Disciplina: Literatura Professor: Mrcio Santiago Aluno(a): _________________________________________________ N: ______ Data: ____/____/2007 - Turma: 301 e 302 - Turno: Manh

ESTUDO DE O CRIME DO PADRE AMARO Ea de Queirs

Ea de Queirs

Vida e Obra
1. A vida de Jos Maria dEa de Queirs (1845-1900) Nascido em Pvoa do Varzim, Ea de Queirs ingressou em 1861 na Universidade de Coimbra. Envolvendo-se com Antero de Quental e seu grupo, participa ativamente da implantao do realismo em Portugal. Formado, advoga e escreve para jornais. Em 1869 assiste inaugurao do Canal de Suez. Em 1872 ingressa no corpo diplomtico, passando a trabalhar, como cnsul, fora de Portugal. Primeiro vai servir em Havana, Cuba, depois na Ing;aterra e, finalmente, em Paris, onde morre em 1900. Morreu aos 55 anos, deixando uma das mais importantes obras de toda a literatura luso-brasileira. 2. Primeira Fase: Aprendizado (1865 - 1871) As primeiras obras de Ea de Queirs impressas foram textos em prosa potica intitulados Notas Marginais, publicados na Gazeta de Portugal em 1866 (depois publicadas como Prosas Brbaras, em 1905). Influenciado por Victor Hugo, Michelet e Baudelaire, o estreante, carregando nas imagens, metforas e comparaes, envereda por temas histricos e j revela um certo anticlericalismo. Em parceria com Ramalho Ortigo (1836-1915), Ea publica, em folhetins no Dirio de Notcias, durante o ano de 1870, o seu primeiro romance, O Mistrio da Estrada de Sintra, escrito atravs de cartas enviadas ao jornal e que

relatam um seqestro na estrada de Sintra. Com a cumplicidade do jornal, os autores conseguiram enganar muitos leitores, que supunham as cartas e a histria verdadeiras. 3. Segunda Fase: Realismo-Naturalismo (1871 - 1888) Segundo Ea: Outrora uma novela romntica, em lugar de estudar o homem, inventava-o. Hoje o romance estuda-o na sua realidade social. (...) Toda a diferena entre o idealismo e o naturalismo est nisto. O primeiro falsifica, o segundo verifica. Foi seguindo estas premissas que escreveu as obras-primas do perodo naturalista, que j se anunciava nas Farpas (1871), e na conferncia A Nova Literatura, apresentada no ciclo do Casino Lisbonense, no mesmo ano. 3a. O Primo Baslio (1878) Aps a publicao de O Crime do Padre Amaro, Ea de Queirs escreve O Primo Baslio. Nesta obra, o romancista retrata a burguesia lisboeta em toda a sua vacuidade. Inspirado no Madame Bovary, de Flaubert, apresenta a tola Lusa, cujo marido, o medocre engenheiro Jorge, passa algum tempo, a trabalho, fora de Lisboa. Neste momento retorna a Portugal o primo pelo qual Lusa fora apaixonada na adolescncia, Baslio. Mal carter acabado, Baslio, ao perceber que sua prima estava s, decide conquist-la. Convence-a de que est na moda, em Paris, as mulheres terem um amante e acaba por arrast-la ao Paraso, local de seus encontros amorosos. Mas a criada Juliana descobre uma carta amorosa do casal e passa a chantagear a patroa. Baslio deixa Lisboa e Lusa, incapaz de arrumar o dinheiro para pagar o silncio da criada, acaba por servir de escrava a Juliana. Quando Jorge retorna, Lusa, ajudada pelo amigo Sebastio, um pobre e servil rapaz, acaba por recuperar a carta incriminadora. Mas abalada, termina morrendo sem saber que Jorge descobrira tudo e a perdoara. De volta a Lisboa, Baslio, ao saber da morte da prima, lamenta no ter trazido sua amante parisiense. Como podemos perceber, no h na obra um personagem herico, todos so movidos por interesses mesquinhos e guiados pelas aparncias. 3b. Os Maias (1888) Considerado por muitos a obra-prima do romance portugus, Os Maias tem como subttulo Episdios da Vida Romntica. Atravs da histria incestuosa do jovem mdico Carlos da Maia e sua irm Maria Eduarda, Ea de Queirs, alm de criticar as aventuras de amor romnticas, pinta um painel demolidor da sociedade portuguesa. Ministros, jornalistas, maestros, poetas, professores, ningum escapa da

ironia devastadora de Ea. Nem mesmo Joo da Ega, porta-voz das crticas do prprio Ea, que um ocioso intil. 4.Terceira Fase: Nacionalismo Nostlgico (1888 - 1900) Na terceira fase da obra de Ea de Queirs, o romancista, longe de sua terra, passa a defender o retorno de seu pas s suas origens tradicionais. No romance A Ilustre Casa de Ramires (1900), a personagem do ttulo no consegue se colocar altura de seus antepassados medievais, cuja histria tenta recompor. Outras obras desta fase so A Correspondncia de Fradique Mendes (1900) e A Cidade e as Serras. 4a. A Cidade e as Serras (1901) Narrado por Jos Fernandes, o romance conta as atribulaes de Jacinto de Tormes, fidalgo portugus nascido em Paris. Milionrio e culto, Jacinto se cerca das mais sofisticadas invenes do mundo moderno, de milhares de livros e de inmeros amigos influentes e superficiais. Mas absorve-o um constante tdio. Indo a Portugal em companhia de Jos Fernandes, para reformar o cemitrio dos antepassados na sua propriedade rural em Tormes, Jacinto se v, para seu desespero, desligado da civilizao que tanto preza. Depois de algum tempo, no entanto, para surpresa do amigo, Jacinto se apaixona pelo campo, torna-se alegre, casa-se com a robusta Joaninha, passa a ajudar os camponeses e decide ficar para sempre em Tormes. Trata-se, portanto, de uma clara defesa do retorno de Portugal a suas origens ruralistas.

O Crime do Padre Amaro

Introduo
Primeiro romance realista da lngua portuguesa, O Crime do Padre Amaro revelou o maior romancista portugus e chocou a sociedade da poca com sua denncia da hipocrisia social e religiosa.

O Enredo
Romance anticlerical dos mais ferozes, ambientado em Leiria, onde o Padre Amaro Vieira, ingnuo e psicologicamente um fraco, vai assumir sua parquia. Hospedando-se na casa da Senhora Joaneira, acaba por se envolver sexualmente com sua filha, Amlia. Amaro conhece, ento, o cinismo dos seus colegas, que em nada estranham sua relao com a jovem. Grvida, Amlia acaba por morrer no parto e Amaro entrega a criana a uma "tecedeira de anjos". Morta tambm a criana, Amaro, agora um cnico descarado, prossegue com a sua carreira. O romance, que critica violentamente a vida provinciana e o comportamento do clero, foi, durante dcadas, leitura proibida em muitas escolas de Portugal e do Brasil.

As Personagens A inteno de Ea ao escrever o Crime do Padre Amaro no era apenas a denncia dos vcios do clero devasso, mas tambm apresentar a vida mesquinha da cidade provinciana portuguesa. Assim, s Amaro e Amlia, as personagens centrais, so criticadas pelo narrador. Tambm as personagens secundrias so utilizada para revelar as mazelas da sociedade em que esto inseridas. O Padre Amaro Vieira O protagonista do romance era filho de dois criados do marqus de Alegros. Perde os pais ainda criana e educado no meio da criadagem da marquesa, o que faz com se torne "enredador. Muito mentiroso." A marquesa decide que se ele tornaria padre, e assim, aos quinze anos, mandado ao seminrio. um fraco tanto fsica quanto psicologicamente. Aceita o sacerdcio

passivamente. Por influncia do conde de Ribamar, obtm a parquia de Leiria, onde se hospeda na casa da S. Joaneira. L conhece Amlia, filha de sua hospedeira, e ela torna-se sua amante. O ambiente da casa da marquesa, onde fora criado, e o seminrio moldaram o carter de Amaro. J sacerdote em Leiria, espanta-se, no incio, com o cinismo explcito dos seus colegas de batina, mas todas essas situaes, somadas ao ambiente de servilismo beato da casa onde est hospedado, fazem com que ele se atole em aes desonrosas, como entregar seu filho a uma "tecedeira de anjos" e a criana acaba por morrer. No final do romance, ele tornou-se idntico aos seus pares. Uma conversa entre Amaro e o cnego Dias, mostra, de forma clara, como Amaro e os outros eclesisticos representam o clero sem vocao e hipcrita. Os dois esto refletindo sobre os excessos da Comuna, afirmam que seus seguidores merecem a masmorra e a forca porque no respeitam o clero e "destroem no povo a venerao pelo sacerdcio", caluniando a Igreja. Ento, uma mulher provocante passa diante deles e ambos trocam olhares cmplices. O cnego exclama: "- Hem, seu Padre Amaro?... Aquilo que voc queria confessar" E Amaro responde: " - J l vai o tempo, padre-mestre - disse o proco rindo - j as no confesso seno casadas!" Amlia Caminha A co-protagonista do romance concentra, em sua figura, o resultado trgico de uma formao num meio provinciano e atrasado, centrado em torno do poder eclesistico. A sua casa um beatrio, centro de convivncia dos poderosos e amorais sacerdotes da cidade, em que impera a superficialidade dos rituais e uma deformao dos conceitos religiosos cristos. Nesta sociedade, a Igreja parte ativa do poder poltico, que a utiliza nas suas manobras eleitoreiras e lhe d privilgios sociais, prestgio e poder. Amlia vive, portanto, rodeada de cnegos e padres. Aos 23 anos, alta, forte e "muito desejada", possui um temperamento sentimental, romntico e fortemente sensual. rf de pai, sua me amante do cnego Dias e ela uma devota simplria e passiva, atrada pelo ritual catlico. Namora Joo Eduardo, escrevente de cartrio. Conhece, ento, o Padre Amaro, proco da S de Leiria, hspede na casa de sua me. Apaixona-se e entrega-se a ele com total submisso. Fica grvida e esconde-se numa quinta prxima cidade, acompanhada de uma fantica beata, irm do cnego Dias. Recebe a visita do abade Ferro, nico sacerdote decente do romance. Ele tenta recuper-la para uma vida normal e digna e quer tir-la da influncia nefasta de Amaro. No entanto, Amlia morre no parto. Personagens secundrias

O narrador do romance, na terceira pessoa, apresenta as personagens secundrias com grande dose de ironia e uma certa antipatia. Como bem o colocou Benjami Abdala Jr: Fica muito clara a antipatia do narrador pelo crculo de amigos da S. Joaneira (Maria Assuno, Josefa Dias, Joaquina Gansoso e o beato homossexual Libaninho). O mesmo ocorre em relao aos colegas de Amaro (cnego Dias, padre Natrio e padre Brito), pois o narrador parece convencido antecipadamente de seus vcios e grosseirias. O nico religioso que se exclui desse crculo o abade Ferro, apresentado como uma personagem coerente com seus ideais. A ironia do narrador no restrita aos religiosos, estendendo-se para o contexto social de Leiria. Vrias personagens so apresentadas de forma sarcstica: o jornalista Agostinho Pinheiro; o venal Gouveia Ledesma, o burgus reacionrio Carlos. Nesse ambiente, Joo Eduardo, noivo de Amlia, enciumado com as atenes da moa ao padre Amaro, escreveu um annimo Comunicado na Voz do Distrito, criticando a covivncia de padres com amantes. Rompe-se o noivado: Amlia trona-se amante do padre Amaro.

Anlise da Obra

O REALISMO O Realismo significou a apario de uma srie de temas novos, mas, sobretudo, uma maneira diferente de entender a literatura. O subjetivismo romntico foi substitudo pela descrio da realidade externa. O escritor realista desejava retratar a realidade tal como era, sem deixar de lado nenhum aspecto, por mais desagradvel que fosse. A base do romance realista a relao entre o indivduo e a sociedade. Atravs

dos personagens, abordavam-se conflitos sociais: entre a burguesia e o proletariado, entre a sociedade urbana e a sociedade rural, entre a ideologia conservadora e a liberal e progressista. Os personagens eram estudados em detalhe. Segundo Ea de Queirs: Outrora uma novela romntica, em lugar de estudar o homem, inventava-o. Hoje o romance estuda-o na sua realidade social. Outrora no drama, no romance, concebia-se o jogo da paixes a priori; hoje analisa-se a posteriori, por processos to exatos como os da prpria fisiologia. Desde que se descobriu que a lei que rege os corpos brutos a mesma que rege os seres vivos, que a constituio intrnseca duma pedra obedeceu s mesmas leis que a constituio do esprito de uma donzela, que h no mundo uma fenomenalidade nica, que a lei que rege os movimentos dos mundos no difere da lei que rege as paixes humanas, o romance, em lugar de imaginar, tinha simplesmente de observar. A arte tornou-se o estudo dos fenmenos vivos e no a idealizao das imaginaes inatas. (...) Toda a diferena entre o idealismo e o naturalismo est nisto. O primeiro falsifica, o segundo verifica. O Realismo-naturalismo O Realismo-naturalismo aparece por volta de 1870 como uma derivao do realismo. Recebeu profunda influncia de algumas das teorias e doutrinas que estavam no auge naquele momento, sobretudo do materialismo e do determinismo. O Naturalismo considerava a vida do homem resultado de fatores externos (raa, ambiente familiar, classe social, etc.). Influenciado pelas cincias experimentais, o escritor naturalista tentava demonstrar, com rigor cientfico, que o comportamento humano est sujeito a leis semelhantes s que regem os fenmenos fsicos. Se o realismo pretendia ser objetivo e imitar a realidade, o Naturalismo desejava fazer uma anlise histrica, social e psicolgica da realidade, um estudo profundo a partir de uma ampla documentao prvia. O Crime do Padre Amaro a primeira obra naturalista da lngua portuguesa. O Realismo-naturalismo cientificista e determinista, considerando que as aes humanas so produtos de leis naturais: do meio, das caractersticas hereditrias e do momento histrico. Portanto, os romances naturalistas, como O Crime da Padre Amaro, procuravam, atravs da representao literria, demonstrar teses extradas de teorias cientficas. Para isso, o Naturalismo buscou compor um registro implacvel da realidade, incluindo seus aspectos repugnantes e grotescos. A introduo do Realismo em Portugal As idias realistas foram introduzidas em Portugal por um grupo de jovens estudantes de Coimbra, liderados pelo poeta Antero de Quental

(1842-1891). Em 1865, batendo-se pelas novas idias realistas, Antero, Tefilo Braga (1843-1824) e seu grupo se envolvem numa polmica com o escritor e tradutor romntico Antnio Feliciano de Castilho (18001875), conhecida como Questo Coimbr. Formam, ento, uma fraternidade acadmica, O Cenculo, e, em 1871, organizam as Conferncias Democrticas, no Casino Lisbonense. Encerradas pelo governo, que as temia subversivas, as conferncias serviram para o grupo expr suas idias, influenciadas por Taine e Proudhon, sobre a necessidade de a arte retratar e revolucionar a sociedade burguesa. Entre os seguidores de Antero estava, desde a faculdade, o jovem Ea de Queirs, que iria introduzir o Realismo na prosa portuguesa com O Crime do Padre Amaro. AS CENAS DA VIDA PORTUGUESA Ea de Queirs tinha a inteno, nos romances da sua fase naturalista, de pintar um quadro crtico da vida portuguesa. Em famosa carta a Tefilo Braga, na qual o romancista explica suas intenes ao escrever o romance O Primo Baslio, deixa claro que pretende compor um cenrio de todas as mazelas da sociedade portuguesa de seu tempo: A minha ambio seria pintar a sociedade portuguesa tal qual a fez o Constitucionalismo desde 1830 e mostrar-lhe, como num espelho que triste pas eles formam - eles e elas. o meu fim nas Cenas da Vida Portuguesa. necessrio acutilar o mundo oficial, o mundo sentimental, o mundo literrio, o mundo agrcola, o mundo supersticioso - e, com todo respeito pelas instituies de origem eterna, destruir as falsas interpretaes e falsas realizaes que lhe d uma sociedade podre. No lhe parece voc que um tal trabalho justo? Assim, Ea aborda, em O Crime do Padre Amaro, o clero devasso e a pequena burguesia da provncia; em O Primo Baslio, a burguesia lisboeta e a instituio do casamento; em Os Maias, a aristrocacia decadente e a alta sociedade preconceituosa; em A Capital, o jornalismo, a poltica e a literatura.

DA PUBLICAO A primeira verso do romance foi publicada entre 15 de fevereiro e 15 de maio de 1875, na Revista Ocidental, quinzenrio fundado por Oliveira Martins. Antero de Quental era diretor literrio e Jaime Batalha Reis, secretrio da revista. Antes de viajar para Newcastle, Ea deixara o original do romance com eles, mas queria revis-lo medida que as provas impressas fossem chegando. O problema que as emendas e os

acrscimos eram extensos e em grande quantidade e a distncia entre Portugal e Inglaterra, enorme, o que prejudicava a periodicidade da revista e atrapalhava os prazos para a publicao. Alm disso, algumas passagens consideradas muito realistas foram cortadas revelia do autor, possivelmente por Antero de Quental, que no aceitava os aspectos crus do realismo literrio. Ea de Queirs ficou furioso e solicitou aos editores repetidas vezes, por carta e telegrama, que fossem mandadas a ele as provas de pgina e se suspendesse a publicao, j que ele no autorizava a publicao do resto do romance sem antes rever as provas: "As emendas que fiz so considerveis e complicadas: e se um trabalho - onde o estilo j de si afetado e amaneirado, todo cheio de pequenas intenes e to dependente da pontuao - ajuntamos os erros tipogrficos - temos um fiasco deplorvel". E em outra carta a Batalha Reis mostra o quanto estava irado: "... estou verdadeiramente indignado. Pois qu? Eu dou-vos um borro do romance - e vocs em lugar de publicar o romance publicam o borro!" Embora contrariado, Ea no consegue impedir "a publicao do borro" e decide: "calar, emendar, refazer tranqilamente o romance, e public-lo num volume - que se pertena e responda por si." Ele pede a Batalha Reis que lhe remeta os captulos suprimidos na revista e no mesmo ms que a revista termina a publicao do romance, Ea finaliza O Crime do Padre Amaro para publicao em livro. A primeira edio, de 1876, financiada por seu pai, dr. Jos Maria de Almeida Teixeira de Queirs e sua tiragem foi de apenas 800 exemplares. A ACUSAO DE PLGIO Muitos crticos, ao abordarem O Crime do Padre Amaro, quando de sua publicao, acusaram Ea de Queirs de ter plagiado o grande mestre da corrente naturalista, o romancista francs mile Zola. Entre esses, est Machado de Assis, que, em crtica a O Primo Baslio, publicada na revista O Cruzeiro, em 16 de abril de 1878, assim se refere ao primeiro livro de Ea: "O Crime do Padre Amaro revelou desde logo as tendncias literrias do Sr. Ea de Queirs e a escola a que abertamente se filiava. O Sr. Ea de Queirs um fiel e asprrimo discpulo do realismo propagado pelo autor do Assommoir. Se fora simples copista, o dever da crtica era deix-lo, sem defesa, nas mos do entusiasmo cego, que acabaria por mat-lo; mas homem de talento, transps ainda h pouco as portas da oficina literria; e eu, que lhe no nego a minha admirao, tomo a peito dizer-lhe francamente o que penso, j da obra em si, j das doutrinas e prticas, cujo iniciador , na ptria de Alexandre Herculano e no idioma de Gonalves Dias. Que o sr. Ea de Queirs discpulo do autor do Assommoir, ningum h que o no conhea. O prprio Crime do Padre Amaro imitao do romance de

Zola, La Faute de l'Abb Mouret. Situao anloga, iguais tendncias; diferena do meio; diferena do desenlace; idntico estilo; algumas reminiscncias, como no captulo da missa, e outras; enfim, o mesmo ttulo. Quem os leu a ambos, no contestou decerto a originalidade do Sr. Ea de Queirs, porque ele a tinha, e tem, e a manifesta de modo afirmativo; creio at que essa mesma originalidade deu motivo ao maior defeito na concepo do Crime do Padre Amaro. O Sr. Ea dc Queirs alterou naturalmente as circunstncias que rodeavam o padre Mouret, administrador espiritual de uma parquia rstica, flanqueado de um padre austero e rspido; o padre Amaro vive numa cidade de provncia, no meio de mulheres, ao lado de outros que do sacerdcio s tm a batina e as propinas; v-os concupiscentes e maritalmente estabelecidos, sem perderem um s tomo de influncia e considerao. Sendo assim, no se compreende o terror do padre Amaro, no dia em que do seu erro lhe nasce um filho, e muito menos se compreende que o mate. Das duas foras que lutam na alma do padre Amaro, uma real e efetiva - o sentimento da paternidade; a outra quimrica e impossvel - o terror da opinio, que ele tem visto tolerante e cmplice no desvio dos seus confrades; e no obstante, esta a fora que triunfa. Haver a alguma verdade moral? Ora bem, compreende-se a ruidosa aceitao do Crime do Padre Amaro. Era realismo implacvel, conseqente, lgico, levado puerilidade e obscuridade. Vamos aparecer na nossa lngua um realista sem rebuo, sem atenuaes, sem melindres, resoluto a vibrar o camartelo no mrmore da outra escola, que aos olhos do Sr. Ea de Queirs parecia uma simples runa, unia tradio acabada. No se conhecia no nosso idioma aquela reproduo fotogrfica e servil das coisas mnimas e ignbeis. Pela primeira vez, aparecia um livro em que o escuso e o - digamos o prprio termo, pois tratamos de repelir a doutrina, no o talento, e menos o homem, - em que o escuso e o torpe eram tratados com um carinho minucioso e relacionados com uma exao de inventrio. A gente de gosto leu com prazer alguns quadros, excelentemente acabados, em que o Sr. Ea de Queirs esquecia por minutos as preocupaes da escola; e, ainda nos quadros que lhe destoavam, achou mais de um rasgo feliz, mais de uma expresso verdadeira a maioria, porm, atirou-se ao inventrio. Pois que havia de fazer a maioria, seno admirar a fidelidade de um autor, que no esquece nada, e no oculta nada? Porque a nova potica isto, e s chegar perfeio no dia em que nos disser o nmero exato dos fios de que se compe um leno de cambraia ou um esfrego de cozinha. Quanto ao em si, e os episdios que a esmaltam, foram um dos atrativos do Crime do Padre Amaro, e o maior deles; tinham o mrito do pomo defeso. E tudo isso, saindo das mos de um homem de talento, produziu o sucesso da obra." importante notar que Machado no critica apenas as semelhanas entre o livro de Zola e o de Ea. A sua grande restrio ao livro portugus se d quanto ao seu estilo. Nessa crtica, Machado h de se colocar frontalmente contra o estilo Naturalista, antecipando o Realismo Psicolgico, que haveria de inaugurar no Brasil com a publicao de Memrias Pstumas de Brs Cubas, em 1881. Ea de Queirs, no entanto, responde a seus crticos, como Machado,

ao escrever a nota introdutria segunda edio do livro, em 1880: "O Crime do Padre Amaro recebeu no Brasil e em Portugal alguma ateno da critica, quando foi publicado ulteriormente um romance intitulado O Primo Baslio. E no Brasil e em Portugal escreveu-se (sem todavia se aduzir nenhuma prova efectiva) que O Crime do Padre Amaro era uma imitao do romance do sr. E. Zola - La Faute de l'Abb Mouret; ou que este livro do autor do Assomoir e de outros magistrais estudos sociais sugerira a ideia, as personagens, a inteno de O Crime do Padre Amaro. Eu tenho algumas razes para crer que isto no correcto. O Crime do Padre Amaro foi escrito em 1871, lido a alguns amigos em 1872, e publicado em 1874. O livro do sr. Zola, La Faute de l'Abb Mouret (que o quinto volume da srie Rougon Macquart), foi escrito e publicado em 1875. Mas (ainda que isto parea sobrenatural) eu considero esta razo apenas como subalterna e insuficiente. Eu podia, enfim, ter penetrado no crebro, no pensamento do sr. Zola, e ter avistado, entre as formas ainda indecisas das suas criaes futuras, a figura do abade Mouret O que, segundo penso, mostra melhor que a acusao carece de exactido, a simples comparao dos dois romances Os criticos inteligentes que acusaram o Crime do Padre Amaro de ser apenas uma imitao da Faute de l'Abb Mouret no tinham infelizmente lido o romance maravilhoso do sr. Zola, que foi talvez a origem de toda a sua glria. A semelhana casual dos dois titulos induziu-os em erro. Com conhecimento dos dois livros, s uma obtusidade crnea ou uma m f cinica poderia assemelhar esta bela alegoria idilica, a que est misturado o pattico drama de uma alma mistica, ao Crime do Padre Amaro, que, como podem ver neste novo trabalho, apenas, no fundo, uma intriga de clrigos e de beatas tramada e murmurada sombra de uma velha S de provncia portuguesa.

REFERNCIAS MOISS, Massaud. A literatura portuguesa atravs dos textos. So Paulo: Cultrix, 2001. O ESTUDO de O crime do padre Amaro. In: http://fredb.sites.uol.com.br/amaro.html