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JESS - EL MAESTRO Medio donde se desarroll el mensaje de Jess

Introduccin Dentro del marco de esta unidad, nos encontraremos con material, imgenes e informacin, respecto al tema de Jess El Maestro, enfocndonos en los lugares geogrficos, en el que enseo Jess, la sociedad a la que dirigi su mensaje especficamente, y a los grupos religiosos y polticos ms relevantes de la poca histrica en que vivi. Como se puede percibir, esta unidad didctica, estar dirigida al medio por el cual Jess realiza su prdica y el medio en el cual desarrolla su misin. Los Contenidos a desarrollar sern: A. B. C. D. Lugar Geogrfico de donde nos predic Jess. Sociedad de Israel Grupos Religiosos y Polticos del tiempo de Jess Situacin Religiosa A. GEOGRAFA DE PALESTINA

Sociedad Bblica Catlica Internacional. Mapas y Cronologas. Disponible en http://www.sobicain.org/cont01.asp?cap=178#209 7

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Palestina, es el lugar fsico donde Jess desarrolla su misin, este lugar es el que Dios le da a su pueblo, es decir, es el lugar donde habitaban los judos en el tiempo que vivi el maestro. sta es una angosta franja de tierra que tiene la forma de un trapecio, cuya base inferior mide unos 100 kms y la superior unos 50; su altura es de unos 220 kms. (Palestina fsico A). El mediterrneo lo limita al oeste y el valle del Jordn (una profunda hendidura o falla geolgica) por el este. Para los efectos de esta presentacin dividiremos el territorio palestinense en tres franjas imaginarias y paralelas: a) la costa, b) la montaa central, c) el valle del Jordn 2 1. La Zona Costera: Es un lugar suave y Arenoso formndose en algunos de sus lugares grandes dunas, su nico puerto natural esta a los pies de la montaa el Carmelo, siendo por esta realidad, que el mar era visto como un peligro, en vez de un lugar de trabajo3. 2. La Montaa Central: Est entre la llanura costera y el valle del Jordn, y tiene 3 secciones:

2.1. Galilea: Est ubicada al norte, tiene colinas suaves y frtiles, cultivadas y con mucha
poblacin, la que en el tiempo de Jess, era mayor en este lugar, y es el lugar donde Jess realiza mayormente su misin. Es al sur de este lugar, donde nos encontramos con el valle frtil Esdreln, siendo la mejor zona agrcola de toda Palestina. 4 2.2. Samaria: Es el corazn Geogrfico de Palestina, es un terreno montaoso, que en el lugar norte, tiene pequeos valles frtiles entre medio de las montaas. 5 2.3. Judea: En cuyo centro esta Jerusaln, se puede dividir entre sector occidental y oriental, en el cual el primero es plano y con lluvias que permiten la agricultura, y el segundo es abrupto y seco, por esto es conocido como el desierto de Jud. 3. El Valle del Jordn: Este Ro nace en los arroyos que surgen del monte Hermn y se renen en el pantano Hul, de aqu el Jordn baja al lago de Genesaret (21 kms. Por 10, 5 kms. de ancho), lugar que posee abundante pesca y es aqu donde se desarrollan las escenas que incluyen pesca de los evangelios. En el sector Occidental, se encuentra una amplia y frtil llanura, y es habitada por pequeos pueblos, muchos de los cuales se hacen referencia en el evangelio, en cambio en su lado oriental es seco y rido, y se encuentra casi desahitada; es al sur de este lago donde vuelve el Jordn, hasta llegar al mar muerto, donde termina el ro, en este lugar, al estar bajo el nivel del mar, por 392 mts, es un lugar donde no se desarrolla vida en l, por su alto nivel de sal 6. En esta poca Palestina, tena una poblacin de ms o menos 500.000 habitantes (numero inexacto por lo difcil de conocer este dato), y ms o menos entre 20.000 y 50.000 viven en
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ARMSTRONG, Sergio. Jess de Nazaret. Universidad Catlica del Maule. 2005. pp. 12 Conf. dem. 4 Conf. dem. 5 Conf. dem 6 Conf. dem. pp. 13 7

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Jerusaln, que en tiempos de fiesta puede llegar a un numero de 180.000 habitantes; tema que es muy importante al ver el proceso que paso Jess al momento reingresar a Jerusaln, ya que era fecha de fiesta Juda. Para comprender ms de los lugares, las distancias, etc., que tuvo que recorre Jess para desarrollar su mensaje, es que Observaremos la palestina de los evangelios, reconociendo en l, los lugares visitados y los lugares ocupados por Jess en la entrega de sus mensajes

B. LA SOCIEDAD DE ISRAEL Para hablar de este tema nos enfocaremos en lo que son los principales oficios de la poca, y en las diferentes clases sociales que nos podemos encontrar en el perodo en que enseo Jess. 1. Sacerdotes:
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Eran la Nobleza de Israel, por la importancia del Templo y la Religin, ellos realizaban los sacrificios, y procedan de la familia de Lev, haba familias sacerdotales, que se heredaban el sacerdocio. 1.1. El Sumo Sacerdote: En Singular es el principal lder Judo, preceda el Sanedrn y era responsable de la Ley y el Templo, y por esto gozaba de una muy buena situacin econmica, debido al manejo de ingresos del Templo. Cuando se dice en Plural es muy confuso se refiere a sacerdotes retirados, o cargos responsables en el templo, o los que integraban el Sanedrn, lo nico claro que tambin tenan es la situacin econmica que es muy buena. 1.2. Sacerdotes Comunes: Son los que ofrecan sacrificios cotidianos, pero como no son muchos estos servicios, se dividen el trabajo en 24 grupos, y cada sacerdote trabajaba 5 semanas al ao, luego solo estaban para dar consejos y hacer de jueces, en algunos casos, por esto eran pobres. Tambin en el templo destacan la funcin de los levitas, los que tenan dos grupos de trabajo en el templo, los primeros eran msicos de las liturgias, y los segundos eran porteros del templo, y vigilaban los diferentes patios del templo y son la guardia que arresta a Jess.7 Este grupo social es uno de los que ms rechaza a Jess e incluso son los que encarcelan y enjuician al Maestro, ya que su mensaje traa una gran crtica a su labor, esto queda claro en Mateo, 26. Los sumos sacerdotes y el Sanedrn entero andaban buscando un falso testimonio contra Jess con nimo de darle muerte, y no lo encontraron, a pesar de que se presentaron muchos falsos testigos. Al fin se presentaron dos, que dijeron: Este dijo: Yo puedo destruir el Santuario de Dios, y en tres das edificarlo.Entonces, se levant el Sumo Sacerdote y le dijo: No respondes nada? Qu es lo que stos atestiguan contra ti?. Pero Jess segua callado. El Sumo Sacerdote le dijo: Yo te conjuro por Dios vivo que nos digas si t eres el Cristo, el Hijo de Dios. Dsele Jess: S, t lo has dicho. Y yo os declaro que a partir de ahora veris al hijo del hombre sentado a la diestra del Padre y venir sobre las nubes del cielo. Entonces el Sumo Sacerdote rasg sus vestidos y dijo: Ha blasfemado! Qu necesidad tenemos ya de testigos? Acabis de or la blasfemia. Qu os parece? Respondieron ellos diciendo: Es reo de muerte. Entonces se pusieron a escupirle en la cara y a abofetearle; y otros a golpearle 8 2. Los Ancianos y Senadores: Son lo jefes de Familia de los Laicos de Israel, son grandes comerciantes y componen el Sanedrn, estn vinculados al grupos social anterior (sumos sacerdotes), son Saduceos, y estn ligado al poder romano, la mayora son jefes de los cobradores de impuestos. 9 3. La Clase Media:
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Conf. dem. pp. 27- 28 Sociedad Bblica Catlica Internacional. Biblia del Vaticano. Disponible en http://www.vatican.va/archive/ESL0506/_PUF.HTM 9 AMSTRONG, Sergio. pp.28. 7

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Estaba compuesta por artesanos y comerciantes, tenan trabajos bien pagados, y reciban a los peregrinos y vendan recuerdos para los que iban a visitar el templo. 10 4. Los Escribas: Rabinos, maestros de la Ley o legalistas, eran expertos en la sagrada escritura, que era de importancia poltica, religiosa, social, etc., por esto el escriba era un sabio; para llegar a esto podan seguir un maestro o por esfuerzo propio, pero su prestigio era por su maestro, haban de todos los grupos sociales, pero la mayora eran Fariseos; tambin integraban los tribunales de los pequeos sanedrines. Los mejores podan mantener la Tradicin Oral, actualizando la Ley, lo que los llev a intentar prever todas las situaciones, para poder hacer la voluntad de Dios en cualquier momento de la vida, lo que fue una carga para el pueblo, lo que critic Jess. La mayora tena prestigio, pero eran pobres y tenan que tener otro oficio para poder vivir 11. 5. El Pueblo: Eran los pequeos propietarios, que quedaron sin tierra por los altos impuestos, y deban trabajar en el campo, para poder sobrevivir; al final de la escala social estn los mendigos y esclavos. 12

C. GRUPOS RELIGIOSOS Y POLTICOS DEL TIEMPO DE JESS En los tiempos de Jess, los mbitos religiosos, polticos y culturales, estn unidos, no dndose la diferencia entre grupos religiosos y partidos polticos. Haba una gran variedad, ya que la sociedad los aceptaba, solo con asumir ciertas prcticas y verdades esenciales. 1. Los saduceos: Era gente de fortuna y lujo, eran ligados a los sumos sacerdotes y ancianos, solo aceptaban el Pentateuco, y no crean en la venida del Mesas, crean que Dios premiaba con retribuciones, es decir, te recompensaba con una vida con salud bienes, etc., solo si eras fiel a la alianza, o sino te castigaba y vivas pobrezas, infertilidad, logrando as justificar su buena vida, y por el miedo a la perdida de las riquezas que les daba el templo, condenaron a muerte a Jess, ya que ellos controlaban el Sanedrn (Jn. 11, 47-48)13 2. Los Zelotas: Son grupos dispersos, estn detrs de las rebeliones contra el imperio entre el ao 4 a.c. y 66 d.c., crean que la ley y el Templo no podan ser transgredidas, ya que Dios le da la tierra a su pueblo con esta condicin, por esto matan a Judos transgresores y a soldados romanos; ellos estn convencidos que solo cumpliendo la Ley y limpiando su tierra vendr el Mesas, quien restablecer el reino de Dios, crean que el Mesas era un guerrero como David. 14
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dem .pp. 29 dem 12 dem. 13 dem. Pp. 30 14 dem. Pp.33 7

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3. Los Fariseos: Son el grupo con ms prestigio y con mayor nmeros de integrantes de Israel, ya que sus miembros pertenecen a todas las clases sociales, principalmente las bajas, casi todos los escribas eran fariseos, por eso en los evangelios se identifican los dos grupos; ellos crean en el cumplimiento a cabalidad de la ley, y por esto ellos se sentan parte del lado de los justos, los que deberan ser salvados por el Mesas, ya que deberan lograr la salvacin por sus obras, siendo este el punto ms criticado por Jess. Ellos crean que deban estar separados del pueblo, ya que estos no conocan la Torah, y eran incumplidores de la Ley. En el grupo de los fariseos haban varios que s vivan una religiosidad verdadera, y tambin haban quienes solo tenan una religiosidad exterior, por esto se cree que la tradicin los conden mucho, y esto hace muy difcil el comprender que es lo que pens Jess sobre ellos. 15 Sin embargo, la crtica de los fariseos era claro frente al planteamiento de Jess, sobre todo en el momento en que Jess se declara enviado e Hijo de Dios: Toda la vida de Cristo es Revelacin del Padre: sus palabras y sus obras, sus silencios y sus sufrimientos, su manera de ser y de hablar. Jess puede decir: "Quien me ve a m, ve al Padre" (Jn 14, 9), y el Padre: "Este es mi Hijo amado; escuchadle" (Lc 9, 35). Nuestro Seor, al haberse hecho para cumplir la voluntad del Padre (cf. Hb 10,5-7), nos "manifest el amor que nos tiene" (1 Jn 4,9) con los menores rasgos de sus misterios. 16 Esto es lo que ms se le critica a Jess por parte de los grupos Religiosos-Polticos de Israel, aparte de que Jess los critica y les llama al cambio, yendo contra todo lo que ellos planteaban: Porque os digo que, si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraris en el Reino de los Cielos.(Mt. 5, 20)17 4. Los Samaritanos: Son una nacin independiente de la juda, pero la relacin con ellos, los hace importantes, su origen esta en el destruido Reino del Norte, que fue enviado al exilio por los Sirios y formaron un culto propio con un sacerdote local, ellos aceptaban el Pentateuco, pero niegan a Jerusaln como lugar nico de Culto, y le dieron este lugar al Monte Gazirn; su idea era la de un Mesas al estilote Moiss y no de David, siendo estas diferencias las que les hacen ser parte de una gran enemistad por parte de los judos.18 D. SITUACIN RELIGIOSA Jess naci y vivi en una nacin cuya fe era la base fundamental de su vida. La experiencia de un Dios que acta en la historia, la interpretacin de esta fe y los smbolos de la misma, tienen un profundo arraigo en la vida del pueblo. Esta situacin religiosa de creencias, culto, fiestas y
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dem. pp. 34 Catecismo de la Iglesia Catlica. Disponible en http://www.vatican.va/archive/ESL0022/_INDEX.HTM 17 Sociedad Bblica Catlica Internacional. Biblia del Vaticano. Disponible en http://www.vatican.va/archive/ESL0506/_PUF.HTM 18 Idem. pp. 35 7

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Templo, tuvo una gran importancia tanto en la vida como en la misin de Jess. Toda la existencia juda, en sus aspectos econmicos, sociales y polticos, estaba marcada por la religin. 1. Creencias Religiosas Del Pueblo: El pueblo judo del tiempo de Jess se caracterizaba por su fe en un Dios nico y personal que acta en la historia. Esta fe se encontraba expresada en diversas tradiciones que presentaban las diferentes maneras como se fue interpretando la experiencia de Dios. Junto a stas diversas tradiciones sobre Dios del cual, exista tambin un conjunto de tradiciones que provenan de los siglos anteriores a Jess. stas hablan de un mundo de espritus benignos (los ngeles) y otros malignos (los demonios). 2. El Templo: En el templo de Jerusaln se acumulaban los poderes econmicos, polticos y religiosos de Palestina. Como lugar de poder econmico era el centro ms importante de comercio y de intercambios monetarios. Como lugar de poder poltico era la sede del sumo sacerdote y del sanedrn. Como lugar de poder religioso, hacia l suban todos los judos al menos una vez al alo y era el nico sitio en el que, segn la Ley de Moiss, se podan ofrecer los sacrificios.

3. La Sinagoga: Era el lugar donde los judos se reunan para la oracin, la lectura y la meditacin de las Escrituras. Estas reuniones se hacan los sbados y eran animadas por los escribas y fariseos.
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La sinagoga era generalmente un edificio rectangular orientado hacia el templo de Jerusaln. Todas las aldeas, an las ms pequeas, tenan su sinagoga. 4. Los Actos Del Culto: Los Sacrificios: constituan lo esencial del culto externo. Haba diversos tipos de sacrificios por razn del tiempo o frecuencia con que se hacan (diaria, semanal, anualmente) o por razn del carcter que tenan (accin de gracias, perdn, etc.). El sbado: era un da de descanso y de culto a Dios. Su legislacin se fue haciendo cada vez ms minuciosa y lleg a imponer numerosas prohibiciones como el preparar los alimentos, el encender fuego, el caminar ms de 1250 metros, etc. Jess critic duramente el formalismo de los doctores de la ley y le devolvi al sbado su sentido autntico al decir que "el sbado se hizo para el hombre y no el hombre para el sbado" (Mc 2,27). La Oracin Diaria. Por la maana, antes de comenzar el trabajo, y por la tarde los hombres adultos tenan que rezar, vueltos hacia el templo. 5. Las Fiestas: Haba en Israel tres fiestas importantes: Pascua, Pentecosts (o las gavillas) y Tiendas (o Tabernculos). Eran momentos en que el pueblo se reuna para manifestar su unidad y para celebrar las grandes intervenciones del Seor, el liberador de su pueblo. a. La Pascua recordaba la liberacin del pueblo judo de la esclavitud de Egipto. b. 50 das ms tarde se tena la fiesta de Pentecosts, en la que se celebraba la entrega de las tablas de la Ley a Moiss y se ofrecan los primeros frutos de la cosecha. c. La fiesta de las Tiendas era la festividad del fin de las cosechas: acampan y vivan en tiendas durante siete das. En esas tres fiestas los judos suban en peregrinacin al templo de Jerusaln. CONCLUSIN GENERAL La mayora de los judos habitaban en pequeos pueblos y vivan de la tierra, en la agricultura y ganadera; algunos, los ms favorecidos, se dedicaban al comercio. Haba un pequeo grupo formado por los saduceos, los sumos sacerdotes y los herodianos (cortesanos de Herodes), que eran los dueos de los latifundios (territorios), controlaban el templo, y el comercio y los bienes pblicos. La gran masa del pueblo era pobre y marginada. Debemos hoy contrastar esta triste realidad con la nuestra, la de nuestro Pas y la de los otros pases centroamericanos. Hazlo, formulando un nuevo pensamiento para conocer y as contribuir en lo poco para cambiar la realidad como lo hizo Jess.