero Qu es lo que puedo perder? Cuando estoy en conciencia de alma y desapegado del cuerpo es fcil responder esta pregunta porque permanezco como un observador desapegado de mi propio papel y el de otros. De alguna manera permanece una parte de m ms all de la accin, en un estado de paz y as puedo ver que tanto yo como los otros somos actores en una gran obra de teatro que supone la vida y que la tierra no es ni ms ni menos que el escenario. Tambin comprendo que tanto yo como mis dems compaeros de viaje (padre, madre, etc.), tomamos un cuerpo prestado a la naturaleza para actuar e interactuar entre nosotros y con la materia.

Pero ni bien llegue el momento en que mi papel en un determinado cuerpo termine tendr que dejarlo para encarnar en otro para experimentar el fruto de mis acciones en esta vida y en otras (el mximo de cuerpos que un alma puede tomar es 84 por cada ciclo de 5.000 aos). Entonces la verdadera paz y felicidad viene cuando experimento el conocimiento en la prctica de quien soy. El amor No puedo amarme hasta que me respete, y no puedo respetarme si no me conozco y comprendo cuales son mis virtudes y limitaciones. Y el respeto surge cuando me entrego completamente a Dios, teniendo la realizacin de que solo El nico Padre es el Donador de paz y felicidad, eliminador del pesar. No obstante si permanezco sentado en mi casa no lograr nada. Tengo que hacer esfuerzos. Si realizo esfuerzos podr reclamar una herencia. Cuando los amantes sufren recuerdan a su amado. No obstante si en vez de considerarlo el amante lo considero mi Padre, recibo una herencia. Si el amor se cae, todo alrededor se cae ostenta una cancin de Los Cafres. Y es una gran verdad porque el amor genera dignidad y ms cuando es sin motivos egostas. Cuando no tiene otra motivacin que dar y compartir con la persona amada. Pero el sexo no siempre est acompaado con amor. Y ms hoy en da cuando las personas no tienen intencin ms que de conocerse y pasar el rato sin importar a que costo. Vivir hoy en da en este mundo implica pequeos actos de herosmo altruista. Son pequeos peldaos de la escalera al Cielo (hoy estoy musical). El respeto por nuestra naturaleza bsica. S no respeto la condicin de alma que soy y que mis cualidades originales se encuentran en lo profundo de mi mismo, entonces nunca podr conectar con estas cualidades y vivir intercambiando energa de menor calidad con las personas. Un intercambio de cosas valiosas enriquece a los involucrados en el mismo. Como ser humano me motiva notablemente una relacin en la que valoro lo que doy y lo que recibo. Si no me gusta lo que recibo debo prestar atencin a lo que emito. El respeto es bsico. El respeto por la dignidad inherente de cada ser humano independiente de como est disfrazada esa dignidad o de cmo se exprese esa persona en prctica. No tengo que tener miedo, incluso si estoy gravemente enfermo, no tengo que dejar de tener consideracin y respeto por m mismo (el alma) y por los otros. De un momento para otro se pueden producir cataclismos emocionales tan grandes que me dejen descolocado con respecto a la realidad. Pero tengo que permanecer ms all de las emociones. Tengo que basar mi estado en la espiritualidad. Sino, as como vino la felicidad producto de satisfacciones ilusorias, est felicidad se puede esfumar dejndome en un estado en donde

siento que mi vida pende de un hilo. Pero no es as, no hay nada que pueda matarme, cortarme, o desintegrarme porque soy un alma, y soy incorporal, todava no se invent algo tan profundo que llegue al alma de alguien. Lo que s puede pasar es que me olvide de quien soy y de esta forma olvide el camino a la casa de mi corazn donde est Dios y todos los beneficios que me trae relacionarme con l. Tener a Dios como Padre implica que despert mi fortuna dormida, me vuelvo un hijo de Dios. Tener a Dios como Profesor significa que me volver un soberano de mi mundo interno de pensamientos y de mis palabras y acciones, y por ende de mi vida. No hay ego en esto. Aceptar a Dios en todas las relaciones me capacita a desarrollar los hbitos ms elevados y reales porque el es el amo del mundo de las almas y entonces en el futuro nos volvemos amos del paraso. Cmo gua me muestra el camino a la verdad, lo que pasa es que para seguir este camino tengo que apartarme paulatinamente de los otros caminos. An viviendo en este mundo tengo que conectar mi intelecto en yoga con l. No importa lo que pase nunca tengo que apartarme de su lado, y no tengo que tener miedo porque si el hijo da aunque sea un paso de coraje el Padre da cien de ayuda. Me entrego ahora Al Padre en este ltimo nacimiento y El Padre se entrega a m 21 veces. Tengo que desarrollar junto con la ayuda Del Padre, el poder de permanecer ms all de la expansin de asuntos triviales y en la esencia. Fundir todos los tipos de expansin en un punto. Yo soy un punto, El Padre es un punto y el drama de la vida en la tierra es un punto. Por mantener esta conciencia en el intelecto podr fcilmente tener una mente estable y concentrada con la que podr ir ms all de este mundo cuando quiera. INCANSABILIDAD La incansabilidad surge de conocer Al Padre del alma. Sentir amor por Dios es producto de desapegarse del cuerpo, mente y riqueza y pensar que estoy en este tiempo en estado de retiro y queda poco tiempo para volver al hogar. Estamos dejando los viejos hbitos y formas de pensar. Ahora es tiempo de realizar la autotransformacin. Es tiempo de recordar quienes somos, quienes fuimos y en que nos estamos convirtiendo. En amos de nosotros mismos y eso nos capacita a gobernar nuestro mundo. Si hay pureza en los pensamientos, es decir no hay mezcla con motivos egostas, entonces el fruto ser la felicidad de realizar las acciones ms elevadas. Las acciones enseadas por El Padre. INCANSABILIDAD se logra cuando permanezco cerca del Padre y no me dejo engaar por la ilusin de que soy un cuerpo. Las gratificaciones que puedo obtener con la conciencia de cuerpo es como una pizca de sal en un saco de arena. Y se esfuman tarde o temprano. INCANSABILIDAD es lo que mantengo cuando comprendo que Dios vino a rescatarme de este ocano de veneno en que estamos viviendo y me lleva al ocano de felicidad de una vida de autosoberana. Slo se puede tomar conciencia de la verdad cuando hay pureza, es decir el deseo de conocer la verdad se traduce en obras tendientes a este objetivo, en lo que respecta a abstenerse de hacer ciertas cosas y

tambin poner en obras otras cosas. La VERDAD es un poder que me capacita a hacer mi vida valiosa como un diamante. Un diamante es la piedra preciosa ms fuerte pero a su vez refleja la luz y belleza de la realidad en s misma. INCANSABILIDAD y VERDAD son producto de sentir respeto por todos y todo, porque comprendo que todas las cosas tienen su valor inherente, y que todo lo que ocurre sobre el escenario de la vida es como tiene que suceder. Todo tiene un porque, pero no es necesario romperse la cabeza tratando de entender la realidad con nuestra mente limitada. Slo realizar nuestro papel lo mejor que podamos, con integridad y de esta forma, la parte de la realidad que tenga que sernos revelada para que permanezcamos felices y contentos se nos revelar. Entonces paulatinamente vamos comprendiendo ms de esta verdad en la medida que vamos conquistando metas en la autorrealizacin. Es lo que en la mitologa india se llama girar el disco de la autorrealizacin. Hay una historia de Krishna que le corta la cabeza a los demonios con un disco. Es un memorial de este tiempo cuando el alma de krishna termina con la falsedad que lo rodea. Nosotros tambin tenemos que hacer esto como l y por 21 nacimientos naceremos en el clan de las deidades y no tendremos nada de que preocuparnos. El poder para volvernos as de puros viene del recuerdo de Dios. Entonces la INCANSABILIDAD es producto del contentamiento y la determinacin. LA MEDITACIN Y DIOS LOS RECURSOS PARA CREAR Y COCREAR LA OBRA DE LA VIDA La meditacin es el recuerdo constante y paulatino de mi identidad como alma espiritual. El cuerpo es un instrumento muy valioso pero no deja de ser eso, un instrumento. Y por lo tanto entra en la categora de las cosas. Las relaciones que tengo (con mis padres, hermanos, etc.) tampoco son mis posesiones justamente porque no son cosas. La espiritualidad es hacerme consiente de que todo y a todos los que tengo son momentneos, es decir vienen a mi vida fruto de mis buenas y malas acciones del pasado. La cultura es un bien esencial, pero la cultura de hoy en da es una cultura consumista. Una cultura de lo efmero, que me lleva a acumular todo lo que puedo antes de que lo haga otro. Esto trae envidia, pero cuando comprendo que no soy el cuerpo, comprendo tambin que no puedo poseer a nada ni a nadie. Comprendo que todo lo que viene a mi vida, son los recursos para crear la obra de arte de la existencia, y que es mi responsabilidad realizarla en la forma ms digna posible. Co-creando con todos los dems actores, pero no perdiendo la conciencia de vista que soy un ser individual y espiritual y por lo tanto que no puedo hacer responsable a los dems por lo que me pase. Esto trae cambio y renovacin al mundo. Actuar con esta conciencia es mi donacin y mi contribucin al mundo. Esto no es cuestin de perfeccionismo, es hoy en da una cuestin de supervivencia, en un mundo que muchas veces acusa recibo del deterioro que le generamos a todos los niveles. Pero es necesario como

decamos al principio, desapegarnos del cuerpo, mente y riqueza. Tomar conciencia de que en adelante realizar paulatinamente un cambio hacia la paz y el amor, que no es otra cosa que lo que soy. Pero no tengo que sufrir o sentirme mal por mis acciones en el pasado. Justamente porque le puse un punto final al pasado. Ahora he nacido de vuelta como un alma, y mi visin y actitudes se han modificado notablemente porque comprend que no soy el cuerpo, y que todos los defectos y debilidades que hoy puedo percibir en m forman parte del pasado. Un pasado en donde era ignorante con respecto a mi identidad original y eterno. El poder para combatir estas debilidades viene cuando reemplazo estos vicios por virtudes. Yo era un alma pura, con todos los poderes y cualidades espirituales como la paz, el amor, el respeto la propia dignidad y de otros. Luego lo he olvidado porque me dej llevar por el mundo y sus situaciones. Me dej llevar por lo que otros pensaban, pero no me daba cuenta que era como un ciego tratando de guiar a otro ciego. Ahora, Dios, en la forma del Padre, Profesor y el Gua, ha venido a despertarme del sueo de la ignorancia. l no puede ver sufrir a sus hijos, por eso se lo recuerda como el Padre misericordioso e incluso clamamos a l para que nuestras plegarias sean escuchadas. Pero no debemos perder la fe en Dios, l no nos escucha, pero su momento de venir al mundo a rescatarnos y salvarnos del sufrimiento est fijo tambin en el drama del mundo en la tierra. Este momento es cuando la humanidad alcanza su mximo nivel de degradacin el clamor de nuestra devocin se hace ensordecedor en nuestras mentes. l no toma renacimiento en un cuerpo fsico, por lo tanto no se le puede llamar omnipresente. l es uno y el nico que desempea el papel de elevarnos desde nuestra condicin cada a la que hemos llegado hoy en da nosotros y toda la humanidad. Si Dios fuera omnipresente, como se dice en los sistemas de creencias religiosas, significara que l, el ms elevado de todos, est presente en todos los hijos. Entonces querra decir que Dios es imperfecto, o que tiene vicios y debilidades. Entonces se habla de un Dios vengativo, o que tiene ira. Incluso en el arte y la escultura de los templos de la India se puede ver a Shiva teniendo relaciones impuras con otras diosas de la mitologa hind. Esto es producto de que se lo haya considerado a Dios Omnipresente, y que se le haya atribuido a l, los mismos defectos y rasgos impuros que hemos adquirido nosotros en la tierra de la ignorancia. Pero el mundo no era as. En un principio el mundo era puro y los habitantes de ese tiempo, los cuales se conoce en la mitologa hind como las deidades, vivan una existencia plena y libre de cualquier forma de tristeza. Esto es porque en este tiempo de ahora (la confluencia del viejo y nuevo mundo) haban hecho esfuerzos por elevarse siguiendo las directivas de Dios, entonces como recompensa reciban un status en el mundo puro. Por eso vale la pena ahora tomar conciencia de que el ciclo se repite idnticamente cada 5.000 aos y que ahora tenemos una oportunidad nica de volver al hogar, a nuestra casa, que es lo mismo que decir a nuestro estado original y eterno. Por slo rendirnos a Dios en este ltimo nacimiento recibiremos el retorno de eso, es decir Dios mismo se rendir a nosotros por 21 nacimientos

en el nuevo mundo de completa paz y felicidad. PAZ E INCANSABILIDAD La PAZ es el resultado de seguir las disciplinas que Dios nos sugiere, de esta forma el intelecto se resguarda y permanece en conexin ilimitada con El Padre, El Profesor y El Satgur. Se necesita INCANSABILIDAD y paciencia junto con determinacin para limpiar el intelecto para que mi conexin con Dios pueda ser limpia y no haya ruido emocional de cosas superficiales. Se necesita un intelecto amplio y de largo alcance, que se produce con la limpieza de pensamientos intiles y revolviendo el conocimiento en el intelecto como una vaca que rumia su alimento una y otra vez. Pero mi trabajo no tiene que consistir solo en rumiar, sino se produce lo que se llama revolvimiento intil, tambin tengo que dar constantemente un paso de coraje en direccin de la meta y objetivo de volverme puro y completo, y Dios dar cien pasos de ayuda. Pero tiene que haber valenta en el hijo. Pero esto no se logra quedndome en casa, tengo que hacer esfuerzos. INCANSABILIDAD es permanecer con la meta y objetivo en el intelecto y no dejarme llevar por cosas intiles y superficiales. Por volverme un ayudante Del Padre en este tiempo final de la edad de la confluencia, entonces Dios se har cargo de m, y me dar visiones de felicidad en los momentos ms difciles que vamos a atravesar. Todava no hemos experimentado todo el pesar, deberemos tolerar mucho ms. PAZ es mantener en el intelecto que soy un hijo de Dios, y no un hijastro. Los hijos son los que se entregan completamente a Dios, y a sus enseanzas. PAZ es dar pasos de coraje hacia l Padre. No dejar que nada me haga olvidar Al Padre y quien soy yo con respecto a l, esto es, un hijo verdadero. Ahora que conozco el camino verdadero tengo que dejar de seguir el falso. INCANSABILIDAD es cuando parto de la base de que soy un alma y que tengo un cuerpo y que todo lo que tengo ahora es para el servicio, es decir para cambiar a las espinas en flores en estos tiempos finales de la edad de la confluencia. INCANSABILIDAD es tener amor a Baba, y as entregarme a l y experimentar que los esfuerzos son fciles. El esfuerzo es mantener la conciencia de que soy un alma, y mantener los ttulos elevados que me da l Padre en la conciencia y experimentar este autorrespeto que me hace volar por encima de los problemas hacia mi meta y objetivo. Esta meta y objetivo es volverme tan elevado como Lakshmi y Narayan. El autorrespeto se experimenta cuando vivo la verdad en la vida prctica, escuchar la verdad relatada por l Padre, pero luego realizar acciones contrarias a la verdad es una prctica que puede durar un tiempo muy corto. Slo me vaciar de todo lo que haya tomado Del Padre. He hecho Al Padre una promesa de pureza, ahora debo respetar esa promesa. No pueden convivir en mi interior dos direcciones distintas, tengo que volverme consciente de que soy el alma y no el cuerpo y actuar en consecuencia. No tener miedo, Baba no me pondr una prueba ms all de lo que puedo superar. Tolerar las dificultades es una gran prueba y solo lo podr hacer cuando est ms all de las dificultades. Es decir cuando est libre de obstculos, y aqu necesito ser muy

honesto conmigo y tomar conciencia de hasta que punto me he entregado a Baba. Los dems son una carga cuando lo miro desde la conciencia de cuerpo, pero cuando soy consciente del alma veo la belleza inherente de cada persona y situacin, pudiendo ver la trascendencia de las cosas simples y cotidianas. Tolerancia es cuando comprendo que mi bouquet de flores son las relaciones que me rodean, y que tengo que hacerlas tan bellas como Baba me est haciendo a m. Para eso tengo que mantener la dignidad y no inclinarme ante nadie. Permanecer con realeza y autorrespeto. No obstante tengo que servir a aquellos de quienes tomo algo y que me prestan un servicio a m. La caridad bien entendida empieza por casa. Pero comprender que mi tarea ahora en la confluencia es desprenderme de lo inutil y la carga de pecados de muchos nacimientos. Debo tomar la iniciativa y dar un paso de coraje en direccin Al Padre. Soltar lo viejo y agarrarme fuertemente de la mano Del Padre.