La Voix de Dieu Magazine Juillet-Aot 2013

Editorial
INFOMAG

Juillet - Aot 2013

La rdaction de "La Voix de Dieu Magazine" est heureuse de vous souhaiter un bon et saint t. Les vacances sont un temps de repos et pourquoi pas de ressourcement spirituel..... N'oubliez pas que vous pouvez imprimer ce magazine en PDF sur votre ordinateur. Pour obtenir le lien PDF, merci d'en faire une demande : lavoixdedieumagazine@yahoo.fr F. Guerrro Rdactrice en Chef et fondatrice de "La Voix de Dieu" Magazine"

Sommaire
Catchisme de l'glise Catholique

Conscration Marie Landre Lachance Le Manuscrit du Purgatoire

Les apparitions Fatima

Fille du Oui L'Escorial : messages Marie d'Agreda Don Gobbi - livre bleu Maria Valtorta Soeur Beghe : le paradis Fille du Oui - vido Pelianito

Le Christ Jsus " Mdiateur et Plnitude de toute la Rvlation "

Dieu a tout dit en son Verbe Aprs avoir, bien des reprises et de bien des manires, parl par les prophtes, Dieu en ces jours qui sont les derniers, nous a parl par son Fils " (He 1, 1-2). Le Christ, le Fils de Dieu fait homme, est la Parole unique, parfaite et indpassable du Pre. En Lui Il dit tout, et il ny aura pas dautre parole que celle-l. S. Jean de la Croix, aprs tant dautres, lexprime de faon lumineuse, en commentant He 1, 12 : Ds lors quIl nous a donn son Fils, qui est sa Parole, Dieu na pas dautre parole nous donner. Il nous a tout dit la fois et dun seul coup en cette seule Parole et il na rien de plus dire ; car ce quIl disait par parties aux prophtes, Il la dit tout entier dans son Fils, en nous donnant ce tout quest son Fils. Voil pourquoi celui qui voudrait maintenant linterroger, ou dsirerait une vision ou une rvlation, non seulement ferait une folie, mais ferait injure Dieu, en ne jetant pas les yeux uniquement sur le Christ, sans chercher autre chose ou quelque nouveaut (Carm. 2, 22, 3-5).

Il ny aura plus dautre Rvlation " Lconomie chrtienne, tant lAlliance Nouvelle et dfinitive, ne passera donc jamais et aucune nouvelle rvlation publique nest ds lors attendre avant la manifestation glorieuse de notre Seigneur JsusChrist " (DV 4). Cependant, mme si la Rvlation est acheve, elle nest pas compltement explicite ; il restera la foi chrtienne den saisir graduellement toute la porte au cours des sicles. 67 Au fil des sicles il y a eu des rvlations dites " prives ", dont certaines ont t reconnues par lautorit de lglise. Elles nappartiennent cependant pas au dpt de la foi. Leur rle nest pas d " amliorer " ou de " complter " la Rvlation dfinitive du Christ, mais daider en vivre plus pleinement une certaine poque de lhistoire. Guid par le Magistre de lglise, le sens des fidles sait discerner et accueillir ce qui dans ces rvlations constitue un appel authentique du Christ ou de ses saints lglise. La foi chrtienne ne peut pas accepter des

" rvlations " qui prtendent dpasser ou corriger la Rvlation dont le Christ est lachvement. Cest le cas de certaines religions non chrtiennes et aussi de certaines sectes rcentes qui se fondent sur de telles " rvlations ".

Vido de conscration la Vierge Marie

Conscration Marie

Je vous choisis, aujourdhui, Marie, en prsence de toute la Cour Cleste, pour ma Mre et ma Reine. Je vous livre et consacre, en toute soumission et amour, mon corps et mon me, mes biens intrieurs et extrieurs, et la valeur mme de mes bonnes actions passes, prsentes et futures, vous laissant un entier et plein droit de disposer de moi et de tout ce qui mappartient, sans exception, selon votre bon plaisir, la plus grande Gloire de Dieu, dans le temps et lternit. Amen

Landre LACHANCE EGLISE MON AMOUR VIDEO

Landre Lachance (Imprimatur)

Le Pre Ngondo D. David, cicm docteur en thologie nous parle Le titre de cet ouvrage indique dj ses destinataires : les choisis de Jsus-Christ. ne point entendre avec unui donnent se questionner sur leur authenticit. Peut-tre, est-il un prlude des grces particulires ? Seul lavenir nous le dira. Ce qui est certain, cest que Landre a accueilli dans la simplicit de la foi, ce texte qui reflte son combat continuel, son dsir de sabandonner la volont de Dieu et sa dcouverte de lAmour infini de Dieu. Conscient que Dieu soccupe de nous, mme dans les plus petits dtails de notre vie, il lui soumet les sceptiques rigoleront tous les secteurs de sa vie, y compris celui des affaires. La paix et la joie abondent dans son cur la rdaction tout comme la relecture de ces textes. Il a senti la ncessit de partager ce texte avec un plus grand nombre, non pas pour une quelconque gloriole, mais bien avec la conviction que, comme tmoignage, il pourra tre utile ceux qui voudront bien faire de la volont de Dieu leur priorit. Cest un tmoignage bien simple mais exigeant, tout entier travers par lamour vanglique.

La misricorde et lAmour de Dieu y rencontrent la petitesse de lhomme. Certains qui ont lu ce texte avant sa publication, ont t touchs par la profondeur du tmoignage. Jose croire quil en sera ainsi pour les lecteurs et lectrices. Comme accompagnateur, je nai pas rencontr dans ce texte derreur thologique ou doctrinale. Par ailleurs il ne sagit pas dun texte thologique, mais il relve plutt de la spiritualit. Quelques mots, quelques ides peut-tre, peuvent paratre certains comme farfelus mais une lecture attentive aidera, jen suis sr, goter combien le Seigneur est bon au cur mme du matrialisme scularisant. Pre Ngondo D. David, cicm docteur en thologie POUR LE BONHEUR DES MIENS VOLUME 1

Pour le bonheur des miens Landre Lachance - Volume 1 Pour le lire cliquez sur l'image Pour le commander : Editions du Parvis

Acceptes-tu de renoncer ton bientre, ton image, ta rputation, surtout tes penses ? 12 novembre, 3 h 25.
Acceptes-tu de renoncer ton bien-tre, ton image, ta rputation, surtout tes penses ? Seigneur Jsus, ce matin je sens le besoin, en Te priant, dcrire mes demandes. Je veux Te prier pour toute la famille C. que nous avons rencontre hier. Je sens le besoin de Te prier dune faon spciale pour D. qui semble avoir des difficults avec sa mmoire, sa fille, son fils. Permets que leurs souffrances ne soient pas inutiles, mais que, associes Tes propres souffrances, dposes dans tes Saintes Plaies, elles soient transformes, (par un miracle de Ta Grce), en grces et bndictions pour le salut de leurs mes et le salut des personnes qui leur sont proches. Je Te bnis pour ce miracle de Ta Grce. Je Te remercie dentendre et dexau cer ma prire. 1996 19Je veux Te confier les renseignements que jai oubli de trans mettre au Pre F. dans le dossier de lhpital H. Concernant ce projet de construction dune chapelle, veuille minspirer ce que je dois faire. Comme tout Tintresse, je veux Te confier trois dossiers que jaurai travailler cette semaine : deux ventes que Tu connais et un rglement

de zonage. Tu vois ma limite, mon impuissance. Toi qui peux tout, veuille prendre la direction de ces dossiers. Traite-les comme Tu le veux. Je veux tre Ton tout petit serviteur. Fais que je sois un instrument docile entre Tes mains. Maintenant, lavance, je Te remercie, je Te loue, je Te bnis et je Te rends grce de ce que Tu vas accomplir. Je Taime, Jsus, et au fond de mon cur, je nai quun seul dsir : celui dtre totalement entre Tes mains pour Te prier, Te louer, Te servir et tre Ton coute afin que Tu puisses transformer mon cur comme Tu voudrais quil soit. Merci. Mon enfant dAmour, Je suis toujours avec toi. Je ne tabandonne jamais. Tu es prcieux pour Moi. Je te prends en charge. Je prends aussi tes affaires. Jai pris depuis longtemps ceux et celles que tu portes dans ton cur et que tu mas confis. LAmour que Jai pour toi est sans limite. Je tai dit que Je voulais faire de toi un pilier dans mon glise. Demeure Mon coute. Je conduirai chacun de tes pas. Jouvrirai chacun des chemins qui doivent tre ouverts. Je fermerai tous les chemins qui doivent tre fer ms.

Je suis le Tout-Puissant et Je moccupe des moindres dtails. Ce que tu vis prsentement, cest ce quil y a de mieux pour toi aujourdhui, demain ce sera autre chose. Landre, Jai une grande demande te faire. Acceptes-tu dtre pour Moi celui qui ne vit que pour Moi ? Qui renonce son bien-tre, son image, sa rputation, surtout ses penses ! Rponds-Moi. Sans aucune hsitation, ma rponse est un grand oui, avec autant de force que je le peux et de tout mon tre. Tu connais mon impuissance. Toi, agis en moi, afin que mon oui soit comme Tu le veux et pour Ta plus grande gloire Toi. Pour le bonheur des Miens, Mes Choisis JSUS 20 Je suis fier de toi. Jaime ton oui. Je le ferai grandir. Je te confie ma Sainte Mre pour quElle continue ten - seigner ce que tu dois savoir. Elle taime beaucoup et Elle te protge. Sois sans crainte de continuer avancer dans la foi. Tu as tout dcouvrir. Prends le temps dintgrer en toi ce que Je viens de te donner. Mon tout-petit, Je taime. 12 novembre, 3 h 25.

LE MANUSCRIT DU PURGATOIRE

13 DECEMBRE. - Ne cherchez pas dans vos actions faire plaisir personne sinon au bon Dieu. C'est pour lui que vous devez tout faire, sans respect humain, sans jamais vous lasser ; et puis vous savez ce que Notre-Seigneur vous a recommand 25 fois par jour. Si vous aimez le bon Dieu vritablement, il ne vous refusera, ces moments-l, rien de tout ce que vous lui demanderez... Oui, vous tes misrable, c'est vrai, humiliez-vous ; mais Jsus n'accorde pas toujours ses grces aux plus saints. Prparez-vous toujours avec grand soin la sainte communion, la confession, l'office divin ; en un mot tout ce qui tend une union plus grande Notre-Seigneur. Pourtant il devrait vous tre bien moins difficile qu' bien d'autres de voir Jsus toujours prsent dans votre cur ; aprs les grces qu'il vous fait ce sujet, vous ne devriez pas avoir de peine vous recueillir ! Je

vous ai dj dit que le bon Dieu cherche par le monde des mes qui l'aiment, mais de cet amour d'enfant, de cette tendresse respectueuse, il est vrai, mais cordiale. Eh bien, il ne trouve pas de ces mes ! Le nombre en est plus petit que l'on croit. On restreint trop le Cur du bon Dieu. On considre trop

grand le bon Jsus pour pouvoir l'aborder et l'amour qu'on a pour lui est froid. Le respect la fin dgnre en une certaine indiffrence. Je sais que toutes les mes ne sont pas capables de comprendre cet amour que NotreSeigneur demande ; mais vous, qui Jsus l'a fait comprendre, ddommagez-le de cette indiffrence, de cette

froideur. Demandez-lui qu'il largisse votre cur pour contenir beaucoup d'amour. Par vos tendresses et par les respectueuses familiarits que Jsus vous permet, vous pouvez rparer ce qu'il n'est pas donn tous de comprendre. Faites-le et surtout aimez beaucoup ! Ne vous lassez jamais du travail ! Recommencez chaque jour comme si vous n'aviez encore rien fait ! Ce renoncement perptuel sa volont et ses aises, sa

manire de voir, est un long martyre bien mritoire et bien agrable au bon Dieu. Le bon Dieu vous veut exceptionnelle, non pas l'extrieur, mais l'intrieur. Il demande de vous une si grande union qu'il faut que vous arriviez ne le perdre jamais de vue, mme au plus fort de vos occupations. 1878 (Retraite. AOUT). Les grands pcheurs et ceux qui sont rests presque toute leur vie loigns de Dieu par

indiffrence, ainsi que les Religieuses qui ne sont pas ce qu'elles devraient tre, sont dans le grand Purgatoire ; et l, les prires qu'on fait pour ces mes ne leur sont point appliques. Elles ont t indiffrentes pendant leur vie pour le bon Dieu. A son tour, il est indiffrent pour elles et il les laisse dans une espce d'abandon, afin qu'elles rparent ainsi leur vie qui a t nulle. Ah ! vous ne pouvez pas vous figurer ni vous reprsenter, tant encore sur la terre, ce qu'est le bon Dieu ! Mais nous, nous le savons et le comprenons, car notre me est dgage de tous les liens qui la retenaient et l'empchaient de comprendre la saintet, la majest du bon Dieu, sa grande misricorde. Nous sommes martyres, nous fondons d'amour, pour ainsi parler. Une force irrsistible nous pousse vers le bon Dieu comme tant notre centre et, en mme temps, une autre force nous repousse vers le lieu de notre

expiation. Nous sommes, dans cet tat, pressures par l'impossibilit de satisfaire nos dsirs. Oh ! quelle peine ! Mais nous la mritons et il n'y a pas de murmure ici. Nous voulons ce que veut le bon Dieu. Seulement, on ne peut comprendre sur la terre ce que nous endurons. Oui ! je suis bien

soulage. Je ne suis plus dans le feu. Je n'ai plus que le dsir insatiable de voir le bon Dieu, souffrance bien cruelle encore ! Mais je sens que j'approche du terme de mon exil, du lieu o j'aspire de tous mes vux. Je m'en aperois bien. Je me sens peu peu dgage ; mais, vous dire quel jour et quand, je ne le

sais pas. Le bon Dieu seul le sait. Peut-tre ai-je encore des annes dsirer ainsi le Ciel. Continuez toujours prier, et je vous le rendrai plus tard, quoique je prie dj beaucoup pour vous. Oh ! qu'elles sont grandes les misricordes du bon Dieu sur vous ! Qui peut les comprendre ? Pourquoi le bon Jsus agit-il ainsi envers vous ? Pourquoi vous aime-t-il plus que bien d'autres ? Pourquoi a-t-il encore d'aussi grandes grces vous accorder ? Est-ce parce que vous le mritez ? Non ! Et mme bien moins que bien d'autres mes ! Mais il veut agir ainsi envers vous ; il est le matre de ses grces. Soyez donc bien reconnaissante. Tenez-vous toujours en esprit ses pieds divins et laissez-le faire. Veillez beaucoup sur votre intrieur. Soyez bien fidle examiner ce qui peut faire plaisir votre Jsus. N'ayez d'yeux, de cur, d'amour, que pour lui ! Consultez-le toujours avant toute chose. Abandonnez-vous son bon plaisir ; et puis, soyez tranquille. Tout ce que je vous ai dit s'accomplira ; n'y mettez point d'obstacle ! C'est le bon Jsus qui le veut ainsi. Les personnes qui

se perdent, c'est uniquement parce qu'elles le veulent tout prix. Car, pour arriver cette extrmit, il a fallu qu'elles repoussent des milliers de grces et de bonnes inspirations que le bon Dieu leur a envoyes. C'est donc leur propre faute ! * Quand j'y serai, je vous le dirai ; mais je pense que les grandes ftes du Ciel se clbrent par un redoublement d'extase, d'admiration, d'actions de grces et surtout d'amour. Mais, pour ce que je vous dis l, il faut que vous soyiez arrive une si grande union avec le bon Dieu que rien ne vous trouble : peines, joies, succs, insuccs, bonne ou mauvaise grce. Il faut que rien de tout cela ne vous impressionne tant soit peu, mais que Jsus domine tout en vous, que vous ayez sans cesse l'oeil intrieur attach sur lui pour surprendre ses moindres dsirs. Pour vous, qu'est-ce que Jsus n'a pas fait ? Que ne fera-t-il pas encore ? Composez bien votre extrieur ; mais, pour l'intrieur, c'est autre chose, vous

savez. Ne vous occupez uniquement que de ce qui vous regarde ; baissez les yeux partout. Parlez peu et bas ; mais entretenez-vous toujours avec votre Jsus. Non ! vous ne le fatiguez pas ; c'est ce qu'il attend de vous. Soyez bonne pour les enfants. Ne les brusquez pas. Soyez ingnieuse vous mortifier, briser votre volont. Prvenez les personnes qui vous plaisent un peu moins que les autres, quelque tort qu'elles aient envers vous, et cela, pour faire abngation de vous ; Jsus sera content. Qu'est-ce que le reste peut vous faire ? C'est l, pour cette chose, qu'il faudra faire taire le moi humain ; mais, il faut obir Jsus qui le veut et ne pas mettre en avant son amour-propre, mais faire tout ce qui plat Jsus les yeux ferms. Pourquoi, quand je prie pour vous, le fais-je avec moins de ferveur que pour d'autres et que, souvent, je vous oublie ? R... Ne vous en faites pas de peine ; c'est le bon Dieu qui le permet ainsi ; et encore, c'est une espce de punition pour moi. Si vous priiez davantage, je n'en serais pas plus soulage pour cela. Le bon Dieu le veut ainsi. S'il veut que vous priiez plus,

il vous l'inspirera. Je vous rpte encore de ne pas avoir peur de moi. Vous ne me verrez pas dans les souffrances. Plus tard, quand vous serez plus forte d'me, vous verrez des mes du Purgatoire, et de bien vilaines ! Mais n'y pensez pas pour vous effrayer. Le bon Dieu vous donnera alors la hardiesse ncessaire et tout ce qu'il faudra pour accomplir sa sainte volont. N'est-ce point en punition ? R Mais non 1 J'y suis pour mon soulagement et pour votre sanctification. Si vous vouliez faire un peu plus attention ce que je vous dis... - C'est vrai, mais je trouve ces choses si surprenantes que je ne sais que croire de tout cela ! Ce n'est pas ordinaire de vous entendre ainsi ! R Je comprends bien votre embarras. Je sais vos peines ce sujet ; mais, puisque le bon Dieu le permet et que cela me soulage, vous voulez bien avoir piti de moi, n'estce pas ? Quand je serai dlivre, vous verrez que je vous rendrai plus que vous ne m'aurez fait. Je prie dj beaucoup pour vous. O est Sur ? - Dans le grand Purgatoire o elle ne reoit de prires de

personne. Le bon Dieu est souvent contrari la mort de beaucoup de Religieuses (si on peut parler ainsi), parce qu'il avait appel lui ces mes, afin qu'elles le servissent fidlement sur la terre et qu'elles allassent, aprs leur mort, immdiatement le glorifier au Ciel... Et il arrive au contraire, par leur infidlit, qu'elles restent longtemps dans le Purgatoire, beaucoup plus longtemps que les personnes du monde qui n'ont pas eu tant de grces ! . 1879. (Retraite. SEPTEMBRE.) Nous voyons saint Michel, comme on voit les Anges ; il n'a pas de corps. Il vient en Purgatoire chercher toutes les mes qui sont purifies, car c'est lui qui les conduit au Ciel. Oui, c'est vrai, il est parmi les Sraphins, comme l'a dit Monseigneur. C'est le premier Ange du Ciel. Nos Anges gardiens viennent aussi nous voir, mais saint Michel est bien plus beau qu'eux ! Pour la Sainte Vierge, nous la voyons avec son corps. Elle vient au Purgatoire ses ftes et elle s'en retourne au Ciel avec beaucoup d'mes.

Pendant qu'elle est avec nous, nous ne souffrons pas ; saint Michel l'accompagne, mais, quand il est seul, nous souffrons comme l'ordinaire. Quand je vous ai parl du grand et du deuxime Purgatoire, c'tait pour vous faire comprendre. J'ai voulu dire par l qu'il y a diffrents degrs dans le Purgatoire. Ainsi, j'appelle grand Purgatoire l'endroit o sont les mes les plus coupables, o je suis reste deux ans sans pouvoir donner aucun signe de mes tourments, puis l'anne o vous m'avez entendue me plaindre ; vous savez que j'y tais encore quand j'ai commenc vous parler. Dans le deuxime Purgatoire, qui est toujours le Purgatoire, mais pourtant diffrent du premier, on souffre beaucoup aussi, mais moins que dans le premier Purgatoire ; enfin il y a un troisime endroit, qui est le Purgatoire de dsir. Il n'y a pas de feu. L sont les mes qui n'ont pas assez dsir le Ciel, qui n'ont pas assez aim le bon Dieu. J'y suis en ce moment ; et dans ces trois Purgatoires, il y a encore bien des degrs. Au fur et mesure qu'une me se purifie, elle ne souffre plus les mmes tourments. Tout est

proportionn aux fautes qu'elle a expier. Allez-vous vous secouer maintenant et vous donner tout de bon au bon Dieu ? Depuis le temps que je vous tourmente pour cela. La Retraite a t bonne, elle portera ses fruits ; le diable n'a pas t content. Le bon Dieu aime bien le Pre qui vous a fait la Retraite. Dites au bon Pre que je le remercie pour le Memento qu'il vous a promis de faire pour moi la sainte Messe. De mon ct, je ne serai pas ingrate ; je prierai le bon Dieu de lui accorder les grces dont il a besoin. Vous avez bien fait de lui dire, ce soir, tout ce que je vous ai dit. C'est saint Michel qui vous l'a envoy ; la Communaut en a profit, mais ce qui est certain, c'est que c'est surtout pour vous qu'il est venu ici. Saint Michel, que vous aimez et qui vous protge depuis longtemps, a voulu que ce soit un de ses Missionnaires qui sache tout ce que je vous ai dit. Le bon Dieu a des desseins ldedans. Vous les connatrez plus tard. Vous pourrez aussi plus tard lui donner des nouvelles plus prcises sur saint Michel.

Vous me demandez si le Pre P. est agrable au bon Dieu. Voici ce que vous lui direz : qu'il continue agir comme il l'a fait jusqu'ici ; il est agrable au bon Dieu et ce que le bon Dieu aime le plus en lui, c'est sa grande puret d'intention et son esprit intrieur, sa bont pour les mes. Dites-lui qu'il continue s'unir de plus en plus au Cur de Jsus. Plus son union sera intime, plus ses actions et sa vie entire seront mritoires pour le Ciel et profitables aux mes. Je n'attends pas de lui une perfection ordinaire. Qu'il recommande dans les Missions et Retraites l'offrande des actions de la journe, car, dans le monde et mme dans les Communauts, on n'y pense pas toujours assez ; et il arrive ainsi que beaucoup d'actions, bonnes en elles-mmes, n'auront pas la rcompense au dernier jour, parce qu'elles n'ont pas t offertes au bon Dieu avant de les accomplir. Qu'il ne perde jamais courage, s'il voit que ses efforts ne russissent pas au gr de ses dsirs ; qu'il pense que le bon Dieu est heureux et satisfait de ses travaux, quand il n'aurait mis dans les curs que pour un quart d'heure seulement un peu d'amour !

Ce que je vous ai dit l, le bon Dieu me l'a fait connatre, parce qu'il ne vous a pas mal reue quand vous lui avez parl l'autre jour. Faites ce qu'il vous a dit. Ecrivez-lui tout ce que vous savez par moi. N'oubliez rien et profitez de tous les conseils qu'il vous donnera ce sujet. C'est le bon Dieu, je vous l'ai dj dit, qui l'a envoy. Il a de grands desseins en agissant ainsi votre gard. Soyez bien fidle toutes les grces que le bon Jsus vous fait. Si, plus tard, comme je l'espre, le bon Dieu me fait connatre autre chose pour votre Pre, je vous le dirai. Remerciez-le encore pour ses prires et dites-lui que je ne serai pas ingrate. Je prierai pour lui comme pour vous prsent. * Pensez que le bon Dieu veut que vous deveniez une Sainte. Vous pourrez dire que ce n'est pas tout d'un coup, car, depuis combien de temps votre Jsus ne vous poursuit-il pas et moi aussi ! Pourtant, il est temps, et il faut cette fois vous y mettre tout de bon ; vous l'avez vu

particulirement pendant cette Retraite. Ne mettez point d'obstacle la grce ; laissez-vous conduire par le bon Dieu comme il l'entend. Mais surtout ne rsistez aucune de ses inspirations. Mettez la nature et le moi de ct ; puis dbarrasse de ce fardeau, marchez toujours sans jamais vous lasser. Priez bien pour moi, afin que je sois bientt l'objet de mes si longs et si grands dsirs ! Je vous serai encore plus utile au Ciel qu'ici. Vous avez eu une bonne pense, le jour de la clture de la Retraite, de m'inviter adorer Jsus prsent dans votre cur pendant votre action de grces. Si vous l'eussiez fait jusqu'ici, j'en aurais eu plus de soulagement. Faites-le prsent et aussi avant toutes vos prires ; puis, offrez un peu de votre travail pour moi. J'ai une si. grande envie de voir le bon Dieu. Oui, les petits cahiers plaisent beaucoup au bon Dieu. C'est le moyen le plus court d'arriver une grande perfection et une union intime avec Jsus. J'attends, il y a longtemps, un peu plus d'amour dans tout ce que vous faites. Plus une me aime Jsus, plus ses prires et ses actions sont mritoires devant

lui. Il n'y aura que l'amour seul de rcompens au Ciel. Tout ce qui sera fait dans une autre intention sera nul et, par consquent, perdu. Aimez donc une bonne fois Jsus, comme il l'entend. J'en prouverais un grand soulagement. Le bon Dieu est-il un peu plus content de moi ces jours-ci ? R Oui, il est content de vous parce que vous cherchez davantage lui faire plaisir. Avez-vous remarqu sa bont ? Avez-vous vu son attention pour vous ? Ne vous a-t-il pas fait plaisir aussi, ces jours ? Eh bien, voil comme il agira toujours envers vous. Plus vous ferez pour lui, plus il fera pour vous. Je suis si heureuse de voir que vous voulez rellement aimer le bon Dieu et travailler votre perfection que, s'il fallait rester un peu plus longtemps en Purgatoire, je le ferais volontiers, si je savais que, par cette souffrance, j'obtiendrais que vous arrivassiez l'tat o le bon Dieu veut vous voir pour accomplir ses desseins. Ne regardez jamais en arrire pour examiner trop votre conduite. Remettez-la tout entire entre les mains du bon Dieu et marchez

toujours de l'avant. Votre vie doit se rsumer en deux mots : sacrifice, amour ! Sacrifice du matin au soir, mais aussi, en mme temps, amour ! Si vous saviez ce qu'est le bon Dieu ! Il n'y a pas de sacrifice que vous ne voulussiez faire, de souffrance que vous ne voulussiez endurer pour le voir une minute seulement et alors vous vous trouveriez bien satisfaite, bien console, quand mme vous ne devriez plus le voir jamais ! Que sera-ce donc pour toute une ternit ! Pour vous, il n'y a pas de milieu. Certaines mes s'y sauveront ; mais vous, ou vous serez une grande Sainte, ou une grande pcheresse ; choisissez. Vous souvenez-vous qu'un jour, pendant une de vos premires Retraites, il y a longtemps, vous ftes trs touche de ce passage : il y a des mes pour lesquelles il n'y a pas de milieu ? Ou elles seront des anges ou des dmons. Appliquez-vousla. Vous avez bien reconnu depuis que c'tait pour vous ! A SUIVRE DANS LE PROCHAIN MAGAZINE

LES APPARITIONS DE FATIMA

Apparitions de l'Ange
Visions de l'Ange En 1915, probablement entre avril et octobre, Lucie et trois de ses amies (Thrse Matias, Maria Rosa Matias et Maria Justino) sont alles faire patre leurs brebis sur la colline du Cabeo. Lisons le rcit dans les Mmoires de Sur Lucie : Nous nous dirigemes vers le anc de la colline tourn vers le nord. Sur le anc sud de cette colline se trouvait l'endroit appel 'Les Valhinos', que votre Excellence doit connatre de nom. Et, sur le anc qui se trouve face au soleil naissant, se trouve le rocher dont j'ai parl Votre Excellence dans l'crit sur Jacinthe. Nous sommes montes avec nos troupeaux presque jusqu' la cime de la colline. A nos pieds, se trouvait un grand terrain plant d'arbres, qui s'tendait jusqu' la plaine, avec des oliviers, des chnes, des pins, des chnes-verts, etc... Vers l'heure de midi, nous mangemes notre repas, aprs cela j'invitai mes compagnes rciter avec moi le chapelet, ce qu'elles rent avec plaisir. Nous avions peine commenc que, devant nos yeux, nous vmes, comme

suspendue dans l'air audessus des arbres, une figure semblable une statue de neige que les rayons du soleil rendaient un peu

transparente. - Qu'est-ce que c'est , demandrent mes compagnes, un peu effrayes. - Je ne sais pas. Nous continumes notre prire, gardant les yeux fixs sur cette figure, qui disparut ds que nous emes termin. Selon mon habitude, je pris le parti de me taire. Mais, ds qu'elles arrivrent la maison, mes compagnes racontrent leur famille ce qui s'tait pass. La nouvelle se rpandit.

Un jour, lorsque j'arrivai la maison, ma mre m'interrogea : - Ecoute, on dit que tu as vu par l-bas je ne sais quoi. Qu'est-ce que tu as vu ?

- Je ne sais pas. Et comme je ne savais pas m'expliquer, j'ajoutai : "cela ressemblait une personne enveloppe d'un drap". Puis, dsirant dire ainsi que je n'avais pas pu distinguer ses traits, je

dis : "On ne voyait ni ses yeux ni ses mains". Ma mre conclut en disant avec un geste de ddain : "Btises d'enfants !". Quelque temps aprs, nous retournmes avec nos troupeaux au mme endroit, et la mme chose se reproduisit de la mme faon. Mes compagnes racontrent de nouveau l'vnement. Aprs un certain temps, le fait se rpta une autre fois. C'tait la troisime fois que ma mre entendait parler de ces choses par des gens du dehors sans que j'en eusse dit un seul mot la maison. Elle m'appela alors, trs mcontente, et me demanda : - Voyons ! qu'est-ce que vous dites que vous voyez l-bas ? - Je ne sais pas maman, je ne sais pas ce que c'est ! Plusieurs personnes commencrent se moquer de nous. Et, comme depuis ma premire communion je restais trs souvent absorbe, me rappelant ce qui s'tait pass alors, mes surs me demandrent avec un certain ddain : "Tu vois encore quelqu'un enroul dans un drap ?"

Premire apparition de l'Ange Lucie, Franois et Jacinthe

Je ne peux pas prciser les dates avec exactitude, car, cette poque, je ne savais pas encore compter les annes, ni mme les mois, ni mme les jours de la semaine. II me semble malgr tout que ce devait tre au printemps de 1916, que l'Ange nous apparut la premire fois notre Loca du Cabeo. J'ai dj mentionn, dans l'crit sur Jacinthe, comment ce jourl, nous tions monts sur le versant la recherche d'un abri, et comment, aprs avoir got et pri, nous avions commenc voir quelque distance, au-dessus des arbres qui s'tendaient vers l'est, une lumire plus blanche que la neige, ayant la forme d'un jeune homme, lumire transparente, plus brillante qu'un cristal travers par les rayons du soleil. A mesure que l'Apparition s'approchait, nous pouvions mieux distinguer ses traits. Nous tions surpris, et demi absorbs. Nous ne disions mot. En arrivant prs de nous, l'Ange nous dit: - N'ayez pas peur. Je suis l'Ange de la Paix. Priez avec moi. Et s'agenouillant terre

il baissa le front jusqu'au sol. Pousss par un mouvement surnaturel, nous l'imitmes et nous rptmes les paroles que nous lui entendions prononcer: "Mon Dieu, je crois, j'adore, j'espre et je Vous aime. Je Vous demande pardon pour tous ceux qui ne croient pas, qui n'adorent pas, qui n'esprent pas et qui ne Vous aiment pas". Aprs avoir rpt cette prire trois fois, il se releva et nous dit: - Priez ainsi. Les curs de Jsus et de Marie sont attentifs aux voix de vos supplications. Et il disparut. L'atmosphre de surnaturel qui nous enveloppait, tait si intense que, pendant un grand moment, nous nous rendions peine compte de notre propre existence. Nous restions dans la position o l'Ange nous avait laisss, rptant toujours la mme prire. La prsence de Dieu se faisait sentir d'une manire si intense et si intime, que nous n'osions mme plus parler entre nous. Le lendemain, nous sentions encore notre esprit envelopp dans cette atmosphre qui ne disparut que trs lentement.

Seconde apparition de l'Ange Lucie, Franois et Jacinthe

La seconde a d avoir lieu au cur de l't. Pendant les jours de grande chaleur, alors que nous revenions avec le troupeau, au milieu de la matine, pour le sortir de nouveau sur le soir seulement. Nous passions alors les heures de la sieste, l'ombre des arbres qui entouraient le puits dj plusieurs fois mentionn. Soudain, nous vmes le mme Ange prs de nous. Que faites-vous? Priez! Priez beaucoup! Les curs de Jsus et de Marie ont sur vous des desseins de misricorde. Offrez constamment au Trs-Haut des prires et des sacrifices. - Comment devons-nous nous sacrifier? demandai-je. - De tout ce que vous pourrez, offrez un sacrifice en acte de rparation, pour les pchs dont II est offens, et de supplication pour la conversion des pcheurs. De cette manire, vous attirerez la paix sur votre Patrie. Je suis son Ange Gardien, l'Ange du Portugal. Surtout acceptez et supportez avec soumission les souffrances que le Seigneur vous enverra.

Troisime apparition de l'Ange Lucie, Franois et Jacinthe

La troisime Apparition a d avoir lieu en octobre ou fin septembre, parce que nous n'allions dj plus passer les heures de la sieste la maison. Comme je l'ai dj dit dans l'crit sur Jacinthe, nous tions alls de la Pregueira, (c'est une petite oliveraie qui appartient mes parents) la "Lapa", en contournant la pente de la colline du ct d'Aljustrel et de la Casa Velha. Nous avions rcit l notre chapelet et la prire que l'Ange nous avait apprise la premire Apparition. C'est alors qu'il nous apparut pour la troisime fois, tenant dans ses mains un calice et, audessus de lui, une Hostie d'o tombait dans le calice quelques gouttes de sang. Laissant le calice et L'Hostie suspendus dans l'air, il se prosterna jusqu' terre et rpta trois fois cette prire: - Trs Sainte Trinit, Pre, Fils, Saint-Esprit, je Vous adore profondment, et Vous offre le trs prcieux Corps, Sang, Ame et Divinit de Jsus-Christ, prsent dans tous les tabernacles de la terre, en rparation des

outrages, sacrilges et indiffrences dont il est Lui-mme offens et, par les mrites infinis de son trs Saint Cur, et du Cur Immacul de Marie, je vous demande la conversion des pauvres pcheurs. Puis, se relevant, il prit de nouveau dans ses mains le calice et l'Hostie, me donna l'Hostie, et donna le contenu du calice Jacinthe et Franois, en disant en mme temps: "Prenez et buvez

le Corps et le Sang de Jsus-Christ, horriblement outrag par les hommes ingrats. Rparez leurs crimes et consolez votre Dieu". II se prosterna de nouveau jusqu' terre et rpta avec nous encore trois fois la mme prire: "Trs Sainte Trinit, etc.". Puis il disparut. Pousss par la force du surnaturel qui nous enveloppait, nous avions imit l'Ange en tout, c'est--dire, que nous nous tions prosterns comme lui, et avions rpt les prires qu'Il disait. La force de la prsence de Dieu tait si intense, qu'elle nous absorbait et nous annihilait presque compltement. Elle semblait mme nous priver de l'usage de nos sens corporels, et cela pendant un long espace de temps.

Au cours de ces jours-l, nous excutions les actions matrielles, comme pousss par la mme force surnaturelle qui nous y portait. La paix et la joie que nous ressentions taient grandes, mais seulement intrieures, notre me compltement concentre en Dieu. L'abattement physique qui nous prostrait tait grand aussi.

LE TROISIEME SECRET DE FATIMA

Le troisime Fatima : secret de de la

Document Congrgation pour Doctrine de la foi

Cliquez sur l'image cidessous pour avoir accs au document. merci.

Document officiel, cliquez sur l'image

Les apparitions de Notre Dame

Rcit de l'apparition du 13 mai 1917 par Sur Lucie

Le 13 mai 1917 - nous tions en train de jouer, Franois, Jacinthe et moi, en haut de la pente de la Cova da Iria, construire un mur autour d'un buisson, quand soudain nous vmes comme un clair. - II vaut mieux retourner la maison, dis-je mes cousins, car voici des clairs, il pourrait venir de l'orage. - Oh oui! Et nous commenmes descendre la pente, poussant les brebis en direction de la route. En arrivant plus ou moins la moiti de la pente, peu prs la hauteur d'un grand chne-vert qui se trouvait l, nous vmes un autre clair et, aprs avoir fait encore quelques pas, nous vmes, sur un petit chne-vert, une Dame, toute vtue de blanc, plus brillante que le soleil, irradiant une lumire plus claire et plus intense qu'un verre de cristal rempli

d'eau cristalline, travers par les rayons du soleil le plus ardent. Nous nous arrtmes surpris par cette Apparition. Nous tions si prs que nous nous trouvions dans la lumire qui l'entourait, ou plutt qui manait d'Elle, peut-tre un mtre et demi de distance, plus ou moins. Alors Notre-Dame nous dit: N'ayez pas peur, je ne

vous ferai pas de mal. - D'o venez-vous, Madame? lui demandai-je. - Je suis du Ciel. - Et que voulez-vous de m o i ? - Je suis venue vous demander de venir ici pendant six mois conscutifs, le 13, cette mme heure. Ensuite, je vous dirai qui je suis et ce que je veux. Aprs je reviendrai encore ici une septime fois. - Et moi aussi est-ce que j'irai au Ciel ? - Oui, tu iras. Et Jacinthe ? - Aussi. - Et Franois ? - Aussi, mais il devra rciter beaucoup de chapelets. Je me souvins alors de poser une question au sujet de deux jeunes filles qui taient mortes depuis peu. Elles taient mes amies et elles venaient la maison apprendre tisser avec ma sur ane. - Est-ce que Maria das Neves est dj au ciel? - Oui, elle y est.

Il me semble qu'elle devait avoir environ 16 ans. - Et A m l i a ? - Elle sera au purgatoire jusqu' la fin du m o n d e . Il me semble qu'elle devait avoir entre 18 et 20 ans. - Voulez-vous vous offrir Dieu pour supporter toutes les souffrances qu'Il voudra vous envoyer, en acte

de rparation pour les pchs par lesquels II est offens, et de supplication pour la conversion des pcheurs? - Oui, nous le voulons. - Vous aurez alors beaucoup souffrir, mais la grce de Dieu sera votre r c o n f o r t . C'est en prononant ces dernires paroles

(la grce de Dieu, etc.) qu'Elle ouvrit pour la premire fois les mains, et nous communiqua, comme par un reflet qui manait d'elles, une lumire si intense que, pntrant notre cur et jusqu'au plus profond de notre me, elle nous faisait nous voir nous-mmes en Dieu qui tait cette lumire, plus clairement que nous nous voyons dans le meilleur des miroirs. Alors, par une impulsion intrieure qui nous tait communique, nous tombmes genoux et nous rptions intrieurement: "0, Trs Sainte Trinit, je vous adore. Mon Dieu, mon Dieu, je Vous aime dans le trs Saint Sacrement. Les premiers moments passs, Notre-Dame ajouta: Rcitez le

chapelet tous les jours, afin d'obtenir la paix pour le monde et la fin de la guerre. Ensuite, Elle commena s'lever doucement, en direction du levant, jusqu' disparatre dans l'immensit du ciel. La lumire qui l'environnait, semblait lui ouvrir un chemin travers les astres, ce qui nous a fait dire quelquefois, que nous avions vu s'ouvrir le ciel. II me semble avoir dj dit, dans l'crit sur Jacinthe ou dans une lettre, que la peur que nous ressentions n'tait pas proprement parler la peur de Notre-Dame, mais bien la crainte d'un orage, que nous supposions menaant et que nous voulions viter. Les Apparitions de Notre-Dame n'inspirent pas la crainte ou la peur, mais seulement la surprise. Lorsqu'on me demandait si j'avais eu peur et

que je disais "oui", je faisais allusion la peur que j'avais eue des clairs et de l'orage que je supposais proche. C'est cela que nous voulions fuir, car nous n'tions habitus voir des clairs qu'au moment d'un orage. Les clairs n'taient pas vraiment des clairs, mais bien le reflet

d'une lumire qui s'approchait. C'est parce que nous avons vu cette lumire, que nous disions quelquefois que nous voyions venir Notre-Dame, mais Notre-Dame Ellemme nous ne pouvions la distinguer dans cette lumire que lorsqu'Elle tait dj

au-dessus du chne-vert. C'est faute de savoir nous expliquer, et pour viter les questions, que parfois nous avons dit que nous voyions venir Notre-Dame, et d'autres fois que nous ne la voyions pas venir. Lorsque nous disions "oui", nous la voyions venir, nous faisions allusion au fait que nous voyions approcher cette lumire, qui finalement tait Elle. Lorsque nous disions que nous ne La voyions pas venir, nous faisions allusion Notre-Dame Elle-mme que nous ne voyions que lorsqu'Elle tait dj sur le chne-vert.

Rcit de l'Apparition du 13 juin 1917 par Sur Lucie

Aprs avoir rcit le chapelet avec Jacinthe, Franois et d'autres personnes qui taient prsentes, nous vmes de nouveau le reflet de la lumire qui s'approchait (ce que nous appelions clair) et, ensuite, Notre-Dame, sur le chne-vert, tout comme au mois de mai. - que voulez-vous de moi? demandai-je. - Je veux que vous veniez ici le 13 du mois prochain, que vous disiez le chapelet tous les jours et que vous appreniez lire. Ensuite, je vous dirai ce que je veux. Je demandai la gurison d'un malade. - S'il se convertit, il sera guri durant l'anne. - Je voudrais vous demander de nous emmener au ciel. Oui, Jacinthe et Franois, je les emmnerai bientt mais toi, tu resteras ici pendant un certain temps. Jsus veut se servir de toi afin de me faire connatre et de me faire aimer. Il veut tablir dans le monde la dvotion mon Cur Immacul. - Je vais rester ici tout seule? demandai-je avec peine.

Mon Cur Immacul sera ton refuge et le chemin qui te conduira jusqu' Dieu. Ce fut au moment o Elle pronona ces dernires paroles qu'Elle ouvrit les mains et nous communiqua, pour la seconde fois, le reflet de cette lumire immense. - Non, ma fille. Tu souffres beaucoup ? Ne te dcourage pas, je ne t'abandonnerai jamais !

En Elle, nous nous vmes comme submergs en Dieu. Jacinthe et Franois paraissaient tre dans la partie de cette lumire qui s'levait vers le Ciel, et moi dans celle qui se rpandait

sur la terre. Devant la paume de la main droite de Notre-Dame se trouvait un cur, entour d'pines qui semblaient s'y enfoncer. Nous avons compris que c'tait le Cur Immacul de

Rcit de l'Apparition du 13 juillet par Sur Lucie 13 juillet 1917. Quelques moments aprs notre arrive la Cova da Iria, prs du chne-vert, parmi une grande foule de gens, alors que nous rcitions le chapelet, nous vmes le reflet de la lumire habituelle et, ensuite, Notre-Dame sur le chnev e r t . - Que me voulezvous? demandai-je. - Je veux que vous veniez ici le 13 du mois qui vient, que vous continuiez rciter le chapelet tous les jours en l'honneur de Notre-Dame du Rosaire, pour obtenir la paix du monde et la fin de la guerre, parce qu'Elle seule pourra vous secourir. -

Marie, outrag par les pchs de l'humanit, qui demandait rparation. Voici, Excellence, ce quoi nous faisions allusion lorsque nous disions que Notre-Dame nous avait rvl un secret en juin. Notre-Dame ne nous avait pas demand encore cette fois-l de garder le secret, mais nous sentions que Dieu nous y poussait.

- Je voudrais vous demander de nous dire qui Vous tes, et de faire un miracle afin que tous croient que Vous nous apparaissez. - Continuez venir ici tous les mois. En octobre, Je dirai qui Je suis, ce que Je veux et Je ferai un miracle que tous verront pour croire. Ici, je fis quelques demandes dont je ne me souviens pas. Ce dont je me souviens, c'est que Notre-Dame dit qu'il tait ncessaire de dire le chapelet afin d'obtenir ces grces dans l'anne. Et Elle continua : - Sacrifiez-vous pour les pcheurs, et dites souvent, spcialement lorsque vous ferez un sacrifice: "O Jsus, c'est par amour pour vous, pour la conversion des pcheurs, et en rparation des pchs commis contre le Cur Immacul de Marie". En disant ces dernires paroles, Elle ouvrit de nouveau les mains, comme les deux derniers mois. Le reflet parut pntrer la terre et nous vmes comme un ocan de feu, et plongs dans ce feu, les dmons et les mes, comme s'ils taient des braises, transparentes et noires, ou bronzes,

ayant des formes humaines. Elles flottaient dans l'incendie, souleves par les flammes qui sortaient d'elles-mmes avec des nuages de fume, tombant de tous cts, semblables la retombe des tincelles dans les grands incendies, sans poids ni quilibre, avec des cris et des gmissements de douleur et de dsespoir qui horrifiaient et faisaient trembler de peur. (Ce fut sans doute cette vue que j'ai d pousser ce cri "Aie..." que l'on dit avoir entendu). Les dmons se distinguaient par des formes horribles et rpugnantes d'animaux effrayants et inconnus, mais transparents comme des charbons noirs embrass. Effrays, comme pour demander secours, nous avons lev les yeux vers Notre-Dame qui nous dit avec bont et tristesse : - "Vous avez vu l'enfer o vont les mes des pauvres pcheurs. Afin de les sauver, Dieu veut tablir dans le monde la dvotion mon Cur Immacul. Si vous faites ce que je vous dis, beaucoup d'mes seront sauves et vous aurez la paix. La guerre

va finir. Mais, si on ne cesse d'offenser Dieu, sous le rgne de Pie XI, il en commencera une autre, pire encore. Lorsque vous verrez une nuit claire par une lumire inconnue, sachez que c'est le grand signe que Dieu vous donne, qu'Il va punir le monde de ses crimes, par le moyen de la guerre, de la famine et de perscutions contre l'glise et le Saint-Pre. Afin de l'empcher, Je viendrai demander la conscration de la Russie mon Cur Immacul et la Communion rparatrice des premiers samedis. Si l'on coute mes demandes, la Russie se convertira et on aura la paix. Sinon, elle rpandra ses erreurs travers le monde, provoquant des guerres et des perscutions contre l'glise. Les bons seront martyriss, le Saint-Pre aura beaucoup souffrir, plusieurs nations seront ananties. A la fin, mon Cur Immacul triomphera. Le Saint-Pre me consacrera la Russie qui se convertira, et un certain temps de paix sera accord au monde.

Au Portugal se conservera toujours le dogme de la foi, etc. Ceci, ne le dites personne. A Franois, vous pouvez le dire. Lorsque vous rciterez le chapelet, dites aprs chaque mystre: "O mon Jsus, pardonneznous, prservez-nous du feu de l'enfer; emmenez au Paradis toutes les mes, surtout celles qui en ont le plus besoin." Il y eut un instant de silence et je demandai : - Vous ne me voulez rien de plus? - Non. Aujourd'hui je ne te demande rien de plus. Et, comme d'habitude, elle commena s'lever en direction du levant jusqu'au moment o elle disparut dans l'immensit du firmament.

Rcit de l'Apparition du 19 aot 1917 par Sur Lucie 13 aot 1917 - Comme je l'ai dit, je ne m'tends pas sur les dtails de ce qui eut lieu ce jour-l, et je passe l'Apparition qui, d'aprs moi, eut lieu le 15 vers la fin de l'aprs-midi. Comme je ne savais pas encore compter cette poque les jours du mois, il se peut que je me sois trompe, mais j'ai l'impression que ce fut le jour mme de notre arrive de Vila Nova de O urm. J'tais avec les brebis, en compagnie de Franois et de son frre Jean, un endroit appel Valinhos, et je sentis que quelque chose de surnaturel s'approchait et nous enveloppait. Souponnant que Notre-Dame allait nous apparatre, et ayant de la peine que Jacinthe ne soit pas l pour la voir, nous demandmes son frre Jean d'aller la chercher. Comme il ne voulait pas y aller, je lui offris pour cela deux "vintns" et il partit en courant. Entre-temps, je vis, avec Franois, le reflet de la lumire, celle que nous appelions l'clair. Jacinthe tant arrive, un instant aprs, nous vmes Notre-Dame au-dessus d'un chne-vert

- Que voulez-vous de moi? - Je veux que vous continuiez d'aller la Cova da Iria le 13, que vous continuiez rciter le chapelet tous les jours. Le dernier mois, je ferai le miracle afin que tous croient. Que voulez-vous que l'on fasse de l'argent que les gens laissent la Cova da Iria? - Faites deux brancards. Tu porteras l'un avec Jacinthe et deux autres petites filles habilles de blanc; l'autre, que Franois le porte avec trois autres petits garons. L'argent des brancards est pour la fte de Notre-Dame du Rosaire, et ce qui restera sera pour aider construire une chapelle que l'on fera faire. Je voudrais vous demander la gurison de quelques malades. - Oui, j'en gurirai certains dans l'anne. Et, prenant un air plus triste: "Priez, priez beaucoup et faites des sacrifices pour les pcheurs, car beaucoup d'mes vont en enfer parce qu'elles n'ont personne qui se sacrifie et prie pour elles". Et comme d'habitude, elle commena s'lever en direction du levant.

Rcit de l'Apparition du 13 septembre 1917 par Sur Lucie

13 septembre 1917. Au moment o l'heure approchait, j'allai l-bas avec Jacinthe et Franois au milieu de nombreuses personnes qui nous laissaient marcher difficilement. Les routes taient pleines de monde. Tous voulaient nous voir et nous parler. II n'y avait aucun respect humain. De nombreuses personnes, et mme des dames et des messieurs, aprs avoir russi se frayer un passage au milieu de la foule qui nous pressait, venaient se prosterner genoux devant nous, nous demandant de prsenter Notre-Dame leurs ncessits. D'autres, ne pouvant arriver jusqu' nous, nous appelaient de loin : - Pour l'amour de Dieu, demandez Notre-Dame qu'Elle gurisse mon fils qui est infirme ! Un autre, qu'elle gurisse le mien qui est aveugle ! Un autre, le mien qui est sourd ! Qu'elle me ramne mon mari ! Mon fils qui est la guerre ! Qu'elle me convertisse un pcheur ! Qu'elle me donne la sant, je suis tuberculeux; etc., etc. Ici apparaissaient toutes

les misres de la pauvre humanit. Quelques-uns criaient mme du haut des arbres et des murs o ils taient monts afin de nous voir passer. Disant oui certains, donnant la main d'autres pour les aider se relever, nous avancions grce quelques messieurs qui nous ouvraient le passage dans la foule. Lorsque je lis maintenant, dans le Nouveau Testament, les scnes si ravissantes du passage de Notre-Seigneur travers la Palestine, je me souviens de celles auxquelles, encore enfant, Notre-Seigneur me fit assister, sur ces pauvres chemins et routes d'Aljustrel Fatima et la Cova da Iria, et je rends grces Dieu, en Lui offrant la foi de notre bon peuple portugais. Et je pense: "Si ces gens s'humilient ainsi devant trois pauvres enfants, seulement parce qu'il leur a t accord misricordieusement la grce de parler avec la Mre de Dieu, que ne feraient-ils pas s'ils voyaient devant eux Jsus-Christ en personne ? Bien, mais tout ceci n'a rien voir ici. Ce n'est qu'une distraction de ma plume, qui m'a emporte l o je ne voulais pas aller, patience!

Encore une chose inutile, je la laisse afin de ne pas rendre le cahier inutilisable. Nous sommes enfin arrivs la Cova da Iria, prs du chne-vert, et nous avons commenc rciter le chapelet avec le peuple. Peu aprs, nous avons vu le reflet de la lumire et ensuite Notre-Dame au-dessus du chne-vert. Continuez dire le chapelet afin d'obtenir la fin de la guerre. En octobre, Notre-Seigneur viendra ainsi que Notre-Dame des Douleurs et du Carmel, Saint Joseph avec l'Enfant-Jsus afin de bnir le monde. Dieu est satisfait de vos sacrifices, mais II ne veut pas que vous dormiez avec la corde. Portez-la seulement pendant le jour. - On m'a prie de vous demander beaucoup de choses: la gurison de quelques malades, d'un sourdmuet. - Oui, j'en gurirai certains. Les autres, non. En octobre, je ferai le miracle pour que tous croient. Et elle commena s'lever, disparaissant comme d'habitude.

Rcit de l'Apparition du 13 octobre 1917 par Sur Lucie

13 octobre 1917. Nous sommes sortis de la maison trs tt, prvoyant que le chemin serait long. Le peuple tait en foule. La pluie, torrentielle. Ma mre, craignant que ce jour ft le dernier de ma vie, le cur dchir par l'incertitude de ce qui allait arriver, voulut m'accompagner. En chemin, les scnes du mois pass furent plus nombreuses et plus mouvantes. Mme la boue des chemins n'empchait pas ces gens de s'agenouiller, dans une attitude humble et suppliante. Arrivs la Cova da Iria, prs du chne-vert, pousse par un mouvement intrieur, je demandai la foule de fermer les parapluies pour rciter le chapelet. Peu aprs, nous avons vu le reflet de la lumire et, ensuite, Notre-Dame au-dessus du chne-vert. - Que voulezvous de moi? - Je veux te dire que l'on fasse ici une chapelle en mon honneur. Je suis Notre-Dame du Rosaire. Que l'on continue toujours rciter le chapelet tous les jours. La guerre va finir et les militaires retourneront bientt chez eux. - J'avais beaucoup de choses vous demander: de gurir quelques malades et de convertir des pcheurs,

etc. - Quelques-uns , oui, d'autres, non. Il faut qu'ils se corrigent plus Dieu, Notre-Seigneur, qui est dj trop offens. Ouvrant alors les mains, Elle les fit se rflchir sur le soleil et, pendant qu'Elle s'levait, le reflet de sa propre lumire continuait se projeter sur le soleil. Voici, Excellence, le motif pour lequel j'ai cri que l'on regarde le soleil. Mon but n'tait pas d'attirer par l l'attention du peuple, car je ne me rendais mme pas compte de sa prsence. Je le fis seulement pousse par un mouvement intrieur qui m'y entranait. NotreDame ayant disparu dans l'immensit du firmament, nous avons vu, ct du soleil, Saint Joseph avec l'Enfant-Jsus et Notre-Dame, vtue de blanc avec un manteau bleu. Saint Joseph et l'Enfant-Jsus semblaient bnir le monde avec des gestes qu'ils faisaient de la main, en forme de croix. Peu aprs, cette Apparition s'tant vanouie, j'ai vu NotreSeigneur, et Notre-Dame qui me

donnait l'impression d'tre Notre-Dame des Douleurs. Notre-Seigneur semblait bnir le monde de la mme manire que Saint Joseph. Cette Apparition disparut et il me sembla voir encore Notre-Dame sous l'aspect de Notre-Dame du Carmel.

Mes lois vont vous clairer Dieu le Pre

Mes enfants, je suis lAmour et ma loi est amour. La loi vient de Dieu, aucun tre nest la loi, sinon quil la connat pour lavoir en lui. Si quelquun vous dit: Ncoute pas celui-ci, car il nest pas en accord avec celui-l qui dit le contraire de lune des lois de Dieu, quallez-vous faire? Allez-vous vous fier ce que dit un tel ou ce que dit tel autre sur mes lois? Qui vous dit quun tel a raison ou quun tel autre a tort? vous seuls de vous rfrer mes commandements et aux enseignements de mon Fils Jsus, sinon vous ne pourrez pas savoir si ce que vous voyez ou entendez est vraiment dans ma Volont; voil pourquoi je vous demande dimprimer en vous mes lois et les enseignements damour de mon Fils qui sont mes enseignements damour. Quel est le coeur de la loi? Tu aimeras ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton me, de tout ton esprit et de toutes tes forces; et celui qui lui ressemble? Tu aimeras ton prochain comme toi-mme. Jsus sest donn jusqu mourir pour lui, aimez-le comme mon Fils la aim: aimer son prochain, cest aimer Dieu. Il ny a pas de loi plus grande que la premire et plus juste que la deuxime.

Dieu le Fils vous a donn sa Vie en change de votre vie, tout est dans ce mouvement damour. Si quelquun te dit: Dis-moi qui est le plus grand? tu rpondras: Dieu, et sil te dit : Va prendre la chemise de ton prochain, car il a dsobi Dieu en ncoutant pas lglise qui est Dieu; moi, Dieu, je te dis: Ncoute pas celui qui te parle soit en mon Nom, soit au nom de lglise, car cet enfant est contre moi. Qui est contre son prochain est contre moi et qui est contre moi est contre son prochain. Si quelquun te dit: Ncoute pas ce que le Fils de lhomme a dit, car il sest dit tre le Fils alors que cest faux; moi, Dieu, je te dis: Rejette loin de toi ces paroles qui ne viennent pas du Pre des Cieux, car mon Fils est moi et moi, je suis lui. Tous les enseignements venus de Jsus-Christ sont venus de son Pre des Cieux. Si quelquun te dit: Ne suis pas les lois de Dieu, elles sont vaines, car Dieu nest pas un jugeur, il est misricorde; moi, Dieu, je te dis: Ne crois point ces paroles, car Dieu sait tout, Dieu connat tout et il est le seul qui peut sonder les coeurs afin dy voir la vrit, et ma misricorde

nest accorde qu celui qui est sincre, car je suis la Justice. Mes lois sont insondables pour celui qui ferme son coeur lamour de Dieu. Si quelquun te dit: Prends garde tes paroles, ne parle pas contre ton voisin, mais viens plutt me rapporter ses mfaits pour que je le reprenne afin quil redevienne bon; moi, Dieu, je te dis: Ne lcoute point, celui qui traite mal son prochain trahit ma Volont. Mme si tu maimais plus que toi-mme, mme si tu me donnais tous les trsors du monde, si tu trahis un seul de mes enfants, je ne pourrai que te faire connatre ma justice en te dmontrant ta mchancet envers ton prochain. Si quelquun te dit: Ne te rends pas au chevet de ton prochain, on te rclame chez moi pour adorer limage de Dieu; moi, Dieu, je te dis: Ne lcoute pas, car Dieu est partout. L o tu vas pour rendre service lun de mes enfants dans le besoin, moi, je te prcde pour que tu ne sois pas seul en prendre soin. Si quelquun te dit: Il faut que tu viennes adorer Dieu puisquil est dit: Tu nadoreras que ton Dieu; viens, sinon tu seras puni de verges; moi, Dieu, je te

dis: Ny va pas, car Dieu connat ses enfants et ses enfants le connaissent. Dieu nimpose pas, Dieu ne punit pas, Dieu ne fait pas de son culte dadoration un acte de rcrimination contre ceux qui ne veulent pas ladorer. Dieu attend, Dieu patiente et Dieu nourrit lamour en lenfant afin quil soit libre de venir ladorer. Si quelquun te dit : Tu ncoutes pas Dieu lorsque tu ncoutes pas son Vicaire qui dit de ne plus assister aux messes qui sont contre sa nouvelle loi. Dieu a fait des lois et lglise aussi, il faut que tu ty soumettes; moi, Dieu, je te dis : tudie la Torah17 et lis lvangile, tu verras que lvangile nest pas contre la Torah. Lvangile est la lumire de la Torah et la Torah rend tmoignage de la Lumire. Lvangile est la Parole de Dieu, et la Parole est Jsus, et Jsus est la Lumire. Quiconque sera contre lvangile sera contre la Torah, le coeur mme de la loi de Dieu. Dieu est lAbsolu, personne ne peut tre au-dessus de lui.

On cherchera vous induire en erreur, seuls ceux qui seront dans mes lois et fidles aux enseignements de mon Fils seront protgs du mal. Satan veut vous emmener trahir mes lois et renier la Prsence mme de mon Fils dans lglise. Ne faites pas lerreur de ne pas lire la Torah et lvangile. Vous devez tous vous conformer mes lois, je vous dis que tout ce que vous ferez doit tre amour en tout, Dieu est amour. Je vous le redis: Prenez garde, des enfants vont vous faire du mal en vous induisant en erreur. Gardez en vous mes paroles et suivez-les, Dieu vous rcompensera. Amen.

Fille du Oui 19 03 2010 Vido

COMMENT SE RENDRE A L'ESCORIAL EN PELERINAGE Rappel

Plerinage organis tous les mois par Melle Marie Georges Etcheverry (en dpart de France bayonne et pau ) Pour tout renseignement : Association Vierge des douleurs 05.59.37.41.01 06.81.67.00.30

13 mai 1984

La Sainte Vierge: Ma fille, c'est une date trs importante. Il y a quelques annes, cette poque, Je suis apparue des enfants. Je Me suis rendue prsente, mais comme il en a cot d'y croire, Ma fille, les enfants eurent beaucoup souffrir ; voil pourquoi Je te dis, Ma fille, que tu dois beaucoup souffrir. II ne serait pas facile que tout se passt selon tes desirs, Ma fille. Faites pnitence, Mes enfants, sacrifice et prire car le temps approche et l'ternit est proche, Mes enfants. C'est pour toute l'ternit. Implorez le Pre Eternel, Mes enfants. Le Pre Eternel vous aime et II vous a prpar chacun de vous votre demeure. Ma fille ne croit pas que tout cela est facile; on l'obtient force de sacrifices, de pnitences et de prires Voila pourquoi aujourd'hui est un jour trs spcial, Ma fille. Combien il en cote de croire en Ma prsence ! Les humains sont cruels, Ma fille. Comme Je te l'ai dit en d'autres occasions, ils pensent que Je ne peux pas apparatre n'importe o dans le monde. Qui sont-ils, Ma fille, pour Me dire o Je dois apparatre et quand Je dois Me manifester ?

Ce ne sera pas facile! Pense que l'incrdulit des humains a t trs grande lors de toutes Mes apparitions. Voil pourquoi Je te demande, Ma fille, et Je vous demande tous, le sacrifice et la pnitence, comme Je l'avais demand ces enfants. Avec le sacrifice et la pnitence, vous pourrez sauver beaucoup d'mes, Mes enfants. Eh bien, commence, Ma fille, car ce chemin est difficile. Quel sens aurait ta vie si Mon Fils te donnait des chemins faciles ? Sacrifice, Mes enfants, sacrifice et Pnitence pour pouvoir atteindre les demeures, car elles sont prpares. Levez tous les objets, Mes enfants; ils seront tous bnis. Ces objets, Mes enfants, ont des grces spciales pour la conversion des mes. Moi J'ai donn Mon message, Ma fille. Bois quelques gouttes du calice de douleur... Comme ce calice est amer! Je te l'ai souvent rpt. Pense qu'il y en a peu dans le calice comme il reste peu de temps avant que le grand chtiment ne tombe sur l'Humanit. Les hommes pensent que Dieu est misricordieux et qu'Il ne va pas chtier l'Humanit. Dieu est misricordieux; mais s'Il n'a pas pardonn Son Fils qui est mort sur une

croix pour sauver l'Humanit, comment sera-t-il misricordieux envers vous, si vous ne voulez pas demander pardon pour vos pchs ? Tous ceux qui observeront les Commandements de la Loi de Dieu, seront sauvs, Mes enfants. Suivez le chemin de l'Evangile du Christ; ne vous attachez pas aux richesses du monde, elles ne servent l'homme que pour se condamner... Toi Ma fille, pense que ton chemin sera difficile; mais si Dieu est avec toi, qui peux-tu craindre, Ma fille ? Ne crains pas les hommes. Ils sont parfois cruels et manquent de charit envers le prochain. Mais il vaut la peine de souffrir pour gagner ensuite l'ternit, Ma fille. Luz Amparo: Ah, quelles choses! Ah, mon Dieu! Qu'est-ce que c'est, c'est si grand? Vas-tu me laisser en ce lieu? Ah ! Ah ! N'ai-je pas encore t humble pour y parvenir ? La Sainte Vierge: Non, Ma fille. Tu dois encore demeurer sur la Terre pour tmoigner de Ma prsence; beaucoup d'mes sont en train de se convertir. Beaucoup courent aprs le miracle,

Ma fille ; mais ils s'en retournent, l'me propre. Ds qu'ils quittent ce lieu, ils cherchent un confesseur pour laver leurs fautes. Luz Amparo: : Mais, moi, suis-je sauve ? Suis-je dj Sauve ? La Sainte Vierge : Non, Ma fille. Jusqu'a la fin, on ne Sait pas, qui se sauve et qui se condamne. Luz Amparo: Tu dis encore que je ne vais pas me sauver ? Aprs tout cela..., je ne me sauve pas ? Ne m'as-tu pas dit que j'avais la clef de la demeure ? La Sainte Vierge: Ton salut, Ma fille, dpendra de tes mrites. Voil pourquoi Je te demande, l'humilit, Ma fille, l'humilit accompagne du sacrifice. Luz Amparo: Ca alors! Je dois faire davantage de sacrifice? Faire..., ne m'emmnes-tu pas ce lieu ? La Sainte Vierge: Je t'ai souvent dit, Ma fille, de ne pas tre orgueilleuse, mais humble. Luz Amparo: Oui, mais je veux m'en aller tout de suite de ce lieu. Je ne veux pas Me condamner jusqu' la fin. Si je ne vais pas Me sauver, eh bien alors quoi

servent les sacrifices que je fais ? La Sainte Vierge: Ce sacrifice, Ma fille, sert pour le salut des mes. Luz Amparo: Et la mienne, alors? La Sainte Vierge: La tienne. .. tu sais bien que jusqu' la fin, personne ne sait s'il va sauver son me. Mon Fils t'a choisie comme victime; mais tu dois rpondre ce sacrifice, Ma fille. Luz Amparo: Davantage encore? Je ne sais ce que Tu veux que je fasse de plus? La Sainte Vierge: Que tu sois humble, Ma fille. Luz Amparo: (Avec une grande fatigue et la voix entrecoupe). Aide-moi tre humble ! Aide-moi tre humble ! Je veux aider les mes, mais sauve-nous, nous aussi. Moi je ne peux pas rester davantage ici, en ce lieu.

La Sainte Vierge: Je vais te transporter dans un lieu important, Ma fille. Luz Amparo: Ah Ah Ah Aaah ... (LuZ Amparo pousse des exclamations de joie et de satisfaction). La Sainte Vierge: Quelle flicit, Ma fille. Ton corps prouve une flicit de gloire, Ma fille. Luz Amparo: Aaah... Ah Si tu m'envoies en enfer aprs avoir vu cela... Allons Ah Ah Ne m'envoie pas en enfer car il ne fallait pas me l'avoir montr... Ah Laisse-moi en ce lieu; ne m'envoie pas maintenant sur Terre. Je promets que je ne serai plus... La Sainte Vierge : Ma fille, ... chair n'entre pas ici, au Ciel. Je t'ai montr cette vision... Luz Amparo: Ah ! Laisse-moi encore un moment. Ah ! Ah ! Ah! Ne m'envoie pas en bas, non. Je ne veux pas redescendre. Ah! Je ne veux pas... Je suis trs bien ici. Je ne veux pas

descendre sur Terre. Je ne veux pas. Ne me dis pas que je suis orgueilleuse parce que je veux rester, je veux rester ici. Il y a dj suffisamment d'mes qui se sont sauves. Que veux-tu que je fasse de plus? Beaucoup d'mes se sont sauves! Ne dis-tu pas que, lorsqu'on sauve une me, on sauve la sienne. Pourquoi ne pourrai-je sauver la mienne cause de ces mes? La Sainte Vierge: Non, Ma fille, parce que ta mission c'est souffrir et souffrir. Tu sais bien que depuis ton enfance, depuis ton enfance, Mon Fils t'a choisie pour souffrir. C Luz Amparo: Pour cela justement, cette souffrance de mre est dj suffisante! J'ai dit -un jour o il y avait un monsieur- que Dieu ne pouvait tre aussi cruel. Tu m'as rpondu qu'Il n'tait pas cruel, qu'Il tait misricordieux et plein d'amour. Alors, pourquoi m'envoie-t-Il encore sur Terre? Laisse-moi ici, car moi je ne veux pas retourner encore en bas. Ah ! Ah ! En bas. Pour souffrir! Non. Je ne veux pas. Aidemoi, alde-moi, parce que mon fardeau est lourd et que va-t-il se passer avec ce

que Tu sais? Lorsque demain je vais m'y rendre, y seras-Tu? La Sainte Vierge: Non, Ma fille. C'est une preuve supplmentaire que tu auras affronter. Si Dieu le Pre a clair les Aptres, comment ne va-t-Il pas t'clairer toi aussi, ce moment-, l, Ma fille ? Luz Amparo: Oui, mais. .. Ils sont cinq et nous, nous sommes trois! (Mots voix basse et incomprhensibles). Voil pourquoi je Te demande, hein? Laisse-moi ici, encore un peu, encore un tout petit peu. .. Aide-moi souffrir en bas parce que si je l'obtiens..., ce sera grce Ton aide, parce que la Terre... ! Ah, ma Mre, ce qui se passe !.. On me traite de folle, de possde, et de tant de choses... La Sainte Vierge: Je t'ai dj dit, Ma fille, que le disciple n'est pas au-dessus de son matre. Et Mon Fils aussi tait trait de la sorte.

Luz Amparo: Bien sr ! Mais Il savait qu'Il tait Fils de Dieu. Mais moi, qu'en est-il? Je suis fille de Dieu; mais je suis faible. Je ne peux pas... ! Quoi? Tu vas m'envoyer en bas dj... n'est-ce- pas? Ne m'envoie pas l-bas. Si tu es Mre,laisse-moi ici... Laisse- moi ici. La Sainte Vierge: Oui, Ma fille, tes preuves ne sont pas encore termine. On te traitera de folle et de qualificatifs encore plus forts... Mais offre-le au Christ Jesus. Luz Amparo: (Mots incomprhensibles. . .) Oui, bien sr On les dit joliment, les choses! Mais si Tu ne m'aides pas..., je ne pourrai pas le supporter. La Sainte Vierge: Demain, Ma fille ; ne crois pas que l'issue sera bonne; ne le crois pas. Mme si tu les vois, beaucoup d'entre eux sont des loups revtus de peaux de brebis.

Luz Amparo: Eh bien... allons! Ce que renferme la Terre! (Cette phrase est quasi inintelligible). Oui..., oui, ils sont consacrs! Allons! Comment ils sont! Voyons pour quoi je dois souffrir davantage cause d'ex, s'ils ne veulent pas... Toi, touche leur cur pour qu'ils se sauvent, parce qu'ils sont... Ah !... Comment ils sont, mon Dieu .. . Permets-moi seulement de toucher ta cape, seulement la cape. (Luz Amparo fait le geste de toucher la cape de la Vierge). Ah! Aaah! Ah! Ah Tu ne me laisses pas davantage ici? La Sainte Vierge: Ton bonheur prend fin, Ma fille. Souffrir, toi, tu dois souffrir. Prends la croix et suis le Christ. Luz Amparo: Plus de croix? Eh bien, en voil! Je ne compte plus les croix. Aide-moi. Aide-moi. Je veux tre humble, mais si tu . ne m'aides pas... C'est que j'entends tellement de choses, et tous se liguent souvent contre moi. . .

La Sainte Vierge: Je t'ai dit, Ma fille, de penser au Christ Jsus. Luz Amparo: Oui, je pense au Christ; mais... mais je suis un tre humain... La Sainte Vierge: Voil pourquoi tu ne pourras entrer dans le Royaume des Cieux jusqu' ce que Mon Fils te faonne bien comme il faut, Ma fille. Luz Amparo: (A voix trs basse). Me faonner? Qu'estce que cela signifie? Me faonner, qu'est-ce que c'est? Que signifie faonner? Ah! Me sanctifier! Eh bien, avant que je ne me sanctifie! (Les paroles suivantes sont quasi inaudibles). Aide-moi, aide-moi, Mre! Aide-moi! Je Te promets; je Te promets d'tre humble. Mais parfois, je n'y arrive pas, je ne peux pas. Ah! Mais rien que de voir ces li eux... . La Sainte Vierge: Ce n'est pas un lieu 1 C'est la Gloire, Ma fille ! L'un des paradis, Ma fille !

Luz Amparo: Je veux tre dans ce paradis, mme si c'est celui-l. Ah ! (Elle soupire avec bonheur) La Sainte Vierge: Ne crois pas qu'il soit facile de se sauver, Ma fille. Voil pourquoi Je donne tant d'avertissements aux hommes car, il en entre bien peu par la porte troite, mais par le chemin large, ce sont des multitudes d'mes qui s'y engouffrent. Luz Amparo: Eh bien je Te promets que je les aiderai se sauver. Mais en change, je ne veux rien. Tu sauras ce que tu fais. Mais faites cas de ce que je dis. Je le laisse entre tes mains. Toi, ensuite tu en parles Ton Fils et Ton Fils... au Pre, et voyons ensuite ce que fera le Pre. .. Mais je Te prie pour tous, pour tous! Qu'ils se sauvent tous ! Ah ! Ne vas-Tu pas donner la bndiction? Mais je suis dj dans l'autre lieu! Mais je ne le vois pas!

La Sainte Vierge: Je vous bnis, Mes enfants, comme le Pre vous bnit, par l'intermdiaire du Fils et avec le Saint Esprit. Adieu Mes enfants, Adieu.

La photo cidessus reprsente la messe durant la visite du Cardinal Archevque de Madrid, D. Angel Suquia, l'Oeuvre de l'Escorial.

MARIE DAGRDA

MARIE D'AGRDA est ne dans la ville de Castille dont elle porte le nom, le 2 avril 1602. 1. La religieuse extatique. - A l'veil de sa raison elle entend une voix intrieure qui lui dit : Revenez moi, quittez les choses terrestres; huit ans, elle a l'inspiration d'offrir Dieu sa virginit: douze ans, elle fait connatre ses parents sa vocation religieuse. Sa mre reoit la mission de fonder dans sa maison un monastre o elle

remplir en quelques jours des centaines de pages de cahiers. Pour crire les trois cahiers dont on a tir le livre La Grande Croisade de l'Amour , elle a mis 15 jours peine. Les experts sont rests impressionns par ltonnante quantit dcrits que cette femme a produits en si peu de temps. Mais ils ont t encore plus frapps par la beaut, la profondeur spirituelle et la validit thologique certaine de

Pentecte suivante, une colombe toute rayonnante se montre elle; NotreSeigneur est vu d'elle dans l'appareil de sa Passion. Le dmon lui livre des assauts continuels; mais, quand elle communie, elle sent sur la langue une saveur exquise, elle voit le SaintSacrement environn

d'une splendeur miraculeuse. A partir de Page de dix-huit ans, les extases et les ravissements sont si frquents qu'elle ne peut plus les dissimuler; souvent, aprs la communion, elle tombe en extase : Notre-Seigneur la ravit, attire son me et laisse son corps insensible soulev de

terre, si lger que par un souille on le remuait mme de loin comme une plume; cela dure souvent deux ou trois heures. 2. La Cit mystique de Dieu. - Elle dit avoir reu en 1627 l'ordre du Trs-Haut d'crire ce grand ouvrage qui est en ralit une vie de la trs sainte Vierge, depuis le moment o la future Mre du Verbe incarn est conue dans le plan divin jusqu' son couronnement dans le ciel. Elle appelle elle-mme son livre Histoire

divine et semble vouloir exprimer par l qu'il est inspir et rvl de Dieu clans toutes ses pages. C'est Dieu lui-mme et la sainte Vierge par son ordre qui sont censs parler : Cette vie, dit-elle, est manifeste dans ces derniers sicles pour tre une nouvelle lumire du monde, une joie nouvelle l'Eglise catholique. Elle expose trs bien la thorie scotiste de l'incarnation : L'union hypostatique... fut le premier objet par lequel

l'entendement et la volont divine se manifestrent au dehors. L'ouvrage eut la destine la plus extraordinaire : d'abord un confesseur ordonna Marie de le briller, elle le recomposa en 1651. peu prs semblable la copie qu'avait conserve Philippe IV; il parut Madrid en 1670 avec de nombreuses approbations: en 1681, l'Index le censura, mais, sur la demande du roi d'Espagne, le dcret ne fut pas insr. Quand le livre eut t traduit en franais, en 1691, Bossuet le critiqua vivement : La prtention d'une nouvelle rvlation de tant de sujets inconnus doit faire tenir le livre pour suspect... Tous les contes qui sont ramasss dans les livres les plus apocryphes sont ici proposs comme divins et on y en ajoute une infinit d'autres avec une affirmation et une tmrit tonnantes. La Facult de Paris censura plusieurs propositions en 1697; par contre. en 1715, l'Universit de Louvain y trouve ce qu'il y a de plus sublime clans la thologie . Marie d'Agrda mourut le 21 mai 1665; en 1718, le pape Benot XIV ordonna l'examen de son livre en vue de la reprise du

procs de batification commenc en 1668 qui n'a pas abouti. La Cit mystique de Dieu, par Marie de Jsus d'Agrda, traduite de l'espagnol par le P. Croset, 7 vol., Paris, 1862; Bossuet. Remarques sur le livre intitul : La mystique cit de Dieu. Controverse.

Article tir du Dictionnaire pratique des connaissances religieuses, Paris 1926

Catholique Magazine

LA CIT MYSTIQUE DE DIEU On dclare les moyens secrets dont les dmons se servent pour attaquer les mes. Comment le Seigneur les dfend par les anges, par l'auguste Marie et par lui-mme.

Conciliabule que ses ennemis tinrent aprs la conversion de saint Paul contre cette grande Reine et contre l'glise.

Par l'abondante doctrine des saintes critures (1), et ensuite par les crits des pieux docteurs, toute l'glise catholique et en mme temps tous ses enfants sont informs de la malice et de la cruaut vigilante avec lesquelles les dmons les perscutent, faisant tous . leurs efforts et employant tous leurs artifices pour les entraner, si ce leur tait possible, dans les tourments ternels. Nous savons aussi par les mmes critures

combien le pouvoir infini du Seigneur nous dfend, afin que, si nous voulons nous prvaloir de sa protection invincible, nous marchions en sret jusqu' ce que nous soyons arrivs su bonheur ternel, qu'il nous a prpar par les mrites de notre Sauveur Jsus-Christ, et qu'il nous donnera si nous le mritons de notre ct. Saint Paul dit que tous les livres saints ont t crits pour nous affermir dans cette confiance et

rugissant, cherchant quelqu'un qu'il puisse dvorer (2). Ces avis et plusieurs autres. que renferme l'criture sainte ; sont communs et gnraux. Et quoique par tous ces avertissements et par une exprience continuelle les enfants de l'glise pussent se faire en particulier une juste ide des ruses et des machinations que les dmons emploient pour. nous perdre (3); nanmoins, comme les hommes terrestres et charnels, accoutums seulement ce qui frappe les sens, n'lvent point leur esprit aux choses plus hautes (4), ils vivent dans une fausse scurit, ignorant a cruaut secrte avec laquelle les dmons les poussent leur perte. Ils ignorent aussi la protection divine qui les couvre et les garantit, et, dans leur

pour nous consoler par cette assurance, afin que notre esprance ne soit point vaine, comme elle le sera, si nous l'avons sans les bonnes oeuvres (1). C'est pour cette raison que l'aptre saint Pierre joint ces deux choses ensemble, lorsque nous ayant dit de dposer toutes nos inquitudes dans le sein du Seigneur, gui prend toujours soin de nous, il ajoute aussitt : Soyez sobre et veillez, parce que le dmon votre ennemi rde autour de vous comme un lion

aveuglement ils ne reconnaissent pas plus le bienfait qu'ils ne craignent le pril. Malheur vous, terre, dit saint Jean dans l'Apocalypse, parce que Satan est descendu vers vous dans une grande colre (1) ! L'vangliste entendit ce cri d'alarme dans le ciel , o les bienheureux se seraient affligs de la guerre secrte qu'un ennemi si puissant et si furieux venait faire aux hommes, s'ils pouvaient y connatre un sentiment de douleur. Mais quoique notre danger ne puisse pas faire souffrir les saints dans le ciel, ils ne laissent pas d'avoir compassion de nous, qui, plongs dans une lthargie effroyable, ne sentons point notre propre mal, et n'avons point compassion de nous-mmes. Pour tirer de ce funeste sommeil ceux qui liront cette histoire, j'ai appris que j'avais reu en tout ce que j'en ai crit une lumire particulire qui m'a dcouvert les secrets conseils de mchancet qu'ont tenus et que tiennent les dmons contre les mystres de JsusChrist, contre l'glise et contre ses enfants, comme je l'ai rapport en plusieurs endroits, pour faire connatre aux hommes

quelques-uns des secrets cachs. de la guerre invisible que nous font les esprits malins pour nous matriser selon leur volont. Dans cet endroit, et l'occasion de ce qui arriva en la conversion de saint Paul, le Seigneur m'a encore mieux clairci cette vrit, afin que je l'expose et que l'on connaisse la lutte continuelle que nos anges soutiennent au-dessus de nos sens contre les dmons pour dfendre les mes, et la manire dont le Tout-Puissant les vainc, soit par le moyen des mmes auges, soit par la trs-pure Marie, soit par notre Seigneur Jsus-Christ, soit par luimme. 279. Pour ce qui est des combats que les saints anges livrent aux dmons pour nous dfendre de leur envie et de leur malice, nous en avons des tmoignages fort clairs dans les livres saints; et il suffit pour mon sujet de les supposer sans les rpter ici. On sait ce que le saint aptre Jude dit dans son ptre catholique (1) : que saint Michel entra en dispute avec le dmon sur ce que cet ennemi prtendait dcouvrir le corps de Mose, que le saint archange avait enterr par le commandement du Seigneur dans un lieu

qui tait cach aux Juifs. Lucifer prtendait le faire connatre, pour porter le peuple adorer le corps du prophte par des sacrifices, et changer par l le culte de la loi en idoltrie; et saint Michel empchait que le spulcre ne ft dcouvert. Cette inimiti de Lucifer et de ses dmons est aussi ancienne que leur dsobissance; elle est aussi cruelle, aussi implacable que ce dragon a t superbe et l'est encore contre Dieu, depuis qu'il a connu dans le ciel que le Verbe ternel voulait prendre chair humaine et natre de cette femme qu'il vit revtue du soleil (2) ; ce dont j'ai dit quelque chose dans la premire partie. La haine que cet esprit orgueilleux a contre Dieu et coutre les hommes, vint de ce qu'il ne voulut point se soumettre aux conseils de la Sagesse ternelle. Et comme il ne peut l'exercer contre le Seigneur mme, il l'assouvit contre les ouvrages de sa toute-puissance. Comme encore le dmon, par sa nature anglique, s'attache obstinment, pour ne jamais lcher prise , ce que sa volont a une fois dtermin; il ne saurait cesser de perscuter les hommes, quoiqu'il ne le fasse pas

toujours par les mmes moyens; il change de ruses, mais point d'intention; et sa haine, au contraire, s'est accrue et s'accrot de plus en plus par les faveurs que Dieu accorde aux justes et aux saints de son glise, et par les victoires que remporte sur lui la postrit de cette femme son ennemie, dont Dieu lui avait dit qu'il la perscuterait, mais qu'elle lui craserait la tte (1). 280. Mais comme cet ennemi est un esprit intelligent, qui ne se lasse ni ne se fatigue dans ses oprations, il est si diligent nous perscuter, qu'il commence ses poursuites ds l'instant que nous commenons notre existence dans le sein de nos mres, et les continue jusqu' ce que l'me soit spare du corps, et ainsi nous exprimentons ce que dit job, que la vie de l'homme sur la terre est une guerre continuelle (2). Cette guerre ne consiste pas seulement en ce que nous sommes conus dans le pch originel, et que nous sortons du sein de nos mres avec la concupiscence rebelle et avec les passions drgles qui nous inclinent au mal; mais indpendamment de cette opposition, de cette rbellion dont nous portons

toujours le principe en notre propre nature, le dmon, pour nous combattre avec une plus grande fureur, se sert de toutes ses ruses et du pouvoir que nous lui donnons; il se sert aussi de nos sens, de nos puissances, de nos inclinations et de nos passions. Il tche encore de se prvaloir de plusieurs autres causes naturelles, pour nous empcher par leur moyen de recevoir la vie dans le sein de nos mres, afin de nous empcher en mme temps de recevoir le remde qui nous procure le salut ternel. Et s'il ne peut y russir, il fait tous ses efforts pour nous pervertir et pour nous faire perdre la grce, et emploie tous ses artifices ds l'instant de notre conception jusqu' la dernire heure de notre vie, qui est celle qui termine aussi notre combat. 281. C'est ce qui arrive surtout l'gard des enfants de l'glise : car aussitt que les dmons savent que le fait de la gnration naturelle du corps humain se produit, ils observent en premier lieu l'intention des parents, s'ils sont en .tat de pch ou en tat de. grce, s'ils ont abus ou non des facults gnratrices... A SUIVRE

Bernardino Cardinal Echeverria Ruiz O.F.M.

Imprimatur le 2 fvrier 1998

Aprs avoir lu et mdit profondment les messages que la Vierge a donns Don Stefano Gobbi, c'est pour moi un privilge, non seulement d'accorder l'imprimatur cette dition du livre "Aux prtres, les fils de prdilection de la Vierge", mais aussi de recommander fortement la lecture de ces messages. Ils contribueront fortement rpandre la dvotion la Vierge.

Le sceau sur le front et sur la main 8 septembre 1989

Les messages ont reu l'imprimatur le 2 fvrier 1998 - Cardinal Echeverria C410 - Le sceau sur le front et sur la main Dongo (Como), 8 Septembre 1989 Nativit de la Bienheureuse Vierge Marie " C'est aujourd'hui la fte de la naissance de votre Maman du Ciel, mes bienaims et fils consacrs mon Cur Immacul. Vivezla dans la joie et dans la paix, dans le silence et dans la prire, dans la confiance et dans un filial abandon. Vous tes les petits enfants de votre Maman Enfant. Vous tes une part de ma descendance et un point de force de mon dessein victorieux. Vous formez une couronne prcieuse de puret, d'amour et d'humilit autour du berceau o Je suis dpose. Laissez-vous nourrir et former par Moi ; laissez-vous conduire par Moi avec docilit ; laissez-vous marquer par Moi de mon sceau maternel. Ce sont les temps o les partisans de celui qui s'oppose au Christ sont marqus de son sceau sur le front et sur la main. Le sceau sur le

front et sur la main est l'expression d'une totale dpendance de la part de celui qui est marqu de ce signe. Ce signe indique celui qui est ennemi du Christ, c'est--dire l'Antchrist, et son sceau, qui est imprim, signifie la totale appartenance de la personne ainsi marque la cohorte de celui qui s'oppose au

Christ et lutte contre sa domination divine et royale. Le sceau est inscrit sur le Front et sur la main. Le front indique l'intelligence, parce que l'esprit est le sige de la raison humaine. La main exprime l'activit humaine, parce que c'est avec ses mains que l'homme agit et travaille. C'est donc la

Dcs de Don S. Gobbi voir la vido cicontre

personne qui est marque du sceau de l'Antchrist dans son intelligence et dans sa volont. Celui qui se laisse marquer du sceau sur le front est amen accueillir la doctrine de la ngation de Dieu, du refus de sa Loi, de l'athisme, qui en ces temps, est de plus en plus diffus et proclam. Il est ainsi pouss suivre les idologies aujourd'hui la mode et se faire le propagateur de toutes les erreurs. Celui qui se laisse marquer du sceau sur la main est oblig d'agir de manire autonome et indpendante de Dieu, en ordonnant sa propre activit la recherche d'un bien uniquement matriel et terrestre. Il soustrait ainsi son action au dessein du Pre, qui veut l'illuminer et la soutenir par sa divine Providence ; il soustrait son action l'amour du Fils qui fait de l'effort humain un moyen prcieux pour sa propre rdemption et sanctification ; il soustrait son action la puissance de l'Esprit qui agit partout pour renouveler intrieurement chaque crature. Celui qui est marqu du sceau sur la main travaille uniquement pour luimme, pour accumuler des biens matriels ; il fait de

l'argent son dieu et devient victime du matrialisme. Celui qui est marqu du sceau sur la main travaille uniquement pour la satisfaction de ses sens, pour rechercher le bien-tre et le plaisir, pour donner pleine satisfaction toutes ses passions, surtout celle de l'impuret et il devient victime de

l'hdonisme. Celui qui est marqu du sceau sur la main fait de son propre moi le centre de toute son activit ; il regarde les autres comme des objets employer et exploiter pour son propre intrt ; il devient victime de l'gosme effrn et du manque d'amour. Si mon Adversaire marque de son sceau

tous ses partisans, le temps est venu o Moi aussi, votre Cleste Chef, Je marque, de mon sceau maternel tous ceux qui se sont consacrs mon Cur Immacul et font partie de ma cohorte. J'imprime mon sceau sur votre front par le signe trs saint de la Croix de mon Fils Jsus. J'ouvre ainsi l'intelligence humaine accueillir sa divine

Parole, l'aimer, la vivre. Je vous amne vous confier totalement Jsus, qui vous l'a rvle et Je fais de vous aujourd'hui des tmoins courageux de la foi. A ceux qui sont marqus sur le front du sceau blasphmatoire, J'oppose mes fils marqus de la Croix de Jsus Christ. Et puis, J'ordonne toute votre activit la parfaite glorification de la Trs

Sainte Trinit. C'est pourquoi J'imprime mon sceau sur votre main, qui est le signe du Pre, du Fils et du Saint Esprit. - Par le signe du Pre, votre activit humaine est ordonne parfaite coopration au dessein de sa divine Providence, qui dispose encore aujourd'hui chaque chose pour

votre bien. - Par le signe du Fils, chacune de vos activits est profondment insre dans le mystre de sa divine Rdemption. Par le signe du Saint Esprit, tout votre agir s'ouvre sa force puissante de Sanctification, qui souffle partout comme un Feu puissant pour renouveler le monde

Funrailles du pre don gobbi

entier depuis ses fondements. Mes fils de prdilection, laissez-vous tous marquer sur le front et sur la main de mon sceau maternel, en ce jour o, rassembls avec amour autour de mon berceau, vous clbrez la fte de la naissance terrestre de votre Maman du Ciel. "

La grande tribulation Dongo (Cme), 31 Dcembre 1987

" Avec Moi dans mon Cur Immacul, passez en prires incessantes les dernires heures de cette anne, qui touche sa fin. C'est une anne importante et particulirement bnie par mon Cur Immacul, parce que mon Pape me l'a consacre d'une manire solennelle et officielle. Vous tes dsormais arrivs la moiti de cette anne mariale. Vous tes entrs dans mon temps. Vous tes sous le signe des grands vnements, qui vous ont t prdits. Sachez lire et mditer ce qui vous a t clairement dcrit dans la Sainte Ecriture pour vous aider comprendre les temps que vous vivez. Par ma voix maternelle, Je vous amne tous comprendre les signes de la grande tribulation. Les indices srs vous ont t clairement dcrits par les Evangiles, les lettres des Aptres, le livre de l'Apocalypse pour vous faire comprendre quelle est la priode de la grande tribulation.

Tous ces signes sont en train de se raliser en votre temps. D'abord, une grande apostasie se rpand dans toutes les parties de l'Eglise, en raison du manque de foi qui se rpand aussi parmi les Pasteurs eux-mmes. Satan a russi diffuser partout la grande apostasie par le moyen de son uvre ruse de sduction, qui en a conduit beaucoup s'loigner de la Vrit

de l'Evangile pour suivre les fables de nouvelles thories thologiques et se complaire dans le mal et dans le pch, recherch comme un bien vritable. Ensuite, en votre temps, se multiplient les bouleversements d'ordre naturel, comme les tremblements de terre, la scheresse, les inondations, les dsastres causant la

mort imprvue de milliers de personnes et suivis d'pidmies et de maux ingurissables, qui se rpandent partout. De plus, vos jours sont marqus par de continuelles rumeurs de guerre, qui se multiplient et qui moissonnent chaque jour d'innombrables victimes. Les discordes et les divisions augmentent l'intrieur des nations ; les rvoltes et les luttes entre les peuples se propagent ; les guerres sanglantes continuent s'tendre, malgr tous les efforts entrepris pour l'tablissement de la paix. Enfin, en votre temps, de grands signes apparaissent dans le soleil, la lune et Les toiles. Le miracle du soleil qui a eu lieu Fatima a t un signe, qui vous a t donn pour vous avertir que dsormais les temps de ces phnomnes extraordinaires qui se manifestent dans le ciel sont venus. Que de fois, au cours de mes apparitions actuelles vous avez pu

contempler vous-mmes, les grands prodiges qui se ralisent dans le soleil ! Comme les bourgeons qui jaillissent sur les arbres vous disent qu'est dsormais venu le printemps ; ainsi ces grands signes qui se ralisent en votre temps vous disent qu'est dsormais arrive pour vous la grande tribulation qui vous prpare l're nouvelle, que Je vous ai promise par le triomphe de mon Cur Immacul dans le monde. Voil pourquoi votre temps m'a t consacr par une anne mariale spciale en mon honneur. Car la Trs Sainte Trinit a confi au Cur Immacul de votre Maman Cleste la tche de prparer l'Eglise et toute l'humanit vivre dans la confiance l'heure de la grande tribulation, qui vous prpare au retour glorieux du Christ. "

MARIA VALTORTA
Gabriele Allegra, fervent dfenseur de Maria Valtorta, a t batifi par Benot XVI Extraits du journal du Vnrable G. Allegra Mardi et Mercredi Saints, 9-10 avril 1968, Macao Le P. G.M. Allegra, bibliste renomm, fut un lecteur de l'uvre de Maria Valtorta ds 1961, poque o l'uvre tait encore officiellement l'Index. Il dcouvre toute la profondeur du texte inspir Maria Valtorta et confie sa dmarche divers correspondants. Puis, partir de 1968, il note ses dcouvertes dans un "Journal" (premire partie de cette page) qui sera ultrieurement mis en forme dans le but d'tre dit. Cette "Critique" (deuxime partie de cette page) ne sera publie qu'aprs sa mort, l'occasion de l'ouverture de sa cause de batification. Celle-ci a abouti le 29 septembre 2012. Elle a t prononce par Benot XVI en Sicile Nous employons indiffremment Le Pome de lHomme-Dieu ou l'vangile tel qu'il m'a t rvl pour dsigner l'uvre de Maria Valtorta, mais le Pre Allegra n'utilise que le premier, seul titre qu'il ait connu.

Extraits du journal du Vnrable G. Allegra (Cliquez sur l'image)

Pour commander les ouvrages de Maria Valtorta, cliquez sur le lien ci-dessus (EDITIONS RASSEMBLEMENT A SON IMAGE)

LNIGME VALTORTA, UNE VIE DE JSUS ROMANCE ? LAVERE JEANFRANCOIS

L'Antchrist
D'aprs les visions de MariaValtorta
"Avant l'apparition de ma Gloire, il faut que l'Orient et l'Occident soient purifis pour tre dignes de voir apparatre ma Face" Le 20 aot 1943, Jsus dicte : Si l'on observait bien ce qui se passe depuis quelque temps, et spcialement depuis le dbut de ce sicle qui termine le second millnaire, on devrait penser que les sept sceaux ont t ouverts. Jamais comme maintenant, je ne me suis dpens pour revenir parmi vous avec ma Parole, afin de rassembler les troupes de mes lus pour partir avec eux et mes anges livrer bataille aux forces occultes qui s'emploient ouvrir l'humanit les portes de l'abme. Guerres, famines, pidmies, armes meurtrires - qui sont pires que ces btes froces mentionnes par mon BienAim -, tremblements de terre, ruptions des viscres du sol et appels miraculeux des voies mystiques de petites mes mues par l'Amour, perscutions contre mes fidles, hauteurs d'mes et bassesses de corps, rien ne

manque des signes par lesquels l'heure de ma Colre et de ma Justice peut vous paratre proche. Devant l'horreur que vous prouvez, vous vous exclamez: "Le temps est arriv; il ne peut rien arriver de plus terrible! " Et vous appelez grands cris la fin qui vous librera. Les coupables l'appellent en se moquant et en maudissant, comme

toujours; les bons l'appellent, eux qui ne veulent plus voir le Mal prendre encore longtemps le dessus sur le Bien. Paix, mes lus! Encore un peu de temps et puis je viendrai. La somme de sacrifice ncessaire la justification de la cration de l'homme et au sacrifice du Fils de Dieu n'est pas encore atteinte. Le dploiement de mes

cohortes n'est pas encore termin et les anges du Signe n'ont pas encore mis le sceau glorieux sur tous les fronts de ceux qui ont mrit d'tre appels la gloire. L'opprobre de la terre est tel que sa fume, de peu diffrente de celle qui s'chappe de la demeure de Satan, monte jusqu'au pied du trne de Dieu comme une violence sacrilge. Avant l'apparition de ma Gloire, il faut que l'Orient et l'Occident soient purifis pour tre dignes de voir apparatre ma Face. L'encens qui purifie et l'huile qui consacre le grand autel sans limites o la dernire Messe sera clbre par moi Pontife ternel, servi l'autel par tous les saints que le ciel et la terre auront cette heure-l - sont les prires et les souffrances de mes saints, des bien-aims de mon Coeur, de ceux qui sont dj marqus de mon sceau, la croix bnie, avant que les anges du Signe les aient contresigns. C'est sur la terre que le Signe se grave et c'est votre vouloir qui le grave. Puis les anges le rempliront d'un or incandescent qui ne s'efface pas et qui fera, dans mon Paradis, resplendir votre front comme le soleil. Grande est l'horreur actuelle, mes

bien-aims; mais de combien, de combien va-t-elle encore s'accrotre pour devenir l'Horreur des derniers temps ! Et s'il semble vraiment que l'absinthe se soit mlange au pain, au vin, au sommeil de l'homme, beaucoup, beaucoup d'autre absinthe doit encore couler dans vos eaux, sur vos tables, sur vos lits avant que vous ayez atteint l'amertume totale qui sera la compagne des derniers jours de cette race cre par l'Amour, sauve par l'Amour et qui s'est vendue la Haine. Si Can s'en est all errant sur la terre aprs avoir rpandu un sang innocent, mais toujours sang corrompu par la faute originelle, et n'a trouv personne qui le soulaget du tourment du souvenir parce que le Signe de Dieu tait sur lui comme chtiment - et il a engendr l'amertume, a vcu et d vivre et mourir dans l'amertume -, est-ce que la race de l'homme qui a effectivement vers et continue verser dlibrment le Sang infiniment innocent qui l'a sauv, ne doit pas souffrir? Pensez donc que ce ne sont que les prodromes, mais que ce n'est pas encore l'heure. Ce sont les prcurseurs de celui que j'ai dit

qu'il pourrait s'appeler: la "Ngation", le "Mal incarn", l'"Horreur", le "Sacrilge", le "fils de Satan", la "Vengeance", la "Destruction"... et je pourrais continuer lui donner des noms qui le dcrivent d'une manire claire et effrayante. Mais lui n'est pas encore l. Ce sera une personne trs en vue, comme un astre. Non pas un astre humain qui brille dans un ciel humain. Mais un astre d'une sphre surnaturelle et qui, cdant la flatterie de l'Ennemi, connatra l'orgueil aprs l'humilit, l'athisme aprs la foi, la luxure aprs la chastet, la faim de l'or aprs la pauvret vanglique, la soif des honneurs aprs l'effacement. Il serait moins effrayant de voir tomber une toile du firmament que de voir se prcipiter dans les spires de Satan cette crature dj dsigne, et qui copiera le pch de son pre d'lection. Lucifer, par l'orgueil, est devenu le Maudit et l'Obscur. LAntichrist, par orgueil d'un moment, deviendra le maudit et l'obscur aprs avoir t un astre de mon arme. Comme rcompense de son abjuration, qui secouera le ciel d'un frisson d'horreur et fera

trembler les colonnes de mon Eglise par l'effroi que suscitera sa chute, il obtiendra l'aide totale de Satan qui lui donnera les cls de l'abme pour qu'il l'ouvre. Et il l'ouvrira tout grand pour qu'en sortent les instruments d'horreur que, au cours des millnaires, Satan a fabriqus pour amener les hommes au dsespoir total, de sorte que d'eux-mmes, ils invoqueront Satan comme Roi et courront la suite de l'Antichrist, le seul qui pourra ouvrir les portes de l'abme pour en faire sortir son roi, tout comme le Christ a ouvert les portes des cieux pour en faire sortir la grce et le pardon qui font des hommes des tres semblables Dieu et des rois d'un Royaume ternel dont je suis le Roi. De mme que le Pre m'a donn tout pouvoir, de mme Satan lui donnera tout pouvoir, et spcialement tout pouvoir de sduction pour entraner sa suite tous les faibles et ceux qui sont corrompus par la fivre des ambitions comme l'est leur matre. Mais, dans ses ambitions effrnes, il trouvera encore insuffisantes les aides surnaturelles de Satan et cherchera d'autres aides chez les ennemis du Christ, lesquels, ayant des armes de

plus en plus meurtrires - que leur penchant au mal les incitera mettre au point pour semer le dsespoir dans les foules -, l'aideront jusqu' ce que Dieu dise "Assez!" et les rduise en cendres par la seule splendeur de son aspect. Les hommes ont beaucoup trop dissert au cours des sicles - et pas toujours mus par une soif de savoir justifie, ni par un honnte dsir de faire rparation pour le mal menaant, mais plutt mus par une curiosit inutile - sur ce que Jean a dit au chapitre X de l'Apocalypse. Mais sache, Maria, que je permets qu'on sache tout ce qu'il peut tre utile de savoir, tandis que je voile tout ce que je trouve bon que vous ne sachiez pas. Vous tes trop faibles, mes pauvres enfants, pour connatre le nom d'horreur des "sept tonnerres" apocalyptiques. Mon ange a dit Jean: "Scelle ce qu'ont dit les sept tonnerres et ne l'cris pas." Je dis que ce qui est scell, ce n'est pas encore l'heure de l'ouvrir; et si Jean ne l'a pas crit, moi, je ne le dirai pas. Du reste ce n'est pas vous qu'il arrivera de goter cette horreur, c'est pourquoi il ne vous reste qu' prier pour ceux qui devront la subir,

pour que la force ne disparaisse pas en eux et qu'ils ne viennent pas faire partie de la foule de ceux qui, lorsque le flau les frappera, ne connatront pas la pnitence et blasphmeront contre Dieu au lieu de l'appeler leur aide. Un grand nombre d'entre eux sont dj sur la terre et leur descendance sera sept fois sept fois plus dmoniaque qu'eux-mmes. Moi-mme, et non pas mon ange, je jure que quand le son de la septime trompette aura fini de retentir et que l'horreur du septime flau sera acheve, sans que la race d'Adam reconnaisse le Christ-Roi comme Seigneur, Rdempteur et Dieu, et invoque sa Misricorde et son Nom dans lequel se trouve le salut, moi, par mon Nom et ma Nature, je jure que j'arrterai l'instant dans l'ternit. Alors le temps cessera et le Jugement commencera, le Jugement qui sparera ternellement le Bien du Mal, aprs des millnaires de vie en commun sur la terre. Le Bien retournera la source d'o il est venu, tandis que le mal se prcipitera l o il a dj t prcipit depuis le moment de la rbellion de Lucifer et d'o il est sorti pour troubler la

faiblesse d'Adam par la sduction des sens et de l'orgueil. Alors le mystre de Dieu s'accomplira. Alors vous connatrez Dieu. Tous, tous les hommes de la terre, depuis Adam jusqu'au dernier-n, rassembls comme des grains de sable sur la dune de la plage ternelle, verront le Seigneur Dieu, Crateur, Juge, Roi. Oui, vous le verrez, ce Dieu que vous avez aim, blasphm, bni, vilipend, servi, fui. Vous le verrez. Vous saurez alors quel point Il mritait votre amour et quel point cela valait la peine de le servir. Oh! quelle joie pour ceux qui se seront consums dans son amour et l'obissance envers lui! Et quelle terreur pour ceux qui auront prfr suivre l'Antagoniste et le Sducteur au lieu du Verbe incarn en qui rside la Rdemption; au lieu du Christ: chemin qui mne au Pre-, au lieu de Jsus: la Vrit trs sainte; au lieu du Verbe: la vraie Vie!

Le Paradis

Le Paradis
Message de Jsus Sur Beghe, dat du 22 juin 1989 - Du livre, Dieu et les hommes , p. 57, (Ed. Rsiac) Bonheur et brillance de l'me dans le Ciel Le plus grand bonheur des mes qui sont au Ciel est le bonheur invraisemblable de la connaissance de Dieu. Dieu est connu de Ses Saints et ils ne se lassent pas d'entrer toujours plus profondment dans cette connaissance. La connaissance de Dieu est le plus grand bonheur des lus parce que la richesse de Dieu est infinie. Il est bon et tellement parfait et diversifi, que chacun trouve en Lui la joie d'tre compris, aim et considr dans l'panchement d'un amour total, personnel et extraordinairement joyeux. Cet amour donne l'lu une perfection que seul peut avoir celui qui reoit en lui cette perfection. Dieu communique Sa perfection et l'lu est transparent de la perfection de Dieu. Son corps brille de cette perfection et la couleur de son corps dpend des qualits qui lui sont propres. Ainsi, les couleurs et la brillance des corps seront la marque de leur personnalit distincte, et c'est en Dieu qu'ils puiseront leur brillance, leur ton et leur luminosit. Les couleurs sont d'une si grande varit

que personne n'est semblable mais tous sont dissemblables. Les tons peuvent tre bleus, verts, jaunes, rouges et blancs, et de bien d'autres tons inconnus de la terre, mais les couleurs telles que le brun, le gris et le noir sont inexistantes. Ces couleurs existent sur la terre cause de la matire qui est appele disparatre et mourir. La terre est

proche des sphres invisibles de purification, de pnitence et mme de dtresse, et c'est parce qu'elle-mme n'est pas l'abri de la destruction ternelle qu'elle contient des couleurs qui n'entreront jamais dans la Vie ternelle.

Fille du Oui vido 21 mai 2010

PELIANITO
Le Directeur spirituel
Qu'en est-il des rflexions que l'auteur reoit de Jsus ou de Marie? Je voudrais les comparer ce qui se passe avec ce qu'on appelle la lectio divina. Dans cette mthode, on mdite sur un texte de l'criture et cela permet au Seigneur de rvler le sens du texte en fonction du cheminement spirituel de la personne. "A travers les ges, il ya eu des rvlations prives , dont certaines ont t reconnues par l'autorit de l'glise... Ce n'est pas leur rle d'amliorer ou de complter la Rvlation dfinitive du Christ, mais d'aider en vivre plus pleinement par lui dans une certaine priode de l'histoire... Je vois ces rlvations comme une manire stimulante rflchir sur ce que le Seigneur veut nous dire travers les Saintes Ecritures. Quant ceux qui les lisent, ils peuvent, comme je l'espre, trouver l'inspiration grandir dans leur foi, l'esprance et la charit. Ray Guimond, prtre Directeur spirituel

Qui est Pelianito ?

Pelianito est une femme amricaine d'ge mr, catholique, marie avec des enfants adultes. En 1997, elle a eu une exprience trs profonde du Seigneur dans l'Eucharistie. Depuis lors, elle sent le Seigneur parler dans son cur, surtout pour ouvrir en elle la comprhension des critures comme il l'a fait pour les disciples d'Emmas. Et elle a consign les messages qui lui sont communiqus. Comme saint Paul, elle dit quelle ne peut se vanter que de (ses) faiblesses, car sans elles (elle n'aurait) pas ce trsor partager avec nous. Ds le dbut, elle a toujours su que ces messages ne sont pas pour elle seule. Son cur brlait de partager ces mots avec d'autres, jusqu' ce quelle soit capable en 2003 de mettre en place un blog : Le Journal de Pelianito. Etre capable de partager son journal a t un grand soulagement. Elle pense que c'est la volont de Dieu quelle poste ces messages et quelle laisse au Seigneur le soin de les amener sous les yeux de ses petites mes bien-aimes, selon son timing parfait. Le nom de Pelianito lui a t donn ds le dbut par le Seigneur lui-mme. Ce nom nouveau

Pelianito, signifie envoy . Elle pensait dabord quelle serait littralement envoye dans le cadre de sa mission, mais quand l'envoi postal a pris forme, elle a ralis que c'tait le message qui serait envoy , et pas elle.

Journal de Pelianito : le 28 octobre 2012

Bien-aims, avez-vous vu comment tout ce qui arrive dcoule de mon cur juste et misricordieux [au sens o Dieu contrle tout ce qui arrive, y compris le mal] ? Ceux qui vivent dans l'obscurit de leur esprit ne sont que trop disposs croire les mensonges et augmenter l'obscurit de leur comprhension. Quand tout sera expos la lumire, ils auront une dernire chance d'embrasser la lumire et la vrit. Priez pour ces mes, mes enfants. Pour certains, ce sera lexprience dun chemin de Damas . (Actes des Aptres 9, 1-30) Pour d'autres, ce sera tellement douloureux quils se retireront dans les tnbres. Priez pour que toutes les mes rejettent l'obscurit et embrassent la lumire. Car dans la lumire se trouve l'amour et la bont et la vrit. Priez, mes enfants ! mon Jsus, Seigneur de la lumire, de l'amour, de la bont et de la vrit, ne laissez pas ceux qui se cachent dans l'obscurit de leur esprit se perdre jamais, mais que la lumire de votre amour perce leur obscurit. Laissez-les voir dans leur douleur une purgation ncessaire, un feu purificateur qui les prparera vivre dans la lumire. mon Jsus ! Ayez piti de nous et du monde entier. Amen.

Le jour de justice est trs proche

Journal de Pelianito : 1er mars 2012
Oh ! Mes bien-aims, attendez le jour il va venir ! Dsirez le jour vous serez combls. Car la colre de Dieu dure un moment, mais sa misricorde est ternelle. Le jour de justice est trs proche. Mes enfants, rapprochez-vous de moi. Ne vous loignez pas, car votre pch en ces jours prilleux vous mettrait en grand danger. Montrez-moi votre cur humble et contrit et Je vais vous gurir. Venez moi, enfants ! Entrez dans la plaie de mon ct, car vous y trouverez mon cur prt vous accueillir. mon Jsus, votre amour et votre misricorde sont tout ce qu'il faut. Aidez-nous nous accrocher vous seul. Aidez-nous esprer le jour o tous vous adoreront dans l'amour et de gratitude. Alors vous serez notre Dieu et nous serons votre peuple. Que votre rgne vienne !

Le temps de l'accomplissement est presque sur vous

Messages du Ciel - Le Journal de Pelianito : 7 dcembre 2011
Ainsi, puisque tout cela est en voie de destruction, vous voyez quels hommes vous devez tre, quelle saintet de vie, quel respect de Dieu vous devez avoir, vous qui attendez avec tant d'impatience la venue du jour de Dieu (ce jour o les cieux embrass seront dtruits, o les lments en feu se dsagrgeront). (2 P. 3, 11-12) Mes enfants, toutes ces choses sont passagres. Ceux qui ont des yeux pour voir en surveillent lagonie, car ils savent que la fin de la culture de mort s'approche. Mes enfants, n'ayez pas peur. Ne sais-Je pas comment m'occuper de mes enfants ? Placez tous vos espoirs, tous vos soucis, tous vos besoins dans mon cur misricordieux. Petits, vous savez lire les signes. Lorsque vous vous runissez en cette saison sainte, souvenez-vous de ces choses, car le temps de l'accomplissement est presque sur vous. Les enfants, mon cur s'acclre quand Je pense l'Ere de Paix que J'ai promise. Rglez vos regards sur la promesse et ne pleurez pas sur ce qui ne peut vous sauver. Jsus bien-aim, aidez-nous nous concentrer sur votre

promesse. Que nous ne soyons pas tents par la peur, mais que nous placions nos curs et nos espoirs en vous seul. Jsus, nous avons confiance en vous. Amen.

Le mal est sur le point d'implanter dans les curs des hommes ses mensonges et son apostasie
Messages du Ciel Journal de Pelianito : 28 aot 2011

La Bienheureuse Vierge Marie : Mon enfant bienaime, Approchez-vous de mon Cur et vous ne serez pas conduits vous garer. Le mal est sur le point d'implanter dans les curs des hommes ses mensonges et son apostasie. Seuls ceux qui se rfugient dans mon Cur et qui s'accrochent la croix seront gards l'abri des mensonges de l'ennemi. Comme Je vous l'ai dit, vous devez prier et jener pour les mes, cest de la plus haute importance. Vous ne ralisez pas quel point cette uvre est importante. Croyez-le, car beaucoup ont grandement besoin de vos prires ; sans les prires de mes fidles, beaucoup seront perdus. Donnez du rconfort mon Cur bless et celui de mon Fils. Offrez beaucoup pour les mes, car le temps est court. Bienheureuse Mre, je vous remercie pour votre parfait amour et pour le souci que vous avez pour l'humanit pcheresse. Jsus, coutez nos prires, sublimes dans le Cur Immacul de votre Mre, et dans votre misricorde, envoyez gnreusement la grce de la conversion dans le monde entier - pour lamour

de votre douloureuse passion. Jsus, nous avons confiance en vous. Amen.

 Ma bien-aime, le cur collectif de toute l'humanit, passe et prsente, a la nostalgie du jour o chaque larme sera efface. Il y a un dsir inn dans le cur humain, une mmoire gnrationnelle, de ce beau Jardin qui a t perdu par la dsobissance. La qute de l'homme pour le bonheur trouve sa racine dans cette chose-mmoire [ that memorysomething ], dsire, mais pas vue, cette chose dsire jamais saisissable. Je vous le dis, mon enfant, ce dsir va tre satisfait. Quelques morceaux doivent encore tre bougs de place et ce sont de grosses pices ! [Le Pre veut dire quil a encore du mnage faire , et semble-t-il du gros mnage . Aprs quoi...] [Pour autant] n'ayez pas peur, mais entrez dans la joie du Seigneur qui aspire marcher dans le Jardin une fois de plus avec ses petits. Pre Cleste, Abba, nous sommes si petits et faibles ! Que votre sainte volont soit faite et que l'Ere de Paix vienne rapidement sur terre. Que votre amour soit le moteur qui fait tourner le monde. Viens Seigneur Jsus ! Viens, Esprit Saint ! Renouvelle la face de la terre ! Amen.

Message de Dieu le Pre Pelianito, reu le 6 aot 2011

A bientt...

lavoixdedieumagazine@yahoo.fr Au moins prochain, si vous le voulez bien. Pour vous procurer le lien PDF pour imprimer le magazine sur votre ordinateur, merci d'en faire la demande sur le mail cidessus mentionn. Lou soit Jsus Christ